2024北京東城區(qū)高三(上)期末語文試卷及答案

2024北京東城高三（上）期末語文本試卷共頁，共分?？荚嚂r長150分鐘。生務必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成15題。材料一二十世紀中葉以來，生產(chǎn)、科技與社會生活的迅速發(fā)展，使人們意識到學科交叉融合與文理相互滲透的必要。文學研究中出現(xiàn)了對于自然科學集體性、自覺化、大規(guī)模的借鑒與運用，其中數(shù)學占據(jù)了重要地位。但因不甚明了數(shù)學思想的產(chǎn)生背景與實際意義，也不清楚其的具體條件，在引入數(shù)學方法解決文學研究的實際問題時沒有獲得理想的效果，因而，將自然科學研究方法引入文學研究的嘗試一度被否定。其實，無論文學研究還是自然科學研究，都以掌握客觀世界中事物或現(xiàn)象發(fā)展變化的規(guī)律與特點為目的，必然存在著一定的共通性。不少數(shù)學分支學科的思想方法有助于文學研究的推進，如在大量無規(guī)則運動中發(fā)現(xiàn)規(guī)律的概率論，可以發(fā)現(xiàn)并用數(shù)字刻畫作家自己也未必意識到的寫作特征，為對作者的考證開辟了一條斷途徑。在信息技術快速發(fā)展的當今，學科交叉、文理滲透無疑是人文社會科學發(fā)展的方向，但不少文學研究者不習慣于此，也缺乏借鑒自然科學思想方法的訓練與能力，所以沿襲原有思路。季羨林曾建議：“為了能適應二十一世紀人文社會科學發(fā)展的需要，我勸文科的同學多學習點理科的內(nèi)容?！边@是從根本上改變?nèi)后w思維方式的亞要途徑，而只有實踐的成功，才能使人意識到借鑒數(shù)學及其他自然科學思想方法的必要性與有效性。（取材于陳大康的文章）材料二過去，研究者習慣用史料來描述文學史的高峰狀態(tài)，而在當今大數(shù)據(jù)時代，我們可嘗試用大數(shù)據(jù)來顯示和驗證，并透視數(shù)據(jù)背后的文學史意義。唐代是中國詩歌史上的第一座高峰。據(jù)統(tǒng)計，東漢到隋末、詩人共有六百多位，詩歌總共五千余首，而唐代，詩人有三千多位，作品數(shù)量達五萬多首。宋代詩人詩作的數(shù)量超越唐代而達到新高度，詩人九千多位，詩作二十五萬余首。從個體詩人來看，白居易名列唐詩作品量的榜首，詩作近三千，杜甫和李白緊隨其后。宋詩的篇數(shù)，則由陸游稱雄，其次是劉克莊和楊萬里。根據(jù)綜合影響指數(shù)排名，唐代詩人影響力第一的是杜甫，其次為李白、王組，而作品量居第一的白居易，影響力排在十名之外。高居宋詩影響力榜首的是蘇軾，作品量雄居榜首的陸游緊隨其后。通過量化分析，可對唐宋詩語言層面的特征細把提。對《全唐詩》《全宋討》進行詞頻統(tǒng)計，唐詩里寫景語匯居前列，如排名第7的“白云”與第11兩個意象在宋詩中分別降至19與38位）等哲思人生的詞匯排位較唐代（分別居于第30、13位）有上升。值得玩味的是，宋人雖崇尚自守慎獨、內(nèi)求于心的理學，詩36781522位）等詞匯在宋詩中跌出了前一百位。傳統(tǒng)古典文學研究中的結論多通過個人有限閱讀過程中的觀察、思索、領悟等方式獲得，這類方式往往具有一定的主觀性乃至先驗色彩。大數(shù)據(jù)的匯聚和計算分析方法的運用，能夠使既出人意表又不偏不倚的結論“自動涌現(xiàn)”。隨著統(tǒng)計數(shù)據(jù)的累積、疊加和映射，古籍和傳統(tǒng)文化研究一定能夠煥發(fā)出更多生機和活力。（取材于王兆鵬、劉石的文章）材料三第1頁/共10頁對人文學者而言，僅有一些現(xiàn)成的數(shù)字人文工具是不夠的。一些看似好用的工具，比如詞頻統(tǒng)計、詞云可視化等，由于開發(fā)時并未針對具體研究對象的特點而設計，往往對深入剖析文本特征的幫助不大。