往年教育心理學考題及答案

2/2教育心理學考題一、名詞解釋題（共5題，每小題4分，共20分）1、群體規(guī)范2、小學教育目的3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)4、個體身心發(fā)展的階段性5、問題二、填空題（共10題，每小題1分，共10分）1、美國斯坦福大學心理學家推孟修訂，1916年發(fā)表的（）現(xiàn)在成為世界上著名的心理測驗量表。2、教學大綱一般由（）、（）和其他或附錄等幾部分構成。3、人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境包括（）和（）兩個方面。4、著名認知心理學家安德森認為，心智技能的形成需經過三個階段，即認知階段、聯(lián)結階段和（）。5、常用的訓練學生創(chuàng)造性思維的方法有發(fā)散思維訓練、（）、自我設計訓練和（）。6、行為演練的基本方法包括全身松弛訓練、（）和肯定性訓練。7、西歐中世紀早期的教會學校主要學習神學和“七藝”，“七藝”包括（）。8、埃里克森提出了（），指個體組織自己的動機、能力、信仰及其活動經驗而形成的有關自我的一致性形象。9、現(xiàn)代教師的基本素質包括思想政治素質、道德素質、（）素質、（）素質、（）素質、身體心理素質。10、學生認識的主要任務是學習（）經驗，它的學習以（）經驗為基礎。三、單項選擇題（共20題，每小題1分，共20分）1、進行自我教育的認識基礎是（）。 A、自我評價能力 B、自我激勵能力 C、自我調控能力 D、自我分析能力2、教師是教育工作的組織者、領導者，在教育過程中起（）。 A、主導作用 B、決定作用 C、輔助作用 D、基礎作用3、利用各種圖片、模型、幻燈片及教學電影電視等進行的直觀教學形式稱為（）。 A、形象直觀 B、實物直觀 C、模象直觀 D、言語直觀4、組織策略屬于（）。 A、精加工策略 B、認知策略 C、元認知策略 D、調節(jié)策略5、蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學理論是（）。 A、最優(yōu)化理論 B、認知結構的理論 C、發(fā)展性教學理論 D、范例教學理論6、知道“三角形的內角和等于180°”，屬于（）。 A、策略性知識 B、陳述性知識 C、條件性知識 D、程序性知識7、有學者說：“無論我們選教何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結構?！币来硕⒌恼n程理論是（）。 A、百科全書式課程理論 B、綜合課程理論 C、實用主義課程理論 D、結構主義課程理論8、一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度是指其（）。 A、難度 B、信度 C、效度 D、區(qū)分度9、以下不屬于原型定向教學要求的是（）。 A、了解活動的結構 B、發(fā)揮學生主動性與獨立性 C、要變更活動的對象 D、教師示范要正確10、所謂的及時復習，應該是指（）。 A、在學習結束立刻復習 B、一周之后復習 C、在大面積遺忘開始之前復習 D、當天復習11、等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都是三角形的（）。 