山東省平度市2024屆高三沖刺模擬語文試卷含解析

山東省平度市2024屆高三沖刺模擬語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、下列對“海絲博覽會”標志理解不恰當的一項是（）A．會徽以漢字“?！钡摹般摺逼詾閯?chuàng)意出發(fā)點，融翱翔的海鳥、滿載的福船、勝利的“V”、跨越的橋梁、澎湃的海浪等元素于創(chuàng)意中。B．會徽由三條“V"造型的線條組成，寓意著海絲博覽會已成為海絲沿線國家和地區(qū)友誼增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。C．三條“V"造型線條由外向里越來越小，象征著世界各國人民之間的貿易摩擦越來越少，未來各國之間的貿易合作情景會越來越美好。D．三條“V造型線條也體現出海絲博覽會的包容性，代表海絲沿線國家和地區(qū)的團結協作精神、一家親與人類命運共同體的內涵。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。自“五四”白話文運動以來，人們__________的話語權，日益由社會精英向廣大民間開放。而網絡的普及，將這一開放推向一個空前的高度。網絡提供了一個平等的場域，再平凡的人也能于此發(fā)聲，且有__________，傳播既速且廣。這體現了當代中國的政治開明與思想進步，自然也孕育著社會文化進一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面，它又表現出異常復雜的特征。網絡畢竟只是一個話語平臺，它無法如一些人想象的那樣，自動生長出自我凈化的功能。在一個眾聲喧嘩、__________的網絡環(huán)境中，常常是（），粗品比精品更加多產，油滑比嚴肅更為流行。有智者說，“無論在哪里，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗”。事實上，語言不僅僅反映現實，而且直接地參與現實、干預現實，不僅在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，而且影響著我們每個人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠意義的變革—不只局限在文化領域，不少是以改造語言作為突破口的。僅近代以來，“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股，都是著眼于改變話風與文風，并且都極端重視向民間尋求語言的靈感與資源。民間正是語言變革發(fā)展的__________。網絡語言的興盛，最大的意義可能也在于此。1．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項是A．孜孜以求一孔之見眾說紛紜正本清源B．孜孜以求真知灼見眾說紛紜源頭活水C．上下求索一孔之見莫衷一是源頭活水D．上下求索真知灼見莫衷一是正本清源2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受歡迎B．宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受歡迎C．分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受歡迎D．分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受歡迎3．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．既在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。B．因為在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，所以也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。C．如果在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，就也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。D．既然在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，就也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。3、閱讀下面的文字，完成下列小題路遙在《平凡的世界》中努力追蹤改革啟動前后十年間的歷史進程，（）路遙對改革進程的把握相當準確，全書第一部敘寫的是“文革”末期中國農村的困境——集體主義生產方式差不多走到絕境，“抓革命、促生產”的管控已成強弩之末，農村社會的凋敝和農民生活的貧困到了天怒人怨的地步，折頁就預示著改革的必然到來。所以第二部便有了家庭承包責任制的推行以及先富起來的農民辦小企業(yè)的氣象，隨后的第三部則展現了改革從鄉(xiāng)村向城市的擴展。同時，路遙對敘事節(jié)奏的掌控也頗為恰切，把紛繁復雜的改革進程納入井然有序的敘事序列，由小到大，由淺入深地連步展開。透過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者設身處地地體會到改革確實是民心所句，大勢所趨。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．既有極富廣度和深度的歷史洞察力，也有善于掌控宏大敘事的文學張力。B．既有善于掌控宏大敘事的文學張力，也有極富廣度和深度的歷史洞察力。C．既有極富廣度和深度的歷史洞察力，也有善于掌控宏大敘事的文學才力。D．既有善于掌控宏大敘事的文學才力，也有極富廣度和深度的歷史洞察力。2．下列各句中的破折號和文中的破折號，作用相同的一項是A．兒童發(fā)展到八歲以后這個階段，會出現一種新的感情——通過自己的努力去喚起愛。B．她意志純潔，嚴于律己，公正不阿——所有的這一切都難得地集中在她一個人身上。C．年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然亦如元。D．等我們再進去的時候，便發(fā)現他在安樂椅上安靜地睡著了——但己經是永遠地睡著了。3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．透過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者切實深刻地體會到改革噴突是民它月、大勢所趨。B．透過路遙極富感情魅力的筆觸，讀者設身處地地體會到改革確實是民心所向、大勢所趨。C．路遙透過極富感情魅力的筆觸，使讀者設身處地地體會到改革確實是民心新向、大勢所趨。D．透過路遙極富感情魅力的筆觸，讀者切實深刻地體會到改革確實是民心所向、大勢所趨。4、仿照第一幅漫畫中的文字，任選余下兩幅圖中的一幅，根據提示寫一首打油詩，要求押韻，符合漫畫內容。（作者：曾初良）（示例）（有關名利的思考）：閑看史書論今古，錢猶在世人入土。多少追名逐利客，一生鉆營又何苦。（第二幅）（有關撓癢的思考）：（第三幅）（有關守望的思考）：5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天·鎮(zhèn)日無心掃黛眉夏竦鎮(zhèn)日無心掃黛眉，臨行愁見理征衣。尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。1．試簡要分析女主人公的形象特點。2．最后兩句表達了主人公哪些復雜的感情？請簡要概括。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，約我以禮，欲罷不能。（《論語》）（2）___________，__________；人死，則曰：“非我也，歲也?！薄＃ā豆讶酥趪病罚?）使天下之人，____________。獨夫之心，____________。（杜牧《阿房宮賦》）（4）哀吾生之須臾，____________。挾飛仙以遨游，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（5）在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。