學(xué)齡初期兒童心理的發(fā)展(下)

學(xué)齡初期兒童心理的開(kāi)展(下)——學(xué)齡初期兒童個(gè)性和社會(huì)性的開(kāi)展社會(huì)性的開(kāi)展道德意識(shí)和道德行為的開(kāi)展自我意識(shí)的開(kāi)展自覺(jué)紀(jì)律的形成與開(kāi)展目錄學(xué)齡初期兒童社會(huì)性的開(kāi)展壹學(xué)齡初期兒童社會(huì)性的開(kāi)展學(xué)校集體同伴關(guān)系集體具有明確的共同目的以及由此而產(chǎn)生的共同行動(dòng)，每個(gè)集體成員都是為共同任務(wù)而行動(dòng)著，彼此互相關(guān)心，互相催促集體具有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)集體具有共同的紀(jì)律集體具有共同的輿論，輿論是集體形成的重要標(biāo)志集體的特征：學(xué)校集體是學(xué)齡兒童個(gè)性和社會(huì)性開(kāi)展的主要條件小學(xué)一年級(jí)下學(xué)期：初級(jí)的集體關(guān)系和集體意識(shí)逐步形成小學(xué)二年級(jí)：能明確意識(shí)到自己是班集體的成員，把集體的要求變成自己的要求，把集體的榮譽(yù)當(dāng)成自己的榮譽(yù)服從集體的要求，完成集體的共同任務(wù)，不但日益成為兒童的職責(zé)，而且日益成為兒童的需要參加少年先鋒隊(duì)組織集體的開(kāi)展：學(xué)校集體是學(xué)齡兒童個(gè)性和社會(huì)性開(kāi)展的主要條件根據(jù)目的任務(wù)擬定共同的活動(dòng)方案培養(yǎng)積極分子，形成堅(jiān)強(qiáng)的集體的核心形成集體輿論，穩(wěn)固優(yōu)良傳統(tǒng)向兒童明確提出集體的共同的目的任務(wù)教師的措施學(xué)校集體是學(xué)齡兒童個(gè)性和社會(huì)性開(kāi)展的主要條件同伴關(guān)系的開(kāi)展同伴關(guān)系指年齡相同或相近的兒童在共同的活動(dòng)中建立的人際關(guān)系友誼同伴群體關(guān)系同伴關(guān)系的開(kāi)展友誼是兩個(gè)個(gè)體之間形成的一種相互作用的、較為持久穩(wěn)定的雙向關(guān)系。友誼以信任為根底，以親密性支持為情感特征友誼作為一種特殊的同伴關(guān)系，不僅可以幫助兒童提高社會(huì)技能，而且可以為兒童提供社會(huì)支持，對(duì)兒童的社會(huì)化有重要意義。友誼同伴關(guān)系的開(kāi)展年級(jí)特點(diǎn)：小學(xué)二、三年級(jí)，只要住得近或者有共同喜好的玩具，大家就可以成為朋友小學(xué)四、五年級(jí)，友誼的成因那么轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐膬r(jià)值觀和準(zhǔn)那么，該階段的兒童強(qiáng)調(diào)朋友之間應(yīng)該有共同的活動(dòng)和所有物，互相幫助、合作、支持，彼此不大家五年級(jí)之后，兒童把一個(gè)同伴當(dāng)做朋友的原因通常是因?yàn)樗麄冇泄餐呐d趣，互相了解，能互相透露小秘密友誼兒童與父母的依戀關(guān)系對(duì)友誼質(zhì)量有顯著影響同伴關(guān)系的開(kāi)展美國(guó)心理學(xué)家哈里斯提出群體社會(huì)化開(kāi)展理論觀點(diǎn)：認(rèn)為兒童的同伴群體是兒童社會(huì)化的主要場(chǎng)所，兒童在家庭之外，總是將自己認(rèn)同于一個(gè)群體，他們?cè)诩彝ブ獾男袨橄到y(tǒng)是由同伴群體規(guī)那么決定的；群體的同化現(xiàn)象，使得同伴群體而非家庭完成了社會(huì)文化的傳遞，直接促進(jìn)了兒童在群體中的社會(huì)化。同伴群體關(guān)系同伴關(guān)系的開(kāi)展同伴關(guān)系家庭功能親子依戀等父母教養(yǎng)方式學(xué)齡初期兒童自我意識(shí)的開(kāi)展貳自我意識(shí)的開(kāi)展自我意識(shí)：兒童認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)別人和自己的行為以及調(diào)節(jié)和控制自己行為的能力在教師的評(píng)價(jià)中：一方面體驗(yàn)著自己在學(xué)習(xí)中的成功和失敗，以便作進(jìn)一步的努力兒童逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立地、帶有批評(píng)性地來(lái)評(píng)價(jià)別人和自己兒童的自我評(píng)價(jià)能力是其自我意識(shí)開(kāi)展的主要成分和主要標(biāo)志自我意識(shí)的開(kāi)展小學(xué)兒童自我意識(shí)的開(kāi)展不是等速的，既有上升的時(shí)期，又有平穩(wěn)開(kāi)展的時(shí)期小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)、五年級(jí)到六年級(jí)分別是兩個(gè)上升時(shí)期三年級(jí)到五年級(jí)是處于平穩(wěn)的開(kāi)展時(shí)期自我意識(shí)的開(kāi)展——特點(diǎn)小學(xué)低年級(jí)兒童，幾乎完全以教師的評(píng)價(jià)為轉(zhuǎn)移；中年級(jí)期，兒童開(kāi)始學(xué)會(huì)獨(dú)立地把自己的行為同別人的行為加以比較，把別人的行為當(dāng)做評(píng)價(jià)自己的行為的依據(jù)。自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增長(zhǎng)自我評(píng)價(jià)的原則性逐步形成批判性有一定程度的發(fā)展小學(xué)低年級(jí)兒童，在評(píng)價(jià)自己或別人是，批判性一般很差；小學(xué)三年級(jí)，從認(rèn)知能力、社會(huì)能力、運(yùn)動(dòng)能力、普通的自我價(jià)值等不同方面對(duì)自己做出不同的評(píng)價(jià)。小學(xué)低年級(jí)兒童，自我評(píng)價(jià)主要是以具體的、外部的行為表現(xiàn)為依據(jù)；中年級(jí)起，特別是高年級(jí)，兒童逐步學(xué)位從道德原那么上來(lái)評(píng)價(jià)人的行為。自我評(píng)價(jià)的批判性：就是在評(píng)價(jià)自己的或別人的行為時(shí)能夠比較全面、比較深刻123自我概念自制力自我體驗(yàn)自我意識(shí)的開(kāi)展——特點(diǎn)個(gè)人心目中對(duì)自己的印象，包括對(duì)自己存在的認(rèn)知，以及個(gè)人身體能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)自我意識(shí)中的情感問(wèn)題自我體驗(yàn)的一個(gè)表現(xiàn)形式即

