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文檔簡介

2024屆廣東省汕頭市澄海區(qū)中考語文考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是()A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的《紅樹林》寫得很深入,絕非浮光掠影地看看就能完全領(lǐng)會(huì)。B.英語老師非常幽默,把語法講得惟妙惟肖,讓同學(xué)們學(xué)得輕松,記得牢固。C.這篇文章是我剛完成的,無論觀點(diǎn)還是文字都不夠成熟,請您不吝賜教。D.三月中旬,二郎神文化遺跡公園鹽河風(fēng)景觀光帶的綠化種植工作正在如火如荼的進(jìn)行中。2.下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是()A.門框緬懷費(fèi)寢忘食日月如梭B.誨暗瞻養(yǎng)花團(tuán)錦簇寡不敵眾C.訓(xùn)誡僥幸心不在蔫滿目瘡痍D.畸形賄賂疲憊不堪鞠躬盡瘁3.下列文學(xué)常識、文化常識表述正確的一項(xiàng)是(

)A.詩歌往往意象鮮明,《我愛這土地》用豐富的意象抒發(fā)對土地執(zhí)著的愛,《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無畏的戰(zhàn)斗精神。B.古代文體“記”以記事為主,如《小石潭記》;“說”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想,常用來警戒自己或稱述功德,如《愛蓮說》。C.“孟夏草木長”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務(wù)急”中的“仲夏”早,“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來峰上千尋塔”中的一“尋”短。D.對聯(lián)“盛唐詩酒無雙士,青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地,永剩丹心照古今”分別寫的是唐代的李白和北宋的文天祥。4.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()學(xué)會(huì)愛自己,是要我們學(xué)會(huì)勤于律己和自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們,即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會(huì)永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛護(hù)隨時(shí)都有失去的可能。這時(shí)候,我們必須學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會(huì)沉淪為一棵的草,而成長為一株的樹。A.端正默默無聞美麗多姿 B.矯正枯榮隨風(fēng)筆直蔥蘢C.矯正默默無聞美麗多姿 D.端正枯榮隨風(fēng)筆直蔥蘢5.古詩文默寫客路青山外,_____________________。(王灣《次北固山下》)晴川歷歷漢陽樹,__________________。(崔潁《黃鶴樓》)______________________,風(fēng)煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州》))__________________,衣冠簡樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)陶弘景《與謝中書書》中描寫傍晚景色的句子是_____________,____________。菊花,也叫“黃花”,常見于古詩文中。陶淵明吟詠“_____________,悠然見南山”,周敦頤則感慨“菊之愛,________”。6.班級開展《駱駝祥子》與《鋼鐵是怎樣煉成的》比較閱讀交流活動(dòng),請你一道來準(zhǔn)備材料。二、閱讀7.閱讀下面兩段文言文,完成下列小題。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!援①兄子嚴(yán)、敦,并喜譏議,而通②輕俠客。援前在交趾③,還書誡之曰:“吾欲汝曹④聞人過失,如聞父母之名:耳可得聞,口不可得言也。好議論人長短,妄是非正法,此吾所大惡也:寧死,不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復(fù)言者,施衿結(jié)縭⑤,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!“龍伯高敦厚周慎,口無擇⑥言,謙約節(jié)儉,廉公有威。吾愛之重之,愿汝曹效之。杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失。父喪致客,數(shù)郡畢至。吾愛之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶為謹(jǐn)敕之士,所謂‘刻鵠⑦不成尚類鶩’者也。效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂‘畫虎不成反類狗’者也。