河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識摸底考試 語文英語數(shù)學(xué)政治歷史地理物理化學(xué)生物10份 含答案

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識摸底考試語文試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識摸底考試英語試題

河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識摸底考試文數(shù)試題

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河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識摸底考試?yán)頂?shù)試題

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河北省石家莊市五校聯(lián)合體2015屆高三基礎(chǔ)知識摸底考試生物試題

高三基礎(chǔ)知識摸底考試語文試題

注意事項：

1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必

將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.作答時請認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷

上無效。

第I卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面文字，完成1?3題。

文明是文化的內(nèi)在價值，文化是文明的外在形式。文明的內(nèi)在價值通過文化的

外在形式得以實現(xiàn)，文化的外在形式借助文明的內(nèi)在價值而有意義。文明是一元的，

是以人類基本需求和全面發(fā)展的滿足程度為共同尺度的；文化是多元的，是以不同

民族、不同地域、不同時代的不同條件為依據(jù)的。

所謂“文明”，是指人類借助科學(xué)、技術(shù)等手段來改造客觀世界，通過法律、道

德等制度來協(xié)調(diào)群體關(guān)系，借助宗教、藝術(shù)等形式來調(diào)節(jié)自身情感，從而最大限度

地滿足基本需要、實現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度。人類只有在對真、善、美的探索、

追求、創(chuàng)造之中，才能最大限度地滿足自身的基本需要、實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。在

這一點上，任何時代、任何地域、任何種族的人類群體概莫能外。從這一意義上講,

人類文明有著統(tǒng)一的價值標(biāo)準(zhǔn)。

所謂“文化”，是指人在改造客觀世界、在協(xié)調(diào)群體關(guān)系、在調(diào)節(jié)自身情感的過

程中所表現(xiàn)出來的時代特征、地域風(fēng)格和民族樣式。由于人類文明是由不同的民族、

在不同的時代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，因而必然會表現(xiàn)出不同的特征、風(fēng)

格和樣式?？脊艑W(xué)家對“文化”一詞的經(jīng)典使用方式，就是從不同地域的出土文物

在建筑、工具、器皿的風(fēng)格和樣式上入手的。由于舊石器時代不同地域出土的器物

中尚無風(fēng)格和樣式上的差別，因而“文化”一詞只有在新石器時代以后才被使用，

像“仰韶文化…'龍山文化”等。龍山文化的發(fā)現(xiàn)即是由一片黑陶引起的，由于這

種黑陶器皿與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風(fēng)格和樣式，從而引起了考古工作者

的重視。再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器、紅山的陶俑不同于馬家窯的人

像……正是這種風(fēng)格和樣式的千差萬別，才使得同一個新石器時代的華夏文明表現(xiàn)

出五彩繽紛的文化形態(tài)，整個人類文明更是如此。

雖然文化產(chǎn)品所包含的文明價值有高低之分，但就這些風(fēng)格、樣式、特征與其

所屬的民族、地域、時代之間的關(guān)系而論，文化本身并無貴賤之別。譬如穿衣，衣

料能否滿足保暖舒適的基本需要，這其間是一個文明的問題；至于是穿西服還是穿

和服，這其間又有著一個文化的問題。在前一種意義上，可以說衣衫襤樓是不文明

的表現(xiàn)；在后一種意義上，卻不能說穿中山裝是沒有文化的標(biāo)志。

文化沒有高低之分，卻有強(qiáng)弱之別。譬如語言文字本沒有高低貴賤之分，但其

作為人類的日常交際工具和信息傳遞手段卻有著是否豐富、準(zhǔn)確、容易掌握、便于

處理等差別。從這一意義上，我們固然不能說云南納西族人保存至今的東巴文字沒

有價值，但這種古老的象形文字系統(tǒng)在當(dāng)今的信息時代卻難以發(fā)揮更大的影響。文

化在世界一體化的過程中，“強(qiáng)勢文化”常居于主導(dǎo)和支配地位，它使得“弱勢文化”

不得不改變其固有的狀態(tài)，以提高其文明含量。不過“弱勢文化”也不是毫無作為，

強(qiáng)勢文化也要從弱勢文化那里汲取必要的營養(yǎng)。全球化的歷史過程使得全球文化面

貌日漸趨同。如何在增加人類“文明”總量的同時盡量保持“文化”的多樣化，便

成為當(dāng)今人類的重要課題。

（選自陳炎《文化與文明》，有刪改）

1.下面對文化與文明的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.文明是文化的內(nèi)在價值，文化是文明的外在形式，不存在一件不具有文明

價值的文化產(chǎn)品，也不存在一種沒有文化形式的文明。

B.作為文化內(nèi)在價值的文明，要通過文化的外在形式得以實現(xiàn)，而文化有著

時代、地域、民族的差別，這使得文明相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和樣式。

C.文明是人們最大限度地滿足基本需要、實現(xiàn)全面發(fā)展所達(dá)到的程度，在這

一點上人類有著共同的衡量尺度，因而文明是一元的。

D.人類文明是由不同的民族、在不同的時代和不同的地域中分別發(fā)展起來的，

因而作為文明的外在表現(xiàn)形式的文化就呈現(xiàn)出多元性。

2.下面的理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.“文化”一詞沒有在對舊石器時代的研究中被考古學(xué)家使用，原因是那個時

