2024屆陜西省咸陽市秦嶺中學(xué)中考語文模擬預(yù)測題含解析

2024屆陜西省咸陽市秦嶺中學(xué)中考語文模擬預(yù)測題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．填入下句橫線上的語句語序排列恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）秋季的氣候是處于“陽消陰長”的過渡階段。

，因此，秋季養(yǎng)生在對精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引等方面進(jìn)行調(diào)攝時(shí)，應(yīng)注重一個(gè)“和”字。①故有“秋老虎”之說。②立秋至處暑，秋陽肆虐，溫度較高，加之時(shí)有陰雨綿綿，濕氣較重，天氣以濕熱并重為特點(diǎn)。③“白露”過后，雨水漸少，天氣干燥，晝熱夜涼，氣候寒熱多變，稍有不慎，容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)。④由于人體的生理活動(dòng)與自然環(huán)境變化相適應(yīng)，體內(nèi)陰陽雙方也隨之發(fā)生改變。⑤被稱為“多事之秋”。A．②①③⑤④ B．①②④③⑤ C．②①⑤③④ D．①②③④⑤2．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．文學(xué)真正的回歸，必須端正讀者的審美觀，營造清新的家庭、學(xué)校、社會環(huán)境；同時(shí)必須使社會主義核心價(jià)值體系深入廣大民眾心中，使主流信仰占據(jù)制高點(diǎn)。B．我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因?yàn)樗鼈冃袑⑾?、即將毀滅，也不是因?yàn)槲覀儜n思古人、戀舊復(fù)古，而是因?yàn)樗鼈冇浭鲋覀兠褡逅赜械木褡非蟆⑷宋木窈椭腔哿α?。C．天氣預(yù)報(bào)的價(jià)值，并不像人們理解的那樣簡單：根據(jù)氣溫增減衣服，下雨打傘，刮風(fēng)戴紗巾。從某種意義上講，天氣預(yù)報(bào)改變了我們的生活。D．在全球化時(shí)代，人類共同擁有的家園越來越小，牽一發(fā)而動(dòng)全身，民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你。3．依次填入下列語段中的關(guān)聯(lián)詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文學(xué)現(xiàn)象之間的相似點(diǎn)，往往是文學(xué)現(xiàn)象之間存在相互聯(lián)系的一種外在表現(xiàn)，容易成為比較研究關(guān)注的熱點(diǎn)和切入口。表面上的相似，并不一定具有多高的比較研究價(jià)值，而表面上風(fēng)馬牛不相及的事物，有時(shí)卻存在著內(nèi)在的可比性。單純著眼于相似性，或者停留在相似點(diǎn)的羅列，比較研究就會流于膚淺，甚至得出錯(cuò)誤的結(jié)論。A．因?yàn)榈嵌褺．盡管雖然但是C．因而但是所以D．因而而且所以4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是(）A．這么多優(yōu)秀影片，不知是先看主旋律的《國之歌者》，還是紀(jì)實(shí)題材的《中國女排》？B．對于中國人來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字。C．如果說鳥類是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見的“逗號”：機(jī)靈、隨意、無處不在。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來，這不是大海撈針嗎？”5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔恼埥?，到的觀點(diǎn)，人們常引用《論語》中孔子的話__________，__________。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“此事古難全”中的“此事”指代的是__________，__________?！哆^零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥的崇高民族氣節(jié)的兩句詩是“__________，__________”?！对狸枠怯洝分斜砻髯髡哌h(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是“__________，__________”。6．