【試論提升我國(guó)文化軟實(shí)力的途徑6300字（論文）】

試論提升我國(guó)文化軟實(shí)力的途徑【摘要】越來(lái)越多的事實(shí)表明，文化軟實(shí)力成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。任何具有較強(qiáng)文化軟實(shí)力的人都可以主動(dòng)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。但是，近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的不斷跨越，中國(guó)的文化軟實(shí)力跟不上經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力。還有很多問(wèn)題和矛盾，這就使我們不得不采取更加積極的態(tài)度和更加戰(zhàn)略的眼光來(lái)看待提升我國(guó)文化軟實(shí)力的問(wèn)題。本文通過(guò)分析中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀，運(yùn)用馬克思主義基本原理，綜合研究中國(guó)文化軟實(shí)力面臨的問(wèn)題，探索和研究推進(jìn)我國(guó)文化軟實(shí)力的路徑?！娟P(guān)鍵詞】提升；文化軟實(shí)力；途徑目錄引言 1一、文化軟實(shí)力的概念與特征 1（一）文化軟實(shí)力的概念 1（二）文化軟實(shí)力的特征 11.無(wú)形性 12.滲透性 13.非暴力性 14.持久性 1二、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的重要意義 1（一）有利于提升我國(guó)的綜合國(guó)力 1（二）有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) 2（三）有利于增強(qiáng)民族精神 2（四）有利于維護(hù)國(guó)家文化安全 2三、我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)方面存在的問(wèn)題 2（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用不強(qiáng) 2（二）文化軟實(shí)力建設(shè)相對(duì)硬實(shí)力建設(shè)薄弱 2（三）傳統(tǒng)文化沒(méi)有得到充分發(fā)揚(yáng)和傳承 2（四）公民基本文化利益保障不足 2（五）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后 3四、提升中國(guó)文化軟實(shí)力的途徑 3（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)作用 3（二）挖掘豐富古老的傳統(tǒng)文化資源 3（三）創(chuàng)造豐富的文化發(fā)展載體 3（四）加強(qiáng)中國(guó)文化的對(duì)外傳播 4（五）建設(shè)文化軟實(shí)力基礎(chǔ)設(shè)施 4結(jié)論 4參考文獻(xiàn) 4引言文化軟實(shí)力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，與經(jīng)濟(jì)，軍事等硬實(shí)力一起，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。中國(guó)的文化軟實(shí)力還處于發(fā)展階段。我們要深入探索增強(qiáng)當(dāng)代中華文化軟實(shí)力的途徑和方法。要充分發(fā)揮文化在引領(lǐng)時(shí)尚，教育人民，服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)發(fā)展中的作用，推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)的新高潮，切實(shí)增強(qiáng)文化軟實(shí)力，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。提升文化軟實(shí)力已成為我國(guó)新的國(guó)家戰(zhàn)略。這對(duì)于激發(fā)民族凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力具有重要意義。這也是我們構(gòu)建和諧社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略的重要組成部分。盡管文化軟實(shí)力的地位越來(lái)越重要，但相對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，中國(guó)的文化軟實(shí)力還沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的崛起，還有很多問(wèn)題和矛盾，我們必須在提升文化軟實(shí)力的問(wèn)題上采取更加崇高的觀點(diǎn)和更深刻的觀點(diǎn)。一、文化軟實(shí)力的概念與特征（一）文化軟實(shí)力的概念“文化軟實(shí)力”是“一個(gè)民族或一個(gè)民族的社會(huì)價(jià)值，文化模式和相關(guān)文化產(chǎn)品所表現(xiàn)的生命力，凝聚力，吸引力和吸引力”，具體指一個(gè)國(guó)家或民族的文化因素，如傳統(tǒng)凝聚力，吸引力，文化產(chǎn)生的外部吸引力，核心價(jià)值體系，社會(huì)制度，意識(shí)形態(tài)，國(guó)家素質(zhì)與發(fā)展模式等。