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文檔簡介
2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2.答題時請按要求用筆。
3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。
4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
一、積累
1.下列各項(xiàng)判斷與分析中,錯誤的一項(xiàng)是()
A.“那樹有一點(diǎn)佝僂,竄出老態(tài),但先堅(jiān)固穩(wěn)定,樹頂像剛炸開的火短一樣繁密”這句話中加點(diǎn)的詞依次為代詞、
動詞、連詞、名詞。
B.“一帶一路”“精準(zhǔn)扶貧”''態(tài)度和藹”“擦得干凈”依次是并列短語、偏正短語、主謂短語、后補(bǔ)短語。
C.“父親給我揀定了靠車門的一張椅子?!边@個句子的主干是“父親揀椅子”。
D.“可是在這種環(huán)境氣氛里,出口自然,不論唱什么,都充滿一種淳樸本色美?!边@個句子是假設(shè)復(fù)句。
2.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是()
A.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。
位高官厚祿的人目光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。
B.《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?
《兌命》中說:“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理吧?
C.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣:皆以美于徐公。
我的妻子對我有私心,我的小妾害怕我,我的客人想有求于我,他們都認(rèn)為我比徐公美。
D.后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間。
以后遇到兵敗,在兵敗之際委我以重任,在危難之際我奉旨執(zhí)行命令。
3.下列有關(guān)文學(xué)文化常識表述錯誤的一項(xiàng)是()
A.端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
B.諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢政治家、軍事家,《出師表》是其千古傳誦的名篇。
C.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”,后來逐步形成一種文體,如劉禹錫的《陋室銘》,放
在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。
D.《水滸傳》成功地塑造了一大批英雄人物形象,魯智深就是其中一位,他“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“斗殺西門慶”,是一位
正直無畏、見義勇為的豪俠。
4.下列關(guān)于名著的表述,不無確的一項(xiàng)是()
A.《草房子》中的紙?jiān)挛撵o秀氣,是一個懂事的女孩,并寫得一手好字。
B.《三國演義》夷陵之戰(zhàn)中,魯肅與劉備相持七八個月后,最終于夷陵一帶大敗蜀漢軍。
C.《簡?愛》中女主人公的成長經(jīng)歷,表現(xiàn)出她對自由、幸福、愛的渴念和追求。
D.《老人與?!分歇{子代表著一種夢想和激情,代表著戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣和得到勝利的尊嚴(yán)。
5.古詩文默寫。根據(jù)課本,下列古詩文默寫正確的兩項(xiàng)是()
A.兩岸石壁,五色交暉。青林翠竹,四時俱備。
B.樹樹皆秋色,山山惟落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。
C.抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。
D.僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河如夢來。
E.剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。
F.不宜妄自菲薄,引瑜失義,以塞忠諫之路也。根據(jù)課文,補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6題只選4題作答)
①,則凡可以得生者何不用也?(《魚我所欲也》)
②,自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)
③長風(fēng)破浪會有時,。(李白《行路難》)
④安得廣廈千萬間,,風(fēng)雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)
⑤野芳發(fā)而幽香,?(《醉翁亭記》)
@,老木滄波無限悲。(陳與義《登岳陽樓》)根據(jù)下圖提供的有關(guān)信息,將恰當(dāng)?shù)脑娋涮钊肟崭裰小?/p>
①(范仲淹《漁家傲》)
②(蘇軾《江城子》)
③(辛棄疾《南鄉(xiāng)子》)
④(辛棄疾《破陣子》)
6.閱讀下面的文字,回答問題。
你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,沒有心嗎?——你想錯了!——我跟你一樣有靈魂——也完全
一樣有一顆心!要是上帝賜給了我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富,我也會讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。
我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話,而是我的心靈在跟你的心靈說話,就好像我們都已
離開人世,兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊?!上面的文段選自名著《簡?愛》,作者是
?說這段話的"我”是。“我”是在什么情況下說出這段話的?
二、閱讀
7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
(甲)求業(yè)之精,別無他法,目專而已矣。諺日“藝多不養(yǎng)身”,謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。
諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字,亦不必盡廖他業(yè)。但每日習(xí)字工夫,斷不可不提起精神,隨時隨事,皆可觸悟。
四弟、六弟,吾不知其心有專堂否?若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作制義,,則須專看一家文稿;志在作古文②,
則須??匆患椅募?。作各體詩亦然,作試帖@亦然,萬不可以兼營并鷲,兼營則必一無所能矣。
切囑切囑,千萬千萬。此后寫信來,諸弟各有專守之業(yè),務(wù)須寫明。且須詳問極言,長篇累牘。使我讀其手書,
即可知其志向識見。凡專一業(yè)之人,必有心得,亦必有疑義。諸弟有心得,可以告我共賞之;有疑義,可以問我共析
之。
——節(jié)選自《曾文正公全集》
(注釋)①制義:明清時期科舉考試的文字程式,又稱制藝,即八股文。②古文:唐代時稱秦漢之文為古文,即
以文言寫成的散體文。③試帖:唐以來科舉考試中采用的一種詩歌體載。多用五言六韻,有一定的程式。
(乙)夫君子之行,靜以修身,儉以界德。非淡泊無以明志,非寧一無以竺遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無
以廣才,非志無以成學(xué)。澤慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,
將復(fù)何及!
——選自諸葛亮《誠子書》
1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)亦不必盡廢他業(yè)()
(2)吾不知其心有專晴否()
(3)非寧靜無以蒙遠(yuǎn)()
(4)浮慢則不能勵精()
2.下列句子中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
A.夫君子之行B.可以告我共賞之
C.凡專一業(yè)之人D.諸弟各有專守之業(yè)
3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。
(2)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
4.這兩篇文章都告誡了我們治學(xué)之道,甲文重在強(qiáng)調(diào),乙文重在強(qiáng)調(diào)?
