2023年醫(yī)藥衛(wèi)生考試-職稱醫(yī)古文考考試歷年高頻核心考點(diǎn)選編附答案

（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）2023年醫(yī)藥衛(wèi)生考試-職稱醫(yī)古文考考試歷年高頻核心考點(diǎn)選編附答案第一卷一.參考題庫(kù)(共20題)1.文字昭晰，義理環(huán)周。（環(huán)周）2.下列各句中的“以為”或“以……為”不含“認(rèn)為”義的是（）A、故天下盡以扁鵲為能生死人B、子以吾言為不誠(chéng)C、欲以不疾者為功D、佗以為其人盛怒則差E、謐以為非圣人孰能兼存出處3.予出中年嘗游東藩之野遇異人焉偶相問曰子亦學(xué)醫(yī)道耶醫(yī)道難矣子其慎之予曰醫(yī)雖小道而性命是關(guān)敢不知慎敬當(dāng)聞命異人怒而叱曰子非知醫(yī)者也既稱性命是關(guān)醫(yī)豈小道云哉夫性命之道本乎太極散于萬殊有性命然后三教立有性命然后五倫生故造化者性命之爐冶也道學(xué)者性命之繩墨也醫(yī)藥者性命之贊育也然而其義深其旨博故不有出入之智不足以造達(dá)微妙不有執(zhí)中之明不足以辨正毫厘使能明醫(yī)理之綱目則治平之道如斯而已能明醫(yī)理之得失則興亡之機(jī)如斯而已能明醫(yī)理之緩急則戰(zhàn)守之法如斯而已能明醫(yī)理之趨舍則出處之義如斯而已洞理氣于胸中則變化可以指計(jì)運(yùn)陰陽(yáng)于掌上則隔垣可以目窺修身心于至誠(chéng)實(shí)儒家之自治洗業(yè)障于持戒誠(chéng)釋道之自醫(yī)身心人己理通于一明于此者必明于彼善乎彼者必善于斯故曰必有真人而后有真知必有真知而后有真醫(yī)醫(yī)之為道豈易言哉若夫?qū)し街疔E齪齪庸庸椒硫殺疥蔥薤散風(fēng)誰曰非醫(yī)也而緇衣黃冠總稱釋道矯言偽行何匪儒流是泰山之與丘垤河海之與行潦固不可以同日語矣又若陰陽(yáng)不識(shí)虛實(shí)誤攻心粗膽大執(zhí)拗偏庸非徒無益而反害之之徒殆又椒硫蔥薤之不若小道之稱且不可當(dāng)又烏足與言醫(yī)道哉醫(yī)道難矣醫(yī)道大矣是誠(chéng)神圣之首傳民命之先務(wù)矣吾子其毋以草木相渺必期進(jìn)于精神相貫之區(qū)玄冥相通之際照終始之后先會(huì)結(jié)果之根蒂斯于斯道也庶乎為有得矣子其勉之子其勉之予聞是教慚悚應(yīng)諾退而皇皇者數(shù)月恐失其訓(xùn)因筆記焉（張介賓《景岳全書·傳忠錄下·醫(yī)非小道記》）異人把醫(yī)理比喻為什么，為什么？4.以下具有“傷害”、“損害”義的詞（）A、“火得金而缺”中的“缺”B、“香芳腐其腸胃”中的“腐”C、“哀樂殃其平粹”中的“殃”D、“喜怒悖其正氣”中的?！盓、“愛憎不棲于情”中的“棲”5.在“或難其異”中，“或”之義為（）A、或者B、或許C、有人D、有時(shí)6.“簡(jiǎn)愨貞良”的正確譯釋是（）A、簡(jiǎn)單誠(chéng)實(shí)堅(jiān)貞善良B、簡(jiǎn)易固執(zhí)剛強(qiáng)和善C、簡(jiǎn)單固執(zhí)堅(jiān)貞和悅D、簡(jiǎn)樸誠(chéng)實(shí)貞潔和善7.下列句子中的“卒”通“猝”的是（）選項(xiàng)A、五日卒B、則倉(cāng)卒之間，何所趨賴C、昕卒頭眩墮車D、卒與法合E、卒不起8.在“末年攣痹浸劇”中，“浸”之義為（）A、加深B、滲透C、浸潤(rùn)D、逐漸9.在“何必崇接世利，事官鞅掌，然后為名乎”中，“鞅掌”之義為（）A、煩勞B、手掌C、腳掌D、皮襪10.在“參膏成，三飲之蘇矣”中，“蘇”之義為（）A、蘇醒B、復(fù)活C、舒心D、病愈11.在“亦能以富貴下士乎”中，“下”之義為（）A、低下B、在下C、下等D、輕視12.在“呻吟亙晝夜”（《醫(yī)案六則》）中，“亙”之義為（）A、貫穿

