2024屆江蘇省揚州高郵市高三下學期一模考試語文試題含解析

2024屆江蘇省揚州高郵市高三下學期一?？荚囌Z文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題漢字_____________就是藝術(shù)品。它的形體經(jīng)過了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等不同歷程和創(chuàng)新推進，更有那些歷代的書法家們把漢字揮灑得或古樸端莊，或龍飛鳳舞或力透紙背，或飄逸悠然，風情千種，儀態(tài)萬方，淋漓盡致，燦爛輝煌。_____________說中國畫也能以自己的特色_____________于世界繪畫之林，能與西洋畫_______________，那么，世界上沒有任何其他文字能與漢字書法相媲美。漢字書法是全球獨領風騷、無與倫比的藝術(shù)瑰寶。對于秦始皇在歷史上的功過是非，這里暫且不作評論。（）。中國地域遼闊，方言很多，有人說如果沒有漢字，中國早就分裂成若干個國家了，這話是有道理的。從某種意義上說，在漫長的歷史進程中，漢字成了維持國家統(tǒng)一的有力工具，既是中華文化得以發(fā)展和傳承的載體，也是助推經(jīng)濟社會前進的動力。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當?shù)囊豁検茿．本身即使屹立等量齊觀B．本來即使佇立并駕齊驅(qū)C．本來如果佇立等量齊觀D．本身如果屹立并駕齊驅(qū)2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．但他實行的“書同文”，是完全應該記在歷史的功勞簿上的B．但他實行“書同文”，是完全應該記在歷史的功勞簿上的C．然而“書同文”的實行，是完全應該記在歷史的功勞簿上的D．即使實行“書同文”，也是完全應該記在歷史的功勞簿上的3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．在漫長的歷史進程中，使?jié)h字成了維持國家統(tǒng)一的有力工具，既是中華文化得以發(fā)展和傳承的載體，也是助推經(jīng)濟社會前進的動力。B．在漫長的歷史進程中，漢字成了維持國家統(tǒng)一的有力工具，既是中華文化得以傳承和發(fā)展的載體，也是助推經(jīng)濟社會前進的動力。C．在漫長的歷史進程中，漢字成了維護國家統(tǒng)一的有力工具，既是中華文化得以傳承和發(fā)展的載體，也是助推經(jīng)濟社會前進的動力。D．在漫長的歷史進程中，漢字成了維護國家統(tǒng)一的有力工具，既是中華文化得以發(fā)展和傳承的載體，也是助推經(jīng)濟社會前進的動力。2、下列各句中，沒有語病的一項是A．當今，全球科技界最為關注的焦點莫過于“人工智能”，全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競爭，都將人工智能視為下一個技術(shù)引爆點。B．青春需要拼搏與奮斗，需要經(jīng)歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安于一隅的生活固然安逸，卻難以享受到用熱血拼搏獲得的精彩。C．目前，我國人工智能在教育領域的應用尚處于初級階段，業(yè)內(nèi)人士認為，傳統(tǒng)的基礎教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍。D．《流浪地球》講述了一個在不遠的將來太陽即將毀滅，太陽系已不適合人類生存，面對絕境，不甘心屈服命運的人類開啟“流浪地球”計劃，前往宇宙搜尋新的家園。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：芬蘭一直較為注重開展培養(yǎng)學生生存技能的勞動教育。中小學生階段開設與勞動教育相關的課程，最具代表性的就是技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟學課程。技術(shù)課和紡織課在小學三年級就開始開設。技術(shù)課上，學生學習使用鋸、刨子等工具，在老師的指導下進行簡單的木工制作。紡織課上，學生要學會使用縫紉機，學生在小學階段進行簡單的布藝制作，比如靠墊、手機包等；初中階段，設計相對復雜，計算機設計、制作等方式會被學生引入課堂制作。初中階段還開設有家庭經(jīng)濟學課程。學生在課上學習烹飪、熨燙衣物等。一堂家庭經(jīng)濟學課，學生準備、制作一頓美食并現(xiàn)場享用，其間還插空熨燙衣物。男女學生都積極投入其中，竭盡全力制作出自己滿意的作品。（摘編自張永軍《他山之石》，《光明日報》2018年10月9日）材料二我國的勞動教育時廢時興，經(jīng)歷了曲折發(fā)展的歷程。勞動教育缺位成為我國當前教育的嚴峻現(xiàn)實，中小學生勞動教育現(xiàn)狀不容樂觀。我國中小學生勞動機會減少、勞動意識缺乏，出現(xiàn)了一些學生不會勞動、輕視勞動，不珍惜勞動成果的現(xiàn)象。從學校來講，勞動與技術(shù)課程經(jīng)常被占用，師資、場地、經(jīng)費缺乏，勞動教育無計劃、無考核；有的把勞動當懲罰手段，勞動多教育少，忽視勞動觀念和勞動習慣培養(yǎng)。從家庭來講，體力勞動和生產(chǎn)勞動在家庭教育中被忽視，家長往往只關心孩子的學業(yè)成績，只要學習好，什么都不用干。從社會來講，一夜暴富、不勞而獲的思想有所蔓延，體力勞動和生產(chǎn)勞動被淡化。好逸惡勞、看不起勞動、輕視勞動人民的現(xiàn)象客觀存在。（摘編自吳安春《培養(yǎng)勞動精神為孩子幸福奠基》）材料三：勞動教育關系國家命運、民族未來。我們需要從國家命運，民族未來的角度思考勞動教育體系的建構(gòu)。目前，我國勞動年齡人口已經(jīng)出現(xiàn)劉易斯拐點，未來勞動年齡人口可能將不再增加。這一形勢，要求我國勞動人口人力資源的開發(fā)應該由過去主要依靠勞動年齡人口數(shù)量的增加轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽縿趧幽挲g人員文化素質(zhì)的提高。勞動教育不是一項簡單的教學任務，它需要根據(jù)學生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個由易到難、由簡到繁的漸進的學習體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學內(nèi)容，使學生受到適切的教育和鍛煉。勞動教育需要學校、家庭、社會的共同重視和努力，需要全社會形成普遍重視勞動教育的氛圍，實現(xiàn)勞動認知與勞動價值的回歸，讓孩子在勞動中體驗生活，收獲技能，學會與人交往，鍛煉各種能力，增強社會責任感。家長和學校需要積極配合，培育孩子的勞動觀念，社會要營造尊重勞動者的氛圍，形成崇尚勞動、熱愛勞動、勞動光榮的共同的價值觀。新課程改革以來，在設立綜合實踐活動課程的學校，勞動與技術(shù)教育課程平均每周1課時，這樣是搞不好勞動教育的。應結(jié)合各科教學，挖掘蘊含在各科中的勞動教育內(nèi)容，在各學科教學中滲透勞動教育，形成教育合力，使勞動教育經(jīng)?；⑷粘；?。將勞動教育納入督導考核體系，加強督導督查。杜絕勞動課只反映在課表上，平時卻被語文、數(shù)學課或自由活動代替的現(xiàn)象發(fā)生；杜絕口頭上重視，行動上忽視的現(xiàn)象發(fā)生；克服場地緊張，工具不齊的難題。通過學校自身建設、拓展社會資源共建等方式，建立勞動基地、勞技教育中心、素質(zhì)教育基地、實踐教育基地等，使勞動教育逐漸走上常態(tài)化發(fā)展的軌道。（摘編自萬作芳《勞動教育要順應社會發(fā)展趨勢》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．芬蘭勞動教育的特點是注重培養(yǎng)學生的生存技能，比如開設跟勞動教育相關的技術(shù)課、紡織課和家庭經(jīng)濟學課程。B．勞動教育關系國家命運、民族未來，但嚴峻的現(xiàn)實是我國中小學生勞動機會減少、勞動意識缺乏，勞動教育長期缺位。C．