8.閱讀以下兩個文言語段,完成下列小題。
[甲]
元豐六年十月十二日在,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,
相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、若交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(蘇軾《記承天寺夜游》)
⑹
丁卯四月,余讀書天瓦庵,午后同二三友人登絕頂,看落照。一友日:”少需之,俟月出去。勝期難再得,縱遇
虎,亦命也。有虎亦有道,夜則下山覓豚犬食耳,渠?上山亦看月耶?”語亦有理。四人踞座金簡石上。是日月正望,
日沒月出,山中草木都發(fā)光怪,悄然生恐。月白路明,相與策杖而下。行未數(shù)武,半山嗅呼,乃余蒼頭同山僧七八人,
持火燎、勒刀、木棍,疑余輩遇虎失路,緣山叫喊耳。余接聲應(yīng),奔而上,扶掖下之。
次日,山背有人言:”昨晚更定,有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地?”吾輩匿笑不之語。謝靈運(yùn)開
山臨懈,從者數(shù)百人,太守王璘驚駭,謂是山賊。乃知為靈運(yùn),乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守,亦幸矣。
(張岱②《陶庵夢憶》)
[注釋]①渠:它。此處指虎。②張岱:明亡后披發(fā)入山,安貧著書,?;貞浢篮猛隆?/p>
1.用“/”給下面句子斷句(限斷三處)。
有火燎數(shù)十把大盜百余人過張公嶺不知出何地?
2.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
①俟月出去()
②勝期難再得()
③緣山叫喊耳()
3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守,亦幸矣。
4.[甲]文畫線句能否改為“庭下如積水空明,竹柏影亦如藻、薦于水中交橫”?為什么?
5.兩篇賞月小品文,讀來都有“趣”,請用自己的話闡述兩文“趣”之不同。
9.閱讀下面的文言文,完成下面小題。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕
上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,
西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校烤诺芮靶庞幸馀c劉霞仙同伴讀書,此意甚佳。霞仙近來讀朱子書,大有所見,不知
其言話容止、規(guī)模氣象如何?若果言動有禮,威儀可則,則直以為師可也,豈特友之戰(zhàn)!然與之同居,亦須真能取益
乃佳,無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人?“我欲仁,斯仁至矣。”我欲為孔孟,則
日夜孜孜,惟孔孟之是學(xué),人誰得而御我哉?若自己不立志,則雖日與堯舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于
我哉?
1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。有仙則名.名:(2)無案牘之勞.形勞:—若.果言動有禮若:
(4)斯.仁至矣斯:
2.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()
A.人茍能自立/志則圣賢豪杰何事不可/為何必借助于人
B.人茍能自立/志則圣賢豪杰何事不可為何/必借助于人
C.人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可為/何必借助于人
D.人茍能自立志/則圣賢豪杰何事不可/為何必借助于人
3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語??鬃釉疲汉温校繜o徒浮慕虛名。
4.甲乙兩文都提到古代圣賢,各有什么用意?請簡要分析。
10.閱讀下面的文字,完成下列小題。
好一朵木槿花
宗璞
①木橫以前給我的印象是平庸?!拔母铩敝性S多花木慘遭摧殘,它卻得全性命,陪伴著顯赫一時的文冠果,免得
那欽定植物太孤單。據(jù)說原因是木槿的花可食用,大概總比草根樹皮好些吧。學(xué)生浴室邊的路上,兩行木槿挺立著,
花開有紫、紅、白等色,我從未仔細(xì)看過。
②前年秋至,我家剛從與母親死別的悲痛緩過氣來不久,又面臨了小弟的生之困惑。我們不知道下一分鐘會發(fā)生
什么事,陷入極端的惶恐中。我在坐立不安時,只好到草園踱步。那時園中荒草沒膝,除了我們的基本隊(duì)伍親愛的玉
簪花之外,只有兩樹忍冬,結(jié)了小紅果子,瑪瑙扣子似的,一簇簇掛著。我沒有指望還能看見別的什么顏色。
③忽然在綠草間,閃出一點(diǎn)紫色,亮亮的輕輕的在眼前轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)。我忙撥開草叢走過去,見一朵紫色的花綴在不
高的綠枝上。
④這是木橫。木槿開花了,而且是紫色的。
⑤木橫花的三種顏色,以紫色最好。那紅色極不正,好像顏料沒有調(diào)好;白色的花,有老伙伴玉簪已經(jīng)夠了。最
愿見到的是紫色的,好和早春的二月蘭、初夏的藤蘿相呼應(yīng),讓紫色的幻想充滿在小園中,讓風(fēng)吹走悲傷,讓夢留著。
⑥驚喜之余,我小心地除去它周圍的雜草,做出一個淺坑,澆上水。水很快滲下去了。一陣風(fēng)過,草面漾出綠色
的波浪,薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭,帶點(diǎn)調(diào)皮,卻絲毫不知道自己顯得很奇特。
⑦去年,月圓過四五次后;幾經(jīng)洗劫的小園又一次遭受磨難。園旁小興土木,蓋一座大有用途的小樓。泥土、磚
塊、鋼筋、木條全堆在園里,像是零亂地長出一座座小山,把植物全壓在底下。我已習(xí)慣了這類景象,知道毀去了以
后,總會有新的開始,盡管等的時間會很長。
⑧沒想到秋來時,一次走在這崎嶇的山路上,忽見土山一側(cè),透過痔塊鋼筋伸出幾條綠枝,綠枝上,一朵紫色的
花正在顫顫地開放!
