河南校長演講觀后感

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校長先以做人，做事為題，開頭便陳措就辭，以近來我們六年級發(fā)生的一些違紀(jì)行為做了批判，進(jìn)而親切地盤托出主題——學(xué)會(huì)做人。做人，就是要聞問世事，做一個(gè)好的人。所謂好人，便是走上了社會(huì)，充分利用情商，以主觀條件制造機(jī)會(huì)，最終獲得成功。然而學(xué)會(huì)生活，則是要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，長大以后才能夠走向繁雜的社會(huì)，面對繁雜的社會(huì)，繼之成為一個(gè)對社會(huì)作出大貢獻(xiàn)的人。

是啊，校長說得一點(diǎn)兒沒錯(cuò)，做人，就是要好好做，不可以為了一己私欲，惡意地去做一些違法，違規(guī)的事情。更是要多多看看新聞，看看報(bào)紙，看看書籍，不僅開拓了我們的視野，也使我們獲得了許許多多的新知，這樣也是非常好的。就是，校長也談之“學(xué)習(xí)不是為的父母，就算先天的條件不好，自己也要努力地在后天去爭取，不能破罐子破摔?！贝搜砸矘O是，告訴著我們，不能只一昧依賴父母而生存，自覺得父母沒有什么大事業(yè)，照樣活得好好的，自己也愈發(fā)不愛學(xué)習(xí)起來。這個(gè)觀念是極其錯(cuò)誤的，到最后只會(huì)葬送了自己的大好前程。上述這些就是學(xué)會(huì)生活。

其實(shí)，不論做人還是做事，只要往好方向發(fā)展，都是有無窮無盡的空間的。走向社會(huì)，走向未來，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，你一定會(huì)擁有成功的第一步。接著，收斂起自己的玩心，好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與自己身邊的人融恰地相處，想必在你長大以后，會(huì)取得巨大的成就。

六年級：aaa3945316原文地址：http：///article/1456056.html今天，校長在三樓大教室與我們六年級的同學(xué)們以“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活”作了慷慨激昂的演講。

校長先以做人，做事為題，開頭便陳措就辭，以近來我們六年級發(fā)生的一些違紀(jì)行為做了批判，進(jìn)而親切地盤托出主題——學(xué)會(huì)做人。做人，就是要聞問世事，做一個(gè)好的人。所謂好人，便是走上了社會(huì)，充分利用情商，以主觀條件制造機(jī)會(huì)，最終獲得成功。然而學(xué)會(huì)生活，則是要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，長大以后才能夠走向繁雜的社會(huì)，面對繁雜的社會(huì)，繼之成為一個(gè)對社會(huì)作出大貢獻(xiàn)的人。

是啊，校長說得一點(diǎn)兒沒錯(cuò)，做人，就是要好好做，不可以為了一己私欲，惡意地去做一些違法，違規(guī)的事情。更是要多多看看新聞，看看報(bào)紙，看看書籍，不僅開拓了我們的視野，也使我們獲得了許許多多的新知，這樣也是非常好的。就是，校長也談之“學(xué)習(xí)不是為的父母，就算先天的條件不好，自己也要努力地在后天去爭取，不能破罐子破摔?！贝搜砸矘O是，告訴著我們，不能只一昧依賴父母而生存，自覺得父母沒有什么大事業(yè)，照樣活得好好的，自己也愈發(fā)不愛學(xué)習(xí)起來。這個(gè)觀念是極其錯(cuò)誤的，到最后只會(huì)葬送了自己的大好前程。上述這些就是學(xué)會(huì)生活。

其實(shí)，不論做人還是做事，只要往好方向發(fā)展，都是有無窮無盡的空間的。走向社會(huì)，走向未來，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，你一定會(huì)擁有成功的第一步。接著，收斂起自己的玩心，好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)與自己身邊的人融恰地相處，想必在你長大以后，會(huì)取得巨大的成就。

六年級：aaa3945316

范文二：作文：觀《河南南陽某小學(xué)校長演講》有感今天下午，老師讓我們看了南陽某小學(xué)校長在國旗下的演講，我深受感觸。

1931年，我國東北三省被日軍強(qiáng)占。再僅僅六個(gè)星期里，平均每13秒就有一個(gè)中國人被日本人殺害。從16、17歲的青少年，到7、80的老年人，都被日本人無情的殺害。我恨，恨日本人的無情，恨他們以殺人為樂。小荷作文網(wǎng)

1937年12月13日，南京大屠殺，這個(gè)讓一代又一代的人永遠(yuǎn)忘不了的日子。在這天，南京成了血的海洋。日本人把中國人一個(gè)個(gè)推到已經(jīng)挖好的深坑里，活埋?；盥?，把嬰兒、孕婦、少年、中年人與老人推到坑里活埋啊。當(dāng)開到嬰兒的時(shí)候，日本人用刺刀穿透嬰兒那小小的身體，然后高高舉起，一邊高呼著。我恨，恨日本人的無情，恨他們以殺人為樂。

我想不明白，日本人的心到底是用什么做的。難不成是用石頭、用鐵做的。。

日本人用到剖開孕婦的肚子，竟然只是為了看嬰兒怎樣生長。日本人活捉中國人，用刀剖開中國人的胸膛，竟只是為了用人的內(nèi)臟做實(shí)驗(yàn)。日本人啊，你們到底是怎么想的。為什么不用你們國家的人做實(shí)驗(yàn)。

南京某小學(xué)校長講的幾句話讓我記憶深刻。我們中國人有百分之九十九的人憎恨日本人，但是卻有百分之九十以上的人買日本貨。可是韓國，卻有百分之九十九的人不買日本貨。

中國人光買日本貨，一年就等于給日本1131萬美元。

我們每買100元日本貨，就等于讓日本買了80張紙；我們每買100元日本貨，就等于給日本買10枚子彈的錢。

中國人若一個(gè)月不買日本貨，日本就有1000多人失業(yè)；中國人若半年不買日本貨，日本就有1000多家企業(yè)倒閉；中國人若一年不買日本貨，日本的企業(yè)就會(huì)崩潰瓦解。

