2024年高考作文備考之學(xué)會思辨表達(dá)（案例分析+指導(dǎo)）

試題呈現(xiàn)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑。”對于生活，忙而有價，用而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。試題分析：材料先用周作人的話，引導(dǎo)學(xué)生思考“忙”與“閑”這兩者關(guān)系。“人生，有必要的忙，也要有必要的閑”，告訴我們：“忙”和“閑”是人生的一體兩面，不能分開?！爸粻幊Φ拿?，是為了夕陽看花的閑”，告訴我們“忙”和“閑”的辨證關(guān)系：“忙”是為了“閑”。再用評價性話語“忙而有價，閑而有趣”，“忙出意義，閑出情義”，揭示了“忙與閑”的內(nèi)涵：“忙”要有價值、有意義，“閑”要有趣味、有情義。這體現(xiàn)出了人生最好的狀態(tài)和真正的價值。整則材料導(dǎo)向鮮明，引導(dǎo)學(xué)生通過對“忙與閑”的思考，追求積極有趣、有情有義的人生。學(xué)生可以結(jié)合個人或他人的奮斗經(jīng)歷或感悟來談，如奮發(fā)進(jìn)取是為了創(chuàng)造有品位的生活，從而譜寫出有價值、有意義的人生之歌。注意事項：1.這是一則關(guān)系型作文，寫作時“忙”和“閑”兩個方面缺一不可，不能只寫一方面，也不能肯定一個而否定另一個。2.要體現(xiàn)“忙和閑”的辨證關(guān)系，切忌泛泛而談，空談道理，應(yīng)該結(jié)合生活實際或具體實例來談。3.文章必須觀點鮮明，思路清晰，層次分明。從審題到構(gòu)思到論證，學(xué)生都應(yīng)學(xué)會厘清關(guān)系，進(jìn)行思維架構(gòu)，實現(xiàn)良好表達(dá)，合理使用遞進(jìn)、對立、并列或互補、總分總（總分、分總）、因果等邏輯關(guān)系。4.既可以“忙與閑”為題目，也可以自擬標(biāo)題，不做硬性規(guī)定。審題：材料引用了周作人的言論，闡述了忙與閑的關(guān)系。他認(rèn)為人生需要忙和閑，但是忙是為了更好的閑。然后由此進(jìn)行評論，認(rèn)為適當(dāng)?shù)拿εc閑都是人生所必需的，可以體現(xiàn)人生的最好狀態(tài)和人生真正的價值?？梢姡@是一則關(guān)系型作文，材料引用周作人的話，引導(dǎo)學(xué)生思考“忙”與“閑”這兩者關(guān)系，通過對“忙與閑”的思考，追求積極有趣、有情有義的人生?！叭松斜匾拿?，也要有必要的閑”，告訴我們：“忙”和“閑”是人生的一體兩面，不能分開?！爸粻幊Φ拿Γ菫榱讼﹃柨椿ǖ拈e”，告訴我們“忙”和“閑”的關(guān)系：“忙”是為了“閑”。再用評價性話語“忙而有價，閑而有趣”，“忙出意義，閑出情義”，揭示了“忙與閑”的內(nèi)涵：“忙”要有價值、有意義，“閑”要有趣味，有情義。這體現(xiàn)出了人生最好的狀態(tài)和真正的價值。匯總起來說，“忙”和“閑”的辯證關(guān)系是：人生需要“忙與閑”；“忙”是為了更好的“閑”；忙中有閑才是人生的好狀態(tài)；忙要有意義，閑在有情義。從“聯(lián)想和思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事的過程當(dāng)中可將“忙”與“閑”對照起來寫，通過人物與人物之間、人物自身之間的“忙”與“閑”的對比，來凸顯文章的主旨。若寫議論文，要體現(xiàn)“忙和閑”的辯證關(guān)系，切忌泛泛而談，空談道理，應(yīng)該結(jié)合生活實際或具體實例來談。無論選擇哪種文體，寫作時“忙”和“閑”兩個方面缺一不可，不能只寫一方面，也不能肯定一個而否定另一個。立意：1.忙閑相輔相成，方為人間至味。2.忙閑相應(yīng)，人生才有樂趣。3.道是忙碌卻悠閑。4.忙著去奮斗，閑來賞月明。名句：1.“不忙不閑，為人生之最?！薄獥罱{。2.“人生苦短，忙與閑皆有時。”——陶淵明。3.“閑時要有吃緊的心思，忙時要有悠閑的趣味?！薄~圣陶。4.“欲攬一切，須忙于無所得；欲舍一切，須閑于有所成?！薄獥罾^繩。5.“人生最大的浪費，就是把時間浪費在忙碌上?！薄突?。范文展示：忙閑相輔相成，方為人間至味歲月如白駒過隙，呼嘯而過；時代浪潮滾滾向前，永不停息。四季無聲交替，只留下我們靜靜思索：“人生當(dāng)如何才能更有意義？”于我觀之，忙而有價，閑而有趣，忙出意義，閑出情義，此乃人生正道。青衿之志，履踐致遠(yuǎn)。忙是通往成功的必要基石，以只爭朝夕的忙鑄造成功之梯。君可見“無雙國士”于敏，利用別人吃飯睡覺的時間做演算、寫推導(dǎo)，在短短兩年多的時間里成功研制出中國第一顆氫彈，鑄造大國重器；君可見我國空間站首位載荷專家桂海潮，少年時挑燈苦讀，圓夢北航，大學(xué)期間在圖書館與實驗室兩點一線的忙碌中提前攻讀博士，成為該領(lǐng)域的世界級專家，史上最年輕的航天……成功的背后是只爭朝夕的忙碌，是永不停息的奮斗。我輩青年也當(dāng)在最好的年紀(jì)播種，靜待花開。歲月繾綣，葳蕤生香。閑是滋養(yǎng)人生的不二法門，以聽風(fēng)賞月的閑涵養(yǎng)精神力量。