中國(guó)建筑史東南大學(xué)朱教授建筑考研筆記自己一個(gè)字一個(gè)字整理的

朱光亞專家第一編中國(guó)古代建筑史第一章古代建筑發(fā)展概況·中國(guó)地區(qū)的自然條件概貌(幻燈)·中國(guó)歷史的源頭(神話傳說(shuō))·景表(鐘的由來(lái)):根據(jù)錐體上的牌子的影子落在錐體面的距離來(lái)確定期間節(jié)氣。·太極圖(太陽(yáng)、水的漩渦)→八卦第一節(jié)原始社會(huì)建筑(距今6、7千年——B.C.二十一世紀(jì))從五千年文明說(shuō)起多民族文化的影響互動(dòng)過(guò)程口中國(guó)文明來(lái)源示意：主化)第二節(jié)奴隸社會(huì)建筑——16世紀(jì))(1)浙江余姚河姆渡村(7千年此前)干闌式建筑(木構(gòu)代表)·中國(guó)最早的木構(gòu)建筑遺跡何在?有何特性?·中國(guó)最早的祭壇建筑分布在哪里?何以說(shuō)是祭壇建筑?·中國(guó)最早的瓦屋面出目前何時(shí)?磚?第三節(jié)封建社會(huì)前期建筑——A.D.589年)④屋蓋的基本形式的出現(xiàn)(第五立面)⑤技術(shù)上、制磚、拱券技術(shù)(重要用于墓室)⑥石闕藝術(shù)(高姬墓闕)②南朝墓①漢長(zhǎng)安②高姬墓闕③白馬寺(佛教傳入)三、三國(guó)兩晉南北朝·戰(zhàn)爭(zhēng)、分裂、人口急劇下降·由于精神的痛而關(guān)注彼岸世界→宗教的發(fā)展·家俱的出現(xiàn)(垂足而坐出現(xiàn)，宋代后來(lái)真正開(kāi)始全面)△南北朝此前重要席地而座，少數(shù)民族因長(zhǎng)期騎馬不習(xí)慣席地，便產(chǎn)生了家俱，垂足而坐產(chǎn)生朱光亞專家東南大學(xué)“道”形而上者，意識(shí)形態(tài)“器”形而下者，自然科學(xué)1895(戊戌變法)→1911(辛亥革命)社會(huì)制度的變革1911→五四運(yùn)動(dòng)→30年代(文化心理的變化)陳獨(dú)秀“吾人最終之覺(jué)悟”·23年1979—1989②藝術(shù)之母(形式的重要)④空間是建筑的主角(我國(guó)與西方接觸的階段)⑤“建筑是有關(guān)環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)”——第14界國(guó)際建筑師大會(huì)本世紀(jì)60—70年代在西方出現(xiàn)的文化現(xiàn)象“京劇聯(lián)奏”:以節(jié)奏來(lái)統(tǒng)一“新的平面感”(沒(méi)有深度的文化現(xiàn)象)⑧92年，里約熱內(nèi)盧，環(huán)境和發(fā)展大會(huì)古建筑是在什么文化背景下產(chǎn)生?與目前連接的接合點(diǎn)是什么?公元前2200:在龜殼上的數(shù)字《河圖洛書(shū)》“九開(kāi)間”九為天數(shù)“記用9室，謂法龜文”·天一閣：6開(kāi)間(天畢生水，地六成之)緒論中國(guó)古代建筑發(fā)展概況(6)構(gòu)造主義(人類發(fā)展的構(gòu)造)皮亞杰(0)建筑文庫(kù)(叢書(shū))第一編中國(guó)古代建筑史第一章古代建筑發(fā)展概況夏→商→周→春秋→戰(zhàn)國(guó)→秦漢→三國(guó)→晉→南北朝→隋→唐→五代十國(guó)→北“遷徙、聚合、民族、戰(zhàn)爭(zhēng)、變化”第一節(jié)原始社會(huì)建筑(距今6、7千年——B.C.