閱讀下面的語段，按要求作答。他沒有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。因?yàn)槟膬杉聦?dǎo)致祥子向虎妞“投降”？請簡述。二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時(shí)到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時(shí)太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！?．用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）或問天下何時(shí)太平2．解釋文中加點(diǎn)詞語。或異二者之為______是進(jìn)亦憂，退亦憂______吳玠素服飛______玠益敬服______3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。4．甲文作者提出的觀點(diǎn)與乙文所記岳飛的品質(zhì)有哪些共同點(diǎn)？乙文所記的幾件事中又有哪些是甲文沒有論及的？5．甲文中提到了“古仁人之心”，既包括為人處世的曠大胸襟，也包含有高尚的政治抱負(fù)。下面課文中提出了怎樣的“仁人之心”？《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：__________《愛蓮說》：__________《十一月四日風(fēng)雨大作》：__________8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。世間愚人昔有長者子①，入海取沉水②。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者，經(jīng)歷多日，不能得售，心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時(shí)得速售，便生念言：“不如燒之作炭，可得速售，”即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。世間愚人，亦復(fù)如是?！保ㄟx自《百喻經(jīng)》）（注釋）①長者子：年長有聲望之人的兒子。②沉水：即沉香木，因木質(zhì)堅(jiān)硬，能沉于水，故名。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）方得一車方：______（2）不如燒之作炭之：______2．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以其貴故，卒無買者。3．從文章中，你得到了什么啟示？9．閱讀下文，完成小題岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。河間王孝恭平荊州，其下欲掠奪。文本說孝恭曰：“自隋無道，四海救死，延頸以望真主。蕭氏君臣決策歸命者，意欲去危就安。大王誠縱兵掠奪，恐江、嶺以南，向化①心阻，狼顧麕驚②。不如厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠，誰非王人？”孝恭善之，遽下令止侵略,署文本別駕③注釋：①向化：歸順。②狼顧麕（qiān）驚：比喻驚恐萬狀。③別駕：官名。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。文本說孝恭自隋無道2．對文中畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是（）A．孝恭贊同岑文本說的話，所以下令阻止侵略。B．孝恭贊同岑文本說的話，立刻下令停止侵略。C．孝恭認(rèn)為岑文本很善良，立刻下令停止侵略。D．孝恭認(rèn)為岑文本很善良，所以下令阻止侵略。3．（1）岑文本向孝恭提出的建議是“_____________________________________”。由此可見他是一個(gè)怎樣的人？10．閱讀《我們現(xiàn)在都是氣候難民》一文，完成下列小題。我們現(xiàn)在都是氣候難民①現(xiàn)代人類，已經(jīng)從“全新世”的氣候期，跨入另一個(gè)氣候期—“人類世”。但是，我們現(xiàn)在都是氣候難民。氣候難民是因氣候變暖等特殊氣候因素而受到威脅的族群。人類現(xiàn)在必須找到一條通往安全的道路。②我們要知道，“全新世”是開始于1萬多年前的地質(zhì)時(shí)代，氣候條件宜人，滋養(yǎng)了人類文明?！叭祟愂馈笔且粋€(gè)新的地質(zhì)時(shí)代，其環(huán)境條件是人類從未經(jīng)歷過的。不祥的是，“人類世”的地球氣溫現(xiàn)在高于“全新世”。這要?dú)w因于人類通過燃燒煤、石油和天然氣而排入大氣中的二氧化碳，以及人類不顧好歹地將世界上的森林和草原變成農(nóng)場和救場。