兒童的自尊心是自我意識(shí)的表現(xiàn)形式之一，其形成也有一定的特點(diǎn)學(xué)齡初期兒童道德意識(shí)和道德行為的開(kāi)展叁皮亞杰的品德開(kāi)展階段理論科爾伯格三水平六階段學(xué)說(shuō)道德認(rèn)知開(kāi)展理論皮亞杰對(duì)偶故事法品德開(kāi)展的三個(gè)階段〔1〕前道德階段〔4~5歲以前〕〔2〕他律道德階段〔4、5~8、9歲〕〔3〕自律道德階段〔9~10歲以后〕道德認(rèn)知開(kāi)展理論下面就是其中的一個(gè)對(duì)偶故事：〔１〕一個(gè)叫約翰的小男孩在他的房間時(shí)，家里人叫他去吃飯，他走進(jìn)餐廳。但在門(mén)背后有一把椅子，椅子上有一個(gè)放著15個(gè)杯子的托盤(pán)。約翰并不知道門(mén)背后有這些東西。他推門(mén)進(jìn)去，門(mén)撞倒了托盤(pán)，結(jié)果15個(gè)杯子都撞碎了?！玻病硰那坝幸粋€(gè)叫亨利的小男孩。一天，他母親外出了，他想從碗櫥里拿出一些果醬。他爬到一把椅子上，并伸手去拿。由于放果醬的地方太高，他的手臂夠不著。在試圖取果醬時(shí)，他碰倒了一個(gè)杯子，結(jié)果杯子倒下來(lái)打碎了。道德認(rèn)知開(kāi)展理論這兩個(gè)小孩是否感到同樣內(nèi)疚?這兩個(gè)孩子哪一個(gè)更不好?為什么?通過(guò)被試的反響，皮亞杰發(fā)現(xiàn)，兒童的道德判斷是從早期的注重行為結(jié)果的評(píng)價(jià)向注重行為的動(dòng)機(jī)開(kāi)展，其道德認(rèn)知水平從“他律〞向“自律〞開(kāi)展。道德認(rèn)知開(kāi)展理論科爾伯格道德兩難故事法三水平六階段學(xué)說(shuō)⑴前習(xí)俗水平〔0～9歲〕第一階段：懲罰與服從取向階段第二階段：相對(duì)功利取向階段⑵習(xí)俗水平〔9～15歲〕第三階段：好孩子取向階段第四階段：法律和秩序取向階段⑶后習(xí)俗水平〔15歲以后〕，又稱原那么水平第五階段：社會(huì)契約取向階段第六階段：普遍原那么取向階段道德認(rèn)知開(kāi)展理論下面就是其中的一個(gè)道德兩難故事故事：歐洲有個(gè)婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有本城有個(gè)藥劑師新研制的藥能治好她。配制這種藥的本錢(qián)為200元，但銷(xiāo)售價(jià)卻要2000元。病婦的丈夫漢斯到處借錢(qián)，可最終只湊得了1000元。漢斯懇求藥劑師，他妻子快要死了，能否將藥廉價(jià)點(diǎn)賣(mài)給他，或者允許他賒帳。藥劑師不僅沒(méi)容許，還說(shuō)：“我研制這種藥，就是為了賺錢(qián)。〞漢斯別無(wú)它法，利用晚上撬開(kāi)藥劑師的倉(cāng)庫(kù)門(mén)，把藥偷走了。道德認(rèn)知開(kāi)展理論漢斯應(yīng)該偷藥嗎?為什么?