德國古典詩人荷爾德林曾寫下這樣的詩句：“人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。”人生的本質(zhì)是一首詩，適時停下忙碌的腳步，欣賞沿途的風(fēng)景，在心中修籬種菊，看外界云卷花開，方能以豐沛的心靈、飽滿的精神邁出更加堅實的前進(jìn)步伐。法國著名作家福樓拜“拼命工作，按時看日出”的人生信條，亦在啟示我們在承擔(dān)著沉重而繁雜的生活與工作之余，也不能忘了給審美和詩意留一些空間，留一段時間。肯慢，肯閑，肯在內(nèi)心修籬種菊，才能發(fā)現(xiàn)生命的光彩，活出生命的獨特韻味。張弛有度，快意人生。必要的忙與適度的閑共譜生命樂章，助力行穩(wěn)致遠(yuǎn)。你可還記得世界著名的“哲學(xué)家小道”？德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德無論每天講課多忙、任務(wù)多繁重，都強制留出一個小時的時間去哥尼斯堡城郊散步，散夠了就坐在路邊冥想，每天一小時的休閑時光讓康德的體力、精力得到很好的恢復(fù)，助力他元氣滿滿地再次投入工作。在快節(jié)奏的社會中，學(xué)會忙里偷閑方能參透生命的意義。周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑?！遍e而不散，忙而不亂，生活當(dāng)張弛有度，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。反觀當(dāng)下，“內(nèi)卷”之風(fēng)盛行，不少人被生活裹挾著向前奔跑，錯失身邊的美好。而另一面，“擺爛”之氣甚囂塵上，不少人打著“拒絕內(nèi)卷、活在當(dāng)下”的旗號安逸享樂、躺平擺爛。要知道，過度的閑散往往會讓我們喪失斗志，一如溫水煮青蛙，于溫床中走向消亡；而忙亂的日子又常常使我們心浮氣躁，既過不好當(dāng)下，也看不見未來。青年立身于世，當(dāng)學(xué)會忙閑相濟，適時放松，不懈奮斗，如此方能一路高歌，一路前進(jìn)?！恫烁T》中有言：“故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！泵﹂e相濟，才是人生最好的狀態(tài)。愿我輩青年既能追風(fēng)趕月，又能吟風(fēng)弄月，實現(xiàn)人生真正的價值。愿隨奔流忙事先，亦隨云和享閑趣周作人有言：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑?！贝搜缘靡?。時代飛速發(fā)展，充滿機會與挑戰(zhàn)，同樣滿溢出雜念與浮塵，手握當(dāng)下，不囿躺平之嫌，奮斗，奔波實現(xiàn)人生價值；心懷正思，不懈碌碌之忙，安樂潮日閑逸，方為人生之道。只爭朝夕，堅定未來，拼搏奮斗方謂忙，追名逐利，得過且過，隨波逐流名為俗。忙一朝一夕，為生活美好。沒有方向，不為奔赴前行之忙，當(dāng)止矣?？梢暦吨傺停瑒澲嗑訌R？日夜苦讀，此忙是為積知博識，豐盈頭腦，開闊眼界，岳陽起波，千古名誦，忙得以提升自己；可視黃大發(fā)開鑿水渠，張桂梅躬身桃李？此忙是為造福后人，回報社會，貢獻(xiàn)力量，清源淌淌，豆蔻瑯瑯，勛章閃耀，忙得以助人向善；可視于敏潛心鉆研，黃偉芬日夜分析？此忙，是為大國重器，養(yǎng)飛天攬月之人核氫佑國，代代堅韌，忙得以護(hù)國安寧，追尋頂尖。反觀當(dāng)下，西西弗斯推石，攘攘之人為利躁躁，終日奔忙，卻無所得，傷心又費身，既然此，何不暫棄庸碌，騎白鹿，賞清湍？奔忙之余，當(dāng)為閑，養(yǎng)心去乏，更得靜心光華。生活得以光彩，人生得以繼續(xù)，閑予你復(fù)忙的休憩與動力?！安删諙|籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還?！遍e時賞花流觴，悟理明禪，是了卻公家事后，快閣東西倚晚晴的欣悅，是偷得浮生的半日的歡愉，只為自己。雷海為工作之余，捧一本詩詞細(xì)細(xì)品味，終有飛花令一日大放異彩，木心暇時的一曲肖邦，緩緩奏來，盡得藝術(shù)之美中徜游，安然迎接第二天的苦難與快樂。閑是我們生活的充電器、疲憊的解藥、提升自己的好時機，養(yǎng)一身浩然養(yǎng)生之氣。雖閑可得，也思其度，若賞一日花鳥山水，一切不事事，不工作，不學(xué)習(xí)，則無異于本末倒置，安閑之后仍為忙碌，路途遙遠(yuǎn)仍將前行。忙有價，不無為，忙出人生價值和意義。閑有趣，不過縱，顯出生活情趣和逸致。忙于浮生，當(dāng)以閑養(yǎng)身，不致過勞，閑了半日，當(dāng)重歸繁忙人生，不致懶惰，閑中有忙，忙中有閑，交而復(fù)始，車行轆轆，當(dāng)停來坐愛楓林晚，然后復(fù)行，如此方得人生真理。忙閑相應(yīng)，人生得趣周作人有言：“人生有必要的忙，也有必要的閑，只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑?！壁呅杏谌松@個亙古的旅途中，執(zhí)著于忙，會使自己陷入利益的漩渦，貪逸偷閑，亦令自己墮落于無能的泥淖，唯有忙閑結(jié)合，才會使這旅途富有意義與趣味。有目的的忙，是為了更有趣的閑。