期不同區(qū)域出土的器物還沒有風(fēng)格和樣式上的差別。

B.新石器時代的大汶口文化、良渚文化等呈現(xiàn)出樣式和風(fēng)格的千差萬別，這

使得那一時期的華夏文明呈現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài)。

C.客觀上說不同的文化產(chǎn)品所包含的文明價值有高有低，因而我們就可以在

石器、陶器、青銅器等器物之間排出文明的高低序列。

D.世界一體化使得文化的全球交流不可避免，世界一體化的好處是，不同民

族和不同地域之間的文化形式的差別變得越來越小。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.人類的文明需求在本質(zhì)上是一致的，但不同的人類群體面臨不同的生存自

然環(huán)境和社會條件，因而滿足其文明需求的文化方式也不會相同。

B.一片黑陶受到考古工作者的重視，從而引出龍山文化的發(fā)現(xiàn)，這是因為器

物的不同風(fēng)格和樣式，往往意味著不同的文化形態(tài)。

C.就文明與文化的性質(zhì)而言，器皿會不會滲水、是不是堅固，這是一個文明

的問題：至于是用彩陶還是用黑陶，這又有一個文化的問題。

D.云南納西族人的東巴文字被“強(qiáng)勢文化”所改變是人類文化的進(jìn)步，也是

打破固有的“文化疆界”，實現(xiàn)文化融合的必然趨勢。

二、古代詩文閱讀（36分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

褚亮，字希明，杭州錢塘人。亮幼聰敏好學(xué)，善屬文。博覽無所不至；經(jīng)目必

記于心。喜游名賢，尤善談?wù)?。年十八，詣陳仆射徐陵，陵與商榷文章，深異之。

陳后主聞而召見，使賦詩，江總及諸辭人在坐，莫不推善。禎明初，為尚書殿中侍

郎。陳亡，入隋為東宮學(xué)士。大業(yè)中，授太常博士。

時煬帝將改置宗廟，亮奏議曰：“今若依周制，理有未安，雜用漢儀，事難全采,

謹(jǐn)詳立別圖附之?！弊h未行，尋坐與楊玄感有舊，左遷西?？に緫?。時京兆郡博士潘

徽亦以筆札為玄感所禮，降威定縣簿。當(dāng)時寇盜縱橫，六親不能相保。亮與同行，

至隴山，徽遇病終，亮親加棺斂，港■之路側(cè)，慨然傷懷，遂題詩于嚨樹，好事者皆

傳寫諷誦，停串遍于京邑焉。薛舉僭號隴西，以亮為黃門侍郎，委之機(jī)務(wù)。及舉滅,

太宗聞亮名，深加禮接，因從容自陳。太宗大悅，賜物二百段、馬四匹。從還京師，

授秦王文學(xué)。

時高祖以寇亂漸平，每冬畋狩。亮上疏諫曰：“臣聞堯鼓納諫，舜木求箴，茂克

昌之風(fēng)，致升平之道。伏惟陛下應(yīng)千祀之期，拯百王之弊，平壹天下，幼勞帝業(yè)，

阡食思政，廢寢憂人。用農(nóng)隙之余，遵冬狩之禮。獲車之所游踐，虞旗之所涉歷，

網(wǎng)唯一面，禽止三驅(qū)，縱廣成之獵土，觀上林之手搏，斯固畋弋之常規(guī)，而皇王之

壯觀。至于親逼猛獸，臣竊惑之。何者?筋力驍悍，爪牙輕捷。連弩一發(fā)，未必挫其

兇心；長戟才捻，不能當(dāng)其憤氣。雖孟賁抗左，夏育居前，卒然驚軼,事生慮表。

如或近起林叢未填坑谷駭屬車之后乘犯官騎之清塵小臣怯懦私懷戰(zhàn)栗?！备咦嫔跫{

之。

太宗每有征伐，亮常侍從，軍中宴筵，必簟歡賞，從容諷議，多所裨益。又與

杜如晦等十八人為文學(xué)館學(xué)士，十六年，進(jìn)爵為侯，食邑七百戶。后致仕歸于家。

卒時年八十八。太宗甚悼惜之，不視朝一日，贈太常卿，陪葬昭陵，謚日康。

（舊唐書》）

4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）

A.亮幼聰敏好學(xué)，善用文屬：寫

B.亮親加棺斂，季之路側(cè)瘞：埋葬

C.信箱遍于京邑焉信宿：兩天時間

D.軍中宴筵，必雙歡賞預(yù)：事前

5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）)

A.如或近起林叢未填/坑谷駭屬車之后/乘犯官騎之清塵/小臣怯懦/私懷戰(zhàn)

