翡冷翠閑話(huà)讀后感（12篇） - 讀后感

翡冷翠閑話(huà)讀后感（12篇）-讀后感篇1：翡冷翠閑話(huà)讀后感1925年徐志摩赴歐洲游學(xué)，在途徑意大利名城佛羅倫薩時(shí)，被當(dāng)?shù)氐膬?yōu)美風(fēng)景所吸引，感觸之下，寫(xiě)下此文。在文中，作者以一種隱含的方式，與一個(gè)虛擬的“你”進(jìn)行對(duì)話(huà)，并通過(guò)一種“閑談”的方式展開(kāi)描寫(xiě)與抒情。他向這個(gè)“你”娓娓講述著自己的一切見(jiàn)聞。他向這個(gè)“你”娓娓講述著自己的一切見(jiàn)聞，分享著自己所領(lǐng)略到的所有美景。這樣的筆調(diào)，顯得既急切熱情，有自然流暢，簡(jiǎn)直像詩(shī)一樣美。徐志摩的作品很注重自我的感受，很少對(duì)具體事物進(jìn)行直接描繪，他擅長(zhǎng)于將個(gè)人的感受付諸到文字上，以表現(xiàn)個(gè)人的`情趣。此篇盡管看上去天馬行空，但卻緊扣著“自然是最偉大的一部書(shū)”這一主題。這些景觀(guān)從眼前開(kāi)始，慢慢的向遠(yuǎn)處延伸，讓人感覺(jué)意境的深遠(yuǎn)。“扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃，裝一個(gè)獵戶(hù)”，文中用了大量這樣的排比、對(duì)偶等修辭手法，賦予了文章詩(shī)的的特征。徐志摩清新、從容的筆調(diào)，純真質(zhì)樸，充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)言之美。篇2：《翡冷翠閑話(huà)》讀后感作文500字《翡冷翠閑話(huà)》讀后感作文500字去翡冷翠吧，找到屬于你的心愛(ài)?！}記意大利中部，阿諾河畔，有一座美麗的“鮮花之城”，她有著安琪兒一般的可愛(ài)，花朵般的芬芳。她是文藝復(fù)興的發(fā)源地，深深的印刻了那藝術(shù)光輝。碧藍(lán)的河水清澈見(jiàn)底，水底的荇草搖曳著波光的艷影，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。每當(dāng)月亮浮上來(lái)的時(shí)候，湖面躍滿(mǎn)了金色的光鱗一閃閃的泛著金光。蔚藍(lán)的天空云朵漂浮，每當(dāng)太陽(yáng)跳出來(lái)的時(shí)候溢滿(mǎn)了紅色的光云。綠色的樹(shù)木，綴滿(mǎn)了星星般的花朵，風(fēng)拂過(guò)，像孩子的眼睛眨呀眨的。青蔥的草地，灑滿(mǎn)了米粒般的野花。日光照耀在她嬌嫩的身軀，吐著甘甜的芬芳。樹(shù)葉的歌聲，像孩子的笑聲，帶著醉人的甜美，綠油油的，匯成海洋。喬托的`鐘樓，一聲聲地刻著幾個(gè)世紀(jì)的蹁躚，一聲聲地訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。清晨，她和百鳥(niǎo)一起宣報(bào)著光明的到來(lái)；傍晚，她又和花朵柔美地?fù)]手送著夕陽(yáng)。色調(diào)鮮明的大教堂，展開(kāi)她那身軀，恰似百花中少女的影子。大理石砌成的門(mén)墻，黑、白、紅三色相間。當(dāng)你抬頭仰望教堂時(shí)，就像欣賞著一幅色彩鮮麗、充滿(mǎn)躍感的油畫(huà)。在這個(gè)溢滿(mǎn)藝術(shù)氣息的城市，怎能不叫你怦然心動(dòng)？篇3：翡冷翠山居閑話(huà)徐志摩在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在二個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖;風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的澹香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快;空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景全部正像畫(huà)面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài);你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚;你愛(ài)穿什么就穿什么;扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的吉卜賽人，裝一個(gè)獵戶(hù);你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài);但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。這樣的玩頂好是不要約伴，因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中?。平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們?zhí)事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)自閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)愛(ài)，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候;朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂(lè)，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的妖柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏膯酒鹉阃傻幕顫?在靜僻的道上你就會(huì)不自主的狂舞，看著你自己身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè);你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的;更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著漫長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須約伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書(shū)。書(shū)是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書(shū)，是在火車(chē)上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)自漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢(shì)與地形的.起伏里，花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書(shū)，歌德說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。并且這書(shū)上的文字是人人懂得的;阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，菜茵河與揚(yáng)子江，梨夢(mèng)湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼斯夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(zhǎng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)——他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己性靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用;只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫傷時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針。篇4：翡冷翠山居閑話(huà)教案教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生了解抒情散文的情思生發(fā)之源——對(duì)大自然的精細(xì)觀(guān)察和對(duì)的獨(dú)特體驗(yàn)2、認(rèn)真閱讀，循文體情，與本文和作者進(jìn)行深入的對(duì)話(huà)，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、理解文章的內(nèi)部邏輯關(guān)系。2、理解抒情散文的感情是“純粹”的、“堅(jiān)決”的。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課請(qǐng)同學(xué)欣賞《再別康橋》的配樂(lè)朗誦，營(yíng)造美的氛圍，并由此引出作者?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。二、介紹作者徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。19赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華時(shí)任翻譯。1925年隨泰戈?duì)柛皻W洲、游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年回國(guó)后開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，甚至他的好友溫源寧評(píng)價(jià)“他的散文遠(yuǎn)勝過(guò)他的詩(shī)。因?yàn)樗纳⑽谋人脑?shī)更能顯出他的性格?！逼渲小蹲云省贰ⅰ断腼w》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等都是傳世的名篇。