（二）文化軟實(shí)力的特征1.無(wú)形性文化力量是不可估量的，無(wú)形的，他的作用是通過(guò)傳統(tǒng)文化，民族信仰，價(jià)值觀等精神力量，或通過(guò)心理活動(dòng)，心理活動(dòng)來(lái)影響或改變?nèi)藗兊乃季S方式，價(jià)值觀念和行為方式。作品等思想成果，然后運(yùn)用這些思想成果去影響他人的思維方式，行為方式和價(jià)值觀念，影響人們的行為方式。2.滲透性文化軟實(shí)力的滲透如水或油。一個(gè)國(guó)家的文化因素滲透到另一個(gè)國(guó)家的生活方式和價(jià)值觀等社會(huì)的各個(gè)方面，與國(guó)家的生活方式，價(jià)值觀和社會(huì)其他方面相互作用，最終影響經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的另一個(gè)國(guó)家，就像水或油分子可以通過(guò)地層滲入土壤，改變土壤結(jié)構(gòu)，最終影響植物生長(zhǎng)。3.非暴力性文化軟實(shí)力與硬實(shí)力的實(shí)質(zhì)在于，文化軟實(shí)力模式的非暴力與非暴力方式實(shí)際上是靈活的方式，具體手段是采取誘導(dǎo)、吸引、溝通、合作、試用的方式，交換，雙贏等手段，通過(guò)間接的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)他們所需要達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)文化的軟實(shí)力發(fā)揮作用時(shí)，主要采取靈活的方式避免沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使他人自愿放棄原有的信念，觀念和價(jià)值觀，達(dá)到自己期望的目標(biāo)。4.持久性文化軟實(shí)力的堅(jiān)持主要體現(xiàn)在文化軟實(shí)力的作用上，這一作用將會(huì)持久。人的內(nèi)心思想、行為、生活習(xí)慣等所蘊(yùn)含的深層的精神力量，不能用暴力的手段強(qiáng)加改變或放棄。它仍會(huì)頑強(qiáng)地主宰著自己的思想和行為，甚至能夠不知不覺(jué)中改變他人的思想和行為，從文化表達(dá)是他人或民族的同化。二、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的重要意義（一）有利于提升我國(guó)的綜合國(guó)力在我國(guó)，我們把文化、政治、經(jīng)濟(jì)外交稱(chēng)為外交三寶。文化外交對(duì)外交關(guān)系有積極影響，營(yíng)造良好的國(guó)家發(fā)展氛圍。要知道，文化軟實(shí)力是衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的尺度。其地位和作用日益重要。因此，各國(guó)都把文化軟實(shí)力提升到國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略位置。如果我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中主動(dòng)出擊，那么就要特別考慮國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展，科技實(shí)力和國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展。要高度重視這三個(gè)方面文化軟實(shí)力的發(fā)展。（二）有利于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，為人民建設(shè)美好家園，是人類(lèi)一直追求的理想和我們黨一直追求的目標(biāo)。要構(gòu)建和諧社會(huì)，就要注意思想上的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)，關(guān)注人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)。我們也要確保始終堅(jiān)持以人為本，以人為本的工作方針，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，改革開(kāi)放并舉，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此，我們必須致力于文化軟實(shí)力的建設(shè)，為我國(guó)的社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。（三）有利于增強(qiáng)民族精神增強(qiáng)文化軟實(shí)力，有利于增強(qiáng)民族精神。民族精神的提高有助于滿(mǎn)足人民群眾的文化需求，有利于人的全面發(fā)展。提高民族精神需要通過(guò)增強(qiáng)文化軟實(shí)力來(lái)實(shí)現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化取得了一定的成就。在這樣的背景下，人們的文化需求也有相應(yīng)的變化，強(qiáng)烈希望學(xué)到更多的知識(shí)。時(shí)代不斷發(fā)展，文化不斷發(fā)展。民族精神的提高是實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的途徑。（四）有利于維護(hù)國(guó)家文化安全國(guó)家文化安全是指一個(gè)國(guó)家的文化沒(méi)有受到威脅的狀態(tài)，包括國(guó)家文化和政治安全，文化和信息安全以及公共文化安全等等。