栗

B.如或近起林從/未填坑谷駭屬/車之后乘犯/官騎之清塵/小臣怯懦/私

懷戰(zhàn)栗

C.如或近起林叢/未填坑谷/駭屬車之后乘/犯官騎之清塵/小臣怯懦/私

懷戰(zhàn)栗

D.如或近起林叢未填/坑谷駭屬/車之后/乘犯官騎之清塵/小臣怯懦/私

懷戰(zhàn)栗

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.褚亮年幼時聰穎過人，博覽全書，過目不忘，禎明初年，擔(dān)任陳朝尚書殿

中侍郎，陳朝滅亡，歸順?biāo)宄?/p>

B.褚亮針對隋煬帝要改置宗廟進(jìn)獻(xiàn)奏議，他認(rèn)為如果依照周制，于情于理均

不合理，而漢朝禮儀不能采用。

C.薛舉稱帝，重用褚亮。等到薛舉滅亡，聽到褚亮的名聲，唐太宗招賢納士,

禮遇了褚亮，并重用了褚亮。

D.褚亮上疏勸諫高祖的冬天狩獵的行為，太祖很認(rèn)真地采納。十六年，加官

進(jìn)爵，去世后，太祖扼腕痛惜。

7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）薛舉僭號隴西，以亮為黃門侍郎，委之機(jī)務(wù)。（5分）

譯文：__________________________________________________________________________

（2）雖孟賁抗左，夏育居前，卒然驚軼，事生慮表。（5分）

譯文：________________________________________________________________________

（-）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩，完成8?9題。

贈程處士

（唐）王績

百年長擾擾，萬事悉悠悠。

日光隨意落，河水任情流。

禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘。

不如高枕枕，時取醉消愁。

［注］①姬旦：周公。相傳周代的禮樂制度都是周公制訂的。

8.這首詩在語言上有何特點?請結(jié)合詩句簡要賞析。（6分）

答：___________________________________________________________________

9.這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句簡要分析。（5分）

答:___________________________________________________________________

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中以環(huán)境從側(cè)面展現(xiàn)音樂魅力的句子是“.

（2）李白《蜀道難》中用“,

兩句寫出古代勞動人民付出生命的代價才開鑿出一條崎嶇險峻的山路的艱辛。

（3）紅樓夢中俗諺“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”出自《阿房宮賦》

中“,”兩句。

乙選考題

請從11、12兩中任選一題作答，并用2B鉛筆將答題卡上所選題目對應(yīng)的題號

右側(cè)方框涂黑，按所涂題號進(jìn)行評分；多涂、多答，按所涂的首題進(jìn)行評分；不涂,

按本選考題的首題進(jìn)行評分。

三、文學(xué)類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面文字，完成（1）?（4）題

棋魂

游子

清晨，家丁剛剛打開大門，突然跌進(jìn)一個人來。這是一個二十五六歲的青年人,

雙目緊閉，渾身水濕，左臂負(fù)了刀傷，鮮血濕透了衣袖。王管家趕忙吩咐送到下房

急救。

許久，青年人才醒了過來，問道：“這里可是江州刺史王景文大人的府第？”王

管家點點頭：“請問足下從何而來？”青年人笑道：“小人莫谷青，江北中州人氏，自

幼好圍棋，因得知王大人棋藝精絕，便有心來切磋棋藝。只因兩國以江為界，各守

疆域，小人只好于夜間偷渡。上岸后又路遇劫匪，寡不敵眾。不過終于可以一會王

大人了！”王管家聽了急進(jìn)內(nèi)堂稟報，回來后道：“老爺說，足下遠(yuǎn)道而來，身體又

有所不適，先請靜養(yǎng)數(shù)日，待到神定氣足后，再請公子賜教?！?/p>

十天后，莫谷青終于跨進(jìn)了王府的“松云軒”。只見堂中檀木椅上端坐著一個中

年人，三縉長須，面色祥和。這人就是當(dāng)今深得皇上寵幸的皇太妃王燕春的親弟弟

王景丈。莫谷青雙手一揖，朗聲說道：“江北棋士莫谷青，特來向江南棋王領(lǐng)教!”