三、分析課文1、解釋“翡冷翠”即意大利著名城市佛羅倫薩2、通讀全文，概括每一小節(jié)的段意第一節(jié)寫(xiě)山居環(huán)境之明凈可人，景致之美麗誘人，值得一游。第二節(jié)作客山中，無(wú)須躊躇你的服色與體色。第三節(jié)作客山中，無(wú)須約伴。第四節(jié)獨(dú)身閑逛的妙處。第五節(jié)贊美自然是最偉大的一部書(shū)。3、你覺(jué)得哪一節(jié)揭示了文章的主旨？是什么？明確：第五節(jié)自然是最偉大的一部書(shū)4、為何取名為“閑話(huà)”？明確：通篇建立在“冥想”的基石上，他并不想寫(xiě)某一次山游的真實(shí)過(guò)程或所見(jiàn)之實(shí)在景象，他只是在泛化的意義上建立他的冥想王國(guó)，當(dāng)然不少景象是他平日所親眼目睹的5、以第一小節(jié)為例，體會(huì)“閑話(huà)”。朗讀第一小節(jié)開(kāi)篇就虛設(shè)：“上山或下山”——行動(dòng)不確切；“一個(gè)晴好的五月的向晚”——時(shí)間只是泛設(shè)；“比如……假如……”——只是打比方、作假設(shè)。原來(lái)，一切皆是虛泛，不是實(shí)在。但陽(yáng)光暖和，空氣明凈，風(fēng)景秀麗是作者平日所目見(jiàn)身感的。6、徐志摩把自己的筆比成“最不受羈絆的一匹野馬”，他的散文也就有了“跑野馬”的特點(diǎn)，而選擇“冥想”為基石，思維的野馬才能縱蹄奔馳。這是否意味著該文各部分間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系呢？明確：此文寫(xiě)得比較閑逸瀟灑，從容自適，但細(xì)讀全文，便可發(fā)現(xiàn)作者行文自由中有規(guī)矩，隨意中有章法。第一節(jié)寫(xiě)景為全文抒情作了鋪墊，使主旨有了依托。第二至第四節(jié)從“表層的自由”“深層的自由”兩方面寫(xiě)了應(yīng)怎樣投入自然的懷抱——不為世俗所羈。第五節(jié)回應(yīng)開(kāi)頭，收束全文。7、分析3-4節(jié)朗讀文章a作者主張山居游玩，“頂好是不要約伴”，尤其反對(duì)約年輕女伴，甚至把朋友家和辦公室的地方比作“獄室”，似乎太過(guò)分了。對(duì)此，你使怎么看的？明確：“抒情散文的感情是‘堅(jiān)決’的”，這段文字正體現(xiàn)了這一文學(xué)觀(guān)念。作者無(wú)非是想以極端的言辭表達(dá)自己對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)自由的無(wú)比執(zhí)著。有伴則須顧及伴，年輕女伴更需照顧，這都影響自己以絕對(duì)自由的狀態(tài)投入自然的懷抱。世俗總有拘束，只有投身自然，才能在片刻熱愛(ài)間擺脫俗務(wù)，獲得純粹的自由?！笆闱樯⑽牡母星槭恰兇狻摹?，山居閑游的特殊情境下，作者故意過(guò)濾掉了其他情感，只留下與自然的靈魂擁抱和精神對(duì)話(huà)。b“朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙灘里在淺水里打滾作樂(lè)，或者看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司！”這句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的情感？明確：這段話(huà)通過(guò)羨慕小孩子打滾作樂(lè)、小貓追尾，表達(dá)了對(duì)童年自由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活的懷念和向往之情；通過(guò)多長(zhǎng)年紀(jì)就是加重枷鎖、加緊鎖鏈，表達(dá)了對(duì)成人世界（或俗務(wù)瑣事）束縛太多的不滿(mǎn)和厭惡之情；此外，還表達(dá)了對(duì)無(wú)法擺脫世俗羈絆的無(wú)奈之情。8、分析第5節(jié)朗讀文章“它們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，它們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己心靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你受用；只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針?！痹谶@段話(huà)中，你如何理解“無(wú)形跡的最高等教育”“不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑”？明確：作者其實(shí)是想說(shuō)，大自然是不說(shuō)話(huà)的義務(wù)的精神導(dǎo)師，大自然最為質(zhì)樸坦誠(chéng)，不懂得勾心斗角。人們投身自然，融入其中，靜觀(guān)反思，可以陶冶情操，滌濾心胸，排遣寂寞，忘記窮困，減輕苦惱。不僅如此，我們還可能從自然現(xiàn)象中得到啟發(fā)，激qing勵(lì)志，反省自我，啟迪智慧。四、鑒賞優(yōu)美語(yǔ)句如：“近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄”——典雅，淺易的對(duì)偶，十分整飭，與散句配合使用，顯出變化之妙?！坝仍谀阌啦豁氒P躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚；”——“你尤其不要費(fèi)心考慮你的服色與體態(tài)，你可以頭發(fā)蓬亂著，留著滿(mǎn)臉絡(luò)腮胡子”，兩相比較，優(yōu)劣自顯?！拔覀儨啒愕奶煺媸窍窈卟菟频膵扇?，一經(jīng)同伴的抵觸，它就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，它的姿態(tài)是自然的，它的生活是無(wú)阻礙的。”——比喻精確而美麗，以“含羞草”比喻變化著的“渾樸的天真”，讓人拍案叫絕。五、寫(xiě)作特色1、感情濃烈，表達(dá)堅(jiān)決除了文中的“絕對(duì)”外，作者還喜歡用第一人稱(chēng)暢快地表情達(dá)意，他常常情不自禁地在散文里袒露自己的靈魂、個(gè)性和思想；他也喜歡用第二人稱(chēng)營(yíng)造與讀者交談的親切氛圍，以便更直接和強(qiáng)烈的抒發(fā)感情。本文兩種人稱(chēng)兼用，故讀來(lái)有酣暢淋漓之感。2、行文自由卻章法暗藏3、語(yǔ)言富麗，典雅可人六、附《再別康橋》：輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的`金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟呢上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄的是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。徐志摩戀愛(ài)史：19考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，19赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚。梁?jiǎn)⒊骰樵~：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問(wèn)方面沒(méi)有成就，你這個(gè)人用情不專(zhuān)，以致離婚再娶……以后務(wù)要痛改前非，重作新人?！标懶÷娼宄Ｊ?，父親是財(cái)政部的官員，后來(lái)當(dāng)了外交官，她屬于高干系列，家財(cái)極大，是一位養(yǎng)在金絲籠里的小姐，也是一個(gè)精通三國(guó)文字的奇女子，她文采斐然，當(dāng)時(shí)有南唐北陸的稱(chēng)號(hào)。她在和王庚離婚后，和徐結(jié)婚。但當(dāng)時(shí)二人的結(jié)合違背了禮學(xué)的社會(huì)道德，徐的父母態(tài)度強(qiáng)硬，他們不允許徐與陸回家，讓他們住在峽石，并只給一點(diǎn)點(diǎn)生活費(fèi)?；楹笠?yàn)闆](méi)有什么生活來(lái)源，經(jīng)濟(jì)緊張，可陸小曼仍是揮金如土，極盡奢移。徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命。在徐志摩四方講課后，她便耐不住寂寞了，在一個(gè)偶然場(chǎng)合，她遇到了一個(gè)的戲子。后徐陸離婚。林徽音，1928年3月與梁思成在加拿大渥太華結(jié)婚，婚后去歐洲考察建筑，同年8月回國(guó)。林徽因是中國(guó)著名的建筑學(xué)家和作家，為中國(guó)第一位女性建筑學(xué)家，同時(shí)也被胡適譽(yù)為中國(guó)一代才女篇5：翡冷翠山居閑話(huà)教案教學(xué)目標(biāo)：1、讓學(xué)生了解抒情散文的情思生發(fā)之源——對(duì)大自然的精細(xì)觀(guān)察和對(duì)社會(huì)的獨(dú)特體驗(yàn)2、認(rèn)真閱讀，循文體情，與本文和作者進(jìn)行深入的對(duì)話(huà)，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、理解文章的內(nèi)部邏輯關(guān)系。2、理解抒情散文的感情是“真實(shí)”的、“純粹”的、“堅(jiān)決”的。教學(xué)設(shè)計(jì)：1、多媒體輔助教學(xué)2、討論式教學(xué)3、課時(shí)計(jì)劃：一課時(shí)一、導(dǎo)入同學(xué)們，常言道：“愛(ài)美之心，人皆有之?！狈叛圩匀唬銈冇X(jué)得雨后的天空什么是最美的？（生不難得出答大體一致答案：彩虹）的確，七色的彩虹充滿(mǎn)了無(wú)數(shù)美麗的傳說(shuō)，那么同學(xué)們有觀(guān)賞彩虹的經(jīng)歷嗎？（也許有，也許沒(méi)有）也許大部分同學(xué)都有過(guò)這樣的欲望，那么有人想過(guò)在滂沱大雨中等待彩虹出現(xiàn)嗎？