山東省牡丹區(qū)王浩屯鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文模試卷含解析

山東省牡丹區(qū)王浩屯鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A．脊梁（jí）醇香（chún）奸佞（nìn）熙來(lái)攘往（rǎng）B．裊裊（niǎo）貯蓄（chǔ）溪澗（jiàn）笑容可掬（jǖ）C．狼藉（jí）坍塌（tān）黯然（àn）根深蒂固（dì）D．?dāng)€聚（zǎn）虔誠(chéng)（qián）翱翔（áo）鞭辟入里（bì）2．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《簡(jiǎn)·愛(ài)》按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯?jiǎn)愛(ài)在四個(gè)主要地方的生活，依次是舅媽家、雷沃德學(xué)校、圣約翰家、桑菲爾德莊園。B．《老人與海》多次描寫(xiě)鯊魚(yú)的兇猛，意在展示圣地亞哥所面對(duì)的困難之大，有力地襯托了他堅(jiān)毅果敢、永不言棄的硬漢形象。C．《草房子》中的細(xì)馬是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的孩子，當(dāng)養(yǎng)父母家的房子破水淹沒(méi)，養(yǎng)父病逝，養(yǎng)母受不了打擊瘋了后，他毅然承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。D．《三國(guó)演義》中“群英會(huì)蔣干中計(jì)”刻畫(huà)了周瑜機(jī)智多謀的形象。3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動(dòng)和無(wú)奈。。。，，。。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。①不過(guò)，或許是永州山水的深情召喚②當(dāng)他來(lái)到這塊荒蠻瘴癘的土地時(shí)，心情的消沉郁悶可想而知③他不是自愿來(lái)到這里，而是被無(wú)可抗拒的力量拋擲到了這里④與此相應(yīng)，山水也走進(jìn)了他的文章之中⑤或許是自己的突然醒悟⑥總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④4．填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）商務(wù)印書(shū)館創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)先生有一句簡(jiǎn)單而樸素的話：“天下第一件好事還是讀書(shū)。”。①?gòu)膫€(gè)人角度而言，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。②從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，倡導(dǎo)全民閱讀提升整個(gè)民族的素質(zhì)。③歷史證明，全世界一步步從野蠻走向文明，無(wú)不是建立在知識(shí)的積累之上。④的確，讀書(shū)可以明理，閱讀鑄就靈魂。A．①④②③ B．③①②④ C．④①②③ D．④②③①5．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．茶最早時(shí)寫(xiě)作“荼”字，《爾雅·釋草》中解釋說(shuō)：“荼，苦菜?！辈枞~味苦，于是茶樹(shù)也被稱(chēng)為“木荼”。B．“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂?！边@首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶——端午節(jié)。C．想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書(shū)條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D．北京紫禁城有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東面東華門(mén)，西面西華門(mén)。6．閱讀下面材料，按要求答題。（材料一）2018年12月28日，一場(chǎng)“新媒體藝術(shù)＋文化遺產(chǎn)”的展覽“萬(wàn)物有靈·清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新成果展”在深圳創(chuàng)意園正式拉開(kāi)帷幕。敦煌莫高窟、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》、甲骨文……歷史長(zhǎng)河沉淀下的這些瑰寶將在世人面前揭開(kāi)神秘面紗。古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬(wàn)千的色彩和生機(jī)靈動(dòng)的魅力。在時(shí)間的侵蝕力量面前，文化遺產(chǎn)得到了真正永恒的生命傳承?！霃V網(wǎng)（材料二）2019年4月2日起，故宮博物院端門(mén)數(shù)字館恢復(fù)開(kāi)放參觀。據(jù)悉，端門(mén)數(shù)字館落成于2015年，是國(guó)內(nèi)第一家將古代建筑、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的全數(shù)字化展廳，運(yùn)用Al、VR等多種先進(jìn)技術(shù)，給觀眾帶來(lái)不一樣的故宮體驗(yàn)。其實(shí)，近年來(lái)故官本著“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則，不斷推出大眾樂(lè)于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品，如4月7日落下帷幕的故官博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年”展，如故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等一從刷屏的文化節(jié)日、成為網(wǎng)紅的文創(chuàng)產(chǎn)品，到引發(fā)熱潮的進(jìn)宮活動(dòng)，正是“文化＋科技”新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，讓600年歷史的故宮更為年輕，也讓傳統(tǒng)文化走近尋常百姓?！