___________，___________。（《長恨歌》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個民族的“文化元典”所集中體現的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進程中成為生活的指針。印度的《華陀經》、波斯的《古圣經》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經》、伊斯蘭教的《可蘭經》,都被相關民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經”,與之相關的《論語》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質。文化元典是特定時代、特定地域的產物,當以歷史文獻視之,“六經皆史”即此之謂也。同時,元典的某些基本精神又能觀照久遠的歲月,反復被后人重新刻勒,對該民族的價值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠而又長期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質所致:它們的思考指向宇宙、社會和人生的普遍性問題,而這些問題是各個時代的人類所始終關心的,也就是說,元典討論的是不朽的主題,同時,元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問題時,提供的是一種哲理式的框架,而并非實證性的結論;是一種開放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內容和形式的時代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對中世紀文明的繼承和發(fā)展,同時也是對中世紀某些束縛社會進步的制度和精神的否定。近代文明實現這種對中世紀的否定,往往借助于對古代文明某些因素的“復歸”。當然,這種復歸并非復古,而是一種螺旋式上升的進程。這種向“哲學原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進基點的文化現象,不僅在西方出現過,在東方也多次出現。中國哲人對此早有領悟?？贾灾袊枷胛幕?“返其初”的現象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當精辟的識見。稍后的經史學家皮錫瑞在論及清學演變時曾概括道:學愈進而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀中后葉活躍在中國思想界的先進文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進而到康有為、梁啟超繼之到孫中山、章太炎,其具體見解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長足進展,特別是現在,包括中國在內的世界各國在工業(yè)化的軌道上突飛猛進,文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現代化轉型。然而,“現代化”給人類帶來的并非單一式的進步,而是善惡并進、苦樂同行的矛盾過程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關系這一面,單就人與人的關系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會契約化、法治化、民主化的重要進程,卻又帶來社會的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學文化與人文文化的分離等令人困擾的問題,顯示了個人失調以至社會失衡的危險趨向。面對當今形勢,人類正在尋找解決途徑。在這一努力過程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識、社會改革意識、文化包容意識、守中和諧意識等等,經過創(chuàng)造性的轉化,無疑會成為現代人克服“現代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路,用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進程,正是中華文化現代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現代意義》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．元典精神體現在世界各民族遺留下來的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產生不朽而深遠的影響，以解決困擾人的問題。C．近代文明在其發(fā)展的進程中選擇以“尚古”作為前進的基點，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見變化元典的道路才是中華文化現代化的正途。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從歷史到現實展開論證，既有對歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對當下現實的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進的方式進行論證，從多個角度充分說理,具有嚴密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時，將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比。D．文章末段從解決問題的立場出發(fā)，指出面對當今形勢，人類特別是中國正在尋找解決途徑。3．根據原文內容,下列說法不正確的一項是A．一個民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會潛移默化地滲透在該民族的社會與生活之中。B．元典永遠不會被時代淘汰,因為元典超越現實關照久遠，摒棄實證親近哲理,具有開放的氣度和終極關懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復歸”來謀求現實變革的思路，以至“返其初”的現象深刻影響了近代文明的進程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現代中國，還需要開辟來自中華文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路。8、閱讀下文，完成下面小題。報紙的故事孫犁①一九三五年的春季，我失業(yè)家居。在外面讀書看報慣了，忽然想訂一份報紙看看。這在當時確實近于一種幻想，因為我的村莊，非常小又非常偏僻，文化教育也很落后。例如村里雖然有一所小學校，歷來就沒有想到訂一份報紙。村公所就更談不上了。而且，我想要訂的還不是一種小報，是想要訂一份大報，當時有名的《大公報》。這種報紙，我們的縣城，是否有人訂閱，我不敢言，但我敢說，我們這個鎮(zhèn)上是沒人訂閱過的。②在北京住過，在保定學習過，都是看的《大公報》?，F在我失業(yè)了，住在一個小村莊，我還想看這份報。我認為這是一份嚴肅的報紙，是一些有學問的，有事業(yè)心的，有責任感的人，編輯的報紙。③我認為《大公報》上的文章好。它的社論是有名的，在中學時，老師經常選來給我們當課文講。最吸引我的是沈從文編的藝副刊，經常登載青年作家的小說和散文。④說實在的，我是想在失業(yè)之時，給《大公報》投投稿，而投了稿子去，又看不到報紙，這是使人苦惱的。因此，我異想天開地想訂一份《大公報》。⑤我首先把這個意圖和我結婚不久的妻子說了說。下是我們的對話實錄：“我想訂份報紙。”“訂那個干什么？”“我在家里閑著很悶，想看看報。”“你去訂吧。”“我沒有錢。”“多少錢？”“一月，要三塊錢。”“啊！”