數(shù)字人文的深度發(fā)展，必須充分考慮人文學者的需求，將人文研究的經(jīng)驗融入數(shù)學建模的實施過程，使數(shù)字人文成為一種能體現(xiàn)研究者個性的研究方法。由于不同學者對文本細讀的角度與需求不同，在開發(fā)數(shù)字人文工具時，要讓更多與文本相關的因素被計算機學習與測量，同時盡量用簡單而有效的建模過程代替硬件算力的比拼。現(xiàn)階段應用自然語言處理技術開展數(shù)字人文研究時，往往采用“機器學習”來實現(xiàn)。為了達到更好的效果，機器學習模型更依賴人工對模型算法的參數(shù)、特征以及訓練數(shù)據(jù)等進行反復調(diào)試，而這一過程正是研究者參與文本分析的過程。應用自然語言處理方法研究文學問題，起步較早、同時也最知名的是對《紅樓夢》前八十回與后四十回在語言風格上的對比研究，類似的實驗至今還在進行。研究者在計算機的輔助下，挖掘各種可量化的文本特征，比如高頻詞、虛詞、雙音節(jié)詞等詞匯信息、四言句、對仗句等句子信息。應用不同算法建構數(shù)學模型，就可以對兩部分文本的語言特征加以量化計算，從而判斷文本的相似程度。雖然從結論上看，這些實驗無非證明了兩部分文本的語言風格不同，但是其價值在于用一個經(jīng)典的問題來驗證不同算法、文本特征在風格計算時的可行性。各種行之有效的算法與特征歸納，可以在人文學者的專業(yè)背景下催生出更多課題。僅就小說而言，包括《儒林外史》在內(nèi)的不少章回小說中都存在部分章回是否為原作的爭議。通過計算語言學方法對這些段落的語言風格進行定量分析，想必也有助于類似辨?zhèn)螁栴}的厘清。（取材于諸雨辰的文章）1．根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（3）A．文學的發(fā)展讓人們對學科交叉的認知程度逐漸提升。B．將自然科學的研究方法引入文學研究的嘗試一直被否定。C．概率論能為作家發(fā)現(xiàn)自己的寫作特征開辟有效路徑。D．借鑒自然科學思想方法對人文社會科學的研究很有必要。2．宋代嚴羽論詩有“本朝人尚理，唐人尚意興”之說，根據(jù)材料二，下列統(tǒng)計結果不能證明這個說法的一項是（3）ABCD30，在宋詩中排百名外。3．根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項是（3．．．）A．基于研究對象特點而設計的數(shù)字人文工具，更有助于文學研究工作的開展。B．應用自然語言處理技術開展數(shù)字人文研究，目前多由“機器學習”實現(xiàn)。C．計算機學習、測量與文本相關的因素無法滿足學者對文本細讀的需求。D．對《紅樓夢》前后語言風格的研究，驗證了不同算法在風格計算時的可行性。4．根據(jù)上述三則材料，下列理解與推斷不正確的一項是（3）A．人文社會科學和自然科學存在共通性，它們的思想方法可以相互借鑒。B．唐宋時期影響力大的詩人，作品量也大；作品量大的詩人，影響力也大。C．利用大數(shù)據(jù)，從字（詞）頻統(tǒng)計入手，可獲得探究諸多領域文獻的新體驗。D．機器學習的反復調(diào)試，可以幫助學者從不同層面觀察文本寫法上的變化。56分）二、本大題共6小題，共28分。閱讀下面文言文，完成6-10分）周召公年十九，見正而冠，冠則可以為方伯諸侯炎。人之幼稚童蒙之時，非求師正本，無以立身全．．．第2頁/共10頁之幼者，必勤于學問，以修其性。．今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方之．．內(nèi)，彷徉乎塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上圣之所以游神也，然晚世之人莫能。