侗本┤?qǐng)?bào)》（材料三）故宮博物院端門(mén)數(shù)字館徽標(biāo)(1)文學(xué)社在舉辦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化征文活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，提煉兩句話作為你所投稿件的觀點(diǎn)。__________________________________。(2)假如媽媽在宣傳海報(bào)上看見(jiàn)材料三的端門(mén)數(shù)字館徽標(biāo)，她一時(shí)沒(méi)看明白，請(qǐng)你把自己對(duì)徽標(biāo)的理解講給媽媽聽(tīng)。要求：解說(shuō)合理，語(yǔ)言連貫得體。__________________________________。7．古詩(shī)文默寫(xiě)①夜發(fā)清溪向三峽，____________。(李白《峨眉山月歌》)②____________，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》③海內(nèi)存知己，____________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)④____________，身世浮沉雨打萍。(文天樣《過(guò)零丁洋》)⑤《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及大無(wú)畏的精神的句子是：____________，____________。⑥李清照在《漁家做》中運(yùn)用典故表達(dá)自己有大鵬高飛之志的句子是:____________。⑦《論語(yǔ)》中與“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”意思相近的句子是:____________。8．名著閱讀1．清初著名文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說(shuō)：“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！闭?qǐng)你為下列人物語(yǔ)言選擇合適的主人公。A．林沖B．魯達(dá)C．楊志（1）______“原來(lái)如此，也是一般的客人。卻才見(jiàn)你們窺望，惟恐是歹人，因此趕來(lái)看一看?！保?）______“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里?！保?）______尋思道：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家吃官司，又發(fā)人送飯，不如及早開(kāi)。”2．通過(guò)閱讀，小嘉發(fā)現(xiàn)林沖等三人出場(chǎng)時(shí)都不是普通百姓，因而質(zhì)疑《水滸傳》“官逼民反”的主題。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)結(jié)合整本書(shū)內(nèi)答闡述理由。二、閱讀9．閱讀下面一首古詩(shī)，回答問(wèn)題。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。請(qǐng)?jiān)陬h聯(lián)和頸聯(lián)中任選一聯(lián)，從寫(xiě)法的角度作簡(jiǎn)要賞析。尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下文，回答問(wèn)題。五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭語(yǔ)立然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！睒O其言茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？1．本文作者是______（人名），我們還學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。性嗜酒（________）造飲輒盡（________）頗示己志（________）不汲汲于富貴（________）3．本文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)？4．“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”的典故，作者這樣寫(xiě)有什么用意？5．五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”。對(duì)他這樣的讀書(shū)態(tài)度和方法你有什么看法？11．夜讀岳飛李元洛窗外，江南的春雨瀟瀟。遠(yuǎn)處高樓上五彩霓虹燈明滅不定，近處有流行音樂(lè)在卡拉OK泛濫新潮。我獨(dú)坐書(shū)房，像獨(dú)守汪洋大海中的一座孤島，挑燈夜讀八百年前的岳飛。我讀岳飛手書(shū)的諸葛亮前后《出師表》。丞相祠堂何處尋?多年前有緣去四川成都，剛剛從杜甫《蜀相》詩(shī)中走進(jìn)去，便在武侯祠的回廊上被鎮(zhèn)住了?；乩缺谏锨吨鴥蓧K碩大的青色石碑，鐫刻的正是諸葛亮的前后《出師表》。我平日也讀過(guò)不少碑帖，最令我五內(nèi)如沸的莫過(guò)于這一方了。那遒勁奔放的行草，噴自一管八千里路云和月中的凌云健筆，涌自一位英雄待從頭收拾舊山河的激烈壯懷。巴山楚水，萬(wàn)疊千重，我無(wú)法將那碑文搬回家去，只能將它藏在心中。數(shù)年之后，我專(zhuān)程拜謁譚嗣同的家鄉(xiāng)瀏陽(yáng)，竟然在瀏陽(yáng)的書(shū)店買(mǎi)到新出版的《岳飛書(shū)前后出師表》。譚嗣同是封建末世的奇男子，岳飛是名彪青史的偉丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意嗎?我慶幸我的夙愿于斯時(shí)斯地如愿以?xún)?。今夜，窗外是瀟瀟的江南春雨。我沒(méi)有去憑欄，我品讀岳飛書(shū)于《出師表》之后的“跋”：“紹興戊午秋八月望前，過(guò)南陽(yáng)，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩(shī)賦及祠前石刻二表，不覺(jué)淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計(jì)工拙，稍舒胸中抑郁耳”。我的耳邊，敲響岳飛八百年前在南陽(yáng)武侯祠聽(tīng)到的雨聲，我的眼前，紅起岳飛當(dāng)年夜深不寐時(shí)點(diǎn)燃的燭光。岳飛他瞻仰武侯祠而淚下如雨而坐以待旦而揮涕走筆，這不是一種精神人格上深刻的領(lǐng)悟、溝通和激動(dòng)嗎?一位，少年時(shí)母親就在他背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”的叮嚀，一位，在危急存亡之秋向歷史和蒼生作出“鞠躬盡瘁，死而后已”的表白。