《生于憂患死于安樂》讀后感（共12篇） - 讀后感

《生于憂患，死于安樂》讀后感（共12篇）-讀后感篇1：生于憂患,死于安樂讀后感今天我讀了一篇讓我感觸很深的文章，《生于憂患死于安樂》。文章中的語句靈活變通，惟妙惟肖，精髓也是活靈活現(xiàn)，可真的是文章當中的好文章，可惜寥寥無幾。其實在這文章背后，卻是每個人才的艱辛和付出。俗話說的好，書中自有黃金屋，這黃金屋可真難找呀，但在高手面前可是小菜一碟??！文章中說，“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這句話很有層次，有哲理之說。告訴你們吧，這就是讓我感觸最深的句子，意思大概就是：上天要下達重大使命到某個人身上，一定要首先使他的內心痛苦，身體筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，讓他的資產缺乏而貧困……看著我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。像這樣經受磨難的人還有很多，比如當年不畏廉恥不忘初心的司馬遷，臥薪嘗膽的，越王勾踐。我們要像孟子寫的那樣成就大事的例子，說明憂患可以激發(fā)人，奮發(fā)圖強，從而有所作為，就讓我們一起努力，一起嘗盡成功的果！篇2：生于憂患,死于安樂讀后感今天我學了“生于憂患，死于安樂”，我得到了一個很大很大的啟發(fā)。這句話是孟子說的，大多數(shù)人是磨難的，在磨難中他愈挫愈勇，實現(xiàn)了自己的愿望和自己的人生價值等。多難興才，曾一度被人認為是規(guī)律。有很多很多這樣的例子：文王拘而演《周易》；仲尼扼做《春秋》；曹雪芹寫《紅樓夢》；屈原寫《離騷》……是在搏斗而取得成功的'桂冠。比如說愛迪生，小時候他可厲害了，他一邊賣東西，一邊做化學實驗，他也得過很多很多的。獎項榮譽。當然具有優(yōu)越的條件是好事的，但不能坐在那里等吃的和穿的應更加努力。今天，我終于知道“生于憂患死于安樂”的啟發(fā)了，我的讀后感是要自己努力，磨難自己或是挑戰(zhàn)自己，就可以讓自己在這個世界上的真正價值和實力表現(xiàn)出來。篇3：生于憂患,死于安樂讀后感就在今天我讀了一篇文章叫《生于憂患，死于安樂》，這篇文章讓我感受頗深。這句話我一開始還不知道是什么意思，后來請教過老師，我才知道這句話的意思是憂患能激勵人奮發(fā)使人謀求生存發(fā)展，而安逸享樂就會讓人萎靡，導致死亡。我也讀過一篇跟這個啟發(fā)相同的一個故事。有一天，一只貓在河邊散步，一不小心跌入水中，貓趕緊跑上岸。第2天貓在這條溪邊抓魚，沒抓到魚，打算跳入河里抓，同樣也沒抓著，可這只貓感覺在這洗個澡挺不錯。于是就在這里游了一會兒泳。突然貓的腳抽筋了，動不了了，最后貓被沉入水中淹死了。可憐的貓，他還不知道這個“生于憂患死于安樂”的道理。做一名勇敢的駕馭生命之舟的船長，與驚濤駭浪展開搏斗，我們應該磨出自己的真才實學。篇4：生于憂患,死于安樂讀后感今天我讀了《孟子》中的一篇文章，里面有一句話叫“生于憂患死于安樂”讓我印象深刻?！吧趹n患，死于安樂”講的是只有在困難的時候才能奮發(fā)圖強，要是一直享受就會因此而滅亡。歷史上有幾位是生于憂患的：司馬遷因為在朝廷上辯護了一位將軍，統(tǒng)治著大陸，把司馬遷關入了大牢，獄中的他想結束此生，可是想到還沒有完成《史記》就堅強的活了下來。多年后，他完成了《史記》，成為了偉大的史學家。愛因斯坦提出光時被老師笑話，可是最后成為了世紀偉人?，F(xiàn)在有很多的人死于安樂，比如一些現(xiàn)在的窮人，有了錢只知道花錢大手大腳，到了最后還不是一個窮光蛋。現(xiàn)代的生于憂患的也有，比如馬云和馬化騰，馬云從小就成績不好，后來他成了富人，馬化騰原本也是一個身無分文的窮小子，后來他創(chuàng)建了QQ也有了自己的公司了。