湖北省武漢新區(qū)第一學校2024屆高三第五次模擬考試語文試卷含解析

湖北省武漢新區(qū)第一學校2024屆高三第五次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的作品，完成下面小題。動物的“半睡眠”現(xiàn)象（意大利）吉安?加斯通·馬塞帶地球上的生物都有一個非常顯著的特征，那就是它們的生理和行為已經(jīng)適應了白天和黑夜的交替，大腦的生物鐘與環(huán)境信號同步，機體的生理變化也多以24小時為周期，即量夜節(jié)律。為了平衡休息和生存，鯨豚動物、一些鳥類演化出了獨特的睡眼方式。它們可以只用一半大腦睡眠，另一半大腦保持警覺，即單半球慢波睡眠(USWS）。半腦大腦睡眠的研究始于1964年。當時，研究員約翰·C·利利觀察到海豚在白天休息時，只閉上了一只眼睛，他因此提出海豚可能只用一邊大腦睡眠。后續(xù)所究最終弄明白了鯨目動物的大腦是如何工作的。鯨目動物，包括鯨魚、海豚和鼠海豚仍是半腦睡眠的主要研究對象。這些動物保留著祖先在陸地生活時的兩個特征：用肺呼吸和維持恒定體溫(體溫調(diào)節(jié))。用單邊大腦睡眠似乎有利于它們在水中保留這些特征。最近，俄羅斯科學院列夫·穆克梅托夫和同事對鯨目動物的大腦開展了更深入的研究，研究對象是瓶鼻海豚。在腦電圖上，研究人員發(fā)現(xiàn)這種動物的大腦總是一個半球處于慢波睡眼，而一個半球處于清醒的狀態(tài)。兩個半球很少同時處于睡眠狀態(tài)(即雙半球慢波睡眠，BSWS)，同時，他們也沒有記錄到與做夢有關(guān)的快速眼動睡眠(REM）。在USWS期間，海豚清醒的大腦半球負責控制游泳和浮上水面呼吸。利利根據(jù)粗略的觀察總結(jié)出，海豚睜開的那只眼睛與清醒的大腦半球相連，從而讓海豚在另一半大腦休息時，也能防范捕獵者并與同伴一起游動。1999年，美國洪堡州立大學的P?唐思·戈利觀察到，當海豚成群結(jié)隊地游泳時，成員身上睜開的那只眼睛會與其他成員保持眼神交流。海豚同時還要面對冰冷海水導致的熱量損失。約輸內(nèi)斯堡沃特斯蘭德大學的普拉尼什里?皮萊和保羅·R·芒格觀察發(fā)現(xiàn)，海豚在休息時保持一邊大腦半球清醒，使得它能夠在水中頻繁擺動鰭和尾巴，并在靠近水面處盤旋游動，以此保持體溫。我們已經(jīng)知道，在鯨豚類和其他動物身上，“睡眠——醒覺周期”由多個腦部結(jié)構(gòu)的互動控制，包括腦干、下丘腦和基底前腦，我們目前掌握的線索，仍不足以揭示是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。2012年，悉尼大學的數(shù)維?J·凱季奧拉和同事構(gòu)建了一個USWS的數(shù)學模型，用來代表海豚的睡眠習慣。在模型中，兩個半球位于下丘腦的亞結(jié)構(gòu)——即腹外倒視前核，能夠在單個半球睡眠時交換信息，對睡眠進行調(diào)控。從表面上看，在兩個大腦半球之間傳遞的抑制信號會讓一邊半球保持清醒，讓另一半球進入睡眠。位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)。凱季奧拉和同事構(gòu)建的模型讓神經(jīng)科學家得以研究海豚大腦如何將睡眠精細地分配給兩個半球。環(huán)境信息似乎也起到了一定作用。由于下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會影響這些神經(jīng)元的放電水平。事實上，穆克梅托夫和同事在1982年發(fā)現(xiàn)，當海豚處于USWS時，睡眠的大腦半球的溫度下降了，而清醒的大腦半球則維持不變。(有刪改)1．下列對文中科研人員研究內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．約輸?C·利利最早提出半腦大腦睡眠理論，他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠。B．列夫?穆克梅托夫和同事發(fā)現(xiàn)瓶鼻海豚大腦的兩個半球很少同時處于睡眠狀態(tài)。C．美國大學教授發(fā)現(xiàn)，成群海豚游泳時，睜開的眼睛會與其他成員保持眼神交流D．悉尼大學的教授們構(gòu)建了一個研究海豚的睡眠習慣的USWS的數(shù)學模型。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．單半球慢波睡眠是一部分動物因平衡休息和生存的需要演化出的獨特的睡眠方式。B．科學家已經(jīng)知道腦部結(jié)構(gòu)的互動控制，但尚不知道是什么在精確地調(diào)控半腦睡眠。C．鯨目動物用單邊大腦睡眠有利于它們在水中保留祖先在陸地生活時的特征。D．睡眠的大腦半球的溫度下降影響神經(jīng)元的放電水平，大腦半球進入睡眠。3．請結(jié)合全文，概括科學家運用數(shù)學模型對大腦半球睡眠的研究成果。2、下列各句中，沒有語病的一項是（）A．昨日，國家醫(yī)保局在就關(guān)于將健康體檢納入醫(yī)保范疇的建議進行回應時，目前基本醫(yī)療保險還沒有能力將支付范圍擴大到包括健康體檢等非治療性的、預防篩查的項目。B．只有當科學家認定自己所從事的研究活動是一種人類最偉大的事業(yè)，并情愿在任何情況下都為這一事業(yè)奮斗終生時，他才得到了創(chuàng)造的最大動因。C．電影對科學技術(shù)生動準確的普及不僅可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢想、探索創(chuàng)新、科學求實的人生理念，還能引領這個行業(yè)走得更遠。D．該村黨支部幫助產(chǎn)業(yè)園流轉(zhuǎn)土地100畝，建立起優(yōu)質(zhì)水蜜桃種植基地，帶動貧困戶16戶、19人就業(yè)，每人每年有約8000元左右的工資收入。3、閱讀下面的文字,完成下面小題?！吨芤住穫髡f為周文王所作,它被國人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點:簡約、對稱、節(jié)制。在這些美學原則的背后,隱含著古希臘人對完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同。《周易》的簡約之美不言而喻。就大的方面看,它取象以盡意。就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力，字如千鈞,意象飽滿,意蘊深厚。以坤卦的初爻辭為例，“履霜,堅冰至”,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難?！段难浴穭t將此爻用于人倫,認為弒君、弒父之事的發(fā)生，非一朝一夕之故。依此例可以得見,《周易》卦爻辭簡約之下藏有豐富的意蘊,其用詞簡約制造出語言十足的張力美。在有關(guān)古典主義美學原則的論述中,“對稱”這個概念往往與其他概念緊密相連,如秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學的奠基者賀拉斯那里,則被稱為“合式”，強調(diào)作品各部分之間的有機協(xié)調(diào),從而構(gòu)成首尾貫通的和諧整體。對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)。首先,乾下乾上構(gòu)成全陽爻,光輝燦爛,沒有瑕疵。其次,六爻之間上下呼應，形成相輔相成或相反相成的對稱關(guān)系。再次,每兩爻一組，象喻天、地、人的聯(lián)系與互動,究其終是看人在天地構(gòu)成的時空維度中如何做到靜則專、動則直,以悠游于天地間，達到天地人的和諧統(tǒng)一?？梢?乾卦結(jié)構(gòu)上的對稱呼應著意義上的和諧。此外,亞里士多德的中道思想體現(xiàn)出對適度與節(jié)制的推崇。他認為“過”與“不及”都是不好的,“中道”在于在合適的時間,用合適的方法,以合適的度,對合適的人,做合適的事。在乾卦中，“潛龍，勿用”“亢龍,有悔”，“在田”好,“在天”好,體現(xiàn)出適時、適度，應時而變的重要,對中正柔和的欣賞,以及對過剛過亢的警惕。由此可見,西方古典主義的美學原則適用于《周易》的美學解讀。我們不妨做進一步的推求:在古希臘文明中,對“正義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩》,“正義”意味著天生萬物,每一物都有自己應處的位置、應得的利益,每個人都應得一己之所得,不企圖得到他人之物。體現(xiàn)出對天地間萬物和諧相處的追求,這與《周易》中有關(guān)天地人的思想相同。另外,中西兩種古代文明中都有對“終極”的推求，試圖把握萬變中的不變，正所謂“形而。上者謂之道,形而下者謂之器”也。但在西方文明中,對“道”的追求源于對“器”的有限性的充分認識,希望通過對超越性的東西的追求來突破人類世界的有限性，這引導著他們在現(xiàn)實生活的基礎之.上求知求真。而在我們中國,對“道"的認識和追求，用來斷吉兇、知進退,非常務實。