雖然異代而不同時(shí)，這卻是一個(gè)心憂天下的靈魂和另一個(gè)心憂天下的靈魂的隔代相呼，是一顆高貴的心和另一顆高貴的心的遙相感應(yīng)。八百年后的今日春夜，我側(cè)耳傾聽(tīng)的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的鏗然和鳴。稍后于岳飛而呼吸在同一個(gè)時(shí)代的陸游，對(duì)《出師表》也贊美不已：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！?《書(shū)憤》)“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。”(《病起書(shū)懷》)《出師表》的具體指涉，也許離我們已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了，今天夜半我挑燈仔細(xì)看的，是和我們?nèi)匀皇钟H近的岳飛的事跡。有一回，岳飛和一群文人學(xué)士談及紛亂的時(shí)局，有人提出“天下紛紛，不知幾時(shí)才可太平”，岳飛有名的回答傳于后世，直到今天仍然擲地作金石之聲而振聾發(fā)聵：“只要文官不愛(ài)錢(qián)，武將不怕死，天下自然就會(huì)太平”!當(dāng)今之世，錢(qián)潮動(dòng)地，欲浪拍天，蕓蕓眾生對(duì)財(cái)神的尊敬不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)其他所有的神明?岳飛登壇拜將，身居高位，但自俸仍然甚儉，全家仍然是布衣粗食，他無(wú)論平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)也仍然和士卒同甘共苦，這樣，岳飛的部隊(duì)上下一心，真正是“戰(zhàn)無(wú)不勝”，連強(qiáng)敵也無(wú)可奈何地驚呼“撼山易，撼岳家軍難”!今天，人欲與物欲一起橫流，窮鄉(xiāng)僻壤仍然饑腸轆轆，酒樓賓館有的人卻揮公款如揮泥土。窗外，今夜已瀟瀟雨歇。在商品狂潮的驚濤拍岸聲里，在現(xiàn)代的滾滾紅塵之中，我再一次夜讀八百年前的岳飛。我讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑。1．從全文看，標(biāo)題《夜讀岳飛》中“讀”的意思有哪兩層?2．文章第①段，作者在書(shū)房挑燈夜讀，為什么還要寫(xiě)遠(yuǎn)處高樓上燈明滅不定的五彩霓虹以及近處泛濫新潮的流行音樂(lè)?3．第②段“我慶幸我的夙愿于斯時(shí)斯地如愿以?xún)敗?，“我的夙愿”具體指的是什么?4．文章末段，作者說(shuō)讀岳飛，就是“讀人的傲然脊梁，讀民族的浩然正氣，讀歷史的巍然豐碑”，這樣說(shuō)有什么深刻的含義?文章結(jié)尾表達(dá)了作者怎樣的思想感情？12．閱讀下面的文字，回答各題。地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁扶青①地名是“城市的臉，市民的眼”，其中蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，永載著市民對(duì)本地文化的認(rèn)同。洋地名入侵，看起來(lái)很“潮”，實(shí)則東施效顰，經(jīng)不起推敲。有媒體曾隨機(jī)選取全國(guó)12座城市240個(gè)小區(qū)，發(fā)現(xiàn)1/5的小區(qū)在命名的時(shí)候，都含有外國(guó)的信息。明明是中國(guó)的建筑，與異城風(fēng)情毫不相干，卻硬要冠上什么加州水岸、普羅旺斯等洋名，用意何在呢？其實(shí)取洋名的風(fēng)氣大部分是從小區(qū)興起的，一提到浪漫，言必稱(chēng)“巴黎”，想宣稱(chēng)時(shí)尚，就綴上“紐約”，甚至建筑本身也大搞歐美風(fēng)，仿佛只有這樣才能讓自己看起來(lái)高端大氣上檔次。應(yīng)該說(shuō)，這里面存在商業(yè)炒作的成分，但中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，可借鑒、可使用的元素很多，一些開(kāi)發(fā)商濫用洋地名，實(shí)則是缺乏文化自信、價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。②除此之外，還有一些取地名的方式值得反思。比如地名雷同、缺乏特色，很多城市都有解放路、人民路、花園路，甚至用一、二、三、四這樣的數(shù)字簡(jiǎn)單命名。這樣的方式也許便于管理，但未免有些千篇一律。相形之下，許多保有歷史含義的命名，譬如北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識(shí)別度高，也別有韻味。還有就是，一些地方存在隨意改名的現(xiàn)象，特別是隨著行政區(qū)域的調(diào)整，為了表示是新地名，或者為了擴(kuò)大影響，故意將專(zhuān)名更換。有統(tǒng)計(jì)稱(chēng)，近30年時(shí)間里大約有6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字和40萬(wàn)個(gè)村名被棄用。這樣的方式，對(duì)個(gè)人和社會(huì)而言都有割斷歷史的危險(xiǎn)，等到以后想要恢復(fù)古地名，大眾往往又不知其所以然了。其反映的是，一些地方?jīng)]有意識(shí)到地名是歷史的寶貴遺產(chǎn)，從內(nèi)心缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)。③地名并非一個(gè)枯燥的名稱(chēng)，而是代表了一定的時(shí)間和空間刻度，存在歷史、文化、社會(huì)、民族等多方面的意義。比如，提起荊州，人們會(huì)想起三國(guó)故事；談及西安案板街，就會(huì)讓人夢(mèng)回唐朝；說(shuō)起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)。這說(shuō)明，地名從來(lái)不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。其最主要的功能之一，就是讓人們有了身份認(rèn)同感，當(dāng)我們問(wèn)起“你是哪里人”時(shí)，不僅是在詢(xún)問(wèn)地城籍貫，更是在詢(xún)問(wèn)一種情感歸屬?，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說(shuō)出自己的籍貫。這正是文化基因的力量。從維系市、縣、鄉(xiāng)、村的感情，到建立對(duì)某省人的認(rèn)同，到身為中國(guó)人的自豪感，這其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的凝聚力、向心力。④文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。