北京市育英學校2024屆高三3月份第一次模擬考試語文試卷含解析

北京市育英學校2024屆高三3月份第一次模擬考試語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、對以下這段文字的理解，正確的一項是一直以來，科學家們認為當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣；但是科學家們后來發(fā)現(xiàn)，胎兒就已經(jīng)會打哈欠了。A．肺臟不一定會偵測到氧氣的不足。B．肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系。C．人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D．胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠。2、對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是比之于埃及的金字塔、古希臘的神殿、古羅馬的斗獸場遺跡，一般修建于ー時，興盛于一時，以后就以純粹遺跡的方式保存著，讓人瞻仰，而中國的長城總是代代修建，代代拓伸，莫高窟千年始終血脈暢通，呼吸勻停。A．中國人比西方人更善于保護歷史遺跡。B．中國文明比西方文明更具有保存價值。C．中國文化比西方文化更具有創(chuàng)新性。D．中國文化比西方文化更具傳承性。3、下列詩句與古代體育活動對應正確的一項是[甲]堅圓凈滑一星流，月杖爭敲未擬休。[乙]午香簾影靜浮華，對面機心萬里賒。[丙]寸心只在所投中，出手何曾一箭空。A．[甲]馬球[乙]放風箏[丙]射箭B．[甲]蹴鞠[乙]放風箏[丙]射箭C．[甲]馬球[乙]下圍棋[丙]投壺D．[甲]蹴鞠[乙]下圍棋[丙]投壺4、下列對2011年下半年《世界經(jīng)濟展望》報告中的“新興經(jīng)濟體金磚五國經(jīng)濟增速圖”，解說不正確的一項是（）A．新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟增速高于發(fā)達經(jīng)濟體的增速，且具有較大優(yōu)勢。B．在新興經(jīng)濟體國家中，中國經(jīng)濟增速最高，起到領(lǐng)跑者的作用，印度次之。C．巴西、俄羅斯和南非三國的貢獻率基本持平，但還是高于發(fā)達經(jīng)濟體的增速。D．預測發(fā)達經(jīng)濟體2012年增速高于2011年，但新興經(jīng)濟體增速都有所降低。5、閱讀下面的作品，完成各題。秋風辭①（漢）劉徹秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何!（注）①秋風辭：漢武帝劉徹晚年時，一年秋天視察河東，與群臣泛舟汾河，一邊觀賞風景，一邊設(shè)宴飲酒，觸景生情，即興而作。1．從體裁上看，本作品屬于（）。A．楚辭B．近體詩C．古體詩D．歌行體2．對本作品理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．一、二兩句，詩人用了“秋風”“白云”“草木”“歸雁”等意象，勾畫了一幅凄美的河東晚秋圖，字里行間流露出感傷之情，為下文抒情做了鋪墊。B．三、四兩句運用寫實手法，先具體描繪了蘭草的秀麗，菊花的清香，后直接寫出對佳人的懷念之情。C．五、六、七句描繪中流泛舟、君臣宴飲的歡樂景象，并借助“泛”“濟”“橫”“揚”“鳴”發(fā)”等動詞極力描寫忻然中流的熱烈場面。D．整首詩詩人以景物起興，接著寫樓船中歌舞盛宴的熱鬧場面，最后以感嘆樂極生悲，人生易老，歲月易逝作結(jié)，描寫、記敘、抒情熔于一爐，耐人尋味。3．結(jié)合作品，分析這首詩最后兩句的作用。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。差序格局費孝通西洋社會有些像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚。在社會，這些單位就是團體，他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是事先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合適，因為一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的。我用這譬喻是想使我們具體一些地看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之作團體格局。家庭在西洋是一種界限分明的團體。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。范圍是因時因地可伸縮的。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所活動的圈子是不一定相同的。親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的家庭網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。俗語“一表三千里”，就是這意思。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是個別的。每一個網(wǎng)絡(luò)有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，這是生活上的互助?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。（節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國》，首次出版于1948年，有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．在西洋社會中，一個個的團體往往由若干人組成，團體內(nèi)外的人有清晰的界限。B．“家”在西洋社會是界限分明的團體，而在我們傳統(tǒng)社會則是范圍不定的概念。C．在我們鄉(xiāng)土社會中，每個人在某一時間某一地點所活動的關(guān)系圈是并不相同的。D．鄉(xiāng)土中國中的社會關(guān)系以“己”為中心，西洋社會的團體格局則沒有這一特點。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．西洋社會中，人和人的關(guān)系是團體格局。在團體里的人對于團體的關(guān)系是相同沒有分別的，同時，一個人可以參加幾個團體。B．在我們鄉(xiāng)土社會，人和人的關(guān)系是差序格局。每個人以己為圈子的中心，與被圈子的波紋所推及的人群發(fā)生或厚或薄的聯(lián)系。C．