固然，有的人忙于謀生，有的人忠心于國之重器，有的人執(zhí)著于某一技巧…但我們所行之事，更是為了滿足自己的雄心、愿望、理想，也是為了自己可以在閑時有更為放松的享受生活。恰如于進(jìn)江為了傳統(tǒng)甜品廢寢忘食，汗水付出后的成功是其閑時最好的甜點。恰似羽生結(jié)弦苦練冰滑十幾年，閑時與維尼熊相伴，享受節(jié)目完成后的安逸。又如江夢楠身患?xì)埣玻翱嘧x圓夢后，各地游覽的清閑填補了身體的殘缺。所謂忙是為個人的生存而奮斗，是為國家的利益而奮斗，也是為更有趣的閑而奮斗。適時的閑適，為了更好的出發(fā)。古語中便有“忙里偷閑”，也有“閑看云卷云舒”的淡然與寧靜。適時的閑是為了更好的開始，為了更有意義的忙。愛因斯坦喜愛在工作之余偷閑聽音樂來幫助其開發(fā)思維；錢學(xué)森先生也喜在忙里偷一些閑時來清醒大腦，活躍思維；袁隆平爺爺也常常拉小提琴，陶冶自己提升素養(yǎng)。適當(dāng)?shù)拈e，是為了更加有意義的忙的準(zhǔn)備，是撥動烏云的風(fēng)，忙里偷閑不是要在工作時開小差、在關(guān)鍵時候投機取巧，而是在跋涉中適當(dāng)休息。刀鈍時仔細(xì)打磨，在臨冬時，撣起被褥，在更為緊張的忙時重振旗鼓，奮力出擊。過忙則會失去人生趣味，過閑則會迷失人們?nèi)松鷥r值。若言人生如酒，過濃烈燒喉，過淺淡無味；若言人生如畫，過濃重艷俗，過淡抹枯燥；若人生如歌，過高調(diào)刺耳，過低音沉悶。忙與弦之間，不過如此，而當(dāng)下，許多人或忙于奔命，擔(dān)著一身疲累，行走于途，或是身無包袱，游樂嬉戲于世。這均不是正確的人生之道。吾輩理應(yīng)忙閑相應(yīng)，勞逸結(jié)合，不在繁忙中迷失自我，不在閑逸中丟掉使命，以實際行動鑄就輝煌明朝。忙時且全力以赴，閑時但飲茶靜坐，人生志趣也不過忙中有閑、忙閑相應(yīng)爾。

類題鏈接一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）我們越是忙，越能強烈地感到我們是活著，越能意識到我們生命的存在。（康德）人在有閑的時候，才最像是一個人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)拿ζ饋?。（梁實秋）請根?jù)你對材料的理解和感悟，結(jié)合自己針對現(xiàn)實的思考，寫一篇不少于800字的文章。要求自選角度，確定立意；自擬題目，文體不限，詩歌除外。不要套作，不得抄襲。審題立意中的常見問題：一、片面理解：1.僅抓住原材料中的只言片語立意，以偏概全如將作文立意定為“生命（的價值、意義）”；“存在”；“活著”等。2.只看其一，不看其二只抓原材料兩段文字中的一段立意，只寫“忙”或“閑”中的一面，忽略另一面二、錯誤地轉(zhuǎn)化（偷換）概念：如將材料中的“忙”與“閑”的主要概念、矛盾，轉(zhuǎn)化為“動”與“靜”、“動手”與“動腦”、“懶惰”與“勤奮”等概念。也有同學(xué)罔顧原材料中相互矛盾的主要概念（“忙”與“閑”），將之轉(zhuǎn)化為“思考”。注意：矛盾型的作文材料，審題關(guān)鍵在于全面地抓住材料中的主要矛盾關(guān)系，并進(jìn)行辨證思考、分析。作文審題參考：基本要求：兼顧“忙”與“閑”的前題下，可側(cè)重談一個方面。思辨要求：“忙”的生存意義；“閑”的生命詩意。發(fā)展要求：“忙”與“閑”的適時選擇，矛盾統(tǒng)一。關(guān)于文體及今后的作文方向一、本學(xué)期開始，全面轉(zhuǎn)向議論文的訓(xùn)練。同學(xué)們這次月考的作文，相當(dāng)一部分仍是記敘文，但也有相當(dāng)多的文章文體特征不明顯，近似于卻又不是正式的雜感，隨筆，散文等，這對將來的發(fā)展是很不利的。要開始學(xué)習(xí)寫文體規(guī)范、特征鮮明的議論文。二、議論文的基本特征？1.議論文與記敘文的主要區(qū)別記敘文：敘述、描寫為主（記人、敘事、寫景、狀物），感性思維為主。議論文：議論為主。以議論見解、主張、觀點的正確性、合理性，或駁斥別人觀點、論調(diào)的荒謬性、錯誤性證。理性思維為主。2.議論文由論點、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成。論點：又叫論斷，在邏輯學(xué)上，論點就是真實性需要加以證實的判斷。它是作者對所論述的問題提出的見解、主張和表示的態(tài)度。分為中心論點和分論點。要寫好一篇規(guī)范，鮮明的議論文，首先要學(xué)會提煉出一個鮮明，簡潔，有力的論點。如：生活必定有忙有閑，但只有忙碌的人生，才是富有生機與活力的人生。許多同學(xué)的作文，只有對材料的感性的想法、感觸和籠統(tǒng)虛泛的描述，其中沒有對核心概念和現(xiàn)象的價值判斷、褒貶態(tài)度以及理性分析，因而是沒有論點，或是論點不鮮明的，作文的文體特征，也因此變得模糊不明顯。要改變寫記敘文時感性隨意的習(xí)慣，對事物和現(xiàn)象形成清晰、有力、鮮明的論點，然后再想辦法去證明這個論點，這是寫議論文的基本要求。2.議論文由論點、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成。論據(jù)：立論的根據(jù)，用于證明觀點的正確，增強說服力。