生于憂患而死于安樂的人有很多，讓我知道了生于憂患的號，也知道了死于安樂的后果。篇5：《生于憂患，死于安樂》讀后感梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出?！}記“生于憂患，死于安樂”亙古不變的哲理。深深地震撼著我的靈魂。閱畢孟子之文，思緒飛揚，心潮澎湃。輕叩歷史之門，古老的氣息撲面而來，穿越歷史的塵埃，一個個無比強大的朝代掀起塵土沖我咆哮著，卻又帶著哀怨慢慢遠去。以史為鑒，生于憂患，死于安樂的歷史規(guī)律在浩瀚的歷史長河中清晰而又深刻地警醒著古往今來的統(tǒng)治者。給予我深刻的智慧與啟迪。遙想始皇當年，正是“出則”有“敵國外患”才能吞并六國、君臨天下。意氣風發(fā)的他，自比三皇五帝，以為萬世千秋都在掌握;修長城，建麗陵，造阿房宮，盡享“入則無法家拂士”的安樂?？上囟浪旒磧A覆，阿房火數(shù)日不熄。這不就是安樂的好處嗎?縱觀千古，哪一個朝代又不是這樣?難道守住一方江山很難嗎?不，不難。只是那一顆顆勵精圖治的心，在長年累月的紙醉金迷中，失去了當年銳利的光芒。國猶如此，人何以堪?舜、傅說、膠鬲等人崛起于憂患之中，經過“苦其心志，勞其筋骨”的折磨使他們走上了成功之路。太史公有言：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，后著《國語》;韓非子囚秦而寫《說難》;司馬遷遭宮刑而完《史記》??成功人士之所以會有所作為，是因為他們有著居安思危的憂患意識與不懈的努力，憑借著自己“打不死的蟑螂”精神為自己開創(chuàng)了一片屬于自己的天地。言及至此，聯(lián)想當下的有著“嬌(氣)驕(傲)奢(侈)獨(特)散(漫)”之美譽的“富二代”。他們肆意揮霍、盡情享受，喪失了父輩的“憂患“意識，習慣了衣來伸手、飯來張口的”安樂”，從未體驗過“勞其筋骨，餓其體膚”的滋味。父輩辛勤闖下的一片天地，揮霍干凈。把也許，他們的父輩給他們了許多財富，但獨獨就忘了一件寶貝——磨礪。試問，談何青春之奮斗，談何民族之崛起。嗚呼哀哉!梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。不是嗎?青春的色彩在奮斗的汗水中會更加絢爛。作為青少年的我們一定要勇于磨煉自己。在生活中、學習中我們要時刻保持著“憂患”意識，不能一味貪圖“安樂”的現(xiàn)狀，否則美好的未來就會漸行漸遠了!只聽得孟子喃喃自語道：“生于憂患，而死于安樂也?生活不就是這樣嗎?沒去過地獄的人，永遠都不認識天堂!還記得有這樣一則寓言：一個波斯商人坐船出海，之前沒嘗過坐船的苦，哭鬧得讓人心煩，大家百般安慰也無濟于事。一位哲學家把他推入了大海，幾經沉浮才拉他上船。從此，波斯商就非常安頓，有說有笑。原因何在?哲學家說，歷經滅頂之災的憂患，才知安樂的價值。篇6：《生于憂患，死于安樂》讀后感在動物世界里，老虎能夠獨自稱霸，馬卻只能成為其他食肉動物的美餐，馬并不比老虎的體型小，為何永遠要做被害者?是遺傳?“物競天擇，適者生存”在老虎一代又一代那堅定的憂患意識，使他們逐漸進化成有尖銳的牙齒，鋒利的爪子，讓其他動物都敬而遠之的百獸之王。馬，只圖一時太平，遇到危險只知道逃避!躲過了一時，卻躲不了一世，最后它們只能成為只會吃素食，整天過提心吊膽的生活，頭腦簡單，四肢發(fā)達的被捕食者!美國康乃爾大學的研究人員做過這樣一個實驗：在鍋里加滿冷水后，把一只青蛙放進去，然后慢慢加熱。水開始是涼的，變溫的速度很慢，青蛙覺得比較適應和舒服，并不想跳。隨著水溫逐漸升高，感受到危險的青蛙決心努力跳出熱鍋，但為時晚矣。最后，活蹦亂跳的青蛙被燙死。與此相對照，把青蛙扔進一口沸水鍋里，受到強烈刺激的青蛙奮力一跳，成功地保住了性命?？