這樣的人也許太少了，但是在現(xiàn)代文學(xué)史上就有這樣一位浪漫的詩(shī)人、散文家，他深深地被自然之美，被彩虹之美感動(dòng)。他在英國(guó)劍橋留學(xué)的時(shí)候，某天正下著滂沱大雨，根據(jù)林徽因的回憶，那場(chǎng)雨特別大，是英倫小島上特有的暴雨，他曾經(jīng)在淋得渾身濕透的情況下，拉著同學(xué)溫源寧教授一起去雨中等待彩虹的出現(xiàn)，友人拒絕了他，并勸他換下濕透的衣服，穿上雨衣，他沒(méi)等友人說(shuō)完就徑自跑走了，他回憶他自己都記不清等了多久，居然等到了彩虹。他就是我們今天要一起去了解的——徐志摩。（激發(fā)興趣）二、走近作者（請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的搜集了解，介紹你所知道的徐志摩）徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華時(shí)任翻譯。1925年隨泰戈?duì)柛皻W洲、游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年回國(guó)后開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。三、解題《翡冷翠山居閑話(huà)》，“翡冷翠”是作者對(duì)今意大利名城佛羅倫薩的個(gè)性翻譯，這個(gè)譯名充滿(mǎn)詩(shī)意，給人以美的遐想?！吧骄印本褪恰白骺蜕街小钡囊馑?，作者曾經(jīng)漫游歐洲，在此城的山中呆過(guò)一段時(shí)間。四、背景介紹本文寫(xiě)于1925年7月，“五卅”空前的血案，社會(huì)沉重的黑暗，高漲的革命運(yùn)動(dòng)，使徐志摩非常沉悶、驚恐從他自身而言，1924年4月，他在北京認(rèn)識(shí)了陸小曼，并與之熱戀，此事招致社會(huì)的非議和家庭的反對(duì)，使得徐志摩十分痛苦和矛盾。所以1925年他出游歐洲，想暫時(shí)擺脫一下生活的苦惱和困境他在意大利住了一段時(shí)間，將他的傷悲、感觸托付于紙，結(jié)集為《翡冷翠的一夜》，其中《翡冷翠山居閑話(huà)》就是在這樣的心境下寫(xiě)成的。五、朗讀課文，整體感知1、讀準(zhǔn)字音取締（）奔赴（）澄凈（）模樣（）開(kāi)拓（）靜僻（）2、縱觀(guān)全文，概括每段大意，說(shuō)說(shuō)“客居山中”的妙處主要有哪些？明確：（1）盡情領(lǐng)略秀美的風(fēng)景（2）獲得身心的自由（3）認(rèn)識(shí)自然，獲得精神的滋養(yǎng)3、作者向我們展示“閑話(huà)”“山居”的妙處時(shí)，他最看重哪一點(diǎn)？明確：獲得身心的自由4、在文章中哪些部分體現(xiàn)？明確：2—4小節(jié)5、請(qǐng)同學(xué)們從2-4段找出作者作客山中感受到了哪些妙處？找出關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句。第2節(jié)：膚色和體態(tài)的自由、頭發(fā)和胡須的自由、身份和裝扮的自由、配飾和穿著的自由關(guān)鍵句：一頭的蓬草、滿(mǎn)腮的苔蘚、可愛(ài)的好友——比喻、擬人，生動(dòng)可感，自然親切。第3節(jié)：關(guān)鍵句：（1）那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你??肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候——鋪陳排比，一氣呵成，寫(xiě)盡了獨(dú)身閑逛、不受牽絆的自由愜意，也可以看出作者縱情自然、靈魂愉悅的心情。(2)只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)——比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出來(lái)奔赴自然那種心靈的放松，愉悅而親切的享受。(3)我們的渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔??無(wú)阻礙的?！选疤煺妗北扔鳛楹卟荽嗳酢⑷崮?，容不得半點(diǎn)抵觸和破壞，它需要在陽(yáng)光下，在和風(fēng)中，無(wú)阻無(wú)礙地生活，才能保持他的本真自然，可見(jiàn)作者對(duì)“渾樸的天真”是小心的呵護(hù)、苦心地追求。第4節(jié)：全段采用排比：青草和暖的顏色、道旁樹(shù)木的陰影、林中歡唱的鶯燕、幽僻漫長(zhǎng)的山徑、澄藍(lán)高遠(yuǎn)的天空、潺潺流淌的山泉，人在其中坐地仰臥、打滾歡呼??世外桃源般的人間仙境，從形體到靈魂與自然的融合，身體與心靈的受益，表達(dá)作者熱愛(ài)自然、擁抱自然、融合自然的純美感情。6、在以上分析的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)討論討論，作者一共感受到了哪幾方面的自由，這幾個(gè)段落之間是什么關(guān)系？明確：第2節(jié)身體的自由第3節(jié)心靈的自由第4節(jié)身體心靈的融入層層遞進(jìn)六、精讀課文，品析鑒賞請(qǐng)同學(xué)們朗讀第三段，思考下列問(wèn)題：1．一向浪漫多情、很有女人緣的徐志摩怎么一反常態(tài)地朝女人“開(kāi)刀”，稱(chēng)女人為“美麗的花蛇”？明確：愛(ài)女人，還是愛(ài)自然，這是一個(gè)問(wèn)題。在美女和美景之間，男人選擇了后者，這不是大男子主義，而是為了獨(dú)享風(fēng)景，一種毅然決然的選擇。2．作者為什么把自己的家、朋友的家、執(zhí)事的地方說(shuō)成是“大牢里的獄室”？明確：世俗總有拘束，只有投身自然，才能在片刻熱愛(ài)間擺脫俗務(wù)，獲得純粹的自由。3．“我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈”，作者為什么要說(shuō)得這樣嚴(yán)重？表達(dá)什么情感？明確：表達(dá)了對(duì)童年自由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活的懷念和向往之情；通過(guò)多長(zhǎng)年紀(jì)就是加重枷鎖、加緊鎖鏈，表達(dá)了對(duì)成人世界（或俗務(wù)瑣事）束縛太多的不滿(mǎn)和厭惡之情；此外，還表達(dá)了對(duì)無(wú)法擺脫世俗羈絆的無(wú)奈之情。4．“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，它就卷了起來(lái)”，怎么理解這個(gè)比喻句？明確：把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點(diǎn)“抵觸”和破壞，它需要在陽(yáng)光下，和風(fēng)中，無(wú)阻無(wú)礙的生活，才能保持它的自然本真。可見(jiàn)作者對(duì)這種“渾樸的天真”是小心的呵護(hù)，苦心的追求。5．本段文字的用詞是不是顯得太過(guò)偏激？比如：“嚴(yán)格地取締”“只許”“無(wú)非”“嚴(yán)格地為己”“極端的自私”等等。明確：不是以自我為中心，而是“堅(jiān)決”和“純粹”,作者借此表達(dá)自己對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)自由的執(zhí)著。請(qǐng)同學(xué)們朗讀第五段，思考下列問(wèn)題：6、在翡冷翠的山中漫游，作者除了要求我們不帶玩伴，甚至還要求我們“不必帶書(shū)”，作者為何有此要求？明確：因?yàn)?，自然是最偉大的一部?shū)。7、為什么說(shuō)“自然是最偉大的一部書(shū)”？明確：（1）任何偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源都能在這部書(shū)里尋得；（2）這部書(shū)上的文字是人人懂得的?！匀皇瞧揭椎摹①|(zhì)樸的，從不故作高深，但理解它是要有條件的，只要耳聰目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗禮，就能獲得免費(fèi)的高等教育和最珍貴的精神補(bǔ)養(yǎng)。（3）讀自然之書(shū)，其樂(lè)無(wú)窮，其益無(wú)窮。8、在第五段中，你如何理解“無(wú)形跡的最高等教育”“不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑”？明確：作者其實(shí)是想說(shuō)，大自然是不說(shuō)話(huà)的義務(wù)的精神導(dǎo)師，大自然最為質(zhì)樸坦誠(chéng)，不懂得勾心斗角。人們投身自然，融入其中，靜觀(guān)反思，可以陶冶情操，滌濾心胸，排遣寂寞，忘記窮困，減輕苦惱。不僅如此，我們還可能從自然現(xiàn)象中得到啟發(fā)，激情勵(lì)志，反省自我，啟迪智慧。七、課堂小結(jié)人生路上，有很多的無(wú)奈與痛苦，當(dāng)我們寂寞時(shí)，當(dāng)我們窮困時(shí)，當(dāng)我們苦惱時(shí)，當(dāng)我們軟弱時(shí)，當(dāng)我們迷茫時(shí)，不妨也去翻開(kāi)自然這部最偉大的書(shū)，尋得安慰與鼓勵(lì)，尋得慰藉與指引。最后祝愿同學(xué)們都能找到自己的心靈皈依，走出一條絢爛多姿的人生之路！八、課后作業(yè)1、同學(xué)們，自然的力量讓志摩感動(dòng)，志摩對(duì)自然的愛(ài)讓我們感動(dòng)。自然萬(wàn)物皆有情，其實(shí)古往今來(lái)不是徐志摩一個(gè)，為自然動(dòng)情的還有很多很多，同學(xué)們能想出一些來(lái)嗎？陶淵明——久在樊籠里，復(fù)得返自然。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山）李白——俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。王維——隨意春芳歇，王孫自可留。歐陽(yáng)修——醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！2、無(wú)數(shù)的文人為自然而傾倒，那么他們僅僅是愛(ài)自然那美景嗎？