“你能不能借給我三塊錢？”“你花錢應該向咱爹去要，我哪里來的錢？”⑥就這樣中斷了。這很難說是愉快，還是不愉快，但是我不能再往下說了。因為我的自尊心，確實受了一點損傷。是啊，我失業(yè)在家里呆著，這證明書就是已經念了。白念了，就安心在家里種地過日子吧，還要訂報。特別是最后這一句：“我哪里來的錢？”這對于作為男子漢大丈夫的我，確實是千鈞之重的責難之詞！我知道她還是有些錢的，作個最保守的估計，可能有十五元錢。當然她這十五元錢，也是來之不易。是在我們結婚的大喜之日，她的“拜錢”。每個長輩，賞給她一元錢，或者幾毛錢，她都要拜三拜，叩三叩。你計算一下，十五元錢，她一共要起來跪下，跪下起來多少次啊。⑦她把這些錢，包在一個紅布小包里，放在立柜頂上的陪嫁大箱里。箱子落了鎖。每年春節(jié)閑暇的時候，她就取出來，在手里數一數，然后再包好放進去。⑧在妻子面前碰了釘子，我只好硬著頭皮去向父親要，父親沉吟了一下說：“訂一份《小實報》不行嗎？”⑨《小實報》是一種市民小報。我沒有說話，就退出來了。父親還是愛子心切，晚上看見我，就說：“愿意訂就訂一個月看看吧，多賣一斗麥子也就是了。長了可訂不起。”在鎮(zhèn)上集日那天，父親給了我三塊錢，我轉手交給郵政代辦所，匯到天津去。同時還寄去兩篇稿子。⑩我原為報紙也像取信一樣，要走三里路來自取的，過了不久居然有一個專人，騎著自行車來給我送報了，這三塊錢花得真是氣派。他每隔三天，就騎著車子，從縣城來到這個小村，然后又通過彎彎曲曲的，兩旁都是黃土的小胡同，送到我家那個堆滿柴草農具的小院，把報紙交到我的手里。上下打量我兩眼，就轉身騎上車走了。我坐在柴草上，讀著報紙。先讀社論，然后是通訊、地方版、國際版、副刊，甚至廣告、行情，都一字不漏地讀過以后，才珍重地把報紙疊好，放到屋里去。?我的妻子，好像是因為沒有借給我錢，有些過意不去。對于報紙一事，從來也不聞不問。只有一次，帶著略有嘲弄的神情，問道：“有了嗎？”“有了什么？”“你寫的那個?！薄皼]有?！?其實我知道，她從心里是斷定不會有的。直到一個月的報紙看完，我的稿子也沒有登出來，證實了她的想法。?這一年夏天雨水大，我們住的屋子，結婚時裱糊過的頂棚、壁紙，都脫落了。別人家，都是到集上去買舊報紙，重新糊一下。那時日本侵略中國，無微不至，他的舊報，如《朝日新聞》《讀賣新聞》，都傾銷到這偏僻的鄉(xiāng)村來了。妻子和我商議，我們是不是也把屋子糊一下，就用我那些報紙，她說：“你已經看過好多遍了，老看還有什么意思？這樣我們可以省下幾塊錢，你訂報的錢，也算沒有白花?！甭犓v的很有道理，我們就開始裱糊房屋了，因為這是我們的幸福的窩巢呀。妻刷糨糊我糊墻。我把報紙按日期排列起來，把有社論和副刊的一面，糊在外面，把廣告部分糊在頂棚上。這樣，在不能出門的日子我就可以脫去鞋子，上到炕上，或仰或臥，或立或坐，重新閱讀我喜愛的文章了。（1982年2月9號）1．分析第⑩段描寫“我”居所環(huán)境的作用。2．第?段寫“我”與妻子的對話，文字儉省卻別有深意，請加以賞析。3．第?段說“這是我們的幸福的窩巢呀”，這句話是如實描寫還是反諷？請結合全文，加以分析。4．評價“我”的形象。9、閱讀下面的作品，完成各題。落鳳嶺下的莊稼人周順杰春日里的落鳳嶺，漫山遍野的桃花次第開放。遠遠望去，嶺上的桃花宛如一片緋紅的云霞。旺叔和兒子兒媳、侄子侄媳徜徉在這花海里，隨著游人的腳步在慢慢地走動著。他們是在看護著這片屬于自己的林子。游客們或自拍，或合影，擺出或自然或夸張的各種造型。三年前，鎮(zhèn)林場決定把這千畝桃園，按照每五十畝劃分為一個管理區(qū)，分別返租承包給二十家農戶管理。公告一貼出來，旺叔便捷足先登，以自己和兒子的名字分別承包了五十畝桃園。就這樣，桃園里的二十個管理區(qū)，一個上午就各有其主了。然而，僧多粥少，志在必得的二強來晚了一步，旺叔于是私下里把自己承包的桃園轉讓給了二強，誰叫他是自己的親侄兒呢？如今，這果園的收益比人們預期的竟然翻出了好幾倍！旺叔有點后悔，好在兒子兒媳還有一片桃園。他自己呢，則在落鳳嶺對面的青龍灣上做起了老本行—放養(yǎng)鴨子。每天清晨，旺叔就早早起床，拿著一根一丈多長的竹篙，將300多只鴨子從鴨舍里放出來，然后趕著它們到村外的青龍灣河灘里去。一條牧羊犬跟在身后，有事沒事地亂吠幾聲。一群鴨子就嘎嘎地叫嚷著，浩浩蕩蕩地穿過村外的叢林，蹣蹣跚珊地走下河堤。一到河邊使撲棱著翅膀爭先恐后地撲入水里，尋覓著水草下面的小魚小蝦。牧羊犬則偎依在旺叔身邊，吐著舌頭，搖著尾巴。旺叔家的鴨蛋一直供不應求。在旺叔眼里很普通的鴨蛋，城里人卻看成是原生態(tài)、純天然的綠色食品。連縣城里好鄰居商城的劉總都是每月提前支付訂金，唯恐耽擱了供貨。說真的，比起鄰村養(yǎng)鴨場里天天喂飼料的鴨子下的蛋，旺叔覺得自家的鴨蛋味道好像有點香醇，口感也好像有點好，有點城里人說的那個意思。有時，旺叔也到桃園里轉轉。他交代兒子，自家的桃子不要噴灑農藥，桃園里有架過去的電線，多苯幾盞殺蟲燈就成了，大不了再噴灑兩遍稀釋過的石灰水。桃子是給人吃的，噴灑農藥不作興的。這天上午，旺叔又到桃園，他看到路邊的攤位上，二強和媳婦正用電子磅賣著桃子，一筐白里透紅的桃子下面，鋪著桃樹新鮮而碧綠的枝葉。這才四五月份啊，桃園里的桃子最起碼還要半個月才能上市啊！二強哪有桃子賣的？晚飯時分，旺叔和兒子說起了自己的疑惑。兒子告訴他，那桃子是販子們從山那邊運過來的。園子里十幾家果農都沒要，只有強哥留下了二百多斤。那桃子是山那邊果園里種植的新品種，上市時間提前了半個月，可是口味淡，果肉堅硬。不過，從外觀上看，跟咱園子里桃子的顏色、大小幾乎沒有多大差別。販子說，再過幾天咱這里新桃上市，把那桃子和咱園子里的桃子混雜著去賣，一天就是幾百元的純利潤喲。旺叔說：“這不是在騙人嗎？”兒子笑了笑。第二天，天剛麻麻亮，旺叔就把鴨子趕到了河灘。然后劃著小船就到了對岸，來到了二強的園子里。二強沒料到旺叔會來干涉他賣桃子，他笑著說：“二叔，別太認真啦！咱賣的不是黃金首飾，也不是電腦手機，人家也不會索要發(fā)票、電話什么的。來咱這里的游客，就是隨便帶回去一些像桃子、鴨蛋一樣的土特產，回到家里，圖個樂呵，誰給你認真？再說，這天天人來人往的，誰還記著你的攤位攤點，姓啥名誰？咱就是賣給他三五公斤桃子而已……二叔，我問你，你敢保證從你這里運出去的鴨蛋，好鄰居商城收購之后不是和別的鴨蛋混雜著去賣的嗎？二叔，你敢保證嗎？”旺叔怔怔地望著著侄子，半晌才說：“孩子，其實，二叔今天來也沒別的什么事情，只是來告訴你，你這五十畝桃園，林場要收回轉包了。我已經簽過字了，合同上說得很明確，我是不能轉包的……”二強呆呆地站立在那里，嘴巴張了張，終究沒能說出什么話。又是一個清晨，旺叔早早地起床，破例沒有把鴨子們放出鴨舍，而是搭車直接去了縣城的好鄰居商城。他看到了貨架上裝著自家鴨蛋的包裝箱，面無表情地隨機搬出三箱，結過賬，急忙搭車回家。他從三個箱子里分別拿出幾個鴨蛋，在鍋里煮著，然后，把箱子里的鴨蛋一一擺放在地上，仔細地審視著……不一會兒，他從鍋里撈出鴨蛋，剝開蛋殼，是那熟悉的味道。鴨舍里數百只鴨子嘎嘎亂叫，旺叔放出了鴨子，朝青龍灣趕去。（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是A．小說開頭的場景描寫，營造了詩情畫意般的氛圍，交代了主要人物，為故事的展開提供了富有時代氣息的背景。B．小說中“兒子笑了笑”，這種不置可否的表情讓人回味無窮，旺叔的兒子內心里有點怪父親多事，只是不說出來而已。C．小說中的二強“嘴巴張了張，終究沒能說出什么話”，較好地刻畫了二強對二叔的復雜情感，也揭示了他沒能料到是如此結果的心情。D．小說結尾“旺叔放岀了鴨子，朝青龍灣趕去”，既是寫實，又有著特別的含意，商城里他家的鴨蛋貨真價實，這讓旺叔高興，也讓他堅定了自己的信念。2．小說中的旺叔形象鮮明，請簡析其具體內容。3．小說以“落鳳嶺下的莊稼人”為題，表達了作者哪些思想感情？10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。馬援宇文淵，扶風茂陵人也。其先趙奢為趙將，號曰馬服君，子孫因為氏。援三兄，王莽時皆為二千石。援年十二而孤，少有天志。嘗受《齊詩》，意不能守章句，乃辭兄況，欲就邊郡田牧。會況卒，援行服期年，不離墓所；敬事寡嫂，不冠不入廬。后為郡督郵，送囚至司命府，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜，賓客多歸附者，至有牛、馬、羊數所頭，谷數萬斛。