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騰沖市2023年秋季學(xué)期期末教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)歷史試題卷(全卷兩個(gè)大題,共29個(gè)小題,共8頁(yè);滿分100分,考試用時(shí)75分鐘)注意事項(xiàng):1.本卷為試題卷。考生必須在答題卡上解題作答。答案應(yīng)書(shū)寫(xiě)在答題卡的相應(yīng)位置上,在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。2.考試結(jié)束后,請(qǐng)將試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷(選擇題,共50分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求)1.1929年,青年學(xué)者裴文中發(fā)自周口店的電報(bào)稱:“頃得一頭骨,極完整,頗似人?!焙髞?lái)這一頭骨被證實(shí)是我國(guó)某古人類的化石,這一古人類是()A.藍(lán)田人B.北京人C.元謀人D.河姆渡人2.如圖中能反映我國(guó)黃河流域半坡聚落原始居民文化特征的是()A.②③B.①④C.①②D.②④3.為紀(jì)念中國(guó)歷史上的一位杰出人物,孫中山曾寫(xiě)下“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳”詩(shī)句。毛澤東也寫(xiě)了“聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方”以紀(jì)念此人,兩位偉人共同紀(jì)念的人物是()A.黃帝B.大禹C.秦始皇D.炎帝4.遠(yuǎn)古的早期,人類經(jīng)常處于饑餓狀態(tài),后來(lái)原始農(nóng)業(yè)的興起改變了這一局面,原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志之一是人類()A.開(kāi)始學(xué)會(huì)制造工具B.開(kāi)始學(xué)會(huì)用火C.開(kāi)始學(xué)會(huì)打漁和捕獵D.開(kāi)始學(xué)會(huì)種植農(nóng)作物和飼養(yǎng)家畜5.《史記》記載:禹年老時(shí),推薦伯益作為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益,繼承了父親的位置,開(kāi)始了“家天下”的歷史。材料反映了()A.分封制開(kāi)始出現(xiàn)B.世襲制開(kāi)始代替禪讓制C.禪讓制開(kāi)始出現(xiàn)D.分封制開(kāi)始代替禪讓制6.李紅同學(xué)在了解“夏、商、西周的興亡”這段歷史時(shí),在自己的筆記本上整理下面的知識(shí)點(diǎn),其中正確的一項(xiàng)是()A.夏朝的建立,標(biāo)志著我國(guó)封建國(guó)家的產(chǎn)生B.約公元前1600年,湯建立商朝,都城在亳C.商朝第一個(gè)王修筑豪華宮殿,施用炮烙等酷刑鎮(zhèn)壓人民、最后被滅D.周武王建立周朝,定都鎬,歷史上叫做東周7.西周時(shí)期,周王對(duì)墓葬用品的規(guī)定嚴(yán)格,如:用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”,這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問(wèn)題是()A.西周社會(huì)呈現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)的特征B.西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C.西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分發(fā)達(dá)D.西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重8.西周形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”金字塔形的等級(jí)結(jié)構(gòu),與下列哪一制度有關(guān)()A.世襲制B.奴隸制C.分封制D.禪讓制9.某同學(xué)去參觀歷史博物館,其中有一件刻有文字的商代文物吸引了他。此文字是我國(guó)古代的一種比較成熟的文字,是研究商朝歷史的珍貴資料,這種文字是()A.甲骨文B.隸書(shū)C.小篆D.大篆10.許多成語(yǔ)典故來(lái)源于歷史,如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語(yǔ)反映出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的共同特點(diǎn)是()A.生產(chǎn)力飛速發(fā)展B.封建制度確立C.奴隸制開(kāi)始瓦解D.諸侯兼并爭(zhēng)霸11.如圖是《戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖》,其中①②③④所示位置分別是()A.齊、楚、秦、燕B.秦、楚、齊、燕C.燕、齊、秦、楚D.燕、齊、楚、秦12.下列關(guān)于諸子百家的代表人物和思想主張連線正確的是()A.墨子——法治,中央集權(quán)B.莊子——順應(yīng)自然,無(wú)為而治C.韓非子——兼愛(ài)、非攻D.孟子——有教無(wú)類,因材施教13.我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義是()A.陳勝吳廣起義B.劉邦項(xiàng)羽起義C.黃巾起義D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)14.決定秦朝興起、滅亡的兩次戰(zhàn)役分別是()A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)C.桂陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)D.桂陵之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)15.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法,下列符合如圖這一時(shí)期階段特征的是()A.中華文明的起源B.早期國(guó)家與社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固D.政權(quán)分立與民族交融16.漢文帝與漢景帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),都在其統(tǒng)治期間進(jìn)一步減輕賦稅和徭役,國(guó)家也因此出現(xiàn)了繁榮局面,史稱()A.“開(kāi)元盛世”B.“貞觀之治”C.“文景之治”D.“康乾盛世”17.