B、持續(xù)

C、不到

D、超過13.“遂漁獵群書，搜羅百氏”中的“漁獵”喻（）。14.在“父同產(chǎn)嫁呂氏”中，“同產(chǎn)”之義為（）A、同時(shí)出生B、共同財(cái)產(chǎn)C、此指伯叔D、此指姑母15.“有素不相識(shí)，遇延辨證，病家既不識(shí)醫(yī)，則倏趙倏錢，醫(yī)家莫肯任怨，則惟芩惟?！敝械摹拔┸宋┕！币馑际牵ǎ〢、用藥敷衍塞責(zé)B、用藥認(rèn)真負(fù)責(zé)C、善用黃芩、桔梗D、認(rèn)為黃芩、桔梗適宜病情E、一味使用黃芩、桔梗16.在“然吾鄉(xiāng)諸醫(yī)鮮克知之者”中，“克”之義為（）A、能夠B、克服C、克制D、戰(zhàn)勝17.標(biāo)點(diǎn)題:諸疸之癥而治之有要者丹溪之言極為真切也特治之之時(shí)既概以濕熱復(fù)能察各癥之由加藥以瘳之更為對(duì)癥無誤耳至于治疸之藥不宜多用寒涼必君以滲泄佐以甘平斯?jié)窨沙裏嵋捉馊籼疀鲋貍⑼量肿優(yōu)楦姑洿朔烙谖慈徽咭踩艏瘸筛姑浾咧畏ū仨毷鑼?dǎo)濕熱于大小二便之中總之新起之癥惟通用化疸滲濕二湯及久病則宜補(bǔ)益宜參術(shù)健脾湯色疸久加黃芪扁豆子疸病久而口淡咽干發(fā)熱微寒或雜見虛證赤白濁又當(dāng)參酌治之宜當(dāng)歸秦艽散久而虛必溫補(bǔ)宜人參養(yǎng)榮湯或四君子湯下金匱腎氣丸若素虛弱避滲瀉18.在“否則，附毒必發(fā)，殆不可救”中，“殆”的意義是A、危險(xiǎn)

B、近于

C、幾乎

D、恐怕19.在“齊王侍醫(yī)遂病，自練五石服之”（《醫(yī)案六則》）中，“練”之義為（）A、修煉

B、訓(xùn)練

C、練習(xí)

D、煉制20.在“歧貳畢徹”中，“貳”之義為（）A、基數(shù)詞。二B、序數(shù)詞。第二C、可疑D、分歧，不一致第二卷一.參考題庫(kù)(共20題)1.在“未嘗不慨然嘆其才秀也”中，“秀”之義為（）A、出眾B、華美C、秀氣D、禿2.在“屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣”中，“僂附”意為（）A、背彎曲頭下垂B、背部彎曲變形C、頭低垂至胸D、羅鍋3.最早對(duì)漢字結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行系統(tǒng)研究的著作是（）A、《爾雅》