訖今季良尚未可知,郡將下車⑧輒切齒⑨,州郡以為言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也?!雹亳R援:東漢大將。這是馬援率兵遠(yuǎn)征期間寫給兩個(gè)侄兒的書信。②通:交往。③交趾:漢郡,在今越南北部。④汝曹:你等,爾輩。⑤施衿結(jié)縭:衿:佩帶??r:佩巾。古時(shí)禮俗,女子出嫁,母親把佩巾、帶子結(jié)在女兒身上,為其整衣。⑥擇:敗壞。⑦鵠:天鵝。鶩:野鴨。本句比喻相差不遠(yuǎn)。⑧下車:指新官到任。⑨切齒:表示痛恨。1.下列語句中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是()A.儉以養(yǎng)德不以物喜B.非寧靜無以致遠(yuǎn)錯(cuò)落有致C.年與時(shí)馳心馳神往D.不愿汝曹效也以儆效尤2.對以下語句的翻譯和理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯:不能淡泊自守,就無法明確方向;不能寧靜專一,就無法到達(dá)遠(yuǎn)處。理解:作者叮囑兒子要不受世俗的影響,堅(jiān)定自己的志向,實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。這是換了一個(gè)話題來告誡兒子。B.年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落。翻譯:年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨歲月而消失,最終凋落衰殘。理解:從反面論述,強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦,不能荒廢學(xué)業(yè),暗含惜時(shí)之意。C.施衿結(jié)縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!翻譯:就像女兒在出嫁前,父母一再告誡的一樣,我希望你們不要忘記啊!理解:把對侄子的叮嚀與女兒出嫁時(shí)的囑托相比,懇切之至,飽含長輩對晚輩的深情關(guān)懷和殷殷期待。3.(甲)(乙)兩文作者在做人方面對后代分別有怎樣的勸誡?請寫出一句在個(gè)人修養(yǎng)方面父母對你提出過的勸誡語。8.閱讀下文,完成小題。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。1.解釋下列句中加線詞的意思。①可愛者甚蕃_____________②亭亭凈植_____________2.下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是()A.陶后鮮有聞芳草鮮美,落英繽紛 B.香遠(yuǎn)益清清榮峻茂,良多趣味C.中通外直指通豫南 D.陶后鮮有聞此人一一為具言所聞3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。蓮之愛,同予者何人?蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。4.文章題目為“愛蓮說”,作者為什么還要寫菊和牡丹?5.《愛蓮說》但給了你哪些做人方面的啟示?9.閱讀下面的文段,完成下列小題。義海習(xí)琴京師僧夷中鼓琴為天下第一,以其技授越州僧義海。海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從①。積十年不下山,晝夜手不釋弦,遂窮其妙。天下從海學(xué)琴者輻輳②,無有臻其奧。海今老矣,指法于此遂絕。海讀書,能為文,士大夫多與之游,然獨(dú)以能琴知名。海之藝不在于聲,其意韻蕭然,得于聲外,此眾人所不及也。(注釋)①過從:米往,交往。②輻輳(còu):形容人或物像車輻集中于車轂一樣聚集。1.為下面的句子劃分節(jié)奏。(畫兩處)海盡夷中之藝乃入法華山習(xí)之謝絕過從2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。晝夜手不釋弦,遂窮其妙。3.依據(jù)原文內(nèi)容,說說義海習(xí)琴成功的因素有哪些。10.閱讀下面文字,回答后面小題墨之韻筱陳①墨,之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位,是經(jīng)過歷史的淘洗而確立的。論顏色,赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫中沒有墨色,紅、黃、藍(lán)、白中也見不著墨色這一字眼,然,人們最終選擇了它作為書寫和創(chuàng)作的顏料。我以為,除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)。這看似簡單的墨色,卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒有的意境。倘若少了墨,起碼少了兩個(gè)藝術(shù)種類,這便是書法和中國山水畫。書法就不用論證,我們至今看到的各種前人書帖,幾乎都是用墨書寫的,就是流傳至今的山水畫名作,要么只見墨之一色,要么以墨為主,其他顏色輔之。②墨是黑的,但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人,將文房四寶之一定義為墨,既表現(xiàn)出了墨所具有的“黑”色的基本特點(diǎn),又表現(xiàn)了“墨”的韻致,墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻,也比“黑”更具有文氣,雅氣。