道理（理論）論據(jù)：如名人名言，各種定律理論等；事實論據(jù)：如社會熱點，歷史典故，人生遭遇等。道理（理論）論據(jù)·名人名言最忙的人有最多的時間。——白茵閑暇當(dāng)然是一種幸福。因為，我們?yōu)榱双@得閑暇而工作，為了和平而戰(zhàn)爭。---亞里士多德美國作家馬爾科姆·葛拉威爾寫了一本書，其核心是“一萬小時定律”。不管做什么事情，讓你的人生保持“忙碌”，堅持上一萬小時，基本上都可以成為該領(lǐng)域的專家。（理論論據(jù)）如比爾·蓋茨在開辦公司之前，就已經(jīng)是個大忙人。在別的年輕人樂得清閑，荒廢光陰時，他已接觸計算機編程一萬小時以上，成為了計算機領(lǐng)域的先行者和年輕專家。年輕人更應(yīng)該忙，忙事業(yè)，忙夢想，忙追求，才能過得充實而有意義。（事實論據(jù)）無論是道理論據(jù)還是事實論據(jù)，都要求典型、有說服力。盡量避免使用作者本人、隔壁小明、三姑六婆等言論、事例作論據(jù)，這會立刻導(dǎo)致你的作文“畫風(fēng)大變”，墮入初中、小學(xué)生作文的層次。2.議論文由論點、論據(jù)和論證三要素構(gòu)成。論證：引用論據(jù)來證明論點的過程和方法。常見的論證方法，有舉例論證、引用論證、比喻論證、對比論證、因果論證等。

類題鏈接二：根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。越是忙碌，就越會有閑暇。（海斯利特）我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）一、關(guān)于審題題目形式為新材料作文，材料分別為英國文藝評論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個要素，闡述了對立統(tǒng)一的關(guān)系。按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項是事情多，沒空閑；“閑”最重要的義項是無事，與“忙”相對。這樣看來“忙”和“閑”是兩種對立的狀態(tài)，但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對立中的統(tǒng)一。第一句“越是忙碌，就越會有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時候，常常是我最忙的時候”至少可以從以下三個角度來理解：第一個角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛的事情其實也是一種最好的放松；第二個角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個角度，忙于思而閑于身，思想不停地運轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)?？忌鷮懽鲿r，既可以圍繞一句話來立意，也可以從兩句話的同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考，不能超過四類中。寫作理想記敘文:（1）文章意蘊在材料的核心處。且寫作有巧妙而機智的構(gòu)思、有生動傳神的細(xì)節(jié)、有濃郁而清新的文采，故事有真實感和親切感。（2）文章的主題在材料的核心處，且寫作有構(gòu)思，有細(xì)節(jié)，有文采，故事真實，富有生活氣息。議論文：（1）深入分析，對重要概念進(jìn)行準(zhǔn)確界定，論證有合理的邏輯性；或者能敏銳地就材料的某一要害處進(jìn)行理論或者反駁，且有相當(dāng)?shù)乃枷牒蛯懽髦腔邸＃?）能夠就某一角度形成自己的正確觀點，能對判斷中的重要概念進(jìn)行?分解?和?剖析?，能在論證中進(jìn)行?比較?，并能在此基礎(chǔ)上得出有一定意義的結(jié)論。（3）能形成基本正確的觀點，或在議論或在論據(jù)選擇和分析上，或在邏輯聯(lián)系上有某一方面的特色。高分標(biāo)題《偷得浮生半日閑》《建一座精神小屋》《牽著精神去散步》《做一個精神明亮的人》《開啟精神之旅》《留一片思想的空地》《為心靈減負(fù)》、《亦靜亦動，樂哉！》《張弛有度，不亦樂乎》【佳作賞析】素處以默，妙機其微西塞羅說:“我空閑的時候，常常是我最忙的時候?！边@句看似矛盾的話不禁讓我眼前一亮，開始思索。人世間滾滾紅塵、萬物萬象，紛繁雜亂，縱使你腰纏萬貫，也未必真有“空閑”的時候；即使有，也可能在寶貴的的閑暇時光里不能停下身心的慣性運動。這樣想來，塵世紛繁，亦不過一池白蓮，半畝靜塘。首先，真正的空閑，不是指無事可做之時。一個人若是內(nèi)心皎潔如新月之光輝，明澈如山間之清泉，即使身邊事務(wù)繁多，也不能影響到他內(nèi)心的“空閑”一絲一毫，此正所謂“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”。小隱之人不能隱于功名利祿的漩渦中心，乃是其內(nèi)心不夠“空閑”，不能做到“坐忘”，定力不夠也。故其須以身外環(huán)境之清靜來達(dá)到內(nèi)心的清靜。那么，人“空閑”了，為何又要忙呢？忙什么？忙著以文化之華實填補心中腦中之“空閑”，以知識之精華灌溉眼中手中的空虛。