鄉(xiāng)土社會中，親屬關(guān)系具有同心圓波紋的性質(zhì)，但就以親屬關(guān)系聯(lián)系成的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來說，每個中心的“己”則是不同的。D．中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)中的差序格局，讓基于地緣關(guān)系的鄰里范圍大小隨著圈子中心的勢力厚薄而發(fā)生伸縮變化，界限模糊不清。3．團體格局和差序格局的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。你是聰明的姐古華胡玉音對于自己能夠活下來，能夠熬下去，還居然會和秦書田相愛，常常感到驚奇。每次挨斗挨打、游街示眾后，她被押回客棧，就覺得自己活夠了，只剩下一絲絲氣沒斷了。她曾經(jīng)打算選下一個好點的日子死去。是的，死是自己的最后一件緊要事，一定要選個好點的日子。而且要死個好樣子。她曾經(jīng)好幾次走到玉葉溪的白石橋上，望著溪水發(fā)呆。每一次，胡玉音來到橋上，低頭一見自己落進水里的影子，就傷心，就哭：玉音啊，這就是你嗎？你是個壞女人？你害過人？在鎮(zhèn)上，你有什么生死對頭？沒有啊，沒有！玉音在鎮(zhèn)上螞蟻子都怕踩得，臉都很少和人紅，講話都沒有起過高腔，小娃兒都沒有欺負過一個。你為人并不勢利、刻薄，吝嗇錢財，當初還周濟過不少人……那又是為哪樣啊？你不害人，不恨人，不勢利，沒有生死對頭，人家還要整你、恨你、斗你？……你是作了什么孽啊，要落得這樣苦命，得到這樣的報應！這個世道對自己太不公道，太無良心！每每想到這里，她就哭啊，哭啊，感到委屈，感到不平，就有了氣！“我偏不死！我為什么要死？我犯了哪樣法，哪樣罪？我為什么活不得？”她站在橋上，幾次都沒有跳下去。她就是不該一眼就看清了水里的那個自己……有一回她三天三晚水米不沾牙。第四天早上，她去掃街，暈倒在青石板街上。秦書田把她背回客棧來，像勸親人一樣地勸她，像哄妹兒一樣地哄她，打了一碗蛋花湯喂她。秦書田一邊喂她一邊哭。她還從沒見過秦書田哭。這個鐵帽右派無論是跪磚頭挨批斗，掛黑牌游街，都是笑瞇瞇的，就和去走親家、坐酒席一樣。他樂天，不知愁苦?？扇缃瘢貢餅榱怂?，反倒哭了，使胡玉音冷卻了的心，感到了一點點人世的溫存。在胡玉音的病床邊，秦書田還輕輕地哼《喜歌堂》里的《銅錢歌》給她聽：“一個銅錢四個角，兩個銅錢幾個角？……”秦書田三個銅錢、四個銅錢地唱下去。“你是聰明的姐、聰明的姐啊”，每唱到這一句，秦癲子就眼里含著淚花，憂傷地看著胡玉音。什么意思？“你是聰明的姐”啊，為什么要作踐自己？為什么不活下去？古老的民歌，一聲聲呼喚著，叮嚀著。也許正是這古老的從小就會唱、愛唱的歌，喚醒了胡玉音對生的渴望。她開始留心秦書田這個人。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受批斗總是不等人吆喝、揮動拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下。本鎮(zhèn)大隊的革命群眾和干部講他不算死頑固。開初胡玉音有些看不起他，但后來就是自己學不起。有人講“這個新富農(nóng)婆真頑固”。她所以還活著，還因為另一件事給了她強烈的刺激。就是那一回，外地來的那班無法無天似的男女紅衛(wèi)兵，講著北方話或是操著長沙口音，把公社書記李國香也揪了出來，頸脖上掛著雙破鞋游街！……這天游街回來，她心里竟然感到快活。她甚至有時神思狂亂地想：嗯，要是李國香去掉她的官帽子，自己去掉頭上的富農(nóng)帽子，來比比看！叫一百個男人閉著眼睛來摸、來挑，不怕不把那騷貨、娼婦比下去……大雷雨的那個早上，那個漆黑的伸手不見五指的早上，老天爺成全了他們的罪孽……誰會想到罰兩個“新五類分子”打掃青石板街，還會發(fā)生……？人們被瞞過了。也許是大環(huán)套小環(huán)一般的運動，走馬燈一般的上臺和下臺，反復無定、朝是夕非的口號，使他們眼花繚亂，神經(jīng)疲乏了。秦書田和胡玉音兩個五類分子出工非常積極，還搶隊上的重活、臟活做。鐵帽右派和新富農(nóng)寡婦，背著鎮(zhèn)上的革命群眾非法同居了。他們就像一對未經(jīng)父老長者認可就偷情的年輕人，時時感到膽戰(zhàn)心驚。只有畸形的生活才有畸形的愛。他們明白這種膽大妄為是對他們的政治身分、社會等級的一次公然的挑戰(zhàn)和反叛。晚上，他們從來不點燈。胡玉音總是枕著秦書田的手臂睡。書田哥常常哼《喜歌堂》給玉音聽?！澳阌挚蘖?？都是我不好，總是愛提些老話，引得你來哭?！薄皶锔?，不怪你。是我自己不好，我命大，命獨。我不哭了，你再唱支《喜歌堂》來聽……”秦書田又唱了起來：我姐生得像朵云，映著日頭亮晶晶?！褚舨挥X地跟著唱，跟著和。天下有路一百條呦，能走的有九十九。剩下一條絕命路呦，莫要選給我姐走。……大約是春天過完了，夏天開始的時候，“喜”悄然無聲地姍姍來遲了，而且是在這種茍且偷生、好死不如賴活的年月里來了。為什么不早點來？……“八字”先生講她“命里不主子”，“子”究竟來了，雖然來得遲，來得不是時候。整整過了一個月，胡玉音對自己的身孕有了確信無疑的把握之后，才把自己“坐了喜”的事告訴了秦書田。秦書田這才明白了玉音這段時間既對他親密又和他疏遠的原因。他掃把一扔，緊緊地抱住胡玉音，又是笑，又是哭。“玉音，我們向大隊、公社請罪，申請登記結(jié)婚吧！”秦書田把臉埋在玉音的胸前，像夢囈地說，“這本來是我想都不敢想的事情……”“人家會不會準？或許，我們這是罪上加罪?！焙褚羝届o地回答?！拔覀円策€是人。哪號文件上，哪條哪款，規(guī)定了五類分子不準結(jié)婚？”秦書田雙手扶著她，頗有把握地說。“準我們登記就好。就怕這年月，人都像紅眼牛，發(fā)了瘋似的，只是記仇記恨……”（《芙蓉鎮(zhèn)》節(jié)選，有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．本文采用第三人稱的方法，記敘了挨斗、尋死、作踐自己、唱《銅錢歌》、同居、懷孕等情節(jié)。B．本文以寫人為主線而非以敘事為主線，突出主要人物性格心理的展示，淡化了故事情節(jié)的敘寫。C．作者通過胡玉音的故事告訴讀者，人物的命運不是由社會環(huán)境來決定的，而是由人物自己決定的。D．前文寫秦書田哼唱《銅錢歌》與后文寫唱《喜歌堂》的作用一樣，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅之情。2．胡玉音選擇“生”而放棄“死”，有哪些原因？請結(jié)合文本分析。3．你認為胡玉音與秦書田的結(jié)婚申請會不會被批準？請結(jié)合文本說明理由。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。開合之間朱以撒每年的農(nóng)歷六月七月，時晴時雨，出門便取一把傘，握在手中，有時走了一個上午，無一滴雨。有時想在空曠地晨跑時安心一點，便握一把傘出去，而雨來了，撐著傘跑，滴滴答答作響，遠處的人看我，猶如一朵黑蘑菇在移動。