對學校勞動教育進行督導考核，督導考核內(nèi)容包括勞動課是否被其他課占用，師資、場地、工具、經(jīng)費是否缺乏等。D．把勞動當成懲罰手段，這與崇尚勞動、熱愛勞動、勞動光榮的價值觀是格格不入的，不利于勞動精神的培養(yǎng)。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．一夜暴富、不勞而獲的思想，好逸惡勞、看不起勞動、輕視勞動人民的現(xiàn)象，都不利于中小學生勞動意識的形成。B．芬蘭根據(jù)學生的身心發(fā)育規(guī)律，按照不同層次學生的發(fā)展水平，安排不同層次的勞動教學內(nèi)容，值得我們學習借鑒。C．許多家長只關心孩子的學業(yè)成績，忽視勞動習慣培養(yǎng)，比如打掃衛(wèi)生、燒菜做飯、洗衣疊被等，缺乏勞動教育觀念。D．中小學生勞動教育缺位原因復雜，有學校方面的，也有家庭方面的，還有社會方面的，扭轉(zhuǎn)形勢需要幾代人的努力。3．搞好學校的勞動教育需要從哪幾個方面努力？請結(jié)合材料簡要分析。4、閱讀下面文言文，完成下面小題。伊尹①，祿之以天下，不顧也；賜馬千駟，弗受也。天下信之久矣，故事湯事桀，廢辟復辟②，不唯天下不以為疑，而桀與太甲亦無一毫疑忌之心。東坡論之曰：“辦天下之大事者，有天下之大節(jié)者也。立天下之大節(jié)者，狹天下者也?！贝苏撋醍?。后世唯諸葛武侯有伊尹風味。其草廬三顧而后起，與耕莘聘幣③，已略相類。其告后主曰：“臣成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。臣身在外，別無調(diào)度，不別治生，以長尺寸。若死之日，不使庫有余帛，廩有余粟，以負陛下?！庇^此言，則其視富貴為何等物！故先主臨終謂之曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！狈窍戎髡找娍酌鞲文?，其肯發(fā)此言？雖然，先主、孔明魚水相得，發(fā)此言無難也，此言之發(fā)，后主與左右固皆聞之矣。后主非明君也，左右非無讒慝也，孔明所謂諸有作奸犯科者，宜付外廷論刑，所以繩束左右者，非不甚嚴也。而當時曾無一人敢興單辭④之謗，后主倚信，亦卒無纖芥之疑，何哉？只緣平時心事暴白，足以取信上下故也。自三代而后，可謂絕無而僅有矣。后之君子，爭一階半級，雖殺人亦為之。自少至老，貪榮嗜利如飛蛾之赴燭，蝸牛之升壁，青蠅之逐臭，而曰“我能立大節(jié)，辦大事”，其誰能信之？（取材于南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露?諸葛武侯》）注：①伊尹：夏末商初政治家、思想家，商朝開國元勛。②廢辟復辟：指伊尹放逐太甲（商朝第四位君主，商湯長孫）又使其復位。③耕莘聘幣：指商湯任用伊尹?！睹献印とf章上》：“伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉……湯使人以幣聘之?！雹軉无o：指單方面言辭。1．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是①不顧也顧：看重②故事湯事桀故：舊，先前③此論甚當當：允當④薄田十五頃薄：肥沃⑤左右非無讒慝也讒慝：邪惡奸佞之人⑥后主倚信倚：倚重⑦亦卒無纖芥之疑纖芥：細?、嗥湔l能信之其：表反問語氣A．①⑦ B．⑤⑧ C．③⑥ D．②④2．對下列句子的理解，不正確的一項是A．賜馬千駟，弗受也賜給他一千匹馬，他也不接受。B．已略相類已經(jīng)大致相似C．不別治生，以長尺寸不另外置辦產(chǎn)業(yè)，來增加自己絲毫的收入D．只緣平時心事暴白只因平時心里的算計都已經(jīng)暴露3．下面對本文的解說，有誤的一項是A．作者和蘇軾都認為伊尹是有大節(jié)、辦大事的人，所以不會被人猜疑。B．正因為諸葛亮一生不追求財富，先主劉備臨終時才能與他推心置腹。C．作者認為后主劉禪并不是一位明君，后主的周圍也有很多奸佞小人。D．諸葛亮的高尚品節(jié)，在夏、商、周之后，是很少有人能和他相比的。4．把下面句子翻譯為現(xiàn)代漢語①立天下之大節(jié)者，狹天下者也。②后之君子，爭一階半級，雖殺人亦為之。5．本文在寫法上，多用類比或?qū)Ρ?，以突出作者的觀點。試結(jié)合文章具體內(nèi)容，對此做簡要分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題安定城樓（唐）李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕，王粲①春來更遠游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回②天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛③竟未休。（注釋）①王粲：東漢末年人，建安七子之一。《三國志·魏書·王粲傳》載：王粲年輕時曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。他曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？”②回：挽回、扭轉(zhuǎn)。③鹓雛：鹓雛是古代傳說中一種像鳳凰的鳥?！肚f子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相。’于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名為鹓雛?！l(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：‘嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？’”1．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿．本詩極具李商隱詩歌“使典用事以抒情言志”的特色，使用了多個典故，盤郁頓挫，表達了豐富而深厚的思想感情。B．首聯(lián)點題，上句以夸張之筆極寫安定城樓高拔且連續(xù)綿延的氣勢，下句則描繪了一幅綠樹與洲渚接連一片的闊大之景，乃登樓之所見。C．頸聯(lián)情感又一跳轉(zhuǎn)，由頷聯(lián)的激昂轉(zhuǎn)入低沉，詩人想象自己一生無為，只能在白發(fā)蒼蒼的晚年泛舟湖上，渺如滄海一粟。D．尾聯(lián)用莊子寓言之典，把朝廷的祿位比作腐臭的老鼠，用鹓雛，也就是以鳳凰自比，這是詩人立身處世的極其鮮明、有力的表白。2．請結(jié)合本詩相關詩句，簡述全詩表達了作者哪些思想感情？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）________________，子無良媒。將子無怒，________________。（《詩經(jīng)·氓》）（2）《詩》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思來者。（司馬遷《報任安書》）（3）故九萬里，________________，________________；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（4）恨相見得遲，________________。________________，恨不得倩疏林掛住斜暉。（王實甫《西廂記》）（5）且爾言過矣。________________，________________，是誰之過與？（《論語》）7、閱讀下面的文字，完成后面各題歷史是對過去的認知，這是一條再簡單不過的常識。然而問題在于:什么是“過去”?我認知的又是“過去”的“什么”?是行動，還是思想?對于克羅齊來說，“一切歷史都是當代史，“過去”和“現(xiàn)在”再無法脫開干系；而對于柯林武德來說，“一切歷史都是思想史”，歷史和哲學要實現(xiàn)同一。第一個問題是，什么是“過去”？“過去”是指剛剛過去的“過去”，還是已過去久遠的“過去”?對前者的意識可稱“當代史”，而對后者的意識則是“過去史”。我們對當代史的興趣容易解釋:我們生活在它的巨大影響之下，它鼓舞萬物，摩蕩時世。但我們?yōu)楹螌b遠的古代史充滿興趣?