⑨我的心也震顫起來,一種悲壯的感覺攫住了我。
⑩土埋大半截了,還開花!
跳跨過障礙,走近去看這朵從重壓下掙扎出來的花。仍是嬌嫩的薄如蟬翼的花瓣,略有皺折,似乎在花蒂處有
一根帶子束住,卻又舒展自得,它不覺得環(huán)境的艱難,更不覺得自己的奇特。
?忽然覺得這是一朵童話的花,拿著它,任何愿望都會實(shí)現(xiàn),因?yàn)槌钟械模敲鎸σ磺欣щy的勇氣。
?紫色的流光拋散開來,籠罩了凌亂的土地。那朵花冉冉升起,倚著明亮的紫霞,微笑地看著我。
?今年果然又有一個開始,小園經(jīng)過整治后,不再以草為主;所以有了對美人蕉的新認(rèn)識。那株木橫高了許多,
枝繁葉茂,但是重陽已屆,仍不見花。
?展常在它身旁徘徊,期待著震撼了我的那朵花再來。
(有刪改)
1.請用簡潔的語言概括此文的主題。
2.結(jié)合語境,說說第⑧段中畫線詞“顫顫地”的含義。
3,按要求賞析語言。
一陣風(fēng)過,草面漾出綠色的波浪,薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭,帶點(diǎn)調(diào)皮,卻絲毫不知道自己顯得很
奇特(從修辭角度賞析。)
4.文章以“好一朵木槿花”為題有何妙處?
5.下列對文章內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是()
A.作者對木槿花態(tài)度變化經(jīng)歷了輕視一一驚喜——欣賞一一期待的過程。
B.“土埋大半截了,還開花!”獨(dú)立成段強(qiáng)調(diào)作用,強(qiáng)調(diào)了木槿在重壓之下頑強(qiáng)掙扎,不畏艱難,能夠面對一切苦
難的精神,表達(dá)了作者對木槿的高度贊賞。
C.作者將前后對木槿的認(rèn)識和情感對比,這是欲揚(yáng)先抑的寫法,令文章曲折有致。
D.全文語言華麗,但感情真摯自然。
11.閱讀下面的文章,完成小題。
讓人喜愛的小蒜段
吉雄
①鄉(xiāng)下人對季節(jié)的感知不靠日歷或者復(fù)雜的推算,他們憑的是雙手,還有靈魂深處與大地的對話。正月才過,風(fēng)
還囂張地在田展上撒野的時候,農(nóng)人用粗手往土地上一攤,地層深處的溫度就順著債張的脈搏,傳到了蓄勢待發(fā)的地
面上。
②樹叢中,田展邊,萬藏俱寂。地下深處,一顆細(xì)小的種子感知到了徐徐向上的地溫,舒適地翻了個身,伸出細(xì)
長的腿,向著那溫暖的地方覓去;立春后的第一場雨踩著碎步翩跣而至,滴在僵硬的土地上,順著地縫就滑到地層深
處。嬉縮的細(xì)腿在雨滴的引導(dǎo)下慢慢伸直、變粗,四處尋找著。除了溫度,還有其他。它要為即將到來的遠(yuǎn)行做好準(zhǔn)
備。
③雷聲把大地徹底從沉睡中催醒,聲音掠過山峰,滿眼的滄桑一夜間褪去,新生的力量萌發(fā)出來。人們的目光都
聚焦于這喧騰的大場景,沒人發(fā)現(xiàn)那粒最先蘇醒過來的種子偷偷鉆出了地面,嫩黃的一片如針尖般粗細(xì)。青春的陽光
跳躍著,把整個季節(jié)都帶入到它的節(jié)奏里。那絲嫩芽也不例外,腳下頑長的根給它提供了足夠的勇氣,狹窄的葉子被
風(fēng)和陽光染成了綠:色,地下球莖經(jīng)過半個季節(jié)的磨煉長成了小拇指蓋般。今后也就這么大了。倒是顏色雪白,對著陽
光,能看清楚里面紋路細(xì)膩的經(jīng)絡(luò)。
④小蒜。這種從《詩經(jīng)》里走出來的“慈白”,抖落了一身的滄桑,攜裹著地層深處的氣味,潑辣地出現(xiàn)在世人
面前。在冬天漫長的時間里,飯桌上的顏色和對面峻黑的山巒遙相呼應(yīng),辣椒也變得干枯,面色寡淡地懸掛在廚房的
墻上。即使是初春,青色也是飯桌上難得一見的偶遇。大蔥、蒜苗倒是可以點(diǎn)綴,但惜地如金的農(nóng)人恨不得把麥子種
到了鍋臺下,哪能騰出地方給它們?小蒜生長在林間地頭,隨遇而安,也不用人們照顧,甚至人們都發(fā)現(xiàn)不了它的存
在,只是在農(nóng)忙回家的路上偶然一瞥,那一簇細(xì)弱的綠色才喚醒人們塵封的記憶。
⑤人們趁著濕潤上山來了,有大人,也有小孩。提著籃子,手上還拿著小鐵鍬。山林里多石頭,小蒜從石林、樹
根的罅縫里蜿蜒生長,要想挖到深藏于地縫的蒜瓣,不借助工具是不會成功的。田壤上的就好挖多了,但也要刨開層
層土壤。母親把小蒜周圍的土刨開,看到埋藏在地下雪白的莖,再用手輕輕一提,亮晶晶的蒜瓣就出來了,下面還拖
著幾條細(xì)長的根須。白綠相間的蒜葉,晶瑩透徹的蒜瓣,還有略顯褐色的根須。看著我手里采斷的綠色蒜葉,母親一
邊示范一邊教要領(lǐng):不要心急,拔的時候手要輕,續(xù)綾加力,學(xué)考一提。就這樣,母親又拔出一顆嫩綠的小蒜。
