2023-2024學(xué)年福建省龍巖市龍巖第一中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

2023-2024學(xué)年福建省龍巖市龍巖第一中學(xué)高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．農(nóng)民詩人王老九受到新中國領(lǐng)導(dǎo)人的接見，回鄉(xiāng)后，他走街串巷用自己的詩歌宣傳黨在過渡時(shí)期的總路線，他領(lǐng)導(dǎo)的互助組經(jīng)過整頓，發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。這些情景最有可能發(fā)生在A．解放戰(zhàn)爭時(shí)期B．社會(huì)主義改造時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期D．國民大革命時(shí)期2．唐代的韓愈、柳宗元主張摒棄六朝以來流行的駢文而發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在先秦兩漢古文基礎(chǔ)上建立新的散文，提出“詞必己出”“文以載道”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)持續(xù)到宋代，歷時(shí)二百多年。這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)A．鞏固了儒學(xué)思想的政治地位 B．強(qiáng)調(diào)了抒發(fā)個(gè)性和表達(dá)情感C．順應(yīng)了市民階層的發(fā)展壯大 D．反映了文學(xué)復(fù)古潮流的興起3．下表是建國后某次會(huì)議的部分決議內(nèi)容。據(jù)此判斷這次會(huì)議是A．一屆全國人大一次會(huì)議 B．中共八大C．全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議 D．中共十一屆三中全會(huì)4．羅馬社會(huì)重視名譽(yù)，將其與個(gè)人行為能力綁定，立法者制定了“喪廉恥”制度。凡觸犯了法律，法院便要在判罪或宣布行為人敗訴的同時(shí)宣告其“喪廉恥”；但凡做了某種法律明確的、不符合公序良俗的行為，羅馬執(zhí)政官便可在選舉時(shí)將該人從名單中剔除?！皢柿異u”制度A．構(gòu)建了羅馬民主制度的基礎(chǔ) B．有利于增強(qiáng)個(gè)人社會(huì)責(zé)任C．消除了傷風(fēng)敗俗的社會(huì)現(xiàn)象 D．實(shí)現(xiàn)了法律面前人人平等5．在古希臘世界城邦爭霸一直是主旋律，但其中還蘊(yùn)藏著某種走向更大規(guī)模的希臘國家的要求，如以提洛同盟為基礎(chǔ)的“雅典帝國”的建立就可以看作是一次使希臘走向統(tǒng)一的嘗試，但歷史上卻最終沒有出現(xiàn)“希臘帝國”，造成這種結(jié)局的主要原因是A．海洋文明和商業(yè)的發(fā)展B．泛希臘主義思想的制約C．社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化D．城邦本位主義觀念的影響6．表中的數(shù)量變化反映出這一時(shí)期中國中國建交國家數(shù)量年份19491950195119521953建交國家數(shù)109100A．取得了巨大外交成就B．貫徹的是和平共處五項(xiàng)原則C．打破了美國的外交孤立D．貫徹的是“一邊倒”外交方針7．有學(xué)者認(rèn)為：“憲法者何物也？立萬世不易之憲典，而一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也，為國家一切法度之根源。此后無論出何令，更何法，百變不許離其宗者也?！庇纱丝梢?，該學(xué)者A．宣揚(yáng)民主觀念，反對(duì)專制 B．提高國民素質(zhì)，推崇憲政C．抨擊傳統(tǒng)道德，捍衛(wèi)共和 D．解釋憲法含義，力主共和8．楊和平在《查理一世之死與英國憲政體制的確立》中寫道：處死查理一世無疑是“革命”，但是經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”，英國用憲政框架吸納革命原則，成就了代表資本主義發(fā)展方向的近代憲政體制。資產(chǎn)階級(jí)與王權(quán)之間達(dá)成了王權(quán)接受限制的持續(xù)妥協(xié)，維護(hù)了英國持久穩(wěn)定的法治與和平。下面對(duì)材料理解正確的是A．“光榮革命”是革命的倒退 B．《權(quán)利法案》吸納革命原則C．妥協(xié)方式有助于社會(huì)發(fā)展 D．憲政體制下國王與議會(huì)分權(quán)制衡9．1902年梁啟超發(fā)表了政治小說《新中國未來記》，其中創(chuàng)設(shè)了以下情景：在中國維新50周年的祝典日上，英、日、俄等各國元首及夫人來南京參加“萬國太平會(huì)議”，在上海開設(shè)的大博覽會(huì)上“處處有演說壇，日日開講論會(huì)”。梁啟超主要目的是A．提倡平等的外交方式 B．肯定改良的重要作用C．旨在激發(fā)民眾愛國精神 D．致力于挽救民族的危亡10．“它淵源于高度同一化的基督教文明和代議制民主政治傳統(tǒng)，建立在經(jīng)濟(jì)一體化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，并在政治一體化方面不斷取得突破?！闭?qǐng)問“它”指的是A．