2023-2024學(xué)年陜西省西安市雁塔區(qū)八年級(jí)上冊(cè)第二階段測評(píng)語文模擬測試卷(付答案)_第1頁
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文檔簡介

2023-2024學(xué)年陜西省西安市雁塔區(qū)八年級(jí)上學(xué)期第二階段測評(píng)語文模擬試題一.積累和運(yùn)用(共6小題,計(jì)17分)(1)兵革非不堅(jiān)利也,,委而去之,是地利不如人和也。(2)寡助之至,;多助之至,天下順之。(3)空乏其身,,所以動(dòng)心忍性,。(4),出則無敵國外患者,國恒亡。(5)以君之力,,如太行、王屋何?閱讀下面的語段完成2~4題。(6分)閱讀散文,我們看到了朱自清的父親蹣跚地爬過月臺(tái)去買橘子時(shí)的背影,感受了坦蕩如砥的西北高原上白楊樹的倔強(qiáng)精神,知曉了羅素被三種jù風(fēng)一樣的感情肆意地吹來吹去……閱讀說明文,我們認(rèn)識(shí)了施工技術(shù)巧妙絕侖的趙州橋、石刻獅子惟妙惟肖的盧溝橋,欣賞了設(shè)計(jì)師因地zhì宜、自出新裁設(shè)計(jì)的美如畫的蘇州園林,瞻仰了巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的人民英雄紀(jì)念碑。給語段中加點(diǎn)字注音。(2分)倔強(qiáng)()惟妙惟肖()根據(jù)拼音寫漢字。(2分)jù風(fēng)()因地zhì宜()語段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來并改正。(2分)改為 改為 5.閱讀語段,按要求完成下面的題目。(3分)①青春的底色永遠(yuǎn)是奮斗。②“要知道,春天的道路依然充滿泥濘”,沒有哪一代人的青春是不容易的。③道路多么艱險(xiǎn),只要勇于奮斗,都是對(duì)自己的超越。④那些以夢為馬激情奮斗的日子,將永遠(yuǎn)成為人生的財(cái)富。(1)第②句有語病,請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。(1分)第③句的橫線處需補(bǔ)上一個(gè)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,請(qǐng)寫在下面的橫線上。(1分)(3)請(qǐng)?zhí)崛〉冖芫涞闹鞲?并寫在下面的橫線上。(l分)6.某同學(xué)給《昆蟲記》制作了一張卡片,他已寫出“螢火蟲”的相關(guān)內(nèi)容,請(qǐng)你從給出的昆蟲中任選一種,為其補(bǔ)充卡片內(nèi)容。(2分)名稱螢火蟲螳螂圣甲蟲蟬綽號(hào)示例:麻醉專家理由示例:螢火蟲對(duì)蝸牛施行麻醉理由手術(shù)時(shí),動(dòng)作麻利,立竿見影。我選擇,綽號(hào),理由。綜合性學(xué)習(xí)(計(jì)7分)7.請(qǐng)你參加以“身邊的文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)?!净顒?dòng)一:書寫主題】你參加硬筆書法比賽,請(qǐng)將本次活動(dòng)的宣傳語正確、規(guī)范、工整地書寫在田字格中。(1分)保護(hù)文化遺產(chǎn)傳承中華文明【活動(dòng)二:設(shè)計(jì)主題】陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)將入駐某短視頻平臺(tái),請(qǐng)你參考下面的示例,為其賬號(hào)設(shè)計(jì)兩個(gè)短視頻的拍攝主題。(2分)示例:曲藝類非遺表演片段【活動(dòng)三:闡述理由】某短視頻平臺(tái)推出的“非遺合伙人”計(jì)劃,旨在通過短視頻和直播幫助非遺更好地傳播與傳承。請(qǐng)你從下面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中任選一個(gè),推薦其加入“非遺合伙人”計(jì)劃,并說明你的推薦理由。(2分) 京劇剪紙圍棋【活動(dòng)四:提出辦法】閱讀下面材料,說說敬萍先生正面臨的困境,并向他提出一個(gè)擺脫困境的辦法。(2分) 敬萍先生帶著有數(shù)千年歷史的陜西鳳翔彩繪泥塑到重慶三峽博物館參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)展。他說:“在鳳翔搞泥塑的有300多人,但基本都是中老年人,年輕人不愛干。我們公司有80多名工人搞泥塑,最年輕的也有40多歲了。”困境:辦法:三.閱讀(共15小題,計(jì)46分)(一)閱讀下面文本,完成8~11題。