中國人為什么要買日本貨。不就是因?yàn)槿毡镜漠a(chǎn)品比我們的好。不就是因?yàn)槿毡镜目萍疾课覀兊南冗M(jìn)。不就是因?yàn)槲覀兊目萍疾咳毡韭浜蟆?/p>

我們不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不是為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)，不是為了自己而學(xué)習(xí)。我們是為了中國而學(xué)習(xí)，是為了中國科技比其他國家先進(jìn)而學(xué)習(xí)，是為了中華崛起而學(xué)習(xí)。

少年之智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球。為中華之崛起而讀書。

我們現(xiàn)在只是一個(gè)學(xué)生。我們現(xiàn)在能做的，只有好好學(xué)習(xí)，努力讀書。只有這樣，才能讓我國科技更發(fā)達(dá)、更先進(jìn)；我們現(xiàn)在能做的，只有好好學(xué)習(xí)、努力讀書。只有這樣，才能打敗那些藐視和侵略我們國家的敵人。

同學(xué)們都恨日本人，舉著五星紅旗反抗。但是，這樣做是無濟(jì)于事的。與其這樣做，還不如好好學(xué)習(xí)，才能使祖國面的更強(qiáng)大。

我們是未來的主人，是未來的創(chuàng)始人，更是國家未來的棟梁。

同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)吧，我們要讓其他國家的人伸出大拇指，說：“你是中國人，了不起?！?/p>

范文三?？赐昴详栃ｉL演講的觀后感今天，老師帶我們到階梯教室看了一部非常震撼人心的視頻。這是南陽一所中學(xué)校長的演講，非常打動(dòng)人心。只要是中國人，就不會(huì)不看這個(gè)演講，不會(huì)不記得這個(gè)演講。

1931年9月18，日本帝國主義用他們的鐵皮踏開了我們中國東北的大門，不到幾個(gè)月時(shí)間，東北三省就被他們侵略，占領(lǐng)。僅僅就9月18那一天的時(shí)間，據(jù)統(tǒng)計(jì)，按今天的價(jià)值去比，一天的時(shí)間，我們損失了至少1000億人民幣，成了我們中國的國恥。一說到日本，大家肯定會(huì)想起南京大屠殺。在6個(gè)星期之內(nèi)，我們中國同胞，被他們槍殺和活埋了30多萬人，平均13秒鐘，就有一個(gè)中國人被殺害，這幫禽獸不如的日本鬼子。他們把還在肚中嬰兒用刺刀挑出來，剁成肉泥，還哈哈大笑。他們還舉行殺人大賽。他們奸淫大到80歲的老奶奶，小到6歲的未成年的小女孩。他們把中國人包在一個(gè)球里，在球中放炸藥，然后把球踢進(jìn)水中，看到爆炸引起的水浪哈哈大笑······等等罪行，罄竹難書。

如果那是歷史，再看一看今天，我們同樣也被人家欺辱。前幾天，9月7號，我們中國的漁民，在我們的領(lǐng)土，被人家用軍艦撞翻，痛壓我們中國的船長，還要用他們的法律來制裁我們中國人，他們同樣也是日本人。如果那是歷史，再看一看今天，我們同樣也被人家欺辱。前幾天，9月7號，我們中國的漁民，在我們的領(lǐng)土，被人家用軍艦撞翻，痛壓我們中國的船長，還要用他們的法律來制裁我們中國人，他們同樣也是日本人，他們根本就瞧不起我們中國人。就去年一年的時(shí)間，我們中國人購買日本貨就花了1310億美金，而去年日本的軍事支出，僅僅是不到500億美金，也就是去年一年的時(shí)間，我們給日本人輸送的錢相當(dāng)于我們給他提供了2年半的軍費(fèi)。換句話說，他們坐我們船的那艘軍艦，都是用我們的錢建造出來的，他們所有的工資都是用我們的錢派出來的。所以，我們要抵制日貨。只要我們一年不買日貨他們就會(huì)瓦解。我建議我們在場的每一位同學(xué)，學(xué)一學(xué)韓國和法國，他們是如何愛國的。他們從小，國家就告訴他們，買自己國家的產(chǎn)品是光榮的事情，他們從小就知道，購買國貨是在和平年代最大的愛國。我希望從今天開始，永遠(yuǎn)不要忘了，我們曾經(jīng)被侵略的歷史，也從今天開始，當(dāng)我們再一次聽到國歌響起的時(shí)候，我們所有中國青少年都能第一時(shí)間能站起來，畢恭畢敬的，大聲的唱起我們的歌，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不再是東亞病夫。

范文四。觀校長演講有感今天下午，王老師在教室里播放了一段視頻，題目是河南某學(xué)校校長在晨會(huì)前的演講，內(nèi)容與日本有關(guān)。

今天是個(gè)特殊的日子，9月18日，中國恥辱日。1931年的9月18日，我國的東北三省被日本人侵略。從此，

9.18事變就是中國的恥辱。

這位校長告訴我們，韓國也曾被日本侵略過?？伤麄儙缀跛腥嗣穸疾毁徺I日本貨，而中國有99%的人去購買日本貨。這不是愛國。我們不能去購買日本貨，更不能去使用日本貨。請你時(shí)時(shí)刻刻記住，你是中—國—人。說到這里，大家的臉上都很激動(dòng)。我相信，大家會(huì)記住這句話，我是一名中國人，我愛我的祖國—中國。

同學(xué)們，最近一定都看了新聞吧，日本現(xiàn)在還想占領(lǐng)中國的領(lǐng)土—釣魚島。釣魚島永遠(yuǎn)是中國的，你們無權(quán)購買它，它永遠(yuǎn)屬于中國。

“少年智，則國智；少年富，則國富；少年強(qiáng)，則國強(qiáng)；少年獨(dú)立，則國獨(dú)立；少年自由，則國自由……”同學(xué)們，我們現(xiàn)在的主要任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，將來長大了才能為國家做貢獻(xiàn)。