這樣跑起來的效果會更好，來自風雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一種因風雨而生的豪情。人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個斯文人了。我從山區(qū)回到城市時，有人送了一把傘。之前的十年都是戴斗笠。斗笠簡單結(jié)實，人頭正好頂在正中凹處，如榫入卯，然后以帶子系緊于下巴。插秧時節(jié)田間會有許多移動的斗笠，時而立起，時而俯身，動感生焉。那時清貧，愛美之心尚有，便有人拿了紅油漆來，讓我畫個五角星，再題上“靈地公社姚坊大隊第五生產(chǎn)隊某某某”，美觀之余又可以防盜。一個人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來檢查工作，或者到公社開會。一把傘撐著就是一種身份，像是穿長衫的人，而非一身短打，冒冒失失。一個人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟。可是傘的主人也有隱憂，總是有人來借傘。借呢？還是不借呢？借的人也是理由充足的，都是比較隆重的場合。但傘借給別人卻是另一種心情，也許還回來時已經(jīng)破了兩個洞，或者一條傘骨折了。很快，斗笠隱退，城市的雨天都是傘。要在一個城市找到一個斗笠并非易事，有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠，釘于墻上，它們不再實用，成了一種記憶。斗笠不做了，制傘的能力就極大地提升，不僅量多而且技高——只要輕輕按動按鈕，砰的一聲，蘑菇云打開；收起后一拍，一下子縮回一半，收入包里。每一家的傘都多了，有朋友來，臨走時下雨，便可以很慷慨地送他一把，說，不必還啊。如果說以往的手工油紙傘還有收藏的價值，那么機制傘就只有使用的份兒——誰會費時費神去找修理的作坊？昔日持守的“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的樸素作風，是因為經(jīng)濟如一潭死水——新的出不來，只好一直在舊物上下功夫。修補是人類舊日生活的方式之一，就像摔了一個碗，找個懂行的人把它鋦起來——這樣，你會看到家中都是被修補過的痕跡時，宛如有一種時光停頓的感覺。現(xiàn)在，傘大批量地生產(chǎn)，任你撐著行于雨天，行于盛夏。到學校上課，見到每位學生都撐著一把自己喜歡的顏色的花傘。如果比較固定，可以憑著傘的顏色在人群中找到她。影視劇中不時有墓地告別的情節(jié)——一個人故去，一群人告別，皆一身黑，手上還有撐開的一把黑傘。黑色使墓地的氣氛更為陰晦、緊張。一把黑傘可能沒什么效果，許多黑傘聚于一處，就顯得凝重。人如傘——我們會把很有能量的人比喻為傘。一個人有牢獄之災，由于有一把傘庇護他，使人奈何不得。傘小人少，傘大人多，風來雨往，豈能無傘？“傘”與“散”如此音近，待到傘散了，人也散了，陽光照射進來。一把傘撐開來有一股大氣，收起來又有一縷落寞，開開合合，沒有定時，就像一個人，人生無多變數(shù)多。（《光明日報》2017）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開頭寫撐著傘在雨中奔跑猶如一朵黑蘑菇在移動，比喻貼切生動，形象地寫出了我在雨中奔跑的狀態(tài)。B．“一個人有一把傘了，就想著，怎么還不下雨，最好天天下雨，撐著傘到村頭村尾走幾趟”生動地刻畫了擁有傘的人的炫耀的心理。C．文章寫學生撐著花傘的場景與影視劇中在墓地告別時撐著黑傘的場景，兩者形成鮮明的對比，突出年輕學生的青春活力。D．“一個人有了牢獄之災。由于有一把傘庇護他，使人奈何不得”批判了當前社會上部分人充當不法分子的保護傘的現(xiàn)象。2．全文以“傘”為描寫對象，但用了不少的筆墨來寫“斗笠”,有何用意？3．作者從“傘”中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？請簡要概括。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚書仆射威之曾孫。擢進士第，補恒州參軍。居母喪，哀毀加人，左庶子張大安表舉孝悌，擢豫王府錄事參軍，歷朗、歙二州刺史。時來俊臣貶州參軍，人懼復用，多致書請瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過待小人乎？”遂不發(fā)書?？〕嘉粗磷愤€，恨之。由是連外徙，不得入。久之，轉(zhuǎn)揚州大都督府長史。州據(jù)都會，多名珍怪產(chǎn)，前長史張潛、于辯機貲取鉅萬，瑰單身薄被自將。武后鑄浮屠，立廟塔，役無虛歲。瑰諫曰：“縻損浩廣雖不出國用要自民產(chǎn)日殫百姓不足君孰與足天下僧尼濫偽相半請并寺著僧常員數(shù)缺則補?！焙笊破溲?。神龍初，入為尚書右丞，封懷縣男。瑰明曉法令，多識臺省舊章，一朝格式，皆所刪正。中宗復政，鄭普思以妖幻位秘書員外監(jiān)，支黨遍岐、隴間，相煽惑為亂。瑰捕系普思窮訊，普思妻以左道得幸韋后，出入禁中。有詔勿治。瑰廷爭不可，帝猶依違。司直范獻忠，瑰使按普思者，進曰：“瑰為大臣，不能前誅逆豎而報天子，罪大矣，臣請先斬瑰?！庇谑?，仆射魏元忠頓首曰：“瑰長者，用刑不枉，普思法當死?！钡鄄坏靡眩髌账加谫僦?，余黨論死。累拜尚書右仆射、同中書門下三品，進封許國公。時大臣初拜官，獻食天子，名曰“燒尾”，瑰獨不進。及侍宴，宗晉卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和陰陽，代天治物。今粒食踴貴，百姓不足，衛(wèi)兵至三日不食，臣誠不稱職，不敢燒尾?！钡郾溃z詔皇太后臨朝，相王以太尉輔政。后召宰相韋安石、宗楚客洎瑰議禁中。楚客猥曰：“太后臨朝，相王有不通問之嫌，不宜輔政?！惫逭唬骸斑z制乃先帝意，安得輒改？”楚客等怒，卒削相王輔政事，瑰稱疾不朝。景云元年，卒，年七十二，謚曰文貞。（選自《新唐書?蘇瑰傳》，有刪節(jié)）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．廉損浩廣/雖不出國用/要自民產(chǎn)日殫/百姓不足/君軌與足/天下僧尼濫偽相半/請并寺/著借常員數(shù)/缺則補/B．廉損浩/廣雖不出國用/要自民產(chǎn)日殫/百姓不足/君軌與足天下/僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數(shù)/缺則補C．廉損浩廣/雖不出國用/要自民產(chǎn)/日殫百姓不足/君就與足/天下僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數(shù)/缺則補/D．廉損浩/廣雖不出國用/要自民產(chǎn)/日殫百姓不足/君就與足天下/僧尼濫偽相半/請并寺/著僧常員數(shù)/缺則補/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．