(12分)【材料一】根據(jù)聯(lián)合教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體,有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。一個(gè)非遺項(xiàng)目是否得到有效保護(hù),可以主要從以下六點(diǎn)加以判斷:實(shí)踐活動(dòng)是否持續(xù)并富有活力;基本實(shí)踐方式,如手工技藝之于某些傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目,是否得到保持;基本文化內(nèi)涵是否得到尊重;具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神是否得到弘揚(yáng);相關(guān)社區(qū)、群體和傳承人的保護(hù)、傳承及再創(chuàng)造權(quán)利是否得到尊重;傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大。非遺保護(hù)工作有一個(gè)重要理念:見人見物見生活。中國剪紙技藝列入非遺代表作名錄,不是因?yàn)闅v史上留下了許多剪紙圖案,而是因?yàn)榧艏埳钌钊谌肓酥袊习傩盏纳鐣?huì)生活和情感表達(dá),成為很多地方社區(qū)和民眾生活的一部分。厘清了這一點(diǎn),就不難把握非遺保護(hù)的對(duì)象,以及政府在剪紙項(xiàng)目保護(hù)中的角色定位,即保護(hù)和培育這種大眾文化生態(tài),支持開展剪紙活動(dòng)的習(xí)俗和社會(huì)實(shí)踐,讓剪紙傳統(tǒng)及其技藝在當(dāng)代生活中得到延續(xù)和發(fā)展。至于是沿用過去的圖樣,還是創(chuàng)作新的題材,是傳承人或愛好者在公序良俗規(guī)范下的文化表達(dá)權(quán)。(摘自項(xiàng)兆倫《用大歷史觀看非遺》)【材料二】春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是中國人傳統(tǒng)生活方式的記錄,是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分。非遺保護(hù)傳承中有兩條線索,一條是“自下而上”的。我國1372項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目,大多是先輩在勞動(dòng)、生活中產(chǎn)生的對(duì)憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達(dá),是滿足人的自然需求、社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化。非遺雖然被稱為“遺產(chǎn)”,但又不像別的已經(jīng)“固化”的遺產(chǎn),它是仍然存活在我們當(dāng)代生活中的傳統(tǒng),也許已經(jīng)老邁,卻不是朽木;也許已見式微,卻從未消亡。對(duì)于這樣活著的文化,在新的時(shí)代應(yīng)有新的內(nèi)客,非遺也要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。非遺保護(hù)傳承的另一條線索是“自上而下”的。隨著對(duì)非遺的重視,國家的政策、財(cái)政的資金為非遺的保護(hù)、傳播、傳承提供了強(qiáng)大的保障和支持。除了政府的引導(dǎo),還需要更多的力量加入進(jìn)來。西方的圣誕節(jié)之所以風(fēng)行于世,就在于產(chǎn)業(yè)的力量,讓商家廣泛參與。圣誕樹和圣誕老人的形象符號(hào),圣誕歌和圣誕禮物的儀式營造,都成為商家“圣誕大餐”的內(nèi)容,既調(diào)動(dòng)起人們參與的興趣,也讓商家賺得盆滿缽滿。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,非遺也要與時(shí)俱進(jìn),用好網(wǎng)絡(luò)傳播工具,讓“傳播”與“傳承”產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”,形成活態(tài)存在的生命力。(摘自楊文博《民間工藝如何與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合》)【材料三】首先,互聯(lián)網(wǎng)可以為民間工藝提供廣泛的銷售平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)的鏈接功能最直接的影響就是銷售平臺(tái)的建立使消費(fèi)者、生產(chǎn)者和經(jīng)營者之間實(shí)現(xiàn)無時(shí)空障礙的溝通。其次,民間工藝線上推廣為消費(fèi)者帶來了更多線下體驗(yàn)機(jī)會(huì)。