請記住你是一名中國人，我們堅(jiān)決不買，不用日本貨。

范文五：觀校長演講有感觀校長演講有感。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。今天是中國的國恥日，也是歷史上的918事變的紀(jì)念日。僅僅1天的時(shí)間，東北三省被占領(lǐng)。中國也損失了18億美元，相當(dāng)于現(xiàn)在的1千1億人民幣啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。就在前些日子，我國釣魚島漁民被日本的軍艦撞傷，船長也被扣押。還有日本的經(jīng)濟(jì)情況是世界第3，亞洲第1.去年，中國人買日本產(chǎn)品花了1千億1百三千萬元。。。。。。。。。。。。。我的感受是：‘‘。日本帝國主義太囂張了。釣魚島本來就是我們中國的，他們無權(quán)占領(lǐng)。而且他們在以前殺了多少老百姓，還不小孩捅再刺刀上笑，正是可惡至極了。還有我們不買日本產(chǎn)品。你們想想看，我們買100元的日本產(chǎn)品，就等于送給他們10發(fā)子彈，87張白紙。就在去年，中國人就買日本產(chǎn)品1千億1百30萬元。就等于送給他們2年半的軍費(fèi)。我們長大以后，一定要做祖國的接班人，把日本趕出中國。。。。。。。。。。。。。。。。。。。同學(xué)們，只要你是一個(gè)有良心的中國人，就從現(xiàn)在開始，好好學(xué)習(xí)，不要再丟中國人的臉。

范文六：觀《校長演講》有感觀《校長演講》有感“為中國之崛起而讀書”少年時(shí)代的周總理說過這么一句話。今天寫字課的時(shí)候，老師讓我們看了一個(gè)愛國視頻《一橫老師怒訴日本》讓我感受深刻。這個(gè)視頻教育我們愛國，購買國貨是和平時(shí)代最好的愛國。當(dāng)一橫老師講到“九一八”事件時(shí)，在場的同學(xué)都露出了憤怒的表情。九月十八日，這個(gè)恥辱日，日本鬼子在我們中國的土地上到處撒野，一個(gè)星期之內(nèi)殺了三十多萬人，大到七八十歲的老人，小到幾個(gè)月的嬰兒，他們見人就殺，平均13秒就有一人被殺害?？蛇@段慘痛的歷史，在日本至今也有人不去面對，不敢承認(rèn)。就在近一次，我國漁船與日本軍艦相撞，船長被非法扣留，日本人仗著他們那強(qiáng)有力的軍隊(duì)用軍艦來撞我們中國的漁船。我們中國漁民還要受到日方懲罰，我想問問這還有沒有天理呀。。這一件事使得中日釣魚島事件矛盾升級。愛國是一個(gè)恒古不變的話題，歷史的車輪滾動(dòng)千年，愛國也便沉淀為一種文化。中國政府對日本沖撞漁船事件關(guān)切，也表明了中國人誓死保護(hù)祖國領(lǐng)土完整的心?？戳诉@個(gè)視頻，我憤怒了，我們一個(gè)泱泱大國竟然被小小的日本欺負(fù)，他們今天給我們的恥辱還少嗎。今年的釣魚島事件，就明明白白地告訴我們，日本人就從來沒把我們放在眼里。于是，我明白了：愛國就是在國家危難之際與國家共生死，共患難，乘著愛國的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷；乘著愛國的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想；乘著愛國的翅膀，我們要讓祖國更加和諧強(qiáng)大。同學(xué)們，“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。少年志則中國志?！蔽覀儾皇菫榱藢W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)；不是為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)，而是為了科技發(fā)展而讀書；為了中華崛起而讀書。我們不是東亞病夫東方這條龍?jiān)擈v飛啦。觀《校長演講》有感“為中國之崛起而讀書”少年時(shí)代的周總理說過這么一句話。今天寫字課的時(shí)候，老師讓我們看了一個(gè)愛國視頻《一橫老師怒訴日本》讓我感受深刻。這個(gè)視頻教育我們愛國，購買國貨是和平時(shí)代最好的愛國。當(dāng)一橫老師講到“九一八”事件時(shí)，在場的同學(xué)都露出了憤怒的表情。九月十八日，這個(gè)恥辱日，日本鬼子在我們中國的土地上到處撒野，一個(gè)星期之內(nèi)殺了三十多萬人，大到七八十歲的老人，小到幾個(gè)月的嬰兒，他們見人就殺，平均13秒就有一人被殺害。可這段慘痛的歷史，在日本至今也有人不去面對，不敢承認(rèn)。就在近一次，我國漁船與日本軍艦相撞，船長被非法扣留，日本人仗著他們那強(qiáng)有力的軍隊(duì)用軍艦來撞我們中國的漁船。我們中國漁民還要受到日方懲罰，我想問問這還有沒有天理呀。。這一件事使得中日釣魚島事件矛盾升級。愛國是一個(gè)恒古不變的話題，歷史的車輪滾動(dòng)千年，愛國也便沉淀為一種文化。中國政府對日本沖撞漁船事件關(guān)切，也表明了中國人誓死保護(hù)祖國領(lǐng)土完整的心?？戳诉@個(gè)視頻，我憤怒了，我們一個(gè)泱泱大國竟然被小小的日本欺負(fù)，他們今天給我們的恥辱還少嗎。今年的釣魚島事件，就明明白白地告訴我們，日本人就從來沒把我們放在眼里。于是，我明白了：愛國就是在國家危難之際與國家共生死，共患難，乘著愛國的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷；乘著愛國的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想；乘著愛國的翅膀，我們要讓祖國更加和諧強(qiáng)大。同學(xué)們，“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。少年志則中國志?！蔽覀儾皇菫榱藢W(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)；不是為了考大學(xué)而學(xué)習(xí)，而是為了科技發(fā)展而讀書；為了中華崛起而讀書。我們不是東亞病夫東方這條龍?jiān)擈v飛啦。