B、《釋名》

C、《說文解字》

D、《左傳》4.在“詎日未昃而氣絕矣”中，“詎”之義為（）A、巨B、距C、至D、矩5.在“病應(yīng)見于大表”中，“見”之義為（）A、看見B、出現(xiàn)C、顯露D、已經(jīng)6.“修祠事”中的“修”意思是（）選項(xiàng)A、長(zhǎng)B、修理C、經(jīng)營(yíng)D、修改E、修訂7.在“離左酉南，月朔死而速冷”中，“酉”為地支記時(shí)，為午時(shí)，“離”是八卦名，亦指午時(shí)，如此記時(shí)法在修辭上叫作（）A、錯(cuò)名B、舉隅C、分承D、割裂8.在“然茍非清陽(yáng)下陷，猶不敢輕加升、柴、歸、姜辛熱之品，乃反之郁火、郁熱之癥，奚啻抱薪救火乎”中，“奚啻”之義為（）A、哪里是B、豈只是C、豈不是D、不只是9.翁不懌。（懌）10.在“見病者以手擘目”中，“擘”之義為（）A、劈B、扒C、捅D、拉11.周秦越人撰元滑壽注越人即扁鵲事跡具史記本傳壽字伯仁明史方技傳稱為許州人寄居鄞縣按朱右攖寧生傳曰世為許州襄城大家元初祖父官江南自許徙儀真而壽生焉又曰在淮南曰滑壽在吳曰伯仁氏在鄞越曰攖寧生然則許乃祖貫鄞乃寄居實(shí)則儀真人也壽卒于明洪武中故明史列之方技傳然戴良九靈山房集有懷滑攖寧生詩(shī)曰海日蒼涼兩鬢絲異鄉(xiāng)飄泊已多時(shí)欲為散木留官道故托長(zhǎng)桑說上池蜀客著書人豈識(shí)韓公賣藥世偏知道途同是傷心者只合相從賦黍離則壽亦抱節(jié)之遺老托于醫(yī)以自晦者也是書有張翥序稱壽家去東垣近早傳李杲之學(xué)攖寧生傳則稱學(xué)醫(yī)于京口王居中學(xué)針法于東平高洞陽(yáng)考李杲足跡未至江南與壽時(shí)代亦不相及翥所云云殆因許近東垣附會(huì)其說歟難經(jīng)八十一篇漢藝文志不載隋唐志始載難經(jīng)二卷秦越人著吳太醫(yī)令呂廣嘗注之則其文當(dāng)出三國(guó)前廣書今不傳未審即此本否然唐張守節(jié)注史記扁鵲列傳所引難經(jīng)悉與今合則今書猶古本矣其曰難經(jīng)者謂經(jīng)之有難疑各設(shè)問難以明之其中有此稱經(jīng)云而素問靈樞無之者則今本內(nèi)經(jīng)傳寫脫簡(jiǎn)也其文辨析精微詞致簡(jiǎn)遠(yuǎn)讀者不能遽曉故歷代醫(yī)家多有注解壽所采摭凡十一家今惟壽書傳于世其書首列匯考一篇論書之名義源流次列闕誤總類一篇記脫文誤字又次圖說一篇皆不入卷數(shù)其注則融會(huì)諸家之說而以己意折衷之辨論精核考證亦極詳審攖寧生傳稱難經(jīng)本靈樞素問之旨設(shè)難釋義其間榮衛(wèi)部位臟腑脈法與夫經(jīng)絡(luò)腧穴辨之博矣而闕誤或多愚將本其旨義注而讀之即此本也壽本儒者能通解古書文義故其所注視他家所得為多云（紀(jì)昀等《四庫(kù)全書總目提要·難經(jīng)本義》）滑壽為什么要注《難經(jīng)》？12.以下不屬于繁簡(jiǎn)字關(guān)系的是（）A、燭——燭