線上推廣、線下體驗(yàn)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代非常重要的商業(yè)思維。再次,隨著收入水平的提高,人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變,個(gè)性化消費(fèi)需求顯著提高?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,商家可以利用消費(fèi)數(shù)據(jù)的積累,分析出商品的市場反響情況,對(duì)不同的消費(fèi)者有的放矢,實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營銷策略。(摘自張玉玲《活態(tài)傳承需全民參與》)8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是 ()(3分) A.一個(gè)非遺項(xiàng)目是否得到有效保護(hù),關(guān)鍵是傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大。B.春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分,它們是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。C.非遺是滿足人的自然需求、社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化,因此在新時(shí)代中的非遺也應(yīng)有新的內(nèi)容。D.在非遺保護(hù)中政府要找準(zhǔn)角色定位,積極地引導(dǎo),讓更多的社會(huì)力量參與進(jìn)來。9.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,正確的一項(xiàng)是 ()(3分) A.中國剪紙是沿用過去的圖樣,還是創(chuàng)作新的題材,傳承人可以根據(jù)個(gè)人喜好自由選擇。B.保護(hù)非遺,最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐、保護(hù)傳承能力、保護(hù)傳承環(huán)境。C.非遺雖然仍存活在我們當(dāng)代生活中,但是缺乏生命力,在新的時(shí)代難免消亡。D.政府對(duì)非遺的保護(hù)、傳承提供了保障和支持,是目前非遺保護(hù)傳承中最重要的力量。10.請(qǐng)從修辭角度分析材料二末段中加點(diǎn)詞“化學(xué)反應(yīng)”的表達(dá)效果。(3分)11.聯(lián)系民間工藝與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的做法,根據(jù)上述材料,簡要概括在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何更好地保護(hù)與傳承非遺。(3分)(二)閱讀下面的文章,回答12~16小題。(18分)慢慢綻放簡平 ①前陣子,朋友問我,他送我的那盆紅梅有否開花,他說他家的開花了,他還發(fā)來照片讓我 看,那真稱得上是怒放,美麗至極。那是紅梅的老品種,叫骨里紅,開重瓣花,花朵很大,顏色恰如其名,紅到骨子里頭。②可是,我家的那盆紅梅卻無聲無息,而且那灰湫湫的枝條看上去都要干枯了。我感覺情況不妙,心想,不開花也就罷了,但不要就此完結(jié),于是,我還是去澆水,讓盆里的土始終持有水分?;叵肴ツ?朋友給我拿來這盆花的時(shí)候,枝條上掛滿了苞蕾,因而保證我看到了紅梅花開。③紅梅之所以讓人喜歡,是因?yàn)樗⒎旁谌f物凋敝的冬季,其時(shí)許許多多的花草無力抵抗肆虐的北風(fēng)和嚴(yán)寒的低溫,蕭瑟枯萎,只能期待來年的春天。冬日里的陽光并不那么燦爛,因此天氣常常顯得陰沉沉的,而盛開的紅艷艷的梅花就像點(diǎn)燃了光亮。當(dāng)然,也不是沒有別的在冬季里開放的花卉,只是大多都擱在屋子里,可紅梅不是養(yǎng)在溫室里的,真就是直接承冰雪,經(jīng)風(fēng)霜,挨凜冽。正因這樣,紅梅才顯出不畏天寒地凍的傲然和堅(jiān)韌,儼然成為一種稀缺的精神的象征。④當(dāng)時(shí)正月都快過了,我覺得不會(huì)再有希望了??赡翘煸绯?我忽然發(fā)現(xiàn)枯澀的枝條上冒出了幾星小小的花蕾。終于還是來了花的消息。有了花蕾,應(yīng)該就有花開。果然,這些天,花朵開始綻放,雖然小小的,但每一朵都是那么精致,五瓣葉子的花托上圍了一圈由淺入深的紅色花瓣,我細(xì)細(xì)數(shù)了一下,共有十八瓣,摸上去如絲綢般光滑,中間是細(xì)細(xì)的灰白色蕊絲,頂端還有個(gè)小點(diǎn)點(diǎn),里面儲(chǔ)藏著花粉,而梅花特殊的清香味就是從這兒散發(fā)開來的。