王管家見莫谷青長揖不跪，正要厲聲喝斥，王景文搖手止?。骸澳裙硬贿h(yuǎn)千里而

來，以棋會友，不可以常禮拘之?！闭f著，躬身向莫谷青道，”公子過獎了，老夫怎

能擔(dān)當(dāng)‘棋王'二字？今天公子前來指教，老夫喜不自勝。請!”便令擺上棋盤，與

莫谷青分賓主落座。

兩個時辰過去，雙方各分秋色。這時，莫谷青執(zhí)子強(qiáng)行打入白方腹地，結(jié)果被

王景文擊中要害，首尾難顧。莫谷青額間沁出了細(xì)汗，一口腥血躥上喉嚨。他不動

聲色地咽了回去，顫抖地投下一子。王景文身后的幕僚們，個個面露喜色。誰知，

王景文落子竟下出一步壞棋。莫谷青抓住機(jī)會，逆轉(zhuǎn)了棋局。王景文微微一笑，推

樣認(rèn)輸：“公子少年英雄，老夫領(lǐng)教了！”莫谷青笑道：“在下勝得僥幸，受教不少，

就此告辭!”起身一揖飄出門去。

王景文望著莫谷青背影，沉吟不語。一個幕僚不解問道：”這局棋大人有兩次可

以殺死黑方大龍，為何將它放過了？”王景文笑道：“此人棋力不下于我，但鋒芒太

露，這就和棋道不符了。我見他少年得志，心性極高，我若勝了這一局，他輕則一

蹶不振，重則會嘔血而死啊。但愿他回去復(fù)盤時明白其中道理，修身養(yǎng)性，領(lǐng)悟棋

道精神，可望成為一個曠世奇才?！?/p>

幾個月后皇太妃因病薨逝，接著，先帝禪位于太子。王景文剛從朝中回到江州，

王管家來報：那個莫谷青又來了！

莫谷青沉穩(wěn)了許多：“在下回去將對局反復(fù)推演，發(fā)現(xiàn)是大人存心相讓，寢食難

安。士可殺不可辱，在下想與大人再弈一局，務(wù)請大人放出手段，使出'江南棋王'

真本領(lǐng)，讓在下輸?shù)每诜姆?”隨即從身上掏出一張押單，“在下渡江之前，已托

貴國商人將價值十萬兩白銀的貨物押在江州大興隆棧，這是押單。在下就以此物為

注，和王大人對弈一局。”王景文一愣，笑了：“公子是怕王某不肯竭盡全力，故以

此相激啊?王某應(yīng)了，此局若輸給足下，照數(shù)賠還。請!”

莫谷青執(zhí)黑先行，步步為營。王景文應(yīng)對看似平淡無奇，實則蘊(yùn)藏著綿綿后勁。

雙方進(jìn)入“官子”階段，莫谷青見盤面上白棋形勢略優(yōu)，不由心頭焦急。就在這時，

一個家人進(jìn)來稟報：“皇上圣旨到，請大人即刻接旨！”王景文一怔，對莫谷青說聲

“失陪”，走出房間。約莫半個時辰，王景文進(jìn)來，朝莫谷青抱歉地一笑：“官身不

由己，讓公子久等了?！蹦惹嘁膊徽f話，“叭”地落下一子。王景文一愣，倉促落

下一子。莫谷青卻連發(fā)妙手，終盤一數(shù)，莫谷青恰勝一子。

王景文看著棋盤，呆了一陣，苦笑道：“迅速備銀十萬兩，送莫棋友出城過江!”

莫谷青攔住了：“此局在下雖勝了王大人，仍屬僥幸。這十萬兩銀子請暫時存放在貴

府，待數(shù)月后王大人公務(wù)稍閑，在下再來與王大人重博一局

王景文一笑：“感謝公子厚愛!只是王某再也無緣與公子共研棋藝了」說著，從

衣袖里掏出圣旨，展開念道：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：尚書仆射、江州刺史王景文勾

通敵國，與燕帝三子慕容白交游，圖謀不軌，著即賜死。欽此。”早就在門外等得不

耐煩的兩個黑衣使者端著一壺“鶴頂紅”應(yīng)聲而進(jìn)。

王景文對眾人一笑：“這酒不便相勸大家了?！眲傄慌e壺，莫谷青身形一閃，奪

下酒壺，朗聲道：“在下慕容白兩番渡江，不過是想與王大人切磋棋藝。既然禍由我

起，就請貴使者將我押解到京城，以釋王大人清白！”說著將雙手反在身后。

王景丈嘆息道：“慕容公子，你上次在敝府養(yǎng)傷時，我就查明了你的身份。但我

和你同樣醉心棋道，愿南北棋界有所交流，所以兩次和你對局。我死不足惜，你趕

緊走吧!”說著，一把抓過酒壺，一仰頭吞下大半，身子一晃，栽倒在地。

慕容白雙膝跪地，拉住王景文的手，含淚笑道：“王大人棋藝超凡，地府中哪有

對手？南北有界，不如陰曹暢通無阻。在下愿做你的兩世棋友，也好無羈無絆地下棋!”