古往今來(lái)，世界各民族都無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。具體在地名上，也要繼承好、發(fā)展好自身文化，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心。一個(gè)地名不僅要望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，還要讓人記得住鄉(xiāng)愁、掛得住鄉(xiāng)情。1．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．地名蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，承載著市民對(duì)本地文化的認(rèn)同，是“城市的臉，市民的眼”。B．一些開(kāi)發(fā)商為了能讓小區(qū)看起來(lái)高端大氣上檔次，在為小區(qū)起名時(shí)濫用洋地名，這其實(shí)是缺乏文化自信、價(jià)值觀混亂的表現(xiàn)。C．北京的王府井、南京的烏衣巷、重慶的打銅街等，不僅識(shí)別度高，也別有韻味。D．地名并非一個(gè)枯燥的名稱(chēng)，而是代表了一定的時(shí)間和空間刻度，它最主要的功能就是讓人們有了身份認(rèn)同感。2．文章的中心論點(diǎn)是什么？3．第③段中加點(diǎn)的“這正是文化基因的力量”的“這”指的是什么？畫(huà)線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？試分析其作用。13．閱讀下面的文字，完成后面小題冬荷李木生①冰掐滅了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就這樣狼藉在冰雪的湖面上，肢折頭斷，東倒西歪，稀稀落落。②蒼涼。落寞。好像這里從來(lái)就沒(méi)有過(guò)擠擠挨挨、漲潮似的荷葉，沒(méi)有過(guò)大火一樣燃了一湖的荷花，也沒(méi)來(lái)過(guò)那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。③湖，真的死去了嗎？④但是，有一絲荷的清香，悄然潛入心肺，連強(qiáng)大戧人的寒氣也無(wú)法將其阻斷。⑤在這冰雪的湖上，我與冬荷相識(shí)。⑥紅紅的朝陽(yáng)，在遠(yuǎn)處怯怯的開(kāi)著。薄薄的霧氣正在散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的殘荷便從朦朧里漸漸清晰起來(lái)。直的，彎的，拱的，垂的，是荷柄的舞蹈；灰的，黃的，黑的，褐的，是荷葉、蓮蓬的存在?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，宋之周敦頤曾將夏荷喻為“花之君子者也”。其實(shí)，冬荷不是更具有著君子的風(fēng)骨嗎？⑦風(fēng)寒榨盡了水分算得了什么？失去了豐腴，那就裸露出莊嚴(yán)的筋脈迎接風(fēng)雪。曾經(jīng)碩大舒展的碧葉，有時(shí)會(huì)干縮成一排排瓦壟狀，甚至在壟沿處散布起或大或小、有著黑色邊緣的窟窿。這是被風(fēng)霜雨雪反復(fù)肆虐后留下的創(chuàng)傷吧？乍看這帶著黑色邊緣的窟窿，好像這荷已經(jīng)脆得很，一碰就會(huì)碎的。其實(shí)不，在這褶皺間的灰色質(zhì)地里，往往還殘留著淺淺的綠，撫摸它，抓它，你會(huì)立刻感到一種柔韌勁道的生命的力量。天要起風(fēng)雪，水要結(jié)成冰，這是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。躲避肯定是不行，逆來(lái)順受恐怕也不行，最好的辦法也許就是迎上前去。⑧有一枚荷葉曾是那樣深深地吸引了我。寒風(fēng)里，它反扣在一桿斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持槍披甲的英雄。它那依然碩大的葉片起伏著，猶如奔騰向前的波濤。而隆起的筋脈，在太陽(yáng)下骨骼一樣地凸顯著，更讓這波濤有了山巒連綿的質(zhì)感。這如波濤山巒般起伏不息的，不就是勇士容山納川、吞吐日月的胸膛嗎？瞧著它那根植于博大之上的自信與恢宏，我隱隱感到，也許那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情與剛烈，正被這枚荷葉收藏著？⑨太陽(yáng)升起來(lái)了。冬日的湖上，荷的故事正沒(méi)有盡頭。⑩冬的湖上，最熱的當(dāng)是荷了。冰壓不住它，雪也蓋不住它。它總是融化了冰雪，讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著。放眼望去，白茫茫的世界里，總有那曾經(jīng)外直中空的荷柄，或挺著，或曲著，或擰著，或舉著，從冰下?tīng)烤o了紋理畢現(xiàn)的荷葉和蓮籽散盡的蓮蓬。融去了身上冰雪的荷，黑著或灰著，卻嶄新著。夏日的荷是從水中生的，“出淤泥而不染”；冬日的荷是從冰雪中生的，歷垢世而彌新彌凈。更有愛(ài)的宣言寫(xiě)在冰雪之上——干枯了也要擁抱著，共同迎受著寒風(fēng)，等待冰消雪融的日子；既然災(zāi)難不可避免，那就相挨相慰著一起凍結(jié)于冰雪之上，攜手承受苦難。誰(shuí)能說(shuō)與所愛(ài)者攜手承受苦難，不也是一種巨大的享受與幸福呢？?熱的荷，當(dāng)是偉大的潔凈與愛(ài)的楷模了。?午時(shí)的太陽(yáng)下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目著。銅鑄鐵打般的荷柄——有的舉著葉或蓬，那是荷的解放的旗幟；有的頭已半凍在冰中，卻還將身子拱作勁弓，要將一統(tǒng)的冰蓋掀翻，那滿布的細(xì)釘頭樣的刺疙瘩，似乎正隱隱漏出咯咯吱吱的響聲。?冬荷知道，冰下還有藕，正布滿在湖底。每一節(jié)藕上，都棲著自己生生不息的夢(mèng)。夢(mèng)在，來(lái)年的夏天，還能不讓荷在每一朵浪花上自由的飛翔嗎？?那是月華做成的荷瓣，水精做成的荷葉，漁歌做成的蜻蜓呀！整個(gè)夏天的熱烈，都在這里轟轟烈烈的演繹著。?一種水樣的感覺(jué)正在冬荷的筋脈里汩汩地流動(dòng)。飽滿，自在，清新，高潔，它甚至看見(jiàn)了一只翠綠的青蛙，正如意地蹲在肥嫩的荷葉上，一滴被魚(yú)尾濺上的水珠，正在蛙的腳下滾動(dòng)，而滾動(dòng)的水珠上，有七彩陽(yáng)光的閃爍。它還看見(jiàn)了花瓣紛披的粉荷，嫩黃泛綠的花托周?chē)?，是黃黃的蕊毛，花托上微突著幼小的蓮籽，淚泡一樣的嬌嫩著。美好，就是這樣的吧？還有夏荷的清香，夏荷的明朗，夏荷風(fēng)中快樂(lè)的呻吟和夏荷染紅了白云的歡笑，都在撫弄著冬荷夢(mèng)的琴弦。?風(fēng)刮著。冰封著。雪覆著。夕陽(yáng)正泛著荷蕊般的嫩黃。夕陽(yáng)里，醒著的冬荷，夢(mèng)正酣。（選自《中國(guó)散文選》有刪改）1．