美國康奈爾大學(xué)科學(xué)實驗研究表明，人的眼睛總是在不斷尋找落點，若一段時間內(nèi)找不到落點，人就會因為焦慮和迷茫而失明。這也是“雪盲癥”的原因。人的心與眼睛一樣，也在不斷地尋找落點，心，總得看到點什么、以什么為目標(biāo)才行。而文化和知識，即是人心最好的“落點”。此時須以文化和思想灌溉心靈，促進(jìn)人格和性靈的成長。灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，還有另一方面卻更為重要。閑暇之時，人們可以與自己相處。生活的節(jié)奏太快，我們必須常常停下腳步，等一等落后的靈魂，自己陪伴著自己，過內(nèi)在的生活。有一點人們常常誤解，那就是并非只有自己一人在一個獨立的無他人的空間里才叫做“獨處”。獨處是指一個人面對自己，與自己的靈魂對話。由此可以看出獨處的重要性了。周國平說：“人們總是用很少的時間進(jìn)食，用很長的時間消化?！豹毺幘褪悄莻€消化世界的過程。非獨處的集體活動時我們學(xué)到了許多知識、道理、經(jīng)驗，而惟有通過獨處才能內(nèi)化成自己心靈的營養(yǎng)。有些人害怕與自己獨處，大概是因為連他自己都感覺到了自己的空洞和乏味，故其必須找點別的消遣才能直面自己吧。塵世紛繁，不過一池白蓮，半畝靜塘，只要明白了這點，我們就能像西塞羅一樣在空閑時充實地忙碌，直面自己，素顏修行。素處以默，妙機其微?！竞喸u】此文既有思辨的力量、獨立的思維，也有充足的文氣、清暢的表達(dá)。首先，辨識“空閑”本身——“真正的空閑，不是指無可做之時?！崩迩甯拍畋旧恚@是寫議論文的一種可貴品質(zhì)。接著，用設(shè)問句“那么，人‘空閑’了，為何要忙呢？”引起分析。設(shè)問句單獨成行，成為醒目的行文標(biāo)志。但可能作者也自覺這個問題不便回答，于是轉(zhuǎn)換問題“忙什么？”一忙灌溉心田，增加人格力量；二忙與自己相處，過內(nèi)在的生活。綱舉目張，條理清晰。此外，文中對“空閑”、“獨處”的認(rèn)識都不落窠臼，而是提出自己的見解，頗為難得。文氣充足，既體現(xiàn)在文脈的通暢，也體現(xiàn)在詞句的華采上。從題目及文中部分語句不難發(fā)現(xiàn)作者的才情。但縱有千般才情，仍舊控制，實為難得，因為華麗的文采會對議論本身構(gòu)成傷害。當(dāng)然，本文也存有瑕疵?？的螤柎髮W(xué)的實驗初看新鮮，其實放在文中并不很妥貼。該實驗證明心靈落點之于人的重要，而不能推出文化和知識即人心最好的落點。推理鏈條有點斷裂。如果排除該例，此文尚缺令人信服的事例。純說理議論文，對思辨的要求很高。建議本文加一些合適的例證。養(yǎng)壺瑣事爺爺是一名退休教師。說起來，人退休了，總該停下來歇歇了吧，然而，爺爺卻是一刻也閑不下來。我抬頭望著爺爺?shù)牟鑹毓?，一把“曼生壺”的仿品，上面篆有梅堯臣的詩“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華?！痹倏戳硪话眩厦媸菤W公的詩“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余情。”我不由看呆了，爺爺從后面拍了拍我：“嘿！怎么看傻了？”語畢，便走到柜前，細(xì)細(xì)端詳一番后，拿出了曼生壺，說：“今天就來養(yǎng)養(yǎng)這壺吧?！睜敔斒紫饶贸隽伺_灣烏龍，撮幾粒放入壺中，壺中發(fā)出“嘀嘀”的聲響。隨后，再將沸水注入，茶葉如含苞待放的花骨朵在寬容的壺肚里綻放，不一會兒，壺口便溢出了泡沫。只見爺爺動作嫻熟，用壺蓋將泡沫刮去，隨即蓋上了壺蓋，一系列動作如行云流水?！耙獪貎煞昼姟！睜敔斦f道。而我卻只是托著頭，靜靜地看著爺爺，終于忍不住問道:“您每天反反復(fù)復(fù)做著這幾步工序，不嫌麻煩嗎？”爺爺笑了笑道：“其實，沒事做的時候才是最膩的。別小看了這養(yǎng)壺，這也是在養(yǎng)人??！”爺爺用一塊細(xì)紗布輕輕地擦拭著壺身上氤氳的水汽，茶銹順熱吸于壺壁之上。爺爺說：“經(jīng)常擦拭，紫砂壺才能更加潤滑?！彼麑⒉铚⑽A斜，倒入公平杯，又依次流入聞香杯和口杯。一瞬間，書房里茶香四溢。隨后，他將茶湯澆于壺身，茶湯慢慢滲入紫砂壺，只一眨眼的功夫，壺色一下子變得古典又潤樸。然而，養(yǎng)壺的工序還不止這些，只見爺爺拿來一把“養(yǎng)壺刷”，在壺身上刷了起來。這道步驟我是知道的，《陽羨茗茶系》曾說道：“壺經(jīng)久用，滌拭日加，自發(fā)黯然之光也，入手可鑒?！睜敔敵Ｕf的“養(yǎng)人”，也是這個道理??！如紫砂壺總要經(jīng)歷壺內(nèi)高溫的歷練，壺外沸水的洗禮，才能綻放出別樣的光彩。人也要跨過風(fēng)風(fēng)雨雨，才能大放異彩。對于爺爺來說，他大概早已是人壺合一了吧。這一刻，我終于明白了爺爺每天忙碌這些瑣事的原因。養(yǎng)壺雖繁瑣，卻可以修身養(yǎng)性，外表忙碌，內(nèi)心恬靜。而樓下那些無所事事的老人們，卻是內(nèi)心浮躁，整天憂心忡忡地過著日子。壺閑置久了會黯淡無光，人亦是如此。汪森曾說：“茶山之英，含土之精，養(yǎng)其德者，心怡神寧?！蔽倚蕾p爺爺這種忙碌而閑適的日子。【簡評】以文化入記敘，這是一些高分記敘文的特點，作者深諳其理。