浮屠，亦作“浮圖”，佛教用語，可指佛教、和尚、佛塔、寺廟。文中“浮屠”與王安石《游衰禪山記》中“唐浮圖慧襄始舍于其址”的“浮圖”所指相同。B．頓首，行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮。也常用于書信的開頭或末尾。C．燒尾，是指唐代大臣新授宮時向皇帝獻食，亦可指唐代士子新登第或升遷的慶賀宴席。文中即是第一個意思。D．陰陽，我國古代哲學概念，兩者有著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，具體可以指日月、天地、晝夜、寒暑、君臣等，文中指國家大事。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．蘇瑰為官清廉，兩袖清風。揚州地處都會，多產(chǎn)珠翠珍怪。前任長史都趁機撈取很多錢財，而蘇瑰任揚州長史時，嚴格約束自己，潔身自好，分文不取。B．蘇瑰公正處事，直言進諫。百姓擔心來俊臣再次被起用，寫信給蘇瑰。蘇瑰承諾絕不會錯待一個小人；武后要建佛寺，立廟塔，蘇瑰從容諷議，最終武后減少修建數(shù)量。C．蘇瑰為人耿直，不怯權(quán)貴。鄭普思私結(jié)黨羽并到處煽動誘騙作亂，蘇瑰力爭追究到底；公卿大臣初次為官，照例“燒尾”，蘇瑰出任仆射，獨不獻食。D．蘇瑰志存大節(jié)，獨發(fā)讜言。中宗駕崩后，遺詔讓皇太后臨朝，相王輔政。宗楚客等討好太后，要求停止相王輔政，蘇瑰堅決反對。最終削除相王輔政，蘇瑰稱病不再上朝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過待小人乎？”(2)有詔勿治。瑰廷爭不可，帝猶依違。5．請結(jié)合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來俊臣被貶州參軍時，“人懼其復用”的三點原因。(1)武后以為諒，擢累侍御史，按詔獄，數(shù)稱旨。后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族。生平有纖介，皆入獄死。拜左臺御史中丞，中外累息，至以目語。(2)久之，俊臣納賈人金，為御史紀履忠所劾，下獲當死。后忠其上變，得不誅，免為民。長壽中，還授殿中丞，坐臟貶同州參軍事，暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。胡深，字仲淵，處州龍泉人。穎異有智略，通經(jīng)史百家之學。元末兵亂，嘆曰：“浙東地氣盡白，禍將及矣?！蹦思镏凶拥茏员?。石抹宜孫以萬戶鎮(zhèn)處州，辟參軍事，募兵數(shù)千，收捕諸山寇。宜孫時已進行省參政，承制命深為元帥。戊戌十二月，太祖親征婺州，深帥兵車數(shù)百輛往援，至松溪不能救，敗去，婺遂下。明年，耿再成侵處州，宜孫分遣元帥葉琛、參謀林彬祖、鎮(zhèn)撫陳中真及深帥兵拒戰(zhàn)。會胡大海兵至，與再成合，大破之，進抵城下。宜孫戰(zhàn)敗，與葉琛、章溢走建寧，處州遂下。深以龍泉、慶元、松陽、遂昌四縣降。太祖素知深名，召見，授左司員外郎，遣還處州，招集部曲。癸卯九月，諸全叛將謝再興以張士誠兵犯東陽。左丞李文忠令深引兵為前鋒，再興敗走。深建議以諸全為浙東藩屏，乃度地去諸全五十里并五指山筑新城，分兵戍守。太祖初聞再興叛，急馳使詣文忠，別為城守計，至則工已竣。后士誠將李伯升大舉來侵，頓新城下，不能拔，敗去。太祖嘉深功，賜以名馬。太祖稱吳王，以深為王府參軍，仍守處州。陳友定兵至，破之，追至浦城，又敗其守兵，城遂下。進拔松溪，獲其守將張子玉。因請發(fā)廣信、撫州、建昌三路兵，規(guī)取八閩。太祖喜曰：“子玉驍將，擒之則友定破膽。乘勢攻之，理無不克?！币蛎鼜V信指揮朱亮祖由鉛山、建昌，左丞王溥由杉關(guān)，會深齊進。已，亮祖等克崇安，進攻建寧。友定將阮德柔固守。深視氛祲不利，欲緩之。亮祖曰：“師已至此，庸可緩乎？且天道幽遠，山澤之氣變態(tài)無常，何足征也?！睍r德柔兵屯錦江逼深陣后亮祖督戰(zhàn)益急深引兵還擊破其二柵德柔軍力戰(zhàn)友定自以銳師夾擊日已暮，深突圍走，馬蹶被執(zhí)，遂遇害，年五十二。追封縉云郡伯。太祖嘗問宋濂曰：“胡深何如人？”對曰：“文武才也?！碧嬖唬骸罢\然。浙東一障，吾方賴之?！倍钜跃萌梧l(xiāng)郡，志圖平閩以報效，竟以死徇。深馭眾寬厚，用兵十余年，未嘗妄戮一人。守處州，興學造士?？N云田稅重，以新沒入田租償其數(shù)。鹽稅什一，請半取之，以通商賈。軍民皆懷其惠云。(選自《明史·列傳第二十一》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．時德柔兵屯/錦江逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/B．時德柔兵屯/錦江逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/C．時德柔兵屯錦江/逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)友定/自以銳師夾擊/D．時德柔兵屯錦江/逼深陣后/亮祖督戰(zhàn)益急/深引兵還擊/破其二柵/德柔軍力戰(zhàn)/友定自以銳師夾擊/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．經(jīng)史百家：經(jīng)，儒家經(jīng)典著作；史，史書；百家，諸子百家之學，古代指各種學問。B．“辟”和“征”均是自漢代起擢用人才的一種制度，皇帝征召稱“辟”，官府征召稱“征”。C．太祖，亦稱“大祖”，后多用來指開國帝王的廟號，選文中稱朱元璋為“太祖”。D．郡伯，選文中指給胡深追贈的封爵；明朝追贈的封爵有郡公、郡侯、郡伯、縣子、縣男五等。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．胡深聰慧過人，富有謀略。他聰明且有謀略，通曉經(jīng)史百家；元末混戰(zhàn)時，他感覺浙東災禍將來臨，于是召集鄉(xiāng)中子弟數(shù)千人進行自保。B．胡深盡心盡職，頗識時務。太祖親征婺州時，在石抹宜孫手下掌管軍事的他率兵前往救援，兵敗而去；處州被攻下之時用四個縣向太祖投降。C．胡深作戰(zhàn)勇敢，且有遠見。進攻建寧時在朱亮祖急迫督戰(zhàn)下，他攻破兩個柵欄，后被俘遇害；在諸全修筑新城做屏障，與太祖不謀而合。D．胡深治軍寬厚，關(guān)愛軍民。他治軍十余年，未曾亂殺一人；縉云田稅很重，他用剛沒收的田租補償其數(shù)，鹽稅減半，軍民都受其仁惠。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖初聞再興叛，急馳使詣文忠，別為城守計，至則工已竣。(2)而深以久任鄉(xiāng)郡，志圖平閩以報效，竟以死徇。12、閱讀下面的材料，按要求作文。在漢語中，“格”字意蘊豐厚，常見的義項有：①規(guī)格、格式，如不拘一格；②阻礙、限制，如格于成例；③品格、格調(diào)，如格調(diào)高雅；④推究、研究，如格物致知。請你選擇“格”的一個義項，聯(lián)系實際，以“說格”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外）。

