“科目三”緣何那么火

不僅火遍大江南北，還漂洋過(guò)海，傳到日韓、歐美，相關(guān)短視頻播放量已超過(guò)88.8億——“科目三”緣何那么火最近，“科目三”火了。它跟駕照考試無(wú)關(guān)，而是一段舞蹈——腳踝內(nèi)翻、扭腰、擺胯、搖花手，配合著動(dòng)感背景音樂(lè)，形成一套絲滑的小連招，讓人看了不禁也想跟著舞起來(lái)。“科目三”，據(jù)說(shuō)始于廣西某婚禮現(xiàn)場(chǎng)多人歡歌起舞的場(chǎng)景，后經(jīng)改編和傳播，迅速火遍大江南北，還漂洋過(guò)海，傳到了日韓、歐美。如今，不同膚色、不同國(guó)家、不同職業(yè)、不同年齡的人，不僅跳起“科目三”，還創(chuàng)造出不同版本，并將跳舞視頻上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在網(wǎng)上形成一道文化奇觀。截至12月10日，在相關(guān)短視頻平臺(tái)上，“科目三舞蹈”短視頻播放量已經(jīng)超過(guò)88.8億。體現(xiàn)了一種愉悅的審美分享現(xiàn)代生活中，時(shí)尚意味著流行，流行意味著眾人喜愛(ài)，乃至奔走相告。在形態(tài)上，作為“社會(huì)搖”（“社會(huì)搖”是一種舞蹈形式，早年在迪吧十分盛行，受到眾多社會(huì)青年的追捧，故名為“社會(huì)搖”）的一種，“科目三”有迪斯科的基因。其中蘊(yùn)含著“兩變”：其一，什么樣的網(wǎng)生內(nèi)容能成為“時(shí)尚”是變化的；其二，已成為“時(shí)尚”的網(wǎng)生內(nèi)容也是變化的，且二者常常糾結(jié)在一起。從個(gè)人娛樂(lè)到群體共舞，“科目三”體現(xiàn)了普通人的興趣愛(ài)好與精神狀態(tài)，也引發(fā)全球年輕人的情感共鳴。同時(shí)，隨著“科目三”成為年輕人喜愛(ài)的娛樂(lè)方式，越來(lái)越多的人加入創(chuàng)編隊(duì)伍，并推出或可愛(ài)、或搞笑、或帥氣、或酷炫的多樣態(tài)“科目三”。比如，在“科目三”斗舞中，KOD國(guó)際街舞精英挑戰(zhàn)賽四屆冠軍肖杰將專業(yè)街舞與“科目三”結(jié)合，用滑步、扭胯、花手、鎖舞等一系列新花樣展現(xiàn)了“科目三”的新魅力。當(dāng)然，流行時(shí)尚在文化邏輯上始終存在著“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一。正如“科目三”所顯示的，其音樂(lè)、舞姿、形態(tài)等的更替、進(jìn)階，體現(xiàn)了形式上的“變”，但其流行的背后還蘊(yùn)含著一種情感上的“不變”。在藝術(shù)創(chuàng)作中，“情感”自古以來(lái)就備受推崇。劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！痹谔K珊·朗格看來(lái)，“藝術(shù)是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”“把藝術(shù)符號(hào)化的作用就是為觀眾提供一種孕育感情的方法”。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，情感取向依然是形象思維和審美表征的核心取向，比如《孤勇者》《錯(cuò)位時(shí)空》等都因契合時(shí)代情感而火。就“科目三”來(lái)說(shuō)，它契合了年輕人的情感需求，為他們提供了一個(gè)表達(dá)情感的出口，體現(xiàn)了一種愉悅的審美分享。蘊(yùn)含著青年潮流文化的密碼作為一種流行舞蹈，“科目三”被人們貼上絲滑、魔性的標(biāo)簽。在音樂(lè)特征上，其電音曲風(fēng)簡(jiǎn)單、奔放，具有強(qiáng)烈的律動(dòng)感；在舞姿形態(tài)上，伴隨著鮮明的音樂(lè)節(jié)奏，搖花手、扭腰、擺胯等動(dòng)作頗具喜感。