外國文學(xué)期末復(fù)習大綱

外國文學(xué)復(fù)習一、基礎(chǔ)常識題各章概述和專章作家生平與創(chuàng)作重要的文學(xué)思潮、文學(xué)流派和重大文學(xué)事件重點：古希臘神話、荷馬史詩、古希臘戲劇、但丁、塞萬提斯、莎士比亞、彼特拉克、莫里哀、盧梭、歌德、拜倫、雨果、司湯達、巴爾扎克、勃朗特姐妹、普希金、狄更斯、列夫托爾斯泰、馬克吐溫、海明威、高爾基、肖洛霍夫、卡夫卡、喬伊斯、?？思{、海勒、馬爾克斯、彌爾頓、陀思妥耶夫斯基、狄德羅。二、名詞術(shù)語中世紀文學(xué)：中世紀文學(xué)主要包括教會文學(xué)、騎士文學(xué)、英雄史詩和城市文學(xué)。教會文學(xué)是中世紀歐洲盛行的正統(tǒng)文學(xué)。特征：宗教色彩；象征、寓意、夢幻、神秘色彩；民間文學(xué)色彩以及開創(chuàng)性。騎士文學(xué)：是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫騎士愛情和冒險故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯，有破曉、牧歌、怨歌等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。荷馬史詩：包括《伊利昂記》和《奧德修紀》，是古希臘最早的兩部史詩，一般認為是吟誦詩人荷馬所作，故稱荷馬史詩。這兩部史詩描寫發(fā)生于公元前12世紀的特洛伊戰(zhàn)爭，各分二十四卷，反映了氏族制度趨于瓦解，向奴隸社會過渡時期廣泛的社會生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的認識價值和藝術(shù)成就。文藝復(fù)興：是14-17世紀初歐洲一系列新興資產(chǎn)階級思想文化運動的總稱，它以發(fā)掘、整理和研究古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)、復(fù)興古典文化為標志，并借此反對封建觀念和中世紀宗教教義的束縛，建立適應(yīng)新興資產(chǎn)階級的新思想新文化。文藝復(fù)興開辟了歐洲歷史上的新紀元，是西方近代文化的開端。啟蒙運動：18世紀全歐性的思想運動，是文藝復(fù)興反封建、反教會斗爭的繼續(xù)和發(fā)展，并帶有明確的政治革命性質(zhì)。啟蒙知識分子崇尚理性，認為要用建立在理性之上的科學(xué)文化知識去啟迪人們擺脫愚昧。古典主義：指17世紀流行于西歐特別是法國的一種文學(xué)思潮，由于在理論和實踐上皆效法古代希臘羅馬而得名。特征1政治上擁護中央主權(quán)，主張國家統(tǒng)一，宣揚公民義務(wù)，歌頌賢明君主2思想崇尚理性，強調(diào)人的行為應(yīng)受理智和意志的支配，表現(xiàn)榮譽、責任觀念戰(zhàn)勝感情的過程3藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)則，遵守三一律。三一律：法國古典主義文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)則，它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時間、地點必須保持一致，即在一時間內(nèi)在一個地點發(fā)生一件事，是謂三個整一。湖畔派詩人：英國文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩派，包括華茲華斯、柯勒律治、薩塞，他們都喜歡歌頌大自然，描寫淳樸的鄉(xiāng)村生活，厭惡城市工業(yè)文明和冷酷的金錢關(guān)系。由于他們曾經(jīng)隱居遠離城市的昆布蘭湖區(qū)，由此人稱湖畔派三詩人。人間喜?。喊蜖栐说摹度碎g喜劇》是一部法國社會的“卓越的現(xiàn)實主義歷史”，分為三大類：風俗研究、哲學(xué)研究、分析研究。10、美丑對照原則：在《克倫威爾序言》中，雨果提出了著名的“美丑對照原則”。