歐盟 B．東盟C．七十七國集團(tuán) D．石油輸出國組織11．仔細(xì)觀察下面兩幅不同時(shí)期的山東地圖，從左圖到右圖的變化主要說明了古代山東地區(qū)A．受中央政府的控制加強(qiáng)B．行政區(qū)劃范圍由小到大C．在全國的政治地位提高D．行政機(jī)構(gòu)設(shè)置由繁到簡12．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，促使德國大量人口移民海外的推動(dòng)因素一一勞動(dòng)力過剩問題，已經(jīng)演變?yōu)閯趧?dòng)力短缺。到一戰(zhàn)前，外國勞工已達(dá)120萬之多，他們遍布德國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門，德國因此而成為僅次于美國的第二大勞動(dòng)力輸入國。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是德國A．工業(yè)化推進(jìn)的速度較快B．海外移民導(dǎo)致勞動(dòng)力不足C．戰(zhàn)爭使得人口大量減少D．民主政治有了長足的發(fā)展13．秦初，丞相王綰獻(xiàn)言“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之”。秦王請(qǐng)群臣議。李斯曰：“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也?！鼻厥蓟始{其言。下列表述最準(zhǔn)確的是A．秦統(tǒng)一之后始行郡縣制B．秦統(tǒng)一后全境推行郡縣制C．戰(zhàn)國時(shí)各國采用分封制D．戰(zhàn)國時(shí)已普遍推行郡縣制14．1871年德意志帝國憲法規(guī)定：帝國議會(huì)有權(quán)對(duì)由皇帝任命的宰相與政府的法案與政策表示反對(duì)或支持，而無權(quán)選舉或任命宰相及政府。這些規(guī)定A．使資產(chǎn)階級(jí)無法參與民主進(jìn)程 B．體現(xiàn)了濃厚的軍國主義色彩C．使議會(huì)無法有效監(jiān)督行政機(jī)構(gòu) D．嚴(yán)重削弱代議制機(jī)構(gòu)立法權(quán)限15．宋元至明清，孫悟空的藝術(shù)形象變化如下表。這突出反映了時(shí)期宋元明清形象特點(diǎn)神通廣大，追求個(gè)人享樂，愛憎不鮮明從任性妄為到誠心向佛A．佛教融入中國，影響藝術(shù)形象塑造B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)重視物質(zhì)享受C．市民階層擴(kuò)大，個(gè)性解放要求增強(qiáng)D．儒家思想發(fā)展，封建倫理綱常加強(qiáng)16．2017年6月，在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第十七次會(huì)議上發(fā)表重要講話，并提出以下建議：鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；深化務(wù)實(shí)合作；拉緊人文紐帶；堅(jiān)持開放包容。這表明中國A．積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交B．積極參與區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織的活動(dòng)C．積極探索區(qū)域國家間合作的新思路D．努力加強(qiáng)與發(fā)展中國家全方位合作17．公元前406年春天，雅典的軍隊(duì)在菜斯波島和阿基征西群島間的海面上大勝斯巴達(dá)軍隊(duì)，但因風(fēng)暴等原因損失了25艘戰(zhàn)艦和4000名戰(zhàn)士。有人認(rèn)為損失是由于指揮官玩忽職守造成的，于是雅典公民大會(huì)判處4名指揮官死刑。該審判A．體現(xiàn)法律面前公民人人平等 B．體現(xiàn)了雅典的人文主義情懷C．說明直接民主保證司法公正 D．說明公民大會(huì)理性精神欠缺18．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨(dú)立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個(gè)最不發(fā)達(dá)國家中非洲就有33個(gè)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟(jì)合作B．長期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱C．非洲國家獨(dú)立后不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)拉開了貧富差距19．近年在德國漢堡發(fā)現(xiàn)了一本1691年出版的《論語》英譯本，該書的前言說：“這位哲學(xué)家的道德是無限輝煌的?！边@位哲學(xué)家的思想核心是A．“仁” B．“仁政” C．“法治” D．“無為而治”20．1904年，陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王滅商封，周公、召公實(shí)行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個(gè)“國內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國空前絕后的太平世界”陳獨(dú)秀此舉意在A．