二十一世紀(jì))燧人氏時(shí)期：開(kāi)始用火，天然洞穴(周口店)有巢氏：住屋開(kāi)始(最早木構(gòu)架)“構(gòu)木為巢，以避群害”《五蠹》韓非子伏羲氏：漁獵之始，八卦，結(jié)繩記事(數(shù)字概念)神農(nóng)氏：農(nóng)業(yè)之始(穩(wěn)定)中國(guó)文化紛爭(zhēng)時(shí)期對(duì)軒轅帝(黃帝):文化之始(龍的圖騰)(1)仰韶文化(黃河中上游、渭水)母系氏族社會(huì)(河南澠池)·甘肅秦安大地灣大房子(仰韶晚期)(2)龍山文化(黃河中上游)父系氏族社會(huì)(山東歷城)“呂”字形·一夫一妻制，面積縮小，面積分工·材料：土坯磚出現(xiàn)，石灰面的廣泛使用(防潮)(3)河姆渡文化(浙江余姚河姆渡村)·最經(jīng)典的干闌式建筑——下層用柱子架空，上層作居住用，有原始的巢居發(fā)展而來(lái)；榫卯技術(shù)。(4)細(xì)石器文化(東北、內(nèi)蒙)·中國(guó)最古老的神廟遺跡：遼寧建平縣牛河梁女神廟建筑已經(jīng)有了“群”的概念·內(nèi)蒙古大青山地區(qū)祭壇第二節(jié)奴隸社會(huì)建筑性(神境減弱)。(1)祖先崇拜(替代了圖騰與神的崇拜)不便突破之重要原因；技術(shù)上：①夯土臺(tái)80cm,區(qū)別高下，上下層的方式；②封閉庭院(廊院);(4)河南安陽(yáng)殷墟遺跡(河南安陽(yáng)小屯村)·器物：云紋、雷紋、甲骨紋(從神、宗教中解脫)三、周(渭水)西周(公元前1046年——前771年)·男尊女卑，男左(東)女右(西)②瓦的發(fā)明并應(yīng)用(西周)是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑從“茅茨土③三合土抹面(白灰+砂+黃泥)②從形而下(技術(shù)上),木構(gòu)建筑被選擇進(jìn)行發(fā)展第三節(jié)封建社會(huì)前期(公元前475年——公元589年)一、先秦時(shí)期(春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦)鐵器的使用→生產(chǎn)力發(fā)展→土地私有“私肥于公”齊臨淄(山東)、趙邯鄲、楚鄢郢(湖北江陵)、魏大梁(開(kāi)封)、④水利工程(澆灌)·李冰父子修都江堰(春秋)意筑長(zhǎng)城“陰險(xiǎn)為在”·轉(zhuǎn)的出現(xiàn)(重要用于地下),筒瓦、板瓦廣泛使用⑦人物：木建筑鼻祖——魯班(公輸般)·歷史意識(shí)(人)過(guò)早發(fā)達(dá)，抹滅了宗教文化藝術(shù)的成就，帶來(lái)歷史、文化、“楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼”·平面伸展的空間意識(shí)，與木構(gòu)發(fā)展分不開(kāi)(不也許向高度發(fā)展)二、漢(公元前223年——公元223年)·長(zhǎng)江文化與黃河文化的交融·“秦漢之浪漫”,“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”·建筑與錄書(shū)“方圓并施，流暢古樸”畫(huà)像磚石、明器，是在高一級(jí)的墓葬中，為了表達(dá)示死如生，石造屋縮小比例。(2)氣勢(shì)：漢長(zhǎng)安，面積是羅馬城的2.5倍·禮制建筑：北齊官書(shū)《考工記》·明堂辟雍：傳播儒家文化的建筑明堂辟雍平面示意圖：方③屋頂(除硬山之外均有)西真三、三國(guó)、兩晉、南北朝(公元223年——589年)·魏、蜀、吳一→西晉—→東晉(遷都南京)江蘇南京棲霞山千佛巖等。⑤山水園林的發(fā)展：以自然式山水為本的園林思想來(lái)源于秦漢，魏、晉、南北朝時(shí)更為昌盛。⑥家俱的出現(xiàn)(宋之后才真正開(kāi)始全面使用):南北朝此前：席地而坐，低矮家俱。少數(shù)民族入侵：垂足而坐(少數(shù)民族因長(zhǎng)期騎馬，不習(xí)慣席地而坐，便產(chǎn)生簡(jiǎn)樸的家俱方凳、圓凳、椅子等)。先秦一一兩漢——————南北朝戰(zhàn)亂“天人合一”的人戰(zhàn)亂神的地位下降，人的地位上升人的自覺(jué)，·河南登封嵩岳寺塔(北魏)第四節(jié)封建社會(huì)中期(隋至宋公元581年——623年)趙州橋——河北趙縣安濟(jì)橋，作者李春(隋),世界上最早出現(xiàn)的敞肩券大拱橋(空腹橋);敞肩券：減少自重，減輕洪水流量的壓力。