浙江省臺州市天臺縣2024屆中考語文押題卷含解析

浙江省臺州市天臺縣2024屆中考語文押題卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．熾痛（zhì）羈絆（bàn）駢進（pián）姹紫嫣紅（chà）B．雋永（juàn）忌諱（jí）坎坷（ké）斷壁頹垣（yuán）C．信箋（jiān）嘹亮（liáo）尋覓（mì）夢寐以求（mèi）D．曙光（shǔ）垂涎（xián）粗獷（kuàng）舐犢情深（shì）2．下列問語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（

）A．散漫/散落

煞白/大煞風(fēng)景

暗中作梗/中規(guī)中矩B．干涸/禁錮

抽搐/養(yǎng)精蓄銳

力挽狂瀾/五彩斑斕C．漸染/日漸

旋風(fēng)/旋轉(zhuǎn)乾坤

沐猴而冠/名冠全球D．紕漏/毗鄰

盤踞/前倨后恭

蜚聲文壇/斐然可觀3．下列句子中加點成語使用有誤的一項是（）A．書店對于城市的意義不言而喻，有人曾說：“評價一座城市，要看它擁有多少書店?！盉．社會在飛速發(fā)展，為生活忙碌奔波的蕓蕓眾生應(yīng)停下腳步等等自己的靈魂。C．教育部門及各級學(xué)校立下海誓山盟，嚴打網(wǎng)絡(luò)亂象，還青少年一個清明的網(wǎng)絡(luò)空間。D．這盆花擺在這里，的確有畫龍點睛之妙，把整個客廳的氣氛襯托得非常好。4．下列句子沒有語病的一句是（）A．校門對面又開了一家賣飲料和汽水的小店。B．新建的班委會健全并建立了一系列班級管理制度。C．我們一些足球運動員的技術(shù)水平?jīng)]有多大改善。D．小張明天要去北京參加全國青少年計算機知識競賽。5．根據(jù)課文默寫。①______________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）②茍全性命于亂世，______________。（諸葛亮《出師表》）③安得廣廈千萬間，______________，風(fēng)雨不動安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）④______________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）⑤長風(fēng)破浪會有時，______________。（李白《行路難》）⑥_____________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑦“舍生取義”是中國古代文人所推崇的一種生死觀，文天祥《過零丁洋》中的“______________，______________”就是這種生死觀的真情表白。6．名著閱讀。初三（1）班正在進行名著閱讀分享，請根據(jù)你的閱讀積累，補全下列對話。小明：“名著中很多人物個性十分相似。例如孫悟空和康塞爾都有①__________的特點?！避庈帲何艺J為孫悟空身上更多的是②__________的個性，反而和李逵比較相似。老師：你們說的有道理，經(jīng)典人物性格往往具有多面性，而比較人物性格的異同是名著閱讀的一大策略。閱讀名著時要注意選用合適的閱讀策略。比如，閱讀《傅雷家書》時，就可以運用選擇性閱讀策略，老師因為對音樂、繪畫、雕塑等藝術(shù)有一定的興趣，所以會挑選出書中有關(guān)藝術(shù)的論述進行反復(fù)閱讀。那么閱讀《紅巖》《名人傳》《昆蟲記》這三部作品，又可以運用除了選擇性閱讀之外的其他什么閱讀策略呢？請同學(xué)們選擇三部中的一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。小新：③__________二、閱讀7．醉猩著屐猩猩在山谷，行常數(shù)百為群。里人以酒并糟設(shè)于路側(cè)。又愛著屐。里人織草為屐，更相連結(jié)。猩猩見酒及屐，知里人設(shè)張，則知張者祖先姓字，及呼名罵云：“奴欲張我，舍爾而去?！睆?fù)自再三，相謂曰：“試共嘗酒?！奔帮嬈湮?，逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無遺者。1．解釋下列句中加點的詞語。里人織草為屐（________）（2）奴欲張我（_________）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。里人以酒并糟設(shè)于路側(cè)。逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒。3．讀了這篇文章后，你獲得的啟示是什么呢？8．閱讀下面的文言文，完成小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列句中加點的詞。(1)醉翁之意（____________）(2)佳木秀而繁陰（__________）(3)宴酣之樂（______________）(4)蒼顏白發(fā)（______________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。(2)醉能同其樂，醒能迷以文者，太守也。3．出自《醉翁亭記》的成語“醉翁之意”，意為言在此而意在彼。請結(jié)合全文，分析醉翁的“真意”在何處。4．閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章，說說楚襄王的“與庶人共”和歐陽修的“與民同樂”有何不同。鏈接材料昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披①襟當②之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?”玉之言，蓋有諷焉。（注）①披：敞開。②當：迎接。9．閱讀下面兩個語段，完成小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸枠?。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下面句子中劃線詞語的解釋①去國懷鄉(xiāng)________②長煙一空________③寵辱偕忘________④贛大水西來注北________2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。浮光躍金，靜影沉璧3．語段（一）遷客騷人的“悲”從何而來？請簡要分析。4．語段（二）是怎樣寫岳陽樓的？它寫岳陽樓的目的與語段（一）有什么不同？10．閱讀下面文章，完成下列小題。黃土我的父親是一個極普通的農(nóng)民，勞動一生，默默死去，像一把黃土。黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣。他死于肺心病。這是嚴重威脅勞動人民健康的疾病之一。中國農(nóng)民在平時，是不大主動去醫(yī)院檢查身體的，即有病躺倒，還要拖磨。我父親民國十八年遭年饉時去南山背糧，走冰溜子，回來時凍掉了十個腳指甲，并且扎下了病根。以后一直小聲咳嗽，而從不看病吃藥。直到死前幾個月，在我強迫下才去醫(yī)院作了平生第一次心電圖。醫(yī)生打比方說：“機器運轉(zhuǎn)一生，主機已經(jīng)磨損，太缺少修復(fù)和保養(yǎng)了！”為了挽救，吃“心脈寧”一類比較貴的藥。他問一瓶多少錢？聽說有三元多，半天沉默不語，后來就說：“不要買藥了，我不要緊?！碑斘也辉跁r，就偷偷停止服藥。他一定計算過：一瓶藥的價值要買近二十斤鹽，要讓兒媳們勞動好多天。他平生也就只知道勞動。繁重的勞動使他累彎了腰。不知創(chuàng)造了多少財富，自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了譫語，凈念叨“把豬喂了沒有”“把鋤頭安好”“麥黃了就快收”之類。臨死時他默默流淚，留戀這個世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。父親從來無是無非，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的。富有者被給與，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因為貧困而沒有機會接受文化教育，后來倒是不斷地接受各種政治教育，而終于都沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過，因為他有勞動，因此而填補了一切缺憾。巧者勞矣智者憂，無能者無所求……但他還有所求——祈求世事不亂，有安穩(wěn)的日子。他現(xiàn)在去了！黃土上勞動一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人。那時我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過：他活了七十七歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實在太少。