(選自安寧《<周易>的古典美》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．西方傳統(tǒng)的古典主義美學原則,體現(xiàn)了古希臘人對完美以及理想形式的追求。B．《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學原則與東方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辭具有古典美,它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足。D．《周易》中天地人的思想與古希臘文明的“正義”,都追求天地間萬物的和諧相處。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章首段提出用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》中體現(xiàn)出的古典美的論題。B．對《周易》中“履霜,堅冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富。C．作者從三個方面論證了對稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn),層次清晰,說服力強。D．全文運用了“總分總”的論證結(jié)構(gòu),結(jié)尾段進-步論證了中西兩種文明的密切關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《周易》被國人譽為“大道之源”,其內(nèi)容極其豐富,古典美只是其中的一個方面。B．亞里士多德的中道思想的適度與節(jié)制與《周易》乾卦蘊含的中正柔和思想非常相似。C．古希臘的古典主義美學原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源。D．西方文明在對“道”的追求上與中國古代文明明顯不同,但都有對“終極”的探索。4、閱讀下面這首唐詩，完成各題。琴王昌齡孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。意遠風雪苦，時來江山春。高宴未終曲，誰能辨經(jīng)綸？1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．琴用特生的梧桐制作而成，雖然它外表質(zhì)樸無華，琴聲卻分外幽遠、清雅。B．聽者的思緒被帶到遙遠的古代，以此襯托出演奏技藝賦予琴聲的特殊魅力。C．詩人善于將無形的琴聲具體化，以風雪、江山等景象繪出琴聲情調(diào)的變化。D．宴席上琴聲一曲未終，本來談論國家大事的人們早已忘記說話而沉醉其中。2．詩人在聽琴的體驗中，寄寓著自己的心志，請結(jié)合詩句分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送樸山人歸新羅尚顏浩渺行無極，揚帆但信風。云山過海半，鄉(xiāng)樹入舟中。波定遙天出，沙平遠岸窮。離心寄何處，目斷曙霞東。（注）樸山人：朝鮮國旅華隱士，生平事跡不詳。新羅為朝鮮的古稱。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．該詩是唐末荊門僧人尚顏所寫的一首贈別詩。詩歌語言精煉，用詞工整，意境優(yōu)美，借眼前之景含萬里離別之情。B．首聯(lián)是作者預想的一幅恢宏的海景畫卷。廣闊無垠的大海沒有盡頭，既然揚起了帆就要相信風能把船送到目的地。C．頷聯(lián)和頸聯(lián)寓情于景，描寫友人的航程。船只漸行漸遠，隨著友人離自己家鄉(xiāng)越來越近，與送別之人便越來越遠。D．尾聯(lián)寫離別后的懷想。山長水闊，別時不易相見亦難。浩渺的大海既是對友人征程的實寫，也是對別愁的形象表達。2．詩歌尾聯(lián)與李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”在抒情手法上有何異同？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)第二組(1)風急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄?！?7、閱讀下面的文字，完成下面小題。當表董益新這是江南一個春雨淅瀝的夜晚，小鎮(zhèn)狹長的弄堂里兩個黑衣人一閃而過，在一處高宅大門前停了下來，黑夜里響起輕輕的叩門聲。大門“吱呀”一聲，打開了一條小縫，吳掌柜提著風燈，半張麻臉從門縫里露了出來：“你們找……”話未說完，風燈已“啪”地掉到地上，大門隨即關(guān)了個嚴實。滿臉大胡子的黑衣人舉手便要擂門，另一名清瘦的黑衣人趕緊按住他的手，壓低聲音說：“你忘了，我們是來干什么的？”大胡子應了一聲，便蹲了下去，不再說話。吳老爺正在書房里看著《朱子家訓》，剛沏的明前茶冒著氤氳的香氣，書房的正墻上掛著一福吳老爺自己臨摹的大字：難得糊涂。吳老爺見吳掌柜跌跌撞撞闖進來，便皺皺眉頭，問：“什么事？”吳掌柜結(jié)結(jié)巴巴地說道：“又來了，老爺，又來了……”“誰？”“昨天來過的那個大胡子又來了?！眳钦乒裾f完，趕緊用衣袖揩了揩額上的汗珠。吳老爺“哦”了一聲，旋即問道：“來了多少人？”吳掌柜說：“兩個人?！眳抢蠣斦酒饋恚跁旷馄鸩絹?。昨天也是個陰雨天，酉時未至，天已落黑。當鋪剛要打烊，一個穿黑衣的大胡子卻像風一樣閃了進來。大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰間扎著條腰帶，一進當鋪，就掏出一塊鎏金懷表。吳掌柜一見，頓時眼睛一亮，循例問道：“您貴干？”大胡子伸出拇指和食指，在吳掌柜面前一亮。吳掌柜吃了一驚，趕緊問道：“當多少？”大胡子還是不說話，伸出一只手晃了一晃。吳掌柜說：“這個數(shù)目，得老爺作主，先生里間請?！眳抢蠣斂纯创蠛樱挚纯傣探饝驯?，轉(zhuǎn)身對吳掌柜點了點頭。須臾，吳掌柜端來一個托盤，托盤里碼著五疊大洋，一疊十塊，正好五十。吳老爺又把鎏金懷表往盤里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要開口，吳老爺卻擺擺手，說：“這錢是我捐的。天黑路遠，壯士快走吧?！贝蠛哟袅似?，彎下腰去，向吳老爺鞠了一躬，轉(zhuǎn)身消失在夜雨中。吳老爺想起昨天的事，喃喃自語道：“守分安命，順時聽天……”忽然，吳老爺停了下來，對吳掌柜說道：“請！”俄頃，兩個黑衣人跟著吳掌柜魚貫而入。吳老爺連忙起身讓座，問：“兩位壯士夜深而來，必有要事，還望直言相告?！鼻迨莸暮谝氯饲非飞?，說道：“吳老爺，我們是專程向您道歉來的。”說罷，從懷里掏出一塊懷表，把它放到吳老爺跟前。吳老爺一看，正是昨天那塊鎏金懷表。吳老爺微微一笑，把懷表推還給清瘦的黑衣人。吳老爺指指大胡子，說：“昨天，我已說過，那點銀元是老朽自捐的。”清瘦的黑衣人說：“昨天，我是讓他來當表，沒叫他來募捐。這表是我去國外留學時買的，跟我十多年了，還好使?！鼻迨莸暮谝氯苏f罷，又把懷表推到吳老爺跟前。吳老爺連忙說道：“壯士誤會了。老朽開當鋪三十多年，多少長了點見識，這法蘭西的名表，少說也值一百多個大洋。你們打鬼子除漢奸，老朽早有耳聞，只恨認捐無門?！鼻迨莸暮谝氯艘妳抢蠣斠廊徊皇眨阏f道：“村有村規(guī)，國有國法，部隊有部隊的規(guī)矩，如果你不收，我豈不帶頭壞了規(guī)矩？望您成全。”清瘦的黑衣人說罷，長身而起，又是長長的一揖。吳老爺問：“壯士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，單名一個沖字。”吳老爺一聽，趕緊站起來：“原來閣下就是讓鬼子聞風喪膽的何大隊長，老朽有眼不識泰山啊。如此說來，這懷表我更不應該收了，你打鬼子用得著?！眳抢蠣斦f完，又把懷表推到何大隊長跟前。何大隊長見吳老爺決意不收，便站了起來：“吳老爺美意，在下心領了，失禮之處，還望多多海涵。我們后會有期?！焙未箨犻L伸手抓起懷表，往吳老爺手里一塞，轉(zhuǎn)身與大胡子飄然而出，瞬間消失在茫茫黑夜中。轉(zhuǎn)眼到了秋天。這天哨兵忽然給何大隊長送來一個包襄，說是一個滿臉麻子的人送來的。何大隊長拆開一看，包里都是部隊急需的藥品，其間還夾雜著那塊鎏金懷表和一封信。信上寫道：何大隊長臺鑒：鬼子占我河山，殺我同胞，毀我村舍，老朽之當鋪也被擄掠一空矣！我六尺男兒必手刃之而后快，然老朽老矣，空負報國之心。明日，有一隊鬼子要來鎮(zhèn)上運糧，鎮(zhèn)南塘西橋乃糧隊必經(jīng)之地，望何大隊長務必奔襲之。此表暫作定金，日后老朽另當重謝！何大隊長看罷來信，在桌上重重地擂了一拳，大聲地叫道：“好！”（選自《短小說》）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭并沒有直接介紹出場人物而是用“黑衣人”代稱，兩個“黑衣人”在陰雨之夜拜訪，增添了人物的神秘感，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．小說運用肖像描寫、語言描寫、動作描寫等方法塑造了吳掌柜的形象，用吳掌柜開門稟報時的“慌”，反襯吳老爺并不把黑衣人放在心上。