目前，我國(guó)的國(guó)際聲音處于不利地位。所以我們有一個(gè)非常艱巨的任務(wù)——維護(hù)我國(guó)的文化安全勢(shì)在必行。要加強(qiáng)對(duì)中華文化的挖掘和傳承與發(fā)展，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，增加對(duì)西方文化的借鑒與交流，使中華優(yōu)秀文化走向世界，牢牢把握為我們文化服務(wù)的話語(yǔ)權(quán)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家服務(wù)。三、我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)方面存在的問(wèn)題（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用不強(qiáng)中國(guó)正面臨著社會(huì)轉(zhuǎn)型的非常時(shí)期。文化的多元化發(fā)展和西方文化的涌入都對(duì)我們的核心價(jià)值產(chǎn)生了強(qiáng)大的影響。資本主義腐敗退化，有利的一些思想不斷侵蝕我們的社會(huì)正義的核心價(jià)值觀嚴(yán)重削弱了我們現(xiàn)有的思想基礎(chǔ)。特別是在這樣的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，舊價(jià)值觀的外部?jī)r(jià)值已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的需要。新的價(jià)值觀正在出現(xiàn)，道德的衰落是嚴(yán)重的。核心價(jià)值的喪失導(dǎo)致了文化軟實(shí)力的主導(dǎo)作用下降，精神家園變得灰暗。（二）文化軟實(shí)力建設(shè)相對(duì)硬實(shí)力建設(shè)薄弱國(guó)家發(fā)展的方向，政策的重點(diǎn)，政府的宏觀決策，輿論的政治取向，人民的總體認(rèn)識(shí)和群眾的具體實(shí)踐，都是以硬實(shí)力的測(cè)量為基礎(chǔ)的如經(jīng)濟(jì)和軍事發(fā)展，在一定程度上沒(méi)有對(duì)文化和軟實(shí)力的綜合實(shí)力的重要性，忽視文化軟實(shí)力的建設(shè)?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)目前的國(guó)家戰(zhàn)略仍然是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為導(dǎo)向，在不改變“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)”思維的情況下，仍然處于“文化強(qiáng)國(guó)”的認(rèn)識(shí)層面。（三）傳統(tǒng)文化沒(méi)有得到充分發(fā)揚(yáng)和傳承在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化似乎已成為陳舊過(guò)時(shí)的產(chǎn)物。這是不被人們認(rèn)可的。這總是歸因于與時(shí)代脫節(jié)和社會(huì)矛盾。相當(dāng)多的人認(rèn)為這種過(guò)時(shí)的文化與時(shí)代發(fā)展背道而馳。部分人對(duì)傳統(tǒng)文化漠不關(guān)心，無(wú)視態(tài)度。西方國(guó)家借機(jī)文化滲透，出口文化產(chǎn)品，破壞中國(guó)文化的核心價(jià)值體系。特別是通過(guò)新媒體提倡和推廣自己文化的價(jià)值觀，行為模式和社會(huì)制度，以控制別國(guó)人民的意識(shí)和靈魂，征服人民。這將使中華傳統(tǒng)文化更加融入世界文化，不太可能被中國(guó)人自己承認(rèn)。如果不能認(rèn)真繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就會(huì)扭曲核心價(jià)值體系。我們國(guó)家的根基和精神將受到嚴(yán)重打擊。因此，國(guó)家將逐漸衰落和分裂。（四）公民基本文化利益保障不足公益文化事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。肩負(fù)著傳播知識(shí)，宣傳教育，示范引導(dǎo)，為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品，提高全民族思想道德素質(zhì)科學(xué)文化水平的任務(wù)。公民應(yīng)享有許多文化權(quán)利。這也是公民應(yīng)該接受的文化利益。然而，一些地方政府由于財(cái)力拮據(jù)，無(wú)力為圖書(shū)館、體育場(chǎng)館、文化館、博物館和紀(jì)念館的開(kāi)放提供資金。費(fèi)用，甚至流失公共文化事業(yè)，破壞公民享受公共文化服務(wù)的權(quán)利。一些行業(yè)利用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造效益，開(kāi)發(fā)了電子、電信等高科技產(chǎn)品。但是，電子閱讀和視頻通話等新生活服務(wù)收費(fèi)越來(lái)越高，離市民越來(lái)越遠(yuǎn)，破壞了市民享受文化科技進(jìn)步的權(quán)利；一些地方政府為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力拆除文化設(shè)施搞項(xiàng)目建設(shè)，讓人無(wú)處開(kāi)展文化一些地方政府已經(jīng)取消了勞動(dòng)技能和知識(shí)培訓(xùn)等文化培訓(xùn)活動(dòng)，破壞了公民接受文化，教育教育。