文中多處引用梅堯臣、歐陽修、汪森及《陽羨茗茶系》中的詩文，這是作者平日的積淀使然?？磥?，應(yīng)試作文要有備而來。這些詩文增加了文章的底蘊，也使讀者在閱讀時獲得新知、體驗美感。文化還體現(xiàn)在養(yǎng)壺的一整套程序上。從泡茶到擦壺到澆壺再到刷壺，描摹逼真，如在眼前。如果沒有對茶道的熟稔，很難寫出如此地道的文章來。也許有人會認(rèn)為，這樣的文章便于套作。但“運用之妙，存乎一心”，畫虎不成反類犬的例子是常有的。這篇文章的另一優(yōu)點是扣題很緊。單從文題“養(yǎng)壺瑣事”來看，就與作文題旨有內(nèi)在契合之感。“瑣事”暗扣“忙”，“養(yǎng)壺”的“養(yǎng)”字透出閑趣。而文章也正是通過養(yǎng)壺之手忙來寫內(nèi)心之悠閑。我們應(yīng)強調(diào)，文化體記敘文的要義，非為賣弄，實為切題。當(dāng)然，文章倒數(shù)第二節(jié)寫樓下老人們的一句，本想以閑于事而忙于心的老人來反襯忙于事而閑于心的爺爺，但表達(dá)過于絕對，留下敗筆，實為一憾。于忙碌處覓充實福樓拜曾說：“我每天堅持寫作，每天看日出?！蔽冶贿@句話猝然絆倒了：素以勤奮著書著稱的福樓拜，自然每日忙碌，何來“每天按時看日出”的閑暇？時下人們生活的疲勞與困惑與此問是緣起同一的：“因為終日忙碌，失去了生命的閑暇。”他們這么報怨著。殊不知，當(dāng)我們開始抱怨起“忙碌”，已經(jīng)在不知不覺中失去了“閑暇”的可能。私以為，“忙碌”與“閑暇”并非有對立的概念之分，而只是個人的心態(tài)之別。正如海斯利特和西塞羅所言，“忙碌”與“閑暇”是相伴而來的。也許，這個“忙碌”所指的，是充實。生命的充實，正來源于人的心態(tài)。所謂的“忙碌”，在有些人看來，是生命的折磨與壓榨，這樣，其人當(dāng)然會有暴戾之氣，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又開始了”吧？而絕不會真正如福樓拜把日出視作風(fēng)景與感動。于是，生命便只剩下流汗與“忙碌”的苦難。我想，昆德拉“此處”與“彼處”的概念是極契合“忙碌”與“空閑”的，這里蘊藏的深意也是生命的出路。因為“生活在別處”與人們對“空閑”的追求是一致的，太多焦慮不安的人往往是把“彼處”作為對“此處”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，沒有“此處”的存在，是無法尋到彼處的，一味把“忙碌”當(dāng)成痛苦，“空閑”也便成為天方夜譚。兩者本是生命的兩種風(fēng)景、兩種狀態(tài)、兩種美，割舍了任何一種，都會是缺失甚至是缺憾。惟有正視，平靜地對待所謂的“忙碌”，將它演繹為“充實”與“滿足”，才有可能在生命中找到“閑暇”，并感悟它，享受它，感謝它！我們的心需要慢下來，不再被生活的瑣瑣屑屑牽著走，不再焦躁著趕路，不再抱怨生活。慢下來，也許無法改變所有，但至少，我們改變了自己的心態(tài)，不再緊張與困惑。我想，海斯利特的話也許應(yīng)該改為：“越是能感受忙碌給人們帶來的充實，就越會有閑暇?！比绱诉@樣，從今天開始，好好去品味屬于自己的“忙碌”，品味這充實的點點滴滴，偷得閑暇處，也不會因為空閑的短暫而患得患失，而是真正地感受歲月，感受風(fēng)景，感受愛。生命本是忙碌，我卻用它來尋找充實和感動?！竞喸u】當(dāng)別人正在苦思“忙”與“閑”的關(guān)系時，作者卻一下子抓住了生活中“忙”與“閑”背后人們的“心態(tài)”、“心理”，直擊當(dāng)下忙碌而困惑的大眾的內(nèi)心深處，站的高度不可謂不高，有如高僧俯視眾生，沒有深奧哲理，只是在平實地分析說理，層層遞進(jìn)，由淺入深，先用福樓拜生活中的“矛盾”引出現(xiàn)實人們生活的矛盾，繼而用昆德拉的“此處”與“彼處”詳細(xì)分析了當(dāng)下人們生活的矛盾心態(tài)：對當(dāng)下的忙碌充滿著報怨，而對未來卻永遠(yuǎn)充滿的希望。其實質(zhì)是不夠滿足、不夠充實，也就看不到“閑暇”的風(fēng)景，歲月的靜好。從而得出自己鮮明的思想主題：越是能感受忙碌給人們帶來的充實，就越會有閑暇，品味生活的常態(tài)，在忙碌中尋找充實和感動，也就會有了閑暇的愉悅。文章切口很小，卻站得很高，環(huán)環(huán)相扣，分析得深入而透徹。如能在引用昆德拉的“別處”再自然些，內(nèi)容上再詳細(xì)些，生活中人們的心態(tài)再具體些，語言上再多些變化，幽默些，可能會更加出彩。要求可能太苛刻了，中學(xué)生能有這種高度已經(jīng)很是難得?！胺泵Α钡娜兆油趼樽臃藗€身，睜巴睜巴眼睛還是起來了。今天有信要來吧？！王麻子沒有孩子，四十歲，來島上也有二十年了。等的那封信也有二十年了。他堂哥是當(dāng)局政要，他被帶走時，堂哥說好會把他渡回家鄉(xiāng)來。他堂哥是否還有權(quán)？那封信到底會不會來？大家不知道，但王麻子確信會來。王麻子坐在床沿上，仔仔細(xì)細(xì)地把衣扣扣好，穿上褲子，把褶皺撫平,又穿鞋，把鞋帶正正當(dāng)當(dāng)綁上了。他站起身，在米袋里掏出一把米，又抖抖散了些，覺得少，又重掏一把，幾下幾下，終于把米掏精準(zhǔn)了，霍地撒給雞吃。