宣傳民主革命思想反對(duì)專制B．高舉科學(xué)大旗批判傳統(tǒng)文化C．提倡文學(xué)革命大力推廣白話文D．強(qiáng)調(diào)中國面臨列強(qiáng)瓜分的危機(jī)21．1915年5月7日，英國客輪“盧西塔尼亞”號(hào)遭德國潛艇擊沉，遇難中有128名美國人。英國政府立刻動(dòng)員各種力量在各個(gè)中立國家不斷報(bào)道該事件。英國的舉動(dòng)A．促使美國迅速做出了參戰(zhàn)決定B．有利于英國海軍奪回制海權(quán)C．遏止了德國實(shí)施無限制潛艇戰(zhàn)D．加劇了美德兩國緊張的關(guān)系22．在伯利克里時(shí)代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會(huì)得到來自政府的補(bǔ)貼和私人的費(fèi)助；公民大會(huì)專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念23．“從世界史的觀點(diǎn)來看。美國革命之所以重要，并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了—個(gè)獨(dú)立的國家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了—個(gè)新的、不同類型的國家。對(duì)‘新的、不同類型”的正確理解是A．確立了現(xiàn)代政黨制度 B．實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立C．確立了議會(huì)主權(quán)的原則 D．開創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式24．英國著名法學(xué)家白芝浩在評(píng)價(jià)17世紀(jì)英國革命時(shí)指出：“如果沒有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國革命的旗幟B．英國革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專制王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件25．古代某時(shí)期，《孟子》首次被列入科舉考試科目，孟子被朝廷追封為鄒國公，學(xué)者們紛紛重新編注“四書”。該時(shí)期是A．戰(zhàn)國B．漢朝C．宋朝D．明朝26．1987年美蘇兩國領(lǐng)導(dǎo)人在華盛頓簽署《美蘇消除兩國中程導(dǎo)彈和中短程導(dǎo)彈條約》，即《中導(dǎo)條約》。條約滿足了美蘇兩國各自的利益需求，但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng)，條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量，蘇聯(lián)也比美國高出一倍。蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是A．迫于美國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅B．控制軍備以緩和日益緊張的國際局勢(shì)C．力圖為國內(nèi)的改革爭取和平環(huán)境D．多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇27．《后漢書·順帝紀(jì)》記載的一道詔書中說：“間者以來，吏政不勤，故災(zāi)咎屢臻，盜賊多有。退省所由，皆以選舉不實(shí)，官非其人，是以天心未得，人情多怨?！边@反映了當(dāng)時(shí)A．儒家思想成為正統(tǒng) B．皇帝勤政重視吏治C．天人觀念影響政治 D．九品中正制的混亂28．西漢時(shí)期董仲舒提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說；東漢時(shí)期諫官成為定官，諫官制度（專職監(jiān)察皇帝的制度）得到發(fā)展；唐朝時(shí)三省六部制進(jìn)一步完善。這反映出漢唐時(shí)期（）A．中央集權(quán)制度有一定的民主性B．君主專制制度不斷地完善C．翼圖解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾D．開始限制君主的權(quán)力29．如圖是1950年創(chuàng)作的漫畫《和平簽名》，該漫畫反映了此時(shí)期（注：圖中上方條幅文字：在中國爭取二萬萬和平簽名；左下方黑旗上文字：我們要戰(zhàn)爭；）A．中國人民捍衛(wèi)新生國家的決心 B．北平和平談判的歷史進(jìn)程C．帝國主義殘余被和平力量清除 D．國民黨失去大陸倉皇出逃30．清政府1759年頒布的條例規(guī)定：夷商（西洋商人）在貿(mào)易期間，必須住在商館之內(nèi)，不準(zhǔn)攜帶武器，不準(zhǔn)雇傭中國仆婦。這可以說明清政府A．準(zhǔn)備斷絕中西貿(mào)易往來B．高度關(guān)注西洋商人的安全C．對(duì)西洋商人有防范心理D．認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的必要性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一周王當(dāng)時(shí)所能統(tǒng)治的只有王畿之地，以鎬京和洛邑為兩個(gè)焦點(diǎn)。