原因仍與上相同，古代未成絕響，它余音繞梁，三日不絕。在人類的精神活動中，“現(xiàn)在”并非遺世獨立，“過去”保留在“現(xiàn)在”之中。就算我們不談“影響”，僅對“過去”的認知本身，就說明了人類的存在真相:不知道“過去”，我們無法安處于“現(xiàn)在”之中。然而我們對“過去”的認知只能立足于“現(xiàn)在”，在這一點上我們不能錯亂，不能自欺我們誠然就在“現(xiàn)在”?！爱敶贰惫倘皇墙袢说漠a(chǎn)物，“過去史”亦然:我們帶著我們的眼光我們的思路、我們的建構(gòu)重新發(fā)現(xiàn)和認知了它們。在此，克羅齊說出了他的名言:“一切真歷史都是當代史”這條規(guī)律適用于一切歷史的寫作。所以，書寫者寫下的“過去”其實并不真正是“過去”，而是“現(xiàn)在”眼中的“過去。第二個問題是，我們認知的是“過去”的“什么”?是行動，還是思想?柯林武德認為本質(zhì)上是后者，“一切歷史都是思想的歷史”，而行為只是作為思想的外部表現(xiàn)才是可知的。所以歷史學家不是要知道人們都做了些什么，而是要了解他們都想了些什么。這樣一來，歷史就成了對思想的思想，成了一種反思，這就與哲學達成了同一?？肆_齊也有類似的主張，他說:“把歷史提高到對永恒的現(xiàn)在的認識時，歷史就凸現(xiàn)出同哲學一體，而哲學不過是永恒的現(xiàn)在的思想。”所有反思都需要目的，目的引導著行動。所以，“歷史哲學靠目的概念活動”。而“剪刀加糨糊”式的歷史學缺乏目的意識，所以并不是歷史學?！傍澴踊\”式的歷史學是“剪刀加糨糊”的升級版，它把歷史事實貼上各種精心制作的標簽，并似乎擁有了一種知識的體系，但它仍然不太高明。目的決定方法，而非相反。在這個意義上，哲學可以只作為歷史學的方法論存在。不僅如此，哲學經(jīng)常陷入空談，而歷史卻是實實在在的。這樣，歷史學就完成了對哲學的理所當然的吞并。歷史學才是真實的人類認知。(摘編自王小超《“知以藏往”與歷史哲學》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．什么是“過去”?雖然有兩種不同的解讀，但這兩者在內(nèi)涵上是一致的。B．不論是“過去史”還是“當代史”，都是從今人的角度出發(fā)所書寫的歷史。C．歷史成為一種反思，是因為從本質(zhì)上，歷史學家要認知“過去”的思想。D．哲學是對永恒的現(xiàn)在的認識，它也可以作為一種方法論，為歷史學所用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章先提出問題再逐個論證并得出結(jié)論，是按照嚴謹?shù)倪壿嬳樞蚪M織的。B．文章借助學者的言論從兩方面入手，探討了歷史學的寫作和認知等問題。C．文章注重辨析具體概念正反兩面之間的區(qū)別及其關系，具有辯證的意味。D．文章在理論論證的過程中提及“鴿子籠”式的歷史學，有其現(xiàn)實的指向。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是()A．“過去”影響“現(xiàn)在”，所以認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”。B．行為只是思想的外部表現(xiàn)，歷史學家不用對人們“過去”的行為進行研究。C．歷史研究“過去”，哲學認識“現(xiàn)在”，因此兩門學科互為補充，成為一體。D．如果只有行動和方法，而缺乏明確目的，歷史學就無法產(chǎn)生真實的人類認知。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:這幾天,一個叫“李子柒”的名字和她的故事真的火了。據(jù)稱,李子柒不僅在微博擁有2000多萬粉絲,抖音擁有3000萬粉絲，甚至還火到了海外。截至目前李子柒雖然在YouTube只發(fā)布了104個視頻,但總播放量卻達到了讓人瞠目的9.6億!而且這些視頻連英文字幕都沒有,也就是說各國老外雖然看不太懂卻也深感“畫面太美”。這絕對稱得上自媒體時代的一個奇跡。然而這次李子柒的火卻是緣于人們對她針鋒相對的爭議。一種觀點認為,李子柒的視頻如此深受世界各地的粉絲喜愛,每年還能賺幾百萬美元，是非常成功的文化輸出。而另外一種觀點則認為:中國不需要這樣的文化輸出,因為李子柒鏡頭里展示的不是真實的中國,而是“落后”的農(nóng)耕文化,會給國外造成一種“中國落后”“中國人都在務農(nóng)”的印象,因此是一種負面文化輸出。另一方面,李子柒的視頻也沒有像有些人說的那樣不堪,好像展示的都是中國負面、落后甚至腐朽的糟粕吧?與此相反,人們更多聽到的是對她和她的視頻人美、景美、意境更美的溢美之詞?？v使在有些人看來有些“太假”，或是背后有團隊操盤，但對于一種商業(yè)視頻制播來說也無傷大雅,人家拍的又不是紀錄片。誠然,李子柒作為一種“現(xiàn)象樣本”確實值得關注和探討,但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時間同樣引發(fā)熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風口上崛起的一個成功網(wǎng)紅,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領者和商業(yè)浪潮的一個弄潮兒。(摘編自《對李子柒現(xiàn)象不必上綱上線》,東方網(wǎng),2019年12月12日)材料二:美食視頻博主李子柒的視頻讓李子柒在海外圈粉無數(shù),激起了許多國家的人們對中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,甚至還引發(fā)了許多網(wǎng)友對文化輸出的討論。李子柒是不是一種文化輸出?有種看法認為,她傳播的是偏生活化的簡單意象,過于膚淺、過度娛樂,而且向外界展示的是一種“落后”的鄉(xiāng)土生活,不能反映一個立體的中國。這顯然是一種誤解,李子柒制作內(nèi)容的出發(fā)點是賣貨,不太可能肩負起“展示中國”的重任,但客觀地說，在這個過程中她確實傳播了一種文化面貌。另一方面,把鄉(xiāng)土生活理解為“落后”，未免有點太妄自菲薄了，在推進城市化的過程中,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村或許有不相適應的一面,但農(nóng)耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神,難道不能真實地反映中國人嗎?李子柒的走紅,對于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國文化、貢獻中國智慧,也有一定啟示?，F(xiàn)在，在傳播環(huán)境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢,大大降低了人們的理解門檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲成為可能。因此,及時豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達到事半功倍的傳播效果。此外,大眾文化的生動性和親和力,相比那些主題鮮明的內(nèi)容可能更有傳播力,就像美國電影、日本動漫等各種軟文化產(chǎn)品，讓人愛看想看，才能把具象文化傳播向外。作為這一路徑的探索者,李子柒的經(jīng)驗值得借鑒。(摘編自《李子柒海外走紅的啟示》,《南方日報》,2019年12月10日)材料三:講好中國故事,不必只拘泥于宏大敘事。“嫦娥”上天、“蛟龍”入海、高鐵飛馳、5G網(wǎng)絡通天下,我們的對外傳播對這些成就多用筆墨,有利于構(gòu)建一個開放、自信的中國形象,有利于在國際輿論場中創(chuàng)建更多的中國話語,但這并不意味著“小而美”的事物不值得傳播。比如李子柒制作的短視頻,其內(nèi)容主要反映的是鄉(xiāng)村生活的點點滴滴，乍看起來似乎沒什么稀奇,但實際上,這些視頻結(jié)合了中華傳統(tǒng)文化中的時令、節(jié)氣等元素,融合了中國農(nóng)耕文明中的傳統(tǒng)習俗,這種精致、可親、具有煙火氣和人情味的文化產(chǎn)品，可以說某種程度上打開了一扇扇小小的窗子，讓不同國家、不同文化背景的人們可以了解中國文化、愛上中國文化，進而拉近彼此的距離。