既而嘆日：“凡殖貨財產，貴其能施販也，否則守錢虜耳”乃盡教以班昆弟故舊。八年帝西征隗囂援于帝前聚米為山谷指畫形勢九年副來歙監(jiān)諸將平涼州十一年夏擊破先零羌于臨洮十三年，武都參狼羌與塞外諸種為寇，援將四千余人擊之，諸種萬余人悉降。交阯女子徵側及女弟徵貳反。璽書拜援伏波將軍，十八年春，破之，斬首數千級，降者萬余人。明年正月，斬徵側、徵貳，傳首洛陽。進擊九真賊徵側余黨都羊等，斬獲五千余人，嶠南悉平。援所過輒為郡縣治城郭，穿渠灌溉，以利其民。條奏越律與漢律駁者十余事，與越人申明舊制以約束之。二十四年，武威將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，軍沒，援因復請行。援謂友人曰：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死國事。今獲所愿，甘心眠目?！泵髂甏海浦?，斬獲二千余人。三月，進營壺頭。賊乘高守隘，水疾，船不得上。會暑甚，士卒多疫死，援亦中病。帝乃使虎賁中郎將梁松乘驛責問援。會援病卒，松因事陷之。帝大怒，追收援印綬。有上書譖之者，帝益怒。援妻子上書訴冤，辭甚哀切，然后得葬。建初三年，肅宗使五官中郎將持節(jié)追策，謚援曰忠成侯。(節(jié)選自《后漢書·馬援列傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年/副來歙監(jiān)諸將平涼州/十一年夏/擊破先零羌于臨洮/B．八年/帝西征/隗囂援于帝前聚米/為山谷指畫形勢/九年/副來歙監(jiān)諸將平涼州/十一年夏/擊破先零羌于臨洮C．八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年副來歙/監(jiān)諸將平涼州/十一年夏/擊破先零羌于臨洮/D．八年/帝西征隗囂/援于帝前聚米為山谷/指畫形勢/九年/副來欲歙監(jiān)諸將平涼州/十一年夏/擊破先零羌于臨洮/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．氏，中國古代的氏是一個家族的所有后代的共同稱號，姓為氏中衍生出的分支。B．齊詩，漢代傳習《詩經》的有齊、魯、毛、韓四家，齊詩創(chuàng)始人為齊人轅固生。C．行服，穿孝服居喪；一整年里，馬援為哥哥馬況穿孝服居喪，不離開墳墓祠堂。D．昆弟，指兄弟，亦可指同輩的人，還可用以比喻關系的親密友好，文中指兄弟。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．馬援出身尊貴，年少有志。馬援有三位兄長，他們在王莽時都是俸祿為二千石的郡守；馬援十二歲即成孤兒，不愿剖章析句學習經義，想去邊郡闖蕩。B．馬援重情重義，看淡財富。兄長去世，馬援敬侍寡嫂；解送囚犯，他憐而放之；受到赦免，他留在北地放牧牲畜，獲得了很多財富，但他散盡財產。C．馬援能征慣戰(zhàn)，善于治理。馬援討隗囂，定涼州，敗先零羌，安武都，平交趾，立下赫赫戰(zhàn)功；每到一處都為郡縣修城挖渠，修明制度，使民眾得利。D．馬援一心為國，后雪冤情。馬援為攻武陵五溪，主動請戰(zhàn)；壺頭受阻，已去世的他仍受到陷害誣告；妻兒上書訴冤，他才得以安葬，后被追封忠成侯。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)既而嘆曰：“凡殖貨財產，貴其能施賑世，否則守錢虜耳?！?2)吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死國事。今獲所愿，甘心瞑目。11、閱讀下文，完成下列小題。畫意（1）世人止知吾落筆作畫，卻不知畫非易事?！肚f子》謂畫史解衣盤礴（1），此真得畫家之法。須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒（2）油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下。如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，則樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴（3），已脫然在目。其志氣郁澀，拙魯悶默之人，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚音于清風流水哉?。?）詩是無形畫，畫是有形詩”。余因暇日閱晉唐古今詩什，其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應，方始縱橫中度，左右逢源。世人將就，率意觸情，豈草草便得？（3）盈天地間，萬物纖悉，含毫運思，能曲盡其態(tài)者，止一法耳。一者何？曰“傳神”而已矣。世徒知人之有神，而不知物之有神。此郭若虛深鄙眾工，雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也。蓋仁者樂山宜如白樂天《草堂圖》，山居之意裕足也；智者樂水宜如王摩詰《輞川圖》，水中之樂饒給也。故書法氣韻生動為第一，良有以哉！（節(jié)選自郭熙、郭思《林泉高致?山水訓》）（注）（1）解衣盤礴：解開衣服伸開腿坐，示不拘形跡，旁若無人。（2）易、直、子、諒：《禮記?樂記》所說的平易、正直、慈愛、寬恕之心。（3）雷氏成琴：唐代蜀中人雷威所制的琴，為家人所貴重。1．第（1）段中與“畫家之法”相反的作法是（用自己的話回答）2．第（1）段中劃線句的表達作用是3．第（2）段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什”？4．下列與“氣韻生動”有關的表述符合文意的一項是A．能細致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動。B．普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭若虛的鄙視。C．《草堂圖》山居的情味充實，畫出了山靜穆莊重的形態(tài)。D．《輞川圖》水中的樂趣豐盈，蘊含了智者的通達與靈動。5．從王摩詰《終南山》詩中選一聯為例，闡釋“詩是無形畫”。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。不知從何時起，微信群內投票評比變得司空見慣，每個人時不時的要為同學、朋友、同事，甚至陌生人投票拉票。隨著“朋友圈”的廣泛使用，諸如此類的投票評比活動也越來越多，甚至產生了有組織有規(guī)模的“專業(yè)投票拉票群”，此風盛行讓人眼花繚亂、應接不暇，每個人在使用微信時都遇到過。有人覺得舉手之勞，成人之美，何樂而不為？有人覺得礙于情面，不得已而為之。有人置之不理，無視它，甚至退群……微信“朋友圈”拉票之風盛行，你對此有何感觸和思考？請聯系現實生活，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：自選角度，自定文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、C【解題分析】

本題考查圖文轉換能力。解答徽標類的圖文轉換題，需要深入分析圖像、形狀、顏色等各種元素及其組合后的內涵。因為在考題中顏色要素一般不作為重要元素來考慮，所以應重點分析徽標的構成元素分別承載的含意，各元素及其組合后所反映的主題。特別需要注意的是，有些元素承載了多種含意。C項，“象征著世界各國人民之間的貿易摩擦越來越少，未來各國之間的貿易合作情景會越來越美好”這一分析牽強附會，三條“V"造型線條由外向里越來越小，不能理解象征著世界各國人民之間的貿易摩擦越來越少和未來各國之間的貿易合作情景會越來越美好。C錯誤。故選C。【題目點撥】徽標，即徽記、標志，它言簡意賅，高度凝練，意蘊豐富。一般是為某一組織、行業(yè)、機構、活動而專門設計，通過圖像、形狀顏色等多種元素的組合，表現該組織、行業(yè)、機構、活動的綱領、宗旨、理念、目標等，甚至帶有宣傳和鼓動性質。2、1．B2．B3．A【解題分析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。第一空，孜孜以求：堅持不懈地追求。上下求索：形容努力尋求探索。第一處修飾的是“話語權，”強調的是大家曾堅持不懈地追求的話語權，用“孜孜以求”搭配更合適。由此可見，第一空應該選擇“孜孜以求”。