通讀全文，概括冬荷的“品格”。2．本文寫(xiě)的是冬荷，但又多次寫(xiě)了太陽(yáng)。這有何作用？3．（1）請(qǐng)從寫(xiě)作技巧的角度賞析第②段。（2）第③段說(shuō)“湖，真的死去了嗎？”，請(qǐng)你結(jié)合第（10）段內(nèi)容作一個(gè)恰當(dāng)?shù)幕卮稹?．文章最后一句說(shuō)“夕陽(yáng)里，醒著的冬荷，夢(mèng)正酣”，請(qǐng)問(wèn)冬荷的“醒著”與“夢(mèng)正酣”是否矛盾？為什么？三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。近日，有一家出版社日前推出一套“西方經(jīng)典通讀”系列叢書(shū)，并請(qǐng)網(wǎng)友投票，從于丹、易中天、韓寒等明星中，選取一位最適合代言“經(jīng)典通讀”的人。據(jù)了解，該叢書(shū)精選亞里士多德、黑格爾等一批影響世界的西方思想巨人的學(xué)術(shù)經(jīng)典，包括《資本論》、《社會(huì)契約論》等20部。出版社想通過(guò)縮短冗長(zhǎng)句子，刪減拗口詞匯，加入通俗事例，從而使經(jīng)典著作通俗化。四、寫(xiě)作15．根據(jù)要求作文?！癈位”指能夠在游戲中擔(dān)任主力帶領(lǐng)隊(duì)伍的角色，或指某一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的處于核心位置。面對(duì)2018年火遍全世界的網(wǎng)紅詞語(yǔ)，調(diào)動(dòng)生活聯(lián)想，請(qǐng)以“C位”為話題，寫(xiě)一篇作文?；驍⑹瞿愕腃位經(jīng)歷，或追尋你的C位目標(biāo)，或?qū)位有感而發(fā).……要求：①題目自擬；②有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫(xiě)、抄襲；③文體不限；④不少于600字（寫(xiě)成詩(shī)歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A.脊梁（jǐ）奸佞（nìng）。B.貯蓄（zhù）笑容可掬（jū）。D.攢聚（cuán）鞭辟入里（pì）。2、A【解題分析】

A項(xiàng)有誤。小說(shuō)按照時(shí)間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€(gè)主要地方的生活，分別是舅媽家里，雷沃德學(xué)校，桑菲爾德莊園，圣約翰家。3、D【解題分析】

本文主要陳述柳宗元與山水合而為一的歷程。第③句照應(yīng)空格前的“偶然”一詞，第②句照應(yīng)空格前的“被動(dòng)”“無(wú)奈”兩詞；①⑤兩句因“或許”句式連綴，①的“不過(guò)”和③②構(gòu)成轉(zhuǎn)折；第④句中“與此相應(yīng)”，指代第⑥句的內(nèi)容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的結(jié)論，且與空格后內(nèi)容緊密銜接。正確排序?yàn)椋孩邰冖佗茛蔻?。故選：D。4、C【解題分析】

“的確”一詞體現(xiàn)了語(yǔ)意與語(yǔ)氣的承接，④可作為第一句；①“個(gè)人角度”從邏輯關(guān)系上看，承接了上一句句意，可作為第二句；②③體現(xiàn)了由“國(guó)家”而“世界”的層次，可分別第三、第四句。由上分析，可排序?yàn)椋孩堍佗冖?。故選C。5、D【解題分析】

試題分析：“南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東面東華門(mén)，西面西華門(mén)”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號(hào)應(yīng)該改為頓號(hào)。據(jù)此，答案為D。6、(1)傳統(tǒng)文化應(yīng)借助現(xiàn)代科技重現(xiàn)魅力，科技創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓生活（科技使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活）(2)示例——媽媽?zhuān)矗哼@是故宮博物院端門(mén)數(shù)字館的徽標(biāo)。上面的圖案像不像變形的“端”字？它代表著端門(mén)；它還像一個(gè)簡(jiǎn)易的二維碼，代表數(shù)字館。下面是用英文和漢字書(shū)寫(xiě)的“故宮博物院端門(mén)數(shù)字館”?；諛?biāo)整體寓意應(yīng)該是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合?！窘忸}分析】

試題分析：（1）本題可依據(jù)材料一“古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬(wàn)千的色彩和生機(jī)靈動(dòng)的魅力”和材料二“近年來(lái)故官本著‘根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活’的原則，不斷推出大眾樂(lè)于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品”兩個(gè)語(yǔ)句，從“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合”的角度擬寫(xiě)作答。（2）理解節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義。作答時(shí)要認(rèn)真閱讀畫(huà)面上的內(nèi)容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際理解其象征意義，最后再組織語(yǔ)言整合作答。作答時(shí)，首先要有稱(chēng)謂，要按照節(jié)徽?qǐng)D案的內(nèi)容依次介紹說(shuō)明。言之有理，符合節(jié)徽所蘊(yùn)含的意義即可。7、①思君不見(jiàn)下渝州②東風(fēng)不與周郎便③天涯若比鄰④山河破碎風(fēng)飄絮⑤不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。⑥九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉⑦思而不學(xué)則殆【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“渝、便、絮、緣、殆”的書(shū)寫(xiě)。8、1．CAB2．答案示例1：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，交代了當(dāng)時(shí)的時(shí)代綱紀(jì)坍塌，律法殘敗官吏昏庸的背景?！懊瘛贝硎芷群Φ乃械娜耍衅毡橐饬x的。