墨有墨趣,這趣味可以陶冶性情,洗去浮心。黑作為種顏色,是單調(diào)的,枯燥的,而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時(shí)間不同,又有新墨與宿墨之區(qū)別。墨似簡單,但調(diào)理好“五色”,運(yùn)用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的。我們讀王羲之的《蘭亭序》、讀顏真卿的《祭侄文稿》、讀林覺民的《與妻書》,通過點(diǎn)畫線條的變化和動(dòng)感,構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境,可以體會(huì)到書者的愉悅、悲憤和赤誠大愛的心境,從而體會(huì)到作品表現(xiàn)出的生命語境。書畫同源,在中國山水畫中,就有水墨山水畫,用淡墨畫山水,體現(xiàn)山水畫的那樣靈動(dòng)、那樣雄渾。之后,我們又創(chuàng)新出了焦墨畫,創(chuàng)造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法,對墨進(jìn)行各種處理和運(yùn)用。墨在色彩中不屬于冷色彩,它可以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果,可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆萬鈞之勢,可以表現(xiàn)出山的險(xiǎn)峻、田園之靜謐,可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚蝦之靈動(dòng),可以表現(xiàn)出晨陽的蓬勃,夕陽的輝煌。③書畫有道,研墨應(yīng)當(dāng)成為書畫的一個(gè)組成部分。我很享受研墨的那種狀態(tài):將清水倒入硯池,手拈著墨條,輕輕地順勢推研,推研中,可以感受到墨條與硯池接觸時(shí)的那種細(xì)膩,在推研中,醞釀書寫時(shí)的狀態(tài)。研墨是靜的,在這靜中,醞釀著書畫創(chuàng)作的情感,這讓我想起音樂,音樂有過門,這過門把聽者帶入了音樂狀態(tài)。研墨,可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。④墨,是最簡單的一個(gè)色調(diào),但調(diào)理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平;墨,是最簡單的一種色彩,卻能表現(xiàn)出最豐富的意境,表達(dá)最復(fù)雜的情感世界。1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.從文章中可以看出作者對墨是心懷崇敬的。B.容易得到是人們選擇墨作為創(chuàng)作顏料的最主要原因。C.第③段指出研磨是書畫的組成部分,有自己的“道”。D.文章最后再次強(qiáng)調(diào)了墨在中國書畫藝術(shù)中的作用。2.請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么特點(diǎn)。3.請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么作用。11.閱讀議論文,完成后面小題《治學(xué)需要悟性》李啟明①治學(xué)不是一件輕松容易的事情,既需要“板凳甘坐十年冷”的堅(jiān)守,也需要“心有靈犀一點(diǎn)通”的悟性。對于悟性,字典里的解釋是:人對事物的分析和理解的能力。許多事實(shí)證明,善于從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,從而不斷提高悟性,是治學(xué)的必然要求。②增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ),也是治學(xué)的第一步。如果對研究對象缺乏基本了解和感受,連基本概念、基本事實(shí)、基本問題都沒有搞清楚,就無法“悟”,學(xué)術(shù)研究也就很難進(jìn)行下去。倘若勉強(qiáng)為之,結(jié)果只能是胡拼亂湊、窮于應(yīng)付,以至誤人害己。增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認(rèn)識是對事物的表面認(rèn)識,只有理性認(rèn)識才能解決本質(zhì)問題,讓人恍然大悟。當(dāng)然,從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識要經(jīng)歷一個(gè)艱辛的探索過程,正所謂“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。從增強(qiáng)理性認(rèn)識角度提高學(xué)術(shù)研究的悟性,需要強(qiáng)化幾種意識。③見微知著的問題意識。愛因斯坦曾經(jīng)說過,提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。有時(shí)候,解決問題僅僅需要運(yùn)用已有的方法和技能,而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要悟性與創(chuàng)造性。