(6)出現(xiàn)了專門(mén)從事建筑設(shè)計(jì)與施工的階層—二、五代(923年——960年)李誡《營(yíng)造法式》,官方核算“以材為祖，材分八等”,實(shí)行模數(shù)制的措施。我利：對(duì)唐代建筑技術(shù)進(jìn)行總結(jié)與發(fā)展(唐已經(jīng)有模數(shù)化趨向),定型化，施工速《清明上河圖》作者張擇端，描繪北宋都城汴梁(開(kāi)封)。①河北定縣開(kāi)元寺料敵塔，84米②福建泉州開(kāi)元寺東西二塔，40余米，我國(guó)規(guī)模最大石塔③福建泉州萬(wàn)安橋，540米琉璃：磚未進(jìn)窯之前涂釉再燒之(大量使用在明代)北宋(趙匡胤)———————北宋10世紀(jì)并存南宋(杭州)遼(契丹族)(907——1125)北宋(開(kāi)封)(960——1127)南宋(杭州)(1127——1279)金(女真族)(1115——1234)與環(huán)境分不開(kāi)，發(fā)明了和環(huán)境結(jié)合的因地制宜的造園手法(蘇杭)平江(南宋蘇州):軍事上的重要性③定型化、大體量的單體(佛光寺大殿)④磚石技術(shù)深入發(fā)展，石灰使用第五節(jié)封建社會(huì)晚期(元、明、清1271年——1923年)道教：山西永濟(jì)縣永樂(lè)宮(后遷至芮城縣),元代壁畫(huà)經(jīng)典。(2)形象(是構(gòu)造的外在體現(xiàn))嚴(yán)整、平直普遍用于民間建筑(地面上),琉璃普遍明代：出現(xiàn)硬山(以山墻承重)南京靈谷寺無(wú)梁殿(洪武)北京故宮皇史城(檔案館)山西大同九龍壁(王府住宅前照壁)人對(duì)崇高審美的減少，而求世俗文化(明中葉→晚明時(shí)期)對(duì)宮廷文化的影響(乾隆下江南)三、清(滿族)上元，江陵的縣學(xué)——夫子廟(孔廟)(6)控制規(guī)模、等級(jí)雍正23年頒布《工程做法》第六節(jié)總結(jié)(3)水平的延伸(水平線疊加)(5)四度空間的藝術(shù)(時(shí)間變化一→人之感受)(6)繞的藝術(shù)(又線性桿體構(gòu)成)(并非沒(méi)有變化，隨時(shí)地之變而變)祭祀——禮制建筑(壇廟)·準(zhǔn)科學(xué)建筑(2)伍子胥，春秋末吳國(guó)(原為楚國(guó)),吳國(guó)闔閭城(公元前523年)設(shè)計(jì)者象地戶也?！?9)《考工記匠人》(《周禮考工記》,齊國(guó)官書(shū)，記載周朝禮制)中國(guó)大一統(tǒng)建筑持續(xù)性發(fā)展西方分裂，劇烈的戰(zhàn)爭(zhēng)一種時(shí)期否認(rèn)市俗化美學(xué)體系實(shí)踐理性體系，充斥對(duì)辯證開(kāi)放體系民族氣節(jié)民族精神以農(nóng)為本以家為中心追求自由第六節(jié)中國(guó)古代建筑構(gòu)造及空間特性①排水有利(下檐平直，上檐高)Dl中國(guó)建筑不也許做很大(構(gòu)造，指單體)“十三拼”——清龍吻最多11個(gè)，戧脊，正側(cè)面屋面交接的脊；戧脊以一塊一塊構(gòu)成，每塊瓦上連走構(gòu)造：豎穴(地面)(2)叉手與托腳(義手為訛傳，應(yīng)為叉手)n之下)不定下”(5)鋪?zhàn)髅吭鲩L(zhǎng)一跳斗棋，則增長(zhǎng)一鋪?zhàn)鳌Ｒ虼耍撼鲆惶A棋稱為“四鋪?zhàn)鳌?3+1)第一章古代建筑發(fā)展概況第一節(jié)原始社會(huì)建筑(距今6、7千年——公元前二十一世紀(jì))(2)建筑構(gòu)造：干闌式建筑(長(zhǎng)江流域)(巢居)墻體多采用木骨架上扎結(jié)枝條后再涂泥木骨泥墻建筑(黃河流域)(半穴居)屋頂往往也是樹(shù)枝扎結(jié)的骨