雞還沒張嘴，他就一把抱起雞，看它哪兒長了肉沒，掉了羽毛沒，精神還好沒，這都是些無關(guān)緊要的事，王麻子卻要每天做上好幾十遍。他沒有工作，他很閑。他走出門，四下里望望。男的，女的，老的，少的，都一副興沖沖趕路的樣子。他沒見到熟人，回身抓起一頂大草帽，低著頭，背著手，做沉思勿擾狀，走去了瓜地。他拍拍這一只瓜，聽聽聲響，又拍拍另外一只，再做做比較。他扯扯這一只瓜的藤蔓，把它擼直，手一松它又曲了起來。“哎！王麻子你干嘛呢？”是老洪?！鞍?！我看看瓜。”王麻子答?！澳憧烧婷Π。　薄昂呛?，是啊?！蓖趼樽拥拖骂^，紅了臉，就像是新制的醬燒豬頭肉，燙得難著手。好不容易來個人，王麻子不能放過機會，他抬起頭喊了一聲：“這么早你干嘛去?。俊倍ㄑ劭?，人已走了。他向前幾步，想把他喝住。想了想又覺得沒啥要說的，絞足腦汁終于想出句話，前面沒了人影。他環(huán)看四周，瓜地，田地，樹林，沒有人，只有他，他也不知道做什么，一動不動，盯著前面看，他看的是瓜地？田地？樹林？也不知道，他只是盯著。中午的時候，太陽正辣，麻子拽著草帽也不帶，流了汗就抓起衣服擦，走到村口，衣服也要擦了幾十回合了。村長站在村口，手里好幾沓信，王麻子走到村長跟前，也不問，就看他發(fā)。邊上的二狗拿了信就問村長有沒有王麻子的信。“沒有咧。”“你還沒發(fā)完，你怎么知道沒有？”王麻子漲紅了臉，看村長把信都發(fā)了干凈。王麻子回到家，把雞抓起來又仔細(xì)地看了一遍，隨后走到米袋跟前，掏了一把米，又抖抖，又重掏了一把，又抖抖……【簡評】這是一篇耐人尋味的小小說，而考場里的小小說現(xiàn)在已是鳳毛麟角了。這篇小小說很有意味，王麻子成為一個很有象征意義的符號。他的日常所忙，在一些人眼中毫無意義，但他所忙的喂雞、看瓜這些事件，不就是生活的全部意義嗎？而他近乎享受地忙著這些事，具有了很強的審美意義和哲理意味。他一方面懷著希望，希冀著能改變他命運的那封信的到來，另一方面又以悠閑的心態(tài)忙著日常生活，這不就是一種理想的生存狀態(tài)嗎？由此，這篇文章達(dá)到了一般考生難以達(dá)到的思想深度。在提倡文章風(fēng)格多樣化的今天，小小說理應(yīng)受到關(guān)注。大家知道，小小說的創(chuàng)作難度很大，尤其是在限時的考場里，難度更大。沒有足夠的平日訓(xùn)練和素材儲備，不要在考場里急就。北大曾經(jīng)的一位保安，夢想就是考上北大，但是高考落榜了。在擔(dān)任保安一職后，于忙碌的工作之中抽出零散的時間，閱讀英語角或是旁聽課程，終于成為了北大莘莘學(xué)子中的一員。魯迅就說：“哪里有天才，我不過是把別人喝咖啡的時間用在工作上?！濒斞腹倘灰灿邢碛每Х鹊拈e暇時間，但是他沒去認(rèn)真地煮一杯咖啡，而是拿起了筆，“寫那些‘為正人君子所惡’的文字”。正式這樣，魯迅才成了我們看到的魯迅，閑暇因忙碌賦予了新的意義。中國文人的忙與閑幾百年前，從有人為了故鄉(xiāng)的莼菜掛印而去時起，中國人便開始懂得了?閑?的意義和價值。治國平天下雄心固大，卻為山野老叟所嗤嗤。與其為皇帝鞠躬盡瘁，名利場里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，看人顏色，倒不如索性棄了這頂烏紗，一心一意打理自家心田，坐觀山嵐云氣。杜鵑之鳴從山野傳來，悠悠回蕩千年：?不如歸去……”指不定是哪個參透了的先賢變化了來的亦未可知。回歸鄉(xiāng)野，騎只野鶴，做個閑人，成了無數(shù)中國文人的最終歸宿。博物館里看文征明的畫，從來就是一副清閑氣。日暮蒼山，松間流水，墨汁層層浸染，鋪開一遍又一遍。《雨景山水》中半山腰的云霧，蒸蒸騰騰?？蓜e以為留白最不費功夫，那可不是光留著一片，不動就行；它要與蒙蒙雨霧中松林的墨色渾渾糅合，淡得極致的細(xì)筆，似白非白，似灰非灰，足以見畫家功力。哪怕什么都不做，也得費一番大工夫。這樣一幅山水寫意，定是這老頭子午后悠然醒來，待小童沏上茶，擺好墨，從從容容畫一個下午，不知西方之既昏，陶陶然伸個欠。畫不完，留著明天接著畫，不亦樂乎哉？閑下來，方有這番情致。閑著閑著，不覺也竟忙了起來。文征明出道的年紀(jì)，也是花甲之年，閑得很。閑者，固然以耕心田之用。然而，倘若以為中國文人只是閑以自適，仍是不對的。即使置身云山，還是跳不開探聽廟堂之事的本能。身處宦海，心憂身勞，人事傾軋，耳蔽目塞；放逐青崖間，又困于距離不夠。不過，中國人是向來善于調(diào)和的。書院便是這么一個調(diào)和的產(chǎn)物。一群書生，聚而論道。鵝湖之會成了中國哲學(xué)史上一大盛事，而明季的東林書院，更是架大勢足，結(jié)成一派，發(fā)志士之悲，而敢與閹豎爭，即便隱逸如文征明公，依舊少不了和各路權(quán)貴藕斷絲連。這群書生，說他們閑，不閑，可說他們忙，亦不甚忙。不在朝廷，卻又不愿默于村野。其實，忙與閑，在這些文人士大夫這里，恰恰達(dá)到了一種微妙的平衡。忙時不忘人間煙火，存野心一顆；閑時又錚錚呼號，心懷天下憂。變的不過是距離，不變的則是對自我與天地統(tǒng)一的執(zhí)著追求。擔(dān)當(dāng)自我，亦擔(dān)當(dāng)蒼生天下。至于忙或不忙，閑或不閑。隨性自適。即可。忙與閑海斯利特曾說：“越是忙碌，就越會有閑暇。”忙碌與閑暇，無疑是一對極端對立的矛盾。若要將一根木棍的兩極重合，使忙碌變?yōu)殚e暇，這在任何人看來都充滿了天方夜譚的意味。