A、反例 B、變式 C、概括 D、抽象12、在正式群體內部，學生們會在互相交往的基礎上，形成以個人好惡、興趣愛好為紐帶，具有強烈情感色彩的（）。 A、松散群體 B、聯(lián)合群體 C、集體 D、非正式群體13、（）是繼2歲之后正常兒童出現(xiàn)強迫現(xiàn)象的又一高峰年齡。 A、4～5歲 B、6～7歲 C、7～8歲 D、8～9歲14、“四書”、“五經”是我國（）的教育內容。 A、現(xiàn)代社會 B、奴隸社會 C、原始社會 D、封建社會15、教育是培養(yǎng)人的社會活動，這是（）。 A、教育的社會屬性 B、教育的本質屬性 C、教育的階級屬性 D、教育的政治屬性16、學生班級的直接教育者、組織者和領導者是（）。 A、班主任 B、班長 C、德育教師 D、校長17、明代以后使科舉考試形成固定格式的是（）。 A、八股文 B、程朱理學 C、“四書”、“五經” D、六藝18、學生所享有的受教育權主要包括受完法定教育年限權、學習權和（）。 A、名譽權和榮譽權 B、公正評價權 C、隱私權 D、人格尊嚴權19、教師職業(yè)最大的特點在于職業(yè)角色的（）。 A、系統(tǒng)化 B、專門化 C、復雜化 D、多樣化20、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這種現(xiàn)象叫（）。(2009年湖南) A、服眾 B、屈服 C、場依存性 D、從眾四、簡答題（共5題，每小題4分，共20分）1、簡述教學評價的分類。2、(2008年10月)簡述小學教學的任務。3、遺忘規(guī)律有哪些?4、學校德育的基本途徑有哪些?5、小學德育過程的特點有哪些?五、論述題（共4題，每小題5分，共20分）1、聯(lián)系實際分析掌握知識與發(fā)展智力相結合的規(guī)律。2、根據(jù)品德形成的過程與影響因素，討論如何培養(yǎng)小學生良好的態(tài)度和品德?3、論述如何有效地進行知識概括。4、聯(lián)系實際論述教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。六、材料分析題（共2題，每小題15分，共30分）1、在組織合作學習的課堂上，常常會看到以下現(xiàn)象：（一）教師提出一個問題，讓前后桌的４人為一小組，展開討論。往往座位的編排是按照學生的高矮次序，男女生搭配而成的。（二）教師拋出一個問題（或者該問題來自學生）后，教室里立即一片嗡嗡聲，感覺小組內每個人都發(fā)言；一兩分鐘后，教師喊“停”，請小組代表（往往是固定的）站起來發(fā)言，學生一張口就是：“我覺得‥‥‥”“我認為‥‥‥”請運用現(xiàn)代教學理論，對以上現(xiàn)象分別作出評析。2、隨著高考競爭的日益激烈，高考焦慮的學生也呈逐年增多的趨勢。王某是本市某重點中學的高三年級的男生，近一段時間以來一直情緒不好，每天在家悶悶不樂，不愿與人交流，睡眠不好，飯量減少，每天萎靡不振，上課時注意力難以集中。盡管每天學習時間很長，但學習效率低下，在最近的模擬考試中成績不升反降，因此他變得脾氣暴躁，有時在家里無故摔東西，甚至無故不去上學。試結合心理學的相關理論對該學生考試焦慮癥狀進行指導。