C．小說語言很有特點，既有口語又有書面語，吳老爺與何大隊長的對話使用了不少書面語，說明何大隊長不僅能打鬼子，還接受過良好的教育D．小說中的鎏金懷表是一個重要的道具，作為線索貫穿整篇小說，最后懷表被當做抗日的定金支持了抗日，對人物形象的塑造有重要作用。2．小說插敘大胡子當表的情節(jié)有什么作用？請簡要分析。3．你認為這篇小說的主要人物是吳老爺還是何大隊長？請結(jié)合文本說明理由。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一古裝劇《鶴唳華亭》一上線就收獲不少關(guān)注。這部“服飾藝術(shù)從北宋，典章制度從明代”的架空劇，其建筑、服飾、器物的華美，以及禮儀、辭賦、規(guī)制的嚴謹，成為許多觀眾議論的話題。既有人文內(nèi)涵又兼具時尚飄逸，新式古裝作品近年已形成一股類型：《繡春刀》《瑯琊榜》《知否知否應是綠肥紅瘦》《長安十二時辰》都是其中典型。有學者將其定義為“新國風”——用基于當下日常和流行文化的目光去審視、重構(gòu)源自中華傳統(tǒng)的文化元素，在這些影視作品的傳播過程中，則體現(xiàn)出年輕一代用古今對話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。這種用當代視角打撈進而傳承歷史文化的作品，將傳統(tǒng)文化推至時尚前沿地帶，是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試；同時，如何掌握尺度、如何尊重傳統(tǒng)，讓審美體驗對話嚴肅歷史而非取而代之，這對創(chuàng)作者提出了更高要求。同時兼具當下青年文化、網(wǎng)絡文化以及時尚流行文化的特點，是“新國風”作品最大的創(chuàng)新點，而中國青年一代文化自覺的崛起是其主要推動力?！爱斚虑嗄暌淮哂懈鼜姷奈幕孕排c民族文化認同，他們不再把傳統(tǒng)文化視作純粹的審美客體，或遙遠的文化想象符號?！痹谥袊鴤髅酱髮W學者王茵看來，傳統(tǒng)文化正在成為許多年輕人生活中息息相關(guān)的“活”的事物，這種充滿主動性的審美文化心態(tài)，也在塑形影視作品的審美傾向。（摘編自張禎?！队耙晞　靶聡L”，傳統(tǒng)文化正在引領審美時尚》）材料二近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風”時尚。稍深入了解，我們會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，包括音樂、網(wǎng)絡文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等。簡單概括，“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。古風滿足這些青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。認同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當今古風的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風的創(chuàng)意資源。當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。激發(fā)古風的觸媒主要還是當代文化樣式：動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡文學以至網(wǎng)絡商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號的古風畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號在實際運用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”。對照這一標準，當前基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強調(diào)要嚴格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風作為設計元素來運用，兩方面推向極端都有偏頗之處。從傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應該看到古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當代時尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。（摘編自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美》）材料三傳統(tǒng)文化是時尚發(fā)展的重要給養(yǎng)。“中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中?！彼囆g(shù)設計也是如此，在從事現(xiàn)代設計的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設計理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。當前，置身于全球化文化交融的當代國際環(huán)境，中國現(xiàn)代設計需要深入挖掘傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代設計中的體現(xiàn)，將傳統(tǒng)文化審美觀念作為現(xiàn)代設計創(chuàng)意理念的源泉。這就要求當代藝術(shù)設計者，一方面，要深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不僅僅是簡單的繼承，而是在繼承的過程中，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深和藝術(shù)真諦，真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設計完美融合。同時，要以開放的胸懷面對世界各地的文化，最終在國際舞臺上，形成以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念為根基的“中國風”設計風尚，做到既立足傳統(tǒng)和時代，又放眼世界和未來，從而真正實現(xiàn)“各美其美，美美與共”。（摘編自趙婀娜《在傳統(tǒng)文化中為時尚汲取營養(yǎng)》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．既有人文內(nèi)涵又兼具時尚飄逸的新式古裝作品，體現(xiàn)出年輕一代用古今對話的姿態(tài)傳播歷史文化的新趨勢。B．二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，形成了新的“古風”時尚，這一點可追溯到十余年前。C．材料三指出“古風”時尚只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實現(xiàn)“各美其美，美美與共”。D．“古風”時尚重在展示個性認同和審美偏好，靠當代文化樣式動漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡文學等帶動引領，與復古并無關(guān)系。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．“新國風”作品同時兼具當下青年文化、網(wǎng)絡文化以及時尚流行文化的特點，是最大的創(chuàng)新點，但還應注意把握尺度、尊重傳統(tǒng)。B．只有深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，鍥而不舍地追求其內(nèi)在的博大精深，才能真正把握傳統(tǒng)文化的精髓，使其與現(xiàn)代設計完美融合。C．基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美有碎片化、不穩(wěn)定的特點，只會導致古風作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，“辣眼睛”。D．現(xiàn)代設計理念與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有著至深的淵源和高度的融合。發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，應以當代時尚為土壤。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A．穿上漢服外出走在大街上時，是一件需要鼓足勇氣才能做到的事，她需要挑戰(zhàn)來自家人和旁人好奇不解的目光。B．