文言文《屈原列傳》全文翻譯和考點解析

屈原列傳

司馬遷〔兩漢）

作者介紹

司馬遷（前145年或前135年?不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省

韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，

被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”

的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認(rèn)為是中國史書的

典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達(dá)3000多年的歷史，

是“二十五史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

正文

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與

王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大

夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，

日以為'非我莫能為也。王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作

《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故

勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其

君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生

也。《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝轡，下

道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微,

其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，

故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嘲然泥而

不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

屈原既細(xì)，其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚,

日：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x,

遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”楚使怒去，歸告懷王。

懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈句，遂取楚之

漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。

而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀

而甘心焉?！睆垉x聞，乃日：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣

靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈原既疏，不復(fù)在位,

使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？"懷王悔，追張儀，不及。

其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，

屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。"懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！"懷王

卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)

之秦，竟死于秦而歸葬。

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,

雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲

反復(fù)之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。

人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國

累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖,

外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下

笑，此不知人之禍也。《易》曰：“井深不食，為我心惻，可以汲。王明，并受其福。”王之

不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？

何故而至此？"屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父日：“夫

圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不^

其糟而啜其酶？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴

者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以

皓皓之白，而蒙世之溫蝶乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容

辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。自屈原沉汨羅后百有馀年，漢有賈

生，為長沙王太傅。過湘水，投書以吊屈原。

太史公曰：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉

淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自

令若是！讀《.KI鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?/p>

譯文

屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。（他）知識廣博，記憶力很強(qiáng)，明

了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接

待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。

上官大夫和他職位相等，想爭得楚王對他的寵愛，便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈

原制定國家的法令，屈原編寫的草稿尚未定稿，上官大夫看見了，就想把草稿強(qiáng)取為己有，

屈原不贊同。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令，大家沒人不知道的，每出一道

法令，屈原就炫耀自己的功勞，說：'除了我，沒有人能制定法令了‘J楚王聽了很生氣，

因而疏遠(yuǎn)了屈原。

屈原痛心楚懷王聽信讒言，不能分辨是非，諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見，邪惡的

小人危害公正無私的人，端方正直的人不被昏君讒臣所容，所以憂愁深思，就創(chuàng)作了《離騷》。

“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人處境困難時，

總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)

心悲傷時，沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直，竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君,

卻被小人離間，可以說處境很困難。誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎？屈原作

《離騷》，是從怨憤引起的?！对娊?jīng)》中的國風(fēng)，描寫愛情而不淫蕩，小雅有怨刺之言，但不

直切憤怒。屈原的《離騷》詩，則兩者之美兼而有之。（他）遠(yuǎn)古提到帝轡，近古提到齊桓

公，中古提到商湯、周武王，利用古代帝王這些事用來諷刺當(dāng)世社會。闡明道德的廣大崇高,

治亂的條理，沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約，語言含蓄，他的志趣高潔，行為正直。

就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的，列舉的雖是肯前事物，但是表達(dá)

意思很深遠(yuǎn)。他的志趣高潔，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直，所以至死不

容于世。他自動地遠(yuǎn)離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境，以便超脫世俗之外，不沾染

塵世的污垢，出于污泥而不染，依舊保持高潔的品德，推究這種志行，即使同日月爭光都可

以。

屈原已被罷免。后來秦國準(zhǔn)備攻打齊國，齊國和楚國結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善。秦惠王對

此擔(dān)憂。就派張儀假裝脫離秦國，用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王，對懷王說：“秦國非常憎恨齊

國，齊國與楚國卻合縱相親，如果楚國確實能和齊國絕交，秦國愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百

里土地?！背淹跗鹆素澬?，信任了張儀，就和齊國絕交，然后派使者到秦國接受土地。張

儀抵賴說：“我和楚王約定的只是六里，沒有聽說過六百里?！背拐邞嵟仉x開秦國，回

去報告懷王。懷王發(fā)怒，大規(guī)模出動軍隊去討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水和淅水一帶大

破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國的大將屈句，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王又發(fā)動全