B、飲——飲

C、誤——悮

D、當(dāng)——當(dāng)13.在“執(zhí)志箕山，猶當(dāng)容之”中，“箕山”之義為（）A、退隱B、入山C、出仕D、隱士14.以下哪本字典、詞典收字47035個(gè)（）A、《說文解字》B、《康熙字典》C、《漢語大字典》D、《中華大字典》15.在“以為熱毒已深，噬臍不及”中，“噬臍”之義為（）A、咬肚臍B、指腹部C、喻后悔D、喻過分16.在“解在乎天地之所以形”中，“解”之義為（）A、懈怠B、解開C、曉悟D、解決17.在“夫如是，是醫(yī)之于醫(yī)尚不能知，而矧夫非醫(yī)者”中，“矧”之義為（）A、何況B、拉弓C、射箭D、箭長(zhǎng)18.在“余少嬰俗病”中，“嬰”之義為（）A、幼小B、嬰兒C、纏繞D、被纏繞19.文意理解題：素問載道之書也詞簡(jiǎn)而義深去古漸遠(yuǎn)衍文錯(cuò)簡(jiǎn)仍或有之故非吾儒不能讀學(xué)者以易心求之宜其茫若望洋淡如嚼臘遂直以為古書不宜今厭而棄之相率以為局方之學(xué)間有讀者又以濟(jì)其方技漫不之省醫(yī)道隱晦職此之由可嘆也震亨三十歲時(shí)因母之患脾疼眾工束手由是有志于醫(yī)遂取素問讀之三年似有所得又二年母氏之疾以藥而安因追念先子之內(nèi)傷伯考之瞀悶叔考之鼻衄幼弟之腿痛室人之積痰一皆沒于藥之誤也心膽摧裂痛不可追然猶慮學(xué)之未明至四十歲復(fù)取而讀之顧以質(zhì)鈍遂朝夕鉆研缺其所可疑通其所可通又四年而得羅太無諱知悌者為之師因見河間戴人東垣海藏諸書始悟濕熱相火為病甚多又知醫(yī)之為書非素問無以立論非本草無以立方有方無論無以識(shí)病有論無方何以模仿夫假說問答仲景之書也而詳于外感明著性味東垣之書也而詳于內(nèi)傷醫(yī)之為書至是始備醫(yī)之為道至是始明由是不能不致疑於局方也局方流行自宋迄今罔間南北翕然而成俗豈無其故哉徐而思之濕熱相火自王太仆注文已成湮沒至張李諸老始有發(fā)明人之一身陰不足而陽(yáng)有余雖諄諄然見于素問而諸老猶未表章是宜局方之盛行也震亨不揣荒陋陳于編冊(cè)并述金匱之治法以證局方之未備間以己意附之于后古人以醫(yī)為吾儒格物致知之一事故目其篇曰格致余論未知其果是否耶后之君子幸改而正諸（朱震亨《格致余論?序》） 要求: ⑴給上文標(biāo)點(diǎn) ⑵說出文中的黑體字意思 ⑶翻譯文中加橫線的句子 ⑷文意理解 ①在學(xué)習(xí)《素問》問題上作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在哪些錯(cuò)誤態(tài)度？ ②作者如何評(píng)價(jià)《素問》和《本草》在醫(yī)學(xué)中的作用？ ③作者是如何看待《局方》的？20.在“頭傾視深，精神將奪矣”中，“視深”的結(jié)構(gòu)是（）A、偏正關(guān)系B、主謂關(guān)系C、動(dòng)賓關(guān)系D、聯(lián)合關(guān)系第三卷一.參考題庫(kù)(共20題)1.