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理輔導(dǎo)、倫理教育逐漸走進(jìn)中國校園,走進(jìn)人們的視野。西南大學(xué)于2021年9月開創(chuàng)的全新學(xué)院——含弘學(xué)院,每年會從各個學(xué)院的新生經(jīng)過考試體檢等方式從中挑選出精英分子,由各個學(xué)院的精英教師進(jìn)行精英教育輔導(dǎo),培養(yǎng)精英人才。在這個學(xué)院,他們接受著中國文化的渲染和西方文化的熏陶,感觸著中國科技的發(fā)展和西方技術(shù)的先進(jìn)與高超,并強化英語學(xué)習(xí),甚至使用全英式教學(xué)方式。這就是為了讓更多的中國學(xué)子出國留學(xué),學(xué)習(xí)西方更加先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)和科技文化。不僅西大如此,還有更多的高等院校也如此。這就是中西文化相融的結(jié)果。中西文化的交融,在讓三風(fēng)不斷進(jìn)行更新的同時,也對三風(fēng)建設(shè)帶來了更多的機遇和挑戰(zhàn)。自1949年10月,中國人民第一天當(dāng)家作主,就夢想著中國的團結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛與長期和平安寧。教育事業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略重點之一,更需要發(fā)展,更需要創(chuàng)新,也更需要“師夷長技以制夷”的策略。三風(fēng)建設(shè),黨風(fēng)為先黨風(fēng),是共產(chǎn)黨的作風(fēng),是全黨包括黨的各級組織和黨員個人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。黨風(fēng)建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的核心,它規(guī)范著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)和發(fā)展的方向和內(nèi)涵,是三風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵所在。所以,作為一位黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)分子或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),就要發(fā)揮好黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用和先鋒作用;作為一名教師黨員,就要具備為人師表的道德修養(yǎng)、為國育才的思想修養(yǎng)、博大精深的學(xué)識修養(yǎng)以及勇于探索的科學(xué)修養(yǎng)。十年文化革命時期,黨的“左”傾錯誤使得“四人幫”有了興風(fēng)作浪的可趁之機。張春橋、姚文元等“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)分子”直接操縱編造了《全國教育工作會議紀(jì)要》,荒謬的估計17年來的教育工作,將從事教育工作的知識分子歸為資產(chǎn)階級。學(xué)生的學(xué)制由以往4-6年縮減為2-3年,在校期間的主要任務(wù)就是所謂的“上大學(xué)、管大學(xué)、改造大學(xué)”,“主課”就是所謂的“階級斗爭”。致使高等教育的發(fā)展被阻滯,大學(xué)的精神風(fēng)貌被蹂躪,知識分子的人格被踐踏。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)在“下鄉(xiāng)”“勞改”“批斗”等政治活動中被扭曲。自1978年的十一屆三中全會召開后,黨風(fēng)及其指導(dǎo)思想得到撥亂返正。三十年來,教育事業(yè)取得了長足的進(jìn)步,三風(fēng)建設(shè)更加得到重視。無論是高等院校、知名學(xué)府,都在通過黨風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)擁有自身特色的三風(fēng)建設(shè)。《中共咸寧學(xué)院委員會關(guān)于貫徹落實黨的十七屆四中全會精神,進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校黨的建設(shè)的實施意見》中曾經(jīng)提到:“良好的黨風(fēng)能引領(lǐng)政風(fēng)民風(fēng),弘揚清風(fēng)正氣,抵制歪風(fēng)邪氣。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè),必須把握黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)這個導(dǎo)向?!崩钣亚鍟浽谙虒帉W(xué)院貫徹落實第十八次全省高校黨建暨大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話中也談到:“加強黨風(fēng)廉政建設(shè),以良好的黨風(fēng)引領(lǐng)政風(fēng),帶動校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)”。規(guī)范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分子的職業(yè)道德建設(shè),反對和抵制拜金主義、享樂主義和個人主義,建設(shè)好優(yōu)良的黨風(fēng),才能夠帶得出良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。中國共產(chǎn)黨自成立以來,便對黨風(fēng)建設(shè)極為重視,在長期的革命斗爭中形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在學(xué)校改革發(fā)展的過程中建設(shè)好黨風(fēng),才會給廣大師生在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中形成導(dǎo)向,做好引領(lǐng),產(chǎn)生影響,發(fā)揮作用。三風(fēng)建設(shè),與時俱進(jìn)古人云?!爸信d以人才為本”。夏商西周的朝代更替,春秋五霸和戰(zhàn)國七雄的興衰成敗,使得各代君王逐漸意識到“得人者昌”、“失賢者亡”?!安炫e制”“征辟制”以及開始于隋朝成熟于唐朝的“科舉制”等選賢用能制度逐漸的將學(xué)問與做官聯(lián)系在了一起。