明確：王國(guó)維大師總結(jié)的好：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，其實(shí)他們或是仕途失意而在山水中尋找心靈慰藉，或是看清而尋山水之清明澄澈，或是在世俗中掙扎在山水中療養(yǎng)，亦儒亦道??關(guān)鍵是一花一木、一枝一葉總關(guān)情。篇6：翡冷翠山居閑話(huà)閱讀答案翡冷翠山居閑話(huà)閱讀答案在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在一個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，絕不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎颠^(guò)來(lái)，他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤(rùn)的水汽，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那秀美風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚；你愛(ài)穿什么就穿什么；扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的吉卜賽人，裝一個(gè)獵戶(hù)；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的'底下。這樣的玩頂好是不要約伴，因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中?。在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受。你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏膯酒鹉阃傻幕顫?；在靜僻的道上你就會(huì)不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)木的陰影在他們迂徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè)；你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著曼長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須約伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書(shū)。書(shū)是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書(shū)，是在火車(chē)上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢(shì)與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書(shū)，歌德說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。并且這書(shū)上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，萊茵河與揚(yáng)子江，梨夢(mèng)湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼斯夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(zhǎng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)——他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己性靈上不長(zhǎng)瘡癍，眼不盲，耳不塞，這無(wú)行跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用；只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針。注：①翡冷翠，通譯佛羅倫薩，意大利中部城市，文藝復(fù)興時(shí)期歐洲最著名的藝術(shù)中心。16．談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的理解。（4分）_____________________________________________________________________________________________________17．“并且你不但不須約伴”一句在文中結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)結(jié)合前后文作簡(jiǎn)要分析。（4分）_____________________________________________________________________________________________________18．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者的行文思路。（4分）_____________________________________________________________________________________________________19．作者為什么說(shuō)自然是一部偉大的書(shū)？這對(duì)表達(dá)主題有什么作用？（4分）_____________________________________________________________________________________________________20.從全文看，作者認(rèn)為怎樣才能真正讀懂自然這一部偉大的書(shū)？（4分）__________________________________________________________________參考答案：16.大自然是一部書(shū)，能教給人們很多知識(shí)，使人們的精神得到愉悅和凈化，一個(gè)人只要心靈是健康的，純潔的，能用眼睛捕捉到大自然的美好景色，能用耳朵聽(tīng)到大自然的聲音，便能從大自然中受到熏陶，精神受到凈化，從而如受到教育一般，明白生活的意義。17.照應(yīng)上文，引起下文。照應(yīng)第二段“這樣的玩頂好是不要約伴”，提醒接近大自然時(shí)要“獨(dú)身前往”，才能領(lǐng)略自然的真實(shí)和美好，引出下文不要帶書(shū)的內(nèi)容，告訴出行者大自然就是一本讓人受教育的書(shū)。18.全文層進(jìn)構(gòu)思，濃情渲染。共五段，由自然及人生，由自身及他人，由“形”及“靈”依次展開(kāi)。第一段摹繪自然的純美誘人，第二、三、四段描述人生的灑脫自由。先說(shuō)遨游山中的不受服飾拘束，不需躊躇自己的服色和體態(tài)；進(jìn)而寫(xiě)不帶伙伴的獨(dú)自享受自然可以令人身心得到徹底的放松，讓思想和心靈得到凈化和舒展；最后認(rèn)為大自然是一部最偉大的書(shū)，讓人從中得到啟示，受到鼓舞和教育。19.大自然能讓人徹底放松身心，舒展和潔凈自己的心靈世界，使自己的心境淡定，精神境界得到提升，思想變得偉大、深沉、鼓舞、清明和優(yōu)美，在寂寞時(shí)不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有指針。說(shuō)大自然是偉大的書(shū)，以比喻的手法生動(dòng)形象地寫(xiě)出了大自然對(duì)人認(rèn)識(shí)生命的重要意義，揭示并深化了文章的主題。20.作者認(rèn)為要讀懂大自然，不但需暫時(shí)遠(yuǎn)離塵俗和現(xiàn)代文明的喧囂，也需一個(gè)從容、空曠，能容萬(wàn)物的自由心境，更要在大自然的懷抱中，保持至純、天真，與大自然體悟相通，妙契同化。概而言之，需要個(gè)人性靈之完全的解放與高揚(yáng)。篇7：徐志摩《翡冷翠山居閑話(huà)》賞析崇拜自然，浪跡自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要內(nèi)容之一。這篇《翡冷翠山居閑話(huà)》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居時(shí)的心境的，作者用飄逸、秀美、抒情的筆調(diào)給我們描繪出了一個(gè)不加雕飾，不授拘束，沒(méi)有羈絆的自然純美的世界。大致談來(lái)，這篇散文特色有三：(一)層進(jìn)構(gòu)思，濃情渲染。全文5段，由自然及人生，由自身及他人，由“形”及“靈”依次展開(kāi)。第一自然段摹繪自然的純美誘人：正好和暖的.陽(yáng)光，溫馴宜人的晚風(fēng)，繁花幽遠(yuǎn)的淡香，煙靄不起的明凈空氣，伸手可采的鮮美果實(shí)……風(fēng)景如畫(huà)，秀色可餐，難怪作者要去“赴一個(gè)美的宴會(huì)?！钡诙?、三、四自然段描述人生的灑脫自由。先說(shuō)遨游山中的不受服飾拘束，不須躊躇自己的服色和體態(tài)：不須修飾胡發(fā)，不須著意衣衫，不須整理領(lǐng)結(jié)，不須在意舊鞋模樣……一切隨心所欲，任憑自然，輕輕松松，愉愉快快!再說(shuō)遨游山中無(wú)須他人管轄：只身前往，不約旅伴，不帶女友，不戴“枷鏈”，以童心親近自然，以性靈品味風(fēng)光。只有這樣，你才能像一個(gè)裸體的小孩撲入母親的懷抱，享受到靈魂的愉悅。散文一至四自然段側(cè)重說(shuō)“形”不必受到任何約束，第五自然段則側(cè)重說(shuō)“靈”也不必受到任何羈絆：遨游山中不必帶書(shū)，因?yàn)椤白匀皇亲顐ゴ蟮囊徊繒?shū)”，“在他每一頁(yè)的字句里”，都可以使我們“讀得最深?yuàn)W的信息”。我們只須耳聰目明，性靈健全，就可以永遠(yuǎn)的享用這世界上最大的一部書(shū)——自然——帶給我們的無(wú)限風(fēng)光。作者就是這樣層層遞進(jìn)地描寫(xiě)了自然、純真、質(zhì)樸的美，并歌頌了這種純、真、樸的美，表達(dá)了自己熱愛(ài)自然，崇尚自由，揮灑性靈的心聲。