⑤這是一盆遲開的紅梅。雖說花開總有先后,可我家的這盆紅梅的確開得太晚了,但不管怎樣,還是慢慢綻放了。或許這是天意,花開得晚,謝得也晚,這未嘗不是一件美事。當(dāng)別人家的紅梅已經(jīng)凋落,這一季的紅梅卻因我家這一盆的遲放而延長了花事,從而變得像期待和向往中的那樣漫長,讓人得以從容地享受賞花時(shí)光。⑥慢慢綻放的是紅梅,其實(shí)也是生活。我想起一個(gè)人來,他叫德里克·賈曼,是英國著名的電影導(dǎo)演、作家、畫家,還是享有盛名的園藝家。他在生命最后的幾年里,堅(jiān)持每天都記日記,他要求自己慢慢微笑,如同他家院子里各種各樣的花卉慢慢綻放,他認(rèn)為這是生活應(yīng)有的態(tài)度。也是在灰暗而寒冷的冬天,他發(fā)著高燒,外面則是零下四攝氏度的低溫,看著院子里正在抽苗的海甘藍(lán)、亮紫色的藜蘆、冒出深綠色新芽的桂竹香、有些顫抖但依然怒放的雪花蓮,還有搖曳的金雀花和纈(xié)草叢中的三株牡丹,花團(tuán)錦簇,他覺得自己被番紅花裹了起來,漸漸地恢復(fù)了元?dú)?,?chuàng)作靈感又現(xiàn),用他自己的話說,喚起了久遠(yuǎn)的青春。⑦確實(shí)是這樣,生活是豐富多樣的,需要像花兒一樣,依著自身的節(jié)奏去感受、去認(rèn)識(shí),不必慌慌張張,匆匆忙忙,這樣,許多的東西反倒可以看得更深更透更明白,不然的話,長此以往,我們很難避免淺薄而輕浮地詮釋生活,動(dòng)輒煞有介事地指點(diǎn)江山。我家那盆紅梅因?yàn)閯傞_,朋友判斷說,至少會(huì)比他家的晚謝一個(gè)月。我很滿意。我想,不急不躁,不忮不求,慢慢綻放,慢慢微笑,方能走進(jìn)生活乃至世界的最深處。(刊載于2023.3.2,有刪改)【注釋]①忮(zhì):嫉妒。作者開頭為什么要寫朋友發(fā)來照片讓“我”看紅梅?請(qǐng)簡要分析。(3分)在等待紅梅綻放的過程中,“我”的心情發(fā)生了怎樣的變化?根據(jù)選文第①-⑤段,補(bǔ)全下面空白處的內(nèi)容。(4分)紅梅花開的經(jīng)過:枝條快要干枯②枝條冒出花蕾④“我”的情感變化:①不抱希望③欣喜、滿足14.品味下列語句,體會(huì)加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。(4分) (1)當(dāng)然,也不是沒有別的在冬季里開放的花卉,只是大多都擱在屋子里,可紅梅不是養(yǎng)在溫室里的,真就是直接承冰雪,經(jīng)風(fēng)霜,挨凜冽??赡翘煸绯?我忽然發(fā)現(xiàn)枯澀的枝條上冒出了幾星小小的花蕾。15.選文以“慢慢綻放”為題耐人尋味,富有哲理。請(qǐng)結(jié)合選文,談?wù)勀愕睦斫狻?3分)16.本文運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法,試結(jié)合本文內(nèi)容簡要分析這樣寫的好處。(4分)(三)閱讀下面的文言文,完成17~20題。(12分)【甲】景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?《富貴不能淫》)【乙】齊宣王問卿。孟子曰:“王何卿之問也?”王曰:“卿不同乎?”曰:“不同,有貴戚之卿①,有異姓之卿?!蓖踉?“請(qǐng)問貴戚之卿?!痹?“君有大過則諫,反復(fù)之而不聽,則易位。”王勃然變乎色。曰:“王勿異也。王問臣,臣不敢不以正對(duì)?!蓖跎?,然后請(qǐng)問異姓之卿。曰:“君有過則諫,反復(fù)之而不聽,則去。”(節(jié)選自《孟子·萬章下》【注釋]①貴戚之卿:指與君王同宗族的卿大夫。17.解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。(4分)(1)必敬必戒戒(2)與民由之由(3)君有過則諫諫(4)則去去18.下列各組加點(diǎn)字的用法和意義相同的一組是()(2分)A.一怒而諸侯懼環(huán)而攻之而不勝B.妾婦之道也請(qǐng)問貴戚之卿C.以順為正者域民不以封疆之界D.是焉得為大丈夫乎?始一反焉19.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(2)君有大過則諫,反復(fù)之而不聽,則易位。20.你認(rèn)為【乙】文中孟子的言行符合他在【甲】文中所說的“大丈夫之道”嗎?請(qǐng)具體分析。(2分)閱讀下面詩歌,完成21~22題。(4分)錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳底。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙提。21.