抓過剩余的小半壺酒，一飲而盡，亦倒在地上。

（1）下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分）

A.小說開端細(xì)致描寫了莫谷青入門時的狀態(tài)，制造了懸念，暗示了南北分裂

的緊張局勢，也暗示了來人的真實身份。

B.小說第二、三兩段交代了王景文的刺史身份和他姐姐深得皇上寵幸的情況，

目的是與結(jié)尾王景文被賜死一節(jié)形成反差，制造了情節(jié)上的波瀾。

C.第一次弈棋時，王景文故意下出一招壞棋，輸給對方，是希望他能夠領(lǐng)悟

棋道精神，在棋藝上繼續(xù)提高，不至于因輸棋而一蹶不振。

D.第二次弈棋時，莫谷青看出王景文又在讓棋，認(rèn)為自己贏得僥幸，所以不

愿接受賭銀，想等王景文公務(wù)閑時再博一局。

E.小說以王景文和慕容白雙雙自盡為結(jié)尾，為讀者展現(xiàn)了兩個為沖破阻隔、增

進(jìn)交流而不惜犧牲生命的高大形象，將情節(jié)推向了高潮。

（2）以“棋魂”為題，喑示著做人的精神。你認(rèn)為這個題目在文中有哪些具體內(nèi)涵？

（6分）

答：__________________________________________________________________________

（3）小說中莫谷青（慕容白）這個人物有哪些特點?請簡要分析。（6分）

答：______________________________________________________________________

（4）有人認(rèn)為小說中主人公是王景文，但也有人認(rèn)為是莫谷青。你認(rèn)為小說的主人

公是誰？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

答：______________________________________________________________________

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀歹面的文章，完成（1）?（4）題。

中國職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培

1903年春，川沙小學(xué)舉行開學(xué)典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長，

黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺，每天講課3小時。在他的努力下，

這所小學(xué)辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學(xué)為榮。

1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學(xué)。從設(shè)計藍(lán)圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一

線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開學(xué)典禮上的講話中提

出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點。革命家張聞天、文學(xué)家葉君健、物理學(xué)家王

凌昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅白、會計專家潘序倫、歷史學(xué)家范文瀾、導(dǎo)演謝

晉以及蔣介石的兩個兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國，都曾就讀于浦東中學(xué)。該校在當(dāng)時享有

“北南開，南浦東”的盛譽(yù)。

辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科

學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、可行的《江蘇今后五年間教育計劃書》，全力以赴進(jìn)行落實，使得江蘇省

很快成為中國最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。

黃炎培從中國的實際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進(jìn)行多方考察。1914年2月，他以《申

報》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時95天，寫成《黃炎培考察教育日

記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時36天，寫成《黃

炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國實業(yè)考察團(tuán)在美國考察了25個

城市52所學(xué)校，歷時三個月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪

生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時兩

個月。黃炎培由此獲得了“中國教育界的徐霞客”的美譽(yù)。黃炎培考察的重大收獲

是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。1917

年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔(dān)任辦事部主任。職教社誕

生以后，逐漸形成一個完整、宏大、有機(jī)的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果

之豐碩，實屬罕見。光是一個中華職業(yè)學(xué)校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部

接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達(dá)7000人，其中不乏名人，包括數(shù)學(xué)家華羅庚、社會活動家徐

伯昕、經(jīng)濟(jì)學(xué)家顧準(zhǔn)、演員秦怡等等。

在長期致力于職業(yè)教育實踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)

教育思想。

黃炎培于1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》，批判封建教育脫離生

產(chǎn)的弊病，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會實際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實物教學(xué)、直

觀教學(xué)。這篇文章是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培取業(yè)

教育的理論雛形。

后來，在實用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進(jìn)一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)

教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)

教育對于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。

黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認(rèn)為，社會的組成，以人民為基

本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。黃炎培崇尚簡樸生活。他

從不添置家產(chǎn)，臥室就是會客室。國難當(dāng)頭之時，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，

不浪費(fèi)一滴水一度電，用過的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上

海，由于國統(tǒng)區(qū)物價飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書、字畫以資生活。杜月

笙聽說了，送來兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，

自己依舊賣字。

黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語評價他。對此評價，

黃炎培當(dāng)之無愧。終其一生，他淡泊從容地面對人世滄桑，不以物喜，不以已悲。

在他的心中居于重要地位的永遠(yuǎn)是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和

光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責(zé)在人先”八個字。

（選自《從中小，學(xué)講壇成長起來的杰出人物》，有刪改）

［注）①黃炎培始終如一地將愛國主義灌輸于日常教導(dǎo)之中。中華職業(yè)教育社章程

的第一條是：“同人認(rèn)此為救國家救社會唯一方法，矢愿相與始終也?！雹邳S炎培始

終秉持一個堅定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅辭不就,

矢志不渝，埋首教育事業(yè)。③黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設(shè)

服務(wù)的思想，貫穿在他一生的業(yè)績之中，是很值得傳諸后人的。（孫起盂1988年11

月6日題詞）

（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）

A.黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學(xué)，由于有張聞天、葉君健、王漁昌、卞之琳、蔣經(jīng)

國、蔣緯國等名人在那里就讀，使該校享有“北南開，南浦東”的盛譽(yù)。

B.1914年以后，黃炎培歷時多天，在國內(nèi)外進(jìn)行了多方考察，他的考察都是

從中國的實際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展?fàn)顩r。

C.黃炎培獲得“中國教育界的徐霞客”的美譽(yù)，是因為他不但經(jīng)常深入各地

考察，而且善于根據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。

D.《學(xué)校教育采用實用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病,

是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。

E.黃炎培的一生對職業(yè)教育傾注了無數(shù)心血，他認(rèn)為興辦職業(yè)教育可以拯救

國家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。

（2）黃炎培在教育實踐中有哪些重大貢獻(xiàn)?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

答：_____________________________________________________________________

（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點?請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