這種喜感蘊(yùn)含著青年潮流文化的趣味密碼?！翱颇咳钡挠腥ぃ饕憩F(xiàn)在以下幾個(gè)方面：年輕態(tài)的風(fēng)格、參與式文化的基調(diào)、快樂(lè)的主題?！澳贻p態(tài)”意味著以年輕人為中心，并受其審美趣味影響而呈現(xiàn)鮮明的年輕化特點(diǎn)?！澳贻p態(tài)”不僅是一種精神狀態(tài)，也是一種建構(gòu)力量。在“科目三”傳播過(guò)程中，全世界的年輕人以接力方式來(lái)“上分”，才形成目前這樣一種網(wǎng)絡(luò)文化奇觀，彰顯了年輕人在潮流文化建構(gòu)方面的力量。在藝術(shù)傳播和接受中，參與式文化強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的角色變化，即人們由被動(dòng)的消費(fèi)者轉(zhuǎn)換為主動(dòng)的生產(chǎn)者，甚至同時(shí)兼具生產(chǎn)者、消費(fèi)者身份。越來(lái)越多的人開(kāi)始跳“科目三”，并通過(guò)這種方式建立舞團(tuán)、參加比賽，說(shuō)明很多人不僅把跳“科目三”當(dāng)作一種娛樂(lè)方式，更把它當(dāng)作一種建構(gòu)青年潮流文化的手段。人們跳“科目三”，跟風(fēng)也好，解壓也罷，主打一個(gè)快樂(lè)。無(wú)論是“聽(tīng)著音響搖起來(lái)，這就是屬于我的舞臺(tái)”，還是“只要小伙精神在，到哪都是實(shí)力派”，“科目三”舞蹈音樂(lè)中的這些口號(hào)，都透露著一種樂(lè)觀情緒，而這種樂(lè)觀正是當(dāng)下人們所需要的?！翱颇咳被馃岬谋澈螅N(yùn)含著大眾文化生產(chǎn)的普遍性邏輯，即慣例化、用戶中心化、藝術(shù)敘事與社會(huì)敘事同構(gòu)化、新奇化。正是這“四化”不斷把大眾的社會(huì)心理和審美需求有效呈現(xiàn)出來(lái)，才有了熱點(diǎn)的形成和時(shí)尚的生成。離不開(kāi)短視頻的加持和賦能“科目三”的流行，離不開(kāi)短視頻的加持和賦能，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有短視頻，就不會(huì)有“科目三”。據(jù)《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2023年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億，其中短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.26億。短視頻不僅是一種網(wǎng)生內(nèi)容形態(tài)，還是一種傳播方式，它以強(qiáng)大的搭載能力和審美張力成為當(dāng)下文化藝術(shù)發(fā)展中的基礎(chǔ)設(shè)施。在文藝領(lǐng)域，短視頻已成為網(wǎng)生文藝內(nèi)容的催化劑、播種機(jī)、放大器?！岸桃曨l+”使很多文藝樣式在傳播上搭上了互聯(lián)網(wǎng)快車，比如李子柒傳統(tǒng)文化類短視頻風(fēng)靡一時(shí)，《可可托海的牧羊人》《早安隆回》《孤勇者》《錯(cuò)位時(shí)空》等歌曲借助短視頻火爆全網(wǎng)……如今，“科目三”的流行也彰顯著類似的傳播邏輯，即短視頻讓全民傳播成為可能，在一次次的圍觀和轉(zhuǎn)發(fā)中，任何“冷門”都可能成為“熱點(diǎn)”。不僅如此，短視頻還激發(fā)了人們創(chuàng)作的積極性，讓“科目三”衍生出眾多版本，這又反過(guò)來(lái)刺激了“科目三”的進(jìn)一步傳播。值得一提的是，在短視頻的助力下，“科目三”成功掀起了中國(guó)流行元素的海外模仿秀，進(jìn)行了一波成功的對(duì)外文化輸出，形成文化熱點(diǎn)事件，這激發(fā)了人們的興趣，從而產(chǎn)生持續(xù)的傳播動(dòng)能?？傊?，“科目三”根于民、興于網(wǎng)、源于情。