講好中國故事,在于是否用對方聽得懂的“語言”。國內(nèi)媒體如今在海外落地的不少,但有廣泛影響力的還不夠多,其中很重要的原因出在表達方式上，宣傳甚至說教的意味太濃，懸在“臭氧層”之外,讓人難以接近。其實，“講好中國故事”,這個提法本身就已經(jīng)為文化傳播指明了方向:告訴國際社會我們是一群什么樣的人,我們從哪里來、愛好什么、過著怎樣的生活。能夠做到這些,也就真正實現(xiàn)了有效傳播。李子柒在海外大火出乎很多人的意料。她的視頻,沒有配發(fā)字幕,很多外國網(wǎng)友聽不懂她在講什么,但這并沒有影響傳播效果。因為，她用了另外一種全世界人民都“聽得懂的語言”:最真實的生活。我們生而為人,都向往田園牧歌般的美好，都對地球另一個角落人們的生活充滿好奇。這既是中華民族的價值追求，也是中華文明與世界對話的價值共識。講好中國故事，多一些有感而發(fā),少一些刻意為之。李子柒說，當初自己的想法很簡單,只是想告訴那些遠離了鄉(xiāng)土、自然的人們，原生態(tài)的生活是什么樣子的。不曾刻意策劃，只做一個農(nóng)耕生活忠實的“記錄者”,她著眼于平凡的生活,卻收獲了不平凡的成就。這也告訴我們,講好中國故事,需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情。所謂“無心恰恰用，用心恰恰無”,生活中那些感人至深的人或事,也會在大洋彼岸引發(fā)共鳴。遵從內(nèi)心的召喚，做自己認為應該做的，無形中或許就契合了不同文明、不同價值觀的交匯點，在“潤物細無聲”的過程中達到傳播的目的,這比帶著很強的動機、預設宣傳目標，然后再生搬硬套羅織內(nèi)容形成的產(chǎn)品要好得多。(摘編自《李子柒走紅海外帶給我們什么啟示?》,中國網(wǎng),2019年12月11日)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A．李子柒及其故事在海內(nèi)外的火爆，與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關,也得益于她的短視頻沒有字幕,畫面很美。B．李子柒視頻內(nèi)容,多展現(xiàn)中國鄉(xiāng)村的人美、景美、意境美,但其背后有團隊支持,存在商業(yè)運作,這使她的視頻“太假”,從而招致批評。C．李子柒的走紅，反映了傳播環(huán)境變化背景下,短視頻獨有的跨文化融合優(yōu)勢,具有消除理解障礙、溝通不同文化背景的巨大作用。D．透過李子柒的走紅，回歸初心,用無心之舉,講述生活中的感人至深的故事,比帶有強烈的動機及明確的預設的傳播效果要好很多。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．作為自媒體時代的一個奇跡,針對李子柒的火爆,存在著兩種尖銳對立的觀點，即成功的文化輸出和負面的文化輸出。B．對李子柒現(xiàn)象,既不能將其農(nóng)村鄉(xiāng)土題材視頻等同于落后粗鄙,也不應將其提升至文化輸出的高度進行道德綁架。C．李子柒的視頻,傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不入的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文化精神。D．李子柒現(xiàn)象為利用生動親和的大眾文化,探索如何使文化產(chǎn)品達到與美國電影、日本動漫等一樣的效果,提供了可資借鑒的經(jīng)驗。3．下列各項，不能作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是A．“李子柒在微博、抖音等平臺擁有眾多粉絲,只是自媒體和直播界的一個成功網(wǎng)紅而已?！盉．“盡管李子柒沒有想到有眾多的海內(nèi)外粉絲,但傳播中她自覺擔當了弘揚、輸出文化的重任?！盋．“李子柒在鏡頭里展示了真實的中國,展示了真實的中國農(nóng)村和鄉(xiāng)土，不是有意展示鄉(xiāng)村的落后與丑陋。”D．“李子柒的視頻深受海內(nèi)外大眾喜愛,但她和李佳琦一樣,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領者?！?．材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5．在如何看待李子柒現(xiàn)象的問題上,三則材料分別提出了怎樣的觀點,請簡要概括。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:義烏，幾乎關聯(lián)每一個中國人的生活:家里的哪件物品，說不定就是“義烏小商品”。似乎總是和“小商品”捆綁在一起，但義烏的小商品背后，有大市場、大改革、大開放、大誠信。義烏的發(fā)展被評價為“無中生有”，義烏的“小商品之都”是“闖”出來的。在改革開放之初，既不沿海也不沿邊的義烏，只是浙江中部一個幾無工業(yè)基礎、人多地少的貧窮農(nóng)業(yè)縣。1982年春天的一個上午，時任義烏縣委書記的謝高華在縣城街被一個青年婦女——何海美攔住高聲質(zhì)問:“為什么不讓我們做生意?”當時，私人買賣是被禁止的。抓住了，就是“投機倒把”。質(zhì)問謝高華的那天，何海美在街上賣尼龍襪，被縣政府“打擊投機倒把辦公室”工作人員抓了個現(xiàn)行，貨物全被沒收。她又沮喪又心疼，站在路邊久久不肯離去。突然看到十幾米外路口的謝書記，她幾步趕上前攔住謝書記質(zhì)問。過了幾天，謝高華又在街頭被另一個婦女攔住。她的問題與何海美如出一轍:“為什么不讓我們做生意?”在何海美攔路20多天后，義烏縣政府給她發(fā)來通知:縣里開大會請她參加。謝高華在會上宣布，要引導農(nóng)民進城經(jīng)商，不是違法的商品不能沒收，政府要支持老百姓致富，誰再為難他們就處理……在此基礎上,義烏最終形成“四個允許”:允許農(nóng)民進城經(jīng)商、允許長途販運、允許城鄉(xiāng)市場開放、允許多渠道競爭。(摘自人民日報，2018年8月17日)材料二:材料三:在市場的不斷壯大中，義烏也曾有過“成長的煩惱”——因互聯(lián)網(wǎng)強勢崛起和經(jīng)濟形式的調(diào)整，訂單減少、店鋪倒閉、市場同質(zhì)競爭加劇等問題成了困擾小商品市場發(fā)展的煩心事。如何破除傳統(tǒng)市場的發(fā)展瓶頸?義烏給出的答案是因勢而動、順勢而為，勇敢主動“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)。“電商并沒有擠壓實體商戶的生存空間，對我們而言，這反而是如虎添翼。”誠遠工藝負責人張平表示。他2007年開店時，店鋪不足5平方米，如今已擴大到1000平方米，銷售額達5000萬元，線上線下各占五成。2017年，義烏中國小商品城成交額達1226億元，同比增長10.9%;與此同時，義烏市電商交易額達2220.03億元，同比增長25.3%。中國加入世界貿(mào)易組織后，義烏迅速開拓國外市場，成為小商品出口的先行者，同200多個國家和地區(qū)有貿(mào)易往來?，F(xiàn)在，來自100多個國家的1萬多名客商常年居住在義烏，其中很多來自“一帶一路”參與國家。2014年11月18日，從義烏到西班牙首都馬德里的首趟“義(烏)新(疆)歐(洲)”中歐班列發(fā)車。今年上半年，義烏海關累計監(jiān)管中歐班列集裝箱11250標箱，同比增長115.52%。(摘自人民網(wǎng)，2019年9月15日)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．義烏小商品走進千家萬戶，走進百姓生活，讓義烏幾乎同每一個中國人的生活有了關聯(lián)。B．改革開放之初的義烏是個貧困縣。人多地少，溫飽難保;不沿海也不沿邊，對外貿(mào)易難開展;沒有工業(yè)基礎，經(jīng)濟搞不上去。C．互聯(lián)網(wǎng)的強勢崛起和經(jīng)濟形式的調(diào)整曾導致義烏小商品市場訂單減少、店鋪倒閉、市場同質(zhì)競爭加劇等問題。