參考答案1、B【解題分析】

本題考查學生理解句子含義，壓縮概括語段內(nèi)容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對以下這段文字的理解，正確的一項”，然后抓住語段的中心來理解內(nèi)涵。從語段來看，語段只有一大句話，但句中使用了分號，這表明考生要分清分號前后內(nèi)容的關(guān)系，分號前面是說科學家一直以來的一個認知，即“當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣”，分號后面“胎兒已經(jīng)會打哈欠”的事實，邏輯上是用來否定科學家原先對打哈欠原因的認知，即“打哈欠是為了吸入更多氧氣”，而前提是“肺臟周邊的組織”能“偵測到肺里氧濃度變低”，由此可知，這段話是說“肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系”。A項，“肺臟不一定會偵測到氧氣的不足”錯誤，這與語境“肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低”矛盾。C項，“人打哈欠是為了吸入更多的空氣”錯誤，語境說的是“吸入更多氧氣”。D項，“胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠”錯誤，“雖然不會換氣”沒有依據(jù)。故選B。2、D【解題分析】

本題考查學生壓縮語段的能力。壓縮語段題的主要方法有：一是查找法，即在原文中尋找能表述主要信息的關(guān)鍵語句，如議論文中表述論點的語句，說明文中的中心句，記敘文中的過渡句，新聞中的導語均屬關(guān)鍵語句。二是刪減法，就是保留材料中主要信息，刪除次要信息。三是連綴法，即將符合題干要求的信息篩選整合，連綴成最終答案。根據(jù)語文，“代代修建，代代拓伸”“始終血脈暢通，呼吸勻?！蓖怀龅氖俏幕囊淮膫鞒泻蜕幌?，因此應該突出“傳承性”。故選D。3、C【解題分析】

本題考查理解詩句含義和文化常識的能力。需要學生平時識記積累，了解我國相關(guān)體育活動，并將其與我國詩詞聯(lián)系起來，鍛煉掌握文學、文化常識的綜合能力?！皥詧A凈滑一星流，月杖爭敲未擬休”選自魚玄機的《打球作》，星流：木球打出去，如同流星；月杖：擊球之桿。句意是人們爭著擊球，速度飛快。指馬球；“午香簾影靜浮華，對面機心萬里賒”選自繆鑒的《詠圍棋》，由“對面機心”可知，是圍棋；“寸心只在所投中，出手何曾一箭空”選自曾幾的《投壺全中戲成》，由“投”“箭”可知，是投壺。故選C。4、D【解題分析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題時，仔細審讀扣題旨，包括審讀圖表的標題、內(nèi)容和題目要求，有些細節(jié)(如表注)也要認真審讀。根據(jù)觀察所得，結(jié)合標題、圖表內(nèi)容和要求，運用比較、分析、綜合、判斷、推理等思維方法進行思考，分析出表中有關(guān)材料的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。閱讀圖表首先應讀圖名、讀圖例、讀內(nèi)容、讀功能、讀附注等環(huán)節(jié)，不局限于某一點或某一面，不放過圖表中的任何一個細節(jié)，進行正面和側(cè)面、縱向和橫向的多維思維。其次，及時篩選信息，努力尋找信息點，從圖表中提取有效信息，找準分析“問題”和解決“問題”的切入點，揭示圖表的本質(zhì)和要旨，然后把數(shù)據(jù)或圖示信息轉(zhuǎn)換成文字，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。題中D項，“但新興經(jīng)濟體增速都有所降低”錯，根據(jù)圖表中的數(shù)據(jù)可知，南非2012年經(jīng)濟增速預計比2011年高。故選D?！绢}目點撥】解題技巧：1、注重整體閱讀。對這類考題，應當先對材料或圖表資料等有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。要通過整體閱讀，搜索有效信息。2、重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項問題，而這可能正是這個材料的重要之處，這也是得到觀點的源頭。3、注意圖表細節(jié)。圖表中一些細節(jié)不能忽視，它往往起提示作用。如圖表下的“注”等。5、1．C2．B3．就內(nèi)容而言，這兩句詩表明了詩人的寫作目的。就結(jié)構(gòu)而言，兩句詩既照應了詩歌開篇對秋景的描寫，同時與上文群臣宴樂的場面形成對比。就表達效果而言，詩人直抒胸臆，抒發(fā)了對自己年事已高、時間流逝的哀傷之情?！窘忸}分析】1．本題考查掌握相關(guān)文學常識和文化常識的能力。解答此題，必須清楚古代詩歌體裁的分類,古代詩歌一般分為近體詩和古體詩,古體詩包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩以及后來的“歌”“歌行”“引”“曲”“吟"等,古體詩不講究對仗,押韻較自由。近體詩又分為格律詩和絕句,講究對仗和押韻,本題從對仗、押韻及句數(shù)上可以看出是古體詩?！案栊畜w”是唐人在格律詩成形之后的擬古之作,這類詩往往在題目上有“歌"“行”“吟"等字樣,因而得名“歌行體”,如岑參《白雪歌送武判官歸京》,白居易《琵琶行》《長恨歌》,李白《夢游天姥吟留別》,杜甫《茅屋為秋風所破歌》等。“楚辭"是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式,以屈原為代表。故選C。2．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本題中，B項“三、四兩句運用了寫實手法”，表述錯誤。三四句應該是運用了聯(lián)想和移情的手法,作者由對花木的觀賞,聯(lián)想到對佳人的懷念,這種由物到人的移情。在我國古典文學作品中是常用的手法。借此表達了對佳人的思念之情。如屈原《離騷》有"日月忽其不淹兮,春與秋其代序,惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,這里的“佳人”不僅僅局限在字面的本身,它還包含了作者對事業(yè)的追求,正像屈原以“美人”比喻自身理想的高潔一樣,故選B。3．本題考查分析重要詩句的作用的能力。解答此題,首先應該結(jié)合上下詩句理解該句的含義,然后從內(nèi)容,結(jié)構(gòu),表達效果等角度進行分析。本題中，要求結(jié)合作品，分析這首詩最后兩句的作用。