參考答案一、名詞解釋題1、是群體中每個成員必須遵守的思想和行為的標準。在不同的群體中產生不同的作用。利用正式群體中的壓力與非正式群體中的內聚力可以產生相應的道德效應。是指人們共同遵守的行為方式的總和。2、小學教育目的：廣義的是指對受教育者的期望，即希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化或產生怎樣的結果。狹義的是指國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)：主要是指教師在教師道德意識、道德情感和道德行為方面，自覺地按照教師職業(yè)道德的要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及經過努力所達到的教師道德境界。這里含有兩層意思：一是自我修養(yǎng)的過程；二是通過修養(yǎng)活動所達到的道德境界。4、個體身心發(fā)展的階段性：個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段性。5、給定信息和要達到的目標之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。二、填空題1、斯坦福-比納量表,2、說明部分,本文部分,3、物質環(huán)境,精神環(huán)境,4、自動化階段,5、推測與假設訓練,頭腦風暴訓練,6、系統(tǒng)脫敏法,7、文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂,8、自我同一性,9、科學文化,教育理論,教育能力,10、間接,直接,三、單項選擇題1、A【解析】自我評價能力是進行自我教育的認識基礎。2、A【解析】教師是受一定社會的委托，在學校中以對學生的身心施加影響為職責的專門的教育工作者，在教育過程中起著主導作用。教師在教育過程中的主導角色，是由教育的內在因素和外在因素決定的。教師的主導作用體現(xiàn)了教育活動的客觀規(guī)律。教師在教育過程中的主導作用，具有必然性、辯證性。故正確答案為A。3、C【解析】所謂模象直觀即在對事物的模象的直接感知基礎上進行的一種直覺的能動反映。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示，均屬于模象直觀。因此，答案為C。4、B【解析】專家點評：認知策略包括復述策略、精加工策略和組織策略。5、C【解析】蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學理論是發(fā)展性教學理論。6、B【解析】陳述性知識主要反映事物的狀態(tài)、內容及事物變化發(fā)展的原因，說明事物是什么、為什么和怎么樣，它主要用來描述一個事實或陳述一種觀點?！叭切蔚膬冉呛偷扔?80°”屬于陳述性知識。因此，答案為B。7、D【解析】這是結構主義課程理論的中心觀點。結構主義課程理論強調學科的基本結構，主張教學內容應以各門學科的基本結構為中心。學生首先要掌握的就是知識的結構，如果掌握了知識結構，就易于領會各種事實并對其進行歸類和評價，促進知識的轉化。8、C【解析】測驗的難度是指測驗項目的難易程度。區(qū)分度是指項目對不同水平的被試反應的區(qū)分程度和鑒別能力。測驗的信度是指多次使用一個測驗所得結果的一致性程度。效度是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度。根據(jù)定義，本題應選C。9、C【解析】C項為原型操作階段的教學要求。10、A【解析】遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的過程最初進展得很快，以后逐漸緩慢；過了相當?shù)臅r間后，幾乎不再遺忘。也可以說，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負加速型。學習20分鐘之后，遺忘達42％，所以應當在學習結束立刻復習。因此，答案選A。11、B【解析】變式是用不同形式的直觀材料和事例說明事物的本質屬性，即變換同類事物的非本質特征，以便突出本質特征。等腰三角形、等邊三角形、直角三角形都是三角形的變式。因此本題的正確答案為B。12、D【解析】本題考查對正式群體與非正式群體概念的理解。正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責權利明確，組織地位確定。班級、小組、少先隊都屬于正式群體。正式群體的發(fā)展經歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體等三個階段。選項A，松散群體是指學生們只在空間和時間上結成群體，但成員間尚無共同活動的目的和內容。選項B聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動，但活動還只是具有個人的意義。選項C集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動不僅對每個成員有個人意義，而且還有重要的社會意義。選項D非正式群體是指在正式群體內部，學生們會在互相交往的基礎上，形成以個人好惡、興趣愛好為紐帶，具有強烈情感色彩的群體。這種群體沒有特定的群體目標及職責分工，缺乏結構的穩(wěn)定性，但它有不成文的規(guī)范和自然涌現(xiàn)的領袖。所以，本題的正確答案為D。13、C14、D【解析】文字的發(fā)展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育的內容，提高了教育的職能。古代中國一向把儒家經典奉為學生的必讀教材，奴隸社會以“六藝”為主，封建社會主要是“四書”、“五經”。15、B【解析】教育是培養(yǎng)人的社會活動，這是教育的質的規(guī)定性。@jin16、A【解析】這是班主任所扮演的角色。17、A【解析】明代以后規(guī)定八股文為科舉考試的固定格式。18、B【解析】學生所享有的受教育權主要包括受完法定教育年限權、學習權和公正評價權。19、D【解析】職業(yè)角色是相對單一的，而教師職業(yè)卻具有多種角色的特點。他們在不同時間、不同地點要扮演不同的角色。20、D【解析】【名師點評】從眾是在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。本題考查學生對有關概念的認識與理解。2009年湖北教師資格認定考試中，也出現(xiàn)對這一命題的考查，是以名詞解釋的方式進行的。四、簡答題1、教學評價按照不同的分類標準，可以分為不同的類型，主要有：