中華民族傳統(tǒng)服飾文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族乃至整個人類社會創(chuàng)造的寶貴財富。C．以漢服為起點，可以了解中國傳統(tǒng)習俗、禮儀，學習琴棋書畫、詩酒花茶等技藝，體會傳統(tǒng)文化的博大精深。D．在審美變化的背后，回避不開的是蘊含在漢服中綿延千年的中國傳統(tǒng)文化，正在推動青年群體走向潮流前沿。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．你認為以“古風”時尚推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是否合理？請結(jié)合材料談談你的看法。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一氫是一種可再生能源。燃燒相同質(zhì)量的煤、汽油和氫氣，氫氣放出的熱量最多，它的發(fā)熱量是汽油的2.8倍。作為新能源，氫不僅是汽車、飛機等交通工具的優(yōu)質(zhì)燃料，而且也是未來進入家庭的理想燃料和能源。用輸氫管道可以將氫送入千家萬戶，代替煤氣、電等能源。人們用氫能采暖、制冷、洗浴和做飯，燃氫汽車還可以直接在家里充添燃料。(摘編自《中國兒童百科全書·科學技術(shù)卷》)材料二目前全世界大約96%的氫來自化石燃料，其余為水電解制氫。水是主要的制氫原料(有“氫礦”之稱)，水電解制氫就是直接利用外來的能量，從水中制氫。用化石能源制氫，主要是利用化學能使水中的氫分離。以煤為例，煤本身含氫很少，通常的煤氣化制氫的化學反應為：C+H20-→C0+H2，反應條件為溫度>1000°C，常壓至中壓?？梢姺磻a(chǎn)生的氫來自于水，煤(C)只是提供了化學反應所需的能量。反應生成的一氧化碳與水蒸汽進一步反應，產(chǎn)生氫氣，反應如下：C0+H20-→H2+CO2，需采用催化劑，高溫、中壓。其他化石能源制氫與此基本類似，但同樣受到本身資源和CO2排放的制約。另有人提出由礦物制得的粉末和水反應，生成的氫氣推動燃料電池自行車。這種方法不排放CO2，但是仍然受到本身資源的制約。至于人們寄希望的可再生能源制氫法，目前所占的比例有限，原因是受限于成本。(摘編自《無限的氫能——未來的能源》，《自然雜志》2006年01期)材料三從國內(nèi)實際情況看，氫能源的成熟應用尚需時日。首先是核心技術(shù)有瓶頸。國內(nèi)燃料電池用催化劑等關(guān)鍵材料。技術(shù)被國外壟斷，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到制約。其次是加氫成本高。目前我國氫氣年產(chǎn)量超過2000萬噸，產(chǎn)量規(guī)模不小，但加上提純、運輸?shù)荣M用后，實際使用成本較高，與傳統(tǒng)燃油和鋰電池汽車相比缺乏競爭力。第三是配套設施不完善。比如加氫站建設，如果沒有很好的加氫系統(tǒng)，氫能源應用也將無法施展。此外，目前相關(guān)技術(shù)標準、安全儲氫保障等仍有待明確，如何讓普通民眾樂于接受和使用燃料電池汽車也需要時間。(摘編自《面對氫能源“熱”還需保持一份冷靜》，《中國城鄉(xiāng)金融報》2019年3月)材料四弄清南陽“水氫車”事件，辨識真假創(chuàng)新是關(guān)鍵?！八畾滠嚒泵菜粕衩兀湓聿⒉浑y理解。按照以湖北工業(yè)大學董仕節(jié)教授為首的研發(fā)團隊的解釋，無非就是以“鋁合金粉末+催化劑+水”反應制氫，并通過氫燃料電池來驅(qū)動汽車。但諸多專家認為，這種制氫方法在技術(shù)上并不成熟，也不符合節(jié)能性、經(jīng)濟性、環(huán)保性等要求，基本沒有商業(yè)價值。至于在車輛行駛中“即時制氫”所帶來的安全性和可靠性，更未得到任何驗證。因此，這輛樣車很可能只是企業(yè)忽悠地方政府的一個“道具”。(摘編自《“水氫車”折射地方招商存躁心態(tài)》，《經(jīng)濟日報》2019年5月27日)材料五2019年12月30日，中車四方股份公司研制的氫能源有軌電車在佛山上線載客開跑，標志著氫能源有軌電車在世界上首次正式投入商業(yè)運營。氫能源有軌電車是一種以“氫”作為能源的新能源軌道交通工具。與常規(guī)列車不同，該車以氫燃料電池作為動力源，原理是通過燃料電池內(nèi)氫和氧的化學反應產(chǎn)生電能來驅(qū)動有軌電車。由于氫燃料能量密度極高，氫能源有軌電車續(xù)航能力超強，加滿一次氫氣可持續(xù)行駛約100公里。該車行駛線路無需架設“接觸網(wǎng)”，完美解決了常規(guī)有軌電車需要架設接觸網(wǎng)、普通儲能式有軌電車續(xù)航里程短的難題。(摘編自“中國中車”微信公眾號《世界首條氫能源有軌電車投入商業(yè)運營》)1．下列選項對于“氫能”的認識不正確的一項是A．氫能通過氫、氧發(fā)生的反應提供能量，能量密度高。B．大規(guī)模制造氫氣的困難在于原料的儲藏量不充足。C．目前，氫能在交通運輸領域已進入實踐應用階段。D．受高運輸成本影響，氫能目前未能得到普及運用。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．用煤等化石能源制氫，只需提供水和一定的反應環(huán)境，該制氫條件容易保障，且不會對環(huán)境造成負擔。B．在評價制氫技術(shù)的應用價值時，人們要考慮制氫成本，還要綜合考慮資源數(shù)量、碳排放量等各項因素。C．在弄清南陽“水氫車”運用的制氫技術(shù)并非創(chuàng)新不夠成熟后，基本可以判斷該車不具備商業(yè)價值。D．不同于普通有軌電車，氫能源有軌電車續(xù)航能力超強，在行駛過程中不需要再通過接觸網(wǎng)補充能量。3．關(guān)于氫能的開發(fā)應用，有人提出“冷靜對待、多元探索”的策略，你認為是否合理？請結(jié)合材料談談你的看法。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張逸,字大隱，鄭州滎陽人。進士及第，為試秘書省校書郎。知襄州鄧城縣,有能名。知州謝泌將薦逸，先設幾案，置章其上,望闕再拜曰:“老臣為朝廷得一良吏?！蹦俗嘀?。他日引對,真宗問所欲何官,逸對曰:“母老在家，愿得近鄉(xiāng)一幕職官,歸奉甘旨足矣?！笔阱ぶ萦^察推官,數(shù)日，以母喪去。服除，引對,帝又固問之,對日:“愿得京官。”特改大理寺丞。帝雅賢泌,再召問逸者，用泌薦也。知長水縣時王嗣宗留守西京厚遇之及徙青神縣貧不自給嗣宗假奉半年使辦裝既至縣興學校教生徒。后邑人陳希亮、楊異相繼登科,逸改其居日桂枝里。再遷太常博士、知尉氏縣。擢監(jiān)察御史,提點益州路刑獄,開封府判官。使契丹,為兩浙轉(zhuǎn)運使。徙陜西,未赴,又徙河東,居數(shù)月,復徙陜西。以龍圖閣待制知梓州。累遷尚書兵部郎中,知開封府。有僧求內(nèi)降免田稅,而逸固執(zhí)不許。仁宗曰:“有司能守法，朕何憂也?！庇盅?“項禁命婦干禁中恩,比來稍通女謁,愿令官司糾劾?！睆闹?。以樞密直學士知益州。逸凡四至蜀,諳其民風。華陽騶長殺人，誣道旁行者;縣吏受財,獄既具。乃使殺人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者氣不直,豈守者殺人乎?”囚始敢言，而守者果服,立誅之,蜀人以為神。會歲旱,逸使作堰壅江水,溉民田出公租減價以振民。初,民饑多殺耕牛食之,犯者皆配關(guān)中。逸奏:“民殺牛以活將死之命,與盜殺者異,若不禁之,又將廢穡事。今歲少稔,請一切放還,復其業(yè)?！眻罂?。未幾,卒于官。(節(jié)選自《宋史·列傳第一百八十五》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．知長水縣時/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學校教生徒B．知長水縣/時王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至縣/興學校教生徒C．知長水縣/時王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學校教生徒。D．知長水縣時/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神縣/貧不自給/嗣宗假奉半年使辦裝/既至/縣興學校教生徒2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一-項是A．望闕，即面對朝廷所在的方向?！瓣I”本是宮殿前的一種建筑,后常代指宮殿、朝廷。B．服除,指服喪期滿除去孝服。古代官員遇父母去世,需要辭去官職歸家為父母守孝。C．登科,指科舉時代應考人被錄取,也特指考中進士,與前文“及第"意思基本相同。D．開封，也稱東京、汴梁、汴京,是兩宋三百多年的國都?！爸_封府”即主政開封府。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．張逸理政有才,很受推重。