茖W家經過分析認為，這只青蛙第二次之所以能“逃離險境”，是因為它受到了沸水的劇烈刺激，于是便使出全部的力量跳了出來，第一次由于沒有明顯感覺到刺激，因此，這只青蛙便失去了警惕，沒有了危機意識，它覺得這一溫度正適合，然而當它感覺到危機時，已經沒有能力從水里逃出來了。每個人一生總會遇到一些困難和阻力，不同的是每個人都要用自己的方式去面對，有人選擇應難而上，有人選擇知難而退!曾經有人說一個人要墮落自己要比提升自己容易得太多，說的沒有錯，安逸享樂能使人得到精神上的滿足，物質上的享受。憂愁禍患雖然會給人帶來身心上的痛苦，卻是催人奮進的精神食糧!做錯事并不怕，可怕的是同樣的錯誤還會發(fā)生第二次!如果有人曾經因為你的錯位責備過你，訓斥過你!我想我們不應該去記恨他們，因為是他給了你不再范同樣錯誤的警告。每個人不可能快樂幸福的過每一天，讓我們成熟的，是經歷的，磨難的!我要走我自己的路，縱然很崎嶇，縱然很陡峭。但我依然勇往直前。我是我自己的，誰也沒有控制我命運的權利?？v然困難重重，傷痕累累，但我不會猶豫，不會后悔。因為當我回首時，我可以指著那條盡是痛苦和淚水的路，大聲驕傲的說：看，這是我自己走出來的路!每個公司，企業(yè)都不是一帆風順發(fā)展起來的，那些如今成為世界的大企業(yè)，大集團。遇到的困難與阻力，或許不是我能想想的出。就像海爾集團，如今是是世界第四大白色家電制造商，也是中國電子信息百強企業(yè)之首。海爾的首席執(zhí)行官張瑞敏帶領員工抓住機遇，加快發(fā)展，創(chuàng)造了從無到有、從小到大、從弱到強的發(fā)展奇跡。進而說道我們萬博，或許我們現(xiàn)在遇到阻力了。一個第三產業(yè)，自己的命運或許與另一個企業(yè)的命運有著直接的關系。但是只要我們堅強面對，一切困難問題都會成為過去，因為我們堅信，命運最終是掌握在自己的手中!篇7：《生于憂患死于安樂》讀后感《生于憂患，死于安樂》選自《孟子?告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著，作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最后水到渠成，得出生于憂患，而死于安樂的結論。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密;此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。篇8：生于憂患死于安樂讀后感當秦始皇兵強馬壯的軍隊遍布六國時，他笑了，他認為自己是天下最最強大的，沒有人能夠打敗他。此時的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說他的不是，他憤怒了，于是，焚書坑儒，焚毀了多少人的夢想，坑害了多少人的幸福，再也沒有人敢評論他了，但人們心里都窩著火。偌大的宮殿中，秦始皇一人獨坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經久不息，他喝著酒，看著一個個濃妝艷抹，彩裙飄動的舞女，一臉的陶醉;宮殿外，士兵們仍在往土坑中推下一個又一個反對暴政的文人;火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費了文人們一輩子心血的竹簡頓時化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。覆壓三百余里，隔離天日，有這個必要嗎?人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣?秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎?秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個秦朝最偉大的，甚至對中國的日后都作出巨大貢獻的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂患，死于安樂。是的，多年的沙場征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個有能力統(tǒng)治全中國的君主。在戰(zhàn)爭中，他頑強不屈，有勇有謀，帶領秦軍戰(zhàn)勝一個又一個對手，那時的秦國是堅不可摧的。而統(tǒng)一了中國以后呢?焚書坑儒，就為了一時的美名;征丁無數(shù)，就為了生前死后的虛榮;沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬世之業(yè)的美夢。生于憂患，死于安樂!愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。篇9：《生于憂患死于安樂》讀后感大家都聽說過“臥薪嘗膽”這個故事吧。它說的是春秋時代，越國被吳國打敗，越王勾踐被迫帶著妻子到吳國去給吳王夫差當奴仆?；貒螅酵豕篡`為了不讓安逸的。生活把自己報仇的決心消磨掉，夜間睡在柴草上，并懸吊苦膽，吃飯睡覺之前經常嘗嘗那膽的苦味，以激勵自己的斗志。經過長期準備，越國打敗了吳國，雪了國恥。這個故事告訴我們：雖身處逆境，只要勇于拼搏，有堅強的毅力，是可以戰(zhàn)勝困難的。但是如果安于享樂，不奮發(fā)向上，就會一落千丈，無所作為。我國古代有一個秀才叫江淹，他很有才氣，詩賦曾轟動一時。但由于后來做了大官，在順境中生活，喪失了學習之志，整天安于享樂，結果使自己的才氣衰退到和平常人無異。后人為了不重蹈江淹的覆轍，總結出一句成語叫“江郎才盡”?？梢?，安于享樂的危害之大。由此，我們想到自己，因為一直處在順境中，也曾經在學習上松懈過。有一次語文單元測驗，我的了全班第一，就開始飄飄然了，老師要求我們背默《曹劌論戰(zhàn)》，我只是草率地看了兩遍，結果默寫時有好幾處默不出來。第二單元測驗，許多同學都取得好的成績，我只考了80分。我為自己沒有遠大的理想而感到慚愧，同時我暗暗鼓勵自己，千萬不能泄氣，應該在逆境中奮發(fā)。我總結了考得不好的原因，端正了學習態(tài)度，明確了學習目的，在畢業(yè)考試中，我的語文成績終于又獲得全班第一名。郭沫若說過：“一個人總要有逆境的遭遇才好，不然會不知不覺地消沉下去?！笔前?，只有那些在逆境中不懈努力的人，才有希望達到光輝的頂點，對社會做出更大的貢獻。我學習了這篇課文，還想了很多很多，但體會最深的還是兩句話：生于憂患，死于安樂。這正如梁啟超先生所說：“患難困苦，是磨煉人格的最高學校。”篇10：《生于憂患，死于安樂》讀后感在隨著語文老師學完這個篇由孟子及其所著的《生于憂患，死于安樂》后，不禁使，我心中萌發(fā)良多感慨。本文的上部分，借舜、傅說等六人的事例，來說明若要委以重任于人，必先使其受盡挫折，歷盡，這樣才能得到擔當大任的能力?？偠灾褪歉嬖V我們，若是想成大器、成大業(yè)，就必須挫折，再一次的失敗中磨練自己，完善。反之，若沒經歷一些大的挫折，又不思進取，則不可能成器。譬如三國后期蜀國之祖劉禪，即使得諸葛亮的輔佐。卻因他自身的愚鈍，只圖，不思進取，致時蜀國的復興成為幻影。本文的下文，便點出了“生于憂患而死于安樂”這一論點?！吧趹n患，死于安樂”，實際，這句話早在夏商時期便得到了。夏啟死后，由太康繼承，但太康不愛管理國事，終日以打獵飲酒為樂，后被窮氏首領后羿占取國度，但后羿也整日，后被寒浞，而寒浞亦縱情聲色，以致盡失，被大禹的后人少康所殺，讓少康復興了夏朝，且他吸取了教訓，杜絕，關心百姓，勤于政事，沒有步入先前幾人的后塵，使得歷史不再重演。