⑥和大蒜上有數(shù)十個蒜瓣抱團(tuán)不同,小蒜多為獨(dú)蒜,形狀也多不規(guī)則,但這并不影響它獨(dú)特的魅力和人們對它的
喜愛。小蒜進(jìn)入農(nóng)家,人們把這大自然無償?shù)酿佡浵磧舳缢?,和寂寞的辣椒拌在一起,飯桌上頓時生機(jī)勃勃起來。春
天的氣息,熱烈的勁辣,讓人血脈債張,一根細(xì)細(xì)的小蒜能吃出豐收季節(jié)的恣意和暢快。有時候,我們驀得多了,母
親會在做面條時用它替代酸菜撒在鍋里,再加上幾滴香油,那青色的碎末和油珠漂浮在面湯里,和雨后狹窄蒜葉上細(xì)
微的露珠一樣,碗里有太陽跳舞的影子,溫暖,澎湃,充滿了希望。啜一口面湯,小蒜蔥郁的氣味中夾帶著呼嘯的山
風(fēng)、鏗鏘的雷聲和大地翻身的聲音。
⑦幾番春雨過后,地里的野菜開始蓬勃起來,蒲公英、灰灰菜、馬蘭頭、奶漿草此起彼伏,一茬接一茬地渲染著
春天的婢紫嫣紅,也沖擊著人們富裕的味覺和飯桌,小蒜慢慢地從農(nóng)人忙碌的身影中淡出。但在樹林里,石縫中,它
們依然倔強(qiáng)地生長著,高昂著頭,頂著一株白色的小花,奮力向太陽靠近。細(xì)葉上,花蕊中,有一滴滴露珠蕩漾著。
(選自《人民日報》2019年4月29日20版,有刪改)
1.通讀全文,分析小蒜有哪些讓人喜愛的特點(diǎn)?
2.按要求賞析下面語句。
(1)母親一邊示范一邊教要領(lǐng):不要心急,拔的時候手要輕,緩緩加力,卷卷一提。就這樣,母親又拔出一顆嫩綠的
小蒜。(分析加點(diǎn)詞)
(2)人們的目光都聚焦于這喧騰的大場景,沒人發(fā)現(xiàn)那粒最先蘇醒過來的種子偷偷鉆出
了地面,嫩黃的一片如針尖般粗細(xì)。(從修辭角度)
3.第⑥段中小蒜是怎樣讓餐桌生機(jī)勃勃起來的?
4.最后一段的劃線句與下面的鏈接材料都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?分別表達(dá)了作者怎樣的情感?
(鏈接)當(dāng)你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹,難道你就只覺得它
只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)戴,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?
——茅盾《白楊禮贊》
三、應(yīng)用
12.學(xué)校組織了“節(jié)約糧食”主題活動,請閱讀下面的材料,完成任務(wù)。黨的十八大以來,習(xí)近平同志的相關(guān)重
要講話和論述為我國糧食問題把準(zhǔn)了脈搏、指明了方向。他強(qiáng)調(diào)“我國13億多張嘴要吃飯,不吃飯就不能生存”,提
出了“藏于地、藏糧于技”的思想,告誠我們要牢記曾經(jīng)饑餓的歷史,不能好了傷疤忘了疼。聯(lián)合國《世界糧食安全
和營養(yǎng)狀況2018年報告》指出,中國在消除饑餓方面取得了長足進(jìn)步,對其他國家具有寶貴的借鑒意義。但是縱觀全
球,饑餓人口數(shù)量從2016年的8.15億上升到2017年的8.21億。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),前些年中國人每年在餐桌上浪費(fèi)的
食物價值高達(dá)2000億元,被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧其中公款吃喝占浪費(fèi)總數(shù)的90%以上,“好面子”
的落后思想是產(chǎn)生舌尖上浪費(fèi)”的文化根源中央“八項(xiàng)規(guī)定”“六項(xiàng)禁令”出臺后,食物浪費(fèi)問題得到一定程度的遏
制。
1.(1)你從上述材料中發(fā)現(xiàn)了什么?請簡要概括。
你和親戚到飯店吃飯后,剩下許多飯菜,你想打包帶回家,親戚卻
說:“打包顯得多不排場、多沒面子,讓別人看不起?!蹦銘?yīng)對說:
2.選做題。請從(1)(2)中選擇一個作答。仿寫句子:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆苦。”一個浪費(fèi)
糧食的人,是不懂珍惜的人,不珍惜當(dāng)下的無憂哺育,就會失去未來的飽足:一個浪費(fèi)糧食的人,是不懂感恩的人,
,o德美飯店為了提醒就餐的顧客節(jié)約糧食杜絕浪費(fèi),囑托你從經(jīng)典古詩文中挑選
對偶的兩句話作為餐桌提示牌的內(nèi)容,請你寫下來。
3.你發(fā)現(xiàn)自己家中存在哪些浪費(fèi)食物的現(xiàn)象?對此你有什么好的改進(jìn)措施?