第二空，一孔之見：從一個小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見解（多用作謙辭）。真知灼見：正確而透徹的見解（不是人云亦云）。第二空強調平凡的人也能在網絡上發(fā)聲，且能有正確透徹的見解，用“真知灼見”更合適。由此可見，第二空應該選擇“真知灼見”。

第三空，眾說紛紜：各有各的說法，議論紛紛。莫衷一是：不能得出一致的結論。語境強調觀點的繁多，沒有得不岀一致結論的意思，因此第三空應該選擇“眾說紛紜”。第四空，正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理，比喻從根本上加以整頓清理。源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明，現也指事物發(fā)展的動力和源泉。這里強調民間是語言變革發(fā)展的動力和源泉，應該選擇“源頭活水”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。結合后文語境“粗品比精品更加多產，油滑比嚴肅更為流行”及生活體驗分析，在復雜的網絡環(huán)境中，很多人肆意宣泄自己情緒，并不理智，所以是“宣泄”比“分析”容易，排除C、D；強調“偏激”而非“理性”，網絡上的一些噴子很喜歡標新立異的觀點，是“偏激比理性更受歡迎”，排除A。故選B。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句“不僅在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，而且影響著我們每個人的生存狀態(tài)”中關聯詞“不僅......而且......”使用錯誤。根據語境“語言不僅僅反映現實，而且直接地參與現實、干預現實”可知，“很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程”和“影響著我們每個人的生存狀態(tài)”之間并不是因果關系或者假設關系，應該是并列或遞進關系。B項，是因果關系;C項，是假設關系;D項，是條件關系。故選A。3、1．C2．A3．D【解題分析】

1．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。第一，“張力”本意是指收縮性，引申到文學藝術方面，就是指文學作品藝術內涵的覆蓋面廣，具有生命力、收縮性。路遙的《平凡的世界》致力于追蹤改革啟動前后十年間的歷史進程，體現的是歷史洞察力和宏大敘事的文學才力，用“張力”形容不恰當。據此可以排除A、B兩項。第二，由后文內容可知，括號內補寫的語句是總說，后文是對這句話的詳細論述。而后文先講《平凡的世界》表現的歷史洞察力，后講《平凡的世界》表現的文學才力，括號內補寫的語句也應該與此相對應。據此可以排除D項。故選C。2．本題考查正確使用標點符號及分析標點符號作用的能力。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。解答本題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結合語句進行判斷。本題要求選擇“下列各句中的破折號和文中的破折號，作用相同的一項”，這是對破折號的重點考查。破折號的作用一般有：表示解釋說明；用來表示語意的突然轉換、跳躍或轉折；表示語音的延長，往往出現在擬聲詞之后；表示插說；加強重點；分行舉例；用在副標題前；標明作者；補充說明；引出下文；表示意思的遞進；表示總結上文；表示話未說完等十三種。文中的破折號表示解釋說明。A項，破折號表示解釋說明。B項，破折號表示總結上文。C項，破折號表示插說。D項，破折號表示語意的轉折。故選A。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。文中畫橫線句“通過路遙極富感情魅力的筆觸，使讀者設身處地地感受到改革確實是民心所句，大勢所趨”有兩處語病：第一，主語殘缺，應該將“使”刪去，讓后面的“讀者”作主語，據此可以排除A、C兩項；第二，搭配不當，“設身處地”指站在別人的處境替別人著想，用在此處不符合語意，應該將“設身處地”改成“切實深刻”，據此可以排除B項。故選D。【題目點撥】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、(1)第二幅:解開衣服脫下袍，自己身體自己撓。他人豈知痛癢處，爽與不爽差分毫。(2)第三幅:兒女告別去遠方，父母牽掛暗神傷。從此村口常張望，唯愿平安歸故鄉(xiāng)。【解題分析】

本題考查學生仿寫和圖文轉換的能力。一般說來，做仿寫題的方法是：根據提供的語言材料，從形式（結構、修辭、句式、字數）和內容兩大方面入手進行仿寫。解答此題，先要讀懂漫畫的內容，再分析漫畫的寓意。先看示例的打油詩，有四句，每句七字，要押韻（示例第一、二、四句是押了韻的）；內容與漫畫本身有關，提示的寓意和提示“有關名利的思考”有關。要求是在余下的兩幅漫畫中任選一幅仿照示例來寫一首打油詩，內容與漫畫有關聯，提示的寓意和提示相關。第二幅：先看畫面，畫面中有一個裸露著上半身的人，手里拿了一個老頭了正在給自己撓背，旁邊有茶壺和杯子；按照題目要求仿寫一首七言打油詩，詩歌的內容要揭示漫畫的內容和有關撓癢的思考，所以應該出現“脫了衣服”“撓癢”“自己撓”等關鍵性的詞語，表達出哪里癢了自己撓，哪里癢了撓哪里，別人是很難撓準確的。詩歌形式要符合七言打油詩，中間可不嚴格講究平仄，要押韻；詩歌的內涵與題干的提示“有關撓癢的思考”相關。第三幅：先看畫面，畫面中有一棵樹，樹下有院墻和門，門口有兩個人，在不停地向外張望；題干提示仿寫的這首打油詩與守望有關，那我們就可以把樹、院墻和院門理解為故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)等；這兩個人可以看作父母；父母在門口張望，張望的應該是出遠門的子女，期盼他們能夠早日歸家。所以應該要出現“父母”“家鄉(xiāng)”“兒女”“張望”等關鍵詞。詩歌形式要符合七言打油詩，中間可不嚴格講究平仄，要押韻；詩歌的內涵與題干的提示“有關守望的思考”相關。5、1．女子對愛人的體貼入微，臨行之時，一邊發(fā)愁一邊替丈夫整理打點行裝；女子為了愛情而獨自承受痛苦，離別之前，她無心畫眉的苦悶和打點行裝時的憂愁，生怕丈夫看見傷心，自己卻獨自含淚，把這份離別的痛苦獨自吞咽。2．表達了女主人公深摯哀婉的痛苦和依依不舍的別情。分別時撕心裂肺的痛苦，而愛人又不能不走，在無奈的現實面前，不如自己先醉倒，不知分手的情形或許好受些?！窘忸}分析】1．本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。鑒賞人物形象時，要抓住人物的語聲、神態(tài)、動作、心理、細節(jié)的描寫及側面、環(huán)境描寫的烘托染來概括人物的特點，要結合作者的處境和寫作背景，分析作者塑造人物的意義。起首一句，寫女子在愛人離別之前無精打采的神情。她整天百無聊賴，連黛眉也不掃了，可見心情確實糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說。這里的女主人公既有為愛人要出門遠行，沒有心情去化妝之意，也寓有今后沒有愛人的欣賞，不必化妝之意。自己沒有心情化妝也就罷了，她甚至一見愛人打點行裝就產生了無限愁緒，可見兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見”一詞的運用也恰到好處，與“愁看”是有意識、尚可接受的情形不同?！俺钜姟眲t有情緒突然觸發(fā)，沒有思想準備之意。同時也說明了她雖然知道愛人即將出發(fā)，但對于何時理征衣卻還沒來得及想過，這也表觀了女子在離別突然到來之時的種種驚愕和惘然?！俺钜姟睂熬洹盁o心”，意思上則深入一層。雖然分別在即，心存難舍和不忍，然而又唯恐對方傷心，便竭力控制自己的情緒，以至于餞別的宴席上，女子雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓自已的淚泉涌流出來。“多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成”可見別情之凄婉厚重。2．