(1)形成性評價和總結性評價。這是按教學評價實施的時機來劃分的。形成性評價通常在教學過程中實施，一般是由學生完成一些與教學活動密切相關的測驗來進行。總結性評價，或稱終結性評價，通常在一門課程或教學活動結束后進行，是對一個完整的教學過程進行測定。

(2)常模參照評價和標準參照評價。這是按教學評價資料的處理方式來劃分的。常模參照評價是指評價時以學生所在團體的平均成績?yōu)閰⒄諛藴?，根?jù)其在團體中的相對位置來報告評價結果。標準參照評價是基于某種特定的標準來評價。

(3)配置性評價和診斷性評價。這是按教學評價的功能來劃分的。配置性評價，或稱準備性評價，一般在教學開始前進行，以便摸清學生的現(xiàn)有水平及個別差異。診斷性評價是為了了解學生的學習基礎與個體差異，多半是在形成性評價之后實施。

(4)正式評價和非正式評價。這是按教學評價的嚴謹程度來劃分的。正式評價是指學生在相同的情況下接受相同的評價，且采用的評價工具比較客觀。非正式評價則是針對個別學生的評價，評價的資料大多是采用非正式方式收集的。非正式評價可以作為正式評價的補充。2、(1)引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能；

(2)發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力；

(3)發(fā)展學生體力，提高學生的健康水平；

(4)培養(yǎng)小學生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學的世界觀基礎和良好的個性心理品質。3、從艾賓浩斯的遺忘曲線可以看出，遺忘在學習之后立即開始，而且遺忘的過程最初進展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當長的時間后，幾乎不再遺忘。所以，遺忘的規(guī)律是：遺忘的速度是不均衡的，是先快后慢的。4、我國德育的主要途徑有：(1)政治課與其他學科教學，這是學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行道德教育的基本途徑；(2)共青團活動，這是通過青少年自己的組織所開展的活動來向他們進行道德教育的重要途徑；(3)課外活動與校外活動，是生動活潑地向學生進行道德教育的一個重要途徑，它不受教學計劃的限制；(4)勞動，這是學校進行道德教育，尤其是勞動教育的重要途徑；(5)班主任工作。5、(1)德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程。

知、情、意、行是構成思想品德的四個基本因素。

知、情、意、行四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進，推動思想品德的發(fā)展，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。其中，道德認識是基礎，行是關鍵，在從知到行轉化過程中，情，意起調節(jié)促進作用。知、情、意、行諸要素，從簡單到復雜，從低級向高級，從舊質到新質的矛盾運動，構成了思想品德形成的全過程。德育就是要促進這一過程的實現(xiàn)。

(2)德育過程是一個促使兒童品德結構不斷建構完善的過程。

兒童品德的形成和發(fā)展是一個以道德認知為基礎，以道德情感、道德意志為激勵，發(fā)展到道德行為的整體運動過程。在小學德育過程中，通過主體和客體的相互協(xié)調時，結構在吸納同化外來影響的同時促進結構的改變以適應新發(fā)展，這種結構的組織和轉換所產生的建構過程就構成了道德的發(fā)展，從而促使學生道德皮質從低階段上升為高階段，從不平衡轉向均衡發(fā)展。所謂品德結構就是指兒童道德認識、道德情感、道德意志和道德行為為發(fā)展的水平，表現(xiàn)為學生道德判斷能力和道德行為能力的高低。

(3)德育過程是一個多種因素互動、反復且長期的逐步提高的過程。

德育過程是一系列復雜的過程，學生思想品德的發(fā)展受到多種因素的共同作用。這些因素包括遺傳、環(huán)境、教育的影響，學校、家庭、社會的不同作用以及學生實踐形式等。它們的作用往往是不一致的，從而產生矛盾。學校要充分發(fā)揮教育的主導作用，主動同家庭和有關社會機構取得聯(lián)系，共同研究德育問題；學校要聯(lián)合家庭與有關社會機構，有目的、有計劃地控制、調節(jié)環(huán)境對學生的影響，消除不良的環(huán)境影響；學校要努力提高學生識別善惡、是非和抗腐蝕的能力，能自覺抵制各種錯誤思想的影響。在長期的反復作用下逐步提高小學生的道德發(fā)展水平。

(4)德育過程是一個兒童自我教育能力逐步提高的過程。

在德育過程中，要引導學生能動地進行道德活動，培養(yǎng)他們的知、情、意、行，這都有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮學生個人的自覺能動性和自我教育能力。同時，自我教育能力又是學生品德發(fā)展程度的一個重要標志。德育的任務就在于把青少年學生從缺乏道德經驗與能力、依賴性較強的孩子逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力、能獨立自主地待人接物的社會成員。自我教育能力主要由自我評價能力和自我調控能力構成。同時，自我教育能力又是學生品德發(fā)展程度的一個重要標志。自我評價能力是進行自我教育的認識基礎，自我調控能力是在自我評價的基礎上建立起來的自覺調節(jié)控制自己思想與行為的能力。五、論述題1、教學過程既是向學生傳授知識的過程，又是發(fā)展學生智力的過程。掌握知識與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一的。