在“功侔造化，恩邁財(cái)成”中，“造化”之義為（）A、命運(yùn)B、創(chuàng)造化育C、大造運(yùn)化D、天地、創(chuàng)造化育萬物的大自然2.以下哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)依次為"，。，，，。，。"（）A、夫三皇設(shè)教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄（《馬宗禮素問要論序》）B、因于濕首如裹濕熱不攘大筋［纟耍.gif］短小筋弛長(zhǎng)綏短為拘弛長(zhǎng)為痿（《素問·生氣通天論》）C、中古之治病至而治之湯液十日以去八風(fēng)五痹之?。ā端貑枺瑴乎蝉氛摗罚〥、君名桂字天士號(hào)香巖先生自歙遷吳君少?gòu)膸熓芙?jīng)書暮歸君考陽(yáng)生翁授以岐黃學(xué)年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門人朱君某專學(xué)為醫(yī)（《葉香巖傳》）3.句讀題：文帝四年中人上書言意以刑罪當(dāng)傳西之長(zhǎng)安意有五女隨而泣意怒罵曰生子不生男緩急無可使者于是少女緹縈傷父之言乃隨父西上書曰妾父為吏齊中稱其廉平今坐法當(dāng)刑妾切痛死者不可復(fù)生而刑者不可復(fù)續(xù)雖欲改過自新其道莫由終不可得妾愿入身為官婢以贖父之刑罪使得改行自新也書聞上悲其意（《史記?倉(cāng)公傳》）4.“昔仲尼沒而微言絕”中“沒”意思是（）選項(xiàng)A、沒有B、沉沒C、死亡D、隱沒E、沒落5.在“六氣之中，君相兩火無論已”中，“已”之義為（）A、已經(jīng)B、完了C、停止D、矣6.又若經(jīng)文連屬，難以強(qiáng)分。（連屬）7.以下不含動(dòng)詞義的是（）A、為醫(yī)或在齊中的"為"B、語其節(jié)度中的"語"C、人之所病，病疾多中的"病"D、若當(dāng)針，亦不過一兩處中的"針"E、針?biāo)幩荒芗爸械?針"8.在“呂君歿，無嗣，為之收葬行服”中，“行服”之義為（）A、行裝服飾B、服喪守守C、行走服務(wù)D、奔走效力9.在“造化不能為天地立心，而化工以之而息”中，“化工”之義為（）A、造化之工B、運(yùn)化的工作C、變化的工夫D、化育萬物的工作10.在“我聞在昔鯀陻洪水，汩陳其五行”中“汩”之義為（）A、水聲B、擾亂C、敗壞D、創(chuàng)造11.在“天子惋惜之，賜帑金”中，“帑金”之義為（）A、內(nèi)廷所藏金銀B、國(guó)庫(kù)所藏金銀C、行省所藏金銀D、州縣所藏金銀12.在“其父母洎親屬叩顙祈請(qǐng)，即輦千絹置于坐側(cè)”中，“輦”之義為（）A、用車B、推車C、車D、載運(yùn)13.“相彼梁木”中的“梁木”喻（）A、聚集B、車輻C、選拔人才D、采摘蘭花E、棟梁之才14.在“含靈之所保曰命，資亭育以盡年”中，“亭育”之義為（）A、養(yǎng)育