架上涂泥·白灰面抹面(室內(nèi)墻面和地面)普遍使用在龍山時(shí)期口浙江余姚河姆渡村遺跡(六、七千年前)口陜西臨潼姜寨村落遺跡(仰韶時(shí)期)口陜西西安半坡村遺跡(仰韶時(shí)期)口鄭州大河村遺跡(仰韶時(shí)期)口甘肅秦安大地灣大房子(仰韶晚期)第二節(jié)奴隸社會(huì)建筑(公元前二十一世紀(jì)——前476年)一、夏(公元前二十一世紀(jì)——公元前16世紀(jì))二、商(公元前16世紀(jì)——公元前11世紀(jì))·至今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的規(guī)模較大的大架夯土建筑和庭院(廊院)的實(shí)例三、西周(公元前11世紀(jì)——公元前771年)口三合土抹面(白灰+砂+黃泥)(鳳雛的建筑遺跡中)四、春秋(公元前770年——公元前476年)·魯班(公輸班)(春秋魯國(guó)人)·高臺(tái)宮室(臺(tái)榭)的出現(xiàn)·陵園不用圍墻而用隍壕作防衛(wèi)(城塹有水稱為池，無(wú)水稱為隍)①春秋時(shí)期秦國(guó)宗廟遺跡(陜西鳳翔馬家莊)第三節(jié)封建社會(huì)前期(戰(zhàn)國(guó)至南北朝公元前475——589年)一、戰(zhàn)國(guó)(公元前475——公元前223年)二、秦(公元前221——公元前223年)三、漢(公元前206——223年)③屋頂形式多樣(懸山、廡殿、攢尖、歇山與囤頂)①山東沂南漢墓(東漢末年至三國(guó))③洛陽(yáng)白馬寺(漢明帝)最早見(jiàn)于我國(guó)史籍的佛教建筑四、三國(guó)、晉、南北朝(223年——589年)·北魏佛寺以永寧寺為最大(洛陽(yáng))②佛塔：我國(guó)最早佛塔——河南登峰嵩岳塔(北魏、磚、密檐塔)第四節(jié)封建社會(huì)中期(隋至宋581——1279年)一、隋(581年——623年)·河北趙縣安濟(jì)橋：世界上最早出現(xiàn)的敞肩拱橋(李春)·建筑設(shè)計(jì)上采用圖紙與模型相結(jié)合的措施，宇文愷用1/1000比例尺制“明堂”圖二、唐(623年——907)(1)規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整·唐長(zhǎng)安城規(guī)劃是我國(guó)古代都城中最為嚴(yán)整的；·唐長(zhǎng)安影響了渤海國(guó)東京城，影響了日本平城京(今奈良)和平安京(今京都(2)建筑群處理愈趨成熟·大明宮的布局和唐乾陵的布局(3)木建筑處理了大面積、大體積的技術(shù)問(wèn)題·唐朝已經(jīng)有了用材制度(4)設(shè)計(jì)與施工水平提高·出現(xiàn)“都料”,這一名稱一直到元朝仍在沿用(5)磚石建筑有深入發(fā)展·重要是佛塔采用磚石構(gòu)造(6)建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟三、五代(923年——960年)四、宋(960年——1279年)·仍以佛塔為主，另一方面是橋梁，泉州萬(wàn)安橋(北宋)長(zhǎng)540米，石梁11米五、遼(923年——1125年)金(1123年——1234年)第五節(jié)封建社會(huì)后期(元、明、清1279年——1923年)一、元(1279年——1368年)二、明(1368年——1644年)·無(wú)梁殿的出現(xiàn)(南京靈谷寺無(wú)梁殿，明中葉)三、清(1644年——1923年)·承德避暑山莊“外八廟”第二章中國(guó)古代都市建設(shè)(1)處理水源問(wèn)題(飲用水，供應(yīng)范圍和漕運(yùn))“甕城”二道以上城門(mén)一般京城有三道城墻：宮城(大內(nèi)，紫禁城);皇城(內(nèi)城);外城(郭)“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”·道路綠化，道路“彩化”②排水·漢長(zhǎng)安已采用陶管和磚砌下水道；·唐長(zhǎng)安在街道兩側(cè)挖城明溝；·宋東京運(yùn)用河道排水，春秋時(shí)蘇州建城考慮河道排水，明北京由“溝董”專事內(nèi)城溝渠疏浚挑挖?！