就內(nèi)容和表達效果而言,這兩句詩表明了詩人的寫作目的，最后收筆，兩句情感陡轉(zhuǎn)，樂極生悲，直抒胸臆，表達了一代帝王對生命易逝，盛年難再的悲嘆。就結(jié)構(gòu)而言,兩句詩既照應了詩歌開篇對秋景的描寫,同時與上文群臣宴樂的場面形成對比?！绢}目點撥】本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解題分析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫。【題目點撥】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．C2．A3．①是否有中心（團體格局沒有中心，差序格局以“己”為中心）；②是否有界限（團體格局界限分明，差序格局范圍大小伸縮變化）；③個體關(guān)系是否相同（團體格局中同一團體中人與人處在同一平面，差序格局中人與人的關(guān)系有親疏厚?。！窘忸}分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進行比對。本題C項，“每個人在某一時間某一地點所活動的關(guān)系圈是并不相同的”錯誤，選項曲解文意，原文是“有每個人在某一時間某一地點所活動的圈子是不一定相同的”，選項變?yōu)榱丝隙ū硎?。故選C。2．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。本題A項，“在團體里的人對于團體的關(guān)系是相同沒有分別的”錯誤，原文是“如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是事先規(guī)定的”，因此不是完全沒有分別。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然后用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應該通讀全文（段），找出概括性的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。本題中，由第1段可知，團體格局中“西洋社會有些像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚”，它們分屬于不同的團體，沒有中心，而差序格局則“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”，有中心。由“團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊。在團體里的人是一伙，對于團體的關(guān)系是相同的”可知，團體格局界限分明，由“在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子……可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定……中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力”可知，差序格局范圍有變化。由“團體中的分子一般大家立在一個平面上的”可知，團體格局同一團體中人與人處在同一平面，由“像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”可知，差序格局中人與人的關(guān)系有親疏厚薄?！绢}目點撥】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。8、1．D2．①胡玉音自己看清了自己。沒有害過人，還周濟過不少人;她自己看清了世道了對自己太不公道，太無良心，她感到委屈、不平，她于是決定“偏不死”。②胡玉音冷卻的心感受到了一點點人世的溫存，喚醒了胡玉音對生的渴望。秦書田陪著她，給她唱《銅錢歌》，勸她、哄她，護著她。③外地來的紅衛(wèi)兵把公社書記李國香揪出來批斗，頸脖上掛著破鞋游街，這給了胡玉音強烈的刺激。④后來有了身孕，增強了求生的欲望。3．

參考答案（示例一）：不會被批準。因為①他們“鐵帽右派”、頑固的“新富農(nóng)寡婦”等身份地位，決定他們的結(jié)婚申請不會被批準。②秦書田他們自己也認為自己是有罪的人：“我們向大隊、公社請罪”，“我們這是罪上加罪”。③當時的社會很特殊——口號是反復無定、朝是夕非，運動是大環(huán)套小環(huán)一般，秦書田就認為“這本來是我想都不敢想的事情”。④“他們明白這種膽大安為是對他們的政治身分、社會等級的一次公然的挑戰(zhàn)和反叛”。⑤他們背著鎮(zhèn)上的革命群眾非法同居，并且未婚先孕，違背了當時的價值觀、是非觀。

參考答案（示例二）：會被批準。因為①本鎮(zhèn)大隊的革命群眾和干部認為秦書田不算死頑固。②胡玉音為人并不勢利、刻薄，吝嗇錢財，當初還周濟過不少人③兩個人出工非常積極還搶隊上的重活、臟活做④我們也是人。沒有文件規(guī)定五類分子不準結(jié)婚。⑤走馬燈一般的上臺和下臺，批斗人的也可能被批斗。⑥他們相愛、真誠相愛。⑦他們有了孩子?！窘忸}分析】

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“都是表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅之情”錯誤，由“秦書田還輕輕地哼《喜歌堂》里的《銅錢歌》給她聽：‘一個銅錢四個角，兩個銅錢幾個角？……’秦書田三個銅錢、四個銅錢地唱下去?！闶锹斆鞯慕恪⒙斆鞯慕惆　?，每唱到這一句，秦癲子就眼里含著淚花，憂傷地看著胡玉音”可以看出前者沒有表現(xiàn)喜悅之情。故選D。2．本題考查篩選文本信息和分析文學作品形象的能力。解答此類試題，需要學生閱讀相關(guān)段落，重點分析描寫人物的句子，并用精準語言概括分析其中原因，然后分點作答。由“你害過人？在鎮(zhèn)上，你有什么生死對頭？沒有啊，沒有！玉音在鎮(zhèn)上螞蟻子都怕踩得，臉都很少和人紅，講話都沒有起過高腔，小娃兒都沒有欺負過一個。你為人并不勢利、刻薄，吝嗇錢財，當初還周濟過不少人……那又是為哪樣?。磕悴缓θ?，不恨人，不勢利，沒有生死對頭，人家還要整你、恨你、斗你？……感到委屈，感到不平，就有了氣”可知，胡玉音自己看清了自己。由“秦書田為了她，反倒哭了，使胡玉音冷卻了的心，感到了一點點人世的溫存”可知，胡玉音冷卻的心感受到了一點點人世的溫存，喚醒了胡玉音對生的渴望。由“外地來的那班無法無天似的男女紅衛(wèi)兵，講著北方話或是操著長沙口音，把公社書記李國香也揪了出來，頸脖上掛著雙破鞋游街！……這天游街回來，她心里竟然感到快活。她甚至有時神思狂亂地想：嗯，要是李國香去掉她的官帽子，自己去掉頭上的富農(nóng)帽子，來比比看”可知，李國香被批斗，給了胡玉音強烈的刺激。由“大約是春天過完了，夏天開始的時候，‘喜’悄然無聲地姍姍來遲了”可知，胡玉音后來有了身孕，增強了求生的欲望。