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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：羅**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：廣西

IP屬地：廣西 上傳時(shí)間：2024-01-19 格式：PPT 頁數(shù)：33 大?。?.72MB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

哲學(xué)知多少1.說一說你知道的哲學(xué)家及其思想2.你接觸過的哲學(xué)命題？蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德被并稱為"古希臘三賢"，更被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。這些哲學(xué)命題對嗎？認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。白馬非馬公孫龍眼開則花明,眼閉則花寂。王陽明

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流赫拉克利特開啟我們的哲學(xué)之旅必修4《生活與哲學(xué)》哲學(xué)概論：哲學(xué)、哲學(xué)的根本問題、馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)、意識及其關(guān)系

馬克思主義哲學(xué)

辯證唯物主義

歷史唯物主義唯物論辯證法認(rèn)識論世界的本質(zhì)是什么世界的狀態(tài)怎么樣主要講聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新實(shí)踐與認(rèn)識真理與謬誤社會歷史觀價(jià)值觀人生觀（第11課）（第12課）（綜合探究）第4-5課第7-10課第6課第1--3課第11-12課整體知識結(jié)構(gòu)

一、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)У谝粏卧钪腔叟c時(shí)代精神文理分班時(shí)你是如何選擇的？一切從實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析全面地看問題聯(lián)系地看問題用開展眼光看問題〔一〕哲學(xué)就在我們身邊第一問：哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生？是人們頭腦中自生的嗎?閱讀課本P4—5一、哲學(xué)的產(chǎn)生1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動〔改造世界〕2、哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考〔認(rèn)識世界〕哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊小知識補(bǔ)充：

1.哲學(xué)上講的世界

客觀世界主觀世界—自然界人類社會思維和意識2.人類總是在從事兩項(xiàng)活動認(rèn)識世界改造世界第二問：為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)？巧妙之答：長期生活于華美堂皇王宮中的伊麗莎白女王突然心血來潮，親臨英國大哲學(xué)家培根的家，她沒有想到大哲學(xué)家的住宅會是這樣簡樸，驚嘆道：“你的住宅太小了??！〞“陛下，這是因?yàn)槟馀R寒舍，才使它顯得小了。〞二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)擺脫為難之智：哲學(xué)家蘇格拉底的妻子是一個(gè)性情非常急躁的人，常常當(dāng)眾讓蘇格拉底出糗，一次，蘇格拉底正在同學(xué)生討論學(xué)術(shù)問題，他的妻子不知何故，突然叫罵起來，眾人大驚。繼而，他的妻子又提起一桶涼水沖著蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身濕透。學(xué)生們感到十分為難又不知所措?！拔以缰溃蚶字笠欢ㄒ掠甑?。〞二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)?！?〕哲學(xué)的本義：【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。

Philo＋sophia＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧或追求智慧結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。愛智慧或追求智慧注意：并不是所有的哲學(xué)都是正確的，哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤、科學(xué)和非科學(xué)之分。具體說“兩個(gè)看待”“三個(gè)對待”－－正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐。－－正確對待社會進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對待集體利益與個(gè)人利益，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利。2、哲學(xué)的意義：P63、哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)、人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義:

愛智慧或追求智慧哲學(xué)的意義：二看待三對待哲學(xué)的任務(wù)：是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界小結(jié)1〔生活也離不開哲學(xué)〕〔哲學(xué)離不開生活〕第一課美好生活的向?qū)?.2關(guān)于世界觀的學(xué)說三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的泰山。只為祈求“神靈〞為她生病的孫子降福，并保佑她八十歲的老伴長命百歲。生活并不寬裕的她臨下山時(shí)留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像〞的。因?yàn)樵谒哪恐校吧耢`〞支配了她一家人的命運(yùn)。一位“勇敢〞的老太太注意：世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個(gè)世界的最普遍、最一般的問題。它不是對世界某個(gè)事物或特定領(lǐng)域的思考與答復(fù)，而是對整個(gè)世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。世界觀——就是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。概念一：以下說法是世界觀的是A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物的運(yùn)動是有規(guī)律的D．太陽東升西落C世界觀的特點(diǎn)：〔1〕世界觀人人都有；〔2〕但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分,有科學(xué)和非科學(xué)之分；〔3〕研究的對象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題〔不是具體的，個(gè)別的〕；關(guān)系一：哲學(xué)與世界觀的關(guān)系☆不能將兩者混為一談或截然割裂