范文七：演講觀后感鄒越演講觀后感

（一）今天，看了鄒越的演講。這是我觀看許多次演講當(dāng)中最精彩的一次，也是最震撼的一次，更是讓我徹底流淚的一次。對我觸動(dòng)、影響、感染很深。不是因?yàn)檠葜v的口才有多好，也不是因?yàn)槎嗝淳哂懈腥玖Γ且驗(yàn)橐环N真實(shí)，一種情感，一種社會(huì)責(zé)任，一種人格魅力，一種愛的號召力?！白屔錆M愛。——愛祖國，愛老師，愛父母，愛自己?！倍嗝春唵味杏绊懥Φ脑掝}，常在人群中談起，也常在生活中見到，更引起社會(huì)的關(guān)注和倡導(dǎo)。因此，也引起了我和許多人的深思和共鳴。當(dāng)我觀看到鄒越一邊演講，一邊流淚的時(shí)候，我感覺到這是一次真實(shí)而發(fā)自己內(nèi)心地演講；當(dāng)我觀看到聽演講的那些人被感動(dòng)得熱淚盈眶的時(shí)候，引起我的深思和共鳴。鄒越的這次演講，之所以能引起許多人的深思和共鳴，說明許多人心靈深處是純凈的，善良的，靈魂深處也在追求著大善大愛。在每個(gè)人的生命中，每個(gè)人的人生都是不一樣的，因而，人生的體驗(yàn)也是不一樣的。但在每個(gè)人的人生道路中，生存性質(zhì)卻是相同的，每個(gè)人都在為生存而疲于奔波。這樣，往往容易忽略許多生命中重要的細(xì)節(jié)，以及忽視了生命中的愛、情感以及現(xiàn)在。愛祖國，愛老師，愛父母，愛自己。多么簡單的話語，卻是要用心、用行動(dòng)來完成的。怎樣用心愛祖國，愛老師，愛父母，愛自己。怎樣付諸行動(dòng)，才能做到真正地愛祖國，愛老師，愛父母，愛自己。這些都值得我們深思。愛祖國。鄒越講了世界冠軍的例子。的確那些世界冠軍在奪金的最后關(guān)鍵時(shí)刻都是想到了自己的祖國；還有奧運(yùn)會(huì)上一個(gè)來自己小國家的一名運(yùn)動(dòng)員，為自己的祖國而參賽，跌倒了爬起來，心中念著自己的祖國，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們每個(gè)人都知道，我們的國家經(jīng)歷許多艱難困苦后，如一條巨龍崛起在世界民族之林，我們都為此感到自豪和驕傲，我們更要熱愛自己的祖國。熱愛祖國并不一定非要做轟轟烈烈的大事，只要我們從點(diǎn)滴小事做起，尊守公民法則，尊守社會(huì)公約，講文明，愛護(hù)公物，愛護(hù)花草樹木，多一些愛心，提高個(gè)人素質(zhì)，也是為祖國建設(shè)添磚加瓦。愛老師。鄒越講了油田實(shí)驗(yàn)高中一個(gè)普通的人民教師，在教育崗位默默無聞的工作了幾十年，為一些貧困學(xué)生捐贈(zèng)錢物的感人事跡。是呀，老師是每個(gè)人生命中都會(huì)遇到的。生命中的恩師，也如父母一樣，會(huì)付出父母一樣的慈愛。因而一定要用真心去愛自己的老師，感恩老師。愛父母。不是一個(gè)“愛”字就能表達(dá)的。鄒越講了許多簡單的事情。當(dāng)他講到，“父母在兒女小的時(shí)候，每天為兒女洗手、洗腳，可是我們每一個(gè)愛父母的人，卻做不到每天為父母洗手、洗腳”時(shí)，我流淚了；特別是鄒越講到他為母親洗腳的事情，母親總是笑著讓他離開，可當(dāng)他真正為母親洗腳的時(shí)候，母親卻淚流滿面。。鄒越又問到：“我們每個(gè)人每天認(rèn)真仔細(xì)地觀察父母的臉了嗎。我們每個(gè)人每天注意父母的衣著了嗎。。?！蔽以俅伪桓袆?dòng)了，不但受到了啟迪，還受到了教育和反思。是呀，我給予父母多少。我?guī)椭改付嗌?。父母一生忙碌，每天起早貪黑，那是為了兒女們生活得更好、更幸福?？晌覀冏鰞号拿刻炱鹪缲澓?，卻是為了自己的兒女生活得更好、更幸福，我們從沒有真正地考慮過父母，忽略了父母的感受，而父母總是默默地奉獻(xiàn)，默默地支持。我們每個(gè)人都明白父母的恩情如高山大海，也懂得永遠(yuǎn)報(bào)答不了父母的恩情?？晌覀冋嬲眯膼鄹改噶藛帷Ｗ屑?xì)回想一下，在和父母共同生活的每一個(gè)瞬間，有多少數(shù)不清的噓寒問暖，有多少數(shù)不清的關(guān)懷，有多少數(shù)不清的洗涮。。父母從不圖回報(bào)，也從不責(zé)怪兒女，總是用慈愛、奉獻(xiàn)和付出照顧、關(guān)懷、溫暖子女，直到父母頭發(fā)花白，直到父母步履蹣跚，直到父母彎腰駝背。。是呀，父母給了我們做兒女的無盡的等待，等待兒女的溫情，等待兒女的回贈(zèng)。我們做兒女的一定不要留給父母更多的等待，應(yīng)當(dāng)盡早讓父母享受到兒女的愛，給父母多一些溫暖，多一些陪伴，多一些交流，每天早起一點(diǎn)，每天少睡一點(diǎn)，多給父母洗洗手、洗洗腳、洗洗衣、做做飯。用真心的愛回報(bào)父母的愛。千萬別忽略了“現(xiàn)在”。只有愛別人才能做到愛自己?？傉J(rèn)為自己愛身邊的每一個(gè)人，也能夠幫助身邊的每一個(gè)人，畢竟