D．中國加入世界貿(mào)易組織，國家啟動“一帶一路”建設，給義烏帶來了巨大商機，國外市場發(fā)展前景大好。2．下列對材料二的理解和分析，不正確的一項是A．1982年以來，在義烏政府政策、管理、服務等多方面的大力支持下，義烏小商品市場不斷發(fā)展，義烏人不斷富起來。B．在市場競爭中，如何讓義烏立于不敗之地?義烏人認為要重發(fā)展，也要重誠信建設。C．1978年以來，義烏經(jīng)濟持續(xù)增長，1998年財政總收入是4.7億元，2008年接近70億元，2017年則達142.1億元。D．2008年至2017年，十年發(fā)展，義烏市社會消費品零售總額達653.8億元，翻了三番，增幅超過前面三個十年。3．為什么說義烏的“小商品之都”是“闖”出來的?請結(jié)合材料分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王右丞集箋注（清）趙殿成傳稱詩以道性情，人之性情不一，以是發(fā)于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然而然者。唐之詩，傳者幾百家，其善為行樂之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易數(shù)數(shù)覯也。右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時；而又天機清妙，與物無競，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。即有送人遠適之篇、懷古悲歌之作，亦復渾厚大雅，怨尤不露。茍非實有得于古者詩教之旨，焉能至是乎？乃論者以其不能死祿山之難，而遽譏議其詩，以為萎弱而少氣骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟之陽為歐①血，苦節(jié)何殊？而一則竟脫于樊籠，一則不免于維縶者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子讀其辭而原其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何與，而亦波及以微辭焉。毋乃過歟？又古今來推許其詩者，或稱趣味澄復，若清流貫達；或稱如秋水芙蕖，倚風自笑；或稱出語妙處，與造物相表里之類：揚詡⑤亦為曲當。若其詩之溫柔敦厚，獨有得于詩人性情之美，惜前人未有發(fā)明之者。詩注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說，總期無失作者本來之旨而已。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之彥，接武于蘭臺麟閣⑦之間，可以折中而問難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定斯編之闕失。其或有雌霓謬呼⑧，金根妄易⑨者，茍有見聞，克以應時改定，是固區(qū)區(qū)之志焉矣。乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書圃之目耕堂。（注）①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務，并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫《凝碧詩》明志。④致身：出仕獻身君王。⑤揚詡：贊揚。⑥芟柞浮蔓：比喻刪改文字。⑦蘭臺麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．未易數(shù)數(shù)覯也數(shù)數(shù)：經(jīng)常B．與甄濟之陽為歐血陽為：假裝C．君子讀其辭而原其志原：復原D．而博物洽聞之彥彥：人才2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．蓋有不知所以然而然者君子博學而日參省乎己B．乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕C．而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執(zhí)事D．若其詩之溫柔敦厚君子哉若人3．下列對原文有關內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A．詩是用來表達詩人的性情的，唐朝傳世的詩人有幾百人，寫樂的詩作和寫愁的詩作平分秋色。B．王維性情高遠，與世無爭，詩才卓著，無論是寫送人遠行的詩篇，還是寫懷古悲歌的詩作，都是渾厚高雅，不會流露怨恨之情。C．對于王維的詩，古往今來，有人評價它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語精妙，作者認為這些評價并不恰當，王維的詩最大的特點是溫柔敦厚。D．全文敘議結(jié)合，而以議為主。敘事簡練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節(jié)，又高度評價了王維的詩作，指出了王維的詩作特點與其為人性情密切相關。4．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。（2）詩注雖有數(shù)家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。11、州之庸問于郁離子曰：“云山出也而山以之靈煙火出也而火以之畜不亦異哉？”郁離子曰：“善哉問。夫人之用智者亦猶是也。夫智人出也，善用之，猶山之云出也；不善用之，猶火之出煙也。韓非囚秦，晁錯死漢，煙出火也?！保ㄟx自劉伯溫《郁離子》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）2．文中韓非是戰(zhàn)國時期家創(chuàng)始人，他的老師是儒家代表人物。3．根據(jù)材料，概括郁離子的“用智”觀點。12、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不要寫成詩歌。當經(jīng)濟被GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）框定，節(jié)目被收視率綁架，教育被高考指揮，成功被金錢標識，人們不禁要問：“一把尺子可以衡量一切嗎？”

參考答案1、1．D2．B3．C【解題分析】1．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁棥?。第一處，“本身”，即自身?！氨緛怼?，從一開始。此處應選用“本身”，從而排除BC兩項。第二處，“如果”表假設；“即使”表讓步，此處應用“如果”，從而排除A項。第三處，“屹立”：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著，常用來形容堅定不可動搖?！皝辛ⅰ保洪L時間地站著。一般指人的站立。這里的陳述對象是“中國畫”，不是人，應選用“屹立”。第四處，“并駕齊驅(qū)”：比喻齊頭并進，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下?！暗攘魁R觀”：不管事物間的差異，同等看待。這里是說中國畫與西洋畫地位相當，應填“并駕齊驅(qū)”。綜合以上分析：故選D。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應，辨別文段的整體語脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。本題要求選擇“在文中括號內(nèi)補寫的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棥?。根?jù)上下文語境，所填語句應和上文形成轉(zhuǎn)折關系，從而排除D；根據(jù)話題統(tǒng)一原則，陳述的主語應與前一句保持致，應該是“秦始皇”，故而排除AC兩項。綜合以上分析：故選B。3．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?。原畫線句子有兩處語?。阂皇谴钆洳划敚熬S持”不能與“國家統(tǒng)一”搭配，從而排除AB兩項；二是語序不當，“傳承”應在“發(fā)展”之前，故排除D項。故選C。2、B【解題分析】