國的兵力，深入秦地攻打秦國，交戰(zhàn)于藍(lán)田。魏國聽到這一情況，襲擊楚國一直打到鄧地。

楚軍恐懼，從秦國撤退。齊國終于因為懷恨楚國，不來援救，楚國處境極端困窘。第二年，

秦國割漢中之地與楚國講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x

聽說后，就說：“用一個張儀來抵當(dāng)漢中地方，我請求到楚國去?！钡搅顺钟秘S厚的

禮品賄賂當(dāng)權(quán)的大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一套謊話。懷王竟然聽信鄭袖,

又放走了張儀。這時屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出使在齊國，回來后，勸諫懷王說：“為

什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來不及了。

后來，各國諸侯聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領(lǐng)唐昧。這時秦昭王與楚國通婚,

要求和懷王會面。懷王想去，屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家，不可信任，不如不去。”懷

王的小兒子子蘭勸懷王去，說：“怎么可以斷絕和秦國的友好關(guān)系！”懷王終于前往。一進(jìn)入

武關(guān)，秦國的伏兵就截斷了他的后路，于是扣留懷王，強(qiáng)求割讓土地。懷王很憤怒，不聽秦

國的要挾。他逃往趙國，趙國不肯接納。只好又到秦國，最后死在秦國，尸體運回楚國安葬。

懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都抱怨子蘭，因為他勸懷王

入秦而最終未能回來。屈原也為此怨恨子蘭，雖然流放在外，仍然眷戀著楚國，心里掛念著

懷王，念念不忘返回朝廷。他希望國君總有一天醒悟，世俗總有一天改變。屈原關(guān)懷君王，

想振興國家改變楚國的形勢，一篇作品中，都再三表現(xiàn)出來這種想法。然而終于無可奈何，

所以不能夠返回朝廷。由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。

國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來為自己服務(wù)，選拔賢才來輔助

自己的。然而國破家亡的事接連發(fā)生，而圣明君主治理好國家的多少世代也沒有出現(xiàn)，這是

因為所謂忠臣并不忠，所謂賢臣并不賢。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷

惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫和令尹子蘭，軍隊被挫敗，土地被削減，

失去了六個郡，自己也被扣留死在秦國，為天下人所恥笑。這是不了解人的禍害?！兑捉?jīng)》

說：“井淘干凈了，還沒有人喝井里的水，使我心里難過，因為井水是供人汲取飲用的。君

王賢明，天下人都能得福?！本醪毁t明，難道還談得上福嗎！令尹子蘭得知屈原怨恨他,

非常憤怒，終于讓上官大夫在頃襄王面前說屈原的壞話。頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。

屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死

的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈

原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放

逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混

濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么

要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去

帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染

呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵

垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

屈原死了以后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)，由于擅長寫賦受

到人們稱贊；然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢于直諫。從這以后，楚國一天比一

天縮小，幾十年后，終于被秦國所滅亡.自從屈原自沉汨羅江后一百多年，漢代有個賈誼，

擔(dān)任長沙王的太傅。路過湘水時，寫了文章來憑吊屈原。

太史公說：我讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而悲傷。到

長沙，經(jīng)過屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人?？吹劫Z誼憑吊他的文章，文

中又責(zé)怪屈原如果憑他的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！

讀了《服鳥賦》，把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失

落什么了。

注釋

楚之同姓：楚王族本姓羋（mi米），楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕

是屈原的祖先。楚國王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚國的王族同姓。

楚懷王：楚威王的兒子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚國官名，職位僅

次于令尹。

博聞強(qiáng)志：見識廣博，記憶力強(qiáng)。志，同“記”

明于治亂：通曉國家治亂的道理

嫻于辭令：擅長講話。嫻，熟悉。辭令，指外交方面應(yīng)酬交際的語言。

上官大夫：楚大夫0上官，復(fù)姓。

憲令：國家的重要法令。

屬(zhQ)：寫作。

《離騷》：屈原的代表作，自敘生平的長篇抒情詩。關(guān)于詩題，后人有二說。一釋“離”為

“罹”的通假字，離騷就是遭受憂患。二是釋“離”為離別，離騷就是離別的憂愁。

反本：追思根本。反，通“返二

慘怛(dd)：憂傷。

蓋：表推測性判斷，大概。

帝善(ku)：古代傳說中的帝王名。相傳是黃帝的曾孫，號高辛氏。

齊桓：即齊桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。湯：商朝的開國

君主。武：指周武王，滅商建立西周王朝。

條貫：條理，道理?！耙姟蓖艾F(xiàn)二

指：同"旨邇(6r)：近?！耙姟蓖艾F(xiàn)

稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。

疏：離開。濯淖(zhu6nao)：污濁。

蟬蛻(tui)：這里是擺脫的意思。獲：玷污。滋：通“茲”，黑.