能力有限，做到的也只是微乎其微。我思考并總結(jié)自己走過的人生路，總想活出自己的個(gè)性，活得有意義，活出有價(jià)值的人生，同時(shí)也希望自己能成為對國家、對社會(huì)有用的人。。可三十多年過去了，學(xué)習(xí)了很多專業(yè)知識(shí)，從事了很多種工作，雖然積累了很多社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但結(jié)果卻是一事無成，也感覺到書到用時(shí)方恨少。。在遺憾、嘆息、艱辛中追問自己，是否達(dá)到了理想的人生。茫然的我，回答自己，離理想的目標(biāo)遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)之。所以覺得自己什么事情也沒做好，也就沒有做到真正愛自己。但一定要從現(xiàn)在開始更積極、更努力。早在父親的年代，經(jīng)常有政治學(xué)習(xí)。今天觀看鄒越的演講，相當(dāng)于上了一堂生動(dòng)的政治課。我想，只有愛自己，才會(huì)愛別人；只有愛老師、愛父母，才會(huì)愛祖國。相信一個(gè)真正讓生命充

滿愛的人，一定會(huì)活出精彩而與眾不同的人生。奧巴馬就職演講觀后感

（二）“告訴未來的世界，當(dāng)一切陷入寒冬，萬物俱滅，只有希望和勇氣可以長存“。這是看完這次演講后我感觸頗深的一句。它不僅僅適用于一個(gè)處于落魄中的失業(yè)者，更適用于一個(gè)正在遭受危機(jī)的國家。在這次演講中，奧巴馬講述了困擾美國許久的問題：部分人的貪婪和不負(fù)責(zé)任，政府的不及時(shí)決策。而這些問題帶來的后果是：人們失去房屋，工作機(jī)會(huì)減少，商業(yè)活動(dòng)遭到破壞，醫(yī)療保證過于昂貴，學(xué)校教育系統(tǒng)太多失敗，這些都滯后了國家的

發(fā)展，使對手日益強(qiáng)大。這是作為世界上最為發(fā)達(dá)的國家——美國所面臨的的挑戰(zhàn)。而中國與之相比，僅僅只是一個(gè)發(fā)展中國家，它面臨的困難程度將會(huì)更加劇烈：部分高官，利用手中職權(quán)，不顧國家利益，私用公款，吃喝玩樂，冒天下之大不韙，追求個(gè)人享受，傷害了國家，傷害了人民。更有領(lǐng)導(dǎo)，面對出現(xiàn)的問題，不是盡責(zé)職守，恰恰相反，只為了敷衍了事，把更多的時(shí)間與精力用在了拍馬屁討好上級上面，以獲得更高的權(quán)利。除此之外，很多國家領(lǐng)導(dǎo)人賜予的重大政策，在一級一級的官員傳達(dá)中逐漸失去了色調(diào)，最終只能是雷聲大，雨點(diǎn)小?？上攵鼈兊乃魉鶠榈慕Y(jié)果只會(huì)是：人們生活水平得不到保障，貧困落后依舊，對國家，對政府的不滿便由此而生。試問，這樣的父母官又怎樣能帶領(lǐng)人民走上幸福的道路。又怎能幫助國家去贏回尊嚴(yán)。因此，奧巴馬面臨的問題不僅僅是美國的問題，更是所有發(fā)展中國家領(lǐng)導(dǎo)人所面臨的問題。要發(fā)展，要生存，就必須消滅貪污腐敗，徹底改變作風(fēng)，方能立于世界民族之林。演講中，奧巴馬同時(shí)也提到了義務(wù)與權(quán)力，付出與收獲的相互關(guān)系。美國是一個(gè)年輕的國家，可他卻是世界上最為強(qiáng)大的國家。他的成功，離不開一些先輩的流血犧牲，離不開人民的團(tuán)結(jié)努力。人們渴望平等自由，就必須遵守和睦相處的義務(wù)，人們想要和平安定，就必須付出對政府堅(jiān)定的信心。得與失只取決于人們的行動(dòng)。中國也是一樣，一個(gè)古老文明的國度，作為每一個(gè)屬于他的子民，就必須抱著勇于獻(xiàn)身的熱情去為國家盡一份力，把個(gè)人利益得失拋棄一邊，讓國家的利益放在心頭，只有履行愛國的義務(wù)，才會(huì)擁有國家的庇護(hù)。如不然，國不能自保，又怎樣去為他的子民在風(fēng)雨中撐起一個(gè)溫暖的懷抱。發(fā)達(dá)的美國需要人們努力的拼搏，而發(fā)展中的中國就更需要人民的堅(jiān)持不懈。相信國家，相信祖國，這是給予她最好最有利的精神寄托。面對就業(yè)危機(jī)的壓力，美國為它的人民許下了承諾。我們中國也從沒示弱。從早些年起，就提出了開發(fā)新能源，發(fā)展生物產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行教育體制改革，興修水利，擴(kuò)建公路、橋梁和電，提高信息化水平，發(fā)展科技提高醫(yī)療水平，減少醫(yī)療開支，不斷開創(chuàng)新的職業(yè)，以提供更多的就業(yè)崗位。所做的這一切只為一個(gè)目的，那就是讓人們有體面的收入，有尊嚴(yán)的退休。用奧巴馬的一句話說：“這是能實(shí)現(xiàn)的，這也是必須實(shí)現(xiàn)的?！彼?，現(xiàn)在我們要做的就是對政府充滿信心，擁護(hù)他無尚的地位，跟隨他正確的領(lǐng)導(dǎo)，在精神上給予他重大的支持，在行動(dòng)上作出有

力的幫助，只有重建國家與人民的信任，增強(qiáng)人民對國家的信心，才會(huì)有進(jìn)步的未來。與此同時(shí)，在這和平的年代，也總會(huì)有些恐怖勢力在背地里搗亂破壞。國內(nèi)有打砸搶燒、達(dá)賴?yán)?，外交上有領(lǐng)土爭議、撞船事件。這些無一不威脅著國家的穩(wěn)定。面對他們的惡意破壞，我們要堅(jiān)持嚴(yán)肅對待，統(tǒng)籌國家利益大局，對內(nèi)實(shí)行強(qiáng)制措施解決問題，對外采取嚴(yán)正交涉，以和平的方式消除沖突。我們要向一切反動(dòng)勢力聲明：如果你要破壞我們的利益，我