賞析“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥?!敝小盃帯被颉白摹弊值拿钐?。(2分)___________________________________________________________________________22.本詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?(2分)___________________________________________________________________________四、作文(30分)23.題目:向美而行要求:①文體自選,詩歌除外;②不要套作,不得抄襲;③不得透露真實(shí)的地名、校名、人名等相關(guān)信息;④600字左右。⑤注意卷面書寫。(答案)一.積累和運(yùn)用(共6小題,計(jì)17分)(1)米粟非不多也(2)親戚畔之(3)行拂亂其所為曾益其所不能(4)入則無法家拂士(5)曾不能損魁父之丘閱讀下面的語段完成2~4題。(6分)2.juéxiào3.颶制4.侖改為倫 新改為心 5.閱讀語段,按要求完成下面的題目。(3分)(1)“要知道,春天的道路依然充滿泥濘”,沒有哪一代人的青春是容易的。(2)無論(不管)(3)日子成為財(cái)富。(2分)示例一:我選擇螳螂,綽號(hào)劊子手,理由螳螂力大無窮,嗜肉成性,專門吃活食。示例二:我選擇圣甲蟲,綽號(hào)大地清潔工,理由有動(dòng)物糞便的地方,常見圣甲蟲的身影。沒有這種大自然天生的垃圾清除者,地球?qū)⒆兊脽o法收拾。示例三:我選擇蟬,綽號(hào)歌唱家,理由蟬徐徐顫動(dòng)自己的肌肉,拉動(dòng)鼓膜,振動(dòng)空氣,便產(chǎn)生了聲波,于是蟬就發(fā)出了嘹亮的聲音。綜合性學(xué)習(xí)(計(jì)7分)7.【活動(dòng)一:書寫主題】(1分)書寫工整無誤?!净顒?dòng)二:設(shè)計(jì)主題】(2分)【示例]美食類非遺制作過程、風(fēng)俗類非遺紀(jì)實(shí)短片【活動(dòng)三:闡述理由】(2分)【示例]我推薦京劇加入“非遺合伙人”計(jì)劃,因?yàn)樗侵袊绊懽畲蟮膽蚯鷦》N,也是最能代表中國的文化之一。如今年輕人對(duì)京劇的了解并不多,如果讓京劇通過短視頻或者直播的方式重新傳播開來,能夠快速且有效地讓這一國粹為年輕人熟知。(意對(duì)即可)【活動(dòng)四:提出辦法】(2分)困境:鳳翔彩繪泥塑工藝面臨傳承斷代的困境。辦法:【示例]加大對(duì)鳳翔彩繪泥塑的宣傳,讓年輕人意識(shí)到傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。三.閱讀(共15小題,計(jì)46分)8.(3分)A【解析]A.“關(guān)鍵是傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大”表述有誤,材料一中表述為“一個(gè)非遺項(xiàng)目是否得到有效保護(hù),可以主要從以下六點(diǎn)加以判斷……傳承人群是否得到保持乃至擴(kuò)大”(3分)B【解析]A.“傳承人可以根據(jù)個(gè)人喜好自由選擇”分析錯(cuò)誤,材料一意思是在公序良俗規(guī)范下可以根據(jù)個(gè)人喜好自由選擇;C.“在新的時(shí)代難免消亡”分析錯(cuò)誤,材料二原文是“非遺雖然被稱為‘遺產(chǎn)’,但又不像別的已經(jīng)‘固化’的遺產(chǎn),它是仍然存活在我們當(dāng)代生活中的傳統(tǒng),也許已經(jīng)老邁,卻不是朽木;也許已見式微,卻從未消亡”;D.木料中沒有明確表述,缺乏依據(jù)。10.(3分)運(yùn)用了比喻的修辭手法,把非遺借助網(wǎng)絡(luò)“傳播”與“傳承”比作“化學(xué)反應(yīng)”,生動(dòng)形象地寫出非遺在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的變化與發(fā)展,表明非遺發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性。11.(3分)①建立銷售平臺(tái),加強(qiáng)交流;②借助電商線上推廣,線下體驗(yàn);③精準(zhǔn)定位,找準(zhǔn)傳播人群。12.(3分)①寫朋友的紅梅怒放,引出下文對(duì)“我”家那盆紅梅的敘寫;②通過將朋友家怒放的紅梅“我”家的無聲無息、沒有開花跡象的紅梅進(jìn)行對(duì)比,給人留下深刻印象;③突出了“我”家紅梅的與眾不同,為后文表達(dá)出花兒需要慢慢綻放、人們也需慢慢生活的主旨做了鋪墊。13.(4分)①失望、擔(dān)心②正

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