因此，我們必須自己，自己，不能輕易懈怠，更不可沉溺于之中，需以史為鏡，目光長遠，志在千里。不應目光短淺，只著眼于當下的玩樂之中，不然早晚將會樂極生悲。“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！敝啮T魚效應，想必大家都知道。沙丁魚在運回漁港的途中，會因窒息而死亡，為了使沙丁魚活蹦亂跳地回到漁港，可在沙丁魚的魚槽內放一只鯰魚，迫于的沙丁魚會四處亂游，這樣也不會缺氧了。此時的沙丁魚正因處于禍患之中，才得以，明明是它最大禍患的鯰魚，此時卻于沙丁魚。更為淺顯易懂的溫水煮青蛙的故事中，青蛙因水溫的舒適而在其中悠哉游哉，待到其發(fā)現(xiàn)高溫難耐之時，已無力回天，此時的青蛙，正因處于安逸之中，才導致其死亡。身處憂患多難之中，會使人得到成長，而常處快活安樂之中，只會加速死亡，帶刺之玫瑰雖十分美麗，但若只手去碰，必會付出代價。篇11：生于憂患死于安樂讀后感生于憂患，死于安樂，是我對這本書的概括。我的讀后感有點夸張，可能有些地方邏輯不夠嚴密，但是文學藝術都是想象力支撐，不能象物理數(shù)學能量化，所以見仁見治智。我將小說里的老虎比做人的江湖，大海比做周圍大環(huán)境，大船比做溫暖的家。當離開父母家的呵護，Pi來到人的江湖，獨立生活，感到非?？謶郑瑹o所適從，江湖陰惡，就象老虎一樣可怕。求生的本能讓Pi慢慢的了解老虎的習性與需要，最后與老虎和平共處，老虎還是那個老虎，江湖還是那個江湖，了解游戲規(guī)則后，江湖（老虎）就沒那么可怕，恐懼來自內心對外界的不了解。江湖雖然可怕，但是沒有江湖的存在，人就會沒有動力生活下去。想象下，如果整個紐約城都是你的，你什么都有，就是沒有同伴，這個世界只有你一個人，可能活下去也沒什么意思。在面對老虎與大海惡劣的環(huán)境，Pi必須時刻警惕，才能生存下來。當來到那個綠藻叢生的奇幻之島，老虎與Pi都有大量的食物可以食用，可以有更好的.住宿條件，有淡水可以喝，生存環(huán)境大大改觀。Pi放松了警惕，有想在這個島上長期呆下來的想法。偶然發(fā)現(xiàn)這個美妙的奇幻之島是食人島，如果Pi沒看到那個包著人牙齒的果物，也許就會慢慢死在這個安逸舒適的島上?？此瓢惨轃o比的生活里面隱藏了危機，讓我想起了那些曾經輝煌無比的帝國與大公司，還有歐洲的那些福利國家，由于太安逸缺乏變革的動力，最后滅亡或者一落千丈。最后到達墨西哥后，老虎頭也不回的走了，社會這個江湖少了一個人，照樣轉，不會因為你而停止，老虎也可以代表酒肉之交的朋友，酒肉之交的朋友該散的時候就散了，不會留戀。關于2個故事，一個故事是Pi跟老虎共存活下來的故事，另外一個是Pi靠吃掉同船的幾個人的尸體而活下來的故事，我相信前者。因為奇跡太少，所以相信的人少，奇跡太少，不代表它沒有，正因為相信奇跡的人少，所以創(chuàng)造奇跡的人少，大多數(shù)人都混沌過一生。而只有相信奇跡的人才可能戰(zhàn)勝重重困難，才有可能創(chuàng)造奇跡。美國是個相信人能勝天的國家，民族精神相信yes，wecan，所以這個國家創(chuàng)造了全球數(shù)一數(shù)二的奇跡，上天入地，登月，去火星探測，發(fā)明原子彈，這里的科學家獲得無數(shù)的諾貝爾獎。信念是黃金，上帝就是你心中的對美好事務的向往，就是心中強烈的信念，信念用在好的方向，帶來奇跡，用在不好的方向，讓人成魔。宗教的力量有時是雙刃劍。篇12：生于憂患死于安樂讀后感“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……”。記得第一次讀這段話時是在初中的課文