世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀是自發(fā)的，人人都有的。世界觀是零散的。

哲學(xué)是人們依據(jù)一定的知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

聯(lián)系：哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。區(qū)別概念二方法論是指人們在一定的世界觀指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原那么和根本方法。以下屬于方法論的是：A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火〞C方法論世界觀人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識和改造世界根本原那么和根本方法決定體現(xiàn)人的思想、觀念為人處事的方式、方法天材出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定

哲學(xué)不僅告訴人們世界是什么，而且指導(dǎo)人們怎樣面對世界。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。關(guān)系二：世界觀與方法論世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。③方法論表達(dá)世界觀區(qū)別二者的內(nèi)涵不同④哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。②世界觀決定方法論將我們所學(xué)的這幾門學(xué)科按照自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)進(jìn)行分類。物理學(xué)、生物學(xué)化學(xué)〔自然科學(xué)〕〔社會科學(xué)〕政治學(xué)、歷史學(xué)心理學(xué)、邏輯學(xué)〔思維科學(xué)〕具體科學(xué)特點(diǎn)：研究世界某一特定領(lǐng)域中的問題?！矀€(gè)性〕思考：哲學(xué)是研究什么的呢？它與其他具體科學(xué)有什么關(guān)系？蘋果落地水往低處流地球引力萬有引力結(jié)論：各個(gè)高速運(yùn)行的星體之間不是孤立的，有密切聯(lián)系自然科學(xué)家社會學(xué)家說：“由美國華爾街爆發(fā)的金融危機(jī)迅速涉及全球，造成世界成千上萬個(gè)企業(yè)倒閉，數(shù)千萬人失業(yè)。這說明各國之間的聯(lián)系也日益密切，一損俱損，一榮俱榮。結(jié)論：世界上各個(gè)國家之間在經(jīng)濟(jì)方面有密切聯(lián)系心理學(xué)家說：人們對事物的認(rèn)識包括感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，先有感性認(rèn)識，后有理性認(rèn)識。結(jié)論：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是有聯(lián)系的。哲學(xué)家說：萬事萬物是普遍聯(lián)系的。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系聯(lián)系①哲學(xué)以具體科學(xué)為根底,具體科學(xué)推動著哲學(xué)的開展。②哲學(xué)為具體科學(xué)的研究與開展提供世界觀與方法論的指導(dǎo)，因此哲學(xué)被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律〔個(gè)性〕；而哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律〔共性〕。關(guān)系三：具體科學(xué)之和就是哲學(xué)?哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與局部的關(guān)系。1、從本義看：哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，也是關(guān)于方法論的學(xué)問，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。4、從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。概念三：哲學(xué)哲學(xué)與世界觀P7哲學(xué)與具體科學(xué)P8-9世界觀與方法論P(yáng)8哲學(xué)世界觀P7方法論P(yáng)8三個(gè)關(guān)系三個(gè)概念小結(jié)21.哲學(xué)的本義是指()A.智慧B.聰明的人C.真理D.愛智慧或追求智慧D練習(xí)2.恩格斯說:“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上開展起來.〞這句話主要說明()A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動B.認(rèn)識世界需要智慧C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D.改變自然界,需要開展人的智力A3.“人們遠(yuǎn)知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了.〞這說明()A.辨證法本來就客觀存在的B.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C.思考的力量是巨大的D.哲學(xué)就是辯證法B4.面對有限資源和無限開發(fā)的矛盾,奧運(yùn)正在尋求確定新的價(jià)值取向,《奧林匹克憲章》稱,奧運(yùn)會是一種“生活的哲學(xué)〞。奧運(yùn)會是一種“生活的哲學(xué)〞說明()A.哲學(xué)是美好生活的向?qū)?它對人類的行為起著重大的指導(dǎo)作用B.哲學(xué)是對人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考C.哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是民族精神的凝聚D.哲學(xué)與生活息息相關(guān),它來源于生活A(yù)1．有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)

A．是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為根底

B．是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問

C．是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系

D．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動2、關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同C科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論D.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)4、哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于(

)A、哲學(xué)是一個(gè)理論體系，具體科學(xué)不是理論體系B、哲學(xué)是世界觀，具體科學(xué)是方法論C、哲學(xué)是社會