閑居靜思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫，學問講辯，日以自虞，疏遠世事，分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式，窮追本末，究事之情，死有遺業(yè)、生有榮名，此皆人材之所能逮也，然莫能為者，偷慢懈墯多暇日之故也，是以失本而無名。夫?qū)W者，崇名立身之本也。儀狀齊等，而飾貌者好；質(zhì)性同倫，而學問者智。是故砥礪琢磨非金也，而可以利金，詩書群言非我也，而可以厲心。夫問訊之士，日夜興起，厲中益知，以別分理，是故處身則．全，立身不殆。士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也。．．水積成川，則蛟龍生焉；土積成山，則豫樟生焉；學積成圣，則富貴尊顯至焉。千金之裘，非一狐之皮；臺廟之榱，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰訊問者智之本，思慮者智之道也?！吨杏埂罚畬W者所以反情治性盡才者也，親賢學問，所以長德也；論交合友，所以相致也?！对姟吩疲骸叭缜腥?．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3A．見正而冠冠：行加冠禮，表示成年B．人皆知以食愈饑愈：更加）．．C．厲中益知厲：磨礪垂：使……流傳．D．以垂榮名．7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3）A．莫知以學愈愚何以立軀也．．B．故善材之幼者非一木之枝．．C．今人誠能砥礪其材其惟仲尼乎．．D．逍遙乎無方之內(nèi)好問近乎智．．8．下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3．．．）A．然晚世之人莫能但是近代以來的讀書人不能做到B．學問講辯，日以自虞每日研究學問，辨明義理，作為一種自我娛樂C．死有遺業(yè)，生有榮名死后有遺留下來的愿望，活著有美好的聲譽D．質(zhì)性同倫，而學問者智素質(zhì)相同，有學問的人更聰明9．下列對文意的理解與分析，不正確的一項是（3）．．．A．作者認為年幼的人知識淺薄，卻可以通過學習擺脫愚猛，修養(yǎng)心性。B．人才擁有非凡的智慧，能觀察各種事物的反應，看到廣大無邊的境地。C．學習可以使人達到圣人的境界，此后錢財、地位和美名就會自然到來。D．本文運用了大量比喻，與荀子《勸學》一樣，使道理的闡釋深人淺出。10．作者在提出“夫?qū)W者，崇名立身之本也”后，闡述了學者治學的途徑。請用自己的話分條概括這些途6分）第3頁/共10頁10分）（14分）①無友不如己者②嘉善而矜不能（26分）三、本大題共4小題，共20分。閱讀這首詞，完成12-14分）琴調(diào)相思引·送范殿監(jiān)赴黃岡賀鑄終日懷歸翻送客，春風祖席[1]南城陌。便莫惜離觴頻卷白[2]。動管色，催行色；動管色，催行色。何處投鞍風雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛。縱明月相思千里隔。夢咫尺，勤書尺；夢咫尺，勤書尺。注釋：[1]祖席：錢別的宴席。[2]12．下列對本詞的理解，不正確的一項是（3）ABCD13．下列對本詞的賞析，不正確的一項是（3）AB．春風送暖本來美好，但本詞中的“春風”卻反襯出與友人分別時的傷感。C．下片前五句與《赤壁賦》都運用了問答的表現(xiàn)形式，表達了對離別的哲思。D．全詞從“縱明月”句起，筆鋒陡轉(zhuǎn)，一掃前文沉重之感，令人精神為之一振。14．賀鑄在詞中多次運用疊句，一唱三嘆，不僅畫面生動，而且情感深摯。