B、立貌

C、停止

D、享受

E、生育15.“竅而達(dá)中，刻題于側(cè)”中“題”的意思是（）A、題寫B(tài)、刻寫C、名稱D、孔竅E、題目16.“其苗可蔬”中的“蔬”是（）A、名詞作狀語B、名詞作動(dòng)詞C、意動(dòng)用法D、使動(dòng)用法E、為動(dòng)用法17.《素問·方盛衰論》“是以春夏歸陽(yáng)為生，歸秋冬為死”，使用的修辭方法是（）A、分承B、錯(cuò)名C、隅反D、互備E、借代18.在“余雖不敏，僭請(qǐng)陳之”中，“僭”的意義是：（）A、私下B、冒昧C、越分D、斗膽19.句讀題：古之時(shí)庸醫(yī)殺人今之時(shí)庸醫(yī)不殺人亦不活人使其人在不死不活之間其病日深而卒至于死夫藥有君臣人有強(qiáng)弱有君臣則用有多少有強(qiáng)弱則劑有半倍多則專專則其效速倍則厚厚則其力深今之用藥者大抵雜泛而均停既見之不明而又治之不勇病所以不能愈也而世但以不殺人為賢豈知古之上醫(yī)不能無失周禮醫(yī)師歲終稽其醫(yī)事以制其食十全為上十失一次之十失二次之十失三次之十失四為下是十失三四古人猶用之而淳于意之對(duì)孝文尚謂時(shí)時(shí)失之臣意不能全也易曰裕父之蠱往見吝奈何獨(dú)取夫裕蠱者以為其人雖死而不出于我之為嗚呼此張禹之所以亡漢李林甫之所以亡唐也唐書許引宗言古之上醫(yī)惟是別脈脈既精別然后識(shí)病夫病之與藥有正相當(dāng)者惟須單用一味直攻彼病藥力既純病即立愈今人不能別脈莫識(shí)病源以情臆度多安藥味譬之于獵未知兔死多發(fā)人馬空地遮圍冀有一人獲之術(shù)亦疏矣假令一藥偶然當(dāng)病他味相制其勢(shì)不行所以難差諒由于此后漢書華佗精于方藥處劑不過數(shù)種夫師之六五任九二則吉參以三四則兇是故官多則亂將多則敗天下之事亦猶此矣（清?顧炎武《日知錄?醫(yī)師》）20.把“同我者是之，異己者非之”中的“是”今譯為“認(rèn)為……正確”，屬于古今譯法中的（）A、替換B、增補(bǔ)C、刪削D、調(diào)整第一卷參考答案一.參考題庫(kù)1.正確答案: 環(huán)周：全面周密。2.正確答案:C3.正確答案: 異人把醫(yī)理比喻為治平之道、興亡之機(jī)、戰(zhàn)守之法、出處之義。原因（略）。4.正確答案:A,B,C5.正確答案:C6.正確答案:D7.正確答案:B,C8.正確答案:D9.正確答案:A10.正確答案:A11.正確答案:D12.正確答案:B13.正確答案:答案：泛覽博涉14.正確答案:D15.正確答案:A16.正確答案:A17.正確答案: 諸疸之癥，而治之有要者，丹溪之言極為真切也。特治之之時(shí)，既概以濕熱，復(fù)能察各癥之由，加藥以瘳之，更為對(duì)癥無誤耳。至于治疸之藥，不宜多用寒涼，必君以滲泄，佐以甘平，斯?jié)窨沙嵋捉?，若太寒涼，重傷脾土，恐變?yōu)楦姑?，此防于未然者也。若既成腹脹者，治法必須疏?dǎo)濕熱于大小二便之中?？傊缕鹬Y，惟通用化疸、滲濕二湯；及久病，則宜補(bǔ)益，宜參術(shù)健脾湯。色疸久，加黃芪、扁豆子。疸病久，而口淡咽干，發(fā)熱微寒，或雜見虛證，赤白濁，又當(dāng)參酌治之，宜當(dāng)歸秦艽散。久而虛，必溫補(bǔ)，宜人參養(yǎng)榮湯，或四君子湯下《金匱》腎氣丸。若素虛弱，避滲瀉而過滋補(bǔ)，以致濕熱增甚，又不在久病調(diào)補(bǔ)之例。18.正確答案:D19.正確答案:D20.正確答案:D第二卷參考答案一.參考題庫(kù)1.正確答案:A2.正確答案:A3.正確答案:C4.正確答案:C5.正確答案:C6.正確答案:E7.正確答案:A8.正確答案:C9.正確答案: 懌：高興。10.正確答案:B11.正確答案:《難經(jīng)》文詞致簡(jiǎn)遠(yuǎn)，讀者不能遽曉，又有脫文誤字，故滑壽要注《難經(jīng)》。12.正確答案:C13.