③在新的環(huán)境中，人們正在承受痛苦和死亡，而更糟糕的諸多事情還在后面。據(jù)估計(jì)，2017年9月份的“瑪利亞”颶風(fēng)在波多黎各奪去了400多人的生命。海洋變暖造成的熱轉(zhuǎn)換加強(qiáng)，空氣變暖，溫度增大，海平面上升，導(dǎo)致高強(qiáng)度颶風(fēng)正變得越來越頻繁。大風(fēng)暴帶來了大量的洪水，像猛獸一樣吞噬著人類。這一切變化都是由人類自己造成的。④2018年7月，超過90人喪生于雅典郊區(qū)的一場毀滅性的森林大火，干旱和高溫加大了火勢。在其他炎熱核心的干燥地區(qū)，包括加利福尼亞、瑞典、英國和澳大利亞等，森林大火也在熊熊燃燒。2018年夏天，世界各地都出現(xiàn)了創(chuàng)記錄的高溫。⑤由于二氧化碳對海洋溫度的影響相對滯后，二氧化碳增多所產(chǎn)生的變暖效應(yīng)還沒有全面顯現(xiàn)出來.未來幾十年，基于目前大氣中二氧化碳的濃度（408PPm），地球還將變暖0.5℃左右。而如果依舊燃燒化石燃料，二氧化碳濃度將繼續(xù)飆升，變暖幅度也會大大增加。為了實(shí)現(xiàn)《巴黎氣候協(xié)定》所定的“大大低于2℃”的目標(biāo)，世界需要先于10年左右堅(jiān)決的從使用煤炭、石油、天然氣轉(zhuǎn)向使用可再生能源，從砍伐森林轉(zhuǎn)向重新造林和恢復(fù)退化的土地。否則，人類的現(xiàn)在和未來的危險(xiǎn)會與日俱增，我們最終會有可能淪落到無路可逃困境之中。1．下面對全文說明的中心內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．使用化石燃料轉(zhuǎn)向使用可再生能源。B．重新造林和恢復(fù)退化的土地。C．我們現(xiàn)在都是氣候難民。D．世界各地都出現(xiàn)了創(chuàng)記錄的高溫。2．下面對文中畫線句子使用的說明方法，判斷不正確的一項(xiàng)是（）A．氣候難民是因氣候變暖等特殊氣候因素而受到威脅的族群。（下定義）B．據(jù)估計(jì)，2017年9月份的“瑪利亞”颶風(fēng)在波多黎各奪去了4000多人的生命。（舉例子、列數(shù)字）C．大風(fēng)暴帶來了大量的洪水，像猛獸一樣吞噬著人類。（打比方）D．2018年夏天，世界各地都出現(xiàn)了創(chuàng)記錄的高溫。（列數(shù)字）3．下面對本文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第②段中“全新世”氣候干旱高溫的原因是人類大量使用化石能源以及砍伐森林毀壞草場。B．第③段“瑪利亞”颶風(fēng)在波多黎各奪去了4000多人的生命，這一悲劇，人類有不可推卸的責(zé)任。C．第④段加點(diǎn)詞“超過”的使用，體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密的特點(diǎn)。D．本文說明了人類如果仍然盲目的追求發(fā)展，人類現(xiàn)在和未來的危險(xiǎn)會與日俱增。11．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來（節(jié)選）任晶晶①繼《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。節(jié)目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們在當(dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足?！督?jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對全國的電視臺都是一個(gè)示范”。梁曉聲認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)。這樣的節(jié)目才是具有中國特色，適合走出去的節(jié)目。③中國傳媒大學(xué)教授高曉虹認(rèn)為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！霸凇督?jīng)典詠流傳》正式開播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問號，因?yàn)榇饲拔覐奈匆娺^一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識競賽’兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又需要與音樂的審美價(jià)值相統(tǒng)一，既要有國家電視臺的站位，又要有藝術(shù)的高度。”高曉虹說，從大年初一到大年初三連播的三期共計(jì)