に宕笈d為我國(guó)古代規(guī)模最大之都市·古代都城建設(shè)從鄴城開(kāi)始有一定之規(guī)·外郭、京城、宮城三重(4)唐長(zhǎng)安(隋大興)(5)北宋東京(開(kāi)封)·三重城墻，三條水系(五丈河、汴河、蔡河)·胡同：(蒙古語(yǔ))排水(匯水);防火通道；防風(fēng)；通風(fēng)采光良好·劉秉忠、郭守敬(元大都的排水系統(tǒng))黑迭兒·元大都三重水系：西山昌平泉水→海子、金水河(供應(yīng)宮城)、通會(huì)河連運(yùn)河(漕運(yùn)可直達(dá)皇城)金(8)南宋平江府(蘇州)第三章宮殿·初期：前朝后寢(由前堂后室演化而來(lái))二、唐大明宮(東內(nèi))大謝雪·含元殿所根據(jù)的承天門(mén)形制(隋)是門(mén)闕，因此建立翔鸞、棲鳳兩閣，全組建筑平面⑤技術(shù)設(shè)施(材料、供水、排水、防衛(wèi)、采暖等)第四章住宅門(mén)的位置：脊檁下(廣亮大門(mén))、檐檁下、墻上③重雅，裝飾性強(qiáng)；(白墻灰瓦)④冬瓜梁構(gòu)造體系(穿斗式，梁截面冬瓜形)稱為“跑馬樓”一顆印平面(三間山耳)平面剖面·施工周期很長(zhǎng)(地坑院5—6年)①前后院(但占地多)五、福建土樓(夯土建筑)什人圍)·五鳳樓(三堂兩橫)三堂：前廳、大廳、中廳；兩橫：橫屋橫樓各一對(duì)(1)靈活、自由(隨地形變化)、經(jīng)濟(jì)便利；·所用的木料直徑較小(常為杉木),不多用梁，而用柱以承檁椽；柱較密，成排架，構(gòu)架的穩(wěn)定全賴柱間穿插的枋木；(3)敞開(kāi)外露，多外廊，深出檐，窗口開(kāi)孔大；住宅立面九、蘇州住宅作用海第五章壇廟(3)山川神五岳：東岳泰山(山東泰安)南岳衡山(湖南衡陽(yáng))西岳華山(陜西華陰)北岳恒山(山西渾源)中岳嵩山(河南登封)五鎮(zhèn)：中鎮(zhèn)霍山(山西霍縣)東鎮(zhèn)沂山(山東沂州)西鎮(zhèn)吳山(陜西隴州)北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山(遼寧北鎮(zhèn))南鎮(zhèn)會(huì)稽山(浙江紹興)四海：東海(山東萊陽(yáng))北海(山海關(guān))南海(山東番禺)西海(山西永濟(jì))四瀆：江瀆(四川成都)淮瀆(河南唐縣)河瀆(山西永濟(jì))濟(jì)瀆(河南濟(jì)源)(5)宗廟：(家廟、影堂、祠堂)在住宅之東，所謂“左廟右寢”泮池、欞星門(mén)、大成殿、月臺(tái)(舞樂(lè)用)②圜丘·正門(mén)在西面，余均不設(shè)門(mén)①祈年殿·平面正圓形，上為三重檐圓形的攢尖頂，外檐柱12根；·根據(jù)原形：古代祭祀建筑——明堂；·三層漢白玉須彌座臺(tái)基上；柱枋橘扇為朱紅色，三重青色琉璃瓦檐，色調(diào)純凈，·景觀構(gòu)圖完美，建筑單體精美(祈年殿、皇穹宇)社稷壇享殿明初永樂(lè)遷都北京時(shí)所建，為現(xiàn)也孤序(孤序(李北括序第六章陵墓一、陵墓構(gòu)成(地上、地下)(1)“墓而不墳”到寶城寶頂(地上陵體)現(xiàn)(圓頂)先做一種大的棺材，再把裝人棺材放進(jìn)去——磚石發(fā)券(皇堂)·山東沂南石墓(東漢末年)·四川雅安高頤墓闕(東漢)②合葬④柏城(見(jiàn)于文字制度始于唐代)(北)宋朝陵制：□上官：①正方形平面的神墻圍繞，四面各辟神堂);③上宮南神門(mén)處為入口引導(dǎo)部分；口南宋：下宮→獻(xiàn)殿(祭祀行禮處)和龜頭屋(墓室)→陵恩殿→方城明樓和寶城地宮(明清)①明孝陵(南京)后段：軸線南北向正對(duì)主峰(鐘山),依次為大紅門(mén)、陵恩門(mén)、陵恩殿(相稱下宮)、方城明樓(下為隧道穿登)、寶城(圓形，相稱于宮②十三陵(北京)③自南往北，神道經(jīng)大紅門(mén)、碑廳、石象生，到龍鳳門(mén)(相稱欞星門(mén)),為十③長(zhǎng)陵(十三陵中最宏偉的)明成祖口布局：陵園由墻垣包繞；北為陵恩門(mén)(五間歇山殿),入口為陵恩殿(九間重檐廡殿),過(guò)陵恩殿為寶城前院，方城明樓前設(shè)五供石臺(tái)。