(二)詩(shī)情畫(huà)意，交相輝映。徐志摩是新月派詩(shī)人，作詩(shī)講究“三美”(繪畫(huà)美，建筑美，音樂(lè)美)，他的散文也有詩(shī)的意境，詩(shī)的格調(diào)，詩(shī)的旋律，詩(shī)的語(yǔ)言。這篇散文，就是用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的旋律反復(fù)詠嘆，創(chuàng)造了一個(gè)渾樸純真、自然純美的意境。作者的一切描繪，一切敘述，一切抒情，都是著眼于詩(shī)情畫(huà)意的創(chuàng)設(shè)。如寫(xiě)自然美時(shí)，強(qiáng)調(diào)了陽(yáng)光的適度，風(fēng)息的溫馴，空氣的明凈。描繪遨游其中的人時(shí)，強(qiáng)調(diào)他們的放情與自在，無(wú)牽無(wú)礙，寫(xiě)出了他們從形體到靈魂與自然融為一體：“與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得?！闭媸且粋€(gè)毫無(wú)約束，全無(wú)掛礙的純而又純，樸而又樸的境界!又如寫(xiě)一個(gè)人漫游時(shí)，既強(qiáng)調(diào)了人的逍遙自得，心神愉悅，又沒(méi)有忽略詩(shī)人濃郁的畫(huà)意揮灑，將閑情與畫(huà)意，詩(shī)情與性靈有機(jī)結(jié)合起來(lái)。青草和暖的顏色，道旁樹(shù)木的陰影，林中歡唱的鶯燕，僻靜漫長(zhǎng)的山徑，澄藍(lán)高遠(yuǎn)的天空，潺潺流淌的山泉，坐地仰臥、打滾歡呼的姿態(tài)，縱情狂舞、變幻不定的身影，信口放歌、自成曲調(diào)的歡唱……凡此種種，或靜或動(dòng)，或明或暗，或虛或?qū)?，或歌或舞，一個(gè)意象就是一幅畫(huà)，一個(gè)意象就是一首詩(shī)，一個(gè)意象就是一曲歌，眾多意象共同構(gòu)成了一個(gè)深邃幽遠(yuǎn)、歡快明朗的意境，這一意境能啟發(fā)讀者的無(wú)限想象，增添散文的詩(shī)情畫(huà)意，深深地感染著，感動(dòng)著讀者的心。(三)語(yǔ)言靈動(dòng)，修辭巧妙。徐志摩的散文，在行文上不務(wù)雕飾，不流板滯，既不過(guò)份雕琢辭藻，又不流于樸拙拘泥。文風(fēng)秀美，自然靈動(dòng)，讀來(lái)如行云流水，似一氣呵成，在自然流暢的語(yǔ)言中又浸透著俊俏秀麗。如第一自然段寫(xiě)風(fēng)的片斷：“風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)，他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快?！憋L(fēng)是無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)形無(wú)味的，可是作者卻擬風(fēng)為人，賦予晚風(fēng)以人的性格情態(tài)，把山居晚風(fēng)寫(xiě)得有聲有色，有滋有味，有形有影，有情有態(tài)，可聞可嗅，可感可觸。沐浴晚風(fēng)，簡(jiǎn)直令人心花怒放!再如，第三自然段寫(xiě)?yīng)毶黹e逛的愉悅的句子：“但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間，你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候?！变侁惻疟?，一氣呵成，寫(xiě)盡了獨(dú)身閑逛、不受牽絆的自由愜意，也可看出作者縱情自然、靈魂愉悅的心情。又如：“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的月光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的?！边@個(gè)句子寫(xiě)“渾樸的天真”，妙想天成，奪目生輝。把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點(diǎn)“抵觸”和破壞，它需要在陽(yáng)光下，和風(fēng)中，無(wú)阻無(wú)礙的生活，才能保持它的自然本真。可見(jiàn)作者對(duì)這種“渾樸的天真”是小心的呵護(hù)，苦心的追求。文章結(jié)尾寫(xiě)自然給予人生的啟示，幾乎是至理名言：“只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針?！泵钣门疟龋瑪U(kuò)展思維，啟發(fā)心智。我們倘徉自然，閱讀山水，參悟天地，不也會(huì)如徐志摩一樣感悟得很多、很多嗎?幾乎可以說(shuō)，這篇散文，通篇皆是詩(shī)一般的語(yǔ)言。作者游賞自然，抒發(fā)性靈，借助擬人、比喻、排比等修辭手法，巧妙地抒發(fā)了自己浪跡自然、融放自然、形神愉悅的至樂(lè)至情。篇8：徐志摩散文《翡冷翠山居閑話(huà)》原文閱讀徐志摩散文《翡冷翠山居閑話(huà)》原文閱讀【作者簡(jiǎn)介】徐志摩(181月15日—1931年11月19日)，出生于浙江省嘉興市海寧市，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。徐志摩原名章垿，字槱森，留學(xué)英國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。19畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。19赴美國(guó)克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。19赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)。翡冷翠山居閑話(huà)徐志摩在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在一個(gè)晴好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖;風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快;空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài);你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚;你愛(ài)穿什么就穿什么;扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃，裝一個(gè)獵戶(hù);你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài);但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴(yán)格的取締，只許你獨(dú)身;因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中模绕涫悄贻p的女伴，那是最危險(xiǎn)最專(zhuān)制不過(guò)的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇!平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的.地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候;朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂(lè)，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏膯酒鹉阃傻幕顫?在靜僻的道上你就會(huì)不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè);你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的;更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著漫長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須應(yīng)伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書(shū)。書(shū)是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書(shū)，是在火車(chē)上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢(shì)與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書(shū)，葛德說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。并且這書(shū)上的文字是人人懂得的;阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，來(lái)因河與揚(yáng)子江，梨夢(mèng)湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(zhǎng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)——他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己心靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用;只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針。一九二五年七月篇9：湖南卷美文欣賞--《翡冷翠山居閑話(huà)》賞析(網(wǎng)友來(lái)稿)長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué)