西漢匡衡“鑿壁偷光”,晉朝孫康“映雪囊螢”,北宋楊時“程門立雪”等刻苦勤奮、努力好學(xué)的精神,適應(yīng)著當(dāng)時官場對人才的需求,成為流傳至今的典故。而到了清朝,“文字獄”“八股取士”等逆流而行的教條將教風(fēng)和學(xué)風(fēng)帶向了與時代進(jìn)步更加偏遠(yuǎn)的邊緣。老師缺乏“所以傳道授業(yè)解惑也”的師道;學(xué)生缺乏“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)態(tài)度;社會卻有了“范進(jìn)中舉”“孔乙己慘死”的悲劇。之后,百日維新對教育制度改革以及新文化運動對“四書五經(jīng)”式的科舉制度的抨擊,使得那些落后的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)退出時代發(fā)展的潮流。可見,達(dá)爾文《物種起源》中的一句話:“適者生存,不適者被淘汰”,在這里用來也相當(dāng)恰當(dāng)。三風(fēng)只有不斷與時俱進(jìn)才能適應(yīng)社會發(fā)展的潮流。所以,位居“地球村”的莘莘學(xué)子不能夠保守自閉;生于“科學(xué)時代”的濟濟人才不能夠迷信愚昧;成長在“競爭社會”的蕓蕓眾生也不能夠懶惰頹廢。從1840年鴉片戰(zhàn)爭用堅船利炮打開了腐敗清政府的國門到1978年改革開放,從愛國仁人志士不斷進(jìn)行的“洋務(wù)運動”“百日維新”“辛亥革命”“新文化運動”等救亡圖存的探索到馬列主義走進(jìn)中國,從京師大學(xué)堂舉步維艱的成長到200多所高校屹立華夏。三風(fēng)中逐漸多了“科技”,多了“求實”,多了“創(chuàng)新”,多了“實踐”??梢韵胂螅磥淼娜L(fēng)還需要增加更多的精華元素,才能夠趕得上時代發(fā)展的態(tài)勢。西南大學(xué),生于西南,立于西南;杏壇育人,勸課農(nóng)桑;作為國家“211”工程建設(shè)綜合大學(xué),秉承著“特立西南,學(xué)行天下”的獨特大學(xué)精神風(fēng)貌,以其所學(xué)、所研、所育融世界發(fā)展潮流。“含弘光大,繼往開來”,即是“包含弘厚,光著盛大,承前啟后,開拓創(chuàng)新”之意。西南大學(xué)一次為校訓(xùn),對學(xué)校管理人員而言,要“高瞻遠(yuǎn)矚,胸襟宏大,秉承百年辦學(xué)理念,發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),肩負(fù)發(fā)展學(xué)校重任,實現(xiàn)學(xué)校規(guī)劃目標(biāo)”;對教師而言,要“學(xué)高身正,為人師表,承前啟后,開拓創(chuàng)新”;對學(xué)生而言,要“自強不息,學(xué)無止境,誠信做人,承前創(chuàng)新”。西大緊緊把握當(dāng)今的“創(chuàng)新”“誠信”與“發(fā)展”,進(jìn)行著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)與完善,將一個科學(xué)的、積極向上的、與時俱進(jìn)的精神風(fēng)貌,展現(xiàn)在當(dāng)今社會面前,祖國人民面前乃至世界面前。每所學(xué)校都是這樣,依靠著歷史的長度,中外文化的廣度,時代的高度和黨風(fēng)建設(shè)的先進(jìn)度體現(xiàn)著自身獨特的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)及其辦學(xué)理念。第五篇:轉(zhuǎn)變教風(fēng)學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變教風(fēng)學(xué)風(fēng)個人整改措施在漫長的教學(xué)生涯中,我經(jīng)歷了許多教育教學(xué)改革,其間有很多的心得體會。在我校開展轉(zhuǎn)變教風(fēng)學(xué)風(fēng)教師個人整改措施活動中,我認(rèn)真對照自己平時的工作及思想動態(tài)等,進(jìn)行認(rèn)真剖析。在此想和大家交流一下,目的是找準(zhǔn)原因,明確今后的整改方向,以便更好地開展工作。學(xué)風(fēng)是育人的文化環(huán)境,是師生治學(xué)態(tài)度、鉆研精神的集中體現(xiàn),是學(xué)校寶貴的精神財富。優(yōu)良的學(xué)風(fēng),對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用,是保證教育質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生成才的重要前提。加強學(xué)風(fēng)建設(shè),不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的客觀需要,也是學(xué)校未來發(fā)展的內(nèi)在要求。在學(xué)風(fēng)建設(shè)上,我必須明確的是教師是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主導(dǎo)力量。作為教師如何加強學(xué)風(fēng)建設(shè)。我以為這是和品牌管理的觀念相同的,即過程控制重于結(jié)果檢驗。過程控制即教學(xué)過程的控制,包括課程教學(xué)、課堂考勤管理、課外作業(yè)控制等方面,而結(jié)果檢驗指的是期末考試。如果我們不注重過程控制,只是等到最后進(jìn)行檢驗的話,對學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)就起不到作用,有的只是大量的學(xué)生考試不及格不能畢業(yè),好比是品牌管理如果不注重產(chǎn)前的原材料的品質(zhì)控制和生產(chǎn)過程中半成品的質(zhì)量控制,到最后才發(fā)現(xiàn)問題就無法補救了。我們先了解一下我們的學(xué)生。目前大多數(shù)的學(xué)生是獨生子女,自我為中心的意識較強,他們渴望成功卻又缺乏吃苦耐勞精神,心想學(xué)習(xí)卻又不具備自我約束的能力。如何讓他們學(xué)習(xí)。如果我們希望學(xué)生自覺、主動地學(xué)習(xí)有些困難,因為他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的自覺性。課堂學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,占用了百分之八十的學(xué)習(xí)時間,因而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何,與教師的課堂控制有著密切關(guān)系。教師在課堂控制、課業(yè)控制、課堂管理
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