請寫在下面。(注意不要透露姓名等信息)
①問題:_________________________________
②措施:__________________________________
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作
13.寫作
孟子曰:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,
仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也?!?/p>
沒有修心,何以立人?修心是自我成長的需要,是道德的自覺,是靈魂的覺醒。教材中就有很多修心者,《貓》的作者
鄭振鐸是自省懺悔的人,《老王》的肖作者楊絳先生是善良慈悲有反省精神的人,《飲酒》的作者陶淵明是寄情田園淡
泊名利的素心人……選擇一顆心的走向,在具體的人事物景上體現(xiàn)自己靈魂的覺察。
請補(bǔ)充完整題目“修一顆的心”然后作文。要求自選文體(詩歌除外),思想內(nèi)容要有自己的生活體驗(yàn),
字?jǐn)?shù)不少于600o
參考答案
一、積累
1、D
【解析】
ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯誤。“可是在這種環(huán)境氣氛里,出口自然,不論唱什么,都充滿一種淳樸本色美?!边@個句子是
條件復(fù)句。
2、C
【解析】
C.“我的妻子對我有私心”是錯誤的,應(yīng)是:我的妻子偏愛我。
3、D
【解析】
D錯誤,“斗殺西門慶”是武松。
4、B
【解析】
B“魯肅與劉備相持七八個月后”關(guān)于名著的表述不正確?!棒斆C”應(yīng)改為“陸遜”。夷陵之戰(zhàn),是三國時期蜀漢昭
烈帝劉備對東吳發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)役,是中國古代戰(zhàn)爭史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例,也是三國“三大戰(zhàn)役”的
最后一場。章武元年(221年)七月,也就是劉備稱帝三個月后,劉為了給關(guān)羽報仇,揮兵攻打東吳孫權(quán),氣勢強(qiáng)勁。
孫權(quán)求和不成后,決定一面向曹魏稱臣,避免兩線作戰(zhàn),一面任命陸遜為總指揮率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜與劉備相持七八個月
后,最終于夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰(zhàn)的慘敗,是蜀漢繼關(guān)羽失荊州后又一次實(shí)力大損。
5、DE如使人之所欲莫甚于生折戟沉沙鐵未銷直掛云帆濟(jì)滄海大庇天下寒士俱歡顏佳木秀而繁陰
白頭吊古風(fēng)霜里①衡陽雁去無留意②酒酣胸膽尚開張③年少萬兜整④醉里挑燈看劍
【解析】
(1)本題考查判斷古詩文默寫的正誤。A.應(yīng)為:兩岸石壁,五色交輝;B.應(yīng)為:樹樹皆秋色,山山唯落暉。C.應(yīng)為:抽
刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。F.應(yīng)為:引喻失義。故選DE。(2)古詩文默寫要做到“三不”:不漏字、不添字、
不寫錯字。平時多注意背誦積累。②易錯字:戟。③“俱”容易寫為“具”。⑤“陰”容易錯寫為“蔭”。(3)題可
通過關(guān)鍵字和詩句名稱的提示來答題。
6、夏洛蒂?勃朗特簡?愛羅切斯特借欲與某貴族小姐結(jié)婚來試探簡?愛,簡?愛說了這段話。
【解析】
(D《簡?愛》是英國女作家夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)作的長篇小說,是一部具有自傳色彩的作品。(2)是簡愛對羅切斯特說的,
小說第二十三章里,羅切斯特愛上簡愛之后試探她的感情,故意讓她誤會自己要娶英格拉姆小姐,以為自己從此要離
開桑菲爾德莊園的簡愛哭泣著說出了這一段話。
二、閱讀
7、1.(1)放棄、拋棄(2)喜愛,愛好(3)達(dá)到(4)放縱
2.B
3.(1)尋求學(xué)業(yè)之精深,沒有別的辦法說的就是要“專一”研究罷了。
(2)不恬靜寡欲就無法明確志向,不排除外來干擾就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
4.專一(日專而已矣)靜心(夫?qū)W須靜也)
【解析】
1.此題考查對文言實(shí)詞的理解。首先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字
詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“廢”:放棄、拋棄。所以
千萬不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語中也有“喜愛,愛好”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
2.此題考查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。B項(xiàng)的“之”為
代詞,代“心得”,ACD三項(xiàng)的“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”。
3.此題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語
的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的:意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一
種較好的方法。此題特別注意“精”“?!边@幾個詞語,以及“非……無……”雙重否定句的翻譯。如“精”:精深。
“?!保簩R??!岸选保毫T了。
4.此題比較兩篇短文的異同,題干已經(jīng)說明兩篇短文講了“治學(xué)之道”,但各有側(cè)重。認(rèn)真閱讀,不難發(fā)現(xiàn)甲文中強(qiáng)調(diào)
“日專而已矣”,乙文強(qiáng)調(diào)“夫?qū)W須靜也”,據(jù)此提煉概括即可。
【點(diǎn)睛】
推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn),
因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比
句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相反相對,
詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分
是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識,借助鄰近詞語含義推斷,做到
字不離詞,詞不離句,句不離篇。
(一)譯文:
尋求學(xué)業(yè)之精深,沒有別的辦法,說的就是要“專一”研究罷了。常言道:”技能多并不能維持一個人的生計(jì)”,說
的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝,是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一
門學(xué)業(yè)。如九弟立志練書法,也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習(xí)字帖之時,決不可不提精神,隨時隨事,均可接觸
體會。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門學(xué)業(yè)的愛好沒有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué),就必須專守一
經(jīng);如有志于作八股文,就必須專讀一個人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如
此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩也是如此,千萬不可以各門學(xué)問同時進(jìn)行、心志不專,如果各門學(xué)問同時進(jìn)行,則必定一
無所成。
切囑切囑!千萬千萬!此后你們寫信給我,對于各人專守之學(xué)業(yè),務(wù)必詳細(xì)寫明。而且須向我詳細(xì)詢問到深處,文
字多篇幅長也不要緊。以使我讀了你們的信后,就可以知道你們的志向見識如何。凡是專攻一門學(xué)業(yè)的人,必定有所心
得體會,也必定存在著需要解決的疑難問題。各位弟弟有什么心得體會,可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難
問題,可以向我提出來,我們共同分析。
(二)譯文:
君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾
無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干,沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所
成就。放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,
大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎么來得及?
8、1.有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地?