請賞析下片的兩組疊句分別寫6158分）（1）魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫唐太宗要重視民意，指出君民關系非常重要，需審慎對待：“________________，________________（2）韓愈在《師說》中所說的“________________________________于藍，而青于藍”蘊含的道理有相通之處。（3________________________________（4________________，________________四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。古棧道隨想奚耀華古人把路留在了“墻”上，我們的船行在水里。第4頁/共10頁過灘了。船工從小発上站起，暴滿青筋的手握緊篙桿，將它插進大寧河湍急的水流，在顯示其力量美的同時，避險就夷，將船穩(wěn)穩(wěn)地送進了古雒門，也就是小三峽上的第一峽——龍門峽。晨霧猶濃，一團團、一簇簇，罩在峰的頂端，聚在峽的褶皺。一陣輕風拂過，霧移散了，像拉開了一道簿薄的帷幕，將那兩岸雄峻的峭壁徑直推到了我的眼前。不知誰喊了一聲，大家的目光一齊射向了左側巍峨的崖壁，展現(xiàn)在眼前的，是兩排平行的方孔，上下交錯成不規(guī)則的倒“品”字形，順著蜿蜒險峻的絕壁伸展開去，像一個個古堡的窗口，氣勢森嚴。一時間，我被震撼了。出來時未做功課，從引航員那里，我知道了那方孔是古棧道的遺跡，據(jù)傳它開鑿于秦漢時期，至于究竟是秦還是漢，便說不清楚了。不過這并不重要，秦漢兩朝在中國歷史上同處一個非常的歷史斷代，那時，人們正在努力摒棄奴隸制的窠臼，構建著封建制的理想，革故鼎新。棧道不論修于兩朝中的哪一個，．．都將是一種時代精神和歷史格局的體現(xiàn)。然而，我們此時不約而同在驚嘆著的，卻是另一個問題：在如墻一樣陡峭的絕壁上，這道是如何被修起來的？它又是作何而用？古棧道神奇詭譎，巧奪天工，建造它時的艱苦卓絕自然令人難以想象，幾乎為奇跡。于是民間便有了魯班與觀音菩薩打賭，夜修棧道，以造福于民，和宋太祖趙匡胤西進平蜀，修棧道以供行軍之用等等傳說，將這種不可思議托付給神力和王權，虛虛實實，莫衷一是。傳說自然不是確切的結論，但卻引發(fā)了我．．．．們對歷史的無限遐想和懷古幽思——自從秦代修建秦始皇直道，從咸陽直至九原，以申秦法、揚威德以來，路便開始載入史冊，稱為“馳道”，即為跑兵馬之道；隋煬帝雖暴虐，但一條大運河卻使南北漕運暢通，亦促商賈繁榮，福蔭后世，那又是一條行舟船之道，謂之“水道”；而我們眼前呈現(xiàn)的，是一條刻在石壁上的道，依然顯示了古代工匠天塹變通途的創(chuàng)造性和想象力……古往今來，世間的道路總有千千萬萬，縱橫交錯使九府通衢。有的易走，如履平地；有的難行，步步艱辛。但路總是以不同的形態(tài)頑強向前伸展著，延續(xù)著，持續(xù)向著既定的目標。人們常言“蜀道難”，蜀道的確難，這條古棧道也難，我們的船在激流中向大寧河的縱深行駛，沿途景觀如一幅長卷漸漸舒展開來。瀏覽兩岸，一樣的“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，而那條“道”競也始終伴隨著，不曾有過須臾的間斷。于是，小三峽的秀美中叉融進了一層沉重的歷史感和朦朧的神秘感，不時擾動著你的心路，那一個接一個的方孔……我開始臆造當年古人在上行走的情景：或蒙蒙．．細雨，那頭上是一頂斗笠；或是白雪茫茫，那身上是一件蓑衣；還有那風、那烈日、那負重……這是行路，若再往前聯(lián)想開去，便該是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”了。古埃及有一座舉世聞名的人面獅身像，據(jù)說獅身代表力量，人面代表智慧。