主要內(nèi)容：1大自然中美丑并存2藝術(shù)想要取得好的效果，就應(yīng)該通過強烈的美丑對照，同時采取藝術(shù)的夸張3于是“渺小變成了偉大，畸形變成了美好“11、硬漢子精神：海明威作品中出現(xiàn)一系列人物形象，這些人物有拳擊手、斗牛士、獵人、漁人等，他們都具有一百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現(xiàn)出一種從容、鎮(zhèn)定的意志力，保持了人的尊嚴和勇氣。桑迪亞哥的名言人可以被毀滅，但不能被打敗，即是這種硬漢形象的精神境界。12、迷惘的一代：第一次世界大戰(zhàn)后，以海明威為代表的一群作家、記者流落巴黎，他們在戰(zhàn)爭中飽受創(chuàng)傷，失去了理想和生活目標，找不到生命的意義，精神抑郁，心靈空虛，消極苦悶，常常在醉生夢死中消磨日子。法國作家斯泰因?qū)Ｃ魍f：“你們是迷惘的一代”，于是這個名稱流傳于文壇。海明威的《太陽照樣升起》扉頁上引斯泰因之語作為題辭，成為迷惘的一代的代表作品。13、冰山原理：1海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山”原則。他說：“冰山運動之雄偉壯觀，是因為它只有八分之一在水面上?！彼^“冰山”原則，就是用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，并把作者自己的感受和思想藏在形象中，使之情感充沛卻含而不露。讓讀者通過對鮮明形象的感受去發(fā)掘作品的思想意義。2簡潔的文字，鮮明的形象，豐富的情感和深刻的思想是構(gòu)成“冰山原則”的四大要素，從而也成為海明威的基本創(chuàng)作風格。三、簡答題分析堂吉訶德及桑丘人物形象堂吉訶德：是世界文學(xué)人物畫廊中一個不朽的藝術(shù)典型，具有豐富復(fù)雜的性格內(nèi)涵，喜劇因素和悲劇因素巧妙地集合于一身。一方面，堂吉訶德是一個滑稽可笑的喜劇人物，他深受騎士小說的影響，脫離實際，耽于幻想，處處歪曲現(xiàn)實，行為荒誕。他把風車當巨人、客店當城堡、苦役犯當受害的騎士，把羊群當軍隊……他的荒唐行為往往事與愿違害人累己。他的理想與現(xiàn)實脫節(jié)、主觀與客觀分裂，被看作是“主觀主義”的代名詞。另一方面，堂吉訶德又是一個嚴肅的悲劇人物。他立志鏟除人間不平，為追求正義理想而勇往直前，不顧個人安危，不怕犧牲，具有意志堅定、無私、無畏的高尚的品德，表現(xiàn)了難能可貴的獻身精神和斗爭精神。清醒時，他還是一位智者，熱情傳播人文主義思想。他的行俠改造社會和對正義理想的追求，又都以失敗的悲劇結(jié)局告終。堂吉訶德性格中的矛盾，反映了人文主義理想與西班牙社會現(xiàn)實之間的矛盾。桑丘·潘沙：是文藝復(fù)興時期西班牙一個純樸勞動人民的典型。一方面，他具有勞動人民機智、善良的品質(zhì)和樂觀主義精神，在當“海島總督”期間表現(xiàn)出驚人的才智。另一方面，他又有封建制度下私有者眼光短淺、狹隘自私和貪圖小利的弱點。他當騎士侍從是為了擺脫貧窮，求得溫飽。桑丘的形象反映了農(nóng)民的困苦處境和變革現(xiàn)實的民主要求。分析安娜的人物形象及其悲劇成因托爾斯泰的代表作《安娜·卡列尼娜》中的主人公安娜是一個追求個性解放的貴婦形象，一個被虛偽道德所束縛和扼殺的悲劇人物。安娜的感情強烈而真摯，有深刻豐富的內(nèi)心世界。當她還是少女時，就由姑母作主，嫁給比她大二十歲的省長卡列寧?？袑幙菰锓何叮星樨毞?。牢獄般的生活窒息了她生命中隱伏的愛情。和渥倫斯基的相遇，喚起了她長期受壓抑的處于沉睡狀態(tài)的愛的激情。她對愛情自由的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了貴族婦女個性解放的要求，具有反封建性質(zhì)。她對渥倫斯基的愛認真執(zhí)著到瘋狂和神經(jīng)質(zhì)的地步。當渥倫斯基明顯表現(xiàn)出對安娜的冷淡時，失去了一切的安娜絕望地想找回渥倫斯基最初的激情，找回那種不顧一切的愛，而渥倫斯基對安娜的“反?！痹絹碓椒锤?，安娜的感情受到極為慘重的打擊，這使她對渥倫斯基的愛更加熾熱真誠，發(fā)狂到了極點。她的獨特個性是把愛當作生命，她想以死喚回愛的生，這是她的性格所決定的。悲劇原因內(nèi)在因素：她的悲劇是她的性格與社會環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果。造成安娜愛情悲劇的內(nèi)在因素是她獨特的個性。外在原因：是虛偽的上流社會和冷酷的官僚世界。