他擔任鄧城縣令時以賢能聞名,知州謝泌向朝廷鄭重推薦他;皇帝親自召見，當面詢問他希望擔任什么官職。B．張逸堅持原則,受到稱贊。在開封府任職時,有僧人請求減免田地賦稅，張逸堅持原則不予許可,皇帝高度肯定了他奉公守法的行為。C．張逸明察案情,審理有方。他熟悉蜀地民風,有地方官吏殺了人卻誣陷他人，張逸安排殺人者看守被冤者,借以觀察二人的神情。D．張逸關(guān)心民生,救助百姓。蜀地發(fā)生旱災時,他讓人們修筑堤壩攔截江水來灌溉農(nóng)田,又向朝廷請求把殺牛者全部釋放回家恢復生產(chǎn)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)逸對曰：“母老在家，愿得近鄉(xiāng)一幕職官,歸奉甘旨足矣?！?2)囚始敢言，而守者果服,立誅，蜀人以為神。5．張逸再次被皇帝召見時提出了什么要求？皇帝為何又答應了他的請求？請簡要說明。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。汲黯字長孺，濮陽人也。孝景時為太子洗馬，以莊見憚。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者。東越相攻，上使黯往視之。不至，至吳而還，報曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使?！焙觾?nèi)失火，延燒千余家，上使黯往視之。還報曰“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人傷水旱萬余家，或父子相食，臣謹以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪。”上賢而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。黯學黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞史而任之。其治，責大指而已，不苛小。黯多病，臥閨閣內(nèi)不出。歲余，東海大治，稱之。上聞，召以為主爵都尉，列于九卿。治務在無為而已，弘大體，不拘文法。當是時，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未嘗拜，常揖之。天子方招文學儒者，上曰吾欲云云，黯對曰:“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退，謂左右曰:“甚矣，汲黯之憨也!”群臣或數(shù)黯黯曰天子置公卿輔弼之臣寧令從諛承意陷主于不義乎且已在其位縱愛身奈辱朝廷何大將軍青侍中,上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。黯坐小法，會赦，免官。于是黯隱于田園。居數(shù)年,會更五銖錢，民多盜鑄錢，楚地尤甚。上以為淮陽，楚地之郊，乃召拜黯為淮陽太守。黯為上曰:“臣常有狗馬病，力不能任郡事，臣愿為中郎，出入禁闥，補過拾遺，臣之愿也?！鄙显?“君薄淮陽邪?顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重,臥而治之。”黯居郡如故治,淮陽政清。（節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是A．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之/臣寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何B．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承/意陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何/C．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔弼之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛/身奈辱朝廷何/D．群臣或數(shù)黯/黯曰/天子置公卿輔強之臣/寧令從諛承意/陷主于不義乎/且已在其位/縱愛身/奈辱朝廷何/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．孝景皇帝是西漢劉啟的謚號，謚號是對死去的人按其生平事跡進行評定后,給予或褒或貶或同情的稱號，始于西周。B．二千石是漢代對郡守的統(tǒng)稱，漢郡守俸祿為二千石，故稱之；千石以上有萬石，中二千石等級別。C．唐虞是唐堯與虞舜的并稱；亦指堯與舜的時代，古人以為太平盛世，《論語·泰伯》有“唐虞之際，于斯為盛”。D．燕見是和朝見相對而言，指帝王退朝之后賜宴招待臣下，“燕”通“宴”；也可泛指公馀會見。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．汲黯處理事情，能識輕重緩急。皇上讓他去察看河內(nèi)失火，他認為這不是要朝廷管的大事，而河南發(fā)生水旱大災，他卻高度重視并緊急處理。B．汲黯在地方做官，治理有方。他學習黃老學說，又因為多病，所以主張清凈無為，他選賢任能,只關(guān)注大事,不苛求細枝末節(jié)，做太守頗有政績。C．汲黯注重氣節(jié)，不趨附權(quán)貴。太后的弟弟武安侯為丞相,很多高官求見時行拜禮，而丞相卻不還禮。只有汲黯見他時從不行拜禮，只是拱拱手而已。D．汲黯敢于直諫,不計個人得失。他因多次直諫而不能久留朝中。他對皇帝的批評毫不留情，皇帝惱怒他太魯直,大臣們也責備他，他卻不改初衷。4．把文中畫構(gòu)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣謹以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。臣請歸節(jié)，伏矯制之罪。（2）君薄淮陽邪?顧淮陽吏民不相得，吾徒得君之重,臥而治之。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，勤奮學習是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；“努力到無能為力，拼搏到感動自己”，類似的勵志標語也經(jīng)常出現(xiàn)在畢業(yè)班里，提醒學生不能在勤奮拼搏的年華選擇安逸?？蓪W習中的一些現(xiàn)象卻令人困惑：有的學生埋頭題海整日刷題，成績卻不盡如人意；有的學生一味用搜題軟件幫助自己答題，卻忽略對自主探究能力的培養(yǎng)；有的學生將勞逸結(jié)合當作懶散的理由，反而嘲諷那些成績暫時不夠理想?yún)s堅持勤奮學習的同學……這引起了人們的深思。請結(jié)合材料的內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你對勤奮學習的認識與思考，并提出希望與建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．C3．①腹外側(cè)視前核在兩個大腦半球之間傳遞抑制信號；②位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中；③下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性；④環(huán)境信息似乎也起到了一定作用?！窘忸}分析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。A項，“他發(fā)現(xiàn)海豚只用一邊大腦睡眠”錯誤，原文是說“提出海豚可能只用一邊大腦睡眠”，只是提出一種可能性，選項曲解文意。故選A。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強，解答這類題的方法是：①解讀標題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認真品讀重要段落，概括作者觀點態(tài)度評價；④細致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案。C項，“有利于它們在水中保留祖先在陸地生活時的特征”錯誤，原文是說“似乎有利于它們在水中保持這些特征”，只是一種推測，選項說法絕對。故選C。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括?？茖W家運用數(shù)學模型對大腦半球睡眠的研究成果，主要在最后兩段：“兩個半球位于下丘腦的亞結(jié)構(gòu)——即腹外倒視前核，能夠在單個半球睡眠時交換信息，對睡眠進行調(diào)控”“位于腦干的后連合等大腦深部結(jié)構(gòu)也參與其中(海豚的后連合非常大，這不禁讓人思考它在管理睡眠中的作用)”“由于下丘腦中促進睡眠的神經(jīng)元具有溫度敏感性，因此大腦溫度的改變就會影響這些神經(jīng)元的放電水平”“環(huán)境信息似乎也起到了一定作用”。據(jù)此分條表述即可?！