王畿之外，周室先后封立了很多諸侯國，其主要目的在于作為王室的助手，以監(jiān)視被征服的各族人民，實(shí)際上它具有武裝部落殖民的性質(zhì)。——白壽彝《中國通史》材料二中統(tǒng)、至元間，始分立行中書省，因事設(shè)官，不必備。皆以省官出領(lǐng)其事。其丞相皆以宰執(zhí)行處省事系銜。其后嫌于外重，改為某處行中書省，成為地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)。軍國重事，無不領(lǐng)之。……此制大體上為明、清所承襲?！獡?jù)錢穆《國史大綱》整理（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出周王朝“封立了很多諸侯國”的主要類型，并概括諸侯對(duì)周天子的義務(wù)。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納元代行省制度形成過程中的特點(diǎn)，并簡述行省制度設(shè)立的意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會(huì)館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會(huì)館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營活動(dòng)中我們看到，講誠信、重道義，對(duì)自己的合作伙伴誠意相待，對(duì)商業(yè)對(duì)象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來不取無義之財(cái)，“君子愛財(cái)，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情。縱觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知?jiǎng)?wù)實(shí)的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r(shí)期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來一個(gè)新的概念“天職”，其意指上帝所希望個(gè)人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動(dòng)是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過辛勤勞動(dòng)、節(jié)儉和摒棄享樂而增加財(cái)富，把獲得財(cái)富看作個(gè)人能力的證明。對(duì)牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)，取得事業(yè)成功。——摘編自馬克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會(huì)發(fā)展中的作用。33．1927年2月，盧作孚到北碚出任峽防團(tuán)務(wù)局局長，該局管轄江（北）巴（縣）壁（山）合（川）四縣團(tuán)務(wù)，局址設(shè)在北碚，也稱北碚峽防局。后來，他即以北碚作為基地，利用峽防局和由其擔(dān)任總經(jīng)理的民生實(shí)業(yè)公司，在嘉陵江三峽地區(qū)從事鄉(xiāng)村建設(shè)的理論探究和社會(huì)實(shí)踐。由于當(dāng)?shù)厥强箲?zhàn)大后方，在其他地區(qū)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)受日本侵華戰(zhàn)爭影響而陷入停頓之時(shí)，盧作孚推行的鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)卻仍然能夠得以繼續(xù)進(jìn)行。另外，與其他地區(qū)相比較，盧作孚從事鄉(xiāng)村建設(shè)的突出特點(diǎn)，是力圖建構(gòu)一個(gè)別具特色的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以交通建設(shè)為先行，以鄉(xiāng)村城市化為帶動(dòng)，以文化教育為重點(diǎn)的‘鄉(xiāng)村現(xiàn)代化’建設(shè)模式”。他為之付出了極為艱辛的努力，也取得了令人矚目的成效——摘編自朱英《中國近代史十五講》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括盧作孚發(fā)起的鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)順利開展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)述盧作孚的歷史功績。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)“過渡時(shí)期的總路線”“發(fā)展成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社”等信息可知，這一時(shí)期是社會(huì)主義改造時(shí)期，開展對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，故B正確，排除ACD。2、A【解析】