2.①等待②美好的③沿著
3.我們這些人這天夜里沒有被當(dāng)做山賊捆綁起來送到太守那,也是很幸運(yùn)了。
4.不能。原句更能表現(xiàn)當(dāng)時作者所產(chǎn)生的錯覺,誤以為庭院中有空明的積水,水中有交錯的藻行,最后輕輕一點(diǎn),謎
底讓人恍然大悟,趣味良多。更好地寫出月色之美。改句沒有這種效果。
5.甲文之趣,趣在解衣欲睡,而月色入戶相邀;尋友賞月,友亦未睡,可謂心有靈犀;月色如水,藻存交橫,抬首一
看,方恍然大悟。乙文之趣,趣在經(jīng)歷。夜晚賞月,怕遇老虎。結(jié)果沒遇到老虎,朋友卻誤以為我們遭虎,帶了火把
等前來救急。被當(dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒,好在沒被抓去見官。
【解析】
1.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較
容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:有火燎數(shù)十把/大盜百余人過張公嶺/不知出何地?譯為:有幾十個火把,一百多
個大盜,經(jīng)過張公嶺,不知從哪里來的?此題要注意把幾個相關(guān)的意思劃開。
2.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時
要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“勝”:美好的。所以千萬不要以今釋
古。而“俟”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語
的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是
一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“是”:這?!翱`”:捆綁?!靶摇保盒疫\(yùn)。
4.“庭下如積水空明,水中藻、存交橫,蓋竹柏影也”:月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、
存菜縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。寫庭下景色,用“空明”一詞,不枝不蔓,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將
竹柏影子比作水中藻存,已然十分貼切,“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻昔姿態(tài),仿佛觸手可及。而“水中藻、存交
橫,蓋竹柏影也”有讓人恍然大悟之意。把認(rèn)知過程給描述出來了。改句自然沒有這種表達(dá)效果,所以不能改動。
5.要求用自己的話闡述兩文“趣”之不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障
礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文之趣,可從月色入戶相邀后尋友賞月的角度,可從先
“庭下如積水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣,可從朋友誤以為我們遭虎的角度,從被當(dāng)?shù)厝苏`以為是山賊
出沒的角度作答。
【點(diǎn)睛】
文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,大多集中在人稱的轉(zhuǎn)
換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?,還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會支離破碎,相反兩個事件句子再短,也要斷
開。
(-)譯文:
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時,恰好看見月光照
在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也
沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、若菜縱橫交錯,原來
是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的
人罷了。
(二)譯文:
丁卯年四月,我在天瓦庵讀書,午后和兩三個友人登上絕頂,看夕陽西照。一個朋友說:“稍停片刻,等到月亮出
來再回去。這美景難再看到,就算遇到老虎,也是天命。況且老虎也有生活規(guī)律,夜里下山找豬、狗來吃,怎會上山
也來看月亮?”他說的也有道理。于是四人座在金簡石上。這天,正是農(nóng)歷十五,太陽下山月亮就出來了,山中的草木
都發(fā)出怪異的光色,不覺讓人害怕。月色很亮道路也清晰,大家互相扶持著下山。沒走多遠(yuǎn),半山有人叫喊,原來是
余蒼頭(蒼頭:傭人)和七八個山僧,手持火把、刀、木棍,以為我們遇到老虎迷失了道路,沿著山路叫喊。我回應(yīng),他
們跑上來,駕扶著我們下了山。
第二天,山那邊有人傳言:“昨晚半夜,有幾十個火把,一百多個大盜,經(jīng)過張公嶺,不知從哪里來的?"我們暗
笑沒有回答。從前謝靈運(yùn)進(jìn)山游玩,跟隨的人有數(shù)百,太守王大驚,以為是山賊,還來知道是謝靈運(yùn),才放心。我
們那天晚上沒有被讓當(dāng)作山賊綁起來送到太守那里,也算幸運(yùn)了。
9、1.(1)出名(2)使……勞累(3)如果(4)這樣
2.C
3.(1)孔子說:有什么簡陋的呢?
(2)不要只是仰慕別人的虛名。
4.甲文以諸葛、楊雄自比,表明自己與他們一樣有高潔的志趣;乙文提及孔孟、堯舜禹湯,從正反兩方面告訴弟弟只
要肯立志勤學(xué),人人都可以成為圣賢的道理。
【解析】
1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義
和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“名”:出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)
代漢語中也有“如果”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。
2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較
容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即:人茍能自立志/則呈賢豪杰何事不可為/何必借助于人。譯為:一個
人假若自己能立志,那么圣賢豪杰什么事情不可為?為何一定要借助別人呢?此題要注意把兩個分句之間劃開。
3.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語
的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是
一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“無”:不要。“徒”:只是。“浮慕”:表面上仰慕。還有“何陋之有”
賓語前置句的翻譯。
4.比較閱讀??疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息,就得首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏
通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子
云的玄亭作類比,引出自己的陋室,及人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古
代賢人自況的思想,同時暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟,則日夜孜孜,惟孔孟之是學(xué),人誰得而御我哉”“若自
己不立志,則雖日與堯舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何有于我哉”兩句,提及孔孟、堯舜禹湯,一正一反兩方
面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】
文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就
要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對號入座。翻譯時,
要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還
應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。
(甲)譯文:
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品
德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,
交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體
勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f:有什么簡陋的呢?
