2022-2023學(xué)年湖北省武漢市江漢區(qū)八年級上學(xué)期期末語文試題

2022-2023學(xué)年湖北省武漢市江漢區(qū)八年級上學(xué)期期末語文試題1.下列詞語加點字的讀音或書寫有誤的一項是（）A．躊躇（chú）縱橫決蕩瀕臨（bīn）巧妙絕倫B．婆娑（suō）春寒料峭嶙峋（xún）摩肩接踵C．狼藉（jí）懨懨欲睡鮮腴（yú）坦蕩如砥D．挑釁（xiè）絡(luò)繹不絕俯瞰（kàn）自出新裁2.下列句中空格處填的詞語最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┨K州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹________。花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到________。有幾個園里有古老的藤蘿，________的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的________，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。A．婀娜多姿空寂屈曲盤旋五顏六色B．俯仰生姿寂寞盤曲嶙峋珠光寶氣C．俯仰生姿空寂屈曲盤旋珠光寶氣D．婀娜多姿寂寞盤曲嶙峋五顏六色3.下列各句標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。B．它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。C．牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。D．每個柱頭，上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子，這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。4.下列文言句中加點的詞語理解有誤的一項是（）A．曾益其所不能益：好處，優(yōu)點B．曾不能損魁父之丘損：削減，減損C．將軍約，軍中不得驅(qū)馳約：立下規(guī)定D．固國不以山溪之險險：險要5.下列對各句中加點虛詞的用法分析有誤的一項是（）A．甚矣，汝之不惠之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性B．一怒而諸侯懼而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系C．以殘年余力，曾不能毀山之一毛以：介詞，憑借D．已而之細柳軍之：動詞，到，往6.下列對相關(guān)文本的解讀或文言知識的表述有誤的一項是（）A．《富貴不能淫》中“居天下之廣居”講的是“仁”，“立天下之正位”講的是“禮”，“行天下之大道”講的是“義”。孟子認為“仁、義、禮”是大丈夫的立身之本。B．《生于憂患死于安樂》開篇列舉了六位歷史著名人物的事例，這些人都是出身貧賤，但在經(jīng)受了艱苦磨煉之后，最終成就了不平凡的事業(yè)。C．《愚公移山》采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是解決人與自然矛盾的幻想方式，它所反映的是古代勞動人民的美好愿望，跟宣揚輪回報應(yīng)的封建迷信有本質(zhì)的差別。D．《周亞夫軍細柳》中細柳營軍士吏全副武裝，軍門都尉、璧門士吏傳達將軍指示等正面描寫都刻畫出周亞夫的治軍嚴明，剛正不阿的人物形象。7.閱讀回答各小題。答案都在書里樊登①這三年，全世界有一個共同的關(guān)鍵詞——“疫情”。新冠肺炎疫情期間，有很多溫暖的畫面。比如，我們給親友同胞郵寄口罩等防疫用品的時候，往往會在包裹上寫一些祝福語，其中有這么一句很常用：“同氣連枝。②關(guān)于這句“珍重待春風”，許倬云先生所著的《中國文化的精神》這本書里提到，中國古人有一個“九九消寒帖”。大概在冬至這一天，各家大人會給孩子準備一幅雙鉤描紅書法字帖：庭前垂柳珍重待春風（風）?！毙『⒆訌倪@一天開始，就要按照這九個字的順序，等到九九八十一天以后，這幾個字全部描完，春天也就來臨了。③所以，我們的古人生活得非常有韻味、有情趣，這就是中國文化的美好之處。在這次新冠肺炎疫情當中，我們常常感受到古文所蘊含的力量，以及其帶給我們的安慰。④當然，感受更多的還是壓力。人們產(chǎn)生恐慌的最大原因，還是在于面對太多未知的領(lǐng)域。我們不知道這場挑戰(zhàn)因何而來，什么時候結(jié)束，也不知道它會產(chǎn)生多大的沖擊。就我個人來說，應(yīng)對這一切的辦法就是讀書，答案都在書里。⑤有一本書叫作《黑天鵝：如何應(yīng)對不可預(yù)知的未來》，作者是納西姆·尼古拄斯·塔勒布。