們將與你戰(zhàn)斗到底，如果你愿意伸開緊握的拳頭，我們也將向你伸出友誼之手?！笆澜缭诟淖儯覀円惨淖儭?。這是奧巴馬說過的一句話。從唐朝盛世的對外交流和清末的閉關(guān)鎖國中不難看出，前者因?yàn)榕c時(shí)俱進(jìn)而活的飛躍，而后者卻因墨守陳規(guī)而導(dǎo)致國破人亡。所以，改變對一個(gè)國家的發(fā)展至關(guān)重要。跟隨天氣變化，方能不受風(fēng)寒。跟隨生活變化，方能趕上時(shí)代潮流。跟隨世界變化，方能靠近先進(jìn)文明。世界的腳步在不斷向前，我們也要在改變中追隨它的腳步收獲發(fā)展。俗話說：“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。少年志，則中國志?！弊鳛樽鎳乱淮牧α?，要樹立起正確的價(jià)值觀：誠實(shí)，勤勉，勇敢，公正，寬容，好學(xué)，忠貞和愛國。這是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力，我們要用這樣的行為準(zhǔn)則去建設(shè)我們的祖國。這也是我們不可推卸的責(zé)任，接受它，并以此來充實(shí)生活，充實(shí)人生。我，作為一個(gè)學(xué)生，讀完這次演講，面對國家當(dāng)前的危機(jī)，我莊嚴(yán)宣誓：當(dāng)挫折降臨，我將以不放棄，不氣餒的方式去拼搏，在哪里摔倒，就在哪里爬起來。當(dāng)社會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，我將堅(jiān)信政府，追隨祖國的領(lǐng)導(dǎo)，用信心去給予他最大的支持。當(dāng)國家遭受災(zāi)難，我愿獻(xiàn)出自己的精力為維護(hù)國家的穩(wěn)定做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。如今，我還只是個(gè)學(xué)生，我的職責(zé)是好好學(xué)習(xí)，當(dāng)我學(xué)有所成的時(shí)候，我會(huì)用知識(shí)的力量去支持祖國的發(fā)展。同時(shí)，我也將

銘記今天的誓言，誓死捍衛(wèi)我的祖國，迎接輝煌的明天。師德演講觀后感

（三）今天我以一個(gè)觀眾和學(xué)習(xí)者的身份聆聽了幾位名師關(guān)于“師德”精彩的演講，以其真實(shí)的事跡，感人的筆觸，令我聽后感受頗深，讓我重新領(lǐng)悟了平凡的工作崗位中所蘊(yùn)藏著的偉大意義，教師的偉大源自于平凡的工作，卻出自于高尚的心靈。聽了這次演講比賽，我心潮澎湃，思緒萬千，久久不能平靜，他們那些光輝事跡不時(shí)地浮現(xiàn)在我眼前：這些優(yōu)秀老師在教育教學(xué)工作中，尊重學(xué)生人格，對犯錯(cuò)誤的學(xué)生始終不拋棄，不放棄，小心呵護(hù)學(xué)生的心靈；在教學(xué)中刻苦鉆研教材教法，使他們學(xué)科教學(xué)質(zhì)量得到了很大提高，他們把人生最寶貴的青春年華奉獻(xiàn)給了孩子們。。他們用質(zhì)樸的言語講述他們工作生活中所作的那一樁樁，一件件的事，看起來是那么的平凡，但卻是多么的偉大啊。試想，一件事如果一個(gè)人做一天、兩天容易，但長期堅(jiān)持不懈地做下去，把自己的青春年華都花在上面，甚至一直到老，試問有多少人能做到呢?；叵肫鹱约涸谘葜v會(huì)之前的那些所思所作，頓感羞愧，與那幾位演講的教師們比起來我是多么的渺小啊。他們愛校、愛生、愛自己的工作，因?yàn)樗麄冃闹醒b著學(xué)生，他們心中裝著人民，他們心中裝著祖國。他們的確是我們每一位教師學(xué)習(xí)的楷模啊。而今，讓他們把自己那些可歌可泣的事跡宣講出來，就是要教育像我這樣“不以為然”的教師們，身處優(yōu)越環(huán)境，工作時(shí)無進(jìn)取之心，整日里碌碌無為，得過且過，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。。這給我上了一堂生動(dòng)的課。

范文八：演講觀后感演講觀后感

（一）

我在聽完這一輪講座之后，感覺實(shí)在是受益匪淺，很感謝學(xué)校安排了這樣的課，讓我們學(xué)到了很多有關(guān)藝術(shù)這一門類之深?yuàn)W和博大，然而學(xué)的最多的還是有關(guān)于設(shè)計(jì)的一些感悟。

第一次的講座是柳冠中先生給我們的講的，我印象很深刻，他是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師，他講的主題是《設(shè)計(jì)是人類不被毀滅的第三種智慧》，主要是闡述了他對設(shè)計(jì)和藝術(shù)的一些思維方法。我覺得柳冠中先生的一些想法是很有見地的，譬如說他說的“設(shè)計(jì)經(jīng)常講品牌，大家都在做品牌戰(zhàn)略，但往往很多人提到品牌只講牌，并不講品?！边@句話得到很多人的認(rèn)可。這個(gè)“品”字可是包含了許多含義的，試想以一下為什么是三個(gè)“口”而不是一個(gè)“口”呢。，他認(rèn)為：中國目前正處在這么一個(gè)階段，到處在顯擺，到處在招搖過市，它談不上品。我們講真正的“品”是一種適可而止，是一種我們現(xiàn)在所說的要有節(jié)制生存，就是我們現(xiàn)在講的可持續(xù)發(fā)展的概念。而我們講的設(shè)計(jì)的觀念和如何評價(jià)一個(gè)好的設(shè)計(jì)，絕對要留有余地，千萬不要做過頭。我也非常認(rèn)同他的觀點(diǎn)。