答：____________________________________________________________________

（4）黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析。（8分）

答:_____________________________________________________________________

第n卷表達(dá)題

五、語言文字運(yùn)用（20分）

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

①“恥”和“不恥”，是君子人格的封底閥門。如果這個閥門開漏，君子人格將

;如果這個閥門依然存在，哪怕銹跡斑斑，君子人格還會生生不息。

②一場暴雨過后，田地里的菜苗全都被水沖走了，媽媽的辛苦又了。

③小偷溜進(jìn)談遷家里，偷走了存放《國榷》的原稿，使談遷二十多年的心血。

A.蕩然無存化為烏有付之東流

B.付之東流化為烏有蕩然無存

C.化為烏有蕩然無存付之東流

D.蕩然無存付之東流化為烏有

14.下列句子沒有語病的…項是（）

A.和諧的家庭氛圍、良好的教育背景、充滿陽光的心態(tài)，都是促進(jìn)林書豪健

康成長的積極因素，是優(yōu)良環(huán)境與個人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果。

B.目前高校面試已經(jīng)把重點放在了對學(xué)生專業(yè)興趣和素養(yǎng)的考察上，這體現(xiàn)

了一種明確的導(dǎo)向性，并與高中選修課建設(shè)形成了對接。

C.促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，引領(lǐng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，對堅持走中國特色新

型工業(yè)化道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，打造中國經(jīng)濟(jì)升級版的實現(xiàn)具有重要的意

義。

D.沈從文的小說大多取材于湘西，因而文筆細(xì)膩、質(zhì)樸，常常淡化了時代，

留下純?nèi)坏木瘛?/p>

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

人類的生存與發(fā)展離不開科學(xué)與智慧，但更離不開精神與情感。。

。o,,,嫦娥、玉兔、桂花樹一定比登月

車還永恒。

①這不是因為我們都是詩人，而是人的靈魂中都常駐著美好，美好的東西才不

朽

②人類的審美情感需求往往大于科學(xué)需求，大于探索需求

③所以，我從不擔(dān)心科學(xué)的發(fā)展會讓我們的生存狀態(tài)處于像知道了勝負(fù)再去看

足球比賽那樣索然無味之中

④科學(xué)只能滿足我們的頭腦，并不能滿足我們的精神

⑤正像美國羅納德?埃文斯對太空中準(zhǔn)備登月的宇航員說的那些有審美詩性的

話

⑥無論人類從事什么樣的偉大事情，那顆詩性的心靈永不泯滅

A.①⑤⑥③④②B.⑤⑥④①②③

C.④②③⑤⑥①D.②①⑥③⑤④

16、在下面一段文字橫線出補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個字。（6分）

今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層.家風(fēng)是什么”系列報道，引發(fā)公眾關(guān)注。

調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風(fēng)”是什

么嗎？

①。儒家文化講究“詩禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對于傳

統(tǒng)士大夫知識階層來說，“修身齊家平天下”，也是實現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。不僅

統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風(fēng)”，縱使尋常百姓

也持守這樣的治家信條。中國歷代不乏家風(fēng)門第的典范，②o從《顏氏家訓(xùn)》

到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓(xùn)”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書》、

司馬光的《訓(xùn)儉示康》，成為后世學(xué)子修身立志、務(wù)行節(jié)儉的名篇。在家風(fēng)已然變

得陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風(fēng)，③.

從公眾的反饋來看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到我們離開自己的

傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。

17.閱讀下面的材料?，按要求完成后面的題目。（5分）

上世紀(jì)八九十年代，高考標(biāo)語多是“梅花香自苦寒來”之類的，傳統(tǒng)而含蓄。

2000年前后的標(biāo)語多是“努力拼搏”、“高考必勝”、“永不言敗”等。

“吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)”、“沒有高考，你拼得過

富二代嗎？"，如今的高考標(biāo)語又有了新的內(nèi)容。

對上述現(xiàn)象你有何看法?請簡述。要求：簡明連貫，言之成理，80字左右。

答：______________________________________________________________________

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。

漏洞是在硬件、軟件、協(xié)議的具體實現(xiàn)或系統(tǒng)安全策略上存在的缺陷，黑客和

病毒制造者利用漏洞讓病毒或木馬侵入他人電腦，從而在未被授權(quán)的情況下訪問或

破壞系統(tǒng)。掃描電腦，就是為了修復(fù)漏洞，保護(hù)電腦，使其不出故障。那么我們的

內(nèi)心是否也需要掃描呢？

請根據(jù)你的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外文體不限；④文體特征明顯；⑤

不要套作，不得抄襲。

石家莊五縣聯(lián)考語文部分答案

一、現(xiàn)代文閱讀，

1.B（解析："這使律文明相應(yīng)地表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和樣式”錯.具有不同風(fēng)格和樣式的是文化~

