第四講法理學(xué)法律價(jià)值論

第四講法律價(jià)值論第四講法律價(jià)值論兩個(gè)關(guān)聯(lián)的案例：〔1〕河南尉氏公安局因“抓精神病人抵殺人犯〞被免職〔2〕被害人復(fù)活，趙作海無罪釋放第一節(jié)法的價(jià)值的含義“命案必破〞的背后：〔1〕好大喜功的政績觀、面子觀

【領(lǐng)導(dǎo)人的講話，信陽事件】

〔2〕不計(jì)代價(jià)、不計(jì)本錢的制度觀

【再審程序，辛普森案件】兩個(gè)案例背后共同的理念：“命案必破〞〔1〕規(guī)那么觀念和機(jī)場通關(guān)

〔2〕宗教信仰自由和就業(yè)平等

再看兩個(gè)例子：第一節(jié)法的價(jià)值的含義〔一〕一般事物的價(jià)值1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值和使用價(jià)值2、哲學(xué)上事物的價(jià)值〔1〕相當(dāng)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的使用價(jià)值，是指是指某事物滿足人們特定需要的某種屬性，反映的是主體和客體之間的一種關(guān)系。例如：陽光，雨水，房屋，汽車，大米，等等?！?〕三個(gè)要素：客體，主體，關(guān)系。〔3〕兩個(gè)屬性：客觀性，主觀性。第一節(jié)法的價(jià)值的含義〔二〕法的價(jià)值的共性〔三〕法的價(jià)值的特殊性1、作為價(jià)值客體的法律的內(nèi)容的多樣性2、作為價(jià)值主體的個(gè)人與社會的立場、需求的多樣性3、作為價(jià)值客體的法律的內(nèi)容的可變性4、表達(dá)社會理想的法的內(nèi)容和社會現(xiàn)實(shí)之間存在差異?！菜摹撤ǖ膬r(jià)值的含義的歸納1、法這種事物具有滿足人們某種需要的有用性2、法律實(shí)踐所追求的社會理想、社會目標(biāo)3、對現(xiàn)實(shí)的法律狀況進(jìn)行評價(jià)和批判的準(zhǔn)那么由于法律實(shí)踐的特殊性，這三個(gè)方面又是辯證統(tǒng)一的：法的有用性是實(shí)現(xiàn)社會理想和目標(biāo)的前提和根底；社會理想和目標(biāo)的反過來又將指導(dǎo)法律實(shí)踐，使得現(xiàn)實(shí)的法具有符合社會理想和目標(biāo)所需要的有用性；同時(shí)，由于社會理想是法律實(shí)踐的目標(biāo)和方向，自然也就成為檢驗(yàn)和批判法律現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)那么。第二節(jié)法的價(jià)值的內(nèi)容〔一〕法的價(jià)值的種類1、法的工具性價(jià)值〔1〕對利益進(jìn)行確認(rèn)和分配的價(jià)值