根據(jù)“韓愈”“文以載道”“宋代”等信息可知，材料主旨是知識(shí)分子推動(dòng)的儒學(xué)復(fù)興，從而鞏固了儒學(xué)思想的政治地位，故選A；抒發(fā)個(gè)性和表達(dá)情感以及市民階層壯大與題意主旨不符，排除BC；這場(chǎng)古文運(yùn)動(dòng)并不僅僅是為了文學(xué)復(fù)古，D項(xiàng)沒有體現(xiàn)本質(zhì)內(nèi)容，排除。故選A。3、B【解析】

1956年中共八大《有關(guān)政治報(bào)告的決議》中規(guī)定：社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)以國家市場(chǎng)為主，同時(shí)附有一定范圍內(nèi)的國家領(lǐng)導(dǎo)下的自由市場(chǎng)，作為國家市場(chǎng)的補(bǔ)充。B正確；第一屆人民代表大會(huì)的召開主要是為了制定《中華人民共和國憲法》，A排除；全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議召開主要是為了籌備新中國成立的相關(guān)問題，C排除；中共十一屆三中全會(huì)做出了改革開放的偉大決策，D排除。故選B。4、B【解析】

據(jù)材料可知，羅馬的“喪廉恥”制度體現(xiàn)羅馬社會(huì)重視名譽(yù)，將其與個(gè)人行為能力綁定，有利于增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，故B選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)羅馬民主制度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“消除”一詞過于絕對(duì)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“喪廉恥”制度不能實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】試題分析：海洋文明和商業(yè)的發(fā)展，是雅典民主政治形成的經(jīng)濟(jì)條件，與希臘走向統(tǒng)一嘗試失敗無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；使希臘走向統(tǒng)一的嘗試正是泛希臘主義思想的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)和階級(jí)矛盾的激化不是阻礙希臘統(tǒng)一的主要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦本位主義觀念強(qiáng)調(diào)城邦的獨(dú)立自主，這一觀念影響希臘走向統(tǒng)一，是主要原因，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬文化·古代希臘·城邦6、D【解析】

由表中數(shù)據(jù)看出，1949-1950年中國建交國家有19個(gè)，1951-1953年建交國家只有一個(gè)，這種情況是受建國初期“一邊倒”外交方針的影響，建交國家主要是社會(huì)主義國家，故D正確；1949-1953年中國建交國家有20個(gè)，談不上取得了巨大外交成就，排除A；1953年提出和平共處五項(xiàng)原則，而1953年沒有與中國建交國家，無法體現(xiàn)和平共處五項(xiàng)原則的影響，排除B；建國初期，中國同蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家建交，一定程度上打破了美國的外交孤立，1971年恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，打破了美國的外交孤立，C錯(cuò)誤。7、A【解析】

材料“一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也”表明君主與普通百姓都要遵守法律，說明該學(xué)者宣揚(yáng)民主，反對(duì)專制。A正確；材料未體現(xiàn)‘提高國民素質(zhì)’的要求，B排除；材料沒有對(duì)傳統(tǒng)道德的抨擊，C排除；材料主張君主立憲，不是共和，D排除。故選A。8、B【解析】

根據(jù)題干“經(jīng)過“光榮革命”的“反革命”……成就了……近代憲政體制”結(jié)合所學(xué)可知，光榮革命后《權(quán)利法案》的頒布確立了英國君主立憲體制，君主權(quán)力受到約束，符合英國資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期反對(duì)君主專制的主張，故B項(xiàng)正確；“光榮革命”是英國君主立憲制確立的政治前提，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)妥協(xié)方式對(duì)英國社會(huì)發(fā)展的作用，排除C項(xiàng)；君主立憲制下國王受制于議會(huì)，并非與議會(huì)制衡，排除D項(xiàng)。故選B。9、B【解析】

材料信息主要表達(dá)中國維新50周年的成就。由此可知，梁啟超此作品的主要目的是肯定改良的重要作用，故B正確；提倡平等的外交方式不是主要目的，故A錯(cuò)誤；激發(fā)民眾愛國精神、挽救民族的危亡不符合材料的主旨，故CD錯(cuò)誤。10、A【解析】