2.D（解析：“不同民族和不同地域之間的文化形式的湖變律越來越小”使簿“全球文化面貌日漸趨同”,

這不是文化世界一體化的好處，應(yīng)該是壞處，

3.D（解析：“云南納西族人的東巴文字被‘強(qiáng)勢文化’所改變是人類文化的進(jìn)步”理解錯誤）“

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

4.D（解析：預(yù)：參與。）

5.C（解析：如或近起林叢，未填坑谷，駭屬車之后乘，犯官騎之清塵。小臣怯懦,

私懷戰(zhàn)栗。）

6.B（解析：根據(jù)原文“雜用漢儀，事難全采”，“而漢朝禮儀不能采用”是錯誤的，

應(yīng)是“也難全部采用”。）

7.（1）薛舉在隴西超越本分稱帝號，任用褚亮為黃門侍郎，委托他重要職務(wù)。（關(guān)

鍵詞：僭、以、機(jī)務(wù)；省略句：薛舉僭號隴西）（5分）

（2）即使有孟賁在左邊保護(hù)，夏育在前邊護(hù)佑，但是如果猛獸猝然撲擊，還可能發(fā)

生意外。（關(guān)鍵詞：雖、抗、卒然、慮）（5分）

（-）古代詩歌閱讀

8.①運(yùn)用疊詞。“憂憂”、“悠悠”，突出了世事的紛亂繁多，讓人憂愁思慮不盡；

增強(qiáng)語言的韻律感；②質(zhì)樸（通俗易懂）。全詩語言不事雕琢，近而不淺，質(zhì)而不俗；

③率真。全詩議論抒情自然率真，直截爽利，好惡分明。（6分）

9.這首詩抒發(fā)了詩人厭倦世事、鄙棄儒家傳統(tǒng)觀念、追求自由（或“任情”）人生

的思想感情。首聯(lián)寫人生百年紛繁，表達(dá)對世事的厭倦；頷聯(lián)以日出日落之隨意、河水

流淌之任情反襯人生的不自由，表達(dá)對自由的渴望；頸聯(lián)指責(zé)“禮樂”囚禁“姬旦”，“詩

書”縛住“孔丘”，表達(dá)對儒家觀念的批判和鄙棄。最后一聯(lián)寫詩人寧愿以睡忘世，以

酒消愁，表達(dá)其忘懷世俗、唯求適意的人生態(tài)度。（5分）

（三）名言名句默寫

10.（1）東船西舫悄無言唯見江心秋月白

（2）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連

（3）覆壓三百余里隔離天日

三、文學(xué)類文本閱讀

11.（1）E.3分；C.2分；B.1分（目的并非單一）（解析：A不能喑示來人真

實身份；D,無法判斷莫谷青看出王景文又在讓棋。）

（2）①弈棋如做人，棋道為上，榮辱其次。（人與人之間重在交流，贏輸其次）；

②對他人尤其是暫不如已的人，應(yīng)有寬容與愛惜的精神；③不受權(quán)勢約束的人格的獨(dú)立。

（土可殺不可辱的傲岸是棋道的精髓之一）（每點2分，意思對即可，共6分）

（3）①酷愛棋藝，為與弈棋高手切磋，不惜冒著生命危險渡江而來；②心性浮躁，

棋力不低，但鋒芒畢露，不知內(nèi)斂；求勝心切，強(qiáng)行用出險招，導(dǎo)致處于劣勢；處于劣

勢時心頭焦急，胸中氣血翻滾，無法自已；③心性傲岸，不愿接受對方的故意相讓，數(shù)

月后再度渡江弈棋；④道義為上，在得知王景文因自己而被賜死后，也飲鴆自盡而不茍

活。（每點2分，答出任意三點即可得6分）

（4）第一種觀點，主人公是王景文。①故事發(fā)生的地點設(shè)置在王景文一方；②文

章實際上是以王景文的命運(yùn)起伏為線索來組織小說情節(jié)的；③對其他人尤其是對莫谷青

的精彩描寫有力烘托了王景文這一核心人物形象；④對王景文的描寫，凸顯了文章的主

旨。王景文明明早知對方身份，卻不為茍利而將其出賣，凸顯出作者要彰顯的精神。（每

點2分，共8分）

第二種觀點，主人公是莫谷青。①莫谷青是最早出現(xiàn)的人物，因為這個人物展開了

情節(jié)；②莫谷表的兩次到來推動了情節(jié)的發(fā)展，而莫谷青的自殺又把小說推向了高潮；

③對王景文形象的刻畫，有力地烘托了莫谷青的形象，凸顯了他們之間的志同道合；④

莫谷青的身上寄托了作者的人格理想，突出了作品的主旨，莫谷青的以棋道為上、超越

政治對立的行為為作者所欣賞。（觀點明確，沒觀點扣2分；結(jié)合文本論述合理，每點2

分，共8分）

四、實用類文本閱讀

12.（1）CE（解析：A.強(qiáng)加因果：B.到各地是了解教育情況，到美國是注重考

察職業(yè)教育；D.“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不準(zhǔn)確。）

（2）①創(chuàng)辦了川沙小學(xué)、浦東中學(xué)；②擬出《江蘇今后五年間教育計劃書》使得

江蘇省成為當(dāng)時中國最有成就的省份；③成立了中華職'業(yè)教育社；④培養(yǎng)了大批人才。

（每點2分，答出任意3點即可得6分）

（3）①實用主義。提倡教育與學(xué)生生活:學(xué)校與社會實際相聯(lián)系，倡導(dǎo)重視實物

教學(xué)、直觀教學(xué)；②大職業(yè)教育主義。辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參