正如魯智深，他看到鄭屠投托小種經(jīng)略相公，仗勢(shì)欺人，金氏婦女備受欺辱，卻不敢反抗也無(wú)力反抗。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，是替被壓迫的金氏父女反抗壓迫和剝削，討回公道。答案示例2：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，“民”代表受迫害的所有的人，是有普遍意義的楊志失陷花石綱丟官，魯智深因替金氏父女討回公道出家為僧后落草為寇，林沖遭高俅陷害，在綱紀(jì)坍塌，律法殘敗，官庸的時(shí)代，連“官”都生存艱難，廣大民眾生存之艱可想而知，這三人走上抗之路，更是反映揭露“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！窘忸}分析】1．本題考查的是學(xué)生對(duì)于名著中人物形象的掌握。此題中第一句出自《智取生辰綱》中，是楊志所說(shuō)的一句話；第二句通過(guò)語(yǔ)句內(nèi)容結(jié)合名著各個(gè)人物經(jīng)歷，可得知這句話是在林沖含冤受屈刺配滄州，邂逅故舊李小二時(shí)交談的話語(yǔ)，所以此人為林沖；第三句通過(guò)語(yǔ)句內(nèi)容結(jié)合名著各個(gè)人物經(jīng)歷，可判斷出自《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，此人為魯達(dá)。2．本題考查學(xué)生對(duì)名著的個(gè)性化解讀能力。對(duì)于“課標(biāo)”推薦的初中生必讀的文學(xué)名著，學(xué)生平時(shí)要認(rèn)真地閱讀。不僅識(shí)記相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，還要掌握名著中的主要人物、故事情節(jié)、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。這是一道開(kāi)放性試題，可在閱讀名著的基礎(chǔ)上，把握名著主題，談自己的理解即可。本題中，質(zhì)疑《水滸傳》“官逼民反”的主題，所以首先要解釋什么是“官逼民反”。“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，“民”可以代表受迫害的所有的人，然后結(jié)合整本書(shū)內(nèi)容和書(shū)中的典型人物闡述理由，言之有理即可。二、閱讀9、【小題1】頷聯(lián)：以“風(fēng)飄絮”“雨打萍”為喻，形象地抒寫(xiě)了國(guó)家山河破碎、個(gè)人身世飄零的悲哀。頸聯(lián)：巧借“惶恐”“零丁”兩個(gè)地名的諧音雙關(guān)，暗示了形勢(shì)的險(xiǎn)惡、作者境況的?？嗪蛯?duì)前途的憂慮?！拘☆}2】表達(dá)了作者舍生取義、慷慨赴死的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神?！窘忸}分析】【小題1】做此題時(shí)，先要寫(xiě)出其運(yùn)用的寫(xiě)作手法如頷聯(lián)中將國(guó)家山河破碎的情形比喻成“風(fēng)飄絮”，將個(gè)人的身世飄零的悲哀比喻成雨中的“浮萍”，形象生動(dòng)地描繪出自己對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，對(duì)自身不幸遭遇的感嘆。頸聯(lián)中則是巧借地名的諧音雙關(guān)，進(jìn)而表達(dá)出作者所處環(huán)境的艱難與危險(xiǎn)，表達(dá)了作者對(duì)前途命運(yùn)的擔(dān)憂。這樣，既寫(xiě)出具體手法和它的作用就符合題意了?！拘☆}2】做此類(lèi)試題時(shí)，要注意結(jié)合整首詩(shī)的主題思想——通過(guò)對(duì)自己身世的敘述，表達(dá)了作者對(duì)自己身世飄零、國(guó)家敗亡的痛心，體現(xiàn)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀?？勺プ≡?shī)句中“誰(shuí)無(wú)死”“丹心”“汗青”等詞語(yǔ)來(lái)理解與把握主題思想，這樣就容易寫(xiě)準(zhǔn)確。10、1．陶淵明《飲酒》2．愛(ài)好、特別喜歡到志向急切追求的樣子3．甘守貧賤，不慕榮利，曠達(dá)自任等。4．作者以顏回自況，表現(xiàn)他安貧樂(lè)道的道德情操。（意思對(duì)即可）5．這兩句分別說(shuō)出了五柳先生讀書(shū)所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書(shū)，其方法便是只求懂得大概，不強(qiáng)求有深刻理解；二是說(shuō)明他讀書(shū)的最高境界，往往因能“會(huì)意”而如癡如迷，其方法當(dāng)是熟讀深思?！簿褪恰坝^其大略”在先，重在博覽；“務(wù)于精熟”在后，期在“會(huì)意”。（意思對(duì)即可）【解題分析】1．“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開(kāi)闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。《五柳先生傳》的作者東晉的文學(xué)家、詩(shī)人陶淵明。我們學(xué)過(guò)的陶淵明的詩(shī)有《飲酒》《歸園田居》，任選一首作答即可。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。“性嗜酒”的意思是“生性喜愛(ài)喝酒”，“嗜”的意思是“愛(ài)好”；“不汲汲于富貴”的意思是“不熱衷于發(fā)財(cái)做官”，“汲汲”的意思是“急切追求的樣子”。3．此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手。從“既醉而退，曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然；從“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”可知他安貧樂(lè)道，不慕榮利。4．此題考查引用典故的作用。在古文中運(yùn)用典故，可以含蓄地表達(dá)某種思想。顏回的典故出自《論語(yǔ)》，即“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也”。這里陶淵明以顏回自比，突出其安于貧窮，樂(lè)于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。5．這類(lèi)開(kāi)放性題目要寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。