徐昌才崇拜自然，浪跡自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要內(nèi)容之一。這篇《翡冷翠山居閑話(huà)》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居時(shí)的心境的，作者用飄逸、秀美、抒情的筆調(diào)給我們描繪出了一個(gè)不加雕飾，不授拘束，沒(méi)有羈絆的自然純美的世界。大致談來(lái)，這篇散文特色有三：（一）層進(jìn)構(gòu)思，濃情渲染。全文5段，由自然及人生，由自身及他人，由“形”及“靈”依次展開(kāi)。第一自然段摹繪自然的純美誘人：正好和暖的陽(yáng)光，溫馴宜人的晚風(fēng)，繁花幽遠(yuǎn)的淡香，煙靄不起的明凈空氣，伸手可采的鮮美果實(shí)……風(fēng)景如畫(huà)，秀色可餐，難怪作者要去“赴一個(gè)美的宴會(huì)。”第二、三、四自然段描述人生的灑脫自由。先說(shuō)遨游山中的不受服飾拘束，不須躊躇自己的服色和體態(tài)：不須修飾胡發(fā)，不須著意衣衫，不須整理領(lǐng)結(jié)，不須在意舊鞋模樣……一切隨心所欲，任憑自然，輕輕松松，愉愉快快！再說(shuō)遨游山中無(wú)須他人管轄：只身前往，不約旅伴，不帶女友，不戴“枷鏈”，以童心親近自然，以性靈品味風(fēng)光。只有這樣，你才能像一個(gè)裸體的小孩撲入母親的懷抱，享受到靈魂的愉悅。散文一至四自然段側(cè)重說(shuō)“形”不必受到任何約束，第五自然段則側(cè)重說(shuō)“靈”也不必受到任何羈絆：遨游山中不必帶書(shū)，因?yàn)椤白匀皇亲顐ゴ蟮囊徊繒?shū)”，“在他每一頁(yè)的字句里”，都可以使我們“讀得最深?yuàn)W的信息”。我們只須耳聰目明，性靈健全，就可以永遠(yuǎn)的享用這世界上最大的一部書(shū)--自然--帶給我們的無(wú)限風(fēng)光。作者就是這樣層層遞進(jìn)地描寫(xiě)了自然、純真、質(zhì)樸的美，并歌頌了這種純、真、樸的美，表達(dá)了自己熱愛(ài)自然，崇尚自由，揮灑性靈的心聲。（二）詩(shī)情畫(huà)意，交相輝映。徐志摩是新月派詩(shī)人，作詩(shī)講究“三美”（繪畫(huà)美，建筑美，音樂(lè)美），他的散文也有詩(shī)的意境，詩(shī)的格調(diào)，詩(shī)的旋律，詩(shī)的語(yǔ)言。這篇散文，就是用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的旋律反復(fù)詠嘆，創(chuàng)造了一個(gè)渾樸純真、自然純美的意境。作者的一切描繪，一切敘述，一切抒情，都是著眼于詩(shī)情畫(huà)意的創(chuàng)設(shè)。如寫(xiě)自然美時(shí)，強(qiáng)調(diào)了陽(yáng)光的適度，風(fēng)息的溫馴，空氣的明凈。描繪遨游其中的人時(shí)，強(qiáng)調(diào)他們的放情與自在，無(wú)牽無(wú)礙，寫(xiě)出了他們從形體到靈魂與自然融為一體：“與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得?！闭媸且粋€(gè)毫無(wú)約束，全無(wú)掛礙的純而又純，樸而又樸的境界！又如寫(xiě)一個(gè)人漫游時(shí)，既強(qiáng)調(diào)了人的逍遙自得，心神愉悅，又沒(méi)有忽略詩(shī)人濃郁的畫(huà)意揮灑，將閑情與畫(huà)意，詩(shī)情與性靈有機(jī)結(jié)合起來(lái)。青草和暖的顏色，道旁樹(shù)木的陰影，林中歡唱的鶯燕，僻靜漫長(zhǎng)的山徑，澄藍(lán)高遠(yuǎn)的天空，潺潺流淌的山泉，坐地仰臥、打滾歡呼的姿態(tài)，縱情狂舞、變幻不定的身影，信口放歌、自成曲調(diào)的歡唱……凡此種種，或靜或動(dòng)，或明或暗，或虛或?qū)?，或歌或舞，一個(gè)意象就是一幅畫(huà)，一個(gè)意象就是一首詩(shī)，一個(gè)意象就是一曲歌，眾多意象共同構(gòu)成了一個(gè)深邃幽遠(yuǎn)、歡快明朗的意境，這一意境能啟發(fā)讀者的無(wú)限想象，增添散文的詩(shī)情畫(huà)意，深深地感染著，感動(dòng)著讀者的心。（三）語(yǔ)言靈動(dòng)，修辭巧妙。徐志摩的散文，在行文上不務(wù)雕飾，不流板滯，既不過(guò)份雕琢辭藻，又不流于樸拙拘泥。文風(fēng)秀美，自然靈動(dòng)，讀來(lái)如行云流水，似一氣呵成，在自然流暢的語(yǔ)言中又浸透著俊俏秀麗。如第一自然段寫(xiě)風(fēng)的片斷：“風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)，他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快。”風(fēng)是無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)形無(wú)味的，可是作者卻擬風(fēng)為人，賦予晚風(fēng)以人的性格情態(tài)，把山居晚風(fēng)寫(xiě)得有聲有色，有滋有味，有形有影，有情有態(tài)，可聞可嗅，可感可觸。沐浴晚風(fēng)，簡(jiǎn)直令人心花怒放！再如，第三自然段寫(xiě)?yīng)毶黹e逛的愉悅的句子：“但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間，你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候。”鋪陳排比，一氣呵成，寫(xiě)盡了獨(dú)身閑逛、不受牽絆的自由愜意，也可看出作者縱情自然、靈魂愉悅的心情。又如：“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的月光下，和風(fēng)中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的?！边@個(gè)句子寫(xiě)“渾樸的天真”，妙想天成，奪目生輝。把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點(diǎn)“抵觸”和破壞，它需要在陽(yáng)光下，和風(fēng)中，無(wú)阻無(wú)礙的生活，才能保持它的自然本真?？梢?jiàn)作者對(duì)這種“渾樸的天真”是小心的呵護(hù)，苦心的追求。文章結(jié)尾寫(xiě)自然給予人生的啟示，幾乎是至理名言：“只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針?！泵钣门疟龋瑪U(kuò)展思維，啟發(fā)心智。我們倘徉自然，閱讀山水，參悟天地，不也會(huì)如徐志摩一樣感悟得很多、很多嗎？幾乎可以說(shuō)，這篇散文，通篇皆是詩(shī)一般的語(yǔ)言。作者游賞自然，抒發(fā)性靈，借助擬人、比喻、排比等修辭手法，巧妙地抒發(fā)了自己浪跡自然、融放自然、形神愉悅的至樂(lè)至情。作者郵箱：xccwxx@163.net翡冷翠①山居閑話(huà)徐志摩①翡冷翠，通譯佛羅倫薩，意大利中部城市，文藝復(fù)興時(shí)期歐洲最著名的藝術(shù)中心。在這里出門(mén)散步去，上山或是下山，在一個(gè)睛好的五月的向晚，正像是去赴一個(gè)美的宴會(huì)，比如去一果子園，那邊每株樹(shù)上都是滿(mǎn)掛著詩(shī)情最秀逸的果實(shí)，假如你單是站著看還不滿(mǎn)意時(shí)，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽(yáng)光正好暖和，決不過(guò)暖；風(fēng)息是溫馴的，而且往往因?yàn)樗菑姆被ǖ纳搅掷锎刀冗^(guò)來(lái)他帶來(lái)一股幽遠(yuǎn)的淡香，連著一息滋潤(rùn)的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無(wú)窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄，那美秀風(fēng)景的全部正像畫(huà)片似的展露在你的眼前供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚；你愛(ài)穿什么就穿什么；扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃①，裝一個(gè)獵戶(hù)；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛(ài)的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。①桀卜閃，通譯吉卜賽人，以過(guò)游蕩生活為特點(diǎn)的一個(gè)民族。原居印度西北部，公元十世紀(jì)前后開(kāi)始到處流浪，幾乎遍布全球。這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴(yán)格的取締，只許你獨(dú)身；因?yàn)橛辛税槎嗌倏偟媒心惴中?，尤其是年輕的女伴，那是最危險(xiǎn)最專(zhuān)制不過(guò)的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無(wú)非是在同一個(gè)大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠(yuǎn)跟著我們，自由永遠(yuǎn)尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機(jī)會(huì)獨(dú)身閑逛時(shí)，那才是你福星高照的時(shí)候，那才是你實(shí)際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時(shí)候，那才是你肉體與靈魂行動(dòng)一致的時(shí)候；朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂(lè)，或是看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時(shí)，像一個(gè)裸體的小孩撲入他母親的懷抱時(shí)，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂(lè)是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽(tīng)的幸福是怎樣的。因此你得嚴(yán)格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個(gè)脈搏里跳動(dòng)，同在一個(gè)音波里起伏，同在一個(gè)神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，他的恣態(tài)是自然的，他的生活是無(wú)阻礙的。你一個(gè)人漫游的時(shí)候，你就會(huì)在青草里坐地仰臥，甚至有時(shí)打滾，因?yàn)椴莸暮团念伾匀坏膯酒鹉阃傻幕顫姡辉陟o僻的道上你就會(huì)不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因?yàn)榈琅詷?shù)木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè)；你也會(huì)得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因?yàn)闃?shù)林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著曼長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓，你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時(shí)一澄到底的清澈，有時(shí)激起成章的波動(dòng)，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河①去……并且你不但不須應(yīng)伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書(shū)。書(shū)是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書(shū)，是在火車(chē)上，在你住處的客室里，不是在你獨(dú)身漫步的時(shí)候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中，云彩里，山勢(shì)與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書(shū)，葛德②說(shuō)，在他每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。并且這書(shū)上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯③與五老峰，雪西里④與普陀山，來(lái)因河⑤與揚(yáng)子江，梨夢(mèng)湖⑥與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市⑦夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長(zhǎng)，同在和風(fēng)中波動(dòng)--他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己心靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用；只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針⑧。十四年七月①阿諾河，流經(jīng)佛羅倫薩的一條河流。②葛德，通譯歌德，德國(guó)詩(shī)人。③阿爾帕斯，通譯阿爾卑斯，歐洲南部的山脈，有多處景色迷人的山口，為著名旅游勝地。④雪西里，通譯西西里，地中海最大的島嶼，屬意大利。⑤來(lái)因河，通譯萊茵河，歐洲的一條大河，源出瑞士境內(nèi)的阿爾卑斯山，流經(jīng)列支敦士登、奧地利、法國(guó)、西德、荷蘭等國(guó)，注入北海。⑥梨夢(mèng)湖，通譯萊蒙湖，也即日內(nèi)瓦湖，在瑞士西南與法國(guó)東部邊境，是著名的風(fēng)景區(qū)和療養(yǎng)地。⑦威尼市，通譯威尼斯，意大利東北部城市。⑧南針，即指南針。作者郵箱：