不是老人們不想活.也決非兒女們不孝順，實在是因為生活水平太差。那么，盡快發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活，則是兒女們挽留老人多駐一時的最符孝道的方法了?？抟餐饺?，哀也無助。死者長已矣，生者當勉力。將軍和領(lǐng)導(dǎo)人死了，會有無數(shù)悼文，因為他們功勛昭著。一個普通勞動者死了，我們?nèi)鱿逻@一把黃土，并期望世人能夠容納。1．這篇散文題為《黃土》，請結(jié)合閱讀材料，簡要分析“黃土”的象征意義。2．請用一、兩句話概括文中所反映的當時中國農(nóng)村的狀況。3．醫(yī)生說：“機器運轉(zhuǎn)一生，主機已經(jīng)磨損，太缺少修復(fù)和保養(yǎng)了！”對文中的這句話你有什么理解？4．文章開頭說______，結(jié)尾說______，形成首尾呼應(yīng)，深化了______的象征意義。5．請結(jié)合閱讀材料，簡要分析文中“父親”這一人物形象。11．閱讀下面文章，完成各題。碎片化閱讀正令你越來越愚蠢昨天下午，我掏出Kindle準備看《金字塔原理》，這時，有兩件非?？膳碌氖虑榘l(fā)生了。第一件事，我發(fā)現(xiàn)自己的大腦竟然像轉(zhuǎn)不動了一樣！這本書的內(nèi)容并不算過于的晦澀，但我理解起來非常的吃力，有些句子反復(fù)讀了兩三次仍然理解不了，仍然記不住。第二忤事，我發(fā)現(xiàn)自己的注意力渙散得可怕！看了兩三段之后不由自主地就跑神了，等我回過神來，前面看的部分早已忘記，只得再看一遍。我變得非常地浮躁，只想一目十行地盡快往下掠過，像要尋找著什么。僅僅是在三四年前，我還是有著非常良好的閱讀習(xí)慣，能平心靜氣的反復(fù)閱讀很多好書。那在這幾年間，是發(fā)生了哪些因素嚴重損害了我的閱讀習(xí)慣呢？我的答案是——“碎片化閱讀”。誠然，碎片化閱讀在一定程度上滿足了我們多元化攝取資訊的需求，但無論從何種意義上來說，就目前的碎片化閱讀環(huán)境，絕對是弊大于利。形成閱讀惰性，令我們不愿意再在讀書時進行主動的學(xué)習(xí)和理解。所有碎片化閱讀的內(nèi)容提供方，天然就有一個核心的需求，就是獲取更多的用戶。因此，那些調(diào)動情緒的，打色情擦邊球的內(nèi)容大行其道，各個平臺彩絞盡腦汁化為標題黨，只為了能讓你點進去，向下滑動，再點進下一篇，再向下滑動?？慈魏挝恼露际且荒渴?，文章看了三分之一就認為自己完全理解了，標題不夠“震驚”的，點都懶得點。最終的結(jié)果是，你的大腦就像我一樣，被養(yǎng)得越來越懶，越來越不愿意動，越是不愿意動，就越是只能去看那些不需要動腦的內(nèi)容，由此就形成了一種惡性循環(huán)。____________________________________________________________________非系統(tǒng)性的知識會損害你原有的邏輯體系，造成價值觀混亂。所有的碎片化閱讀幾乎都無法令你獲得深入的、完整的理解，而往往只有一條簡單粗暴的建議。而現(xiàn)在又是信息爆炸的時代，也是憑借價值觀出位和吸粉的時代，所以你總會不停地看到，今天有人叫你往東，明天他又建議你往西，后天又聽到說你哪兒也不去才是最好的。這些沖突的、矛盾的建議和觀點，你剛吸收了之后可能會產(chǎn)生一種學(xué)到了知識的幻覺。但實質(zhì)上，這些膚淺的、矛盾的觀念只會令你不斷地在原地打轉(zhuǎn)，或者是陷入偏激。你不可能僅從一些碎片化的觀點中獲得成長，這些觀點帶給你的自我矛盾、自我沖突、自我內(nèi)耗，可能遠遠大過它能教給你的知識。變得越來越浮躁，注意力渙散。我現(xiàn)在已經(jīng)沒有辦法在碎片時間不打開手機了。我們的注意力由于手機的影響，已經(jīng)無時無刻不處于一種高度緊張的、不斷試圖尋找刺激的狀態(tài)。而手機作為各種強剌激源，朋友圈，王者榮耀，各個媒體平臺，無數(shù)的app占據(jù)了你的心智空間，隨時隨地試圖誘惑你。當你的心中填滿了各種剌激源的時候，注意力不渙散、整個人不浮躁那反倒稀奇了。產(chǎn)生一種獲得了知識的錯覺。碎片化閱讀在本質(zhì)上有兩個作用：首先是快速的、多元化的獲取資訊。在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下，通過碎片化閱讀作為拓展和補充。