從材料中的“建立在經(jīng)濟(jì)一體化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，并在政治一體化方面不斷取得突破”來看，這一組織是歐洲聯(lián)盟，1993年歐盟成立，標(biāo)志著歐共體從經(jīng)濟(jì)實(shí)體向經(jīng)濟(jì)政治實(shí)體過渡，故答案為A項(xiàng)；東盟、七十七國集團(tuán)和石油輸出國組織，成員國之間主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和能源方面的合作，不符合題干中“并在政治一體化方面不斷取得突破”的要求，排除B、C、D項(xiàng)。11、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片中山東存在齊魯?shù)戎T侯國時(shí)，諸侯有對(duì)地方的世襲統(tǒng)治權(quán)，而右圖中只有郡的設(shè)置時(shí)，郡的長官由中央任免，聽命中央的垂直管理，這一變化說明古代山東地區(qū)受中央政府的控制加強(qiáng)了，A項(xiàng)正確；圖片中左圖的地理范圍比右圖的要小，行政區(qū)的范圍并沒有變小，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只有山東地區(qū)的地方管理區(qū)劃制度變化，不是采用直轄等做法，C項(xiàng)錯(cuò)誤；行政機(jī)構(gòu)設(shè)置都只有一層，D項(xiàng)說法不符合題意。12、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，一戰(zhàn)前德國外來勞工增多實(shí)質(zhì)上反映了第二次工業(yè)革期間，德國工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)對(duì)勞動(dòng)力的需求大大增加，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，德國大量人口移民海外在于人口過剩，故B項(xiàng)表述不符合題意，排除。C項(xiàng)，此時(shí)一戰(zhàn)尚未爆發(fā)，排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象與德國民主政治發(fā)展無關(guān)，排除。13、B【解析】

材料文字“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”表明李斯主張實(shí)行郡縣制，其主張被秦王采納，在全國實(shí)行郡縣制，B正確；郡縣制在秦以前的戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)存在，排除A；C與材料信息無關(guān)，不符合題意，排除；材料沒有涉及戰(zhàn)國是否實(shí)行郡縣制的信息，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，則安寧之術(shù)也”，聯(lián)系所學(xué)秦朝在全國推行郡縣制的史實(shí)分析解答。14、C【解析】

根據(jù)材料“帝國議會(huì)……無權(quán)選舉或任命宰相及政府”說明議會(huì)無法有效監(jiān)督行政機(jī)構(gòu)，故選C；帝國議會(huì)有一定權(quán)力，說明資產(chǎn)階級(jí)有機(jī)會(huì)參與民主進(jìn)程，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)軍國主義色彩，B錯(cuò)誤；材料并未涉及帝國議會(huì)的立法權(quán)限問題，排除D。15、D【解析】

宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起，物質(zhì)享受逐步受到個(gè)人重視；話本、雜劇的興起給民眾的精神生活帶來了更多選擇；佛教的本土化趨勢(shì)也影響到孫悟空藝術(shù)形象的塑造。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，要求個(gè)性解放；封建倫理綱常中對(duì)個(gè)人欲望的束縛和對(duì)“良知”的追求影響藝術(shù)形象的塑造；小說、戲曲的多種表現(xiàn)手法使孫悟空的藝術(shù)形象進(jìn)一步完善。故答案為D項(xiàng)。AB項(xiàng)，兩項(xiàng)所述都是宋元時(shí)期孫悟空“神通廣大，追求個(gè)人享受，愛憎不鮮明”藝術(shù)形象形成的原因，排除；C項(xiàng)，該項(xiàng)所述是明清時(shí)期孫悟空“從任性妄為到誠心向佛”藝術(shù)形象形成的原因，排除。16、C【解析】

材料“鞏固團(tuán)結(jié)協(xié)作；攜手應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；深化務(wù)實(shí)合作；拉緊人文紐帶；堅(jiān)持開放包容”體現(xiàn)的是中國政府積極探索區(qū)域國家間合作的新思路，C選項(xiàng)符合題意。上合組織屬于區(qū)域間政府合作組織，與聯(lián)合國無關(guān)，A選項(xiàng)排除。上海合作組織的性質(zhì)是永久性政府間國際組織，主要是為了反恐，經(jīng)濟(jì)合作只是上合組織的內(nèi)容之一，B選項(xiàng)排除。上合組織成員國俄羅斯不屬于發(fā)展中國家，D選項(xiàng)排除。17、D【解析】