雄獅般強健的體魄加上人類的聰穎，便構成了一個民族、一個王朝生存自立的基礎。埃及人大可為這一創(chuàng)造而感到自豪。當然，中國人也很有一些值得驕做的，如萬里長城、秦始皇兵馬俑、隋唐大運河、若論當代，也還有林縣的紅旗渠、新礓的坎兒井……但我覺得在這些驕傲中，應該加進古棧道，因為，它不僅同樣象征著我們先輩一種超人的力量付出，同時也印證了一種卓越絕倫的智慧構想。時光流逝，斗轉(zhuǎn)星移，古老的棧道已不復存在，但那一座座方孔已沉淀為古代文明的化石，它安靜、寂寞地依附于亙古的絕壁之上，為我們堅守著一．．個越來越遙遠的古老傳奇，今天我們在聽，明天我們的后代仍將繼續(xù)聽下去。霧徹底散了，久違的陽光終于覆蓋了整個峽谷，像在一條昏暗的雨道里，點起了一盞巨大的白熾燈，將那山、那水、那崖照得輝煌起來。峽谷醒了。我忽然想起魯迅說過的話：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！钡拇_，世上的路有許許多多，有些是被人不知不覺走出來的．如魯迅所說；有些則是在根本無法走的地方硬開出來的，就像這條古棧道。不論什么樣的方法、路總歸是人們生命意志和理想若有比之更甚者，便只有心路了。從古至今，行路也許就不曾是件容易的事，它需要非凡的膽識和堅毅的洞察力，執(zhí)著且篤行。不僅行路，我們的人生，抑或一個社會的發(fā)展大概也是如此吧。從小三峽回來，為解疑惑，找翻閱了一些資料，找到一些關于這條古找道遺跡的記述，應為正解。現(xiàn)第5頁/共10頁摘錄于此：大寧河古棧道遺跡，平均距河面約15米，每個方孔長寬各六寸，深約一尺，孔距五尺。始建于秦漢時期，用以設竹管，將巫溪鹽鹵輸送至巫山熬制：到唐代又加以改造，成為人行棧道。從巫溪寧廠至龍門峽，全長約一百二十公里，上游至下游逐步升高，超過了著名的劍閣棧道。大部分開鑿于禽獸難以攀援的絕壁之上，是我國最長而又最險的古棧道之一。16．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分（）．．．A．努力摒棄奴隸制的窠臼．．窠臼：老套子B．虛虛實實，莫衷一是．．．．莫衷一是：沒有人認為是對的C．我開始臆造當年古人在上行走的情景臆造：想象．．D．依附于亙古的絕壁之上亙古：自古以來．．17．下列對交章的理解和賞析，不正確的一項是（3．．．）A．文章敘寫了民間歷代修建道路的傳說，贊頌了古人非凡的創(chuàng)造力。B．作者運用比喻的手法，描繪出巍峨險峻的崖壁上古棧道的氣勢森嚴。C．作者將古棧道與古今中外的創(chuàng)造并舉，表達了對古棧道消逝的遺憾。D．本文融合了自然、歷史和哲學元素，內(nèi)涵豐富，情感深沉，引人遐思。186分）196分）五、本大題共3小題，共66分。20．語言基礎運用（共6分）①近日，八達嶺長城南城延長線正式對外開放。②此前已開放的八達嶺長城建筑形態(tài)完整，與之不同，這段長城在排除險情后，保留了殘狀。③步入八達嶺長城景區(qū)，乘坐南線地面纜車抵達南四樓，沿著便道走五分鐘，穿過便門登上南七樓，眼前豁然開朗。④向南遠望，“定”字形長城橫臥山間，一路蜿蜒．．．．向遠方。⑤天氣晴好時，登上這段長城最高點，往北可一覽八達嶺長城北城全貌。⑥秋天，還能看到八達．．嶺國家森林公園紅葉嶺，感受詩中“層林盡染”的意境。（1）下列說法不正確的一項是（3）．．．A．①句中“正式”一詞不可以刪掉。B．③句中的成語“豁然開朗”使用恰當。C．④⑥句中的引號用法相同。D（2）不改變原意，將第②句畫橫線并被逗號隔開的兩個語言片段整合為一個。將改寫后的答案寫在答題321．微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透所在學校及個人信息。