明樓實(shí)際是碑大殿(隆恩寺)及左右配殿；石平橋，月臺(tái)，花門(mén)(琉璃門(mén)),五供(寶瓶一對(duì)，香爐一對(duì)，海山居中),平橋，磕碟；方城(上立碑亭),月牙城(后為啞巴院),寶城(陵上封土)及其周圍羅圍墻。第七章宗教建筑(2)佛教本土化(四大佛山)·山西五臺(tái)山(文殊菩薩道場(chǎng))·浙江普陀山(觀音)·安徽九華山(地藏)·四川峨眉山(普賢)·白馬寺(東漢)洛陽(yáng)·永寧寺(北魏洛陽(yáng))持臣EQ\*jc3\*hps21\o\al(\s\up6(技),鐘)還持臣EQ\*jc3\*hps21\o\al(\s\up6(技),鐘)還子過(guò)(4)山西五臺(tái)佛光寺大殿(唐)·采用三角形屋架與圈梁構(gòu)造的結(jié)合(更利于抗震、抗風(fēng))·屋面平緩(舉高約為1/4.77),斗棋宏大(斗棋高約為柱高1/2),出檐深遠(yuǎn)(出·叉柱造(上下層柱子交接處)口山西洪洞縣廣勝下寺(元)·面闊3間，進(jìn)深2間4椽，單檐四阿頂，舉高約1/4·面闊5間，進(jìn)深4間8椽底層斗棋以上和平座樓板如下的夾層，施以斜撐(同佛宮寺釋迦塔)(7)山西大同善化寺(遼、金)(8)西藏布達(dá)拉宮(清)·白宮：佛侶學(xué)校，誦經(jīng)堂，扎康(喇嘛居住)·紅宮點(diǎn)明其宗教內(nèi)涵，紅色、金色(體現(xiàn)圣潔)(9)河北承德外八廟(清)[(中)大紅臺(tái)群樓+萬(wàn)佛閣(西)+戲臺(tái)(東)]·大紅臺(tái)高25M,面闊60余米，墻體有明顯收分口以普陀宗乘廟為例，闡明漢藏建筑文化怎樣融為一體?有何借鑒?a.木塔(初期)·木塔實(shí)例以山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔為最早(遼)b.磚、石、磚石、琉璃(屬磚石塔)(宋代后來(lái))·江蘇蘇州虎丘云巖寺塔為最早的雙層塔壁的磚塔(五代)·河南開(kāi)封的佑國(guó)寺塔為最早的琉璃塔(宋)c.磚木混合塔(唐、五代)d.金屬：銅、鐵塔，點(diǎn)綴·山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔(遼)桁架筒體木構(gòu)造·蘇州虎丘云巖寺塔(五代)磚木混合，筒套筒構(gòu)造，八角形·蘇州報(bào)恩寺塔(南宋)磚木混合，筒套筒構(gòu)造·泉州開(kāi)元寺塔(南宋)雙石塔，中國(guó)最大的石塔，鎮(zhèn)國(guó)塔，仁壽塔(我國(guó)·西安大雁塔(唐)b.密檐塔：盛于遼、金時(shí)期，磚石材料·最早的密檐塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的塔：河南登封嵩岳寺塔(北魏)12·西安小雁塔(唐)·山西靈邱縣覺(jué)山寺塔(遼)·山東濟(jì)南神通寺四門(mén)塔(隋)四邊形·河南登封凈藏禪師塔(唐)最早的八邊形塔，磚·河南安陽(yáng)寶山寺北齊雙石塔(北齊)d.喇嘛塔：內(nèi)地始見(jiàn)于元代·北京妙應(yīng)寺白塔(元)阿尼哥(尼泊爾)設(shè)計(jì)·五臺(tái)山大塔寺塔(清)e.