與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對于外部環(huán)境的適應(yīng)；③平民化。黃炎培

認(rèn)為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。

（每點2分，意思對即可，共6分）

（4）①愛國主義。辦職業(yè)教育的出發(fā)點就是拯救國家；②生活簡樸。從不添置家

產(chǎn)，不浪費(fèi)一滴水一度電，用過的信封還要使用背面；③淡泊名利。北洋政府兩次任命

他為教育總長，堅辭不就；④利居眾后，責(zé)在人先。在川沙小學(xué)時，只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪

水。親自上講臺講課；創(chuàng)辦浦東中學(xué)時，從設(shè)計藍(lán)圖到監(jiān)督施工，都沖在第一線。所有

教師的遴選、聘用，都要親自把關(guān)、拍板；抗戰(zhàn)后，把杜月笙資助自己的兩千大洋，全

部捐給了職教社，自己依舊賣字生活。（每點2分，共8分）

五、語言文字運(yùn)用

13.D（解析：“茫然無存”是指原來有的東西完全失去，“付之東流”強(qiáng)調(diào)希望落

空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣，“化為烏有”形容一下子喪失或

全部落空。）

14.B（解析：A偷換主語，“是優(yōu)良環(huán)境與個人努力相協(xié)調(diào)的結(jié)果”一句主語應(yīng)該

是“他的健康成長”；C對….打造中國經(jīng)濟(jì)升級版的實現(xiàn)具有重要的意義”句式雜糅；

D強(qiáng)加因果）

15.C（解析：④承接首句，闡述科學(xué)的局限性，放在最前面。②和③構(gòu)成因果關(guān)

系，所以④②③相連。①句“這”應(yīng)是指代第⑥句羅納德?埃文斯的話語，而“美好的

東西才不朽”與句末“永恒”聯(lián)系緊密。所以⑤⑥①相連放在后面。）

16答案、示例：①家風(fēng)在中國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長

②也留下許多流傳后世的經(jīng)典文章

③無疑是一件很有意義的事情

（每句2分，共6分。意思對、語句連貫即可。）

17.示例一：高考勵志標(biāo)語日趨直白、現(xiàn)實是社會現(xiàn)實的反映。首先，勵志標(biāo)語的

日趨白熱化，反映的是社會競爭的日趨激烈；其次，教育資源不公平，社會貧富差距嚴(yán)

重，標(biāo)語的變化背后蘊(yùn)藏的是人們對現(xiàn)實的不滿；再次，這些標(biāo)語折射了社會日趨功利

的心態(tài)，是日趨直白赤裸的功利追求在教育領(lǐng)域的折射。因此，標(biāo)語的變化應(yīng)觸動的是

我們對現(xiàn)實的反思。（5分）

六、寫作~

18.［寫作提示］電腦系靛有漏洞，需要不斷修復(fù)，人的心靈也一樣。在每個人的生命旅程中，成見、猜疑、

情弱、浮躁、嫉妒、優(yōu)恨等都是心靈的漏洞，需要經(jīng)?！皰呙琛焙托迯?fù)，這樣才能使心靈變簿越來越美好，使

人生變徉越來越美麗。心靈有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞卻不去修補(bǔ)，這樣只會使漏洞越來越大，貽害

無窮?？蓢@“修復(fù)心靈的漏洞”構(gòu)思成文?；驍⑹?，或說明，或議論，無論采用明的文體，都應(yīng)以豐富的內(nèi)

容突顯出中心。為使文章深刻厚重，要思考怎樣看待心靈的漏洞、如何彌未卜口靈的漏洞等。如果以分論點層層

推進(jìn)的方式行文，闌述修補(bǔ)心靈漏洞的重要性。相對來說更容易操作。以下思路供參考：，

示例二：勵志標(biāo)語日趨直白、現(xiàn)實是進(jìn)步的表現(xiàn)。伴隨著時代的發(fā)展，那些老套的

標(biāo)語早已不符合青年人的口味，他們更愿意以輕松戲謔的方式來調(diào)侃莊嚴(yán)的高考；這樣

的標(biāo)語體現(xiàn)的是年青人個性化的表達(dá)方式；這也是一種獨(dú)特的班級文化，體現(xiàn)了校園文

化正朝著更為自由平等多元的方向發(fā)展。因此，對于這樣的變化我們應(yīng)給予包容和尊重。

（5分）（觀點要明確（2分），理由要充分（3分），言之成理即可）

（1）不為“漏洞”所累，保持心靈純凈和健康。人們越來越重視自然環(huán)境的保護(hù)，

卻忽視了對自我心靈環(huán)境的保護(hù)。每個人的心靈原本都是鮮活純凈的，由于