五柳先生讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫，這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書(shū)是為求知的滿足?！靶廊煌场睂?xiě)出了陶淵明對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)與癡迷，這樣才會(huì)全身心投入進(jìn)去。選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？11、1．一是閱讀或看的意思，閱讀岳飛手書(shū)的前后出師表及其事跡;二是瞻仰、領(lǐng)悟的意思，瞻仰岳飛，領(lǐng)悟岳飛的精神人格。2．交代寫(xiě)作背景，反映滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活;形成對(duì)比，表現(xiàn)我對(duì)縱情享樂(lè)的蕓蕓眾生的反感和不滿;反襯岳飛精神人格的高貴，引出話題，揭示寫(xiě)作目的。3．將岳飛手書(shū)的前后《出師表》的碑帖帶回家。4．岳飛的精神人格即是民族的精神人格;表現(xiàn)了對(duì)岳飛無(wú)比敬仰、愛(ài)戴的情感;表達(dá)了對(duì)官員窮奢極欲的義憤;期待人們對(duì)英雄神明的尊敬。譯文：一個(gè)人做事要膽大,有魄力,但考慮事情又要心細(xì)、周密；用智要圓通靈活,但行為要端正大方.大的志向沒(méi)有才干不會(huì)取得成就,而大的才干沒(méi)有勤學(xué)苦練也是不成的.讀書(shū)并不是能記能背,而要探究事物的所以然,融會(huì)貫通,如親身實(shí)踐.隱居在南陽(yáng)的諸葛亮一展露才能就任丞相,淮陰的韓信一被重用就拜為大將,他們果然都是蓋世雄才,這都是平時(shí)善于學(xué)習(xí)的結(jié)果.一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人讀書(shū)應(yīng)當(dāng)知道這些.不然的話,世上能讀書(shū)、能寫(xiě)文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了.【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題的理解。要結(jié)合它在文章的內(nèi)容以及主題的作用去分析。分析題目一般從兩個(gè)方面著手，一是標(biāo)題是物件、事物的，往往就是點(diǎn)明文章的內(nèi)容以及文章的線索；二是標(biāo)題是有深意的短語(yǔ)的，往往就是點(diǎn)明文章的主題思想的。要依據(jù)具體的情況進(jìn)行分析。標(biāo)題“夜讀岳飛”中“讀”的意思有兩層，要答出表層意思和深層意思，表面上是閱讀或看的意思，實(shí)際上有瞻仰、領(lǐng)悟的意思。點(diǎn)睛：標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫(xiě)作意圖的直接或間接表現(xiàn)，不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見(jiàn)），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見(jiàn)）；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章寫(xiě)作手法作用的分析能力。寫(xiě)遠(yuǎn)處高樓上明滅不定的五彩霓虹燈以及近處泛濫新潮的流行音樂(lè)的作用有：一是交代寫(xiě)作背景，二是形成對(duì)比，三是突出岳飛精神，四是引出話題，揭示寫(xiě)作目的。從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都要寫(xiě)，答題要全面規(guī)范。3．本題考查學(xué)生對(duì)句子中詞語(yǔ)指代內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文，找出代詞所指代的內(nèi)容，然后代入，確定是否正確。結(jié)合上文內(nèi)容可以知道，“我的夙愿”具體指的是將岳飛手書(shū)的前后《出師表》的碑帖帶回家。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)句子的分析能力。解答時(shí)，結(jié)合上下文和文章主旨以及作者要表達(dá)的情感，加以理解分析即可?！白x人的傲然脊梁”表達(dá)作者對(duì)岳飛精神人格的贊美；“讀民族的浩然正氣”表達(dá)作者對(duì)岳飛民族精神的敬仰；“讀歷史的巍然豐碑”表達(dá)作者對(duì)官員窮奢極欲的義憤，期待人們對(duì)英雄神明的尊敬。據(jù)此分析作答即可。12、1．D2．地名要讓人記得住鄉(xiāng)愁。3．“這”指的是“現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地域歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說(shuō)出自己的籍貫”。畫(huà)線句子運(yùn)用了舉例論證的論證方法。以荊州與三國(guó)故事的關(guān)系、西安案板街與唐朝的關(guān)系、紹興與魯迅故鄉(xiāng)的關(guān)系為例，論證了“地名從來(lái)不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”的觀點(diǎn)。【解題分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。D：地名讓人們有了身份認(rèn)同感知識(shí)它最主要的功能之一。故選D。2．此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、疑問(wèn)等句式。面對(duì)此類(lèi)試題通常從幾方面入手：①?gòu)念}目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；②開(kāi)頭結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點(diǎn)。這篇文章的題目“地名要讓人得住鄉(xiāng)愁”就是中心論點(diǎn)。據(jù)此作答。3．此題考查的是從文中搜集信息的能力和分析論證方法及作用?！斑@正是文化基因的力量”中的“這”指的是“隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人口流動(dòng)性增強(qiáng)，地城歸屬感看似削弱了，然而對(duì)家鄉(xiāng)有認(rèn)同感的人，依然會(huì)大大方方地說(shuō)出自己的籍貫”?！氨热?，提起荊州，人們會(huì)想起三國(guó)故事；談及西安案板街，就會(huì)讓人夢(mèng)回唐朝；說(shuō)起紹興，人們馬上指出是魯迅故鄉(xiāng)?！