此題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。A項，“全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發(fā)與競爭，都將人工智能視為下一個技術(shù)引爆點”錯誤，語序不當，“紛紛……競爭”應與“都將……引爆點”對調(diào)位置；C項，“傳統(tǒng)的基礎教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍”錯誤，不合邏輯與事實，應將“空軍”與“陸軍”對調(diào)一下；D項，“前往宇宙搜尋新的家園”錯誤，成份殘缺，應在“家園”后加上“的故事”三個字。故選B。【題目點撥】辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐栴}。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比如，如果句中出現(xiàn)關聯(lián)詞，可從關聯(lián)詞的搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現(xiàn)介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。3、1．B2．D3．①多方努力形成全社會普遍重視勞動教育的氛圍。②教育主管部門精心策劃，制定由易到難、由簡到繁的循序漸進的學習體系。③學校單獨設課并在各學科教學中滲透勞動教育。④政府管理部門將勞動教育納入督導考核體系，加強督導督查。⑤家校積極配合，共同培育孩子的勞動觀念?！窘忸}分析】

1．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內(nèi)容與原文進行分析比較。B項，曲解文意，“勞動教育長期缺位”錯誤。原文是說“我國的勞動教育時廢時興”“勞動教育缺位成為我國當前教育的嚴峻現(xiàn)實”，而非“長期缺位”。故選B。2．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關鍵詞，然后依據(jù)選項中的關鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時答題區(qū)間并非一個?？忌妗蚀_地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。D項，無中生有，“扭轉(zhuǎn)形勢需要幾代人的努力”錯誤。文中說“從學校來講……從家庭來講……從社會來講……”“勞動教育關系國家命運、民族未來。我們需要從國家命運，民族未來的角度思考勞動教育體系的建構(gòu)”，但并未提及扭轉(zhuǎn)形勢需要多久。故選D。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么。其次要回歸文本，逐段分析，全面歸納，切不可憑自己的整體理解答題。最后不要忽略了材料的出處，有時材料出處的標題可以幫助我們歸納材料的主要內(nèi)容，甚至標題就是材料的主要內(nèi)容。依據(jù)“勞動教育不是一項簡單的教學任務，它需要根據(jù)學生的身心發(fā)育規(guī)律，制定一個由易到難、由簡到繁的漸進的學習體系，精心策劃、合理安排，按照不同層次學生的發(fā)展水平，安排不同層次的教學內(nèi)容，使學生受到適切的教育和鍛煉”可概括為：教育主管部門要精心策劃，制定由易到難、由簡到繁的循序漸進的學習體系。依據(jù)“勞動教育需要學校、家庭、社會的共同重視和努力，需要全社會形成普遍重視勞動教育的氛圍，實現(xiàn)勞動認知與勞動價值的回歸，讓孩子在勞動中體驗生活，收獲技能，學會與人交往，鍛煉各種能力，增強社會責任感”可概括為：搞好學校的勞動教育需要多方努力形成全社會普遍重視勞動教育的氛圍。依據(jù)“家長和學校需要積極配合，培育孩子的勞動觀念”可概括為：家校積極配合，共同培育孩子的勞動觀念。依據(jù)“將勞動教育納入督導考核體系，加強督導督查”可概括為：政府管理部門將勞動教育納入督導考核體系，加強督導督查。依據(jù)“新課程改革以來，在設立綜合實踐活動課程的學校，勞動與技術(shù)教育課程平均每周1課時，這樣是搞不好勞動教育的。應結(jié)合各科教學，挖掘蘊含在各科中的勞動教育內(nèi)容，在各學科教學中滲透勞動教育，形成教育合力，使勞動教育經(jīng)?；⑷粘；笨筛爬椋簩W校單獨設課并在各學科教學中滲透勞動教育?！绢}目點撥】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關注材料的標題出處。2.概括材料中心，理清材料關系。3.客觀題要了解設誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。4、1．D2．D3．B4．①能樹立像天下那樣高大品節(jié)的人，是把天下看得很狹小的。②后來的所謂君子，為爭一點兒官位，即使殺人也干得出來。5．①作者把諸葛亮和伊尹作比，稱“諸葛武侯有伊尹風味”，伊尹不以天下為祿，不受千駟；諸葛亮“不別治生，以長尺寸”，都是突出強調(diào)他們志向遠大，有“大節(jié)”“辦大事”，不以私利為重，所以能取信于人。②把諸葛亮和后世“君子”作對比。諸葛亮志向高遠，不貪慕富貴榮華，心地坦蕩，所以能取信于君臣；后世君子，表面追求“立大節(jié)，辦大事”，實際卻追求官階、富貴，如飛蛾撲火、蝸牛升壁、青蠅逐臭一般，甚至“殺人亦為之”，因而也就難以獲得信任?！窘忸}分析】

1．本題考查學生對文言實詞、虛詞的意義和用法的掌握。文言詞匯的意義和用法，要在具體的語境中才能準確地判斷出來，我們一定要堅持“詞不離句、句不離篇”的做題原則。平時，要反復誦讀課文，形成強大的語感；同時，要注意對詞匯進行歸類、整理，通過習題訓練來反復、鞏固。題干要求選擇下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項。②“故事湯事桀”的“故”，應譯為“所以”，標結(jié)果，而不是“舊，先前”。④“薄田十五頃”的“薄”，應譯為“貧瘠，不肥沃”。綜合以上分析：故選D。2．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。題干要求選擇對下列句子的理解，不正確的一項。D項，“心事”，不能解釋為“心里的算計”，可譯為“心事”。暴白：暴通“曝”，讀作（pù），譯為“公開”；“白”，動詞，表白，說出。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，因果分析錯誤。從原文“非先主照見孔明肝膽，其肯發(fā)此言？雖然，先主、孔明魚水相得，發(fā)此言無難也，此言之發(fā)，后主與左右固皆聞之矣”等句可知：劉備對諸葛亮推心置腹的原因主要是諸葛亮和劉備肝膽相照，諸葛亮的高尚的情操和對劉備的忠心。故選B。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。第（1）句采分點：“者……也”表判斷；“大節(jié)”，高尚的氣節(jié)；“狹”，形容詞作意動，“把……看作狹小”。第（2）句采分點：“君子”反諷，并不是真正的君子；“階”“級”，均指官階官銜；“雖”，即使。5．本題考查學生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。題干要求結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡要分析：本文在寫法上，多用類比或?qū)Ρ龋酝怀鲎髡叩挠^點的手法運用。做這種題關鍵是回歸到文本找出對比或類比的語句。從類比的角度來看，作者將“伊尹”和“諸葛亮”進行類比，都說明他們勤心事主，忠心耿耿，而且不貪慕錢財福祿。從原文“伊尹，祿之以天下，不顧也；賜馬千駟，弗受也”“臣身在外，別無調(diào)度，不別治生，以長尺寸。