17、有聲電影的鼻祖-皮影戲課件

17、有聲電影的鼻祖——17、有聲電影的鼻祖——皮影戲皮影，也稱“燈影戲”或“影戲人”，與木偶戲相類，古代統(tǒng)稱為傀儡戲，是在我國(guó)民間廣泛流傳的一種獨(dú)具特色的表演藝術(shù)形式，具有悠久的歷史。其表演的形式是借助燈光照射于影幕，并配以音響，由藝人結(jié)合故事說唱，同時(shí)操縱皮影人表演各種動(dòng)作，由此產(chǎn)生藝術(shù)效果，雖然場(chǎng)面、規(guī)模不大，卻是一門綜合藝術(shù)。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲淵源兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動(dòng)，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請(qǐng)皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個(gè)載入《漢書》的愛情故事，被認(rèn)為是皮影戲最早的。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲中國(guó)皮影戲起源于何時(shí)，無法確知。可確定的是最遲在北宋時(shí)，中國(guó)影戲已極成熟，在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演尚未發(fā)展成熟之際，宋代的影戲已能表演完整、生動(dòng)的三國(guó)故事，一些記載宋人生活的著作如《東京夢(mèng)華錄》、《夢(mèng)粱錄》、《武林舊事》等，都述及宋代（主要是南宋）影戲的盛況，除了一些有名的藝人，南宋杭州甚至有[繪革社]的影戲組織出現(xiàn)。宋代以后至明清，影戲一直盛行，受到宮廷和民間的喜愛，普及全國(guó)各地，與各地曲藝、語(yǔ)言、習(xí)俗結(jié)合，發(fā)展成各具地方特色的影戲藝術(shù)。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲

從清人入關(guān)至清末民初，中國(guó)皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳。無論是從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達(dá)到了歷史的巔峰。當(dāng)時(shí)很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請(qǐng)名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班比比皆是，一鄉(xiāng)一市有二三十個(gè)影班也不足為奇。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺(tái)唱影。連本戲（連續(xù)?。┮ㄏ_(dá)旦或連演十天半月不止，一個(gè)廟會(huì)可出現(xiàn)幾個(gè)影班搭臺(tái)對(duì)擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想而知。

17、有聲電影的鼻祖——皮影戲然而，中國(guó)皮影藝術(shù)的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順，它曾歷經(jīng)風(fēng)雨劫難起落興衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場(chǎng)所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會(huì)動(dòng)蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時(shí)的皮影行業(yè)萬戶凋零，一蹶不振。

17、有聲電影的鼻祖——皮影戲1949年后，全國(guó)各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國(guó)和省、市級(jí)的皮影戲匯演，并屢次派團(tuán)出國(guó)訪問演出，進(jìn)行文化藝術(shù)交流，頗有成果。但到“文革”時(shí)，皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”的噩運(yùn)，從此元?dú)獯髠?7、有聲電影的鼻祖——皮影戲一、傳統(tǒng)皮影的造型特征17、有聲電影的鼻祖——皮影戲傳統(tǒng)皮影的造型特征

——人物造型平面化

皮影和剪紙一樣，不能塑造三維立體空間的造型。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲傳統(tǒng)皮影的造型特征

——人物造型藝術(shù)化

皮影形象處理不用太寫實(shí)，可以進(jìn)行藝術(shù)加工。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲傳統(tǒng)皮影的造型特征

——人物造型卡通化

皮影體現(xiàn)了能動(dòng)性，它被公認(rèn)為是電影的先祖。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲傳統(tǒng)皮影的造型特征