正確答案:A14.正確答案:B15.正確答案:C16.正確答案:D17.正確答案:A18.正確答案:D19.正確答案: ⑴標(biāo)點(diǎn)答案： 《素問》，載道之書也，詞簡(jiǎn)而義深，去古漸遠(yuǎn)，衍文錯(cuò)簡(jiǎn)，仍或有之，故非吾儒不能讀。學(xué)者以易心求之，宜其茫若望洋，淡如嚼臘，遂直以為古書不宜今，厭而棄之，相率以為《局方》之學(xué)。間有讀者，又以濟(jì)其方技，漫不之省。醫(yī)道隱晦，職此之由，可嘆也。震亨三十歲時(shí)，因母之患脾疼，眾工束手，由是有志于醫(yī)。遂取《素問》讀之，三年似有所得。又二年，母氏之疾以藥而安。因追念先子之內(nèi)傷，伯考之瞀悶，叔考之鼻衄，幼弟之腿痛，室人之積痰，一皆沒于藥之誤也。心膽摧裂，痛不可追。然猶慮學(xué)之未明，至四十歲，復(fù)取而讀之。顧以質(zhì)鈍，遂朝夕鉆研，缺其所可疑，通其所可通。又四年，而得羅太無諱知悌者為之師，因見河間、戴人、東垣、海藏諸書，始悟濕熱相火為病甚多。又知醫(yī)之為書，非《素問》無以立論，非《本草》無以立方；有方無論，無以識(shí)??；有論無方，何以模仿？夫假說問答，仲景之書也，而詳于外感；明著性味，東垣之書也，而詳于內(nèi)傷。醫(yī)之為書，至是始備；醫(yī)之為道，至是始明。由是，不能不致疑於《局方》也。《局方》流行，自宋迄今，罔間南北，翕然而成俗，豈無其故哉？徐而思之，濕熱相火，自王太仆注文，已成湮沒；至張李諸老，始有發(fā)明。人之一身，陰不足而陽(yáng)有余，雖諄諄然見于《素問》，而諸老猶未表章，是宜《局方》之盛行也，震亨不揣荒陋，陳于編冊(cè)，并述《金匱》之治法，以證《局方》之未備。間以己意附之于后。古人以醫(yī)為吾儒格物致知之一事，故目其篇曰《格致余論》，未知其果是否耶？后之君子，幸改而正諸。 ⑵注釋答案： ①束手：束手無策，沒有辦法。 ②先子：先父，即亡父。 ③考：對(duì)死去的父輩的稱呼。 ④室人：妻子。 ⑤顧：只是。 ⑥間：阻隔。 ⑦翕然：一致。 ⑧揣：估量。 ⑨格物致知：研究事物，獲得知識(shí)。 ⑩諸：之乎。兼詞。 ⑶翻譯文中加橫線的句子答案： 《素問》是記載醫(yī)學(xué)理論的著作。(它)文辭簡(jiǎn)約而含義深?yuàn)W，離上古遙遠(yuǎn)，多出的文字，錯(cuò)排的簡(jiǎn)片，還是有這類情況的，所以不是我們?nèi)迳遣荒荛喿x它的?？墒菍W(xué)習(xí)它的人們以不定之心來探求它，他們必然是茫然不知，仰視嘆息，就像嚼蠟一樣淡而無味。于是只是認(rèn)為古書不適用于現(xiàn)在，就厭棄了它，一致去學(xué)習(xí)《局方》之學(xué)。偶然有讀《素問》的人，又只是用來輔助一下自己的醫(yī)術(shù)，完全不明白它的真正內(nèi)容。醫(yī)學(xué)理論隱諱不明，主要是這些原因，真是可嘆息啊! ⑷文意理解答案： ①在學(xué)習(xí)《素問》上作者批評(píng)了當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)《素問》以易心求之，不求甚解，并認(rèn)為古書不適合今天，產(chǎn)生厭倦和拋棄的思想，轉(zhuǎn)而舍本求末，把《局方》之學(xué)作為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。又有人完全不了解方劑，因此使醫(yī)學(xué)的理論被埋沒。 ②作者認(rèn)為“非《素問》無以立論，非《本草》無以立方；有方無論，無以識(shí)??；有論無方，何以模仿？” ③《局方》流行，自宋迄今，罔間南北，翕然而成俗，豈無其故哉？震亨不揣荒陋，陳于編冊(cè)，并述《金匱》之治法，以證《局方》之未備。20.正確答案:B第三卷參考答案一.參考題庫(kù)1.正確答案:D2.正確答案:B3.