xccwxx@163.net[20湖南卷美文欣賞--《翡冷翠山居閑話(huà)》賞析(網(wǎng)友來(lái)稿)]篇10：梁實(shí)秋《我的一位國(guó)文老師》、徐志摩《翡冷翠山居閑話(huà)》比較閱讀(一)徐先生之最獨(dú)到的地方是改作文。普通的批語(yǔ)“清通”、“尚可”、“氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長(zhǎng)的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整頁(yè)整頁(yè)地勾;洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹之后，所余無(wú)幾了。我初次經(jīng)此打擊，很灰心，很覺(jué)得氣短，我掏心挖肝地好容易謅出來(lái)的句子，輕輕地被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重地給我解釋一會(huì)，他說(shuō)：“你拿了去細(xì)細(xì)地體味，你的原文是軟爬爬的，冗長(zhǎng)，懈啦光唧①的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來(lái)的意思并沒(méi)有失，但是筆筆都立起來(lái)了，虎虎有生氣了?！蔽易屑?xì)一揣mó，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見(jiàn)出他的'工夫。如果我以后寫(xiě)文章還能不多說(shuō)廢話(huà)，還能有一點(diǎn)點(diǎn)硬朗挺拔之氣，還知道一點(diǎn)“割?lèi)?ài)”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教huì。(選自梁實(shí)秋《我的一位國(guó)文老師》)(二)作客山中的妙處，尤在你永不須躊chú你的服色與體態(tài);你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚;你愛(ài)穿什么就穿什么，扮一個(gè)牧童，扮一個(gè)漁翁，裝一個(gè)農(nóng)夫，裝一個(gè)走江湖的桀卜閃②，裝一個(gè)獵戶(hù);你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一個(gè)半日的自由，你可以拿一條艷色的長(zhǎng)巾包在你的頭上，學(xué)一個(gè)太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài);但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管它模樣不佳，它們是頂可愛(ài)的好友，它們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。(選自徐志摩《翡冷翠山居閑話(huà)》)【注釋】①懈啦光唧：方言，隨便馬虎。②桀卜閃：即吉卜賽?！揪毩?xí)】1.給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(任選兩個(gè)作答)(2分)①謅出來(lái)()②搖曳()③模樣()2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(任選兩個(gè)作答)(2分)①揣mó()②教huì()③躊chú()3.選文(一)中，徐先生改作文有哪些獨(dú)到之處?(4分)4.選文(二)中，作者寫(xiě)的是親身經(jīng)歷，用第二人稱(chēng)來(lái)敘述有什么效果?(4分)5.品味下面的句子，從語(yǔ)言表達(dá)的角度簡(jiǎn)要評(píng)析。(任選一句作答)(4分)(1)你的原文是軟爬爬的，冗長(zhǎng)，懈啦光唧的(2)你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚【參考答案】1.①zhōu②yè③mú(2分。每空1分)2.①摩②誨③躇(2分。每空1分)3.不寫(xiě)套話(huà)式批語(yǔ);擅長(zhǎng)大勾大抹，刪去廢話(huà)，留下筋骨(4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)4.用第二人稱(chēng)可以營(yíng)造與讀者交談的親切氛圍(或者：拉近與讀者的距離);便于更直接和強(qiáng)烈地抒發(fā)感情(4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)5.句(1)，語(yǔ)言口語(yǔ)化、質(zhì)樸形象/運(yùn)用通感(移覺(jué))的修辭，形象生動(dòng);寫(xiě)出了作者習(xí)作篇幅冗長(zhǎng)而沒(méi)有筋骨的缺點(diǎn)(或者：表現(xiàn)徐先生眼光的獨(dú)到和個(gè)性的獨(dú)特)(4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)句(2)，運(yùn)用新奇的比喻/獨(dú)特的想象(或者：句式整齊);寫(xiě)出作者回歸自然、作客山中的輕松自由(4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)篇11：翡冷翠山居閑話(huà)：《現(xiàn)代散文選讀》教案(高三教學(xué)案例)翡冷翠山居閑話(huà)：《現(xiàn)代散文選讀》教案(蘇教版高三教學(xué)案例)課