具有問題意識,注重細(xì)心觀察,善于見微知著,是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創(chuàng)造性。④由表及里的挖掘意識。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學(xué)問不能只做“表面文章”,而應(yīng)不斷向深處挖掘。一位哲人曾經(jīng)說過:人不但有外在的眼睛,而且有內(nèi)在的眼睛;外在的眼睛看現(xiàn)象,內(nèi)在的眼睛看本質(zhì)。這啟示我們,提高學(xué)術(shù)研究的悟性,不但要運(yùn)用外在的眼睛去觀察,而且要運(yùn)用內(nèi)在的眼睛去探析,不斷增強(qiáng)由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的挖掘意識和能力。⑤打破常規(guī)的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是治學(xué)的靈魂,也是悟性的集中體現(xiàn)。只會(huì)按常理和一般的游戲規(guī)則“出牌”,只能做出一般化的東西,出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規(guī),注重運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維等非常規(guī)思維,既遵循已有規(guī)則,又創(chuàng)造新的模式,才能做出大學(xué)問,取得大成就。⑥舉一反三的貫通意識。所謂貫通,就是巧妙地將一種理論,一種原則或者一種思路靈活地運(yùn)用到相關(guān)聯(lián)的不同實(shí)踐中去。孔子說過:“吾道一以貫之”;“舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”這說明,世上萬事萬物雖然千差萬別,但相互聯(lián)系;同一種理論、原則和思路,常常可以用來解決具有關(guān)聯(lián)性的不同問題。因此,做學(xué)問也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識,善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,做到舉一反三,觸類旁通,以收事半功倍之效。1.找出本文的論點(diǎn),并簡述你的判斷依據(jù)。2.文章是從哪幾方面對論點(diǎn)進(jìn)行證明的?3.說說你對“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”這句話內(nèi)涵的理解。4.聯(lián)系上下文,說說最后一段中劃線句子的作用。5.請給本文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、應(yīng)用12.口語交際及綜合探究繁花似錦,馨香滿園。在世界讀書日到來之際,你所在班級開展了“書香滿校園”讀書活動(dòng),請你參與,完成下列任務(wù)。1.(請你推薦)請仿照畫線句子的形式,在下面的橫線上推薦一篇你熟悉的文學(xué)作品。世界文學(xué)長廊中好書選出,一部好書就是一段精彩的歷史:《水滸傳》是一部波瀾壯闊的“官逼民反”的斗爭史;___________________________________。2.(請你策劃)為了使這次活動(dòng)豐富多彩,請你設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目,并闡明理由。項(xiàng)目一:_______________理由:_______________項(xiàng)目二:_______________理由:_______________3.(請你探究)我們應(yīng)該怎樣讀書?閱讀下面的材料,寫出你的探究所得。材料一:各方面的書都要看,文學(xué)、政治、軍事、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、歷史、科普、藝術(shù)……都應(yīng)該成為我們涉獵的對象,這樣,我們的知識結(jié)構(gòu)才有可能日益完善。材料二:“當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候,我們仿佛找到了一個(gè)好朋友;當(dāng)我們再一次讀這本書的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢?!币虼撕脮傂枰磸?fù)閱讀,這樣就會(huì)有常讀常新的感覺。材料三:如果我們只是一味地讀,也肯花些時(shí)間抄,而在講話、寫作時(shí)卻不用,那么,我們充其量也只能是一只“書蟲”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面材料,按要求作文。即使你只剩下最后兩塊面包,也要用一塊換一朵水仙花?!潞蹦乱螅孩俑鶕?jù)材料寓意,選好角度,自擬題目。②除詩歌外,文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