一個殘酷的現(xiàn)實是，幾乎3%以上的人都不具備最基本的屬于自己的知識體系，所以試圖通過碎片化閱讀獲取知識，這根本就是不可能的。其次是獲取了資和信息，不等于獲取了知識。你知道了“碎片化閱讀弊大于利”，這只是獲取了一條信息。你理解了什么是碎片化閱讀的內(nèi)涵，你能對這條信息產(chǎn)生疑問或者思考，你能夠自己有選擇的從這篇文章中選擇對你有效的建議，這才叫獲取了知識。關(guān)于碎片化閱讀，你必須保持理智的認識，不被別人的言論忽悠，不為了偷懶而自欺欺人。人最可怕的就是無意識之中逐漸被環(huán)境所改變，只有當潮水退去的時候，才知道誰是在裸泳的傻瓜。（文章有刪改）1．下列對文章的理解有誤的一項是（）A．作者意識到碎片化閱讀讓自己的注意力渙散，理解力下降了。B．碎片化閱讀能讓讀者獲得知識點的拓展和補充，建立自己的知識體系。C．碎片化閱讀會損害讀者原有的邏輯體系，造成價值觀混亂。D．這篇文章意在告訴人們在面對碎片化閱讀時，要保持理智。2．文章從“我”閱讀的經(jīng)歷開始寫起，有什么好處？3．下面文字來源于文中的劃線處，在修改文章時，編輯刪去了此句，你認為他這樣做合適嗎？請說說你的理由。碎片化閱讀就像吸毒一樣，你體會到了毒品非常輕松的帶給你的強烈刺激，那么那些有干貨但是平淡的內(nèi)容你當然沒辦法、也沒有耐心再看下去了。4．初三（2）班召開以“碎片化時代，我們該如何閱讀”為主題的班會，請你結(jié)合文章內(nèi)容，對同學(xué)提一些建議。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。材料一2018年的新春伊始，河南衛(wèi)視《梨園春》再次整裝出發(fā)，帶領(lǐng)眾多藝術(shù)家遠赴俄羅斯，走進俄羅斯首都莫斯科和世界文化名圣彼得堡，參加由中華人民共和國文化部主辦，河南省文化廳、河南廣播電視臺、俄中“一帶一路”發(fā)展研究會共同承辦的2018“歡樂春節(jié)”活動。材料二2018年11月30日下午，由河南省朗誦協(xié)會主辦，市文化館宋韻朗誦藝術(shù)團、開封高中承辦的“薪火相傳誦讀經(jīng)典”——傳統(tǒng)文化進校園詩歌朗誦會，在勵志進取、書香典雅的開封高中西校區(qū)報告廳舉行。材料三《國家寶藏》是中央電視臺推出的一檔大型文博探索節(jié)目。節(jié)目從博物館“文物”入手破題文化綜藝，用鏡頭語言帶領(lǐng)觀眾走進博物館，力圖對每一件文物的前世今生進行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。材料四“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓，元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。另有，魯迅認為《二十四孝圖》主要目的是宣揚封建孝道，他從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，著重分析了“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。（1）“欲信人者，必先自信?！蔽幕孕攀菍ψ陨砦幕瘍r值的充分肯定和堅定信念。請根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容寫一段話，談一談傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的有效途徑和應(yīng)該注意的問題。（要求：條理清楚；至少使用一種修辭手法；字數(shù)不少于80字。）（2）仔細觀察右面的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”圖標，按照一定順序介紹圖標內(nèi)容并揭示寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。漫步鄉(xiāng)村小道，我要停留，只為那不知名的花草；徜徉雨中古巷，我要停留，只為那青石板上飛濺的水花；徘徊綠茵碧坪，我要停留，只為那蹣跚學(xué)步天真可愛的孩子。當你停留之時，你才會發(fā)現(xiàn)世界比你想象中的美好。請以“我要停留”為題，寫一篇文章。要求：①將題目抄在答題卡上；②除詩歌、劇本以外文體不限；③不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A：zhì——chì。B：jí——jì，ké——kě。D：kuàng——guǎng.故選A。2、A【解題分析】