本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內涵，意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情。結尾兩句是女子深摯婉曲的內心獨白，構思奇特，最為警策。前面寫自己強忍著眼淚想寬解心上人，但感情的自控總有個限度，說不定到分手時還會傷心流淚，情難自已。與其見證分別場面的種種痛苦情狀，倒不如索性醉倒夢鄉(xiāng)，不見離別不見淚，或許對于雙方來說更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢已足的情況下，正話反說，使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾，也給人以含思不盡之況味?！绢}目點撥】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、夫子循循然善誘人博我以文狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)不敢言而敢怒日益驕固羨長江之無窮抱明月而長終天長地久有時盡此恨綿綿無絕期【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“循”“博”“彘”“涂”“綿”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣，避免筆誤。7、1．D2．C3．B【解題分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是”，要求選出的是“不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“這些典籍具有‘元典’性質”錯誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經》《古圣經》等以及《論語》《孟子》《老子》等來看，世界各民族遺留下來的文化典籍能具有“元典”性質的，只是少數“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來的文化典籍”。A錯誤。B項，“以解決困擾人的問題”錯誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問題”來看，文化元典不是用來解決問題的，而是給人們帶來“啟示”的。B錯誤。C項，“以‘尚古’作為前進的基點”錯誤，“尚古”不正確，與第三段“復歸并非復古，而是一種螺旋式上升的進程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠古’并以此求新、求變”的說法不一致。C錯誤。D項，正確。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比”錯誤，“對比”有誤，從第三段“這種向‘哲學原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進基點的文化現象，不僅在西方出現過，在東方也多次出現”看，中西方對近代文明的審視應是殊途同歸，而不是對比。C錯誤。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“因為元典超越現實關照久遠”錯誤，從第二段的一二句的內涵看，元典的超越性是指對某民族的價值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現實關照久遠。B錯誤。故選B?！绢}目點撥】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當的一項。8、1．內容上，突出環(huán)境的偏僻、貧窮；結構上，照應前文的“這三塊錢花得真是氣派”；同時這樣的環(huán)境與“我”訂報紙的“奢侈”行為形成鮮明對比，形成一種反差式的幽默。2．語句簡短又參差錯落，富有詩意；暗藏敏銳的機鋒，蘊滿意趣。3．我認為這句話是如實描寫。理由：妻子并非不善解人意，而只是迫于生活壓力不肯拿錢給“我”買報紙；“我”也能理解妻子的不易；夫妻二人感情還算融洽。如認為是“反諷”，言之成理即可。4．“我”是一個失業(yè)在家的知識分子；是一個有眼界、有上進心、不甘沉淪的人；明事理，善解人意；樂觀、堅強?！窘忸}分析】1．本題考查學生鑒賞環(huán)境描寫作用的能力。解答這類題目，首先要回顧小說中環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結合環(huán)境的特點以及環(huán)境描寫所在的位置來分析作用。一般可從內容、手法、結構等方面分析。題目是分析第⑩段描寫“我”居所環(huán)境的作用。首先找到這些描寫，“彎彎曲曲的，兩旁都是黃土的小胡同”“堆滿柴草農具的小院”，然后分析環(huán)境描寫的特點，由“彎彎曲曲”“黃土”“小胡同”“堆滿柴草農具”可以看出“我”居所環(huán)境很偏僻、貧窮。再分析這樣描寫的作用，住在這樣一個地方的人竟然肯舍得花三塊錢來訂報紙，二者之間形成一種反差，無怪乎連送報紙的都“上下打量我兩眼”；同時在結構上也照應了前文的“過了不久居然有一個專人，騎著自行車來給我送報了，這三塊錢花得真是氣派”。2．本題考查欣賞精彩的語言表達藝術。解答此類題目，可從手法、句式、用詞、效果等方面賞析，要結合語境具體分析其妙處。題目是第?段寫“我”與妻子的對話，文字儉省卻別有深意，請加以賞析。看這段對話，不難看出特點是比較簡短，如“有了嗎？”“有了什么？”“你寫的那個。”“沒有。”都是很簡單的短句；但是仔細品味，這些句子又很有節(jié)奏感，又都獨立成行，抑揚頓挫，參差錯落，有著詩一般的韻味；同時仔細品味，寫出兩個人不同的心境和想法，暗藏敏銳的機鋒，蘊滿意趣。3．本題考查理解重要句子的含義。解答此類題目，先說表層含意，再說深層含意；先說句內含意，再說句外含意；先說關鍵詞語的含義，再說作者所要表達的意圖和感情。題目是第?段說“這是我們的幸福的窩巢呀”，這句話是如實描寫還是反諷？請結合全文，加以分析。要看是“如實描寫”還是“反諷”得結合全文看作者的“家”是不是幸福。因此考生需要篩選出表現作者與妻子之間感情的內容，要透過表象看出實質。比如“我”失業(yè)在家，還用花三塊錢訂報紙，這時候與妻子之間有一段對話：“我想訂份報紙?！薄坝喣莻€干什么？”“我在家里閑著很悶，想看看報?！薄澳闳ビ啺伞！薄拔覜]有錢?！薄岸嗌馘X？”“一月，要三塊錢?！薄鞍?！”“你能不能借給我三塊錢？”“你花錢應該向咱爹去要，我哪里來的錢？”。從這段對話中可以看出，當“我”提出要訂報紙的時候，妻子是沒有立刻反對的，只是在聽說要“一月，三塊錢”的時候，才說沒有錢，讓“我”去向爹要，這說明妻子并非不善解人意，只是迫于生活的壓力才不肯給我花這筆錢；其次，“我”很理解妻子，比如“每個長輩，賞給她一元錢，或者幾毛錢，她都要拜三拜，叩三叩。你計算一下，十五元錢，她一共要起來跪下，跪下起來多少次啊”，可見作者也是很理解、體貼妻子的。由此看來，“我”和妻子盡管有矛盾，但是并不影響生活的幸福。尤其是結尾處“我”聽從了妻子用這些讀過的報紙糊墻的提議，“妻刷糨糊我糊墻”，頗有點琴瑟和鳴的感覺。因此，“這是我們的幸福的窩巢呀”，這句話應該是如實描寫。當然，如果從另外一個角度，分析妻子與“我”之間有著隔閡，夫妻之間有矛盾，不能做到心靈相通，也可以認為這句話是“反諷”，言之成理即可。4．本題考查對人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。題目是評價“我”的形象。首先確定“我”的身份。由“我失業(yè)在家里呆著，這證明書就是已經白念了”可以看出“我”是一個讀過書的知識分子，現在失業(yè)在家。其次通過“訂報紙”一事，看“我”的形象特點?！耙痪湃迥甑拇杭?，我失業(yè)家居。在外面讀書看報慣了，忽然想訂一份報紙看看”“而且，我想要訂的還不是一種小報，是想要訂一份大報，當時有名的《大公報》”“我認為這是一份嚴肅的報紙，是一些有學問的，有事業(yè)心的，有責任感的人，編輯的報紙”，盡管家鄉(xiāng)偏僻，家里很窮：“我”依然向父親要了三塊錢訂了《大公報》，“我坐在柴草上，讀著報紙。先讀社論，然后是通訊、地方版、國際版、副刊，甚至廣告、行情，都一字不漏地讀過以后，才珍重地把報紙疊好，放到屋里去”，并且“我”還“想在失業(yè)之時，給《大公報》投投稿”。