標(biāo)志著今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)開(kāi)始?xì)w屬中央政權(quán)管轄,成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分的事件是()A.班超出使西域B.昭君出塞C.西漢政府設(shè)立西域都護(hù)D.東漢政府設(shè)立西域都護(hù)18.“宗室權(quán)落,外戚興起;外戚勢(shì)衰,而宦官又盛?!边@句話反映出東漢()A.皇帝昏庸愚昧,不理朝政B.中央和地方矛盾的加劇C.保守派和改革派的爭(zhēng)斗不斷D.外戚和宦官交替專權(quán)19.西漢史學(xué)家司馬遷開(kāi)創(chuàng)了“論從史出”的治史方法,第一次以紀(jì)傳體通史的體例敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期3000多年的歷史,完成了一部不朽的史學(xué)名著。這部史學(xué)名著是()A.《漢書(shū)》B.《三國(guó)志》C.《后漢書(shū)》D.《史記》20.日本有蔡倫宮,法國(guó)有蔡倫博物館……蔡倫受到世界如此尊敬,是因?yàn)椋ǎ〢.發(fā)明了火藥B.改進(jìn)了造紙術(shù)C.發(fā)明了印刷術(shù)D.制成了羅盤(pán)針21.2015年的“諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”,使中醫(yī)學(xué)再次引起世界關(guān)注。而早在東漢時(shí)期,醫(yī)學(xué)家張仲景寫(xiě)出了全面闡述中醫(yī)理論和治病原則的醫(yī)學(xué)巨著()A.《傷寒雜病論》B.《本草綱目》C.《夢(mèng)溪筆談》D.《天工開(kāi)物》22.下列事件發(fā)生的順序是()①赤壁之戰(zhàn)②曹丕廢漢帝稱帝建魏③官渡之戰(zhàn)④孫權(quán)稱王建立吳國(guó)A.②①③④B.③①②④C.①③④②D.①②③④23.我國(guó)北方游牧民族在東漢、魏、晉時(shí)期不斷內(nèi)遷。與這一時(shí)期的遷徙有關(guān)的民族有()①匈奴族②鮮卑族③犬戎族④羯族⑤氐族⑥羌族A.②③④⑤⑥B.①②④⑤⑥C.①②③④⑤D.①③④⑤⑥24.圓周率是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù),當(dāng)代科學(xué)家利用巨型電子計(jì)算機(jī)已計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后約100萬(wàn)兆位。而在世界上第一次把圓周率的數(shù)值,計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位數(shù)字的數(shù)學(xué)家是()A.賈思勰B.張衡C.祖沖之D.王羲之25.北魏杰出的地理學(xué)家酈道元撰寫(xiě)的地理學(xué)專著是()A.《蘭亭序》B.《水經(jīng)》C.《水經(jīng)注》D.《齊民要術(shù)》第Ⅱ卷(非選擇題,共50分)二、非選擇題(本大題共4小題,第26題13分,第27題12分,第28題13分,第29題12分,共50分。)26.(13分)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一材料二在儒家思想爭(zhēng)取官方認(rèn)可的東周時(shí)期,人們對(duì)孔丘表示尊敬的稱呼通常是“孔子”“孔夫子”。漢武帝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)力強(qiáng)大要求思想上的統(tǒng)一,儒家思想正好適合此時(shí)的要求,于是孔子成為了被神化的“圣人”?!幾酝鯓s芳《從孔子稱謂看儒家思想地位的變化》材料三“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”——習(xí)近平總書(shū)記2014年2月24日在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(1)如圖中的人物是誰(shuí)?(2分)為何把他視為“萬(wàn)世師表”?(2分)(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué),指出從東周到漢代儒家思想地位的變化。(3分)你認(rèn)為變化的主要原因是什么?(2分)(3)綜合以上材料,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí),如思想、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等,選取其中一個(gè)或幾個(gè)方面,就“如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”自擬題目,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和看法。(4分)27.(12分)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,是我國(guó)歷史上一個(gè)大分裂時(shí)期,王朝更替,政權(quán)分立,江南得到開(kāi)發(fā),北方民族融合,這些都孕育著國(guó)家統(tǒng)一的因素。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一材料二東晉政府對(duì)待僑流的政策:建立僑郡縣,承認(rèn)流人為僑人,給予僑民以持白籍、免除稅役的權(quán)利。到梁代,(姑孰)附近已是“良疇美柘,畦啾相望,連宇高薨,阡陌如繡”。一派田美土肥之象了?!f(wàn)繩楠《江東僑郡縣的建立與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)》【J】.中國(guó)史研究,1992年材料三北魏孝文帝曾說(shuō):“國(guó)家興自北土,移居平城,此間用武之地,非可文治。崤函帝宅,河洛(今洛陽(yáng)一帶)王里,因茲大舉,光宅中原。移風(fēng)易俗,信為甚難?!薄段簳?shū)·任城王傳》(1)寫(xiě)出材料一中B政權(quán)的名稱及建立者。(2分)結(jié)束三國(guó)鼎立局面,實(shí)現(xiàn)短暫統(tǒng)一的是哪一朝代?(1分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料二中“田美土肥之象”出現(xiàn)的主要原因。(4分)這一時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣的深遠(yuǎn)影響?(1分)(3)材料三反映了孝文帝為學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化而采取了什么重要舉措?(1分)舉一例說(shuō)明“移風(fēng)易俗”的具體表現(xiàn)。(1分)孝文帝的這些改革措施產(chǎn)生了怎樣的歷史影響?(2分)28.