B加點(diǎn)詞語使用不正確。惟妙惟肖:形容描寫或模仿得非常逼真。此處應(yīng)改為“繪聲繪色”?!绢}目點(diǎn)撥】運(yùn)用成語應(yīng)注意的幾個(gè)問題:1、注意理解成語的整體意義,不能望文生義;2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征,不能肢解其含義;3、注意成語語義的大小、適用范圍,不要界限不清;4、注意把握成語的感情色彩,不要褒貶失當(dāng);5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象,不要“一概而論”。2、D【解題分析】

此題考查的是字形。A項(xiàng):費(fèi)寢忘食-廢寢忘食。B項(xiàng):誨暗-晦暗,瞻養(yǎng)-贍養(yǎng)。C項(xiàng):心不在蔫-心不在焉。故選D。3、C【解題分析】

A項(xiàng)有誤,《海燕》中海燕象征當(dāng)時(shí)敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭的革命先驅(qū),描寫恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”,是為了反襯海燕的英姿;B項(xiàng)有誤,“常用來警戒自己或稱述功德”的是“銘”;D項(xiàng)有誤,文天祥是南宋人。故選C。4、B【解題分析】

試題分析:(1)端正:指姿勢挺直或者態(tài)度品行正派。矯正:改正。糾正。根據(jù)下文所說的“有人督促我們、指導(dǎo)我們、告誡我們、叮嚀我們”可知,填寫的應(yīng)該是“矯正”。(2)默默無聞:不出名,無人知曉??輼s隨風(fēng):草木的盛衰隨其自然。比喻人的得志和失意順其自然。依據(jù)“學(xué)會(huì)為自己修枝打杈澆水培肥”,應(yīng)該選用“枯榮隨風(fēng)”。(3)依據(jù)語意所表達(dá)的“健康茁壯成長”,所以應(yīng)該選用“筆直蔥蘢”更切合語境。據(jù)此,答案為B。5、(1)行舟綠水前(2)芳草萋萋鸚鵡洲(3)城闕輔三秦(4)簫鼓追隨春社近(5)夕日欲頹,沉鱗競躍。(6)采菊東籬下陶后鮮有聞【解題分析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“萋、鸚鵡、洲、闕、簫、頹、競、籬”的書寫。6、①冬妮婭②可填孫偵探、虎妞、小福子、夏太太等③示例:孫偵探——祥子第一次買車后,被孫偵探抓走并丟了車;當(dāng)他好不容易攢夠了錢準(zhǔn)備再次買輛車時(shí),錢又被孫偵探敲詐走了。孫偵探的出現(xiàn)讓祥子一次次的努力化為泡影,逐步在摧毀祥子的內(nèi)心。(既要寫情節(jié),也要點(diǎn)出影響)【解題分析】

第一空根據(jù)人物事跡,可知是冬妮婭,她讓保爾柯察金嘗到了初戀的滋味、讓保爾走出窮困無能的陰影,后來的相逢卻又讓保爾第一次體驗(yàn)到窮與富的差距、隨著年齡人的改變是十分可怕的。第二空對祥子產(chǎn)生重大影響的女人是小福子。第三空祥子心理是特喜歡小福子的,在他的觀念中他們倆都是窮人,都是無產(chǎn)者,都是被人欺辱,他同情她,也同情自己,是上帝將他們倆聯(lián)系在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車和屬于他自己的女人,然后用自己強(qiáng)壯的身體去拉車去掙錢來養(yǎng)活他的女人,可是這種個(gè)人主義理想在他興高采烈地走進(jìn)白房子,聽說了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強(qiáng)子當(dāng)初為什么不把小福子嫁給他,他更恨可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛的,原本很純潔的小福子。于是,他不再有希望,人生的全部價(jià)值和意義對他來說已不存在了。這一切構(gòu)成了祥子迅速墮落的心理動(dòng)因。二、閱讀7、1.D2.A3.示例:①甲文作者告誡后人要寧靜淡泊,生活節(jié)儉,忌怠惰險(xiǎn)躁。②乙文作者告誡后人要敦厚謹(jǐn)慎,謙虛節(jié)儉、廉潔,不可妄議他人。(第1問甲乙兩文各答出兩點(diǎn)即可,第2問是“個(gè)人修養(yǎng)”方面的勸誡語即可。)【解題分析】1.A用/因?yàn)椤實(shí)現(xiàn)/情趣。C疾行,這里是增長的意思/奔馳。D仿效,效法。2.明志:表明自己崇高的志向。寧靜:這里指安靜,集中精神,不分散精力。致遠(yuǎn):實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。故A錯(cuò)誤。3.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文,諸葛亮教育兒子,要“澹泊”自守,“寧靜”自處,鼓勵(lì)兒子勤學(xué)勵(lì)志,從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。乙文,本文語氣平和懇切,教導(dǎo)晚輩要品行端正,言語諄諄,謙虛節(jié)儉、廉潔,不可妄議他人。第二問,如三思而后行?