若死之日，不使庫有余帛，廩有余粟，以負陛下”等語句可知。與此同時，作者將諸葛亮通后世的所謂的君子進行對比，從“后之君子，爭一階半級，雖殺人亦為之”，可看出這些人格局太小，貪慕私立，中飽私囊，無不用其極，這和諸葛亮的光明磊落、坦蕩無私形成鮮明對比?？傊?，結(jié)合文本，進行篩選提煉歸納即可?！绢}目點撥】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：伊尹這個人，即使用天下的俸祿來給予他，也絲毫不在意；賞賜他一千匹馬拉車，也不會接受。天下的人都對他信任很久了，所以他能侍奉商湯夏桀，他曾放逐太甲（商朝第四位君主，商湯長孫）又使其復位。不僅僅是天下的人不以此懷疑，就連夏桀與太甲也對他無一絲一毫疑忌之心。蘇東坡談論他：“是辦天下之大事的人，是有天下有偉岸人格和氣節(jié)的人。注重人格偉岸的人，把天下的其他名利視作狹小的東西?！边@個說法十分精當。后世的人認為只有諸葛亮有伊尹的風采和氣度。他居于草廬，劉備三顧之后才出山，這和商湯任用伊尹，情況頗為相似。諸葛亮曾經(jīng)告訴后主說：“我在成都有八百株桑樹，有十五頃薄田，我自己的子弟衣食，自然會有盈余和富足。我操勞于外，沒有其他的開支調(diào)度，也不打算置辦家業(yè)，使他們有多余的費用。假如我死了，不要讓庫里有多余的布帛，糧倉里有多余的糧食，辜負陛下的隆恩?！笨此f的這句話，諸葛亮把富貴看成了什么東西呢！因此，先主劉備臨終對他說：“我的兒子如果（值得）可以輔佐，就輔佐他；如他能力不夠，你可以取而代之。”如果不是劉備和孔明孔明肝膽，怎么會說出這番話？雖然這樣，先主劉備和孔明的關系如魚得水，說這句話完全是可信的。說這句話的時候，后主劉禪與左右應該都聽說了。后主并非圣明的國君，左右大臣并不是沒有奸臣小人，孔明所說的那些有作奸犯科情況的人，應當交由外廷論刑，所以約束管理左右的人，并不是不嚴。而當時竟然無一人敢興單方面的言辭來中傷詆毀，后主倚重信任，也最終沒有絲毫的懷疑，為什么呢？只因為他（孔明）平時心事公正坦白誠摯，完全能夠使上下的人信服。他的這種情況自三代而后，可以說絕無僅有了。后世的那些所謂的正人君子，為了一官半職，即使殺人放火也敢做。從年輕到老邁，貪圖榮華富貴，猶如飛蛾撲火，蝸牛升壁，蒼蠅逐臭一般，卻洋洋自得地說：“我能確立高尚的志向，為國家辦大事”，這樣的話有誰能信？5、1．C2．①懷才不遇之悲。通過賈誼、王粲的典故。②既要扭轉(zhuǎn)乾坤，但并不貪戀祿位的崇高理想。通過范蠡功成身退、泛舟湖上之典。③清高自守的人格自況，對猜忌小人的無情嘲諷。通過莊子寓言。【解題分析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“由頷聯(lián)的激昂轉(zhuǎn)入低沉，詩人想象自己一生無為，只能在白發(fā)蒼蒼的晚年泛舟湖上，渺如滄海一粟”錯誤，意思表述全然相反。頸聯(lián)是說自己總想著年老時歸隱江湖，但必須等到把治理國家的事業(yè)完成，功成名就之后才行，情感比較積極。故選C。2．本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。七、八句借莊子寓言表示自己敝履功名利祿，正告他人不要妄加猜測。這兩句詩，既闡明自己沒有患得患失的私心雜念，胸次光明磊落，淡泊寧靜，為上面“永憶江湖”句提供有力的論證；又表示對世間一切惡濁事物，睥睨蔑視，決不妥協(xié)容忍；還尖銳地批判那些捧住權(quán)位不放的祿蠹，對他們盡調(diào)侃奚落的能事?！绢}目點撥】鑒賞詩歌思想情感，這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風斯在下矣而后乃今培風怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解題分析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫?！绢}目點撥】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．A2．C3．D【解題分析】1．試題分析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“但這兩者在內(nèi)涵上是一致的”錯誤，從文中來看，第一段說“對于克羅齊來說，‘一切歷史都是當代史’，‘過去’和‘現(xiàn)在’再無法脫開干系；而對于柯林武德來說，‘一切歷史都是思想史’，歷史和哲學要實現(xiàn)同一”，第二段說“‘過去’是指剛剛過去的‘過去’，還是已過去久遠的‘過去’?對前者的意識可稱‘當代史’，而對后者的意識則是‘過去史’”，由此可知，文中對“過去”兩種解讀的內(nèi)涵不一致。故選A項。2．試題分析：本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“文章注重辨析具體概念正反兩面……”錯誤，從文中來看，沒有具體辨析概念的正反兩面，如對于“過去”這一概念的解讀，文中是對“過去”兩種不同的解讀，但并非“正反兩面”，故選C項。3．試題分析：本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項，“……，所以認知‘過去’的目的是……”錯誤，選項前后因果邏輯不成立，從文中來看，文中第二段說“不知道‘過去’，我們無法安處于‘現(xiàn)在’之中”，由此可知，認知“過去”的目的是為了讓人們安處于“現(xiàn)在”，但其原因不是“過去”影響“現(xiàn)在”。B項，“行為只是思想的外部表現(xiàn)，歷史學家不用對人們‘過去’的行為進行研究”錯誤，“行為只是思想的外部表現(xiàn)”不能推斷出“歷史學家不用對人們‘過去’的行為進行研究”。C項，“……，因此兩門學科互為補充，成為一體”錯誤，選項因果不當，從文章最后兩段來看，“歷史”和“哲學”這二者無法“互為補充，成為一體”。故選D項?！绢}目點撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。8、1．D2．C3．B4．①開門見山，提出論點;②論證角度豐富多變;③采用提出問題，分析問題,解決問題的總分結(jié)構(gòu);④綜合運用了舉例論證、對比論證等論證方法。5．①材料一的觀點:對李子柒現(xiàn)象，既不能上綱上線,將其拔高到文化輸出和國家形象的高度,進行道德綁架;也不必對其妖魔化,將其視作落后、丑陋、粗鄙;李子柒就是一個成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒而已。②材料二的觀點:李子柒現(xiàn)象給人以兩方面的啟示:一是故事雖小,但很真實,它反映了各國文化中如仁愛、勤勞、勇敢、平等、與自然和諧相處等共同價值理念;二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段,發(fā)揮大眾文化親和生動的特性,促進中國文化的對外傳播。③材料三的觀點:注意四個方面的問題,才能講好“小而美”的中國故事?！窘忸}分析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“與其在微博、抖音及YouTube上的粉絲數(shù)量有關，也得益于她的短視頻沒有字幕，畫面很美”錯，強加因果關系，粉絲數(shù)量多是李子柒“火”的表現(xiàn)，而“短視頻沒有字幕”則無中生有，原文為“而且這些視頻連英文字幕都沒有，也就是說各國老外雖然看不太懂卻也深感‘畫面太美’”，只是陳述“火”的表現(xiàn)；B項，“這使她的視頻因‘太假’，從而招致批評”錯，曲解文意，原文為“縱使在有些人看來有些‘太假’，或是背后有團隊操盤，但對于一種商業(yè)視頻制播來說也無傷大雅，人家拍的又不是紀錄片”；C項，“短視頻獨有的跨文化融合優(yōu)勢”錯，偷換概念，主觀臆斷，原文為“短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢”。故選D。2．