他說，人們通常在“黑天鵝事件”發(fā)生后才能認識到其巨大的影響力，因為未來難以預(yù)知。⑥舉個例子，假如你看到桌子上有一塊冰，你能否想象出這塊冰逐漸融化成一灘水的樣子？應(yīng)該是可以的。但是反過來，你看到桌面上有一灘水，這灘水是由什么形狀的冰塊融化成的，你能夠想象嗎？不能。⑦這就叫作“逆向過程”。逆向過程難以還原，因為中間損失的信息極多。化成那灘水的冰塊，可能是任何形狀的。⑧“黑天鵝事件”之所以能夠一次又一次地侵襲人類社會，一個非常重要的原因是“黑天鵝事件”完全不可預(yù)測。醫(yī)生與科學(xué)家們做了特別多有意義、有價值的工作，使人類避免了很多次大型的流行病，但問題是，我們只會重視那些已經(jīng)爆發(fā)的事件，所以“黑天鵝事件”還會一次又一次地發(fā)生，而且頻率可能變得越來越高。⑨因為這個世界上的環(huán)境或事件可以分為兩種，一種是“平均斯坦”，另一種是“極端斯坦”。從宏觀角度來看，世界上有一些數(shù)據(jù)是平均分布的，比如人類的身高、體重、壽命；同時，這個世界上有很多數(shù)據(jù)不是平均分布的，而是極端分布的。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著信息的交互變得越來越快，隨著個人的能力變得越來越強，這個世界會出現(xiàn)更多的“極端斯坦”。⑩例如在過去，賣貨這件事屬于“平均斯坦”，你的柜臺每天有多少人流量，大約能轉(zhuǎn)化成多少銷售額，最后得出的一定是一個平均分布的數(shù)據(jù)。但是今天，實體柜臺不再那么重要了，一個人坐在直播間，一個晚上就能賣出好幾億元的商品，銷售額超過一個大商場的銷售額，因此也越來越趨近于“極端斯坦”。當“極端斯坦”變得越來越多，你會發(fā)現(xiàn)“黑天鵝事件”也變得越來越多。?所以，只有當你讀了書、有了這些認識之后，你才能知道作為一個普通人究竟應(yīng)該怎樣在這個世界上更好地生活。雖然這本書并不能夠讓你摘掉口罩、百毒不侵，但是它至少可以使你了解“黑天鵝事件”是如何發(fā)生的。?作為一個普通的個體，我們不要指望自己能夠預(yù)測“黑天鵝事件”，我們能指望的是提高自己的“反脆弱能力”。?什么叫“反脆弱能力”？意思就是，雖然我知道“黑天鵝事件”一定會發(fā)生。但是我要保證自己在“黑天鵝事件”發(fā)生后能夠從容面對，而不是變得更糟糕。?也許對“反脆弱”這個詞你會感到有些生澀，但是如果了解中國傳統(tǒng)文化的智慧，你就會知道，中國歷史上把“反脆弱”做得很好的人就是孔子?？鬃诱鞊摹昂谔禊Z事件”的發(fā)生，所以他的言論中經(jīng)常會討論“邦有道”與“邦無道”，也就是國家治理得好還是不好。?孔子為自己的人生所做的配置可以稱作“杠鈴式配置”；“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之?！币馑际?，如果國家治理得很好，我就可以出來當官，努力為國家做貢獻；如杲國家的狀況非?；靵y，我所做的事起不到太大作用，那我就把自己的本領(lǐng)隱藏起來。?最后，我們發(fā)現(xiàn)，成就孔子的并不是他的仕途生涯，他充其量只是一個青史留名的官員。成就孔子，令孔子最受益的，就是在“邦無道”的時候，“黑天鵝事件”發(fā)生以后的這段時期，他成為萬世師表。?在你理解了“黑天鵝事件”以后，你才會知道“反脆弱”的重要性?！胺创嗳酢笔轻槍Α昂谔禊Z事件”的藥方，它告訴我們，永遠要想辦法把自己置于一個風險和收益不對等的世界，這樣才會促進自己提高“反脆弱能力”，抵御人生中一次又一次“黑天鵝事件”的沖擊。?一定還會有其他的“黑天鵝事件”不斷到來，但是我們得知道，如何從不確定性中獲益，少走彎路。?答案都在書里。(1)關(guān)于“黑天鵝事件”的特性，下列表述不符合文意的一項是（）A．極具未來不可預(yù)知性。B．能產(chǎn)生巨大影響力。C．逆向思維可避免其發(fā)生。D．“極端斯坦”導(dǎo)致其頻率增高。(2)關(guān)于提高自己的“反脆弱能力”，下列表述不符合文意的一項是（）A．“反脆弱能力”的增強能保證個體在“黑天鵝事件”發(fā)生后從容不迫。B．強大的“反脆弱能力”能夠預(yù)測出“黑天鵝事件”。C．把“反脆弱”做得好的人在“黑天鵝事件”發(fā)生以后仍能成就自我。D．風險和收益不對等的情況有助于促進“反脆弱能力”的提高。(3)對于標題“答案都在書里”的理解，下列表述不符合文意的一項是（）A．在面臨考驗時，古文書籍中所蘊含的力量，往往能帶給我們安慰。B．壓力源自人們對未知領(lǐng)域的恐慌，而讀書可以應(yīng)對這一切。C．讀書可以使你規(guī)避“黑天鵝事件”的發(fā)生。D．讀書能教會我們從不確定性中獲益，少走彎路。8.下列對詩歌內(nèi)容情感的理解，不正確的一項是（）酬樂天詠老見示劉禹錫人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便脩然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。