金剛寶座塔：僅見(jiàn)于明、清二代·北京大正覺(jué)寺塔(明)·西黃寺塔(清)②墓塔③瞭望，料敵河北定縣(北宋)料敵塔84M(開(kāi)元寺)⑤風(fēng)水(文峰，文昌，文興塔)立于縣城東南角①山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔(遼)·平面八邊形，副階周匝，金廂斗底槽，高九層(明五暗四)·斜向支撐(同獨(dú)樂(lè)寺觀音閣),叉柱造·遞收(樓層遞收，挑檐遞收),各層設(shè)平座及走廊口副階周匝：宋式名稱，在建筑主體之外，再加一圈回廊(柱廊),這種建筑形②嵩岳寺塔(北魏)(十=達(dá)形)密求繪③山東歷城神通寺四門(mén)塔(隋)④北京妙應(yīng)寺白塔(元)殺身⑤金剛寶座塔，北京大正覺(jué)寺塔(明)中國(guó)最早的石窟：新疆的克孜爾石窟(三國(guó)、晉),另一方面是甘肅的敦煌莫高窟①朝向：朝向麥加方向(西)②構(gòu)成(如圖)口福建泉州清凈寺(南宋)口陜西西安化覺(jué)巷清真寺(明)口圣母殿(北宋)⑤飛梁，方形水池上的十字形橋梁(石柱+斗棋+木梁),這種構(gòu)造形式是我國(guó)現(xiàn)(2)山西永濟(jì)永樂(lè)宮(元)N碑①園林：蓬萊三島(蓬萊、方丈、瀛洲)⑤泰山·三天門(mén)人→(三清天)→天第八章園林·各地私家園林的興建(園林小型化→小庭院→宅園)·山居別墅(白居易草堂)三、帝王苑囿(皇家園林)過(guò)(2)頤和園(清漪園)(3)寄暢園(無(wú)錫)停變換的空間、景色所導(dǎo)致的對(duì)比效果使人感覺(jué)到園內(nèi)景色的生動(dòng)和豐富多(4)留園(蘇州)明代B.西區(qū)C.東區(qū)(5)拙政園(蘇州)明代枇杷園為國(guó)中園a.向心關(guān)系：重要的景點(diǎn)和建筑的軸線朝向某一區(qū)域(模糊的心)(2)景區(qū)中的景觀是多層次的(遠(yuǎn)、中、近)①環(huán)形第九章古代木構(gòu)建筑的特性與詳部演變一、平面類型(殿閣類)(1)分心槽(門(mén)屋、薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣山門(mén))(2)金廂斗底槽(大殿、佛光寺大殿)(3)單槽(晉祠圣母殿)(1)抬梁式(疊梁式)(2)穿斗式(立貼式)·穿斗式有時(shí)與抬梁式混合使用(抬梁式用于中跨，穿斗式用于山面)主足材：材+梨高21分°單材：材高15分°①宋《營(yíng)造法式》,將材分為八等，一等材最大②以材為原則，確定各構(gòu)件尺寸③梁的斷面高寬比3:2(2)清式(斗口)①按坐斗斗口寬度為原則，分為十一等，五、六等用于大殿②單材高寬比為14:10;足材為20:10③梁的斷面高寬比為10:8(3)用材總體趨勢(shì)是由大變小《周禮·考工記》葺屋三分(H/L=1/3)瓦屋四分(H/L=1/4)·柱高60斗口·柱高8/10面闊·每步架4D(柱徑),出檐3/10柱高·柱高7.5/10面闊·每步架4D,出檐3/10柱高·柱礎(chǔ)高3/10D口殿式舉架(2)清式舉架與宋式舉折的區(qū)別①舉架先確步架距離；舉折應(yīng)先確步架距離和整個(gè)舉架高度；②舉架先從檐檁開(kāi)始，自下而上；舉折從脊檁開(kāi)始，自上而下；③舉架每個(gè)步架高跨比為整數(shù)(或整數(shù)+0.5),整個(gè)高跨比一般不會(huì)為整數(shù)；舉折每個(gè)步架高跨比不為整數(shù)，整個(gè)高跨比為整數(shù)；有助于雨水的宣泄、爭(zhēng)取室內(nèi)較多的陽(yáng)光、屋面外形柔和秀麗H為總舉高七、收山和推山·在歇山頂上的山花外皮從山墻軸線收進(jìn)去的做法·清代收進(jìn)一種檁徑；宋代往往收進(jìn)一種攢檔·在廡殿頂上，把各個(gè)檁條向山面推出，以形成更陡峻的山面坡面的做法嫩戧發(fā)戧(拙政園綠漪亭)水戧發(fā)戧(直接在戧脊上做水戧)(拙政園繡綺亭，蘇州怡園小滄浪亭)·懸山建筑兩山的檁頭，向山柱外伸出5-8檁徑(或1/3檐柱高)·平身科(補(bǔ)間鋪?zhàn)?·柱頭科(柱頭鋪?zhàn)?·角科(角鋪?zhàn)?