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯甲文,有道德修養(yǎng)的人,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德,不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定,不安定清靜就不能長期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來的,不學(xué)習(xí)就難以增長才干,不立志就難以學(xué)有所成??v欲放蕩,消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作;冒險(xiǎn)草率,急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時(shí)間流失,意志隨著時(shí)間消磨,最終就會(huì)像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)有益于社會(huì)而為社會(huì)所用,只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里,到那時(shí)再反悔也來不及了。乙文,我的兄長的兒子馬嚴(yán)和馬敦,都喜歡談?wù)搫e人的事.而且愛與俠士結(jié)交。我在前往交趾的途中,寫信告誡他們:“我希望你們聽說了別人的過失,像聽見了父母的名字:耳朵可以聽見.但嘴中不可以議論。喜歡議論別人的長處和短處,胡亂評論朝廷的法度,這些都是我最深惡痛絕的。我寧可死也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑,所以我是一再強(qiáng)調(diào)的。就像女兒在出嫁前,父母一再告誡的一樣,我希望你們牢牢記住。龍伯高這個(gè)人敦厚誠實(shí),說出的話沒有什么可以指責(zé)的。謙約節(jié)儉,待人又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他、敬重他,希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人豪俠好義.有正義感,把別人的憂愁作為自己的憂愁,把別人的快樂作為自己的快樂,無論什么人都結(jié)交。他的父親去世時(shí)來了很多人。我愛護(hù)他、敬重他,但不希望你們向他學(xué)習(xí)。(因?yàn)?學(xué)習(xí)龍伯高不成功.還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人。就所謂刻鵠不成,尚類鶩,。而一旦學(xué)習(xí)杜季良不成功.那你們就成了紈绔子弟。就所謂畫虎不成,反類犬’。到現(xiàn)今杜季良還不知曉,郡將到任就令人怨恨百姓的意見很大。我常常為他寒心,這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因了。”8、1.①多②樹立或立2.D3.(1)對于蓮花的愛好,像我一樣的還有什么人呢?(2)(蓮)從污泥里生長出來卻不受沾染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。4.應(yīng)用了襯托的手法,用菊花正襯,牡丹反襯,突出了蓮的高貴品質(zhì)。5.無論環(huán)境怎樣,都要保持高潔的品格或操守,有正確的價(jià)值取向,在精神上,人格上保持獨(dú)立,不隨波逐流。【解題分析】1.本題考查學(xué)生理解文言字詞的能力。文言詞語,包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多??疾榈脑~語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。此題中注意:蕃:多。亭亭凈植:筆直地潔凈地立在那里。植:樹立。2.A.少/鮮艷。B清香/清澈。C.通氣/通向。D.都解釋為“聽說”。3.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。本題中注意:同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?出:長出。淤(yū)泥:污泥。染:沾染(污穢)。濯(zhuó):洗滌。清漣(lián):水清而有微波,這里指清水妖:美麗而不端莊。4.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容與寫作特色的能力。解答時(shí),必須疏通文意,整體感知文本,在此基礎(chǔ)上,按照題目要求,結(jié)合選文內(nèi)容,體會(huì)寫作技巧,并聯(lián)系寫作背景及作者的生活經(jīng)歷,揣摩作者的思想感情?!罢嬉r托”,是指兩物屬于同類物,作者評價(jià)傾向一致,比如本文中作用對“菊”和“蓮”都是持肯定的態(tài)度,所以前者是對后的正面襯托;而作者對“牡丹”是持否定態(tài)度,“牡丹”對“蓮”就是“反面襯托”?!皩懛ǖ淖饔谩保煌夂跏菫榱藦?qiáng)化所寫物的形象特點(diǎn),或?qū)ξ恼轮髦计鸬健巴怀觥弊饔谩<从镁蘸湍档硪r托蓮花,菊作正襯,牡丹作反襯,突出蓮的高潔,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5.本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。根據(jù)所學(xué)所記,了解本文作者表現(xiàn)的情操,聯(lián)系生活實(shí)際,從“潔身自好”等方面感想即可。如蓮不慕榮利、潔身自好、正直、美名遠(yuǎn)揚(yáng),給我們的啟示是,要具有君子之德,保持高潔的操守,不隨波逐流。