A．詩人首先寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。B．接著詩人用形象的語言對“顧老”作了描述：因為衰老，消瘦而發(fā)疏；愛惜眼睛，常用艾灸。C．詩人認為，老了也有好的一面，只要克服了對老的憂慮，就能保持心情暢快自樂。D．最后詩人表達要用有生之年撒出滿天的紅霞，既是內(nèi)心世界的自我剖白，又是對好友白居易的同情和憐憫。9.填空。①黑云壓城城欲摧，_____?！堆汩T太守行》李賀）②_____，似曾相識燕歸來。（《浣溪沙》晏殊）③東風不與周郎便，_____。（《赤壁》杜牧）④_____，悠然見南山。（《飲酒（其五））陶淵明）⑤富貴不能淫，貧賤不能移，_____?！陡毁F不能淫》孟子）10.按要求作文。疫情是暫時的，學(xué)習是永恒的。不管是在校還是居家，不管是少年還是成年，填補知識盲區(qū)；常思考讓學(xué)習成為一種習慣，你將收獲應(yīng)對生活的智慧。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名。11.閱讀回答各小題。下蔡①威公②閉門而哭三日三夜，泣盡而繼以血，旁鄰窺墻而問之曰：“子何故而哭且亡。”對曰：“吾國且亡。”曰：“何以知也？”應(yīng)之曰：“吾聞病之將死不可為良醫(yī)，國之將亡不可為計謀。吾數(shù)諫吾君，吾君不用，是以知國之將亡也。”于是，窺堵者③聞其言，則舉宗而去之于楚。居數(shù)年，楚王果舉兵攻蔡，窺墻者為司馬④，將兵而往，虜其眾，問曰：“得無有昆弟⑤故人乎？”見威公縛在虜中，問曰若何以至于此應(yīng)曰吾何以不至于此。且吾聞之也，言之者，行之役也，言之主也。汝能行，我能言；汝為主，我為役，吾亦何以不至于此哉！”窺墻者乃言之于楚王，遂解其縛。故曰：能言者未必能行，能行者未必能言也?！保ㄟx自《太平御覽?人事部?卷九十一），有刪改）[注釋]①下蔡：地名。②威公：蔡國的一位大臣。③窺墻者：指鄰居。①司馬：官職名。⑤昆弟：形容親密友好。(1)下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是（）A．吾國且亡且：將要B．居數(shù)年居：停留C．楚王果舉兵攻蔡舉：率領(lǐng)D．虜其眾虜：俘虜(2)為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）問曰若何以至于此應(yīng)曰吾何以不至于此A．問曰若何以至/于此/應(yīng)曰/吾何以不至于此B．問曰若何以至/于此應(yīng)曰/吾何以不至于此C．問曰/若何以至于此/應(yīng)曰/吾何以不至于此D．問曰/若何以至/于此應(yīng)曰/吾何以不至于此(3)下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．威公認為國家要滅亡了，關(guān)起門來哭了三天三夜，鄰居勸他也沒用。B．墻外窺探的人聽了威公的話，帶著全宗族的人搬去了楚國。C．楚國攻打蔡國時，墻外窺探的人帶領(lǐng)軍隊前去俘虜了很多蔡國人。D．墻外窺探的人解開威公的繩子，并帶他一同去了楚國。(4)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾數(shù)諫吾君，吾君不用，是以知國之將亡也。12.閱讀《昆蟲記》的節(jié)選部分，完成各小題。①一看見罩壁上傻乎乎靠近的大蝗蟲，螳螂痙攣似的一顫，突然擺出嚇人的姿態(tài)。電流擊打也不會產(chǎn)生這么快的效應(yīng)的。那轉(zhuǎn)變是如此突然，以致一個沒有經(jīng)驗的的觀察者會立即猶豫起來，把手縮回來，如果心不在焉的話，遇此情況也不免嚇一大跳。②鞘翅隨即張開，斜拖在兩側(cè)；雙翼整個展開來，宛如脊背上豎起闊大的雞冠；腹端蜷成曲棍狀，然后放下，再突然一抖，隨即發(fā)出噗噗的聲響，宛如火雞展屏時發(fā)出的聲音一般③身子傲岸地支在四條后腿上，上身幾乎呈垂直狀。原先收縮相互貼在胸前的劫持爪，現(xiàn)在完全張開。呈十字形挺出露出裝點著排排珍珠粒的腋窩這黑的圓點恍如孔雀尾羽上的斑點，再加上那些纖細凸紋，是它戰(zhàn)斗時的法寶，只是在打斗時為了顯得兇惡可怕，盛氣凌人④螳螂以這種奇特姿態(tài)一動不動地待著，目光死死地盯住大蝗蟲，對方移動，如果后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設(shè)想。⑤它成功了嗎？誰也搞不清楚蝗蟲那長臉后面在想些什么，它那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現(xiàn)在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的。