3．本題考查理解作者觀點和個性化探究的能力。解答此類題目需要學生在通讀文本，理解作者觀點態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨到見解，觀點要鮮明，論據(jù)要合理。本題認為會批準和不會批準都可以，關(guān)鍵是理由充分。如果認為“不會批準”，就應結(jié)合當時的社會環(huán)境、人物的身份地位等進行分析；如果認為會被批準，就應當從人性的美好善良、人物形象等角度進行論證?！绢}目點撥】文學類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想。文學作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學作品解讀的多元性。當然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動機、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴與社會責任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價值觀念?？蓮娜宋镄蜗?、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面入手，進行一定的探究思考。3.對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實質(zhì)上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。9、1．C2．①文章寫了自已在山區(qū)時關(guān)于斗笠的事情，襯托出打傘者時榮耀，真實地體現(xiàn)了傘在當時“尊貴地位”。②文章寫后來進城后有人收集一些斗笠訂于墻上的事情，更是寫出了傘的普及，傘成為人們生活中最常見的陪伴。3．①在風雨中撐著傘奔跑，給人以風雨無阻的豪邁之感。②傘給人以安全感，使人一身從容。③傘跟社會上有能量的人相似，能給人以保護。④傘時開時合之間，容易使人生出人生多變之感?！窘忸}分析】

1．試題分析：本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，C項，“兩者形成鮮明的對比，突出年輕學生時青春活力”錯誤，選項的解說不當，從文中來看，文章并無對比之意，只是寫出了傘的顏色與場合之間的某種關(guān)聯(lián)，選項屬于過度解讀。故選C項。2．試題分析：本題考查學生欣賞作品的形象，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“全文以‘傘’為描寫對象，但用了不少的筆墨來寫‘斗笠’。有何用意”，這是考查文中次要物象的作用，也是考查作者安排材料的意圖。題干已經(jīng)明確說明“傘”是描寫對象，那么“斗笠”應為次要物象，故可以從次要物象的角度作答?？忌梢哉页鑫闹兴鶎懙挠嘘P(guān)斗笠的事情，再看這些事情對“傘”的作用，文章第三段寫了“我”在山區(qū)時關(guān)于斗笠的事情，“一個人戴上斗笠變得質(zhì)樸，透著幾分土氣，只有下放干部才穿戴整齊撐著傘，到這里來檢查工作，或者到公社開會，一把傘撐著就是一種身份”，此處寫斗笠的事情，襯托打傘者的榮耀，體現(xiàn)出傘在當時的地位之尊貴；第二處在第四段，“要在一個城市找到一個斗笠并非易事，有人到山區(qū)收集一些用過的斗笠，釘于墻上，它們不再實用，成了一種記憶”，此處寫斗笠釘于墻上成為一種記憶，說明傘已經(jīng)普及，人們已經(jīng)使用不到斗笠了?？忌梢試@這些方面答題。3．試題分析：本題考查學生賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力，從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“作者從‘傘’中產(chǎn)生了哪些聯(lián)想”，這就要求考生到文中圈出作者針對“傘”所發(fā)的感慨，如“這樣跑起來的效果會更好，來自風雨的阻力，使人付出的力量更大，要努力向前，又要保持平衡，更有一種因風雨而生的豪情”“人在傘下有一種安全感，薄薄的一層傘布，或者傘紙，可以使人一身干爽，更使人一身從容，像個斯文人了”“人如傘——我們會把很有能量的人比喻為傘。一個人有牢獄之災，由于有一把傘庇護他，使人奈何不得。傘小人少，傘大人多，風來雨往，豈能無傘？‘傘’與‘散’如此音近，待到傘散了，人也散了，陽光照射進來”“一把傘撐開來有一股大氣，收起來又有一縷落寞，開開合合，沒有定時，就像一個人，人生無多變數(shù)多”，找到這些句子之后，再分點概括即可?！绢}目點撥】回答次要物象的作用，可以從如下角度思考。首先結(jié)合文章內(nèi)容主旨具體分析的角度思考，概括形象特點（內(nèi)在、外在），對內(nèi)容的充實作用，寄托作者的思想感情（表達作者對主要或次要形象的什么感情），主旨的深化升華作用（凸顯了深化了主旨）。然后從對主要形象的彰顯意義的角度思考，點明關(guān)系（相似性、相反性），明確手法（對比、襯托、類比、虛實相生，使主要形象更加鮮明突出）。最后從對文章結(jié)構(gòu)具體的角度思考：開頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過渡照應的鉤連，伏筆懸念的設(shè)置。比如本題中，題干中的“斗笠”出自文章第三段和第四段，考生應抓住這兩段中有關(guān)“傘”的內(nèi)容來分析“斗笠”的作用。10、1．A2．A3．B4．(1)蘇瑰將這些使者叱退說：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規(guī)格，怎會錯待一個小人呢？”(2)因此中宗特下令要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭鄭普思不可救，皇帝仍舊猶豫。5．①心胸狹窄，打擊報復；②武后幫兇，冤獄無數(shù)；③貪淫無度，卑劣無恥?！窘忸}分析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：浪費嚴重，雖然不要國庫拿錢出來，但重要的是百姓的生產(chǎn)日見困難。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請合并寺廟，定出僧人尼姑的數(shù)目，缺了再補。其中，“浩廣”是一個詞語，意思是“嚴重”，不可斷開，排除BD項；“民產(chǎn)日殫”意思完整，“日殫”是“民產(chǎn)”的謂語，不可斷開，排除C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“文中‘浮屠’與王安石《游衰禪山記》中‘唐浮圖慧襄始舍于其址’的‘浮圖’所指相同”錯。“唐浮圖慧褒始舍于其址”中的“浮圖”是指和尚，而本文中是指佛寺。故選A。