——人物造型戲曲化

傳統(tǒng)皮影和戲曲有著密切的聯(lián)系，所以人物造型戲曲特征明顯。

17、有聲電影的鼻祖——皮影戲

小結(jié)傳統(tǒng)皮影的造型特征

1.皮影造型平面化2.皮影造型藝術(shù)化3.皮影造型戲曲化4.皮影造型卡通化17、有聲電影的鼻祖——皮影戲二、傳統(tǒng)皮影的制作方法

其制作一般分為制皮、描樣、雕鏤、著色、燙平、上油、訂綴七道工序。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲1.制皮∶以新宰的牛皮或驢皮為最佳。先用清水浸泡數(shù)日，取出后將皮的兩面反復(fù)刮制干凈，再刮薄至透明。洗凈后于木框上繃緊陰干。2.描樣∶將制好的皮料切塊，經(jīng)濕布捂軟后，用硬木推扳打磨光平，再用鋼針描繪圖樣。

3.雕鏤∶將描好圖樣的皮料墊在木板或蠟板上刻。鏤刻的技法很多，雕鏤完畢后，擦洗干凈，雙面著色。

17、有聲電影的鼻祖——皮影戲4.著色∶現(xiàn)今常用透明色料取代過去的傳統(tǒng)色料，既方便，透光效果又好。著色時(shí)，主要使用紅、黃、青、綠、黑五種純色，一般互不調(diào)配，但可分深淺色區(qū)分層次，進(jìn)行平涂，雙面著色。5.熨平：皮影著色后陰干，熨平。6.上油∶東北部地區(qū)的皮影在壓平后還要上一層清漆，以增強(qiáng)透明度和耐用性。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲7.訂綴∶在影人的兩手、兩下臂、兩上臂、上身、下身和兩腿十個(gè)部件的關(guān)節(jié)點(diǎn)處，用線訂綴起來，再用一皮條包圍在上身的脖領(lǐng)處作為安裝影人頭的插口。最后在脖領(lǐng)前訂上一根鐵絲作為支撐影人的主桿，在兩手端處用線各拴一根鐵絲為耍桿，插上影人頭后，一件完整的皮影人即告完成。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲三、皮影與剪紙有何異同點(diǎn)17、有聲電影的鼻祖——皮影戲皮影和剪紙的對(duì)比——相同點(diǎn)皮影的藝術(shù)處理和剪紙一樣，體現(xiàn)的是黑白對(duì)比關(guān)系。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲皮影和剪紙的對(duì)比——相同點(diǎn)都采用了鏤空的視覺效果，正好符合皮影以光造型的特點(diǎn)。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲皮影和剪紙的對(duì)比——不同點(diǎn)制作材料不同：剪紙為了使用方便一般采用質(zhì)地柔軟的紙張，而皮影為了表演的需要?jiǎng)t只能用質(zhì)地較硬且透明的皮質(zhì)材料。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲四、欣賞不同地方的皮影戲17、有聲電影的鼻祖——皮影戲陜西皮影

陜西皮影造型質(zhì)樸單純，富于裝飾性，同時(shí)又具有精致工巧的藝術(shù)特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動(dòng)有力度，有勢(shì)有韻，在輪廓內(nèi)部以鏤空為主，又適當(dāng)留實(shí)，做到繁簡(jiǎn)得宜、虛實(shí)相生。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲晉南皮影山西皮影嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，藝術(shù)風(fēng)格及工藝手段與陜西皮影相似。皮影的用線除了虛線、實(shí)線之外，虛實(shí)線、繪線及暗線的運(yùn)用更為別致。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲隴東皮影甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽(yáng)各縣。隴東皮影戲大約在明清時(shí)就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括;鐫刻精細(xì)流暢，重視圖案的裝飾效果;著色對(duì)比強(qiáng)烈，活潑明快;影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、豪放有致的藝術(shù)風(fēng)格。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲唐山皮影17、有聲電影的鼻祖——皮影戲皮影藝術(shù)是以民俗生活為基礎(chǔ)而生存和發(fā)展的，另一方面，皮影藝術(shù)又深刻地反映了豐富多彩的民俗生活，是民俗文化傳播的重要載體之一。17、有聲電影的鼻祖——皮影戲1、()是有聲電影的鼻祖。A、皮影戲B、黃梅戲C、京劇2、皮影戲形成并興盛于()時(shí)期。A、東漢B、北宋C、明清3、皮影的造型吸取了(