嘲(jiao)然：潔白的樣子。

泥：動詞，染黑。滓(zi子)：污黑。

細(xì)(chii)：通“黜”，廢，罷免。指屈原被免去左徒的職位。

從(z6ng)：同“縱”。從親，合縱相親。當(dāng)時楚、齊等六國聯(lián)合抗秦，稱為合縱，楚懷王曾

為縱長?；萃酰呵鼗萃?，公元前337年至311年在位。

張儀：魏人，主張“連橫”，游說六國事奉秦國，為秦惠王所重。詳：通“佯：委：呈獻(xiàn)。

質(zhì)：通“贄”,信物。

商、於(wu)：秦地名。商，在今陜西商州市東南。於，在今河南內(nèi)鄉(xiāng)東。

丹、淅(xi)：二水名。丹水發(fā)源于陜西商州市西北，東南流入河南。淅水，發(fā)源于南盧氏

縣，南流而入丹水。屈句：(gai)：楚大將軍。漢中：今湖北西北部、陜西東南部一帶。

藍(lán)田：秦縣名，在今陜西藍(lán)田西。

鄧：春秋時蔡地，后屬楚，在今河南鄧州市一帶。

明年：指楚懷王十八年(公元前311年)。

靳尚：楚大夫。一說即上文的上官大夫。

顧反：回來。反，通“返”。

唐味：楚將。楚懷王二十八年(公元前301年)，秦、齊、韓、魏攻楚，殺唐味。

秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。

武關(guān)：秦國的南關(guān)，在今陜西省商州市東。

內(nèi)：同“納”。

頃襄王：名熊橫，公元前298年至前262年在位。令尹：楚國的最高行政長官。

雖放流：以下關(guān)于屈原流放的記敘，時間上有矛盾，文意也不連貫，可能有脫誤。

世：三十年為一世。

《易》：即《周易》，又稱《易經(jīng)》。這里引用的是《易經(jīng)?井卦》的爻辭。潦（xi?謝）：淘

去泥污。這里以淘干凈的水比喻賢人。

被：通“披二披發(fā)，指頭發(fā)散亂，不梳不束。

三閭大夫：楚國掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的官。

哺（bu埠）：吃，食。糟：酒渣。啜（chub輟）：喝。醴（H離）：薄酒。

瑾、瑜：都是美玉。為：表示疑問的語氣詞。

察察：潔白的樣子。汶（menH）汶：渾濁的樣子。

皓（hdo）皓：瑩潔的樣子。溫?。╤ub獲）：塵滓重積的樣子。

《懷沙》：在今本《楚辭》中，是《九章》的一篇。令人多以為系屈原懷念長沙的詩。

汨（mi密）羅：江名，在湖南東北部，流經(jīng)汨羅縣入洞庭湖。

宋玉：相傳為楚頃襄王時人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉

同時，都是當(dāng)時的詞賦家。

“數(shù)十年”句：公元前223年秦滅楚。

賈生：即賈誼（公元前200年前168年），洛陽（今河南洛陽東）人。西漢政論家、文學(xué)家。

長沙王：指吳差，漢朝開國功臣吳芮的玄孫。太傅：君王的輔助官員。

湘水：在今湖南省境內(nèi)，流入洞庭湖。書：指賈誼所寫的《吊屈原賦》。

太史公：司馬遷自稱。

《天問》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品?！墩谢辍芬徽f為宋玉所作?！栋й肥恰毒耪隆?/p>

中的一篇。

《鵬鳥賦》：賈誼所作。去：