（1）在第一屆全國學生（青年）運動會上，不少選手表示，接觸并愛上這些運動項目，是因為學校開設了相關體育課程。你所在的學校邀請同學們提建議，以提高大家對體育課的興趣。你會提出什么建議呢？要求：建議合理，條理清晰。（22023年流行語之一，指的是一個人影響他人情緒的能力。情結價值高的人，能給人美好感受，激發(fā)正面情緒，激勵個人成長。請你從讀過的名著中選取一個這樣的人物介紹給大家。要求：簡述人物形象，符合原著內(nèi)容。（3）請以“我多想”為開頭，寫一首小詩或抒情文字。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。22．作文（分）第6頁/共10頁從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人．．．．．．．．．．信息。．．（1主義”不僅在文化領域，在很多領域?qū)ξ覀兌加袉⑹?。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2識……對于新的事物，有人觀望，有人質(zhì)疑，有人接納，有人歡迎。請以“向‘新’而行”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。第7頁/共10頁參考答案5小題，共18分）1.D2.C3.C4.B5.答案要點：要學習借鑒自然科學的思想方法。要運用大數(shù)據(jù)和計算分析方法。在開發(fā)數(shù)字人文工具時，將人文研究的經(jīng)驗融入數(shù)學建模的實施過程。6小題，共28分）6.B7.A8.C9.B10.答案要點：勤學好問②積累善思③親近賢者，結交益友（1）①不要和不如自己的人交朋友贊許善者，同情無能的人（2）答案示例：示例一:我認同這一觀點?！皳裼选睆娬{(diào)交朋友應有一定的標準,材料②中孔子認為與正直、信實和見聞廣博的人交友是有益的,而與諂媚奉承、背后毀謗和夸夸其談的人交友是有害的，說明朋友的品行對人的影響很大，交友應當有選擇。示例二:我不認同這一觀點?！皬V交是一種“泛愛眾”的交友方式，材料③中子張說君子交友既要尊重賢人，又要接納普通人，說明君子可以廣泛地接納朋友，這正是一個人道德水平高的表現(xiàn)。4小題，共20分）12.B13.C14.答案示例：“臨水驛，空山驛;臨水驛，空山驛”,描繪了一幅山重水復、長路漫漫、居無定所的行旅圖。作者想象友人在羈旅途中的寂寞和凄涼，表達了作者對友人的關心體貼，以及此刻分別的不忍?！皦翦氤撸跁?夢咫尺，勤書尺”，描繪了一幅臨別之際反復囑托的感人畫面。盡管此后相距千里,但彼此會在夢中相聚，醒后通信，表達了作者對友人的寬慰，以及對彼此友誼的堅定信念。15.(1)載舟覆舟(是故)弟子不必不如師或：生乎吾后所宜深慎師不必賢于弟子其聞道也亦先乎吾但見悲鳥號古木三吳都會無邊落木蕭蕭下東南形勝四、(本大題共4小題，共18分)16.B17.C18.答案要點：內(nèi)涵:①昏暗的甬道”巨大的白熾燈”喻指被濃霧籠罩下的峽谷和光芒覆蓋了整個峽谷的太陽。“峽谷醒了”用擬人手法寫出了陽光照耀下的峽谷里的山、水、崖一下子變得明亮輝煌起來。表現(xiàn)了作者對古棧道第8頁/共10頁認識上的升華：從古棧道對文明的堅守，聯(lián)想到無論是行路、人生還是社會發(fā)展都需要非凡膽識、堅毅的洞察力，執(zhí)著而篤行。效果:這段話形象生動地表現(xiàn)了作者深沉的思考，為深化主旨做鋪墊。19.答案要點：照應前文作者關于古棧道來歷、作用等方面的種種疑惑。突出古棧道的地位，表現(xiàn)古人開鑿時的艱苦卓絕。強化作者對古人所創(chuàng)造的古棧道這一奇跡由衷的贊嘆和敬佩之情。引發(fā)讀者思考，并產(chǎn)生強烈的心靈震撼，令讀者回味無窮。五、(本大題共3小題，共66分)20.(1)C(