安娜之所以不能見容于上流社會，不是她愛上丈夫以外的男子，而是由于她竟然敢公開這種愛情。這種行為本身就是對上流社會的一種挑戰(zhàn)。上流社會不能容忍安娜公開丈夫決裂和不“體面”的行為，對她進行了而嚴厲的懲罰。卡列寧為了折磨她，拒絕離婚，并且剝奪了心愛的兒子。在失去一切之后安娜生活中唯一的安慰便是渥倫斯基的愛情了。愛情的破裂使安娜失去了生存的精神依據(jù)，上流社會通過渥倫斯基的手殺死了她。分析《簡愛》中的簡愛形象簡·愛是具有強烈的女性意識和叛逆精神的女性。她不愿放棄做人的尊嚴，敢于反抗傲慢無禮和專制自私的男人，不愿意接受以男性為中心的婦女觀，不做“家里的天使”。她對愛情有獨特的理解，認為愛情的前提不是門第，不是金錢，而是人格的平等。她大膽反抗不公正的家庭和學(xué)校教育，即便遭到無情懲罰也絕不屈服。盡管簡·愛只是一個“矮小，臉色不佳，不美”的女孩子，但她卻具有偉大的人格力量。簡愛的出現(xiàn)，標志著歐洲文學(xué)史上新女性的誕生。簡述十九世紀批判現(xiàn)實主義文學(xué)的基本特點A、客觀、真實地描繪現(xiàn)實生活。注重反映現(xiàn)實生活的整體、本質(zhì)、真實、更注重細節(jié)描寫的真實性。B、批判性、暴露性、改良性。特別注重社會底層社會及“小人物”的悲劇命運。對社會現(xiàn)實的強烈批判在客觀上表達了廣大人民群眾對資本主義制度的不滿和抗議，是從改良資本主義制度出發(fā)，他們的思想武器是人道主義，政治主張是改良主義。C、塑造典型環(huán)境中的典型性格5、簡述十九世紀浪漫主義文學(xué)的基本特點A、強烈的主觀色彩，偏愛表現(xiàn)主觀思想，注重抒發(fā)個人的感受和體驗。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。B、喜歡描寫和歌頌大自然。（尤為突出）作者們喜歡將自己的理解人物置身于純樸寧靜的大自然中，襯托現(xiàn)實社會的丑惡及自身理解的美好。C、重視中世紀民間文學(xué)。想象比較豐富、感情真摯、表達自由、語言樸素自然。D、注重藝術(shù)效果：異國青島情調(diào)、對比、夸張、人物形象的超凡性。6、中世紀文學(xué)的主要思想特點（1）基督教思想制約著中世紀文化。雖然當時的作家所受的影響有深淺的不同，但是，在基督教思想逐漸深入到各個文化領(lǐng)域，并成為中世紀精神支柱的過程中，各類文學(xué)無不打上了它的印跡。（2）在各種文化的交融中，特別是在中世紀封建制度和封建國家形成與確立的歷史條件的作用下，中世紀文學(xué)突出了各民族文學(xué)遺產(chǎn)中的一個基本思想——愛國主義和英雄主義。（3）中世紀作為等級森嚴的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)，還出現(xiàn)了特定階層的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象。7、試述巴爾扎克《人間喜劇》的藝術(shù)成就（1）《人間喜劇》以它不尋常的規(guī)模和龐大嚴密的框架結(jié)構(gòu)著稱于世。巴爾扎克一方面通過分類的方法，使近百部小說所反映的法國各方面的社會生活構(gòu)成一個完整的、廣闊的畫面，另一方面還別開生面地采用人物再現(xiàn)的手法，讓同一任人物在不同的作品中重復(fù)出現(xiàn)，即在多部小說中寫他們的思想、性格的行程與發(fā)展。（2）《人間喜劇》在人物個性化、重視環(huán)境描寫和細節(jié)的真實性方面都表現(xiàn)出突出的特色。8、分析于連形象分析于連是法國復(fù)辟王朝時期個人奮斗者的典型。他出生于小業(yè)主家庭，很早就形成反抗心理，對貴族大資產(chǎn)階級本能的厭惡。在德·瑞拉市長家作家庭教師，他敢于公開頂撞市長，甚至以征服占有市長夫人作為報復(fù)，與貴族階級爭平等，顯示出平民的階級意識和抗爭精神。他決心向拿破侖那樣，憑本事建功立業(yè)。但復(fù)辟時期平民青年憑軍功和才干晉升的道路已經(jīng)被封建等級制度所堵塞，他只好投靠教會，以此獲取權(quán)勢和財富。他不信宗教，但卻偽裝成神學(xué)院最虔誠的教徒，由一個具有反抗精神的青年逐漸發(fā)展到與教會妥協(xié)甚至同流合污的野心家，以曲求伸，得到木爾侯爵的賞識和重用。