(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎，智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力的發(fā)展。學生智力的發(fā)展有賴于他們對知識的掌握。不存在無知識的智力，知識是智力活動的內容和手段，是發(fā)展智力的基礎。學生掌握知識也需要以相應的智力發(fā)展為條件。學生學習能力的高低，在很大程度上表現(xiàn)為智力發(fā)展的水平。個體掌握知識的快慢、深淺在很大程度上依賴于個體的智力水平。

(2)智辦發(fā)展是掌握知識的重要條件，引導學生自覺掌握知識和運用知識，促進智力的發(fā)展。知識不等于智力，掌握知識的多寡并不代表智力發(fā)展的高低，因此，要引導學生通過掌握知識來促進智力的發(fā)展。

(3)掌握知識與發(fā)展智力相互轉化的內在機制，知識不等于智力，而發(fā)展學生的智力也不是一個自發(fā)的過程，因此，在引導學生掌握知識的同時，有效發(fā)展他們的智力。知識與智力的相互轉化應具備以下條件：①傳授給學生的知識應該是科學的規(guī)律性的知識；②必須科學地組織教學過程；③重視學生操作能力和參與意識的培養(yǎng)，給學生提供實踐的時間和空間；④要培養(yǎng)學生良好的個性品質，重視學生的個別差異。2、要使學生形成良好的態(tài)度和品德，教師可以綜合應用一些方法，常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價值辨析、獎勵與懲罰等。

(1)說服教育法。是社會主義學校對學生進行思想品德教育的基本方法。這個方法通過講解、談話、討論等方式擺事實，講道理，啟發(fā)學生的自覺性，提高學生的思想覺悟和培養(yǎng)學生的道德品質。教師經常應用言語來說服學生改變態(tài)度，在實際教學過程中，如何有效的說服，我們可以采用以下方法：①有效地利用正反論據(jù)，對于年齡小，沒有懷疑觀點的學生或在解決當務之急的問題時，宜只呈正面觀點，不宜提出反面觀點。相反則應提供正反兩方面的論據(jù)。②不僅要以理服人，還要以情動人。說服開始時，富于情感色彩的說服內容容易引起興趣，然后再用充分的材料進行說理論證，比較容易產生穩(wěn)定的、長期的說服效果。對于低年級的學生來說，情感因素作用更大些。③考慮學生原有的態(tài)度。以學生原有的態(tài)度為基礎，逐步提高要求。若原有的態(tài)度與教師所希望達到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產生對立情緒。

(2)榜樣示范。是以別人的好思想、好品德、好行為去影響、教育學生的一種方法。榜樣人格具體、生動、形象，對學生具有巨大的感染力和說服力，易于為學生所領會和模仿。班杜拉等人的實驗結果表明，榜樣能對學生的行為產生巨大的影響，模仿是學生向社會學習，形成品德的重要途徑。當榜樣和說理教育一致時，品德教育會取得最佳的教育效果。重視言傳身教，這是成功地對學生進行品德教育必須遵守的原則。鑒于榜樣在觀察學習中的重要作用，我們要做到：①給學生呈現(xiàn)榜樣時，應考慮到榜樣的年齡、性別、興趣愛好、社會背景等特點，以盡量與學生相似，這樣可使學生產生可接近感，避免產生高不可攀或望塵莫及之感。②給學生呈現(xiàn)受人尊敬、地位較高、能力較強且具有吸引力的榜樣，這樣的榜樣具有感染力和可信性，使學生產生情感共鳴，榜樣本身也容易成為學生向往的、追隨的對象，激發(fā)學生產生見賢思齊的上進心，通過學習榜樣人物來發(fā)展自我、完善自我。為了最大程度地使學生做出與榜樣示范行為相匹配的反應，教師需要反復示范榜樣行為，并給予指導。當學生表現(xiàn)出符合要求的行為時，應給予鼓勵。