我從中的感悟是中國現(xiàn)在是奢侈品消費(fèi)第二的國家，國人都以家中有奢侈品而驕傲，這不是一個(gè)好的現(xiàn)象。從中國的文化傳統(tǒng)來講，“節(jié)儉是中華名族的美德”，這句話永不會(huì)過時(shí)，難道我們不應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去嗎。從中國的設(shè)計(jì)角度來講，中國的品牌卻是屈指可數(shù)的，我們應(yīng)該把注意力放在中國的品牌設(shè)計(jì)上，讓別國都來買中國的設(shè)計(jì)的奢侈品，這才是國人值得驕傲之處。

他還說。“真正生活的問題，被大家忽略的問題，這個(gè)才應(yīng)該是我們所講的設(shè)計(jì)的思路。”

的確，我們一直在思考怎樣才能做出好的設(shè)計(jì)，但卻沒發(fā)現(xiàn)答案就在身邊。另外，他對設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)的很深，他認(rèn)為：“設(shè)計(jì)從專業(yè)的角度來講是一種能力，從設(shè)計(jì)師的角度來說是一個(gè)技巧，但是設(shè)計(jì)僅僅從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)的話，就太局限了。設(shè)計(jì)是人跟大自然，跟社會(huì)和諧的一種智慧，或者我們的思考方式。”所以設(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于科技和藝術(shù)的。簡單來說，設(shè)計(jì)一直在人類的進(jìn)程過程充當(dāng)著催化、引導(dǎo)和調(diào)整人和自然，人和社會(huì)的角色，所以設(shè)計(jì)的本身，它的本質(zhì)就是一種整合的創(chuàng)新，它不僅僅是某一個(gè)專業(yè)的創(chuàng)新，它最終靠的是整合廣博的知識(shí)和資源的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

具體來講，設(shè)計(jì)的作用是引導(dǎo)人們的審美觀念，使之成為健康的審美觀，以合理的生存方式生活，另一方面，要從思維方式上來講，我們應(yīng)完成從造物到謀事的變化，不要追求“最”，倒不是說在設(shè)計(jì)上不能追求“最”，而是說不要一直陷入在追求“最“的境界里，那樣只會(huì)一直在自我的圈子里打轉(zhuǎn)，所以說應(yīng)該在適應(yīng)特定的條件、情況下，為別人考慮，才能達(dá)到在藝術(shù)上更高的境地和作為。在方式上，不要盲目的去追求技術(shù)、手段，本質(zhì)才是在重要的。也就是說，你既要把自己放在設(shè)計(jì)體系里，又不能埋沒在技巧中，正如一句話所說：“人們并非被事物所擾亂，而是被對事物的看法所擾亂?！边@其中的奧妙也可以歸結(jié)為一句話：“因勢利導(dǎo)，適可而止；超以象外，得其圜中”然而這其中的奧妙還需要各位去仔細(xì)的品味了，而在設(shè)計(jì)某一樣?xùn)|西時(shí)，還應(yīng)把對象的需要、特性一一滿足這些的同時(shí)，也應(yīng)融入自己的設(shè)計(jì)理念，這樣設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品才更具有創(chuàng)新性。

以上都是從柳冠中先生的精彩講座中所感悟出來的，他不僅給了我們很多和設(shè)計(jì)有關(guān)的方向，還使我們今后在專業(yè)學(xué)習(xí)上有了更加明確的目標(biāo)。

還有一個(gè)使我印象深刻的是身為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教授蘇丹的講座，他的講座有些是關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，因?yàn)槲沂菍W(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的，所以就對這方面很是關(guān)注，而蘇丹教授的演講最后得到了學(xué)生的滿堂喝彩。

蘇丹教授講的范圍很廣，不僅開闊了我們的視野，還使我們有了努力奮斗的目標(biāo)，他指出中國的設(shè)計(jì)現(xiàn)在缺少一種野性，野性指的是一種難以馴服的生性。如（唐）韋應(yīng)物《述園鹿》詩：“野性本難畜，玩習(xí)亦逾年。”又如沈從文《湘行散記·虎雛再遇記》：“眉眼還是那么有精神，有野性。”中國的設(shè)計(jì)缺少野性，這與中國的教育模式是有很大的關(guān)系的，學(xué)校就像是一個(gè)工廠，生產(chǎn)的都是一個(gè)模子的學(xué)生，磨沒了學(xué)生的棱角和野性，從而使得中國的設(shè)計(jì)特缺少一種野性，國內(nèi)知名的設(shè)計(jì)人余靜贛在會(huì)上建議中國的設(shè)計(jì)教育界能夠增加設(shè)計(jì)哲學(xué)的課程，培養(yǎng)學(xué)生們的“野性”。

他說，“野性”是當(dāng)代中國年輕的學(xué)子需要的，中國人歷來缺少“野性”，我們的民族也一直缺少“野性”，這阻礙了中國人的創(chuàng)造力和想象力。“

作為廣東省建筑裝飾行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長、廬山藝術(shù)特訓(xùn)營的創(chuàng)辦人，余靜贛甚至認(rèn)為他們這一代設(shè)計(jì)師“是失敗的一代”。他說，日本平均每年能出現(xiàn)一位重量級的設(shè)計(jì)大師，而我們大量的建筑都由國際友人幫助設(shè)計(jì)，“中國的設(shè)計(jì)就像中國足球一樣，總是走不出國門”。

中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長王鐵也發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中最大的問題就是學(xué)生們不敢想象?！澳愀蚁胂?，這比任何資產(chǎn)都重要。”王鐵說，不具備想象力就無法成為高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。

雖然中國的設(shè)計(jì)現(xiàn)況正如上所述，但現(xiàn)在中國的一些設(shè)計(jì)院校也已經(jīng)開始了教育方式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的想象，我相信中國的設(shè)計(jì)師不會(huì)再被人認(rèn)為是“失敗的一代”中國的設(shè)計(jì)總有一天會(huì)走出國門的。