公民大會(huì)無視海上戰(zhàn)役勝利結(jié)果，將自然原因?qū)е碌娜藛T船只的損失歸于指揮官的失誤并判處指揮官死刑，體現(xiàn)了公民大會(huì)欠缺理性精神，D項(xiàng)正確；忽視自然原因，沒有科學(xué)分析戰(zhàn)爭損失做出的判決，不能說明法律面前人人平等，不是人文精神的體現(xiàn)，這一審判并不公正的，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨(dú)立后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項(xiàng)符合題意；A、C說法不符合史實(shí)，排除；非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后不是經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的，D排除。19、A【解析】

《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集。故“這位哲學(xué)家”指孔子，孔子思想的核心是“仁”，故A符合題意；B是孟子的觀點(diǎn)，C是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，D是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，故BCD不符合題意。故選A。20、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，陳獨(dú)秀將“周召共和”說成是貴族共和政體。結(jié)合所學(xué)可知，他把十四年共和稱為“太平世界”的主要意圖是論證封建貴族共和政治較封建專制政治要好，類似西方的共和政體在中國歷史上古已有之，而且成效顯著。所以陳獨(dú)秀此舉意在宣傳民主革命思想反對(duì)專制，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)是1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，19世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計(jì)劃，此后列強(qiáng)改為保全清政府，實(shí)行“以華制華”政策，陳獨(dú)秀此舉并非是在瓜分危機(jī)的背景下提出的。故正確答案為A選項(xiàng)。21、D【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，早在一戰(zhàn)爆發(fā)前，美國同德國關(guān)系就已經(jīng)十分緊張，這種宣傳激起了中立國美國對(duì)德國的仇恨，從而加劇了美德兩國緊張的關(guān)系，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國參戰(zhàn)是在1917年4月，故“迅速”一詞說法錯(cuò)誤；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，英國海軍本來就掌握著制海權(quán)，并不存在“奪回”的問題；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，1917年2月，德國重新實(shí)施“無限制潛艇戰(zhàn)”，并沒有被遏止。故正確答案為D選項(xiàng)。22、C【解析】

伯利克里時(shí)代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動(dòng)的公民發(fā)放補(bǔ)貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時(shí)代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補(bǔ)貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除。【點(diǎn)睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會(huì)。②公民大會(huì)是立法機(jī)關(guān)和最高權(quán)力機(jī)關(guān)。③五百人議事會(huì)是公民大會(huì)常設(shè)機(jī)構(gòu)，閉會(huì)期間處理日常事務(wù)，職能也進(jìn)一步擴(kuò)大。④為鼓勵(lì)公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個(gè)公民兩個(gè)"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。23、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，美國獨(dú)立后建立了分權(quán)制衡的民主共和制度，開創(chuàng)了現(xiàn)代政體的新形式，D項(xiàng)正確；政黨制度、確立議會(huì)主權(quán)是英國，排除AC兩項(xiàng)；民族獨(dú)立不能說明創(chuàng)造“新及不同類型”的國家，排除B項(xiàng)。故選D。24、B【解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動(dòng)的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對(duì)國王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動(dòng)了英國革命的發(fā)生，這說明英國革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國在16世紀(jì)就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威，故天主教不可能是英國革命的旗幟，排除A；材料并未說明議會(huì)與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國就不會(huì)建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。25、C【解析】

根據(jù)材料可知，南宋朱熹重新編輯《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，合稱“四書”，并把《孟子》提到了非常高的地位，尊稱孟子為亞圣；朱熹編著的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書，士人紛紛研習(xí)《孟子》，C項(xiàng)正確。戰(zhàn)國時(shí)期尚未出現(xiàn)科舉考試，A項(xiàng)錯(cuò)誤。漢朝主要的選官制度是察舉制，B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝時(shí)期，《孟子》是科舉考試的內(nèi)容之一，但遲于宋朝，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