它看見自己面前挺立著一個怪物，準備撲下來；它感到自己面對著死亡，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對方利爪的范圍，甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷＂迵?jù)說，小鳥見到蛇張開的大嘴會嚇癱，看見蛇的兇狠目光會動彈不得，蝗蟲差不多也是這么一種狀態(tài)?，F(xiàn)在它已落入對方威懾的范圍。螳螂將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏不幸的蝗蟲已無還手之力：它的大顎咬不著螳螂，后腿只是胡亂地蹬踢。它的小命休矣。螳螂收起它的戰(zhàn)旗翅膀，復(fù)現(xiàn)常態(tài)(1)請用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。(2)從文中畫線的句子可以看出螳螂在捕食時表現(xiàn)出的哪兩個特征？13.閱讀下面的文章，完成各小題。方寸田園琦君①一位文友自美歸來，與朋友們暢敘離情以后，就悄悄地回到她鄉(xiāng)間自己經(jīng)營的三間小屋中，靜靜地度過農(nóng)歷新年。她可說真懂得眾人皆忙我獨閑的訣竅。追求歸隱生活的恬靜。難怪另一位文友欣羨地說：“真希望什么時候也有個田園可歸。但又覺得自己仍不夠那份淡泊，俗愿尚多，俗愿尚多，大概沒有那種福分?！绷岘嚨娜g小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山，滿耳的松風鳥語，散步累了就坐在瓜棚下看書，手倦拋書，就可以睡一大半天，太陽、月亮、星星，輪流與你默默相對，這份隔絕塵寰的幽靜，確實令人神往。②但若沒有朋友共處，會不會感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”?？梢娞飯@的幽靜，還是敵不過友情的溫馨。因為“鳥語”究不及“人語”可以互通情愫。我想陶淵明先生那時代如果已有電話，撥個電話和山寺老僧聊上半天，或是給他念一首新作好的長詩，彼此討論一番。因為“得句錦囊藏不住，四川風雨送人看”的人，怎么離得開朋友呢？③我認為山水使人理智清明，友情使人心靈溫厚。名山勝跡，總愿與好友同游，亦望與好友同享。張心齋把朋友分成五類，他說：“上元須酌豪友，七夕須酌韻友、中秋須酌淡友，重九須酌逸友?！倍覀?nèi)缒苡诎倜χ袛D出一點時間，瑯瑯笑語，暢話平生，頓覺吾廬溪山美哉?！毕骄褪呛糜?，好友勝似溪山。④人到中年以后，心情由絢爛趨于平淡，本來都會傾向山水田園，既無時間尋幽探勝，更不可能遁跡深山，倒不如安之若命地在現(xiàn)實生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”，亦未始不可以充實一下心靈。否則居魏闕而思江湖，心情反而不能平靜。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，他自己并不甘心做一個“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因為他既有“致君堯舜上，再使風俗馴”的大愿，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿。人若沒有一愿，也失去了生活的情趣，恐怕連山水田園之樂，都不能體會了。⑤說起我們這些人的俗愿，也是非常容易滿足的。比如說，逛逛書店；觀摩書畫展，領(lǐng)略一下名家筆下的意境，擴展一下胸懷；抽空去買點鮮花或小擺飾給小屋添點生機綠意；學(xué)習一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤。這些都不能說是奢侈的俗愿，倒可以說是極淡泊的雅愿，活得快樂。同時將快樂、健康與友人共享，如此則雖然身處現(xiàn)代都市之中，也不會感到都市的俗塵，令人生厭了。⑥最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁間，掛著不同風格的書畫。風雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說畫法、筆意。他的書房里更有許多心愛的漢硯，閑來把玩，意興無窮。最有趣的是書桌邊一樹枯藤，嵌著一塊圓卵石，他將山中的盎然古意，移置幾案之間，真是位懂得如何美化生活的雅人。⑦如此看來，我們暫時無田園可歸時，無妨在方寸靈臺之間，自辟一片田園，不但自己能徜徉其間，亦可以此境與朋友共享。那么，也可以“心遠地自偏”了。（基于命題需要有刪改）(1)讀第①段，請簡要概括出兩位文友所追求的生活狀態(tài)。(2)讀②③段，說說你對“溪山就是好友，好友勝似溪山”的理解。(3)讀④段，請簡要概括作者主張在現(xiàn)實生活追尋“俗愿”的原因。(4)結(jié)合全文，說說身處都市的人應(yīng)該怎樣開辟自己