(3)利用群體協(xié)定。經集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對其成員有一定的約束力。教師則可以利用集體討論后做出集體約定的方法，來改變學生的態(tài)度。具體可以如下操作：①清晰而客觀地介紹問題的性質。②喚起班集體對問題的意識，使他們明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。③清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。④引導集體討論改變態(tài)度的具體方法。⑤使全體學生一致同意把計劃付諸實施，每位學生都承擔執(zhí)行計劃的任務。⑥學生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度。⑦引導大家對改變的態(tài)度進行評價，使態(tài)度進一步概括化和穩(wěn)定化。

(4)價值辨析。人的價值觀剛開始不能被個體清醒地意識到，必須經過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價值觀念并指導自己的道德行動。無論是大組或小組討論，解決兩難問題，交談等策略都可以促進辨析。但不論應用什么策略，一種觀念要真正成為個人的道德價值觀，必須經歷三個階段七個子過程。①選擇階段：自由選擇；從多種可選范圍內選擇；充分考慮各種選擇的后果之后再行選擇。②贊賞階段：喜愛自己的選擇并感到滿意；愿意公開承認自己的選擇。③行動：按自己的選擇行事；作為一種生活方式加以重復。這整個過程實際上就是一個“賦值過程”。由于價值辨析的方法基本上是誘導性的，而不是灌輸性、說教性的，因此教師的作用就在于設計各種活動，運用各種策略來誘發(fā)學生暴露、陳述、思考、體驗并實現(xiàn)某種價值觀。但價值選擇應由學生自己做出，教師起指導、輔助作用。

(5)給予恰當?shù)莫剟钆c懲罰。獎勵和懲罰作為外部的調控手段，不僅影響著認知、技能或策略的學習，而且對個體的態(tài)度和品德的形成也起到一定的作用。獎勵既可用于個人，也可用于集體。用于個人時，不僅個人受到鼓舞，也可使集體受到教育；用于集體可以鞏固集體成績，培養(yǎng)學生的集體主義精神。給予獎勵時，首先，要選擇、確定可以得到獎勵的道德行為；其次，應選擇、給予恰當?shù)莫剟钗?；再次，應強調內部獎勵。任何矯正不良行為的方法都強調強化的作用，但強化要注意適度，又要避免單調。懲罰是對學生不良思想品德和行為給予否定的評價，目的是使學生克服缺點和錯誤，幫助學生分清是非，明確努力方向，同時應使全體學生受到教育。從抑制不良行為的角度來看，懲罰是有必要的，也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。懲罰不是最終目的，給予懲罰時，還要給學生指明改正的方向。一個優(yōu)秀的教師必須堅持以表揚為主和以批評為輔的思想品德教育原則。3、(1)配合運用正例和反例。正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質特征和內在聯(lián)系的例證，反例又稱否定例證，是指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關鍵特征的例證。一般而言，概念或規(guī)則的正例傳遞了最有利于概括的信息，反例則傳遞了最有利于辨別的信息。在實際的教學過程中，最好同時呈現(xiàn)若干正例，若有可能應把正反兩種例證同時加以說明，以便促使學生概括出共同的規(guī)律或特征，有利于加深對概念和規(guī)則的本質的認知。

(2)正確運用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質屬性，即變換同類事物的非本質特征，以便突出本質特征。變式的作用在于分化概念。

(3)科學地進行比較。比較是在頭腦中區(qū)分兩個或兩個以上事物異同點的過程。比較主要有兩種方式：同類比較和異類比較。同類比較即同類事物之間的比較。通過同類比較，便于區(qū)分對象的一般與特殊、本質與非本質，從而找出一類事物所共有的本質特征；異類比較即不同類但相似、相近、相關的事物之間的比較。通過異類比較，不僅能使相比客體的本質更清楚，而且有利于確切了解彼此間的聯(lián)系與區(qū)別，防止知識間的混淆與割裂，有助于知識的系統(tǒng)化。