A，sǎn/sàn；shà/sh?。粃hōng/zhòng。B，hé/gù；chù/xù；lán/lán。C，jiān/jiàn；xuàn/xuán；guàn/guànD，pī/pí；jù/jù；fēi/fěi。所以選A。3、C【解題分析】

C海誓山盟：指男女相愛時立下的誓言，愛情要象山和海一樣永恒不變。屬用錯對象，是錯誤的。4、D【解題分析】

A.“飲料和汽水”不是并列關(guān)系，去掉“和汽水”。B.應(yīng)為“建立并健全”。C.應(yīng)為“技術(shù)水平?jīng)]有多大提高”。D.沒有語病。5、①采菊東籬下②不求聞達于諸侯③大庇天下寒士俱歡顏④大漠孤煙直⑤直掛云帆濟滄海⑥山重水復(fù)疑無路⑦人生自古誰無死留取丹心照汗青【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“庇、俱、疑、汗”等字詞的書寫。6、①忠心耿耿（忠誠）②桀驁不馴（魯莽、敢于反抗、嫉惡如仇）③示例一：我讀《紅巖》，使用的閱讀方法是圈點與批注。例如，江姐在獄中雙手被插竹簽時也不出賣黨的秘密這個情節(jié)，可以圈畫江姐的神態(tài)、動作、語言等描寫，批注自己對人物的理解或感受。示例二：我讀《名人傳》，使用的閱讀方法是做摘抄。例如，在《米開朗琪羅傳》中，我對“偉大的心魂有如崇山峻嶺”這句話很有感觸，就摘抄在筆記本中，作為名言警句和寫作素材。示例三：我讀《昆蟲記》，使用的閱讀方法是借助前言、后記或附錄中的內(nèi)容來幫助閱讀。例如書的前言中寫到“字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛”，這讓我在閱讀各種昆蟲生活習(xí)性的同時，還對整部作品的主題、對法布爾有了更深入的了解?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學(xué)常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》《海底兩萬里》《紅巖》等有關(guān)的文學(xué)常識。（1）孫悟空經(jīng)歷了九九八十一難，對唐僧一直忠心耿耿。而是阿龍納斯教授的仆人，忠實正直、對教授忠心耿耿（第三章《悉聽尊便》中他的口頭禪以及他毫不猶豫等跟著主人開始了這段危機重重的歷險）。所以兩個人都有忠誠的特點。（2）孫悟空身上更多的是桀驁不馴的個性。如大鬧天宮的故事最能表現(xiàn)孫悟空桀驁不馴的性格和追求自由、追求平等、敢于斗爭的精神。（3）題干要求選擇《紅巖》《名人傳》《昆蟲記》這三部作品中的任何一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。內(nèi)容決定形式，有時名著的內(nèi)容決定著讀者的讀書方法。這要根據(jù)自己的閱讀體驗，結(jié)合自己已經(jīng)掌握的閱讀策略作答即可。開放性答案，所答內(nèi)容合理即可。如讀《紅巖》，圈點與批注重要情節(jié)。許云峰將要被特務(wù)匪徒秘密殺害時，他朗聲命令道：“走！前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖?？膳⒊龈惺埽核猿Ｈ藷o法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底，他蔑視反動派與視死如歸的精神，是多么讓人感到震撼！二、閱讀7、1．（1）鞋子（2）捕捉2．（1）村莊的人用酒和酒糟放在路旁邊。（2）到喝醉，于是就拿草鞋來穿上，（便）被人抓住。3．面對誘惑，要能夠不動心，抵制住誘惑?！窘忸}分析】1．本題考查對常見文言詞語意義的理解。解答此類題目，首先要翻譯句子，再理解句意然后再解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）我們從“里人織草為屐”可知，“屐”是用草編織的一種東西；再結(jié)合上文“又愛著屐”可知“屐”是可以穿的，因此得出“屐”指草鞋。（2）句意為混蛋想用機關(guān)捕我，“張”有用網(wǎng)捕捉之意，泛指捕捉。2．本題考查重點句子的翻譯。（1）要翻譯出“里人—村莊的人”“糟—酒糟”這兩個重點詞義。（2）要翻譯出“逮—等到”“屐—這里指草鞋”“著—穿上”“擒—抓住”這幾個重點詞義。3．本題考查的是對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。談看法談啟示的題，注意一定要在忠實原文的基礎(chǔ)上，抓住要點加以發(fā)揮。如不要因為貪圖物質(zhì)享受，追逐蠅頭小利而鑄成大錯，人要有控制自己的能力。譯文：猩猩住在山谷中，出去的時候通常都是幾百只一群。村人就把酒和酒糟放在路邊。猩猩又喜歡穿木屐。村里人又用草紡織成鞋子，然后連接在一起.猩猩看見酒和鞋子，知道是村里人設(shè)置誘捕的機關(guān)，而且知道設(shè)置機關(guān)的人的長輩的名字，并且喊著他們的名字罵道：“混蛋想用機關(guān)捕我，我將放棄這些東西離開”。這樣持續(xù)多次之后，猩猩們互相說：“我們試著品嘗酒?！钡鹊絿L到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，終于被這些村里人抓住了，并且全部被抓了，沒有一個漏網(wǎng)逃脫者。8、1．情趣茂盛、繁茂盡興地喝酒容顏蒼老2．(1)山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。(2)醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。