绢}目點撥】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。2、B【解題分析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項，缺謂語，在“目前”前面加上“指出”；C項，遞進關(guān)系的句子語序不當，“引領這個行業(yè)走得更遠”與“可以促使觀影人，尤其是年輕人樹立追逐夢想、探索創(chuàng)新、科學求實的人生理念”互換；D項，不合邏輯，“約”或“左右”去掉一個。故選B。3、1．D2．B3．C【解題分析】1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題：A項,擴大范圍,“西方古典傳統(tǒng)”不準確,原文說“西方的古典傳統(tǒng)來源于古希臘時代。這個時代的古典主義原則大致可以概括為三點”,“這個時代”就是指古希臘時代的古典主義。B項,“《周易》的簡約之美,說明古希臘時代的古典主義美學原則與東方文明的一致性?！辈缓线壿?原文“用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美,可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同”。C項,“它取象以盡意，意蘊豐富,使語言張力十足”曲解文意,依據(jù)原文“就小處來看,《周易》卦爻辭簡約的特點更是制造出語言十足的張力”，因此語言的張力與大的方面“取象以盡意”無關(guān)。D項，正確。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題：B項，“論證了《周易》卦爻辭的意蘊豐富”錯誤，依據(jù)原文第二段“《周易》的簡約之美不言而喻……以坤卦的初爻辭為例，‘履霜,堅冰至’,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難”來看，對“履霜,堅冰至”的多元解讀,不是為了論證“意蘊豐富”，而是為證明簡約之美。故選B。3．本題考查本考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題：C項，“古希臘的古典主義美學原則適用于解讀《周易》,由此可見中西文明有著很深的淵源”不合文意和主觀臆斷。首段“用古希臘的古典主義美學原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美”句和結(jié)尾段“西方古典主義的美學原則適用于《周易》的美學解讀”可知,古希臘的古典主義美學原則只是適用于《周易》的美學解讀。另文章闡述的是《周易》與古希臘古典美學之間的相似性和不同，而非兩者之間的“淵源”,所以結(jié)論屬于主觀臆斷性錯誤。故選C?！绢}目點撥】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。4、1．D2．（1）琴材料不凡，外表質(zhì)樸而聲音清雅，詩人亦以雅而不俗、才華拔萃為追求。（2）琴聲懷古思遠、富于變化，詩人志在體驗種種不同的人生經(jīng)歷或精神境界（或：詩人也有追思先賢之志，悲歡離合之情）。（3）琴聲高妙卻少人理解，詩人也流露出懷才不遇之嘆。【解題分析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。D項，“宴席上琴聲一曲未終，本來談論國家大事的人們早已忘記說話而沉醉其中”錯誤，這是對尾聯(lián)的曲解，“高宴未終曲，誰能辨經(jīng)綸”這一聯(lián)的意思是，宴席上琴聲一曲未終，誰又能明白琴聲之中寄寓的才華抱負呢？故選D。2．本題考查學生鑒賞詩歌形象，品味作者情感態(tài)度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“詩人在聽琴的體驗中，寄寓著自己的心志，請結(jié)合詩句分析”，然后分析聽琴的過程，結(jié)合琴的形體、材質(zhì)、聲音等特點來分析詩人寄托的心志。首聯(lián)“孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真”側(cè)重介紹琴的材料以及外形的特點，“樸素”是說琴的外表質(zhì)樸，不張揚，不奢華，“幽真”是說琴音的清雅，由此可知詩人在為人上追求高雅不俗；頷聯(lián)“仿佛弦指外，遂見初古人”是說詩人通過琴音追思覓古，追念先賢，頸聯(lián)“意遠風雪苦，時來江山春”，無論“風雪苦”還是“江山春”都是琴音所得，苦也罷，春也罷，都是人生的感受，詩人借此表達對不同人生經(jīng)歷的體驗；尾聯(lián)“高宴未終曲，誰能辨經(jīng)綸”后一句“誰能辨經(jīng)綸”是說琴音雖然很美妙，卻沒有人能夠欣賞理解，借此表達自己雖然有才卻少人識的感嘆。5、1．B2．（1）同：都用了直抒胸臆的手法。兩首詩分別用“離心”“愁心”直接點明離愁。（2）異：①尚詩借景抒情（或以景結(jié)情）：當友人歸去，天各一方，只有向東方太陽升起的地方遙望祝福，使人借眼前之景抒發(fā)萬里不盡之情。②李詩借物抒懷（或移情于景）：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能一直陪伴著你到夜郎以西，詩人把一片深情托付給千里明月，表達了自己對友人的關(guān)懷、同情、擔憂?！窘忸}分析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。B項，“既然揚起了帆就要相信風能把船送到目的地”錯誤，“揚帆但信風”中“但”是“只”的意思；“信”是“聽憑”“任由”的意思。故選B。2．本題考查對詩句手法的對比鑒賞能力。解答時可先分別分析兩首詞（詩）的句子各運用了什么手法，然后進行對比，找出異同。比較鑒賞這類題給出兩首或幾首詩詞，要求學生比較閱讀后，對其異同進行分析評價。做這類題要：要通讀這幾首詩詞，把握其思想內(nèi)容和主要的寫法，包括作家作品的背景知識；要結(jié)合題干中的比較角度（思想內(nèi)容、感情、藝術(shù)手法、寫法、修辭方法等）來尋求詩詞的差異性；要注意點面結(jié)合，既有總體分析，又有具體分析。表述時要注意條理清楚，層次分明?！端蜆闵饺藲w新羅》是唐朝末年湖北荊門僧尚顏所寫的一首五言律詩。這首贈別詩是作者寫給一位朝鮮隱士的。當樸山人即將起程返回故鄉(xiāng)時，作者生動地為之描繪了海上歷程的風光，同時也表達了作者對這位旅人的深厚情誼?！半x心寄何處，目斷曙霞東”和“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒情手法都用了直抒胸臆的手法。兩首詩分別用“離心”“愁心”直接點明離愁?！半x心寄何處，目斷曙霞東”，寫詩人離別后的懷想之情。當友人歸去，天各一方，只有向東方太陽升起的地方（指新羅）遙望祝福。以景結(jié)情，借眼前之景含萬里不盡之情?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”，人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到夜郎。兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。詩人李白通過豐富的想象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會隨風逐月到夜郎西。本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。【題目點撥】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解題分析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。【題目點撥】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．B2．①情節(jié)安排上，交代了何沖專程來道歉送表的緣由，使情節(jié)更加完整。②人物塑造上，塑造的孔武、缺少原則的大胡子形象，進而襯托了何大隊長的知書達理、講究原則的人物形象。③主旨表達上，與后文何大隊長不拿群眾一針一線、講究原則形成了對比，突出了人民軍隊愛人民、軍民一心共同抗日的主旨。3．（示例一）是吳老爺。①從篇幅上看，寫吳老爺?shù)奈淖窒鄬^多。②從情節(jié)上看，主要情節(jié)都是寫吳老爺?shù)?。③從形象上看，吳老爺?shù)男愿褡铛r明。④從主旨上看，有關(guān)吳老爺?shù)膬?nèi)容既能表現(xiàn)八路軍愛人民，又能表現(xiàn)人民擁護八路軍，作用最大。（示例二）是何大隊長。①從情節(jié)上看，何大隊長送表是主要內(nèi)容，前文內(nèi)容都是鋪墊。②從形象上看，何大隊長是八路軍的代表，是小說歌頌的對象。③從主旨上看，何大隊長最能表現(xiàn)八路軍的愛民作風?！窘忸}分析】1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出不正確的一項。