由此可以看出，“我”是一個有眼界、有上進心、不甘沉淪的人。再看一些細節(jié)，比如“我”能夠理解妻子不給“我”錢的原因，“每個長輩，賞給她一元錢，或者幾毛錢，她都要拜三拜，叩三叩。你計算一下，十五元錢，她一共要起來跪下，跪下起來多少次啊”，也能夠聽從妻子的建議“妻子和我商議，我們是不是也把屋子糊一下，就用我那些報紙，她說：‘你已經看過好多遍了，老看還有什么意思？這樣我們可以省下幾塊錢，你訂報的錢，也算沒有白花?！犓v的很有道理，我們就開始裱糊房屋了”。由此可以看出，“我”明事理，善解人意。還有最后，“我把報紙按日期排列起來，把有社論和副刊的一面，糊在外面，把廣告部分糊在頂棚上。這樣，在不能出門的日子我就可以脫去鞋子，上到炕上，或仰或臥，或立或坐，重新閱讀我喜愛的文章了”，家里貧窮，心愛的報紙都糊了墻，“我”卻依然能夠坦然看待，由此可以看出，“我”的樂觀、堅強。【題目點撥】環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。社會環(huán)境：狹義社會環(huán)境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設等景物以及民俗民風等；廣義社會環(huán)境是指一定的歷史時期的社會生活、人際關系的總和。社會環(huán)境描寫必須具有鮮明的時代色彩。自然環(huán)境是指自然界的景物。社會環(huán)境描寫的主要作用：交代人物的生存環(huán)境、社會關系、交代作品的時代背景等。在回答其作用時必須結合當時當地的時代背景，指出文段中環(huán)境描寫的相關語句揭示了什么樣的社會現實。自然環(huán)境描寫作用：渲染故事氣氛；烘托人物形象；推動情節(jié)發(fā)展；暗示社會環(huán)境；深化作品主題。9、1．B2．①捷足先登承包果園，有經濟頭腦；②將自己的桃園轉包給二強，顧念親情；③堅持放養(yǎng)鴨子，注重產品的原生態(tài)；④吩咐兒子不要給桃子噴灑農藥，不做傷天害理之事；⑤干涉侄子賣桃，反對弄虛作假（以次充好）；⑥收回轉包給侄子的桃園，誠信大于親情；⑦親自到商城驗證自家的產品，注重名聲，有鄉(xiāng)下人的質樸。3．①對莊稼人質樸、實在的贊揚；②對做生意講誠信的贊許；③對良好家風能夠延續(xù)的肯定；④對綠色經濟的贊頌；⑤對變革時代的謳歌；⑥對個別人投機取巧、耍奸使滑的批判?！窘忸}分析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題選不正確的一項。本題B項中“旺叔的兒子內心里有點怪父親多事，只是不說出來而已”理解有誤。結合原文語句“園子里十幾家果農都沒要，只有強哥留下了二百多斤”，可知旺叔的兒子并不贊成二強為了金錢去騙人的做法，他笑一是默認了父親的判斷，二是對二強的做法又有些無奈。故選B。2．本題考查學生賞析人物形象的能力。解答此類題目，要明確文學作品中人物形象的刻畫分直接描寫和間接描寫。分析人物形象時先整體感知文章內容，梳理出文章情節(jié)。然后在具體情節(jié)中分析形象特點。分析時從文中對人物的正面描寫，環(huán)境描寫，以及作者傾向和他人評價入手，準確全面的賞析人物。作答時注意用詞要準確，要結合內容作簡潔的分析。本題要求簡析旺叔形象。分析旺叔形象需結合一系列事件和語言、動作描寫。“公告一貼出來，旺叔便捷足先登，以自己和兒子的名字分別承包了五十畝桃園”，可以看出他有經濟頭腦。“志在必得的二強末晚了一步，旺叔于是私下里把自己承包的桃園轉讓給了二強，誰叫他是自己的親侄兒呢”，可以看出他重親情?！八约耗兀瑒t在落鳳嶺對面的青龍灣上做起了老本行一一放養(yǎng)鴨子”“旺叔家的鴨蛋一直供不應求。在旺叔眼里很普通的鴨蛋，城里人卻看成是原生態(tài)、純天然的綠色食品”,可以看出他看重產品質量。“他交代兒子，自家的桃子不要噴灑農藥”，可以看出他為人真誠坦蕩。“二強沒料到旺叔會來干涉他賣桃子”，可以看出他反對弄虛作假?！澳氵@五十畝桃園，林場要收回轉包了。我已經簽過字了，合同上說得很明確，我是不能轉包的……”，可以看出他做事有原則。“搭車直接去了縣城的好鄰居商城”驗證鴨蛋真假，可以看出他為人真誠質樸。作答時注意結合內容。3．本題考查分析文章標題所蘊含的情感的能力。解答此類題目，首先要分析把握標題特點；然后結合小說情節(jié)內容、主旨，分析揣摩作者情感。本文標題是“落鳳嶺下的莊稼人”。本文寫到的莊稼人有：旺叔、旺叔的兒子兒媳、旺叔的侄子侄媳以及在鄉(xiāng)村變革中和旺叔一起承包桃林的鄉(xiāng)親。其中主人公是旺叔。這些人分成兩類，一類是以旺叔為代表的大多數莊稼人，他們質樸、實在，做生意講誠信，家風優(yōu)良，作者贊揚肯定。一類是旺叔的侄子侄媳這樣極少數莊稼人，投機取巧、耍奸使滑，作者批判反對。從小說主題上看標題又蘊含著對綠色經濟的贊頌；對農村變革的謳歌。所以本文標題牽系著作者豐富的情感。10、1．D2．A3．C4．(1)不久，他嘆息說:“凡是因經營獲取財產的，貴在能施予賑濟別人，否則不過是守財奴罷了!”(2)我蒙受厚恩，年齡逼迫(老年逼近)，余日不多，時常害怕不能為國事而死，現在實現我的愿望，死了也心甘情愿。【解題分析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。從語意來看，本文傳主是馬援，說隗器和馬援一起在皇帝面前籌劃不合情理，所以斷為“隗囂援于帝前……”錯誤，排除A、B項；從語法來看，“聚米為山谷”和“指畫形勢”是連動句，意為聚米做成山谷模型，指畫形勢，中間應斷開，亦可排除B項；從結構來看，“八年”“九年“十一年夏”構成時間上的對應關系，“副來歙監(jiān)諸將平涼州”意為擔任來歙的副將監(jiān)領諸將平定涼州，不是擔任來歙的副將有九年之久，排除C項。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“氏，中國古代的氏是一個家族的所有后代的共同稱號，姓為氏中衍生出的分支”錯誤，中國古代的姓是一個家族的所有后代的共同稱號，氏為姓中衍生出的分支。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“每到一處都……修明制度”錯誤，文中僅提到他在平定交趾以后對越人申明制度。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“既而”，不久；“施賑”，施予賑濟；“守錢虜耳”，判斷結構，是守財奴罷了。（2）中，“索”，盡，完，不多；“死”，為……而死；“所愿”，愿望?！绢}目點撥】可以借助如下特點進行斷句，借古代文化常識斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據互文、對偶、排比等斷句，文言中常有對偶句、互文句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據前后相承關系斷句，文言文多寫得緊湊嚴密，行文中多使用前后相承句。根據總說分承或分說總承關系斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法。掌握了這個寫法，對斷句定有幫助。根據韻文的特點斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對話的標志斷句，文言對話常用“日”、“云”等字，根據這些有標志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據反復結構斷句，文言文中常有些反復的句子結構，根據這個特點去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來表達語氣或感情。如句首就常用如下語氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結構斷句，文言語法中有一些固定結構，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據這些結構也可斷句。參考譯文：馬援字文淵，是扶風茂陵人。他的先祖趙奢為趙國將軍，爵號為馬服君，子孫于是以之為氏。馬援有三位兄長，在王莽時都是俸祿為二千石的郡守。馬援十二歲時喪父，年少而有大志。