【題目點(diǎn)撥】譯文:水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不生蔓,也不長枝。香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛,人數(shù)當(dāng)然就很多了!9、1.海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從2.(義海)白天黑夜手不離弦,最終窮盡了彈琴的奧妙。3.師從名師;勤奮刻苦;堅(jiān)持不懈;廣泛涉獵?!窘忸}分析】1.本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語詞需要停頓,主謂之間需要停頓,并列短語之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來判斷。句意是:義海學(xué)完夷中的技藝,于是就到法華山練習(xí),謝絕跟外界的往來?!昂1M夷中之藝”是主謂短語,因此停頓。乃入法華山習(xí)之,乃句首詞。謝絕過從,動(dòng)賓短語,停頓。因此停頓為:海盡夷中之藝/乃入法華山習(xí)之/謝絕過從。2.本題主要考查文言文句子翻譯。解答思路是:粗知全文大意,把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義,并逐字對應(yīng)翻譯,做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意翻譯時(shí)應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞,這些字詞往往是得分點(diǎn)。還可由現(xiàn)代詞、成語推導(dǎo)詞語在文中的含義。另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。本句重點(diǎn):釋,放下、離開;窮,窮盡;其,代指彈琴。3.本題是對文章內(nèi)容的理解與歸納。從文中句子“京師僧夷中鼓琴為天下第一,以其技授越州僧義?!薄昂1M夷中之藝,謝絕過從。積十年不下山,晝夜手不釋弦”“海之藝不在于聲,其意韻蕭然,得于聲外,此眾人所不及也?!笨梢愿爬ǔ鲆婧3晒Φ脑蚴牵簬煆拿麕煟磺趭^刻苦;堅(jiān)持不懈;廣泛涉獵。【題目點(diǎn)撥】參考譯文:京城的僧人夷中彈琴可稱為天下第一.他把自己的技藝傳授給越國僧人義海.義海學(xué)完夷中的技藝,于是就到法華山練習(xí),謝絕跟外界的往來.在山中彈了近十年琴不下山,白天黑夜手不離弦,最終窮盡了彈琴的奧妙.義海出名之后,跟他學(xué)琴的人多的像車輻集中于車轂一樣,但無一人能趕得上他.義海現(xiàn)在老了,夷中的技藝從此也就失傳了.義海會(huì)讀書,還能寫文章,士大夫們都喜歡和他結(jié)交,但是他唯有以善于彈琴而出名.義海的琴藝不在于聲音多么美妙,而是在聲音之外,還有自己獨(dú)到的意韻.這是其他人所沒有的.10、1.B2.墨色沉穩(wěn)、樸素,具有中和性和包容性;有多種不同分類;調(diào)色不容易。3.可以陶冶性情,洗去浮心;可以表現(xiàn)自然之美和生命語境;研墨可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)?!窘忸}分析】

1.本題考查對文章關(guān)鍵語句的梳理,從第1段可知,作者認(rèn)為除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。故B選項(xiàng)是不正確的。2.本題考查對文中關(guān)鍵語句的提煉。從第1段可知“墨色是諸墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)”。從第2段“墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色:“焦、濃、重、淡、清”,墨還因筆中含水墨量的差異,有干、濕、濃、淡之變化?!笨梢娔嵌鄻拥模辉購摹澳坪唵?但調(diào)理好“五色”,運(yùn)用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的?!笨梢娬{(diào)色不簡單。3.本題主要考查提煉信息的能力,答案基本上可以從文中找到。找到提示性或者概括性的語句即可。11、1.治學(xué)需要悟性(善于從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,從而不斷提高悟性,是治學(xué)的必然要求。)判斷依據(jù)省略。2.⑴增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ)。⑵增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵。3.強(qiáng)調(diào)提出問題需要悟性和創(chuàng)造性,問題意識很重要。4.用了道理論證,有力論證了做學(xué)問也應(yīng)強(qiáng)化貫通意識,善于把握事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,做到舉一反三,觸類旁通,以收事半功倍之效,進(jìn)而論證中心論點(diǎn),使文章更有說服力。5.答案不唯一,是事實(shí)論據(jù)即可?!窘忸}分析】1.試題分析:這道題考查的是提煉文章的中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾等位置。