題是什么讓我們感動(dòng)--翡冷翠山居閑話(huà)課

時(shí)1-1授課日期教學(xué)目標(biāo)1、

讓學(xué)生了解抒情散文的情思生發(fā)之源--對(duì)大自然的精細(xì)觀(guān)察和對(duì)社會(huì)的獨(dú)特體驗(yàn)2、認(rèn)真閱讀，循文體情，與本文和作者進(jìn)行深入的對(duì)話(huà)，從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。教學(xué)重點(diǎn)1、理解抒情散文的感情是“純粹”的、“堅(jiān)決”的。教學(xué)難點(diǎn)1、理解文章的內(nèi)部邏輯關(guān)系。教學(xué)設(shè)計(jì)多媒體預(yù)習(xí)要求學(xué)案檢測(cè)教

師

活

動(dòng)

內(nèi)

容

、方

式學(xué)生活動(dòng)方式備

注一、導(dǎo)入新課請(qǐng)同學(xué)欣賞《再別康橋》的配樂(lè)朗誦，營(yíng)造美的氛圍，并由此引出作者?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。二、介紹作者徐志摩

（1897～1931）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章Γ筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。19赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。

1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華時(shí)任翻譯。1925年隨泰戈?duì)柛皻W洲、游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年回國(guó)后開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，甚至他的好友溫源寧評(píng)價(jià)“他的散文遠(yuǎn)勝過(guò)他的詩(shī)。因?yàn)樗纳⑽谋人脑?shī)更能顯出他的性格。”其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等都是傳世的名篇。三、分析課文1、解釋“翡冷翠”即意大利著名城市佛羅倫薩2、通讀全文，概括每一小節(jié)的段意第一節(jié)寫(xiě)山居環(huán)境之明凈可人，景致之美麗誘人，值得一游。第二節(jié)作客山中，無(wú)須躊躇你的服色與體色。第三節(jié)作客山中，無(wú)須約伴。第四節(jié)獨(dú)身閑逛的妙處。第五節(jié)贊美自然是最偉大的一部書(shū)。3、你覺(jué)得哪一節(jié)揭示了文章的主旨？是什么？明確：第五節(jié)

自然是最偉大的一部書(shū)4、為何取名為“閑話(huà)”？明確：通篇建立在“冥想”的基石上，他并不想寫(xiě)某一次山游的真實(shí)過(guò)程或所見(jiàn)之實(shí)在景象，他只是在泛化的意義上建立他的冥想王國(guó)，當(dāng)然不少景象是他平日所親眼目睹的5、以第一小節(jié)為例，體會(huì)“閑話(huà)”。開(kāi)篇就虛設(shè)：“上山或下山”--行動(dòng)不確切；“一個(gè)晴好的五月的向晚”--時(shí)間只是泛設(shè)；“比如……假如……”--只是打比方、作假設(shè)。原來(lái)，一切皆是虛泛，不是實(shí)在。但陽(yáng)光暖和，空氣明凈，風(fēng)景秀麗是作者平日所目見(jiàn)身感的。6、徐志摩把自己的筆比成“最不受羈絆的一匹野馬”，他的散文也就有了“跑野馬”的特點(diǎn)，而選擇“冥想”為基石，思維的野馬才能縱蹄奔馳。這是否意味著該文各部分間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系呢？明確：此文寫(xiě)得比較閑逸瀟灑，從容自適，但細(xì)讀全文，便可發(fā)現(xiàn)作者行文自由中有規(guī)矩，隨意中有章法。第一節(jié)寫(xiě)景為全文抒情作了鋪墊，使主旨有了依托。第二至第四節(jié)從“表層的自由”“深層的自由”兩方面寫(xiě)了應(yīng)怎樣投入自然的懷抱--不為世俗所羈。第五節(jié)回應(yīng)開(kāi)頭，收束全文。7、分析3-4節(jié)朗讀文章a

作者主張山居游玩，“頂好是不要約伴”，尤其反對(duì)約年輕女伴，甚至把朋友家和辦公室的地方比作“獄室”，似乎太過(guò)分了。對(duì)此，你使怎么看的？明確：“抒情散文的感情是‘堅(jiān)決’的”，這段文字正體現(xiàn)了這一文學(xué)觀(guān)念。作者無(wú)非是想以極端的言辭表達(dá)自己對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)自由的無(wú)比執(zhí)著。有伴則須顧及伴，年輕女伴更需照顧，這都影響自己以絕對(duì)自由的狀態(tài)投入自然的懷抱。世俗總有拘束，只有投身自然，才能在片刻熱愛(ài)間擺脫俗務(wù)，獲得純粹的自由?！笆闱樯⑽牡母星槭恰兇狻?/p>

的”，山居閑游的特殊情境下，作者故意過(guò)濾掉了其他情感，只留下與自然的靈魂擁抱和精神對(duì)話(huà)。b

“朋友們，我們多長(zhǎng)一歲年紀(jì)往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見(jiàn)小孩子在草里在沙灘里在淺水里打滾作樂(lè)，或者看見(jiàn)小貓追他自己的尾巴，何嘗沒(méi)有羨慕的時(shí)候，但我們的枷，我們的鏈永遠(yuǎn)是制定我們行動(dòng)的上司！”

這句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的情感？明確：這段話(huà)通過(guò)羨慕小孩子打滾作樂(lè)、小貓追尾，表達(dá)了對(duì)童年自由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活的`懷念和向往之情；通過(guò)多長(zhǎng)年紀(jì)就是加重枷鎖、加緊鎖鏈，表達(dá)了對(duì)成人世界（或俗務(wù)瑣事）束縛太多的不滿(mǎn)和厭惡之情；此外，還表達(dá)了對(duì)無(wú)法擺脫世俗羈絆的無(wú)奈之情。8、分析第5節(jié)朗讀文章“它們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致的，它們的意義是永遠(yuǎn)明顯的，只要你自己心靈上不長(zhǎng)瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分，這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你受用；只要你認(rèn)識(shí)了這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵(lì)，軟弱時(shí)有督責(zé)，迷失時(shí)有南針?！痹谶@段話(huà)中，你如何理解“無(wú)形跡的最高等教育”“不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑”？明確：作者其實(shí)是想說(shuō)，大自然是不說(shuō)話(huà)的義務(wù)的精神導(dǎo)師，大自然最為質(zhì)樸坦誠(chéng)，不懂得勾心斗角。人們投身自然，融入其中，靜觀(guān)反思，可以陶冶情操，滌濾心胸，排遣寂寞，忘記窮困，減輕苦惱。不僅如此，我們還可能從自然現(xiàn)象中得到啟發(fā)，激情勵(lì)志，反省自我，啟迪智慧。四、鑒賞優(yōu)美語(yǔ)句如：“近谷內(nèi)不生煙，遠(yuǎn)山上不起靄”--典雅，淺易的對(duì)偶，十分整飭，與散句配合使用，顯出變化之妙?！坝仍谀阌啦豁氒P躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿(mǎn)腮的苔蘚；”--“你尤其不要費(fèi)心考慮你的服色與體態(tài)，你可以頭發(fā)蓬亂著，留著滿(mǎn)臉絡(luò)腮胡子”，兩相比較，優(yōu)劣自顯?！拔覀儨啒愕奶煺媸窍窈卟菟频膵扇幔唤?jīng)同伴的抵觸，它就卷了起來(lái)，但在澄靜的日光下，和風(fēng)中，它的姿態(tài)是自然的，它的生活是無(wú)阻礙的?！?/p>

--比喻精確而美麗，以“含羞草”比喻變化著的“渾樸的天真”，讓人拍案叫絕。五、寫(xiě)作特色1、感情濃烈，表達(dá)堅(jiān)決除了文中的“絕對(duì)”外，作者還喜歡用第一人稱(chēng)暢快地表情達(dá)意，他常