一些地方政府忽視了群眾的創(chuàng)造力，群眾文化創(chuàng)造了足夠的重視，造成了一些有益的文化創(chuàng)意，損害了公民的文化創(chuàng)意權(quán)利。（五）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后由于歷史和政治的改革，政府過(guò)去干預(yù)文化發(fā)展太多。文化政治色彩濃厚，阻礙了文化的開(kāi)放發(fā)展。一是文化發(fā)展規(guī)劃不合理。只有在時(shí)代背景下，政府才提出了為政治服務(wù)的文化發(fā)展方向。忽視了研究，示范和方案設(shè)計(jì)，浪費(fèi)了資源，把優(yōu)勢(shì)變成了劣勢(shì)。二是文化產(chǎn)業(yè)盲目發(fā)展。政府只關(guān)注眼前的利益，采取粗放無(wú)序的發(fā)展和任意性，有的文化資源開(kāi)發(fā)利用項(xiàng)目未能取得預(yù)期效果。三是文化發(fā)展不旺盛。僵化的文化管理機(jī)制，過(guò)時(shí)的內(nèi)容和傳播手段，陳舊的文化產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面和布局，使學(xué)術(shù)文化的發(fā)展沒(méi)有自由討論不同的學(xué)派和不同的觀點(diǎn)；在藝術(shù)上，沒(méi)有體現(xiàn)多種風(fēng)格和不同的發(fā)展形式。四、提升中國(guó)文化軟實(shí)力的途徑（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)作用在文化軟實(shí)力結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)文化是起源，核心價(jià)值體系是核心，文化形式是關(guān)鍵，基礎(chǔ)文化是基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)是拓展。其中，核心價(jià)值體系在文化軟實(shí)力建設(shè)中占據(jù)核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，這決定了傳統(tǒng)文化，文化形式，基層文化和文化產(chǎn)業(yè)可以成為文化軟實(shí)力，什么樣的文化軟實(shí)力形成和多少文化軟實(shí)力。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。作為社會(huì)主義國(guó)際，我國(guó)不可避免地提倡社會(huì)主義核心價(jià)值體系。這是“振興我國(guó)的靈魂”。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅在中國(guó)經(jīng)濟(jì)，政治，文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮作用，而且對(duì)文化軟實(shí)力的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)和優(yōu)化也有重要影響。因此，充分發(fā)揮核心價(jià)值體系的主導(dǎo)作用，不僅是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要，也是建設(shè)文化軟實(shí)力的重中之重。要以社會(huì)主義，精神家園，道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范為理念和信念，引領(lǐng)中華文化的發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中華文化在全國(guó)乃至全社會(huì)的軟實(shí)力。（二）挖掘豐富古老的傳統(tǒng)文化資源首先要挖掘世界“獨(dú)特”和“融合”兩部分。融合包括儒家思想在全世界范圍內(nèi)具有廣泛的影響力，為廣大人民所接受，在世界人民中發(fā)揮著重要的作用，理解人與自然的關(guān)系，影響；獨(dú)特的部分包括中國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，功夫，飲食和傳統(tǒng)服飾，成為現(xiàn)代文化的獨(dú)特東方神秘，增強(qiáng)了文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。二是用馬克思主義文化觀念指導(dǎo)文化資源的開(kāi)發(fā)。馬克思主義作為人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物，是指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的先進(jìn)理論。馬克思主義在馬克思主義文化觀的指引下，要把中國(guó)特色結(jié)合起來(lái)，形成一個(gè)面向社會(huì)公開(kāi)，與時(shí)俱進(jìn)，迎合輿論的先進(jìn)文化，全面領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，堅(jiān)持用理論創(chuàng)新成果武裝全黨，教育人民。第三，吸收一切優(yōu)秀的人類(lèi)文明文化。