(乙)譯文:
九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書,這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書,有很好的見地,不知道他的談吐容
貌、規(guī)模氣象怎樣?如果言語行為有禮,威儀可為表率,那么直接把他當(dāng)老師是可以的,哪里只限于朋友呢?但與他
同住,也要真能受益才好,不要只是仰慕別人的虛名。一個人假若自己能立志,那么圣賢豪杰什么事情不可為?為何
一定要借助別人呢?“我想要有仁德,這樣仁德便達(dá)到了。"我想要學(xué)孔、孟,那就日夜勤勉(讀書),只學(xué)習(xí)孔子、
孟子,那又誰能抵擋得住我呢?如果自己不立志,那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住,也還是他是他,我是我,又
與我有何關(guān)系?
10、1.作者通過對木槿花兩次開花的描繪,領(lǐng)悟到一種重壓之下頑強(qiáng)掙扎、不畏艱難,能夠面對一切苦難的人生真諦。
2.“顫顫地”用擬人的手法寫出了木槿花在重壓下掙扎著綻放的情態(tài),充盈其中的是一種強(qiáng)大和偉力,流露了作者對
它的贊美之情。
3.①比喻、擬人,②把木槿葉子比作綠波,賦予木槿花孩童的情態(tài),③表現(xiàn)了木槿活潑、堅(jiān)實(shí)的生命狀態(tài),表達(dá)了作
者的欣喜及對木槿欣賞。
4.“好一朵木槿花”是貫穿全文的線索,全文以此來展開描寫:奠定了抒情的基調(diào),流露了作者的欣賞和贊美之情;
以花來寫人,揭示了文章的主旨,意在通過木槿花告訴我們?nèi)松谠庥霾恍視r,不能被困難壓倒,要面對生活,振奮
精神,投入到事業(yè)中去,重新?lián)碛袎粝搿#ㄈ我獯饘ζ渲袃牲c(diǎn)即可)
5.D
【解析】
1.這是一篇借物抒情的散文。文章采用了欲揚(yáng)先抑的手法,先說木槿以前給“我”留下的印象是平庸,說了說文革中
許多花木慘遭摧殘,它卻得全性命.而就是這留下來了木槿的兩度開花給作者帶來了深刻的思考。通過對木槿花兩次開
花的描繪,木槿花平凡而奇特,嬌嫩而堅(jiān)強(qiáng),寓意很明顯,在重壓之下,艱難掙扎,勇敢面對一切苦難,面對嶄新的
一切,昂揚(yáng)奮進(jìn)的人生真諦。
2.考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義,還要能結(jié)合語境來理解?!耙欢渥仙幕ㄕ陬濐澋亻_放”
中“顫顫地”本義指顫抖的樣子。這里是運(yùn)用擬人修辭手法,寫出木槿花在磚塊鋼筋的重壓下,仍頑強(qiáng)綻放花朵的情
態(tài),表達(dá)作者對木槿花的贊美之情。
3.考查賞析句子。題目要求從修辭角度賞析,“薄如蟬翼的嬌嫩的紫色在一片綠波中歪著頭,帶點(diǎn)調(diào)皮”,可知運(yùn)用
比喻、擬人修辭手法,將木槿葉子比作綠波,“歪著頭,帶點(diǎn)調(diào)皮”賦予木槿花孩童的情態(tài),生動形象地寫出木槿花
在草叢中恣意綻放的生命狀態(tài),表達(dá)了作者發(fā)現(xiàn)木槿頑強(qiáng)生長的欣喜及對木槿贊美。
4.考查文章標(biāo)題的好處和作者的創(chuàng)作意圖?;卮鸫祟愵}目,一般可采取先分析題目的字面意思,再結(jié)合文本分析題目
的深層含義,然后分析此題目對作品的作用。全文內(nèi)容的展開都緊緊圍繞著“木槿花”來寫的,是本文行文的線索,
線索分明,內(nèi)容集中,易于表現(xiàn)主題。同時以此為題,能形象、集中地表達(dá)對木槿花重壓之下頑強(qiáng)掙扎,不畏艱難,
能夠面對一切苦難精神的贊美之情。
5.D錯誤,語言樸素,并沒有過多的修飾。
11、1.①妝點(diǎn)春天(蒲公英、灰灰菜、馬蘭頭、奶漿草此起彼伏,一茬接一茬地渲染著春天的婢紫嫣紅)②豐富餐
桌(小蒜進(jìn)入農(nóng)家,人們把這大自然無償?shù)酿佡浵磧舳缢椋图拍睦苯钒柙谝黄?,飯桌上頓時生機(jī)勃勃起來。)③
生命頑強(qiáng)(小蒜生長在林間地頭,隨遇而安,也不用人們照顧)④承載回憶(那一簇細(xì)弱的綠色才喚醒人們塵封的記
憶)⑤平凡倔強(qiáng)(樹林里,石縫中,它們依然倔強(qiáng)地生長著,高昂著頭,頂著一株白色的小花,奮力向太陽靠近)⑥
歷史悠久(這種從《詩經(jīng)》里走出來的“萩白”,抖落了一身的滄桑,攜裹著地層深處的氣味,潑辣地出現(xiàn)在世人面
前)
2.(1)“緩緩”“輕輕”疊詞的運(yùn)用寫出了母親挖蒜的嫻熟,也從側(cè)面表現(xiàn)了小蒜與農(nóng)人生活的密切。
(2)運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法,“偷偷”賦予小蒜以人的情感,把小蒜的葉子比喻成“針”,生動形象地寫出了
小蒜的纖弱,從而體現(xiàn)了小蒜生命力的頑強(qiáng)。
3.①一根細(xì)細(xì)的小蒜能吃出豐收季節(jié)的恣意和暢快;②小蒜給人溫暖,澎湃,充滿希望之感;③小蒜帶著自然的氣息
(夾帶著呼嘯的山風(fēng)、鏗鏘的雷聲和大地翻身的聲音)。
4.象征;白楊:對白楊的喜愛贊美,對北方軍民的謳歌、贊美。
小蒜:對小蒜的敬佩贊美,對小蒜一樣質(zhì)樸、頑強(qiáng)、平凡、敦厚的農(nóng)民的褒揚(yáng)。