當他在個人主義美夢破滅后，他的平民意識受到激發(fā)，采取了絕望和反抗的舉動，最后以死來反抗不公平的社會，走完了他的悲劇的一生。分析桑提亞哥形象《老人與海》中的老漁夫桑提亞哥是作者著力刻畫的“硬漢子”的形象。他是一個真正、單純的老人，過著貧困而孤獨的生活。老人的生活盡管艱辛困苦，但他具有頑強的生命力和樂觀的精神。小說中描寫的捕魚的過程，充滿表現(xiàn)了桑提亞哥的頑強意志和拼搏精神。84天捕不到魚仍舊毫不氣餒、精神煥發(fā)，同捕獲的大馬林魚搏斗了兩晝夜，返航途中同鯊魚奮力拼搏。在老人羸弱的身軀里面蘊藏著崇高的精神力量，他面對厄運，既不抱怨，也不氣餒，而是以無畏的勇氣和奮斗的精神去迎接災(zāi)難。在他與大海的搏斗中，展示出人的高貴和尊嚴。10、試述巴爾扎克《人間喜劇》及《高老頭》的主題，并舉例分析《人間喜劇》描寫貴族階級的沒落衰亡和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展。表現(xiàn)資產(chǎn)階級的發(fā)家史，揭露了“金錢主宰一切”的時代特征和金錢的罪惡?？陀^地描述了人民群眾的生活和斗爭?！陡呃项^》小說真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期資產(chǎn)階級暴發(fā)戶對封建貴族社會日甚一日的沖擊。（子爵夫人告別巴黎）小說描寫資產(chǎn)階級憑借金錢和財富的力量打敗封建貴族。揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的。小說揭露了與資產(chǎn)階級野心家極端利己投機取巧完全不同的誠實的個人奮斗之路。11、海明威作品中的硬漢子形象是怎樣體現(xiàn)的桑提亞哥是海明威以細膩的現(xiàn)實主義筆調(diào)塑造的具體濃厚象征性的硬漢典型，它是海明威筆下一系利硬漢形象的發(fā)展與升華。他體現(xiàn)著人類尊嚴、在厄運乃至悲劇性命運的重壓下昂首挺立而不彎腰的硬漢子典型。作為硬漢性格的最典型體現(xiàn)，桑提亞哥主要有以下幾個特點：1.首先具有一般硬漢所共有的勇敢、倔強、不屈不撓的精神特質(zhì)。桑提亞哥在接連84天沒有捕到一條魚的困境中，毫不氣餒，再度出海。在遠海上為制服馬林魚，周旋了三天三夜；歸途中又與蠶食自己勞動果實的兇猛鯊魚展開殊死搏斗，魚叉丟了用刀，刀子折了用船槳，槳把斷了再用舵……2.超時空的主體情境，賦予了桑提亞哥豪邁的人格力量。海明威筆下的許多硬漢總是活動于具體的時空，而桑提亞哥則明顯不同，始終是孤零零地漂泊于浩瀚無際的大海上，先后與大馬林魚和鯊魚展開搏斗。在這種超越具體的時空中，老人與大海及與魚的關(guān)系便具有了某種象征性意義：他與大魚的較量成了一曲人類與自然、人與命運相抗爭的頌歌，老人失敗轉(zhuǎn)化為寓言意義上的勝利，老人由此而獲得了豪邁的人格力量。即如他的那句口頭禪所說的：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”3.小說結(jié)尾的點睛之筆，給桑提亞哥的硬漢性格注入了獨有的樂觀因素。和其他許多硬漢相比，桑提亞哥并沒有帶著悲壯的神色走向必然的失敗，而是在遭受了那么多磨難之后，仍滿懷信心地夢見了力量的化身——一頭雄獅。12分析《高老頭》中高老頭及拉斯蒂涅人物形象拉斯蒂涅是人間喜劇中的資產(chǎn)階級野心家的典型。在《高老頭》中集中描寫了他從一個破落的貴族青年走上資產(chǎn)階級野心家道路的過程。拉斯蒂涅從良心到野心的過渡是在三次“人生大課”中完成的。逃犯伏脫冷給他上了第一課，教他的血變冷，心變黑。鮑賽昂夫人給他上了第二課，教他極端利己。高老頭的死給他上了第三課，使他看到上流社會的冷酷無情，就此完成了他的社會教育。他決心不擇手段打入上流社會，自甘墮落。通過這個形象，巴爾扎克批判了金錢的腐蝕作用，巴黎社會的典型環(huán)境培養(yǎng)了這個青年野心家。小說通過拉斯蒂涅的演變，反映了貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級的興起，揭露了金錢的罪惡。13、以《巴黎圣母院》為例，試述雨果的“美丑對照原則”的成功運用雨果早在《克倫威爾序言》中就闡明過藝術(shù)作品中的美丑對照原則：“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗光