河南省鶴壁高中2024屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)語(yǔ)文試卷含解析

河南省鶴壁高中2024屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。老子不是美學(xué)家，《老子》中也很少談文學(xué)藝術(shù)，但其中某些用語(yǔ)如“妙”“樸”“虛實(shí)”“有無(wú)”，某些命題如“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等，卻對(duì)后來(lái)的中國(guó)古典美學(xué)和藝術(shù)理論產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的，則非“道法自然”莫屬?！暗婪ㄗ匀弧闭Z(yǔ)出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币馑际侨巳》ㄓ诘?，地取法于天，天取法于道，而道則取法于自然。對(duì)老子所說的“自然”，今人容易產(chǎn)生兩個(gè)誤解：一是將“自然”理解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物，二是將“自然”等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。但事實(shí)上，老子所說的“自然”并不是一個(gè)居于道之上的抽象存在，也不是那個(gè)外在于人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法自然”的意思其實(shí)就是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律，它的另一種表述是“道常無(wú)為而無(wú)不為”。無(wú)為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。老子所說“自然”非客觀之物，但“道法自然”并不反對(duì)以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地萬(wàn)物無(wú)疑是人取法的對(duì)象。問題的關(guān)鍵在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然萬(wàn)物的客觀形態(tài)，而是顯現(xiàn)于其中的某種意蘊(yùn)。老子有關(guān)道的認(rèn)識(shí)，得自他對(duì)自然萬(wàn)物的觀察和思考。萬(wàn)物各有其道，有其自身發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。莊子進(jìn)一步發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，同時(shí)也把隱含在老子哲學(xué)中的潛在美學(xué)思想充分地展開了。在《莊子》一書中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動(dòng)的闡述，如通過“東施效顰”“混沌開竅”等故事說明自然為美的道理，通過“伯樂治馬”“魯侯養(yǎng)鳥”等故事批評(píng)人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子并不絕對(duì)否定人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也”，但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，“既雕既琢，復(fù)歸于樸”，便能巧奪天工、妙造自然，臻于“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說的“道法自然”，莊子上述見解對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響更為直接。在“道法自然”等觀念的影響下，古代中國(guó)孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)。與西方哲人認(rèn)為藝術(shù)起源于對(duì)自然的模仿不同，中國(guó)古人并不贊成逼真地復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)。相應(yīng)地，中國(guó)古代藝術(shù)家在觀察事物，進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，其目的也不止于對(duì)物象外部形態(tài)的把握和描摹，而更著意于傳達(dá)物象背后的理趣。進(jìn)而言之，中國(guó)古典藝術(shù)之所以重神貴虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動(dòng)，詩(shī)歌推崇意在言外等，與老子“道法自然”的思想有著密切的關(guān)聯(lián)。（選自張海明《中華美學(xué)關(guān)鍵詞：道法自然的要義》，有刪改）1．下列關(guān)于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．“道法自然”是中國(guó)美學(xué)的重要范疇和藝術(shù)創(chuàng)作的基本法則，對(duì)中國(guó)古典美學(xué)和藝術(shù)理論影響深遠(yuǎn)。B．“道法自然”是《老子》中的一個(gè)命題，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身發(fā)展的規(guī)律。C．“道法自然”并不反對(duì)以自然造化為師，只是強(qiáng)調(diào)效法顯現(xiàn)于天地萬(wàn)物中的某種意蘊(yùn)，而非其客觀形態(tài)。D．“道法自然”觀念孕育出了古代中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)，與中國(guó)古典藝術(shù)重神貴虛的理念有著密切的關(guān)聯(lián)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．盡管《老子》中很少談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)，但其中的某些用語(yǔ)和命題卻隱含了深刻的美學(xué)思想?！暗婪ㄗ匀弧北闶且粋€(gè)最典型的例子。B．關(guān)于“道法自然”中“自然”，今人容易將其誤解為一個(gè)比道更高、更抽象的存在物，或是等同于與人類社會(huì)相對(duì)應(yīng)的自然界。C．通過對(duì)自然萬(wàn)物的觀察和思考，老子獲得有關(guān)“道”的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，萬(wàn)物各有其道，有其自身運(yùn)行規(guī)律，但都以自然為依歸。D．《莊子》一書善于借助寓言的形式來(lái)闡述“道法自然”的思想，因而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“道法自然”還可以表述為“道常無(wú)為而無(wú)不為”；只有做到了“無(wú)為”，道才能在事物的發(fā)展變化中自然成就一切。B．同為說明“道法自然”的道理，但“東施效顰”強(qiáng)調(diào)自然為美，而“魯侯養(yǎng)鳥”則強(qiáng)調(diào)不能人為改變事物自然本性。C．莊子雖然提倡“道法自然”，但并不絕對(duì)否定人為的作用。他的自然與人為并重的思想更為直接地影響了中國(guó)美學(xué)。D．西方哲人認(rèn)為藝術(shù)源于對(duì)自然的模仿，故重在逼真；中國(guó)古人主張?jiān)谧髌分谐尸F(xiàn)自然昭示的意蘊(yùn)，故重在有理趣。2、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）杏花是詩(shī)人的寵物，自古以來(lái)，詠紅杏的篇什確實(shí)數(shù)不勝數(shù)，新意迭出。相比之下，他人之詩(shī)，沒有進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)一枝紅杏背后的盎然春意和萬(wàn)紫千紅的整個(gè)春天。①葉紹翁的《游園不值》，之所以人見人愛，確實(shí)有他獨(dú)到的匠心。②葉詩(shī)的動(dòng)人之處就在于雖然他的著眼點(diǎn)是紅杏卻未止于紅否，而是就紅杏而觀春色。③著眼點(diǎn)雖小，而境界宏大。④雖然從所寫的景致來(lái)看，唐宋諸賢之詩(shī)，大都與葉詩(shī)相似，但都不如葉詩(shī)動(dòng)人。⑤透過一枝紅杏，見滿園春色、無(wú)盡的風(fēng)光以及春天大自然的勃勃生機(jī)。⑥諸賢之詩(shī)著眼點(diǎn)都在紅杏，但也僅僅就紅杏而觀紅杏，止于紅杏。A．①④②③⑥⑤ B．①④⑥②⑤③ C．②①③④⑥⑤ D．②①④③⑤⑥3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）民歌，是古代勞動(dòng)人民的智慧，屬于口頭藝術(shù)，具有簡(jiǎn)明樸實(shí)、平易近人，生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。民歌也是中華民族燦爛文化的組成部分，經(jīng)過長(zhǎng)期的廣泛傳唱，充滿藝術(shù)的感染力和強(qiáng)大的生命力，讓人。A．結(jié)晶薪火相傳煥然一新B．結(jié)晶口耳相傳耳目一新C．積淀薪火相傳耳目一新D．積淀口耳相傳煥然一新4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年生產(chǎn)的國(guó)產(chǎn)劇中，現(xiàn)實(shí)題材占比超過了63%。“現(xiàn)實(shí)題材熱”已成了電視劇創(chuàng)作的一脈主流，不過我們的電視劇現(xiàn)實(shí)題材多而精品太少。目前一些作品中，存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因?yàn)槿狈ι?、遠(yuǎn)離人民，“偽現(xiàn)實(shí)”敗壞了生活的質(zhì)感，也由此被觀眾拋棄。電視劇該承載怎樣的內(nèi)容？“時(shí)代說書人”這個(gè)比喻異常生動(dòng)。當(dāng)劇作不能從歷史發(fā)展的趨勢(shì)中把握敘事的脈絡(luò)，在歷史感、時(shí)代進(jìn)程感缺失的前提下，劇中人物動(dòng)機(jī)不明，精神力量便無(wú)法彰顯。值得注意的是，“獻(xiàn)禮”不是方法論，也不是生硬地喊口號(hào)，更不是“時(shí)也勢(shì)也”的投機(jī)主義。獻(xiàn)禮劇的本質(zhì)依舊是劇、是故事，用故事打動(dòng)人心才是有效的獻(xiàn)禮。(摘編自《現(xiàn)實(shí)題材劇熱發(fā)出提醒：我們離精品劇還差幾步？》)材料二：2015年—2018年電視劇類節(jié)目點(diǎn)擊量及占全網(wǎng)各類視頻節(jié)目點(diǎn)擊量百分比走勢(shì)圖(資料來(lái)源：中國(guó)電視劇2018年產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告)(資料來(lái)源：中國(guó)電視劇2019年產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告)材料三：對(duì)于擅長(zhǎng)跟風(fēng)的影視行業(yè)來(lái)說，2017年現(xiàn)實(shí)題材一火，好多影視公司都打出“現(xiàn)實(shí)主義”的旗號(hào)。但一個(gè)巨大的誤區(qū)是，很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談，以為拍了現(xiàn)實(shí)題材，就必然是現(xiàn)實(shí)主義。于是，今年的所謂“現(xiàn)實(shí)主義題材”劇，很多是“偽現(xiàn)實(shí)”的。這些作品，充斥太多的談情說愛，卻再?zèng)]掀起觀眾對(duì)都市生活的如潮討論。完美人設(shè)、高端職業(yè)、時(shí)裝造型、狗血情感，幾乎成了標(biāo)配，以這種思路拍出的“懸浮劇”成為過街老鼠，人人喊打。是不是現(xiàn)實(shí)主義題材，不是通過服飾、年代等簡(jiǎn)單評(píng)判要素來(lái)界定的。只有那些符合當(dāng)代人對(duì)于理想、信仰的內(nèi)在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)核。從這個(gè)意義上說，當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)劇真的還有很大的進(jìn)步空間。倒是在最近，《大江大河》《那座城這家人》等劇的出現(xiàn)，終于開始為“現(xiàn)實(shí)主義題材”正名。(摘編自《國(guó)產(chǎn)劇小年，期待回歸初心》)材料四：電視劇《都挺好》收官至今，影響力仍在延宕，在支撐其成為“爆款劇”的特征構(gòu)成中，除了突出的收視率外，還有貫穿整個(gè)播出歷程的21億次累計(jì)微博話題閱讀量、100余條熱搜以及視頻網(wǎng)站的數(shù)十億次播放量，形成了對(duì)跨媒介傳播的廣泛覆蓋。而大結(jié)局之后突然走紅的“蘇大強(qiáng)表情包”使之從電視劇本身的關(guān)注對(duì)象，向其他社會(huì)議題蔓延開來(lái)，形成了穿透行業(yè)壁壘的生命力和參與性。從《奮斗》(2007)與《蝸居》(2009)到《虎媽貓爸》(2015)與《小別離》(2016)，再到《都挺好》中所討論的核心議題，這些電視劇階段性地呈現(xiàn)了關(guān)于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事：十年之前，意氣風(fēng)發(fā)的青年們踏上社會(huì)，卻遭遇了窘迫的現(xiàn)實(shí)處境。而當(dāng)他們中的一部分人艱難地、突破性地解決了購(gòu)房、結(jié)婚和繁衍后代等難題之后，卻立馬迎來(lái)了下一代的教育問題和作為獨(dú)生子女的父母養(yǎng)老問題。與此相似的是，《平凡的世界》中的農(nóng)村現(xiàn)代化、《大江大河》中的小城鎮(zhèn)改革與《大浦東》中的都市創(chuàng)業(yè)傳奇也能在相同意義上形成連貫的敘事史詩(shī)與更具力量的時(shí)代強(qiáng)音。(摘編自《近年來(lái)的“爆款劇”是這樣煉成的》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)實(shí)題材的電視劇所占比例很高，已經(jīng)成為電視劇創(chuàng)作的一支主流，但有些劇因人物、情感、邏輯不能引發(fā)觀眾共鳴而成不了精品。B．2017年中國(guó)電視劇現(xiàn)實(shí)題材作品成績(jī)喜人，到了2018年，出現(xiàn)了“偽現(xiàn)實(shí)”電視劇，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)。C．2015到2017年電視劇類節(jié)目的點(diǎn)擊量及占全網(wǎng)各類視頻節(jié)目點(diǎn)擊量百分比逐年上升，而2018年電視劇類節(jié)目的這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)都呈下降趨勢(shì)。D．“蘇大強(qiáng)表情包”說明人們觀看電視劇時(shí)既關(guān)注了電視劇本身也關(guān)注了劇中涉及的社會(huì)議題，這也說明好的電視劇能使現(xiàn)實(shí)世界與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．2017年，在所有電視劇中，軍旅題材的電視劇所占比例最大，但到了2018年，這類題材劇的比例大幅減少，與之有著相同境遇的還包括古裝劇。B．獻(xiàn)禮劇不能只是貼著獻(xiàn)禮標(biāo)簽的電視劇，不是思想的簡(jiǎn)單詮釋，也不是生硬地喊喊口號(hào)，而是要用生動(dòng)的故事、典型的人物打動(dòng)觀眾。C．《都挺好》成為爆款劇是因?yàn)槠涫找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面，而最重要的是其關(guān)于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事。D．與2017年相比，2018年貼近現(xiàn)實(shí)生活的都市情感劇的比重增加最為顯著，這說明創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)主義電視劇的關(guān)注程度有所增強(qiáng)。3．要拍攝出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題？請(qǐng)結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、思想三個(gè)方面簡(jiǎn)要探究。5、醉落魄·詠鷹陳維崧[1]寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉[2]。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。（注）[1]陳維崧（1625-1682），清初詞人，早年生活優(yōu)裕，后經(jīng)歷易代，浪游南北。[2]軒舉：高揚(yáng)，意氣飛揚(yáng)。1．下列對(duì)具體詞句的分析，正確的一項(xiàng)是A．“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路”，描寫天寒風(fēng)緊、滿地碎石的場(chǎng)景。B．“醉袒貂裘，略記尋呼處”，回憶昔日醉酒袒衣、舉臂待鷹的神態(tài)。C．“男兒身手和誰(shuí)賭？老來(lái)猛氣還軒舉”，對(duì)比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑。D．“月黑沙黃，此際偏思汝”，描繪獵鷹思念獵物，表達(dá)自己對(duì)理想的堅(jiān)守不渝。2．杜甫《畫鷹》：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。竦身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪?！闭?qǐng)從思想感情、寫作對(duì)象、描寫手法三個(gè)方面，比較這首詩(shī)與陳維崧詞的不同之處。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語(yǔ)》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來(lái)，_______________?！对?shī)經(jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報(bào)任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。平凡的世界（節(jié)選）路遙1975年二三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花，正紛紛淋淋地向大地飄灑著。時(shí)令已快到驚蟄，雪當(dāng)然再不會(huì)存留，往往還沒等落地，就已經(jīng)消失得無(wú)蹤無(wú)影了。黃土高原嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)的冬天看來(lái)就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來(lái)。縣城的大街小巷比平時(shí)少了許多嘈雜。街巷背陰的地方，冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點(diǎn)的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水。風(fēng)依然是寒冷的?？帐幨幍慕值郎?，有時(shí)會(huì)偶爾走過來(lái)一個(gè)鄉(xiāng)下人。只有在半山腰縣立高中的大院壩里，此刻卻自有一番熱鬧景象。午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯(cuò)落的石窯洞里，就跑出來(lái)了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價(jià)響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去。偌大一個(gè)院子，霎時(shí)就被這紛亂的人群踩踏成了一片爛泥灘。在校園內(nèi)的南墻根下，已經(jīng)按班級(jí)排起了十幾路縱隊(duì)。各班的值日生正在忙碌地給眾人分飯萊。萊分甲、乙、丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉條為主，里面有些叫人嘴饞的大肉片，每份三毛錢；乙菜其他內(nèi)容和甲萊一樣，只是沒有肉，每份一毛五分錢。丙菜可就差遠(yuǎn)了，清水煮白蘿卜——似乎只是為了掩飾這過分的清淡，才在里面象征性地漂了幾點(diǎn)辣子油花。不過，這菜價(jià)錢倒也便宜，每份五分錢。主食也分三等：白面饃，玉米面饃，高粱面饃；白、黃、黑，顏色就表明了一種差別；學(xué)生們戲稱歐洲、亞洲、非洲。從排隊(duì)的這一片黑壓壓的人群看來(lái)，他們大部分都來(lái)自農(nóng)村，臉上和身上或多或少都留有體力勞動(dòng)的痕跡。貧困山區(qū)的農(nóng)民盡管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念書，家長(zhǎng)們就是咬著牙關(guān)省吃節(jié)用，也要給他們做幾件見人衣裳。當(dāng)然，這隊(duì)伍里看來(lái)也有個(gè)把光景好的農(nóng)家子弟，那穿戴已經(jīng)和城里干部們的子弟沒什么差別，而且胳膊腕上往往還撐一塊明晃晃的手表。有些這樣的“洋人”就站在大眾之間，如同鶴立雞群，毫不掩飾自己的優(yōu)越感。他們排在非凡的甲菜盆后面，雖然人數(shù)寥寥無(wú)幾，但卻特別惹眼。在整個(gè)荒涼而貧瘠的黃土高原，一個(gè)縣的縣立高中，就算是本縣的最高學(xué)府吧，也無(wú)論如何不可能給學(xué)生們蓋一座餐廳。天好天壞，大家都是露天就餐。好在這些青年都來(lái)自山鄉(xiāng)圪嶗里吃過飯呢?今天可不行。所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護(hù)著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了。不大一會(huì)兒工夫，飯場(chǎng)上就稀稀落落的沒有幾個(gè)人了。現(xiàn)在，只有高一（1）班的值日生一個(gè)人留在空無(wú)人跡的飯場(chǎng)上。這是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三個(gè)菜盆里已經(jīng)沒有了菜，饃筐里也只剩了四個(gè)焦黑的高粱面饃。她在等待最后一個(gè)姍姍來(lái)遲者。就在這時(shí)候，在空曠的院壩的北頭，走過來(lái)一個(gè)瘦高個(gè)的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。他撩開兩條瘦長(zhǎng)的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長(zhǎng)布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上。他獨(dú)個(gè)兒來(lái)到饃筐前，先怔了一下，然后便彎腰拾了兩個(gè)高粱面饃。他直起身子來(lái)，眼睛不由地朝三只空蕩蕩的菜盆里瞥了一眼。他瞧見乙菜盆的底子上還有一點(diǎn)殘湯剩水。房上的檐水滴答下來(lái)，盆底上的菜湯四處飛濺。他扭頭瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院壩里空無(wú)一人。他很快蹲下來(lái)，用勺子把盆底上混合著雨水的剩菜湯往自己的碗里舀。一滴很大的檐水落在盆底，濺了他一臉菜湯。他閉住眼，緊接著，就見兩顆淚珠慢慢地從臉頰上滑落了下來(lái)。他站起來(lái)，用手抹了一把臉，端著半碗剩菜湯，來(lái)到西南拐角處的開水房前，給菜湯里摻了一些開水，然后把高粱面饃掰碎泡進(jìn)去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起來(lái)。他突然停止了咀嚼，然后看著一位女生來(lái)到饃筐前，把剩下的那兩個(gè)黑面饃拿走了。是的，她也來(lái)了。他望著她離去的、穿破衣裳的背影。自從開學(xué)以來(lái)，每次吃飯的時(shí)候，班上總是他兩個(gè)最后來(lái)。這并不是約定的，他們實(shí)際上還并不熟悉，甚至連一句話也沒說過。他蹲在房檐下，一邊往嘴里扒拉飯，一邊在心里猜測(cè)：她之所以也常常最后來(lái)取飯，原因大概和他一樣。但他對(duì)她的一切毫無(wú)所知。因?yàn)榘嗌弦惶禳c(diǎn)一次名，他現(xiàn)在只知道她的名字叫郝紅梅。她大概也只知道他的名字叫孫少平吧?（有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說語(yǔ)言整體樸實(shí)厚重，文中“把碗筷敲得震天價(jià)響”“爛泥塘般的院壩”“山鄉(xiāng)圪嶗”等陜北方言詞語(yǔ)的使用，使小說具有了濃郁的地方色彩。B．孫少平是特定年代農(nóng)村青年的典型，他連五分錢的菜都吃不起，處境已非“貧困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的內(nèi)心正是向上人生的一種表現(xiàn)。C．通過將大多數(shù)貧困學(xué)生與吃甲菜、戴手表的“洋人”學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，蘊(yùn)含著對(duì)“鶴立雞群”“毫不掩飾自己的優(yōu)越感”的極少數(shù)學(xué)生的批評(píng)。D．縣立高中學(xué)生將學(xué)校食堂的主食按顏色戲稱為歐洲、亞洲和非洲，從中可以看出他們雖處在極端艱苦貧窮的環(huán)境中，但依然保持著樂觀。2．賞析文中劃?rùn)M線的句子。3．作為一部在中國(guó)當(dāng)代具有史詩(shī)特征的長(zhǎng)篇小說，《平凡的世界》是如何做到藝術(shù)上的真實(shí)的?請(qǐng)結(jié)合節(jié)選文本簡(jiǎn)要分析。8、塑造美好心靈，書法應(yīng)有作為言恭達(dá)①新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)書法借助多元傳播手段以新的展示形式進(jìn)入大眾視野，并進(jìn)一步掀起書法熱潮。在提倡做好美育工作、弘揚(yáng)中華美育精神的時(shí)代背景下，如何重新認(rèn)識(shí)書法藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值？如何使書法更好地助力大眾美育？②縱觀歷史，無(wú)論是王羲之蘭亭雅集之樂，顏真卿祭侄文稿之痛，還是蘇東坡黃州寒食之嘆，都以書法塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)的理想境界。在品鑒研習(xí)古今碑帖、追求真善美的路上，書法引導(dǎo)人們沉潛到文化深處，找尋生命的價(jià)值與意義。在這一過程中，大眾得到潛移默化的熏陶，得以提高審美素養(yǎng)，陶冶高尚情操。③塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先。守正之根在于心正。老子有云，歸根曰靜，靜曰復(fù)命。于書家而言，便是要回歸生命本初的狀態(tài)，回歸常態(tài)常容，以平常心和純粹的求知欲，去探求書藝在歷史演進(jìn)中的本體規(guī)律，從中國(guó)文化源頭追索書法藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、人文理念與歷史貢獻(xiàn)。在創(chuàng)作中，書家需遵循本心，認(rèn)真完成嚴(yán)格的技法程式訓(xùn)練——從點(diǎn)畫、結(jié)體、字理、章法、布白、通勢(shì)到氣韻，然后再進(jìn)入審美風(fēng)格的選擇與定位，直到彰顯作品藝術(shù)精神。④守正之道更在于深研中國(guó)書法審美品格，承揚(yáng)中華美學(xué)精神，延續(xù)書藝本體的文化命脈。中和之美一直為歷代書家所追慕。盡管晉尚韻、唐尚法、宋尚意，但是這些不同歷史階段的審美訴求與藝術(shù)拓展，均未脫離講求中和的傳統(tǒng)審美準(zhǔn)則。以行草的演變?yōu)槔瑲v代書家均取法以“二王”為代表的魏晉書風(fēng)，又將其與各時(shí)期文化進(jìn)行“基因重組”，為書法創(chuàng)新發(fā)展提供了不竭動(dòng)力。當(dāng)下，倡導(dǎo)追求中和之美，既是對(duì)中國(guó)書法審美底線的堅(jiān)守，亦是對(duì)時(shí)代命題的回應(yīng)。⑤充分發(fā)揮書法藝術(shù)美育功能還需在“守正”的基礎(chǔ)上“通變”。守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復(fù)制傳統(tǒng)。一成不變的傳統(tǒng)難以表達(dá)當(dāng)今時(shí)代的脈動(dòng)，不能對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的藝術(shù)家終將止步不前。守正通變，既是持守傳統(tǒng)美學(xué)精神的實(shí)踐，又是動(dòng)態(tài)創(chuàng)新的過程。具體來(lái)說，既要遵循藝術(shù)規(guī)律走正道、守正格、循正脈，也要將傳統(tǒng)特點(diǎn)、時(shí)代特質(zhì)與個(gè)性特征有機(jī)融合，將書法藝術(shù)還原于文化、求證于經(jīng)典、積累于當(dāng)代，以筆墨表達(dá)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌與時(shí)代風(fēng)采。⑥“通變”意味著不單純追求技巧與形式美的遞變，而要超越純技術(shù)層面，直入藝術(shù)精神層面。正如我們被歷代經(jīng)典近乎完美的創(chuàng)作技巧打動(dòng)時(shí)，自然會(huì)努力探求其形式淵源與文化基因，關(guān)注其暗含的時(shí)代背景與人格精神。當(dāng)代書法創(chuàng)作，不但要從傳統(tǒng)經(jīng)典中“偷得梨花三分白”，更要“借來(lái)梅花一縷魂”。從審美理想、道德高度與文化價(jià)值層面提升創(chuàng)作，賦予點(diǎn)畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力。⑦“守正通變”這一理念具有深厚文化內(nèi)涵，從技法體系延伸到內(nèi)在精神，是當(dāng)代書法藝術(shù)的審美自覺?；蛟S可以提出這樣的坐標(biāo)系——其縱軸是從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來(lái)中國(guó)書法發(fā)展趨勢(shì)，這是一個(gè)時(shí)間軸；其橫軸是在當(dāng)前全球化語(yǔ)境下找到書法藝術(shù)的審美定位，確定其時(shí)代意義，這是一個(gè)空間軸?！笆卣ㄗ儭奔仁菍?duì)書法藝術(shù)功能的文化反思，也是對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和必然選擇。⑧書法美育根植于中華美育精神的沃土，以大美情懷為視野，以美境高趣為旨?xì)w，聚焦真善美的詩(shī)性交融。為更好地實(shí)現(xiàn)書法的美育功能，當(dāng)代書法創(chuàng)作既要有歷史底蘊(yùn)與民族氣質(zhì)，又要緊隨時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，融古為我，展現(xiàn)新時(shí)代中華民族審美品格的精髓與靈魂。當(dāng)代書法工作者應(yīng)當(dāng)以優(yōu)化當(dāng)代文化生態(tài)為己任，使中國(guó)書法更具朝氣與活力！1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．王羲之蘭亭序、顏真卿祭侄文稿、蘇東坡寒食帖，都能塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)的理想境界。B．要想塑造美好心靈，書家就要回歸生命本初的狀態(tài)，從中國(guó)文化源頭追索書法藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、人文理念與歷史貢獻(xiàn)。C．“通變”意味著要超越純技術(shù)層面，努力探求其形式淵源與文化基因，直入藝術(shù)精神層面。D．從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來(lái)中國(guó)書法發(fā)展趨勢(shì)與當(dāng)前全球化語(yǔ)境下找到書法藝術(shù)的審美定位、確定其時(shí)代意義有一定的增減關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章一開篇便提出了兩個(gè)問題，拋出“書法發(fā)展”的立論基礎(chǔ)，直接打開論述。B．文章第②段運(yùn)用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進(jìn)行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神。C．文章并沒有按照歷史的發(fā)展順序行文，而是選擇用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞?，層層疊進(jìn)。D．在以上立論結(jié)束后，作者通過對(duì)當(dāng)代書法工作者發(fā)出倡議，來(lái)提升文章的號(hào)召性、積極性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實(shí)基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術(shù)精神。B．守正并不是說就要復(fù)制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因?yàn)橐怀刹蛔兊膫鹘y(tǒng)很難表達(dá)當(dāng)今時(shí)代的脈動(dòng)。C．只有提升到一定的審美高度，賦予點(diǎn)畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力。D．如果當(dāng)代書法不去遵循“守正通變”，則中國(guó)書法在將來(lái)的道路上必定會(huì)重重受阻。9、閱讀下面文字，完成下面小題。風(fēng)波魯迅太陽(yáng)收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來(lái)；土場(chǎng)上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過烏桕葉，看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來(lái)，而且穿著寶藍(lán)色竹布的長(zhǎng)衫。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)的唯一的出色人物兼學(xué)問家；因?yàn)橛袑W(xué)問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評(píng)的《三國(guó)志》，時(shí)常坐著一個(gè)字一個(gè)字的讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍?jiān)谑?，天下便不?huì)亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險(xiǎn)。因?yàn)橼w七爺?shù)倪@件竹布長(zhǎng)衫，輕易是不常穿的，三年以來(lái)，只穿過兩次：一次是和他慪氣的麻子阿四病了的時(shí)候，一次是曾經(jīng)砸爛他酒店的魯大爺死了的時(shí)候；現(xiàn)在是第三次了，這一定又是于他有慶，于他的仇家有殃了。七斤嫂記得，兩年前七斤喝醉了酒，曾經(jīng)罵過趙七爺是“賤胎”，所以這時(shí)便立刻直覺到七斤的危險(xiǎn)，心坎里突突地發(fā)起跳來(lái)。趙七爺一路走來(lái)，一徑走到七斤家的桌旁?！昂孟愕牟烁?，——聽到了風(fēng)聲了么？”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對(duì)面說?！盎实圩她埻チ??！逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道，“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時(shí)皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來(lái)，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長(zhǎng)毛時(shí)候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學(xué)問的七爺這么說，事情自然非常重大，無(wú)可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。七斤嫂站起身，自言自語(yǔ)的說，“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”趙七爺搖頭道，“那也沒法。沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人。”七斤嫂聽到書上寫著，可真是完全絕望了；自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。村人看見趙七爺?shù)酱?，都趕緊吃完飯，聚在七斤家飯桌的周圍。看客中間，八一嫂是心腸最好的人，抱著伊的兩周歲的遺腹子，正在七斤嫂身邊看熱鬧；這時(shí)過意不去，連忙解勸說，“七斤嫂，算了罷。人不是神仙，誰(shuí)知道未來(lái)事呢？便是七斤嫂，那時(shí)不也說，沒有辮子倒也沒有什么丑么？況且衙門里的大老爺也還沒有告示，……”趙七爺本來(lái)是笑著旁觀的；但自從八一嫂說了“衙門里的大老爺沒有告示”這話以后，卻有些生氣了。這時(shí)他已經(jīng)繞出桌旁，接著說，“‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，誰(shuí)能抵擋他，”他兩手同時(shí)捏起空拳，仿佛握著無(wú)形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進(jìn)幾步道，“你能抵擋他么！”八一嫂忽然見趙七爺滿臉油汗，瞪著眼，準(zhǔn)對(duì)伊沖過來(lái)，便十分害怕，不敢說完話，回身走了。趙七爺也跟著走去，跨上獨(dú)木橋，揚(yáng)長(zhǎng)去了。村人們呆呆站著，心里計(jì)算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。他們也就慢慢地走散回家，關(guān)上門去睡覺。七斤嫂咕噥著，也收了家伙和桌子矮凳回家，關(guān)上門睡覺了。過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興，問他說，“你在城里可聽到些什么？”“沒有聽到些什么。”“皇帝坐了龍庭沒有呢？”“他們沒有說?！薄跋毯嗑频昀镆矝]有人說么？”“也沒人說?！薄拔蚁牖实垡欢ㄊ遣蛔埻チ恕Ｎ医裉熳哌^趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長(zhǎng)衫?！薄啊爆F(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且健康。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)。一九二○年十月（節(jié)選自魯迅《吶喊?風(fēng)波》，有刪減）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說中人物紛紜，但這些人物都圍繞著辮子風(fēng)波而展開，作者運(yùn)用白描對(duì)話等手法，人物特點(diǎn)突出，個(gè)性鮮明。B．文本中皇帝是否龍庭是風(fēng)波產(chǎn)生和平息的唯一原因，人們對(duì)辮子的態(tài)度隨之變化，風(fēng)波雖小，卻折射出時(shí)代的重大主題。C．小說的結(jié)尾，人們的生活又恢復(fù)平靜，恢復(fù)原貌，說明辛亥革命對(duì)于偏遠(yuǎn)農(nóng)村的人們的生活和思想觀念并未產(chǎn)生重大的影響。D．小說呈現(xiàn)給讀者的特點(diǎn)是線索分明，一以貫之，場(chǎng)景集中，情節(jié)完整，曲折有致，矛盾沖突具有戲劇性。2．小說敘述了一系列的風(fēng)波，請(qǐng)分析辮子在小說中的作用。3．小說的開頭和結(jié)尾描寫了怎樣的生活環(huán)境？這樣寫有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成小題。李峴，樂善下士，少有吏干。以門蔭入仕，累遷高陵令，政術(shù)知名。改京兆府尹，所在皆著聲績(jī)。天寶十三載連雨六十余日宰臣楊國(guó)忠惡其不附己以雨災(zāi)歸咎京兆尹乃出為長(zhǎng)沙郡太守且京師米麥踴貴百姓謠日欲得米粟賤無(wú)過追李峴其為政得人心如此。乾元二年，與呂袒、李揆、第五琦同拜相。峴位望稍高，軍國(guó)大事，諸公莫敢言，皆獨(dú)決于峴。初，李輔國(guó)判行軍司馬，每日于銀臺(tái)門決天下事，須處分，便稱制敕。禁中符印，悉佩之出入。及峴為相，叩頭論輔國(guó)專權(quán)亂國(guó)，上悟，賞峴正直，事并變革。代宗即位，征峴為荊南節(jié)度。屬鑾輿幸陜，峴由商山路赴行在。既還京師，拜峴為黃門侍郎、同中書門下平章事。故事，宰臣不于政事堂邀客，時(shí)海內(nèi)多務(wù)，宰相元載等見中官傳詔命至中書者，引之升政事堂，仍置榻待之；峴為宰相，令去其榻。奏請(qǐng)常參官各舉堪任諫官、憲官者，不限人數(shù)。初收東京，受偽官陳希烈已下數(shù)百人，崔器希旨深刻，奏皆處死；上意亦欲懲勸天下，欲從器議。時(shí)峴為三司使，執(zhí)之曰：“夫事有首從，情有輕重，若一概處死，恐非陛下含弘之義，又失國(guó)家惟新之典。昔者明王用刑，殲厥渠魁，脅從罔理。況河北殘寇未平，官吏多陷，茍容漏網(wǎng)，適開自新之路。若盡行誅，是堅(jiān)叛逆之黨，誰(shuí)人更圖效順？困獸猶斗，況數(shù)萬(wàn)人乎！”崔器、呂袒，皆守文之吏，不識(shí)大體，殊無(wú)變通。廷議數(shù)日，方從峴奏，全活甚眾。競(jìng)為中官所擠，罷知政事。永泰二年七月以疾終，時(shí)年五十八。（節(jié)選自《舊唐書·李峴傳>）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．天寶十三載連雨／六十余日／宰臣楊國(guó)忠惡其不附己／以雨災(zāi)歸咎／京兆尹乃出為長(zhǎng)沙郡太守／時(shí)京師米麥踴貴／酉姓謠曰／欲得米粟賤／無(wú)過追李峴／B．天寶十三載連雨／六十余日／宰臣楊國(guó)忠惡其不附己／以雨災(zāi)歸咎京兆尹／乃出為長(zhǎng)沙郡太守／時(shí)京師米麥踴貴／百姓謠曰／欲得米粟賤無(wú)過／追李峴／C．天寶十三載／連雨六十余日／宰臣楊國(guó)忠惡其不附己／以雨災(zāi)歸咎京兆尹／乃出為長(zhǎng)沙郡太守／時(shí)京師米麥踴貴／百姓謠曰／欲得米粟賤／無(wú)過追李峴／D．天寶十三載／連雨六十余日／宰臣楊國(guó)忠惡其不附己／以雨災(zāi)歸咎京兆尹／乃出為長(zhǎng)沙郡太守時(shí)／京師米麥踴貴／百姓謠曰／欲得米粟賤無(wú)過／追李峴／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．門蔭：也稱作“門腐”，指憑借祖先的功勛循例做官。B．制敕：指自行裁決，文中是指李輔國(guó)專權(quán)亂國(guó)的行為。C．鑾輿：即鑾駕，天子車駕。文中指代當(dāng)時(shí)的唐代宗。D．行在：指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李峴禮賢下士，政績(jī)卓著。李峴樂于交結(jié)地位低下的賢士，年少時(shí)就有治理才干；多次升遷，因?yàn)樘幚碚?wù)有方而知名，所任各職政績(jī)顯著，深得民心。B．李蜆聲望極高，嫉惡如仇。與呂翹、李揆、第五琦同任宰相，李峴的地位聲望頗高，軍國(guó)大事全李峴獨(dú)自裁決；他向皇上進(jìn)諫，指責(zé)李輔國(guó)專權(quán)亂國(guó)。C．李蜆嚴(yán)守規(guī)矩，廣延人才。宰相元載等違反先例在政事堂設(shè)置榻床接待宦官，李蜆任宰相后，命令撤去榻床；上奏請(qǐng)求舉薦能夠勝任諫官、憲官的人才。D．李峴能識(shí)大體，決事明敏。李峴力排眾議，建議朝廷依據(jù)黃河以北地區(qū)的形勢(shì)，盡數(shù)免除接受叛賊官職的人的死罪，開啟悔過自新的道路，從而保全了多人性命。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)崔器希旨深刻，奏皆處死；上意亦欲懲勸天下，欲從器議。(2)若盡行誅，是堅(jiān)叛逆之黨，誰(shuí)人更圖效順？11、閱讀下面的文言文，完成各題。沈亮，字道明，清操好學(xué)，善屬文。未弱冠，州辟?gòu)氖?。?huì)稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮糾劾免官，又言災(zāi)異，轉(zhuǎn)西曹主簿。時(shí)三吳水淹，谷貴民饑，刺史彭城王義康使立議以救民急，亮議曰：“東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。宜班下所在，隱其虛實(shí)，令積蓄之家，聽留一年儲(chǔ)，余皆勒使糶貨，為制平價(jià)，此所謂常道行于百世，權(quán)宜用于一時(shí)也。又緣淮歲豐，邑富地穰，麥既已登，黍粟行就，可析其估賦，仍就交市，三吳饑民，即以貸給，使強(qiáng)壯轉(zhuǎn)運(yùn)，以贍老弱。且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費(fèi)?！奔床⑹┬?。襄陽(yáng)地接邊關(guān)，江左來(lái)未有皇子重鎮(zhèn)。元嘉二十二年，世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關(guān)，咫尺崤、陜，蓋襄陽(yáng)之北捍，且表里強(qiáng)蠻，盤帶疆場(chǎng)。以亮為南陽(yáng)太守，加揚(yáng)武將軍。邊蠻畏服，皆納賦調(diào)，有數(shù)村狡猾，亮悉誅之。遣吏巡行諸縣，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）養(yǎng)。耆年老齒，歲時(shí)有餼。時(shí)儒學(xué)崇建，亮開置庠序，訓(xùn)授生徒?？そ缬泄艜r(shí)石堨（堨：è，堰），蕪廢歲久，亮籤世祖修治之，曰：“竊見郡境有舊石堨，區(qū)野腴潤(rùn)，實(shí)為神皋，而蕪決稍積，久廢其利，凡管所見，謂宜創(chuàng)立?！笔雷嬖S之。又修治馬人陂，民獲其利。在任四年，遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮(zhèn)襄陽(yáng)，復(fù)為后軍中兵，領(lǐng)義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國(guó)勛器輒班賚焉又賜書二千卷。二十七年，卒官，時(shí)年四十七。（選自《宋書·列傳卷一百》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國(guó)勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷/B．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)絕國(guó)勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／C．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國(guó)勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／D．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠(yuǎn)方貢獻(xiàn)／絕國(guó)勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟，是漢代公卿或州郡自行任用掾?qū)俚闹贫取|漢時(shí)地方長(zhǎng)官有權(quán)直接辟用士人。B．耆年，即高年、老年人，古時(shí)稱六十歲為“耆”，六十歲以上可稱為“耆年”。C．庠序，指古代的地方學(xué)校，后也泛稱學(xué)?；蚪逃聵I(yè)，職責(zé)之一是推行人倫教化。D．太祖，古代開國(guó)之主、國(guó)家奠基者的特定謚號(hào)，是繼承帝位的子孫對(duì)其的尊稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．沈亮為官盡責(zé)，直言進(jìn)諫。會(huì)稽太守孟顗在郡里不守法紀(jì)，沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官。后沈亮因直言災(zāi)異現(xiàn)象而遭貶。B．沈亮關(guān)注民生，妙策解困。三吳遭受水災(zāi)，民生疾苦，沈亮提出打擊投機(jī)營(yíng)利行為、建立互市等建議，都被刺史采納、施行。C．沈亮治政威嚴(yán)，心懷仁愛。在治理邊蠻時(shí)，沈亮果斷誅殺奸猾之徒，令村民畏服；他愛護(hù)百姓，饋贈(zèng)老者，興辦學(xué)校，教化風(fēng)氣。D．沈亮為官清廉，深受器重。他為官清正廉潔，才能出眾，得到皇帝肯定，多次擔(dān)任要職，太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）東土災(zāi)荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價(jià)。（2）且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費(fèi)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2016年5月2日，從沒有海外留學(xué)背景，偏安于河北科技大學(xué)的韓春雨副教授作為通訊作者在國(guó)際頂級(jí)期刊《自然·生物技術(shù)》雜志上發(fā)表了一篇研究成果。他的團(tuán)隊(duì)發(fā)明了一種新的基因編輯技術(shù)——NgAgo-gDNA，向近些年來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)的熱門技術(shù)CRISPR-Cas9發(fā)起挑戰(zhàn)。因此，本來(lái)“泛泛之輩”的他成了“諾獎(jiǎng)級(jí)”科學(xué)家，并從科學(xué)界火到了圈外，成了網(wǎng)紅。談到對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)，他說：“這是一件非常酷的事情??！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．D3．C【解題分析】1．此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找差別。D項(xiàng)，“‘道法自然’觀念孕育出了古代中國(guó)獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)”錯(cuò)誤，原文為“在‘道法自然’等觀念的影響下，古代中國(guó)孕育出了獨(dú)特的美學(xué)系統(tǒng)”，而非直接“孕育”。故選D。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng)，“……而，與老子哲學(xué)思想相比，莊子的哲學(xué)思想更加具體生動(dòng)”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立，根據(jù)原文，莊子只是將“道法自然”的思想闡述得具體生動(dòng)。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“他的自然與人為并重的思想”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“但如果是在順應(yīng)自然規(guī)律的前提下從事人的創(chuàng)造，……，莊子上述見解對(duì)中國(guó)美學(xué)的影響更為直接”可知，順應(yīng)自然規(guī)律是前提。故選C?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2、B【解題分析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。語(yǔ)言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排，需要通讀全部文句，理清思路，把握文段內(nèi)容。連貫類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。本段文字主要說的是葉紹翁詩(shī)《游園不值》描寫紅杏與其它詩(shī)的不同。分析可知，前文從杏花寫到詠紅杏的詩(shī)，引出葉紹翁的詩(shī)，①為總說，放在句首。然后具體解說葉詩(shī)的動(dòng)人之處：④先與唐宋諸賢之詩(shī)比較，提出“葉詩(shī)動(dòng)人”之說，⑥再分析諸賢之詩(shī)的特點(diǎn)，最后②⑤③具體正面解說葉詩(shī)動(dòng)人之處，其中⑤③是對(duì)②的解說，應(yīng)放在最后。排序是：①④⑥②⑤③。故選C。3、B【解題分析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語(yǔ)，“結(jié)晶”比喻珍貴的成果；“積淀”所積累沉淀下來(lái)的事物，多指文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等，這里強(qiáng)調(diào)結(jié)果，故選“結(jié)晶”。第二組詞語(yǔ)，“口耳相傳”指口說耳聽地往下傳授；“薪火相傳”比喻學(xué)問和技藝代代相傳，這里主要講相傳的方式，故選“口耳相傳”。第三組詞語(yǔ)，“耳目一新”指聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮；“煥然一新”指改變陳舊的面貌，呈現(xiàn)出嶄新的樣子，兩者都強(qiáng)調(diào)新，但文段沒有突出改變陳舊面貌，故選“耳目一新”。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．B2．C3．①情節(jié)上，要真實(shí)可信，要深入現(xiàn)實(shí)生活。②人物上，要扎根人民，劇中人物要有明確的動(dòng)機(jī)，在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上，要有歷史感和時(shí)代進(jìn)程感，要符合當(dāng)代人對(duì)理想、信仰的內(nèi)在精神需求，體現(xiàn)時(shí)代精神?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“出現(xiàn)了‘偽現(xiàn)實(shí)’電視劇，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“但一個(gè)巨大的誤區(qū)是，很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談，以為拍了現(xiàn)實(shí)題材，就必然是現(xiàn)實(shí)主義。于是，今年的所謂‘現(xiàn)實(shí)主義題材劇’，很多是‘偽現(xiàn)實(shí)’的”可知，出現(xiàn)“偽現(xiàn)實(shí)”電視劇的根本原因是“很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談”，不是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。C項(xiàng)，“《都挺好》成為爆款劇是因?yàn)槠涫找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面，而最重要的是其關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”表述錯(cuò)誤?！笆找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面”不是《都挺好》成為爆款劇的原因，而是“支撐其成為‘爆款劇’的特征構(gòu)成”?！抖纪谩烦蔀楸顒〉脑蚴瞧洮F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，不是“關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、思想三個(gè)方面簡(jiǎn)要探究，要拍攝出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題？從材料一可知：目前一些作品中，存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因?yàn)槿狈ι?、遠(yuǎn)離人民，“偽現(xiàn)實(shí)”敗壞了生活的質(zhì)感，也由此被觀眾拋棄。因此要拍出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注情節(jié)、人物、思想三個(gè)方面。情節(jié)設(shè)置上要源自生活，有煙火氣，不能搞完美人設(shè)、高端職業(yè)、時(shí)裝造型、狗血情感，這種思路拍出的“懸浮劇”。一句話，劇作不能從歷史發(fā)展的趨勢(shì)中把握敘事的脈絡(luò)，就不是好劇。從人物來(lái)看，材料一中寫道，“在歷史感、時(shí)代進(jìn)程感缺失的前提下，劇中人物動(dòng)機(jī)不明，精神力量便無(wú)法彰顯”也就是要有深入百姓生活，反映老百姓的事件，動(dòng)機(jī)要純正，要彰顯陽(yáng)光的正能量。從思想的層面來(lái)看，材料三有這樣的句子“只有那些符合當(dāng)代人對(duì)于理想、信仰的內(nèi)在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)核”也就是要反映時(shí)代的價(jià)值觀和精神追求，要反映當(dāng)代人對(duì)于理想、信仰的精神需求?？傊Y(jié)合文本從三個(gè)方面分析即可?！绢}目點(diǎn)撥】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。5、1．B2．思想感情：杜詩(shī)主要表達(dá)激昂向上的理想主義精神；陳詞主要表達(dá)不得舒展懷抱的憤懣之情。寫作對(duì)象：杜詩(shī)寫的是畫中的鷹，陳詞詠的是鷹本身。描寫手法：杜詩(shī)側(cè)重于描寫近景和細(xì)節(jié)，主要使用白描手法；陳詞主要寫的是遠(yuǎn)景和整體，使用了比喻、擬人的修辭方法?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。A項(xiàng)，“滿地碎石”分析錯(cuò)誤，“寒”字寫出秋山之肅殺。“幾堵”，意為“幾座”，突出山巒之高峻?！暗汀弊謱懬镲L(fēng)之勁?！跋魉椤保怯每鋸埞P法突顯風(fēng)的猛烈。“風(fēng)低削碎”是以影寫形的手法，傳神地把大鷹盤旋直下、呼嘯而掠的威猛之勢(shì)靈動(dòng)寫出。C項(xiàng)．“對(duì)比少年意氣和老年猛氣，欲揚(yáng)先抑”無(wú)中生有。“男兒身手和誰(shuí)賭”順上闋驅(qū)鷹逐獸的場(chǎng)景直抒胸臆，表達(dá)了自己的牢騷不平，出語(yǔ)豪邁、悲憤?！昂驼l(shuí)賭”暗藏了懷瑜握瑾而不見用的抑郁寡歡?！袄蟻?lái)猛氣還軒舉”則表達(dá)了自己“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的決心。D項(xiàng)，“描繪獵鷹思念獵物”錯(cuò)誤，“偏”字可見出此人對(duì)鷹的喜愛。思的是鷹，思的是建功立業(yè)的才智之士，是作者的自我追求的表陳，尋求的思念是被英主賢大臣的賞識(shí)，從而得以一展大才，有所建樹。故選B。2．本題考查詩(shī)歌比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問題；從小方面看，可以從詩(shī)歌的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求從思想感情、寫作對(duì)象、描寫手法三個(gè)方面，比較兩首詩(shī)的不同之處。解答時(shí)，要聯(lián)系題目、全詩(shī)內(nèi)容、關(guān)鍵字詞以及作者當(dāng)時(shí)所處社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握。陳詞是一首詠鷹詩(shī)，開篇三句“寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古”描寫深秋山峻風(fēng)急天高地闊的景象和蕭殺凌厲氣勢(shì)，以粗狂的筆墨襯托了蒼鷹的高傲、威武的形象；“男兒身手和誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉”突出描寫打獵者武藝高強(qiáng)、豪氣風(fēng)發(fā)的英雄形象，以此襯托鷹的勇猛、矯?。弧叭碎g多少閑狐兔”以狐兔比喻世間邪惡小人，反襯雄鷹的豪氣。全詞詠鷹，題目是“詠鷹”，卻通篇不見一鷹字，詞中沒有細(xì)致的描繪鷹的形貌，卻能使人感到它的兇猛、凌厲。杜詩(shī)是一首題畫詩(shī)?！榜瞪硭冀仆?，側(cè)目似愁胡”意思是，看那蒼鷹挺著身子，似乎要想搜尋狡兔；斜著眼珠，活像一只發(fā)愁的猴子。這兩句詩(shī)對(duì)畫作中的鷹作正面描寫，“竦身”“側(cè)目”描寫鷹的動(dòng)作，“思狡兔”“似愁胡”描寫鷹的心理，作者借鷹言志，通過描繪畫中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動(dòng)的神情，以及搏擊的激情，表現(xiàn)了作者青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情。【題目點(diǎn)撥】詩(shī)歌的對(duì)比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，另一種是運(yùn)用一首詩(shī)歌和課本中的一首詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)比。一般選擇課本的詩(shī)歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩(shī)歌的意象的選取、詩(shī)歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩(shī)歌的格調(diào)等方面著眼分析。6、曲肱而枕之于我如浮云體無(wú)咎言以我賄遷曲終收撥當(dāng)心畫東船西舫悄無(wú)言會(huì)遭此鍋是以就極刑而無(wú)慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫?！绢}目點(diǎn)撥】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．C2．（1）景物描寫：描寫了雨絲、雪花，渲染了初春黃土高原雨雪交加、嚴(yán)寒的自然環(huán)境。（2）擬人手法：“雪當(dāng)然再不會(huì)存留”“消失得無(wú)蹤無(wú)影了”寫出春雪消融之快，也符合早春的乍暖還寒的特點(diǎn)。（3）一語(yǔ)雙關(guān)：“真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來(lái)”既指自然界的暖春沒有到來(lái)，也指中國(guó)改革開放（讓人民富裕、幸福）的新時(shí)代還沒有到來(lái)。3．①典型的環(huán)境：無(wú)論是寫早春的黃土高原的乍暖還寒、縣城街巷的寒冷空蕩骯臟，還是縣立高中的簡(jiǎn)陋紛亂，都具有非常典型的時(shí)代特征和地域特色，真實(shí)地展現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)七十年代落后貧瘠的黃土高原的社會(huì)狀況。②典型的情節(jié)：連用動(dòng)詞，結(jié)合視覺聽覺等角度寫學(xué)生爭(zhēng)先恐后熱鬧紛亂地吃午飯的情節(jié)，這樣平凡的日常，普通而又真實(shí)，如在眼前，極富現(xiàn)場(chǎng)感。③生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫：對(duì)孫少平的肖像、穿著、動(dòng)作等細(xì)致入微的刻畫，與他自尊、敏感，而又勇敢面對(duì)貧困的性格形象相吻合，人物形象躍然紙上?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“蘊(yùn)含著對(duì)‘鶴立雞群’‘毫不掩飾自己的優(yōu)越感’的極少數(shù)學(xué)生的批評(píng)”分析錯(cuò)誤，文中沒有批評(píng)，只是客觀敘述學(xué)生的生活水平，為孫少平出場(chǎng)做鋪墊，更加襯托孫少平上高中時(shí)的貧窮。故選C。2．?此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)和視聽結(jié)合等，答題時(shí)先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果。劃線句子在選文的開頭，是一段景物描寫。先從景物描寫角度進(jìn)行賞析。先分析景物特點(diǎn)，時(shí)令到了驚蟄，但是卻仍在下雪，可見“春寒料峭”，“溫暖的春天還沒來(lái)”。再分析作用。開頭段景物描寫一般作用是點(diǎn)明時(shí)間，渲染氣氛，奠定情感基調(diào)等。此處也點(diǎn)明時(shí)令，渲染了寒冷的氛圍，奠定了情感基調(diào)；此處的“寒冷”還有象征意義，象征社會(huì)的寒冬，此處的景物描寫也暗示著社會(huì)的春天也還沒有到來(lái)，需要耐心等待。再?gòu)男揶o角度進(jìn)行賞析?！把┊?dāng)然再不會(huì)存留”“消失得無(wú)蹤無(wú)影了”這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出春雪消融之快，也符合早春的乍暖還寒的特點(diǎn)?！罢嬲郎嘏拇禾爝€遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來(lái)”這里運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法，既指自然界的暖春沒有到來(lái)，也指中國(guó)改革開放（讓人民富裕、幸福）的新時(shí)代還沒有到來(lái)。3．本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)特色的能力。解答此類題一般組織答案的步驟：第一步，指明小說藝術(shù)特色。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種藝術(shù)特色在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。本題，“《平凡的世界》是如何做到藝術(shù)上的真實(shí)的”，（1）環(huán)境方面，“1975年13三月間，一個(gè)平平常常的日子，細(xì)蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)的雪花,正紛紛淋淋地向大地飄灑著”“黃士高原嚴(yán)寒而漫長(zhǎng)的冬天看來(lái)就要過去，但那真正溫暖的春天還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有到來(lái)”“縣城的大街小巷比平時(shí)少了許多嘈雜。街巷背陰的地方,冬天殘留的積雪和冰溜子正在雨點(diǎn)的敲擊下蝕化，石板街上到處都漫流著骯臟的污水”，很真實(shí)，還原生活本來(lái)的面貌。（2）場(chǎng)面描寫，“午飯鈴聲剛剛響過，從一排排高低錯(cuò)落的石窯洞里，就跑出來(lái)了一群一伙的男男女女。他們把碗筷敲得震天價(jià)響，踏泥帶水、叫叫嚷嚷地跑過院壩，向南面總務(wù)處那一排窯洞的墻根下蜂擁而去”“所有打了飯菜的人，都用草帽或胳膊肘護(hù)著碗，趔趔趄趄穿過爛泥塘般的院壩，跑回自己的宿舍去了”“就在這時(shí)候，在空曠的院壩的北頭，走過來(lái)一個(gè)瘦高個(gè)的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行”“敲”“叫叫嚷嚷”“跑”“蜂擁而去”，連用動(dòng)詞，結(jié)合視覺聽覺等角度寫學(xué)生吃午飯時(shí)爭(zhēng)先恐后的場(chǎng)景，孫少平出場(chǎng)畫面感很強(qiáng)。（3）人物形象塑造方面，“小伙子臉色黃瘦，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直”“他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長(zhǎng)布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上”“他擦開兩條瘦長(zhǎng)的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著”，孫少平的樣貌、穿著、動(dòng)作刻畫的真實(shí)而親切，一個(gè)貧寒窮苦，內(nèi)心自卑脆弱，自尊好面子，面對(duì)窮困的堅(jiān)強(qiáng)剛毅法人農(nóng)村學(xué)生形象躍然紙上?！绢}目點(diǎn)撥】自然環(huán)境描寫作用：?1、渲染故事氣氛：作家往往用生動(dòng)的自然環(huán)境描寫，來(lái)創(chuàng)造故事的特定氛圍，從而增強(qiáng)故事的真實(shí)性。?2、烘托人物形象：環(huán)境本是為人物活動(dòng)提供一個(gè)場(chǎng)所和背景的，故而自然環(huán)境的描寫，往往是為塑造人物服務(wù)的。也就是說，作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。?3、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫往往是相互依存、相互制約的：環(huán)境描寫要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開環(huán)境描寫。???4、暗示社會(huì)環(huán)境：優(yōu)秀的作家，總是通過對(duì)特定的自然環(huán)境的描寫，來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供一副社會(huì)歷史圖畫。所以，小說中的自然環(huán)境，一般都帶有作家的感情色彩，被當(dāng)作是社會(huì)環(huán)境的暗示。???5、深化作品主題：分析小說的主題，離不開對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。8、1．D2．B3．A【解題分析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，對(duì)詞語(yǔ)、關(guān)系、論證等進(jìn)行認(rèn)真比對(duì)，最后進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來(lái)中國(guó)書法發(fā)展趨勢(shì)與當(dāng)前全球化語(yǔ)境下找到書法藝術(shù)的審美定位、確定其時(shí)代意義有一定的增減關(guān)系”中“增減關(guān)系”錯(cuò)，原文雖然提到這個(gè)“坐標(biāo)系”，但并沒有具體說是增減的關(guān)系。說法無(wú)中生有。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“文章第②段運(yùn)用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進(jìn)行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神”中“具體事例”錯(cuò)，原文第二段僅是概括敘述這幾位的事例。故選B。3．本題考查分析作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做此類題目時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，逐個(gè)選項(xiàng)到文中找對(duì)應(yīng)點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。A項(xiàng)，“在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實(shí)基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術(shù)精神”，原文第三段“塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先”，照應(yīng)“不忘初心”；第四段“守正之道更在于深研中國(guó)書法審美品格，承揚(yáng)中華美學(xué)精神”照應(yīng)“夯實(shí)基礎(chǔ)”，定位“審美追求”；表述符合文意。B項(xiàng)，“守正并不是說就要復(fù)制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因?yàn)橐怀刹蛔兊膫鹘y(tǒng)很難表達(dá)當(dāng)今時(shí)代的脈動(dòng)”錯(cuò)誤，原文第五段“守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復(fù)制傳統(tǒng)”，文章說守正是回歸傳統(tǒng)。C項(xiàng)，“只有提升到一定的審美高度，賦予點(diǎn)畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力”邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。強(qiáng)加了一個(gè)“只有……才”的條件關(guān)系，過于絕對(duì)化。D項(xiàng)，“如果當(dāng)代書法不去遵循‘守正通變’，則中國(guó)書法在將來(lái)的道路上必定會(huì)重重受阻”錯(cuò)誤，原文第七段“‘守正通變’既是對(duì)書法藝術(shù)功能的文化反思，也是對(duì)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和必然選擇”，所以“必定”的表述過于絕對(duì)化。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。9、1．B2．示例1：（1）從情節(jié)方面，“辮子”是貫穿全文的線索，用“辮子”推動(dòng)風(fēng)波的發(fā)展。（2）從人物方面，“辮子”讓不同的人站出來(lái)表演，各自展現(xiàn)個(gè)人的精神狀態(tài)。（3）從主題方面，“辮子”顯露出國(guó)民精神的劣根性，深化小說的主題。示例2（答出3個(gè)角度即可）：①“辮子”是小說的線索。全文情節(jié)圍繞“辮子”的“去留”問題展開，結(jié)構(gòu)連貫嚴(yán)謹(jǐn)。(情節(jié)角度)②“辮子”是清朝帝制時(shí)代的象征,暗示了小說的社會(huì)環(huán)境。作者將辮子與封建復(fù)辟、辛亥革命等大事聯(lián)系起來(lái),同人們的文化心理、精神狀態(tài)聯(lián)系起來(lái),挖掘隱藏在辮子背后的種種謬識(shí)。（環(huán)境角度）③作者通過“辮子”在人們生活中引起的躁動(dòng)，刻畫了人物的形象。