中心論點(diǎn)通常是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據(jù)是第二自然段的論述“增強(qiáng)對研究對象的感性認(rèn)識是提高悟性的基礎(chǔ),也是治學(xué)的第一步”,第三自然段的論述“增強(qiáng)對研究對象的理性認(rèn)識是提高悟性的關(guān)鍵”4——7段都是圍繞悟性展開的,因此全文都是圍繞“治學(xué)需要悟性”展開的。考點(diǎn):分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2.試題分析:這是考查文章的論證思路的問題。答題指向基本可以確定在“分析問題”部分,具體操作如下:(1)抓中心句,一般情況是在段首。有時(shí)中心句會(huì)出現(xiàn)在段尾。(2)抓設(shè)問句、關(guān)聯(lián)詞語、標(biāo)志性詞語、過渡句。(3)如果段落沒有中心句,就要從結(jié)構(gòu)上把握。此題在段首有中心句,相對比較容易??键c(diǎn):分析議論文的結(jié)構(gòu)和思路。能力層級為分析綜合C。3.試題分析:這道題先確定答題范圍,這句話出自第四自然段,所以要聯(lián)系第四段的內(nèi)容來闡發(fā)對這句話的理解,如:“提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要悟性與創(chuàng)造性”“見微知著的問題意識”,都對理解這句話起關(guān)鍵性的作用。考點(diǎn):理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。4.試題分析:因?yàn)槭亲h論文,所以引用孔子的名言屬于道理論證,就從這一角度闡明作用即可。道理(引用)論證:引用……的名言或引用格言、俗語等,充分有力地論證了……的觀點(diǎn),增強(qiáng)文章的說服力。考點(diǎn):分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。5.試題分析:補(bǔ)充論據(jù):(1)看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型,即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制,句式應(yīng)該是:誰干什么,結(jié)果怎么樣;(3)事例必須是真實(shí)的、典型??键c(diǎn):分析論據(jù)的類型及其作用。能力層級為分析綜合C。三、應(yīng)用12、1.示例:《魯濱孫漂流記》是一部資本主義上升時(shí)期的個(gè)人奮斗史。2.項(xiàng)目一:舉辦“讀書經(jīng)驗(yàn)”交流會(huì)。理由:互相學(xué)習(xí),幫助學(xué)生提高閱讀水平。項(xiàng)目二:舉行讀書知識競賽。理由:提高學(xué)生的閱讀興趣,加深對名著知識的了解。3.讀書應(yīng)該廣泛閱讀,反復(fù)閱讀,勤做筆記,在講話、寫作時(shí)加以運(yùn)用?!窘忸}分析】1.試題分析:仿寫句子原則是:既要做到“形似”,又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近;神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。本題作答要選擇自己熟悉的文學(xué)作品,運(yùn)用“《XXX》是一部……”的句式,概括作品的主要思想內(nèi)容來擬寫作答。答案是多元的。2.試題分析:本題考查活動(dòng)欄目的設(shè)計(jì)。針對中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè):朗讀比賽、圖片展、讀書報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等。選擇兩個(gè)以“書香滿校園”為主題,圍繞著“讀書”來擬寫名稱。并針對自己擬寫的活動(dòng)名稱談設(shè)計(jì)理由。答案不唯一,言之有理即可。3.試題分析:考查對文本材料內(nèi)容的理解分析。三則材料都是談讀書的。材料一主要從談讀書的種類,告訴人們讀書要廣泛涉獵;材料二告訴人們,好書總需要反復(fù)閱讀,這樣就會(huì)有常讀常新的感覺;材料三講述的是不能一味地讀,要與“抄”“寫”“用”結(jié)合起來。據(jù)此,圍繞著“讀書”來寫自己的探究所得即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文:面包與水仙花有追求的人生一定會(huì)有兩樣必不可少的東西:一塊面包和一朵水仙花。面包,是為了生存,而水仙花,正是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的夢想,為一切努力樹立永恒的航標(biāo),為一切拼搏造就不朽的豐碑。當(dāng)思維的火花在你內(nèi)心碰撞激蕩,激起圈圈漣漪,那一刻的欣喜,是在經(jīng)歷了無數(shù)日日夜夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)、經(jīng)歷了千百次

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