身4Z(3)蘇式：枋心部作為一種整體來(lái)畫(huà)(風(fēng)景、人物、連環(huán)畫(huà))十四、瓦作與石作·蝴蝶瓦，仰瓦蓋瓦均為板瓦·仰瓦為板瓦，蓋瓦為筒瓦·口朝里為吻，頭朝里為獸，吻比獸級(jí)別高口正·正脊兩端使用鴟尾，最早見(jiàn)于西漢武帝時(shí)；·初期鴟尾：外形裝飾簡(jiǎn)樸，尾尖向內(nèi)傾伸，外側(cè)施鰭狀紋；·中唐及遼鴟尾下部出現(xiàn)張口的獸頭，尾部則逐漸向魚(yú)尾過(guò)渡；·宋代：分為鴟尾、龍尾和獸頭幾種；·元代：鴟尾漸向外卷曲，有的已改稱鴟吻；·明清：尾部完全外彎，端部由分又變?yōu)榫砬?，獸身多附雕小龍，比例近于方形，背上有劍把，名稱改為獸吻或犬吻；①宋式甘復(fù)習(xí)提綱口都市(1)最早的中國(guó)都市理論，重要講什么?《周禮·考工記》(2)元大都的特點(diǎn)?明清北京城有何不合理之處?(3)唐長(zhǎng)安的突出特性是什么?(里坊制，宮城在城北，龍首原高地運(yùn)用)(4)從“清明上河圖”看出北宋汴梁的特點(diǎn)是什么?(5)平江圖反應(yīng)的是什么都市?什么年代?特點(diǎn)是什么?(2)什么叫三朝五門(mén)?明南京故宮與明北京故宮的三大朝各是什么?(3)午門(mén)制宮殿入口形式來(lái)源是什么?口住宅(1)北京四合院的構(gòu)成?(2)一顆印的含義是什么?(3)徽州民居的兩重性?歷史背景?(4)怎樣認(rèn)識(shí)技術(shù)高度發(fā)達(dá)后來(lái)的目前建筑中包括的地方文化原因?(2)岱廟是祭什么?孔廟是祭什么?又稱什么?(3)日祭、月祭、天祭、地祭的方位怎樣?色彩的方位(4)什么叫厚葬?何朝產(chǎn)生薄葬?歷史原因是什么?(2)什么叫雙套筒構(gòu)造?有何合理之處?舉例闡明。(3)塔是怎樣形成的?作用是怎樣擴(kuò)充的?對(duì)這種現(xiàn)象你怎么看?(2)道教文化(本土文化)對(duì)其他建筑的影響?都市、園林(1)中國(guó)老式木構(gòu)建筑體系有哪幾種?地方性?優(yōu)缺陷?(3)什么叫推山?收山?清代收山的做法怎樣?(4)木構(gòu)技術(shù)的優(yōu)缺陷是什么?木構(gòu)架受力特點(diǎn)怎樣?為何說(shuō)中國(guó)古代木構(gòu)建筑體系是一較成熟的建筑體系?體目前哪些方面?·節(jié)點(diǎn)使用榫卯結(jié)合，使屋架在承受水平力(地震、風(fēng)力等)時(shí)，能有一定的使用②群體的空間組織(院落、軸線等)→四度空間的藝術(shù)①帝國(guó)主義國(guó)家侵占的都市(獨(dú)占、租界、工礦交通附屬地)·全國(guó)第一座煤氣工程上海自來(lái)火房(1863)·第一種自來(lái)水廠上海自來(lái)水廠(1881)·我國(guó)早早的發(fā)電廠上海電光企業(yè)(1882)(2)中國(guó)近代第一座鐵構(gòu)造建筑：上海自來(lái)火房炭化爐房(1863)(3)中國(guó)經(jīng)營(yíng)的工廠最早采用鋼(鐵)構(gòu)造：漢陽(yáng)鐵廠and湖北槍炮廠(4)中國(guó)近代最早的鋼框架構(gòu)造多層廠房：上海楊樹(shù)浦電廠一號(hào)鍋爐間(1913)①磚(石)木混合構(gòu)造②磚(石)鋼筋(鋼骨)混凝土混合構(gòu)造(6)中國(guó)第一座鋼筋混凝土框架構(gòu)造建筑：上海企業(yè)(1908)·實(shí)例：①上海匯豐銀行(1880)文藝復(fù)式②天津德國(guó)領(lǐng)事館(1907)日式曼民居式③天津勸業(yè)場(chǎng)(1928)折衷主義④上海后期匯豐銀行(1923)古典主義，英公和洋行⑤南京中央大學(xué)大禮堂(1930)英公和洋行·實(shí)例：①國(guó)民黨史史料陳列館(1935—1936)楊廷寶②中央博物院(1936—1949)徐敬直and李惠伯③上海市政府大廈(1931)董大酋④南京譚廷閭墓祭堂(1931—1933)楊廷