他偷藥是對(duì)的還是錯(cuò)的?為什么?

漢斯有責(zé)任或義務(wù)去偷藥嗎?為什么?

人們竭盡所能去挽救另一個(gè)人的生命是不是很重要?為什么?

漢斯偷藥是違法的。他偷藥在道義上是否錯(cuò)誤?為什么?

仔細(xì)回想故事中的困境，你認(rèn)為漢斯最負(fù)責(zé)任的行為應(yīng)該是做什么?為什么?

道德認(rèn)知開(kāi)展理論水平

階段

道德推理的特點(diǎn)

不該偷的理由

該偷的理由

前習(xí)俗水平

1以懲罰與服從為定向

偷東西會(huì)被警察抓起來(lái)，受到懲罰

他事先請(qǐng)求過(guò)，又不是偷大東西，他不會(huì)受重罰

前習(xí)俗水平

2以行為的功用和相互滿足需要為準(zhǔn)則

如果妻子一直對(duì)他不好，海因茨就沒(méi)有必要自尋煩惱，冒險(xiǎn)偷藥

如果妻子一向?qū)λ?，海因茨就?yīng)關(guān)心妻子，為救她的命去偷藥

習(xí)俗水平

3以人際和諧為準(zhǔn)也稱為“好孩子”取向

做賊會(huì)使自己的家庭名聲掃地，給自己的家人(包括妻子)帶來(lái)麻煩和恥辱

不管妻子過(guò)去對(duì)他好不好，他都得對(duì)妻子負(fù)責(zé)。為救妻子去偷藥，只不過(guò)做了丈夫該做的事

習(xí)俗水平

4以法律和秩序?yàn)闇?zhǔn)則

采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷別人的東西犯法。

偷東西是不對(duì)，可不這樣做的話，海因茨就沒(méi)有盡到丈夫的義務(wù)。

后習(xí)俗水平

5以法定的社會(huì)契約為準(zhǔn)則

丈夫沒(méi)有偷藥救妻子的義務(wù)，這不是正常的夫妻關(guān)系契約的組成部分。海因茨已經(jīng)為救妻子命盡了全力，無(wú)論如何都不該采取偷的辦法解決問(wèn)題，但他還是去偷藥了，這是一種超出職責(zé)之外的好行為。