尊重全世界人民創(chuàng)造的文化成果，把精神融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，相互借鑒，相互借鑒，相互彌補(bǔ)，作為先進(jìn)文化的延伸社會(huì)主義先進(jìn)國(guó)家。（三）創(chuàng)造豐富的文化發(fā)展載體首先要激活物質(zhì)載體。談到中國(guó)的物質(zhì)文化，我們只能想到古代，瓷器，書(shū)畫(huà)等古老的傳統(tǒng)。它缺乏古代輝煌成就和歷史文物的連續(xù)性。因此，要豐富文化的物質(zhì)載體，中國(guó)文化與現(xiàn)代科技的結(jié)合應(yīng)該實(shí)現(xiàn)物質(zhì)化，同時(shí)提高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。其次，要激活制度載體。中華文化之所以繼承了五千年的生命力，是因?yàn)橛幸粋€(gè)合理的文化體系作為保障，使文化在體制框架內(nèi)得到調(diào)整或調(diào)和，而不發(fā)生任何極端的變化。但是，“中國(guó)文化缺乏邪惡的負(fù)面作用，中國(guó)文化具有很大的穩(wěn)定性和連續(xù)性，善于保存文化，很少造成文化遺失”。另一方面，它反映了制度變得僵硬，文化發(fā)展進(jìn)程的瓶頸和癥結(jié)所在。因此，要激活制度載體，不斷深化文化體制改革，才能繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。三要激活載體。行為文明反映了文化進(jìn)步的程度。自律與其他學(xué)科的結(jié)合可以有效地規(guī)范人的行為。要充實(shí)與特定群體的特殊活動(dòng)，激活行為的載體。四要激活心理載體。精神文化主要包括社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括科學(xué)與藝術(shù)。中國(guó)的藝術(shù)可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象，高超的。要激發(fā)更多以文學(xué)，繪畫(huà)，雕塑，建筑，音樂(lè)，舞蹈，戲劇，電影，民間手工藝等為主要內(nèi)容的精神生物，使更多的中國(guó)藝術(shù)走出國(guó)門(mén)，當(dāng)代中國(guó)的文化軟實(shí)力。（四）加強(qiáng)中國(guó)文化的對(duì)外傳播當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的提高取決于人的力量。一方面，要總結(jié)和提煉先進(jìn)的勞動(dòng)技術(shù)生產(chǎn)技術(shù)，挖掘民風(fēng)民情的內(nèi)涵，豐富和完善中華文化，尊重人民群眾的開(kāi)拓精神，公開(kāi)虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)群眾創(chuàng)造更好的文化作品。同時(shí)，要加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)，建立健全激勵(lì)機(jī)制，制定相應(yīng)配套政策，穩(wěn)步提高基層文化工作者待遇，穩(wěn)定勞動(dòng)力隊(duì)伍;重視人才培養(yǎng)，以?xún)?yōu)惠政策鼓勵(lì)和吸引優(yōu)秀人才，逐步建立起優(yōu)秀的政治素質(zhì)，較高的知識(shí)水平，合理的文化隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)。另一方面，以滿(mǎn)足人民群眾的文化需求為目標(biāo)，要為人民群眾提供經(jīng)典、流行、傳統(tǒng)、時(shí)尚、高雅、流行、認(rèn)真、有趣的各類(lèi)文化產(chǎn)品，創(chuàng)造人民真正需要的文化產(chǎn)品。（五）建設(shè)文化軟實(shí)力基礎(chǔ)設(shè)施首先，政府要準(zhǔn)確定位高端規(guī)劃，整體設(shè)計(jì)，結(jié)合歷史特點(diǎn)，群眾需求等因素，制定綜合性的文化基礎(chǔ)設(shè)施方案，確保整體成為“棋局”。二是加大財(cái)政投入力度，切實(shí)把公共文化設(shè)施建設(shè)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入財(cái)政預(yù)算，建立財(cái)政投入機(jī)制，確保財(cái)政投入以特殊形式資金?？梢赃m當(dāng)引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，吸引社會(huì)資金共同建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施。三是建立健全公共文化服務(wù)體系，加強(qiáng)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)和愛(ài)國(guó)主義教育示范基地建設(shè)，大力興建文化館，博物館，圖書(shū)館，藝術(shù)館，科技館，紀(jì)念館，工人文化宮殿和青年宮殿，免費(fèi)向公眾提供公開(kāi)服務(wù)，保護(hù)人民群眾的公共文化欣賞，參與公共文化活動(dòng)等基本文化權(quán)益。四是加強(qiáng)社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè)。在改造棚戶(hù)區(qū)和新建住宅小區(qū)時(shí)，按照國(guó)家規(guī)定的配套建設(shè)比例，建設(shè)公共文化服務(wù)設(shè)施，按照城市人口和服務(wù)半徑滿(mǎn)足群眾的日常文化需