【解析】
1.提取概括類的題目,首先要在審題后確定提取答案的范圍,即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章,抓住其
中切題的信息,將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析第6段“小蒜進(jìn)入農(nóng)家,
人們把這大自然無償?shù)酿佡浵磧舳缢椋图拍睦苯钒柙谝黄?,飯桌上頓時生機(jī)勃勃起來”,第7段“幾番春雨過后,
地里的野菜開始蓬勃起來,蒲公英、灰灰菜、馬蘭頭、奶漿草此起彼伏,一茬接一茬地渲染著春天的娓紫嫣紅”“但
在樹林里,石縫中,它們依然倔強(qiáng)地生長著,高昂著頭,頂著一株白色的小花,奮力向太陽靠近”等句,即可概括出
妝點(diǎn)春天、豐富餐桌、生命頑強(qiáng)等答案。
2.賞析文句。此題比較容易,因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向,即分別從品味詞語的角度和修辭手法的角度分析作答。
(1)“緩緩”“輕輕”屬于疊詞的運(yùn)用。從內(nèi)容上看,強(qiáng)調(diào)母親挖蒜的嫻熟和小蒜與農(nóng)人生活的密切的關(guān)系。從語言
特點(diǎn)上看,增強(qiáng)語言的韻律感、節(jié)奏美,用在文句中很有表現(xiàn)力,使語言充滿音樂的和諧美和節(jié)奏美。(2)“沒人發(fā)
現(xiàn)那粒最先蘇醒過來的種子偷偷鉆出了地面”為擬人,“嫩黃的一片如針尖般粗細(xì)”為比喻。生動形象地寫出了小蒜
看似纖弱渺小,但最終能蓬勃生長,由此可見小蒜強(qiáng)大的生命力,表達(dá)了作者對小蒜的喜愛之情。
3.考查對文章內(nèi)容的理解。可分析“小蒜進(jìn)入農(nóng)家,人們把這大自然無償?shù)酿佡浵磧舳缢?,和寂寞的辣椒拌在一起?/p>
飯桌上頓時生機(jī)勃勃起來”“春天的氣息,熱烈的勁辣,讓人血脈債張,一根細(xì)細(xì)的小蒜能吃出豐收季節(jié)的恣意和暢
快”“那青色的碎末和油珠漂浮在面湯里,和雨后狹窄蒜葉上細(xì)微的露珠一樣,碗里有太陽跳舞的影子,溫暖,澎湃,
充滿了希望”“啜一口面湯,小蒜蔥郁的氣味中夾帶著呼嘯的山風(fēng)、鏗鏘的雷聲和大地翻身的聲音”等句,即可概括
為吃小蒜能吃出豐收季節(jié)的恣意和暢快,小蒜給人溫暖、澎湃與希望,小蒜帶著自然的氣息等。
4.比較閱讀。考查兩文的表現(xiàn)手法及其作用。“但在樹林里,石縫中,它們依然倔強(qiáng)地生長著,高昂著頭,頂著一株
白色的小花,奮力向太陽靠近”顯然使用了象征手法,象征著質(zhì)樸、頑強(qiáng)、平凡、敦厚的農(nóng)民。材料中“難道你就只
覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?”也非常明顯地使用了象征
手法,象征著樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈北方軍民。前者表達(dá)了對小蒜一樣的“質(zhì)樸、頑強(qiáng)、平凡、敦厚”的農(nóng)民的褒揚(yáng)。
后者表達(dá)了對“樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈”北方軍民的謳歌與贊美。象征手法使文章立意高遠(yuǎn),含蓄深刻。
三、應(yīng)用
12、1.(1)答案示例:世界饑餓人口增加,我國在消除饑餓、減少食物浪費(fèi)方面取得進(jìn)步。(2)答案示例:
節(jié)約是美德,如果有人看不起美德,那就是缺德。浪費(fèi)不是排場,節(jié)約才是美德。
這些食物我們已經(jīng)付了錢,我們打包別人無權(quán)議論。世界上還有很多人吃不上飯,我們不能浪費(fèi)食物。這些食物是我
們自己花錢買的,不打包浪費(fèi)掉太可惜了。這些食物是我們自己花錢買的,打包光榮,浪費(fèi)可恥。節(jié)約食物光榮,浪
費(fèi)食物可恥。
2.(1)不感恩別人的辛苦付出,就會貶損自己的美德(品德、德行)。(2)歷覽前賢國與家,成由勤儉敗
由奢。一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。靜以修身,儉以養(yǎng)德。
3.合乎題意即可合乎題意即可
【解析】
1.試題分析:(1)考查對文本內(nèi)容的概括?!静牧?】強(qiáng)調(diào)了"習(xí)近平同志的相關(guān)重要講話和論述為我國糧食問題把
準(zhǔn)了脈搏、指明了方向”,要樹立“藏糧于地、藏糧于技”的思想?!静牧?】我國在消除饑餓、減少食物浪費(fèi)方面取
得進(jìn)步。但全球饑餓人口數(shù)量卻在增加?!静牧?】介紹了前些年“舌尖上浪費(fèi)”嚴(yán)重情況和現(xiàn)在“食物浪費(fèi)”問題得
到一定程度的遏制。據(jù)此可概括作答。(2)語言表達(dá)題,首先要有稱謂;其次要指出親戚的說法的不妥(可從節(jié)約食
物光榮,浪費(fèi)食物可恥;節(jié)約是中國的傳統(tǒng)美德);第三要注意說話的對象,語言要符合說話者的身
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