曾教他學齊詩，但馬援心志不能拘守于章句之間，就辭別兄長馬況，想到邊郡種地放牧。適逄馬況去世，馬援穿喪服一周年，不離開墓所；恭敬地侍候寡嫂，不戴好帽子就不進廬舍。后來作了郡里的督郵，解送囚犯到司命府，馬援可憐他將他放了，就逃亡北地。遇上大赦，就留下來放牧牲畜，賓客們多歸附于他，到有牛馬羊幾千頭、谷幾萬斛的程度。不久，他嘆息說:“凡是因經營獲取財產的，貴在能施予賑濟別人，否則不過是于財奴罷了!”于是將財產全都分散給了兄弟和故交。建武八年(32年)，光武帝向西征討隗器，馬援在光武帝面前聚米做成山谷模型，指畫形勢。建武九年(33年)，擔任來歙的副將監(jiān)領諸將平定涼州。建式十一年(35年)夏，馬援在臨洮擊敗先零羌。建武十三年(37年)，武都的參狼羌與塞外各族入侵，馬援率領四千余人攻打他們，各族一萬多人全部投降。交趾女子徵側和妹妹徵貳造反。皇帝以璽書任命馬援為伏波將軍。建武十八年(42年)春天，打敗賊軍，斬首幾千人，投降的有一萬多人。第二年(43年)正月，斬殺微側、徵貳，把她們的首級傳送到洛陽。后來馬援進兵攻打九真賊寇徵側的余黨都羊等人，斬殺、俘獲五千多人，嶺南全部平定。馬援每到一處都為郡縣修治城郭，挖渠灌溉，來使民眾得利。他分條奏明越律與漢律相悖的十多處，與越人申明舊的制度來加以約束。建武二十四年(48年)，武威將軍劉尚攻打武陵五溪蠻夷，全軍覆沒，馬援于是又請求出兵。馬援對朋友說：“我蒙受厚恩，年齡逼迫(老年逼近)，余日不多，時常害怕不能為國事而死，現在實現我的愿望，死了也心甘情愿?！钡诙?49年)春天，打敗賊兵，斬獲二千余人。三月，進軍壺頭。賊兵登上高處扼守險隘，因水流過急，船不能攻上去。恰逄酷暑，士卒多患病而死，馬援自己也患了病?；实塾谑桥苫①F中郎將梁松乘驛車責問馬援。恰逄馬援病逝，梁松因事而借機陷害馬援?；实鄞笈?，收回了馬援的印綬。有人上書誣告他，皇帝更加憤怒。馬援的妻子兒子上書訴冤，辭意甚為哀切，然后才得以安葬。建初三年(78年)，肅宗派五官中郎將手持符節(jié)追加策封，定馬援的謚號為忠成侯。11、1．修養(yǎng)欠缺，心情郁結，思慮不暢。2．形象地闡釋了作畫如同斫琴，須憑修養(yǎng)把握人或物的神韻。3．因為詩畫創(chuàng)作原理相通，從品鑒佳句中悟出作畫須消除雜念，醞釀到心手相應的境界才動筆。4．D5．示例：如“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，詩人立于山頂，縱目四望，陽光透過云靄照射下來，“殊”字描繪出了“同山不同天”明暗、濃淡的動態(tài)奇異畫面，狀難寫之景如在目前?！窘忸}分析】1．本題考查學生篩選信息，分析把握文章內容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學生用自己的話回答第（1）段中與“畫家之法”相反的作法。題干已經確定答題區(qū)域為文章第（1）段，然后仔細閱讀文章第（1）段，圈畫出本段中涉題信息，然后進行理解分析，用自己話概括出與“畫家之法”相反的作法即可。通讀第（1）段，可圈畫出“須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒（2）油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下”“其志氣郁澀，拙魯悶默之人，铦鑿利刀，不知措手之處，焉得焦尾五聲揚音于清風流水哉”等信息，根據這些信息概括出與“畫家之法”相反的作法即可。2．本題考查學生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用，要把句子放置到具體的語言環(huán)境中，也就是語境，根據句子所在的語境從內容表達和結構安排兩個方面把握句子作用。本題題目是“第（1）段中劃線句的表達作用是”。要求學生分析句子的表達作用，也就是分析句子內容表達方面的作用。仔細閱讀第一段，劃線句子“如工人斫琴，得峰陽孤桐，巧手妙意，洞然于中，則樸材在地，枝葉未披，而雷氏成琴，已脫然在目”意思是“譬如工匠造琴，得到嶧山南坡產的孤桐，有了巧妙的技術和構思，(琴的神韻)在心中豁然貫通，那么，盡管地上的木材還未經加工，連枝葉也未剪修，但一架完整的雷氏琴，已活靈活現地呈現在眼前”，結合前文“須養(yǎng)得胸中寬快，意思悅適，如所謂易、直、子、諒油然之心生，則人之笑啼情狀，物之尖斜偃蹇，自然布列于心中，不覺見之于筆下”，劃線句子是拿工匠造琴作比，畫家作畫如同工匠造琴，如果有巧妙的技術和構思，琴的神韻在心中貫通，盡管面前的木材還沒有加工，但一架完整的琴就已經活靈活現地呈現在眼前。畫家作畫也一樣，有足夠的內在修養(yǎng)，憑著心中的修養(yǎng)把握人或物的神韻，那么，人或笑或哭的情狀，物或尖斜或俯仰的情態(tài)，自然就會排列在心中，不知不覺地呈現于筆下。所以劃線的句子拿造琴作比，形象地闡釋了作畫如同造琴一樣，要憑借作畫者心中的修養(yǎng)把握所要畫的人或物的神韻。3．本題考查學生理解文意，分析作者材料安排的意圖能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求回答第（2）段作者為什么要寫“閱晉唐古今詩什”。然后仔細閱讀文章，整體把握文章內容，在此基礎上詳細閱讀第（2）段內容，圈畫出“閱晉唐古今詩什”相關的內容，進行分析，得出答案。仔細閱讀第（2）段，本段首先指出“詩是無形的畫，畫是有形的詩”，也就是說詩畫創(chuàng)作原理相通。然后指出自己閑暇閱讀晉唐古今詩什，發(fā)現其中“佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景”，而對于詩中的這些，如果不“靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻”，也就是要品鑒出詩中幽情真趣，就必須閑居安坐，明窗凈幾，焚一炷爐香，消除任何雜念。作畫也一樣，“及乎境界已熟，心手已應，方始縱橫中度，左右逢源”，意思是待到境界已醞釀成熟，心手相應，作畫才能從心所欲合乎規(guī)律，下筆自如暢達。作者這是從品鑒佳句中悟出作畫也必須項品鑒詩作一樣，消除雜念，醞釀到心手相應的境界才動筆。也就是解答本題，對后文“其中佳句有道盡人腹中之事，有狀出人目前之景，不因靜居燕坐，明窗凈幾，一炷爐香，萬慮消沉，則幽情真趣，豈易品藻？及乎境界已熟，心手已應，方始縱橫中度，左右逢源”即可得出答案。4．本題考查學生理解文意，把握文章中重要概念，篩選信息，分析概括文章內容能力。解答此類題，注意對讀選項和原文，尋找內容表述、時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列與‘氣韻生動’有關的表述符合文意的一項”，A項，“能細致而形象地描摹出世間萬物，就能做到氣韻生動”說法錯誤，根據原文只有做到傳神才能做到氣韻生動；B項，“普通畫工只能畫出人之神韻，深得畫家郭若虛的鄙視”說法錯誤，原文指出“雖曰畫而非畫者，蓋只能傳其形，而不能傳其神也”，也就是說只能描繪其形，不能描傳繪其神；C項，“畫出了山靜穆莊重的形態(tài)”說法錯誤，原文“蓋仁者樂山宜如白樂天《草堂圖》，山居之意裕足也”意思是“仁者喜歡山，應該像白居易的《草堂圖》，山居的情味充實”，寫出仁者閑居山林的愜意。故選D。5．本題考查學生把握文章內容要點，根據文章內容要點賞析詩歌能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求學生“從王摩詰《終南山》詩中選一聯為例，闡釋‘詩是無形畫’”，答題時要先理解“詩是無形畫”的意思，“詩是無形畫”意思是說詩是沒有具體描摹出形狀的畫，人們讀詩，可以從詩中品鑒出詩歌蘊含的畫，也就是說詩中蘊含著畫（詩中有畫）。這是一道相對開放的題目，也就是要求學生結合具體的詩句來闡釋“詩中有畫”的特點。答題時，先在王摩詰《終南山》詩中選取一聯，來闡釋該聯所蘊含的畫面，說明“詩是無形畫”。也就是結合王摩詰《終南山》具體詩句進行闡釋“詩中有畫”的特點。具體答題時，先列舉有關詩句，然后再分析詩句描繪的畫面即可?！绢}目點撥】解答文言文選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文一般人只知道落筆作畫，卻不知道作畫不是件容易的事。《莊子》中記載畫史（作畫時）神閑意定旁若無人，這才真的是把握住了畫家的方法。（作畫）必須通過修養(yǎng)擁有宏大的胸襟，心境暢適，如