誠然，在經(jīng)濟飛速發(fā)展、時代步伐日益加快的今日，小山似的堆疊的工作任務(wù)正一點點壓彎了人們的脊梁。與“亞歷山大”諧音的網(wǎng)絡(luò)新詞“壓力山大”一經(jīng)出現(xiàn)，就引起了都市白領(lǐng)們的強烈共鳴。與此同時，空閑之時強大的難以掙脫的空虛感又將現(xiàn)代人置于陰影之中。如今，人們在忙碌與閑暇的急速轉(zhuǎn)換之中失去了心靈的平衡。反觀前人，孔子有云：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?這是一種在忙碌的現(xiàn)實之前，忘憂而心游萬仞的境界，是一種在有如白駒過隙的時間之前，自在從容、閑適淡然的生命體驗，是一種在忙碌的外在表現(xiàn)之前，擁有閑暇時亦有的，“樂”的心態(tài)。事實上，忙與閑可以表現(xiàn)為小山一樣堆疊的工作與陽光紅茶之間的外在對立，然而忙與閑更是內(nèi)心對生命狀態(tài)的主觀感受。因此，海斯利特的話語或許正向我們闡釋了一個看似矛盾的真理，在現(xiàn)實生活的重壓之下，我們依然可以感到內(nèi)心世界的閑適從容。這與一句英語諺語頗有異曲同工之妙：“如果你喜愛你的工作，那么你工作時就如同鴨子在水中游泳一樣歡快?！?一旦熱愛自己的工作，將原本令人厭煩的工作轉(zhuǎn)換為自己所熱愛的興趣，那么忙碌之時裝載的是滿滿的充實與喜悅，在看似忙碌的外表之下，是“偷得浮生半日閑”?的意趣。如何在世事的重壓之下依然有著如蘇軾所說，“空山無人，水流花開”的意趣，如何將忙與閑間的矛盾相互轉(zhuǎn)化，使我們越忙碌時越有閑暇呢？其轉(zhuǎn)換條件即為一種熱愛、興趣，或曰投身其中的激情。美國一位中學(xué)校長曾說：“若孩子熱愛他們的學(xué)習(xí)，那么即使學(xué)習(xí)也會和度假一樣?！边@對于“壓力山大”的一族來說無疑是巨大的啟示。如何在忙碌之中仍然保持著閑暇時悠然從容的心境，而在空閑之時亦不感到空虛和索然無味？熱愛與從容或許是一種生存的必需品，是點燃生命意義的火把。若是這樣，法學(xué)家西塞羅所說“我空閑的時候，常常是我最忙的時候?！辈灰渤蔀樽匀欢坏氖铝藛幔?/p>

類題鏈接三閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①人類的最高理想應(yīng)該是于必須的工作之余還能有閑暇去做人，去享受人的生活?！簩嵡铫谌四獦酚陂e，非無所事事之謂也。閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書?！獜埑雹鄄徽f閑話，不干閑事，不做閑人?！持袑W(xué)某班班訓(xùn)讀了以上三則材料，你有怎樣的感觸與思考？請以三則材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇班級讀書交流稿，在班級讀書會上分享。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}】1.讀懂材料的內(nèi)涵。這是一則圍繞“忙與閑”展開討論的思辨作文，①②側(cè)重于“閑”可以帶來的益處；③強調(diào)高三學(xué)子須“不閑”，即“忙”。2.理清隱含的思辨關(guān)系。寫作要求“以三則材料為基礎(chǔ)確定立意”，考生必須立足三則材料、理清材料的關(guān)系：梁實秋強調(diào)“工作之余”的閑靜、張潮強調(diào)“人莫樂于閑，非無所事事之謂也”的閑雅，都沒有一味強調(diào)“閑”而否定“忙”?？忌⒁鈺r切不可只偏重“閑”與“忙”的任意一方，在寫作中呈現(xiàn)這組辯證統(tǒng)一關(guān)系，方能將文章引向深刻。3.注意寫作的情境限制。題中情境是班級讀書交流，分享對象是班級同學(xué)，應(yīng)注意交流稿開頭和結(jié)尾的格式。最佳立意忙閑相宜，人生至佳；忙閑得法，張弛有道；忙于外而閑于心；于快節(jié)奏中享受慢生活。學(xué)生考試作文中存在的主要問題是審題游離，辭不達(dá)意，完全置“忙”與“閑”的辯證統(tǒng)一關(guān)系于不顧。如：“于為人做事中仰望星空”，立足于“為人做事”與主題無關(guān)；談“時間管理”；談“忙”的意義和價值，只字不顧“閑”等。這些都是偏題立意?！炯炎髡故尽棵τ谕舛e于心親愛的同學(xué)們：今天的讀書交流，我分享的題目是《忙于外而閑于心》。在工作之余別忘了給自己心靈放個假，讓自己有閑暇去做人，有時間去享受生活。心靈放松了，也就具備了龍應(yīng)臺先生所追求的“累積、沉淀、觀照”境界，所以停下來，放慢腳步，用心感受生活，追求真善美，做到：忙于外而閑于心。“不說閑話，不干閑事，不做閑人”就是我們應(yīng)該堅守的，但是“忙于外而閑于心”并非“閑事”，只是換一種方式去體驗生活。用心感受，不是放空一切、把所有事都閑置下來，而是讓心靈去反思沉淀。放眼望，天下熙熙攘攘，路人步履匆匆。生活的瑣事壓得人喘不過氣來，一天一月一年，有些人都在重復(fù)著一種疲憊的生活方式。在你身體感到超負(fù)荷時，不妨停一停腳步，因為生命不止是勞碌奔忙，未知的生活角落等著你去發(fā)現(xiàn)和探索。“人類的最高理想應(yīng)該是于必須的工作之余還能