根深蒂固的封建思想、封建帝制觀念并沒有從人們的心靈意識(shí)中清除出,揭示國(guó)人麻木的精神狀態(tài),（人物角度）④“辮子”反映了小說的主題。以“一根辮子的去留”深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),并形象地提出只有啟發(fā)民眾的覺悟,這樣的丑劇才會(huì)不再?gòu)?fù)演。以小見大，耐人尋味。（主題角度）示例3：（1）辮子是小說的線索，貫穿全文，使小說的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)更加緊湊集中。小說中七斤的辮子與趙七爺?shù)霓p子一主一輔，一虛一實(shí)，構(gòu)成文章的線索，七斤辮子的有無(wú)是產(chǎn)生風(fēng)波的原因；趙七爺?shù)霓p子放下又盤起，表明風(fēng)波的開始與結(jié)束。（2）推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。七斤的辮子在革命時(shí)被剪掉，而皇帝又坐了龍庭，才使得與七斤有矛盾的趙七爺來(lái)興師問罪，矛盾由此而生，風(fēng)波因此展開。（3）塑造人物形象。在辮子的有無(wú)沖突之中，和辮子的盤起放下之間，七斤嫂等村民愚昧落后，怯懦無(wú)知，趙七爺?shù)倪z老復(fù)辟臭味，不學(xué)無(wú)術(shù)，睚眥必報(bào)等形象躍然紙上。（4）表達(dá)主旨。辮子引起的風(fēng)波及其結(jié)果表明封建帝制還在統(tǒng)治著農(nóng)村，農(nóng)民思想愚昧落后，頑固保守。這說明反映了辛亥革命的不徹底。3．示例1：（1）小說開頭和結(jié)尾都寫了江南農(nóng)村小鎮(zhèn)傳統(tǒng)平靜的生活場(chǎng)景。（2）首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（3）反襯情節(jié)。以環(huán)境的平靜來(lái)反襯風(fēng)波的不平靜。（4）暗示主旨。以平靜始，以平靜終。暗示辛亥革命并未使江南農(nóng)村小鎮(zhèn)人們的生活及思想觀念發(fā)生任何變化。示例2：描繪了停滯落后的農(nóng)村生活環(huán)境。首尾呼應(yīng)，說明風(fēng)波過后農(nóng)村一切如舊，沒有絲毫改變，反映了當(dāng)時(shí)人們的愚昧麻木和落后。深入揭示了人們精神受毒害的嚴(yán)重程度，深化了小說的主題，說明了革命的不徹底。示例3：（1）環(huán)境：小說的開頭結(jié)尾描寫了一個(gè)江南水鄉(xiāng)普通農(nóng)村的生活場(chǎng)景。這里的村民愚昧、麻木;這里的封建遺老陳腐、保守；風(fēng)俗荒唐、可笑;生活平靜、乏味。（2）用意：①前后照應(yīng)，首尾圓合。魯鎮(zhèn)偶有“風(fēng)波”的泛起,也只能是一些沉渣、腐物的攪動(dòng),“風(fēng)波”一去就又僵滯了。②張勛復(fù)辟、辛亥革命都是中華民國(guó)史上的大事。卻并未對(duì)國(guó)民的生活和思想帶來(lái)什么變化，可見當(dāng)時(shí)國(guó)人的麻木，和革命的不徹底。③用小的生活范圍來(lái)輻射歷史上的大事,用小的生活事件來(lái)縮影整個(gè)國(guó)民的心態(tài)，以江南一隅所造成的震動(dòng)來(lái)概括復(fù)辟在整個(gè)中國(guó)大地所引起的反響。達(dá)到了以小見大的效果?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“唯一”一詞有誤，風(fēng)波的原因，還有趙七爺與七斤之間的矛盾。故選B。2．本題考查鑒賞作品形象作用的能力。分析文學(xué)作品中物象的作用，要從情節(jié)、人物形象的塑造、主旨的表達(dá)等幾個(gè)方面入手。首先，從情節(jié)上看，作品以“辮子事件”為中心線索，描述了事件的起因，發(fā)展和消解。風(fēng)波是由“皇帝坐了龍庭了”，“皇帝要辮子”，可七斤沒有辮子引起的。趙七爺?shù)某鰣?chǎng)使風(fēng)波驟然強(qiáng)化，趙七爺?shù)谋P在頭頂上象道士一般的辮子放下來(lái)了，且幸災(zāi)樂禍地質(zhì)問七斤的辮子哪里去了，使七斤、七斤嫂感到如同受了死刑似的，引起一系列的矛盾沖突，事件驟變，發(fā)展。最后又以趙七爺?shù)霓p子又盤在頂上，“皇帝沒有坐龍庭”而矛盾消解。其次，從人物形象的塑造方面，七斤曾罵趙七爺是“賤胎”，說明他對(duì)封建勢(shì)力是不滿的。七斤面對(duì)反革命的復(fù)辟，完全看不清自己的敵人是誰(shuí)，對(duì)事件的性質(zhì)和危害不認(rèn)識(shí)，他們所焦慮的僅僅是沒有“辮子”就當(dāng)不成順民的問題。而當(dāng)風(fēng)波過去以后，他們又如釋重負(fù)，照舊生活，絲毫沒有想到從復(fù)辟事件中吸取什么教訓(xùn)。這說明，麻木、軟弱、不覺悟，仍是七斤的主要特征。趙七爺復(fù)辟之心不死而又善于韜晦，貌似鄉(xiāng)村學(xué)問家，實(shí)是心胸狹、睚眥必報(bào)。“辮子”讓不同的人站出來(lái)表演，各自展現(xiàn)個(gè)人的精神狀態(tài)。從主題方面，小說描寫1917年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的風(fēng)波，以小見大，“辮子”顯露出國(guó)民精神的劣根性，深化小說的主題：辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)真正的變革，今后的社會(huì)革命，若不能喚醒民眾，是難以成功的。3．本題考查小說開頭段落和結(jié)尾段落在文中的作用的能力。開頭作用有：開篇點(diǎn)題、總領(lǐng)全文、渲染氣氛、奠定基調(diào)、埋下伏筆、設(shè)置懸念、引出下文等。文章結(jié)尾的作用主要是升華(深化)旨、表達(dá)情感、和前文、開頭、標(biāo)題照應(yīng)的作用，答題時(shí)注意結(jié)合文章的具體的內(nèi)容。從內(nèi)容上看，小說開頭“太陽(yáng)收盡了他最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來(lái)；土場(chǎng)上一片碗筷聲響，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗飯，偶然抬起頭，心坎里便禁不住突突地發(fā)跳。伊透過烏桕葉，看見又矮又胖的趙七爺正從獨(dú)木橋上走來(lái)，而且穿著寶藍(lán)色竹布的長(zhǎng)衫”展示了一幅夕陽(yáng)西下，人們?cè)谕盹堉蟮牡膱?chǎng)景，最后一段“到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場(chǎng)上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且健康。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來(lái)”和開頭段的描寫基本一樣，仍然是夏日傍晚的飯后場(chǎng)景描寫，構(gòu)成了一組富有深意的畫面。這一場(chǎng)景和它的封閉落后、傳統(tǒng)守舊的生活方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，有力地配合了小說的主題展現(xiàn)。以看似平靜來(lái)反襯風(fēng)波的不平靜，辛亥革命并未使人們的生活有所改變；同時(shí)首尾圓合，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?！绢}目點(diǎn)撥】分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說形象的一個(gè)組成部分，有它自身的獨(dú)到特點(diǎn)、作用和審美價(jià)值，豐富了文章的內(nèi)容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對(duì)時(shí)代特點(diǎn)氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)對(duì)主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；點(diǎn)題作用指的是揭示了怎樣的主題。10、1．C2．B3．D4．(1)崔器逢迎旨意嚴(yán)峻苛刻,上奏全部處死;皇上也打算以此懲戒天下,想要聽從崔器的建議。(2)如果全部處死,就是堅(jiān)定叛逆黨羽的決心,誰(shuí)還會(huì)改過自新來(lái)歸順國(guó)家呢?【解題分析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“天寶十三載連雨六十余日宰臣楊國(guó)忠惡其不附己以雨災(zāi)歸咎京兆尹乃出為長(zhǎng)沙郡太守且京師米麥踴貴百姓謠日欲得米粟賤無(wú)過追李峴”，這句話的含義是：天寶十三年,陰雨連綿六十余天,宰相楊國(guó)忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的災(zāi)害歸咎于京兆尹,因此出任長(zhǎng)沙郡太守。當(dāng)時(shí)京師米麥價(jià)格昂貴,百姓唱民謠道:“想使米粟賤,莫過追李峴?！备鶕?jù)對(duì)文句的理解，“天寶十三載”表時(shí)間，應(yīng)斷開；“京兆尹”是“歸咎”的對(duì)象，不能斷開；“時(shí)”引出“米貴”的事實(shí)，不能斷開；“無(wú)過”強(qiáng)調(diào)“追李峴”，不能斷開。故答案選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，解答此類試題要注意考點(diǎn)考向的要求，注意平時(shí)多積累。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。選項(xiàng)B，制敕：指自行裁決，文中是指李輔國(guó)專權(quán)亂國(guó)的行為。說法有誤。制敕：指皇帝的詔令。故答案選B。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意明確考點(diǎn)考向的要求，認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)和文本內(nèi)容的差異。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項(xiàng)D，“盡數(shù)免除……死罪”于文無(wú)據(jù)，根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握和理解，李峴不提倡“一概處死”，但未提出“盡數(shù)免除”。故答案選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，解答翻譯試題注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的(1)“希旨”逢迎旨意；“深