另外，蘇丹教授認(rèn)為，設(shè)計(jì)是解決問題的方式，設(shè)計(jì)最重要的是功能。他通過分析農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和當(dāng)代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，指出國內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育只注重設(shè)計(jì)外在形式的誤區(qū)。蘇丹教授還與大家分享了自己在意大利、瑞士、德國、日本、韓國等國當(dāng)代前沿設(shè)計(jì)展會(huì)上的見聞，認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品都在告訴大家，現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來越關(guān)注人與自然、人與機(jī)器、人與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，正在向社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)字化科學(xué)領(lǐng)域滲透，向著更高、更廣的維度發(fā)展。

蘇丹教授還仔細(xì)的介紹了幾位國外建筑設(shè)計(jì)大師，如kazuyosejima，remkodhaas，ryuenishizawa，并且還介紹了他們的一些大作，使我們大開眼界，后來我上網(wǎng)去搜索了這些大師的信息，了解了很多有關(guān)建筑的東西，然后，蘇丹教授介紹一些著名的國外設(shè)計(jì)大展，如威尼斯，德國，巴西等國家的設(shè)計(jì)大展，最后，還說到了國外的一些頂尖的設(shè)計(jì)院校，講他們是如何的教育學(xué)生，而學(xué)生的作品也是很棒的，同時(shí)，蘇丹教授還鼓勵(lì)我們要好好學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，將來使中國的設(shè)計(jì)處于世界的頂尖之處。

還有許多的講座都還沒提到，其余的講座也使我獲益的不少，這一輪的講座真的可以說是使我受益良多，希望學(xué)校還能多開一些這樣的講座。

演講觀后感

（二）

看了建筑師的講座總結(jié)一下其主要講了4個(gè)內(nèi)容：

1.城市規(guī)劃和建筑的辯證關(guān)系；

2.當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師的現(xiàn)狀和對建筑的理解；

3.如何作出一個(gè)好的規(guī)劃；

4.通過案例分析規(guī)劃與建筑。

在城市規(guī)劃和建筑的辯證關(guān)系上建筑師提到“規(guī)劃在建筑之上，以更大的視野看待城市建筑”，這句話正確道出了規(guī)劃和建筑的根本關(guān)系，宏觀的看整個(gè)城市，的確如此，在城市建設(shè)中是先有規(guī)劃才有建筑，單純和局部的建筑談不上規(guī)劃，只能說是規(guī)劃的某個(gè)元素，一個(gè)好的規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)真正意義上的建筑的基礎(chǔ)和重中之重。這就說明城市規(guī)劃對城市建筑的影響很大，什么樣的建筑設(shè)計(jì)才能滿足和符合城市規(guī)劃的需要，這點(diǎn)很值得每位建筑設(shè)計(jì)師去深思。作為一名古建筑愛好者，將來可能從事古建筑設(shè)計(jì)和建設(shè)的“設(shè)計(jì)師”，更應(yīng)該把古建筑和整個(gè)城市緊密地聯(lián)系在一起，而不是一味地去研究建筑本身，更需要著重考慮的是城市中需不需要這種建筑，哪些地方需要，哪些地方不需要，哪些地方必須要，這些都是值得深思的問題，當(dāng)然要解決這些問題必須對整座城市的文化背景、地域條件、規(guī)劃現(xiàn)狀、未來發(fā)展等進(jìn)行全面和深入地了解及勘測。

建筑師還提到“當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師一味地突出自己設(shè)計(jì)的建筑能夠與眾不同而把‘和諧’放在一邊，以至于城市建筑夸張、混亂，隨處都是標(biāo)志性建筑卻無標(biāo)志可言。”這是建筑脫離城市規(guī)劃的表現(xiàn)，脫離了城市這一根本因素，這樣的建筑是隨著人的主觀意識(shí)去創(chuàng)造而不是以城市為中心，任其建筑隨意創(chuàng)造，必然會(huì)導(dǎo)致城市建筑的混亂。（）所以，建筑設(shè)計(jì)師要提高城市規(guī)劃意識(shí)，認(rèn)清城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，提高城市意識(shí)，這樣設(shè)計(jì)出的作品才能適應(yīng)城市的需要。

通過建筑師的言詞中得出，對于如何做出一個(gè)好的規(guī)劃主要有兩個(gè)方面的因素：一是從城市出發(fā)，能不能在事先概念清晰的情況下判斷城市環(huán)境中應(yīng)該有哪些建筑；二是從建筑本身出發(fā)，是否能夠通過對城市環(huán)境的分析發(fā)現(xiàn)積極因素使建筑有一定的意義和韻味。要做到這兩點(diǎn)歸根到底還是一個(gè)對城市的分析和認(rèn)識(shí)，只有對整個(gè)城市掌握了，這些問題才能從根本上得到解決，才能知道城市環(huán)境中應(yīng)該有哪些建筑，才能找到建筑因城市而具有的獨(dú)特趣味性。

縱觀古建筑的生存和發(fā)展，古建筑的發(fā)展歷史非常之悠久，是中國文化不可或缺的一部分，被人們稱為凝固的藝術(shù)，正因?yàn)槿绱?，古建筑修繕與保護(hù)受到人民和政府的重視，從事古建行業(yè)和古建愛好者也很多，總的來說古建筑在現(xiàn)代城市中占據(jù)了一定的空間和地位。如今，古建筑拆遷與重建成了現(xiàn)在人們關(guān)注和熱議的話題，人們眾說紛紜，我對此問題有時(shí)也有些困惑，認(rèn)為不能拆，覺得政府要大力加以修繕和保護(hù)，看了建筑師的講座后發(fā)現(xiàn)并非如此，拆與不拆不能靠個(gè)人的民族意識(shí)去判斷、不能從個(gè)人的興趣和愛好的角度出發(fā)、不能以微觀的認(rèn)識(shí)來決定、更不能以個(gè)人的私欲去主張，應(yīng)該從城市的建設(shè)出發(fā)，處理好古建筑和城市之間的關(guān)系，不能只考慮古建筑的歷史價(jià)值，而失去城市的合理規(guī)劃。合理的城市規(guī)劃