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項，“最終武后減少修建數(shù)量”錯，文中“請并寺，著僧常員數(shù)，缺則補。后善其言”。武后只是認為他說的很好，并未提到“減少修建數(shù)量”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關(guān)鍵詞有：（1）叱，叱退；忝，謙詞，擔任；州牧，州官；體，規(guī)格。（2）詔，詔令；治，追究；廷，名詞作狀語，在朝廷；爭，力爭；依違，猶豫。5．本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細心；知識遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應變。要了解選項特征，常見選項信息表述類型有（1）正確信息（2）錯誤或無中生有的信息（3）答非所問或與題干不同類的信息。應對策略有（1）提取信息仔細對照（2）準確理解文段和選項信息的異同（3）審清題干要求。題目是，請結(jié)合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來俊臣被貶州參軍時，“人懼其復用”的三點原因。首先理解這兩段的大意。第（1）段大意是：武后認為他忠誠，升官直至侍御史，他去審訊案件，多次使武后滿意。武后放縱其慘毒，用以脅制群臣。前后牽連夷滅了一千多族。生平只要有纖微小過，均入獄論死。后來，來俊臣任左臺御史中丞，朝內(nèi)外從此屏息，沒有人相互談話，只以眼睛示意。第（2）段大意是，后來，來俊臣多次收人賄賂，被御史紀履忠揭發(fā)檢舉，下獄判死罪。武后因他以前能偵察各種急變，赦他不死，貶為庶民。長壽年間，又將他召回，任他殿中丞，又因納賊貶為同州參軍事。但他暴虐恣肆不改。逼迫奪取同列參軍的妻子，又侮辱其母。結(jié)合“生平有纖介，皆入于死”，可見此人心胸狹窄，打擊報復；結(jié)合“后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族”可看出他是武后幫兇，冤獄無數(shù)；結(jié)合“暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母”可見他貪淫無度，卑劣無恥。這三點就是“人懼其復用”的原因?！绢}目點撥】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蘇瑰，字昌容，是雅州武功人，隋朝尚書仆射蘇威的曾孫。科試得中進士，補為恒州參軍。母喪期間極度悲哀。左庶子張大安上表薦舉他孝悌，提拔為豫王府錄事參軍，歷任朗、斂二州刺史。那時，來俊臣因貪淫罪貶為同州參軍。人們擔心來俊臣會再被起用，很多人寫信給蘇瑰，蘇瑰將這些使者叱退說：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規(guī)格，怎會錯待一個小人呢？”于是沒有打開那些書信。來俊臣還未到達所貶州就被召回，對蘇瑰心中懷恨。因此，蘇瑰連連外徙，不得入京。很久以后，轉(zhuǎn)任揚州大都督府長史。揚州地理位置很重要，且多產(chǎn)珠翠珍怪。前任長史張潛、于辯機都收取了好多萬，而蘇瑰只單身及簡單行裝，自我約束很嚴。武后建佛寺、立廟塔，沒一年不派勞役。蘇瑰進諫說：“浪費嚴重，雖然不要國庫拿錢出來，但重要的是百姓的生產(chǎn)日見困難。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請合并寺廟，定出僧人尼姑的數(shù)目，缺了再補。”武后覺得他說得很好。神龍初年，入京任尚書右丞，封爵懷縣男。蘇瑰明曉法令，十分了解臺省的舊章。當時的律、令、格、式均特命他刪正。中宗復位，鄭普思以妖幻之術(shù)任秘書員外監(jiān)。他的黨羽分布在歧州與隴州之間，到處煽動誘騙作亂。蘇瑰將鄭普思逮捕入獄，窮追到底。鄭普思的妻子以鬼道為韋后所寵，能隨意出入禁中。因此中宗特下令要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭鄭普思不可救，皇帝仍舊猶豫。司直范獻忠，是蘇瑰讓他審訊鄭普思的人，他進言：“蘇瑰身為大臣不能誅殺叛逆小人而報答天子，犯了大罪，請讓臣先誅殺蘇瑰?！蹦菚r，仆射魏元忠叩頭說：“蘇瑰是忠厚長者，用刑不會錯，鄭普思依法該當死罪?！被实鄄坏靡眩瑢⑧嵠账剂鞣诺叫拗?，其余黨徒都處死。蘇瑰后來連續(xù)升任尚書右仆射、同中書門下三品，晉封爵許國公。那時，公卿大臣初次為官者，照例要獻食天子，稱之為“燒尾”，蘇瑰獨不進獻。到侍實時，宗晉卿嘲諷蘇瑰，皇帝聽了默不做聲。蘇瑰對皇帝解釋說：“宰相一職，主管調(diào)和陰陽，代天治理萬物。現(xiàn)在糧價暴漲，百姓窮困，宿衛(wèi)兵中還有三天都沒吃飯的，臣實在不稱職，所以不敢燒尾?！被实垴{崩，遺詔讓皇太后臨朝，相王任太尉輔政。韋后召宰相韋安石、宗楚客、及蘇瑰等人在禁中議事。宗楚客討好說：“太后臨朝，皇太后與相王有叔嫂不通問之禮，應該停止相王輔政。”蘇瑰嚴肅地說：“遺制，是先帝的意思，怎能更改？”宗楚客等人生氣了，最終削除相王輔政的制度。蘇瑰稱病不入朝。景云元年去世，享年七十二，賜溢為“文貞”。11、1．D2．B3．A4．(1)太祖最初聽說謝再興反叛，迅速派使者騎馬到李文忠處，(告訴他)要計劃另外筑城防守，(使者)到達時工程已經(jīng)竣工。(2)而胡深因久任鄉(xiāng)郡，立志謀劃以平定閩地來報效太祖，最終以死殉職?！窘忸}分析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷！巴汀笔莿釉~，意思是“駐扎”，“錦江”是“屯”的地方，中間不能斷開，排除AB兩項；“力戰(zhàn)”的主語是“德柔軍”，“自以銳師夾擊”的主語是“友定”，主語不一致，中間必須斷開，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項，“皇帝征召稱‘辟’，官府征召稱‘征’”錯誤，選項說反了，應該是“皇帝征召稱‘征’，官府征召稱‘辟’”。故選B。3．本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。A項，“鄉(xiāng)中子弟數(shù)千人”錯誤，文中無據(jù)，文中只是說“乃集里中子弟自?！?，并沒有具體的數(shù)字。故選A。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“馳”，讓……騎馬；“詣”，到；“別”，另外；“為”，動詞，筑造；“至”前添加主語“使者”；“竣”，竣工。（2）中，第一個“以”，因為；“圖”，謀劃；第二個“以”，目的連詞，來；“竟”，最終；第三個“以”，用；“徇”，殉職?！绢}目點撥】可以借助如下特點進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說分承或分說總承關(guān)系斷句，文