3．山水之樂，宴酣之樂(百姓和樂、滁地富足、賓客盡興，賓主同樂)、樂人之樂、與民同樂。4．楚襄王的“與庶人共”是自己想象的場面，百姓并未與他共享。歐陽修則是真正和百姓一起游樂，賓主同樂，醉同其樂、醒能記樂，這些均是發(fā)自歐陽修和百姓內(nèi)心的意愿和快樂，這與楚襄王臆想的與民同樂是不一樣的。【解題分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！耙狻保槿?；“秀”，茂盛、繁茂；“酣”，盡興地喝酒。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“翼然”，像鳥張開翅膀一樣；“以”，用。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！钡贸觯荷剿畼罚唤Y(jié)合“太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！钡贸觯貉绾ㄖ畼?；結(jié)合“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！钡贸觯号c民同樂。4．要求學(xué)生在理解文本和鏈接材料的基礎(chǔ)上分析。與民同樂：指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，共享幸福。文本中歐陽修與百姓一起游玩山水，以百姓的快樂為快樂，是真正的“與民同樂”。鏈接材料中，楚襄王獨自享受蘭臺之宮的美景，享受涼風(fēng)的吹拂，卻認為百姓和自己一起享受了這美景和涼風(fēng)的快樂。楚襄王的“與民同樂”只是想象，不是真正意義上的“與民同樂”。【題目點撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。鏈接材料翻譯：從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快??！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。9、1．國都；全；一起；從西邊2．浮動的光像跳動的金子，靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3．遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對比。4．語段（二）中運用對比手法，通過膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽樓對比，突出強調(diào)了岳陽樓“洞庭萬頃水天一色、香無際涯”“岳陽更雄”的特點、語段（二）通過描繪，表達作者對岳陽樓的贊美之情。語段（一）通過遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進行對比，突出下文“古仁人”的曠達胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨?！窘忸}分析】1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“國”的意思不同于現(xiàn)代漢語，在這里是“國都”的意思；“西”是名詞作狀語，意思是“從西邊”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。3．本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。細讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對比。4．本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽樓”“三樓皆西向，岳陽更雄”可知，文段（二）運用了對比的手法，突出了岳陽樓之雄壯。文段（一）寫岳陽樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對比，從而引出自己的政治抱負。文段（二）除了寫岳陽樓，還寫了膝王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對比，從而突出岳陽樓的景色更加雄奇壯麗的特點。（一）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（二）選自《廣游志》作者：王士性年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對著晴川樓和漢陽城。總之是不如岳陽樓。水天一色，寬闊無邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽樓更為雄奇。10、1．①象征了“我”的父親；②象征了辛勤一生、默默無聞的中國老一輩的農(nóng)民；③象征了博大寬容。2．廣大農(nóng)村還很落后，生活水平很差，人們精神貧困。3．通過醫(yī)生所打的比方，形象地描述了我父親積勞成疾、病人膏肓的身體4．“我的父親……像一把黃土”“我就撒下這一把黃土”黃土5．①父親是中國老一輩農(nóng)民的代表；②勤勞，直到臨終念念不忘的還是鋤頭、莊稼、收割；③節(jié)儉，對自己十分慳吝，舍不得亂花一分錢；④善良，與世無爭，惟一的祈求是過上安穩(wěn)的日子；⑤精神上的貧困，關(guān)心卻弄不明白國家大事。【解題分析】