“條約滿足了美蘇兩國各自的利益需求，但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng)，條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量，蘇聯(lián)也比美國高出一倍”表明蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是力圖為國內(nèi)的改革爭取和平環(huán)境，故C正確；迫于美國的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅不是材料中的主要原因，A錯(cuò)誤；控制軍備以緩和日益緊張的國際局勢(shì)與材料主旨信息不符合，B錯(cuò)誤；多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇不符合材料的現(xiàn)象主要原因，D錯(cuò)誤。27、C【解析】

依據(jù)材料“是以天心未得，人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知，這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確；材料只提到了天人感應(yīng)的影響，不能證明儒家思想成為正統(tǒng)，A排除；材料表明當(dāng)時(shí)皇帝選官不實(shí)，導(dǎo)致的吏治問題，B排除；漢代實(shí)行的察舉制，九品中正制實(shí)行于魏晉南北朝時(shí)期，D排除。故選C。28、B【解析】試題分析：董仲舒的學(xué)說神化君權(quán)，為君主專制制度提供了理論基礎(chǔ)，客觀上有利于以“天”名義制約君權(quán)，防止暴政；東漢以后諫官的職責(zé)是向皇帝進(jìn)諫，指出皇帝的過失；唐朝的三省六部中，三省在皇帝之下進(jìn)行決策且相互制約，三省為皇帝最終決策提供重要參考，可以避免皇帝決策的失誤。三者的共同點(diǎn)是保證決策的正確，為皇權(quán)服務(wù)，故B正確。A、C項(xiàng)都是錯(cuò)誤的，因?yàn)榛实廴匀徽莆諞Q策權(quán)，并非少數(shù)服從多數(shù)；在中國封建社會(huì)，皇權(quán)至高無上，所有人都不可能限制皇權(quán)，諫官的進(jìn)諫、三省的決策能不能得到皇帝的認(rèn)可，取決于皇帝的態(tài)度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·君主專制制度不斷地完善29、A【解析】

材料一方面反映新中國一方面要求實(shí)現(xiàn)和平的愿望，另一方面對(duì)威脅我國國家安全的行為要敢于反擊，故A符合題意；北平和平談判是1949年初，時(shí)間不符合題意，故B不符合題意；1950年，帝國主義殘余依然存在，故C不符合題意；1949年4月，國民黨失去大陸倉皇出逃，時(shí)間不符合，故D不符合題意。30、C【解析】試題分析：本題主要考查清朝時(shí)期的對(duì)外關(guān)系。清朝時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國的對(duì)外政策，只準(zhǔn)在廣東一地進(jìn)行貿(mào)易，且有嚴(yán)格的規(guī)定，正如材料所表述的那樣，反映了對(duì)洋人的防范心理。故應(yīng)選C閉關(guān)鎖國政策是要嚴(yán)格限制外國商人來華，所以“斷絕”表述不當(dāng)，排除A；”不準(zhǔn)攜帶武器”和高度關(guān)注西洋商人的安全無關(guān)，排除B；D材料中沒有體現(xiàn)，排除D?？键c(diǎn)：中國古代的經(jīng)濟(jì)﹒中國古代的經(jīng)濟(jì)政策﹒閉關(guān)鎖國政策二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）主要類型：王族、功臣、先代貴族。義務(wù)：定期朝貢、提供軍賦和力役。（2）特點(diǎn)：由不常設(shè)到常設(shè)。意義：便利了中央對(duì)地方的管理；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，調(diào)整好中央和地方的關(guān)系；中國省制的的開端，影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥?/p>

（1）一問主要類型結(jié)合所學(xué)可知，西周分封制分封對(duì)象主要為王族、功臣、先代貴族；二問結(jié)合所學(xué)可知，分封諸侯國對(duì)周王室具有定期朝貢、提供軍賦和力役的義務(wù)。（2）一問根據(jù)材料二“，因事設(shè)官，不必備……其后嫌于外重……成為地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)”可知元代行省制度由不常設(shè)到常設(shè)；二問結(jié)合所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)中央集權(quán)及地方管理、對(duì)后世體制影響進(jìn)行回答。32、（1）內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)道義為先：講究誠信經(jīng)營：群體合作，和諧相處：注重勤儉。原因：受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響：明清商品經(jīng)