(4)啟發(fā)學生進行自覺概括。為了促進知識的獲得，在實際的教學情境中，教師應該啟發(fā)學生去進行自覺的概括，鼓勵學生自己去總結原理、原則。盡量避免一開始就要求學生記憶或背誦。教師啟發(fā)學生進行自覺概括的最常用方法是鼓勵學生主動參與問題的討論。在討論的時候，不僅要鼓勵學生主動提出問題，而且要鼓勵他們主動解答問題。4、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：(1)愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

(2)愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

(3)關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

(4)教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。

(5)為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關心集體，團結協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

(6)終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。六、材料分析題1、一、有關教育理論知識該案例涉及到的是新課程中的小組合作學習的有關知識：（1）小組合作學習的意義：首先，合作學習的成員之間是一種平等的互促關系。（相同的權力和共同的責任）調動思維的積極性，增強學習的動機。其次，成員個體通過向他人闡述自己的理解或推理過程，提高了自己的思維質量，又觀察到他人的思緒過程，從而進行較準確從中學習有效策略。第三，重視學生彼此間的人際交往。（交往是全方位的：知識與技能、過程與方法、情感與體驗）（2）小組合作學習的形式：①組建是以“組內異質組間同質”的原則進行所謂“組內異質”，是指合作學習小組在結構上體現(xiàn)班級的縮影，學生按性別、學生成績、個性特點、家庭和社會背景、守紀狀況等方面的合理差異建立的相對穩(wěn)定的學習小組。“組間同質”是指各小組的總體水平要基本一致，從而保證各小組之間的公平競賽。（異質分組的形式）②每小組有一名小組長，負責活動有序開展。小組內的的各種角色要定時進行輪換。（領導者、激勵者、記錄者、檢查者等角色要定時進行輪換）③小組合作學習要按照一定的規(guī)則進行。（小五年級的七字訣：聽取發(fā)言不插嘴，分析比較求領會；說明理由要充分，啟發(fā)大家同思考；求助別人心要誠，注視對方稍欠身；反思敢于承認錯，肯定別從學著做。）二、圍繞問題展開分析該案例的問題是“對以上現(xiàn)象分別作出評析。”(1)“往往座位的編排是按照學生的高矮次序，”不符合“異質分組”的原則；(2)“教師拋出一個問題（或者該問題來自學生）后，教室里立即一片嗡嗡聲，感覺小組內每個人都發(fā)言；”（小組活動缺乏一定的規(guī)則，簡單地講就有“你說—我聽”這一典型的策略）(3)“一兩分鐘后，教師喊“?！?，”（學生缺少思考的時間和空間，一、兩分鐘的討論，并不是真正意義上的合作學習；）(4)“請小組代表（往往是固定的）站起來發(fā)言，”（角色要輪換擔任）；(5)“學生一張口就是：‘我覺得‥‥‥’‘我認為‥‥‥’”（學生自我意識過強，缺乏必要的人際交往技能）。2、高考焦慮是一種復雜的情緒反應，它是主客觀因素相互作用的結果。與其他種類的考試焦慮相比較，高考焦慮有其特殊性，造成學生高考焦慮的主客觀原因主要有以下幾種：

(1)客觀因素：

①學校及教師的壓力。不少學校以“片面追求升學率”作為學校的指導思想，教師的一切工作都圍繞學生的分數(shù)轉，大搞題海戰(zhàn)術，按考試成績排名次、排座位，依據(jù)考試分數(shù)布置和安排學生的課外作業(yè)量。教師以考試成績的好壞作為評價學生的標準。由于缺乏成功的體驗，學生逐漸對考試產生反感。單調的刺激、過嚴的要求，給學生帶來強大的心理壓力，勢必對即將到來的高考形成恐懼、緊張和焦慮。

②家長的高期望與壓力。有的家長“望子成龍，盼女成鳳”，不顧孩子的實際水平與能力，不惜一切代價讓孩子進重點學校，課余時間不惜花費重金讓孩子上補習班，不