边\(yùn)用了舉例論證的方法，通過(guò)列舉荊州、案板街、紹興的例子，具體有力地論證了“地名從來(lái)不是空蕩蕩的概念，它和當(dāng)?shù)貧夂蝻L(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)文化等有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答。13、1．①有君子風(fēng)骨：柔韌勁道，堅(jiān)韌頑強(qiáng)（不屈不撓）、迎難而上，勇于抗?fàn)?。②自信恢弘；③合作?dān)當(dāng)；④富有夢(mèng)想。2．以太陽(yáng)為線索，使文章層次分明，脈絡(luò)清晰；也為寫(xiě)荷提供了明麗的背景，同時(shí)展現(xiàn)冬荷在不同背景下的特點(diǎn)。3．（1）示例一：本段運(yùn)用了排比、比喻、擬人的修辭手法；表現(xiàn)了過(guò)去荷葉生長(zhǎng)的茂盛、荷花開(kāi)放的熱烈、荷湖生命的靈動(dòng)。示例二：寫(xiě)冬湖的蒼涼、落寞，為下文寫(xiě)冬荷的頑強(qiáng)作鋪墊，也襯托了過(guò)去荷葉生長(zhǎng)的茂盛、荷花開(kāi)放的熱烈、荷湖生命的靈動(dòng)。示例三：巧妙化用名句，如“那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓”就化用了詩(shī)句“早有蜻蜓立上頭”，寫(xiě)出了荷湖過(guò)去生命的靈動(dòng)和現(xiàn)在的蒼涼、落寞。（2）湖并沒(méi)有死去。因?yàn)橛谐錆M生機(jī)的荷，讓熱的生命醒目著，是從冰雪中生的，歷垢世而彌親彌凈，它與所愛(ài)者攜手隨苦難，享受幸福。4．不矛盾，“醒著”指的是冬荷正處在遭受風(fēng)霜雨雪摧殘的現(xiàn)實(shí)中；“夢(mèng)正酣”指的是冬荷對(duì)生活對(duì)未來(lái)依然充滿憧憬和夢(mèng)想：在湖底每一節(jié)藕上都棲著生生不息的夢(mèng)，來(lái)年夏天整個(gè)湖仍將是荷的世界。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文章主要形象的理解能力。解答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，對(duì)冬荷的品格進(jìn)行歸納。面對(duì)冬天惡劣的環(huán)境，荷依然迎著風(fēng)雪，“有一種柔韌勁道的生命的力量”，可見(jiàn)它敢于和風(fēng)雪抗?fàn)帲弧扒浦歉灿诓┐笾系淖孕排c恢宏”，自信可以對(duì)抗風(fēng)雪；冬荷彼此之間“相挨相慰著一起凍結(jié)于冰雪之上，攜手承受苦難”，可見(jiàn)它們具有合作精神；它們?cè)谛闹邢胫範(fàn)?，度過(guò)寒冬，來(lái)年，湖仍是自己的世界，可見(jiàn)它們富有夢(mèng)想。綜合上述分析，即可得到答案。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。本文雖然寫(xiě)的是冬荷，但是作者在文中多次穿插提到了太陽(yáng)，這種描寫(xiě)是文章的一條線索，使文章結(jié)構(gòu)更為清晰。同時(shí)太陽(yáng)也是作者描寫(xiě)冬荷的一種背景，在這種背景下，冬荷會(huì)有不同的特質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)，太陽(yáng)為冬荷的描寫(xiě)起到了一個(gè)背景板的作用。綜合上述分析，即可得出答案。3．第一題，考查從寫(xiě)作技巧角度賞析段落。寫(xiě)作技巧就是寫(xiě)作中進(jìn)行表現(xiàn)時(shí)運(yùn)用的方法，主要有語(yǔ)言技巧（如修辭，句式，用詞等），表現(xiàn)手法（如情景交融、襯托、對(duì)比、伏筆、鋪墊、正面?zhèn)让?、借古諷今、托物寓意等），表達(dá)方式（敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明），構(gòu)思方法等四大類(lèi)。示例1：從語(yǔ)言技巧角度，“落寞”“擠擠挨挨”等詞運(yùn)用了擬人手法，“從來(lái)就沒(méi)有過(guò)…沒(méi)有過(guò)…也沒(méi)來(lái)…”運(yùn)用了排比，形象突出了冬湖的蒼涼，過(guò)去荷葉的茂盛和荷湖的蓬勃生機(jī)；“也沒(méi)來(lái)過(guò)那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓”化用詩(shī)句“早有蜻蜓立上頭”寫(xiě)出了荷湖過(guò)去生命的靈動(dòng)。示例2：從表現(xiàn)手法角度，這段開(kāi)頭寫(xiě)冬湖的蒼涼、落寞，為下文寫(xiě)冬荷的頑強(qiáng)作鋪墊；同時(shí)也運(yùn)用了襯托手法，襯托了過(guò)去荷花的生機(jī)和荷湖生命的靈動(dòng)。第二題，解答時(shí)，根據(jù)下文對(duì)冬荷的描寫(xiě)和贊美進(jìn)行分析。荷“總是融化了冰雪，讓熱的生命在這冰雪的湖面上醒目著”，所以即使在冰雪上，仍可以看到各種形態(tài)的荷莖。它們“迎受著寒風(fēng)，等待冰消雪融的日子”，“攜手承受苦難”，迎接第二年的幸福。所以荷在冬天的時(shí)候歷垢世而彌新彌凈，湖仍然是有生命的，并沒(méi)有死。據(jù)此分析作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章關(guān)鍵句子的理解能力。解答時(shí)，根據(jù)文章中冬荷所經(jīng)歷的不同狀態(tài)進(jìn)行分析?！拔鐣r(shí)的太陽(yáng)下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目”，表明現(xiàn)實(shí)中荷正在接受著寒風(fēng)、霜雪的侵襲，它必須“醒著”對(duì)抗惡劣的環(huán)境。但是在荷的心中充滿了對(duì)第二年生活的憧憬，它從冰凍的湖面下的藕中看到了希望，看到了青蛙、魚(yú)以及七彩的陽(yáng)光，藕上“棲著自己生生不息的夢(mèng)”，說(shuō)明荷此刻的憧憬如同夢(mèng)一樣美好，這預(yù)示著來(lái)年夏天，湖仍舊是荷的樂(lè)園。兩者雖然在狀態(tài)上相反，但是其實(shí)都表現(xiàn)出荷獨(dú)立堅(jiān)韌的精神品格。據(jù)此分析作答即可。三、語(yǔ)言表述14、答案示例：（1）出版商看好西方經(jīng)典的市場(chǎng)是好事，可沒(méi)有必要找明星代言。（2）經(jīng)典閱讀，不應(yīng)靠庸俗化的包裝來(lái)代替。（3）經(jīng)典的傳播，依靠的是它本身的思想力度，很多時(shí)候欲速則不達(dá)?！窘忸}分析】

考查觀點(diǎn)的表達(dá)。觀點(diǎn)要鮮明突出，語(yǔ)句通順流暢。眾所周知，娛樂(lè)明星多半不可能精通2