“定分〞，構(gòu)建社會秩序〔2〕維護(hù)社會秩序的價(jià)值

國家強(qiáng)制性是其特點(diǎn)〔3〕標(biāo)準(zhǔn)性和普遍性的價(jià)值

法律集意志的普遍性和對象的普遍性為一體，通過法律的調(diào)整，一方面，使得社會秩序具有普遍性，這種普遍性對于降低交易本錢、增強(qiáng)社會生活的可預(yù)測性具有重要的意義；另一方面，這種調(diào)整的特點(diǎn)是能夠?qū)崿F(xiàn)最低限度的平等。第二節(jié)法的價(jià)值的內(nèi)容〔一〕法的價(jià)值的種類1、法的工具性價(jià)值2、法的目的性價(jià)值〔1〕差異性〔2〕多樣性博登海默：秩序和正義彼得?斯坦和約翰?香德：秩序、公平和個(gè)人自由是西方現(xiàn)代法律制度的三個(gè)根本價(jià)值，此外許多法律標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)法律實(shí)施應(yīng)當(dāng)獲得更大的效益。兩位學(xué)者還指出，在價(jià)值體系的另一端，是那些法律所無能為力的內(nèi)容，例如仁慈、愛等等。在國內(nèi)的教材和專著的歸納第二節(jié)法的價(jià)值的內(nèi)容〔二〕價(jià)值多元例：〔1〕機(jī)動(dòng)車和行人在交通事故中的責(zé)任〔2〕自由和平等，自由黨和保守黨第二節(jié)法的價(jià)值的內(nèi)容〔三〕價(jià)值沖突例：〔1〕公平和效率：自由和平等，刑事訴訟中制約〔2〕律師對當(dāng)事人和法律的忠誠〔3〕丘氏鼠藥案〔4〕拒絕作證問題〔5〕法的道德性和法的安定性〔6〕個(gè)人利益和社會利益〔土地規(guī)劃，交強(qiáng)險(xiǎn)，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)〕〔7〕自由與秩序：扔鞋事件〔8〕自由與公德：換妻，同性戀，通奸，二奶繼承〔9〕自由與國家利益：燃燒國旗第二節(jié)法的價(jià)值的內(nèi)容〔四〕價(jià)值位階〔1〕含義〔2〕不同的社會之間的差異中國大清律十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)律師權(quán)利差異，被告人權(quán)利差異第二節(jié)法的價(jià)值的內(nèi)容〔四〕價(jià)值位階〔3〕不同時(shí)代的變遷禁欲——人本主義——個(gè)人主義——社會本位身份社會——契約社會——契約限制羅爾斯：自然的自由體系——民主的平等性的管制美國911之后英國對訊問規(guī)那么的修訂第三節(jié)現(xiàn)代法的價(jià)值〔一〕現(xiàn)代法的目的性價(jià)值1、秩序〔1〕現(xiàn)代社會更多地依賴于法來維護(hù)社會秩序?！?〕現(xiàn)代法通過法治原那么來維護(hù)社會秩序〔3〕現(xiàn)代法的權(quán)威主要來自民主和程序公正2、公正〔1〕現(xiàn)代法的公正表達(dá)在實(shí)質(zhì)公正和形式公正兩個(gè)方面?！?〕現(xiàn)代法對實(shí)質(zhì)公正也有全新的內(nèi)容追求第三節(jié)現(xiàn)代法的價(jià)值〔一〕現(xiàn)代法的目的性價(jià)值3、個(gè)人的權(quán)利和自由〔1〕現(xiàn)代法極大程度地?cái)U(kuò)大了個(gè)人的權(quán)利和自由“但凡法律未禁止的就是允許的〞、罪行法定、無罪推定等等原那么的實(shí)施，保障和擴(kuò)大公民的權(quán)利和自由的范圍?！?〕現(xiàn)代法所維護(hù)和追求的權(quán)利和自由是平等根底上的權(quán)利和自由〔3〕第三，現(xiàn)代法對權(quán)利和自由的追求經(jīng)歷了從保障消極的權(quán)利和自由開展到消極的權(quán)利和自由與積極的權(quán)利和自由并重的開展歷程〔4〕通過憲政和法治防止政府侵害個(gè)人的權(quán)利和自由是現(xiàn)代法的價(jià)值的一個(gè)重要特征第三節(jié)現(xiàn)代法的價(jià)值〔一〕現(xiàn)代法的目的性價(jià)值4、效率〔1〕古代法〔2〕19世紀(jì)的功利主義法學(xué)派就提出，政府的職責(zé)就是通過避苦求樂來增進(jìn)社會的幸福，“最大多數(shù)人的幸福乃是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)〞，立法應(yīng)當(dāng)在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下進(jìn)行。但是，國家的法律并不能直接給公民提供生計(jì)，它們所能做的只是提供驅(qū)動(dòng)力，亦即懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)。〔3〕20世紀(jì)70年代以后，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派崛起，這一學(xué)派秉承功利主義的哲學(xué)立場，他們明確宣稱：在資源有限的情況下，應(yīng)把權(quán)利配置給能生產(chǎn)出更多的財(cái)富的人；效益的最大化是一切法律活動(dòng)的最高追求西方國家都在一定程度上考慮了效益要求第三節(jié)現(xiàn)代法的價(jià)值〔一〕現(xiàn)代法的目的性價(jià)值1、秩序2、公正3、自由4、效率第三節(jié)現(xiàn)代法的價(jià)值〔二〕現(xiàn)代法的價(jià)值沖突〔1〕社會利益和個(gè)人利益的沖突〔2〕其次是公平和效益的沖突〔3〕形式正義和實(shí)質(zhì)正義的沖突第三節(jié)現(xiàn)代法的價(jià)值〔三〕現(xiàn)代法的價(jià)值位階〔1〕對于上述價(jià)值沖突，不同國家可能有不同的選擇〔2〕現(xiàn)代各國在不同的歷史時(shí)期，所做的選擇也有所不同第四節(jié)法的價(jià)值實(shí)踐〔一〕法的價(jià)值的作用1、立法中的作用2、在法律實(shí)施中的作用〔1〕有助于人們正確理解和解釋法律〔2〕克服法律沖突〔3〕克服法的缺陷〔4〕填