法律禁止人偷藥，卻沒(méi)有考慮到為救人性命而偷東西這種情況。海因茨不得不偷藥救命，如果有什么不對(duì)的話，需要改正的是現(xiàn)行的法律，稀有藥品應(yīng)該按照公平原則加以調(diào)控

后習(xí)俗水平

6以普通的倫理原則為準(zhǔn)則

海因茨設(shè)法救妻子的性命無(wú)可非議，但他沒(méi)有考慮所有人的生命的價(jià)值，別人也可能急需這種藥。他這么做，對(duì)別人是不公正的。

為救人性命去偷是值得的。對(duì)于任何一個(gè)有道德理性的人來(lái)說(shuō)，人的生命最可貴，生命的價(jià)值提供了唯一可能的無(wú)條件的道德義務(wù)的源泉。

科爾伯格道德兩難故事法三水平六階段學(xué)說(shuō)⑴前習(xí)俗水平〔0～9歲〕第一階段：懲罰與服從取向階段第二階段：相對(duì)功利取向階段⑵習(xí)俗水平〔9～15歲〕第三階段：好孩子取向階段第四階段：法律和秩序取向階段⑶后習(xí)俗水平〔15歲以后〕，又稱原那么水平第五階段：社會(huì)契約取向階段第六階段：普遍原那么取向階段道德認(rèn)知開(kāi)展理論皮亞杰和科爾伯格都成認(rèn)兒童的道德開(kāi)展有一個(gè)固定的、不變的開(kāi)展順序，較為科學(xué)地解釋了兒童的品德開(kāi)展過(guò)程。強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知在品德開(kāi)展中的根底作用。關(guān)注兒童品德開(kāi)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，要求教育者重視兒童品德開(kāi)展的年齡特征，對(duì)不同開(kāi)展水平的兒童實(shí)施不同的教育。強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境刺激以及個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互作用在道德開(kāi)展中的作用，為教育者對(duì)兒童實(shí)施道德教育提供了很好的視角。道德認(rèn)知開(kāi)展理論道德品質(zhì)的開(kāi)展兒童的道德品質(zhì)是從無(wú)到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺(jué)、從低級(jí)到高級(jí)逐步開(kāi)展起來(lái)的道德品質(zhì)的開(kāi)展的主要表現(xiàn)道德意識(shí)的開(kāi)展掌握道德原那么或道德信念道德行為習(xí)慣的開(kāi)展把所掌握的道德原那么或信念在一定的場(chǎng)合付諸行動(dòng)的能力道德意識(shí)的形成和開(kāi)展道德意識(shí)的形成的主要標(biāo)志——掌握道德原那么或道德信念自覺(jué)地運(yùn)用道德意識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力，是從小學(xué)時(shí)期才逐步開(kāi)始形成的道德意識(shí)的形成和開(kāi)展小學(xué)兒童道德意識(shí)的形成和開(kāi)展主要的特點(diǎn)〔1〕在道德知識(shí)的理解上，兒童從比較淺薄的、外表的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解公物觀念公正觀念懲罰觀念公益勞動(dòng)分享觀念利他觀念道德意識(shí)的形成和開(kāi)展小學(xué)兒童道德意識(shí)的形成和開(kāi)展主要的特點(diǎn)〔2〕在道德品質(zhì)的評(píng)價(jià)上，兒童從只注意行為的效果逐步過(guò)渡到比較全面地考慮動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系道德意識(shí)的形成和開(kāi)展小學(xué)兒童道德意識(shí)的形成和開(kāi)展主要的特點(diǎn)〔3〕在道德原那么的掌握上，兒童的道德判斷從受外部情境的制約逐步過(guò)渡到受內(nèi)心的道德原那么、道德信念的制約兒童的親社會(