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題C項，“傳播的是一種與現(xiàn)代文明格格不人的傳統(tǒng)農(nóng)民的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等農(nóng)耕文明里的文化精神”錯，無中生有，原文為“但農(nóng)耕文明里的吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等文化精神，難道不能真實地反映中國人嗎?”故選C。3．本題考查對論點的分析論證過程?？疾閷W生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題B項，材料一論點是“對李子柒現(xiàn)象不必上綱上線”，“傳播中她自覺擔當了弘揚、輸出文化的重任”之所以錯誤,就是因為它事實上成了“對李子柒現(xiàn)象上綱上線”的論據(jù),因為“她自覺擔當了弘揚、輸出文化的重任”。這是對“李子柒現(xiàn)象”的拔高理解。故選B。4．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題要求說明“材料三在論證上有哪些特點”，材料三在第一段就明確提出論點“講好中國故事,不必只拘泥于宏大敘事”，是總說；第二段舉例論證，“李子柒制作的短視頻”“讓不同國家、不同文化背景的人們可以了解中國文化、愛上中國文化，進而拉近彼此的距離”；第三段所說的內(nèi)容和第二段構(gòu)成對比論證，論述了“講好中國故事，在于是否用對方聽得懂的‘語言’”。第四段和第五段分析了李子柒大火的原因，第六段得出結(jié)論“講好中國故事,需要回歸初心，做最純粹、有意義的事情”。結(jié)合上面的分析概括即可。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求是“在如何看待李子柒現(xiàn)象的問題上，三則材料分別提出了怎樣的觀點，請簡要概括”。從材料一“李子柒作為一種“現(xiàn)象樣本”確實值得關注和探討,但沒必要將其上綱上線或妖魔化。她和前段時間同樣引發(fā)熱議的“口紅一哥”李佳琦一樣,就是自媒體和直播風口上崛起的一個成功網(wǎng)紅,是互聯(lián)網(wǎng)多元文化的引領者和商業(yè)浪潮的一個弄潮兒”可見，對李子柒現(xiàn)象，不能將其上綱上線或妖魔化，李子柒就是一個成功網(wǎng)紅和商業(yè)浪潮中的弄潮兒。從材料二“李子柒的走紅,對于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國文化、貢獻中國智慧,也有一定啟示?，F(xiàn)在，在傳播環(huán)境的巨變之下,短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢,大大降低了人們的理解門檻,讓一名博主收獲不同文化背景的海外粉絲成為可能。因此,及時豐富自己的傳播媒介和傳播手段,可以達到事半功倍的傳播效果……作為這一路徑的探索者,李子柒的經(jīng)驗值得借鑒”可見，李子柒現(xiàn)象給人以兩方面的啟示：一是李子柒的故事小卻很真實，能向世界更好地展現(xiàn)中國文化、貢獻中國智慧；二是善于利用豐富的傳播媒介和傳播手段，發(fā)揮大眾文化親和生動的特性，促進中國文化的對外傳播。從材料三“遵從內(nèi)心的召喚，做自己認為應該做的，無形中或許就契合了不同文明、不同價值觀的交匯點，在“潤物細無聲”的過程中達到傳播的目的”可見，要注意四個方面的問題，才能講好“小而美”的中國故事。【題目點撥】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。9、4．B5．D6．①義烏群眾敢想敢試的首創(chuàng)精神;②義烏干部的敢于擔當，積極作為;③義烏政府的敢做敢為,善做善為;④面對機遇和挑戰(zhàn)，義烏因勢而動、順勢而為，勇敢主動“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)?！窘忸}分析】

4．本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“沒有工業(yè)基礎”錯誤，范圍擴大，原文為“幾無工業(yè)基礎”，并不是沒有工業(yè)基礎。故選B。5．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。D項，“十年發(fā)展，義烏市社會消費品零售總額達666.8億元，翻了三番，增幅超過前面三個十年”錯誤，結(jié)合材料二的圖表可知，5008至5047年的增幅均小于前面三個十年，且義烏市社會消費品零售總額并不是翻了三番。故選D。6．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進行整合。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。“質(zhì)問謝高華的那天，何海美在街上賣尼龍襪”“過了幾天，謝高華又在街頭被另一個婦女攔住”，即義烏群眾敢想敢試的首創(chuàng)精神；“縣里開大會請她參加。謝高華在會上宣布，要引導農(nóng)民進減經(jīng)商，不是違法的商品不能沒收，政府要支持老百姓致富，誰再為難他們就處理誰……”“在此基礎上，義烏最終形成‘四個允許’：允許農(nóng)民進城經(jīng)商、允許長途販運、允許城鄉(xiāng)市場開放、允許多渠道競爭”，即面對機遇和挑戰(zhàn)，義烏因勢而動、順勢而為，勇敢主動“擁抱”互聯(lián)網(wǎng)”，即義烏干部的敢于擔當，積極作為和義烏政府的敢做敢為,善做善為；“因互聯(lián)網(wǎng)強勢崛起和經(jīng)濟形式的調(diào)整，訂單減少、店鋪倒閉、市場同質(zhì)競爭加劇等問題成了困猶小商品市場發(fā)展的煩心事。如何破除傳統(tǒng)市場的發(fā)展瓶頸？義烏給出的答案是因勢而動、順勢而為，勇敢主動‘擁抱’互聯(lián)網(wǎng)”【題目點撥】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．C2．B3．C4．獨是能薄材谫/讀書未廣/縱有一隅之見/譬之管窺筐舉/所得幾何/幸而生逢圣世/文教誕敷/炳炳麟麟/典籍于今大備5．（1）所以他寫詩，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。（2）給王維詩作注的雖然有好幾人，但是多有差錯和牽強之處；至于對他的文筆的評價，大多空缺著?！窘忸}分析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。學習文言文的根本途徑在于平時大量的誦讀和積累，從而形成良好的語感。常見的文言實詞的義項，平時要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思，也可以根據(jù)詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。題干要求選擇對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項。C項，“君子讀其辭而原其志”的“原”是“推究”“探究”的意思，而不是“復原”。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學習和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學生，我們在具體的解答過程中，要善于結(jié)合上下文語境去揣摩詞語的意思。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組A項，第一個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，“卻”；第二個“而”。連詞，表并列，“并且”（也可認為表遞進）。B項，兩個“乃”，均為副詞，“竟然、卻”。C，第一個“以”，介詞，表原因，“因為”；第二個“以”，介詞，“用、拿”。D項，第一個“若”，連詞，“至于”；第二個“若”，指示代詞，“這樣”。綜合以上分析：故選B。3．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止