1．考查對事物象征意義的理解。象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念，思想和情感。解釋言在此而意在彼或一語雙關(guān)運用了反語象征雙關(guān)等手法的詞句運用追問法通過表層義來挖掘其本義和象征義。根據(jù)“我的父親是一個極普通的農(nóng)民，勞動一生，默默死去，像一把黃土?！笨芍笳髁烁赣H；“黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣?！笨芍笳髁诵燎谝簧⒛瑹o聞的中國老一輩的農(nóng)民；“黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人?！笨芍笳髁瞬┐髮捜莸男貞选?．考查對文章內(nèi)容的概括。解答此題要通讀全文，抓住關(guān)鍵句子來理解。如“父親從來無是無非，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的?！狈从吵鼍竦呢毟F；第②③段寫出農(nóng)村生活水平差，落后閉塞的現(xiàn)狀。3．考查對句子的賞析。此句運用比喻修辭手法，將人比作機器，用主機的磨損，生動形象地表現(xiàn)了父親積勞成疾、病人膏肓的身體。4．文章前后呼應(yīng)，開頭的一句“我的父親是一個極普通的農(nóng)民，勞動一生，默默死去，像一把黃土?！迸c結(jié)尾一句“一個普通勞動者死了，我就撒下這一把黃土?！毕嗪魬?yīng)。點明了“黃土”的深刻含義。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：“不要買藥了，我不要緊?！睂懗龈赣H生活節(jié)儉；“他平生也就只知道勞動。繁重的勞動使他累彎了腰?！睂懗龈赣H的辛勤勞作；“父親從來無是無非，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的。”寫出父親精神貧困。11、1．B2．用自己的經(jīng)歷引出對“碎片化閱讀”的弊端的思考，能夠引發(fā)讀者的共鳴，激發(fā)閱讀興趣；用事實引出作者的觀點——“碎片化閱讀正令你越來越愚蠢”。3．不合適。這句話講的是碎片化閱讀的危害；前文已經(jīng)很透徹地分折了碎片化閱讀讓我們形成閱讀惰性，也是危害，己經(jīng)用事實論證得很充分了，所以不需要再重復(fù)論述。合適。前文己經(jīng)很透徹地分析了碎片化閱讀使我們形成閱讀惰性；這句話運用了比喻論證的方法，把碎片化閱讀比作吸毒，讓讀者形象地體會到碎片化閱讀的危害性，從而有力地論證了論點。4．參考建議：①減少低價值的碎片化閱讀，重新建立認識，我們必須明確碎片化閱讀的意義所在；②減少刺激源，卸載手機上的多個資訊類軟件，不看混雜性的平臺上無聊的話題，取關(guān)無意義的公眾號；③進行時間管理，每天抽出固定1～2個小時的閱讀時間，雷打不動的、用來啃那些有深度的、專業(yè)性的、需要你動腦子的書籍；④制造無干擾環(huán)境，記住，當你在閱讀一本書的時候做了任何閱讀以外的事情，都會毀掉你的深度閱讀；⑤強迫自己做讀書筆記和思維導(dǎo)圖，只有主動參與的閱讀才是有價值的，有意義的?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。B;碎片化閱讀只能“在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下，通過碎片化閱讀作為拓展和補充”，而且“試圖通過碎片化閱讀獲取知識，這根本就是不可能的”。故選B。2．此題考查的是開頭的作用。文章開頭從自身經(jīng)歷寫起，使材料更真實，激發(fā)讀者閱讀，同時引出中心論點。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對材料的理解。對于此類試題，首先分析材料論證了什么觀點，然后結(jié)合文章內(nèi)容，看材料對論證的作用在決定去留。此處的材料如果認為合適，就結(jié)合材料的作用來談，它能使論證更有力更形象。如果認為不合適，就從上下文來談，因為前面對碎片化閱讀的危害已經(jīng)寫的很多了，所以可以刪去，據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和把握。對于“碎片化時代，我們該如何閱讀”為主題的班會，可以結(jié)合選文內(nèi)容來談?wù)勊槠喿x的利與弊，在把握時需要注意的地方等。例如，碎片化閱讀可以“在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下，通過碎片化閱讀作為拓展和補充”，所以我們要先構(gòu)建自己的知識體系。“你知道了“碎片化閱讀弊大于利”，這只是獲取了一條信息。你理解了什么是碎片化閱讀的內(nèi)涵，你能對這條信息產(chǎn)生疑問或者思考，你能夠自己有選擇的從這篇文章中選擇對你有效的建議，這才叫獲取了知識?！币簿褪钦f要有所取舍，要學(xué)會思考?！瓣P(guān)于碎片化閱讀，你必須保持理智的認識，不被別人的言論忽悠，不為了偷懶而自欺欺人”，據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）對于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。一方面我們應(yīng)該批判地繼承傳統(tǒng)文化，對于傳統(tǒng)文化中的諸如歧視女性、違背人倫的精粕要果斷舍棄；另一方面要積極從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，有意識地加強傳統(tǒng)文化的保護與傳承，運用多種手段與途徑落實傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；大力宣傳傳統(tǒng)文化的同時，使傳統(tǒng)文化走入校園、走出國門，借助媒體、名人效應(yīng)等增加關(guān)注度?！芭f時王謝堂前燕飛人尋常百姓家”，當傳統(tǒng)與文化真正融入尋常百姓的生活時，傳統(tǒng)文化才能真正進發(fā)出生機與活力。（符合要求，意思對即可）（2）標志外部圖形為圓形，內(nèi)部圖形為方形，與外圓對應(yīng)，天圓地方，表達非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一的魚紋，隱含“文”字。（“文“指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生于水，寓意“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠流長，世代相傳”）圖形中心，抽象的雙手上下共護于“文”字，意取“團結(jié)、和諧、細心呵護和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護精神家園”的寓意?！窘忸}分析】

（1）此題考查的是語言表達。對于此類試題，首先要有自己的觀點，然后從材料中尋找可以作為理論支撐的理由，加以整合即可。對于傳統(tǒng)文化，我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。首先我們要批