B項，“反襯吳老爺并不把黑衣人放在心上”錯誤。當大胡子兩人到當鋪后，吳老爺問“來了多少人”“吳老爺站起來，在書房踱起步來”“吳老爺想起昨天的事，喃喃自語道：‘守分安命，順時聽天……’忽然，吳老爺停了下來，對吳掌柜說道：‘請！’”可知，吳老爺不是不放在心上。B錯誤。故選B。2．本題考查對插敘作用的理解能力。插敘是敘述的方式之一。其特點是在原來的敘述過程中，由于表達的需要，中斷原來的敘述插入另一段敘述，插入的敘述結(jié)束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的向容，或是過去的事，或是另外一件事。插敘的作用一般包括以下幾點：（1）插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯托的作用。（2）有時會起到解釋說明的作用。（3）使文章脈絡清晰。（4）使文章結(jié)構(gòu)緊湊。本題考查插敘大胡子當表情節(jié)的作用。從情節(jié)上，大胡子當表這一情節(jié)是對何大隊長專程道歉送表的解釋，對全文故事的緣由起了補充的作用，讓小說情節(jié)更加的完整；從人物上，插敘這一情節(jié)，塑造了大胡子缺少原則的形象，對何大隊長的有原則、知書達理起到襯托的作用；從主旨上說，插敘這一情節(jié)與何大隊長不拿群眾的東西、講原則形成對比，突出了人民軍隊愛人民；結(jié)合后文吳老爺給何隊長送信及情報，表達了軍民一心共同抗日的主旨。3．本題考查分析作品人物形象、探究問題的能力。這篇小說塑造了吳老爺、何大隊長等人物形象，對于誰是主要人物的問題，可以有不同的見解和看法。但不論誰是主要人物，在談看法或觀點時，都要談到人物的作用，可以從情節(jié)、人物自身、主旨等方面作答。文章以“鎏金懷表”為線索，圍繞“當懷表—送懷表—再送懷表”的情節(jié)展開，刻畫了吳老爺、何隊長等人物形象，表現(xiàn)了軍民一心共同抗戰(zhàn)的主旨。如果認為吳老爺是主要人物，可以從以下幾個方面答題：情節(jié)上，文章的主要內(nèi)容是圍繞著吳老爺展開的；形象上，吳老爺深明大義，有愛國情懷，是作者著力塑造的形象；主旨上，通過寫吳老爺?shù)膬?nèi)容，表現(xiàn)了人民擁護八路軍，八路軍愛人民，軍民一心共同抗戰(zhàn)。另外，寫吳老爺?shù)奈淖至看?。如果認為何大隊長是主要人物，可以從以下幾個角度作答：情節(jié)上，何大隊長送還鎏金懷表是主要內(nèi)容；形象上，何大隊長知書達理，講究原則，是歌頌的對象；主旨上，何大隊長是八路軍的代表，從他身上可以看出八路軍愛護人民的優(yōu)良作風。【題目點撥】人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。8、1．A2．C3．D4．①材料二運用了舉例論證、引用論證的方法。②舉例論證。舉如今各種制服,不能怎樣好看就怎樣穿,戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”的例子,論證古風應有傳統(tǒng)的制約,古代文化符號在實際運用中應以規(guī)范性為首要考慮。③引用論證。引用孔子的“文之以禮樂”,論證形式因素及對形式美追求的重要性。④對比論證。將與當前基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美碎片化、不穩(wěn)定的特點與戲曲表演講究“寧穿破,不穿錯"的標準進行比照,指出了當前古風審美的某些特點。5．合理。①“古風”時尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至時尚前沿地帶。②“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域。③古風在年輕人中的流行,讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次進發(fā)活力,能夠進一步推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展。不合理。①“古風”時尚,要注重掌握尺度，尊重傳統(tǒng),讓審美體驗對話嚴肅歷史而非取而代之,這對創(chuàng)作者提出了更高要求，如果把握不好就不可能推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。②基于古代文化符號的古風有傳統(tǒng)的制約、規(guī)范,隨意和粗糙的作品對傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展甚至會起到反作用。③古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向,若不能統(tǒng)一而各執(zhí)一詞、走向偏頗,則無法推動傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。【解題分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“二十歲上下的年輕群體喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”理解錯誤。原文為“不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾”，“形成了新的‘古風’時尚”理解錯誤，原文為“在一定范圍內(nèi)形成了新的“‘古風’時尚”。C項，“只有將傳統(tǒng)文化審美觀念作為創(chuàng)意理念的源泉才能真正實現(xiàn)‘各美其美，美美與共’”理解錯誤，實現(xiàn)“各美其美，美美與共”，需要的是以開放的胸懷面對世界各地的文化，做到既立足傳統(tǒng)和時代，又放眼世界和未來。D項，“靠當代文化樣式動漫、網(wǎng)游、網(wǎng)絡文學等帶動引領，與復古并無關(guān)系”說法絕對。故選A。2．本題考查歸納內(nèi)容要點、信息篩選整合能力。篩選文中信息這類題目解答時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時還要注意選項之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無中生有。C項，“只會導致古風作品的隨意和粗糙，無內(nèi)涵，‘辣眼睛’”理解錯誤，這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性的。故選C。3．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。材料二的觀點是“挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美”，也就是要突顯時尚與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，而A項說的是穿漢服外出需要勇氣，BC兩項都是只強調(diào)了傳統(tǒng)文化，沒有說時尚。ABC三項均可排除。故選D。4．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。①材料二運用了舉例論證、引用論證、對比論證等多種論證方法。②具體地說，如“動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡文學以至網(wǎng)絡商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點”這是運用了舉例論證。論證了當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。又如孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”，這是引用論證。論證形式因素及對形式美追求的重要性。再如將與當前基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美碎片化、不穩(wěn)定的特點與戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”的標準進行比照，指出了當前古風審美的某些特點。這是對比論證，論證了傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式得以進一步發(fā)展，成為文化傳承的創(chuàng)新之舉。5．本題考查學生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。解答本題，先要表明態(tài)度，然后再說明理由。認為“合理”與“不合理”均可。