huì)道德推理的開(kāi)展具有一定的階段性兒童道德信念的產(chǎn)生及它的深刻性和堅(jiān)決性，很大程度上取決于學(xué)校集體的教育、教師的影響、家庭教育和兒童道德經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展的水平小學(xué)兒童還缺乏穩(wěn)定的道德信念，但這不等于說(shuō)小學(xué)兒童就不能做出很好的道德行為小學(xué)兒童的道德認(rèn)識(shí)有從具體形象性向邏輯抽象性開(kāi)展的趨勢(shì)，與思維的開(kāi)展趨勢(shì)具有一致性小學(xué)兒童已初步掌握了道德范疇，但對(duì)不同范疇的理解有不用的水平，顯示出開(kāi)展的不平衡性道德行為的開(kāi)展兒童言行不一致的情況和原因04030201由于模仿的傾向由于無(wú)意在不同的人面前有不同的行為表現(xiàn)只會(huì)說(shuō)，不會(huì)做道德行為的開(kāi)展消除兒童言行不一致的措施正確了解兒童的內(nèi)心情況和內(nèi)心體驗(yàn)教師必須正確了解兒童的內(nèi)心情況或內(nèi)心體驗(yàn)，了解兒童在集體中所處的地位，以及他和周?chē)说年P(guān)系，才能適當(dāng)?shù)靥岢鼋逃螅⑹惯@種教育要求成為促使兒童個(gè)性發(fā)展的有效因素針對(duì)實(shí)際情況，采取有效的教育措施循序漸進(jìn)地、積極地引導(dǎo)兒童個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展兒童道德行為的形成也和智力活動(dòng)的形式一樣，從靠外部措施和感性事物的幫助逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)心的活動(dòng)，具有一定的發(fā)展過(guò)程或程序必須激發(fā)兒童的道德行為動(dòng)機(jī)必須創(chuàng)造條件使兒童有堅(jiān)持不懈的反復(fù)實(shí)踐的時(shí)機(jī)集體在兒童道德品質(zhì)形成和開(kāi)展上的作用、生活制度的組織和安排在兒童道德行為上的作用、比較有效的道德教育手段、范例在兒童道德品質(zhì)形成和開(kāi)展商的作用學(xué)齡初期兒童自覺(jué)紀(jì)律的形成和開(kāi)展肆自覺(jué)紀(jì)律概念：是一種出資內(nèi)心要求的紀(jì)律，而不是依靠外界強(qiáng)制的紀(jì)律，是在兒童對(duì)于紀(jì)律的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)要求的根底上形成起來(lái)的遵守紀(jì)律的行為習(xí)慣兒童紀(jì)律行為的形成過(guò)程01第一階段：主要依靠外部措施詳細(xì)的規(guī)定、及時(shí)的檢查等02只以提示的方式進(jìn)行檢查03兒童開(kāi)始以自我檢查為主要形式第二階段：教育要求具有比較精簡(jiǎn)概括的性質(zhì)第三階段：教育要求具有一般的原那么性第一階段：兒童已有認(rèn)識(shí)對(duì)當(dāng)前學(xué)校紀(jì)律要求的新認(rèn)識(shí)之間的矛盾及解決第二階段：兒童對(duì)行為標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)與良好行為愿望之間的矛盾及解決第三階段：兒童新的良好愿望與舊的不良行為習(xí)慣之間的矛盾及解決第四階段：兒童初步形成的自覺(jué)紀(jì)律行為與更高要求之間的矛盾及解決兒童自覺(jué)紀(jì)律行為形成過(guò)程的主要矛盾的階段兩個(gè)主要矛盾■兒童在幼兒園所形成的生活習(xí)慣和學(xué)校生活制度、課堂常規(guī)之間的矛盾識(shí)字■學(xué)前時(shí)期的學(xué)習(xí)〔作業(yè)〕與小學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的矛盾12低年級(jí)的課堂紀(jì)律常與兒童的注意特點(diǎn)有關(guān)疲勞是低年級(jí)兒童容易發(fā)生問(wèn)題