第一章-紀錄片概要

電視紀錄片第一章紀錄片概述

“紀錄片”“Documentary”英國人約翰·格里爾遜“文獻的”或“具有文獻資料價值的”

第一節(jié)什么是紀錄片？第二節(jié)紀錄片的本質屬性----真實性

第三節(jié)紀錄片的主要類型

第一節(jié)什么是紀錄片？什么是紀錄片?

1922年《北方的納努克》“紀錄片”“DOCUMENTARY”法語“DOCUMENTAIRE”

英國紀錄片大師約翰·格里爾遜

爭論原因何在?內(nèi)涵的復雜性與外延的擴張性

第一節(jié)什么是紀錄片？美國人羅伯特·弗拉哈迪“結果要真實”創(chuàng)作者的目的性和主動性被提到了至高地位。

第一節(jié)什么是紀錄片？前蘇聯(lián)紀錄片大師狄加·維爾托夫“將現(xiàn)實的片斷組合成有意義的震撼”“電影眼睛”的主張是：

用電影來認識世界……使用比人的眼睛更加完美的、作為電影眼睛的攝影機來探索充滿世界的視覺現(xiàn)象的混沌狀態(tài)。電影眼睛在時間、空間內(nèi)工作和移動，以完全不同于人眼的方式進行觀察和記錄印象。由于人體的位置和對任何現(xiàn)象進行一瞬間的觀察所能看到的程度是有限的，而這種限制并不存在于性能更為廣泛的電影眼睛。我們無法改善自己的眼睛，卻可以不斷地改進攝影機。第一節(jié)什么是紀錄片？要求電影制作者“到生活中去”，不能讓視線避開“平凡的生活”，必須成為獨具慧眼的“觀察的匠人——眼睛所看到的生活的組織者”。

確定了一個原則：“現(xiàn)實的片斷”必須建立在真實的基礎上?！半娪罢胬怼?對現(xiàn)實的真正關注，不在于用攝影機獲得“現(xiàn)實的片斷”，把“現(xiàn)實的片斷”組合成一個“有意義的震撼”。

我的使命是要創(chuàng)造一個對世界的新的認識。用新方法向您說明您所未知的世界。但是在銀幕上只映出一些真實的片斷和真實的分隔的鏡頭是不夠的。這些畫面要在一個主題下貫穿起來，并使其整體也成為真實的。紀錄片最基本的表意規(guī)則。第一節(jié)什么是紀錄片？英國人約翰·格里爾遜

“對現(xiàn)實的創(chuàng)造性處理”“我把電影看成一個講壇，并以一個宣傳家的身份來利用它?！?/p>

“創(chuàng)造性處理”：主要是指根據(jù)事實對人們的重要性而對事實進行有選擇的戲劇化，反對不加選擇地傳播事實。

“重要的是，首先要分清如下兩種表現(xiàn)方法之間的區(qū)別：一個是僅僅描述主題的表面價值，另一個是更加有力地記錄主題的真實。你不僅要拍攝自然的生活，而且要通過細節(jié)的并置創(chuàng)造性地闡釋自然生活”。主張在記錄中要融入主觀意識。第一節(jié)什么是紀錄片？列寧“形象化政論”（新聞紀錄片）

1991年法國《電影詞典》：

具有文獻資料性質的、以文獻資料為基礎制作的影片，稱為紀錄電影?！独饰挠⒄Z詞典》：

紀錄片——通過藝術提供事實。第一節(jié)什么是紀錄片？美國《電影術語匯編》：

紀錄片是一種非虛構的影片，它具有一個有說服力的主題或觀點，但它取材于現(xiàn)實生活，并且運用編輯和音響來增進其觀念的發(fā)展。美國電影史家埃里克·巴爾諾：

紀錄片作者和故事片藝術家不同，他不專心于創(chuàng)作，他通過對自己所發(fā)現(xiàn)的東西進行選擇和排列而表現(xiàn)他自己。荷蘭紀錄片導演伊文思：

紀錄片把現(xiàn)在的事記錄下來，就成為將來的歷史。

第一節(jié)什么是紀錄片？朱羽君：電視紀錄片的核心含義應該是，要求真實地記錄人類的生活，以現(xiàn)實的原始內(nèi)容為基本素材結構，它雖也可以有藝術手法，但語言本體必須保證素材的真實性和編輯的生活自身的邏輯性。鐘大年：通過非虛構的藝術手法，直接從現(xiàn)實生活中獲取圖像和音像素材，真實地表現(xiàn)客觀事物以及創(chuàng)作者對這一事物的認識與評價的紀實性電視片。第一節(jié)什么是紀錄片？呂新雨：“紀錄片是以影像媒介的紀實方式，在多視野的文化價值坐標中尋求立足點，對社會環(huán)境、自然環(huán)境與人的生存關系進行觀察和描述，以實現(xiàn)對人的生存意義的探尋和關懷的文體形式?！薄凹o錄片是一種人類的生存之鏡?！薄吨袊鴳秒娨晫W》：紀錄片——影視藝術中對某一事實或事件作紀實報道的非虛構節(jié)目，直接從生活中取材，以生活的自身形態(tài)來表現(xiàn)生活、真實環(huán)境時間中的真人真事。第一節(jié)什么是紀錄片？什么是紀錄片？①必須以現(xiàn)實正在發(fā)生的事件為拍攝對象；②必須有個人詮釋和觀點；③必須是藝術性的、美的。

第二節(jié)紀錄片的本質屬性----真實性

心理預設

“藝術的假定性”

法國戲劇理論家薩賽：借助于一系列“約定俗成”的東西給觀眾造成真實的幻覺。

“無假定意義的真實”

“真實”是個變量。

第二節(jié)紀錄片的本質屬性----真實性

1、影像不等于真實外在真實指的是現(xiàn)象的真實、事件的真實；內(nèi)在真實指透過生活表象，直達生活本質，是整體的真實、本質的真實；哲理真實是指以外在真實和內(nèi)在真實為基礎，進而將現(xiàn)實生活的探討上升到具有普泛社會意義、普泛人性價值的高度。2、紀錄片不存在“絕對的真實”3、紀錄片最終目的是超越真實

第三節(jié)紀錄片的主要類型

題材內(nèi)容↓↓

社會人文類自然科技類

一、新聞類紀錄片

強調的是對有新聞價值的、新近發(fā)生的事件或人物作有深度、有過程性地記錄和反映。

第三節(jié)紀錄片的主要類型

二、歷史類紀錄片利用影像形態(tài)來講述歷史，或者通過對歷史遺跡、文物器皿的考證來重新認識歷史，解開歷史之謎。創(chuàng)作的難點：

空鏡頭情景再現(xiàn)三維動畫制作

三、文獻／匯編紀錄片利用以往拍攝的新聞片、紀錄片、影片素材以及相關的真實文件檔案、照片、實物等作為素材進行重新編纂，有時還可以加上采訪當事人或與當時的人物和事件有聯(lián)系的人對歷史進行回述。

第三節(jié)紀錄片的主要類型

四、人類學紀錄片

人類學是一種深入細致地描寫和分析人類行為的科學方法，這種描寫和分析是建立在現(xiàn)場長期觀察和研究的基礎上。

人類學紀錄片：用影像來進行人類學研究的一種方式和成果。創(chuàng)作上的明顯特征：

1、創(chuàng)作理念上2、題材取向上3、紀錄片手段上第三節(jié)紀錄片的主要類型