(13分)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一法令規(guī)定,國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買(mǎi)賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役;獎(jiǎng)勵(lì)軍功,根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。確立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理?!幾圆烤幇妗吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上材料二這位新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó),將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備了一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三主父偃說(shuō)上(漢武帝)曰:“古者諸侯地不過(guò)百里,強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或建城數(shù)十,地方千里。緩則驕奢,易為淫亂;急則阻其疆而合縱,以逆京師……愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地,侯之。彼人人喜得所愿。上以德施,實(shí)分其國(guó),必稍自削弱矣?!庇谑巧蠌钠溆?jì)?!浴妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚?)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出該法令相關(guān)的歷史事件,并說(shuō)明該歷史事件最大的歷史影響。(3分)(2)材料二中這位“新皇帝”在地方上實(shí)行什么制度“將廣闊國(guó)土劃分行政區(qū)”。與前朝相比有何特點(diǎn)。(4分)(3)根據(jù)材料三,說(shuō)明漢武帝統(tǒng)治初期存在的政治問(wèn)題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括漢武帝解決該問(wèn)題采取的措施。(4分)(4)綜合上述材料,談?wù)勚醒爰瘷?quán)制度對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展的積極作用。(2分)29.(12分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一絲綢之路連接了歐亞大陸的兩端。絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其它一些旅行者,也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來(lái)自遠(yuǎn)方?!芾铩R格勒《新全球史》材料二材料三共建“一帶一路”成為深受歡迎的國(guó)際公共產(chǎn)品和國(guó)際合作平臺(tái),我國(guó)成為一百四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴,貨物貿(mào)易總額居世界第身一,吸引外資和對(duì)外投資居世界前列,形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對(duì)外開(kāi)放格局?!幾渣h的二十大報(bào)告(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出漢代絲綢之路的起點(diǎn)和終點(diǎn)在哪里?(2分)絲綢之路的出現(xiàn)與哪一事件密切相關(guān)?(2分)對(duì)漢朝社會(huì)有什么影響?(2分)(2)圖片是觸摸歷史脈搏、感受歷史溫度的媒介。根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),提取材料中所反映的歷史信息。(4分)(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)一說(shuō)今天中國(guó)倡導(dǎo)“一帶一路”有什么現(xiàn)實(shí)意義?(2分)騰沖市2023年秋季學(xué)期期末教育教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)歷史參考答案一、選擇題1—5:BDADB6—10:BACAD11—15:DBAAC16—20:CCDDB21—25:ABBCC二、非選擇題26.(13分)(1)孔子;(2分)孔子的貢獻(xiàn):儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,其思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》;整理編訂典籍,對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想做出巨大貢獻(xiàn);提出“仁者愛(ài)人”,主張為政以德等;創(chuàng)辦私學(xué),主張“有教無(wú)類”,促進(jìn)教育在民間的發(fā)展。(任答兩點(diǎn)即可,2分)(2)儒家思想在東周時(shí)期還在爭(zhēng)取官方認(rèn)可,秦朝遭受打擊,漢武帝“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”后開(kāi)始成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。(3分)變化的主要原因:不同歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展需求不同。(2分)(3)(4分)示例:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,守正創(chuàng)新。中華文化博大精深,我們要弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化,取其精華去其糟粕。如儒家文化中的仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義我們要繼承發(fā)揚(yáng),其不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的應(yīng)當(dāng)摒棄。又如司馬遷撰寫(xiě)的史學(xué)巨著《史記》中所體現(xiàn)的治史嚴(yán)謹(jǐn),開(kāi)創(chuàng)“論從史出”的治史方法,是我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。作為新時(shí)代中學(xué)生,應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,守正創(chuàng)新。27.(12分)(1)蜀、劉備(2分)西晉
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