下面以認為“以‘古風’時尚推動傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展”是“合理”的，為例，結(jié)合文本進行分析：①“古風滿足青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求”“影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關(guān)注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今”，因此，“古風”時尚是激發(fā)青年一代親近傳統(tǒng)的有益嘗試，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化推至時尚前沿地帶。②“古風是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象”“傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，包括音樂、網(wǎng)絡文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、吟誦、射藝、藝術(shù)攝影等等”，因此，“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象，能夠使更多傳統(tǒng)文化元素活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域。③“當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古”“動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡文學以至網(wǎng)絡商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認同和審美偏好”，因此，古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次進發(fā)活力，能夠進一步推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！绢}目點撥】探究題答題方法做探究題，答案該怎樣寫？有些什么規(guī)范？總的來說，一般要求做到“有觀點+有分析”。所謂觀點，就是看法、意見、態(tài)度、立場、認識。答案要求觀點要明確，態(tài)度要鮮明。一般采用這樣的句式：多用判斷語氣的句子，比如“我認為……”“我覺得……”。所謂分析，就是探究，是運用依據(jù)闡述觀點的過程。分析可以有以下3種方式：（1）觀點+結(jié)合文本分析問題標志：“聯(lián)系文本，談談你的看法”“你同意作者的觀點嗎？說說你的理由”“你是否同意這一觀點，請舉例說明”。這種分析過程一方面是摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句，整合成話，扣緊觀點；另一方面舉文本中的事例進行分析的，要注意敘述簡潔，材料與觀點相互融合。（2）一方面的觀點（或有利）+原因分析+另一方面的觀點（或有弊）+原因分析。問題標志：“對于某個觀點，你如何評價”“談談你對某個觀點的看法”。這種分析過程注意要一分為二，既要肯定其好的一面，又要提出自己中肯的看法，有利有弊，不能全盤否定或全盤肯定。（3）觀點+結(jié)合文本分析+結(jié)合現(xiàn)實分析問題標志：“結(jié)合文本和現(xiàn)實談談你的看法”或“結(jié)合文本和現(xiàn)實談談你對某個觀點的認識”或“你是xx，你是怎樣做的”（4）觀點+現(xiàn)實事例/生活實際“聯(lián)系生活實際，談談你的看法”“你是否同意這一觀點，請舉例說明”事例一般有兩種要求形式：生活實際事例和一般事例。注意：這種分析過程要注意事例的敘述簡潔，材料與觀點相互融合。9、1．B2．A3．合理。(1)冷靜對待：氫能的使用成本不低、技術(shù)瓶頸猶在等等，部分企業(yè)可能蓄意利用熱度吸引資金。(2)多元探索：開拓應用場景，推廣普及認識等?！窘忸}分析】

1．本題考查考生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項，“大規(guī)模制造氫氣的困難在于原料的儲藏量不充足”錯誤，原文“從國內(nèi)實際情況看，氫能源的成熟應用尚需時日。首先是核心技術(shù)有瓶頸。國內(nèi)燃料電池用催化劑等關(guān)鍵材料。技術(shù)被國外壟斷，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到制約。其次是加氫成本高。目前我國氫氣年產(chǎn)量超過2000萬噸，產(chǎn)量規(guī)模不小，但加上提純、運輸?shù)荣M用后，實際使用成本較高，與傳統(tǒng)燃油和鋰電池汽車相比缺乏競爭力。第三是配套設施不完善。比如加氫站建設，如果沒有很好的加氫系統(tǒng)，氫能源應用也將無法施展。此外，目前相關(guān)技術(shù)標準、安全儲氫保障等仍有待明確，如何讓普通民眾樂于接受和使用燃料電池汽車也需要時間”，可知大規(guī)模制造氫氣的困難在于核心技術(shù)有瓶頸，加氫成本高，配套設施不完善等。故選B。2．本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。A項，“只需提供水和一定的反應環(huán)境，該制氫條件容易保障，且不會對環(huán)境造成負擔”錯誤，原文“但諸多專家認為，這種制氫方法在技術(shù)上并不成熟，也不符合節(jié)能性、經(jīng)濟性、環(huán)保性等要求，基本沒有商業(yè)價值”，可知原文是這種制氫方法在技術(shù)上并不成熟，制氫條件得不到保障，也會對環(huán)境造成負擔。故選A。3．本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題，分條作答。解答本題要先明確觀點，“合理”或者“不合理”，但本題答案是“合理”，再結(jié)合文本進行分析?！袄潇o對待”：原文“從國內(nèi)實際情況看，氫能源的成熟應用尚需時日。首先是核心技術(shù)有瓶頸。國內(nèi)燃料電池用催化劑等關(guān)鍵材料。技術(shù)被國外壟斷，產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到制約。其次是加氫成本高。目前我國氫氣年產(chǎn)量超過2000萬噸，產(chǎn)量規(guī)模不小，但加上提純、運輸?shù)荣M用后，實際使用成本較高，與傳統(tǒng)燃油和鋰電池汽車相比缺乏競爭力。第三是配套設施不完善。比如加氫站建設，如果沒有很好的加氫系統(tǒng)，氫能源應用也將無法施展”，可知大規(guī)模制造氫氣的困難在于核心技術(shù)有瓶頸，加氫成本高，配套設施不完善等”，可知氫能的開發(fā)應用核心技術(shù)有瓶頸、加氫成本高、配套設施不完善等，我們應該冷靜對待；“至于在車輛行駛中‘即時制氫’所帶來的安全性和可靠性，更未得到任何驗證。因此，這輛樣車很可能只是企業(yè)忽悠地方政府的一個‘道具’”，可知部分企業(yè)可能蓄意利用熱度吸引資金，忽悠政府?！岸嘣剿鳌保涸摹按送?，目前相關(guān)技術(shù)標準、安全儲氫保障等仍有待明確，如何讓普通民眾樂于接受和使用燃料電池汽車也需要時間”，對于氫能的使用還需要推廣普及認識；“作為新能源，氫不僅是汽車、飛機等交通工具的優(yōu)質(zhì)燃料，而且也是未來進入家庭的理想燃料和能源。用輸氫管道可以將氫送入千家萬戶，代替煤氣、電等能源。人們用氫能采暖、制冷、洗浴和做飯，燃氫汽車還可以直接在家里充添燃料”，讓氫能在更多的領域里使用。【題目點撥】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。10、1．B2．D3．D4．（1）張逸回答說:“我母親年老在家，希望得到靠近家鄉(xiāng)的一個幕僚職位,能回去用美食奉養(yǎng)母親就滿足了。”（2）囚犯這才敢說真話,看守的人果然認了罪，張逸立刻處死兇犯，蜀地人把他看作神人。5．①張逸希望做一個京官。②皇帝答應了他的請求主要是因為皇帝一向看重謝泌，而張逸又是謝泌推薦的人，張逸先前以有才能聞名?！窘忸}分析】1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本句中，“時王嗣宗留守西京”，“時”表時間的狀語，用在句首，排除AD；“既至縣”，“縣”是“至”的賓語，不能斷開，排除C。故選B。句子翻譯：張逸任長水知縣，當時王嗣宗留守西京,對他很好。等到張逸調(diào)任青神縣，窮得無法維持自己的生活，王嗣宗借給他半年俸祿讓他治辦行裝。到青神縣以后,他興辦學校,教授學生。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。D項，“兩宋三百多年的國都”說法錯誤?！皟伤巍奔幢彼巍⒛纤?，南宋定都臨安。故選D。3．本題考查對文言文內(nèi)容進行概括和分析的能力。D項，“全部釋放”說法錯誤。根據(jù)原文，張逸是將殺?；蠲酿嚸衽c盜殺者區(qū)別開來，是請求將饑民釋放回家。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省