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首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標(biāo)桿性。④中國音樂學(xué)院院長王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動(dòng)人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國人的心?！兹詹坏教?，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。’這首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本?！绷餍械牟灰欢ń?jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認(rèn)為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)。⑤清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩和歌的結(jié)合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當(dāng)中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個(gè)過去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進(jìn)行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認(rèn)為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標(biāo)志，也是中國文化不斷繁榮的證明。《經(jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑，它在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機(jī)制。備注：會商機(jī)制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄胡德夫《

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馬

致遠(yuǎn)）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬《新學(xué)堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠(yuǎn)遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價(jià)值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國兩會上的熱點(diǎn)，全國政協(xié)委員、中國音樂學(xué)院院長王黎光在兩會上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時(shí)表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進(jìn)一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學(xué)教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設(shè)校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說說《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國音樂學(xué)院院長王黎光對《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時(shí)，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對《經(jīng)典詠流傳》的認(rèn)識或感悟，請從備選人物中選擇一個(gè)回答。你贊同他的哪個(gè)觀點(diǎn)，或你喜歡他的哪點(diǎn)感悟，為什么？備選人物：文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說法不符合上述材料原意的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國范圍內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，已成為教育部大力來抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)——“和詩以歌”，并且讓潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊(yùn)的問題得以解決。5．為了應(yīng)付考試或者敷衍任務(wù)，許多學(xué)生只是機(jī)械地?zé)o奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學(xué)情韻。請結(jié)合材料，從學(xué)生角度列出兩條改進(jìn)措施。三、應(yīng)用12．閱讀下列材料，請按要求作答。材料一為了弘揚(yáng)千年蜀道文化，建設(shè)中國生態(tài)康養(yǎng)旅游名市，第七屆蜀道文化旅游節(jié)于5月18日在劍門蜀道·劍門景區(qū)開幕。材料二廣元是從成都到西安這條古蜀道上的璀璨明珠，從建縣至今有2300多年的歷史，文化資源豐富。它是中國古棧道文化的集中展現(xiàn)地，是三國歷史文化的核心走廊，又是武則天的家鄉(xiāng)，也是紅四方面軍長征出發(fā)地、川陜蘇區(qū)主戰(zhàn)場。它的文化主要集中在劍門蜀道文化、三國文化、抗金抗元文化、特色女性文化、紅色文化和川北民俗文化等方面。(1)學(xué)校開展以“弘揚(yáng)千年蜀道文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你仿照示例為此次活動(dòng)方案補(bǔ)充兩個(gè)活動(dòng)內(nèi)容?；顒?dòng)主題：弘揚(yáng)千年蜀道文化活動(dòng)內(nèi)容：________________________________示例：畫說蜀道文化(2)為了讓同學(xué)們更好地了解蜀道文化，第四中學(xué)擬邀請本地民俗專家李先生本周星期五下午3點(diǎn)到學(xué)校為全體學(xué)生做講座。假如學(xué)校委派你前去邀請，你會如何說？______________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。人在旅途，最美的狀態(tài)是追趕，有了追趕，不安分的心有了可牽掛的念想，情感的波濤有了可依靠的港灣。于是你追我趕成了快樂的傾慕、成功的源泉和幸福的靠近。人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，你追趕著，也被追趕著。請以“追趕”為話題，寫一篇文章。要求：①題目自擬；②內(nèi)容具體，感情真摯，積極向上；③文體不限；④不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；⑤文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

本題考查學(xué)生句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲，要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本語段是按照時(shí)間順序來說明秋季的天氣特點(diǎn)，故②句作首句，可排除BD，①句中“秋老虎”承接②句中“秋陽肆虐，溫度較高”，⑤句中“多事之秋”承接③句中“容易傷風(fēng)感冒，許多舊病也易復(fù)發(fā)”，④句內(nèi)容和后面“秋季養(yǎng)生”相聯(lián)系，故選A?！绢}目點(diǎn)撥】做排序題時(shí)，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個(gè)個(gè)小組。然后再通過小組間的順序（時(shí)間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個(gè)大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后，最終確定。2、D【解題分析】

試題分析：考查標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用。D項(xiàng)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”后“逗號”應(yīng)改為“句號”。故答案為D。3、C【解題分析】

試題分析：第一空，前后句之間存在著因果關(guān)系，重在表達(dá)結(jié)果，因而選用的是“因而”；第二空，從空后的“表面上的相似，并不一定”可知，與前面的語句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該選用“但是”；第三空，前后句間又構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”。據(jù)此，依次填入的關(guān)聯(lián)詞語是：因而－但是－所以。故答案為C。4、A【解題分析】

A項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，這句話是陳述句，不是疑問句，將“問號”改為“句號”。5、（1）擇其善者而從之其不善者而改之（2）人有悲歡離合月有陰晴圓缺（3）人生自古誰無死留取丹心照汗青（4）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解題分析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“缺、汗、憂”等字詞容易寫錯(cuò)。6、(1)祥子積攢的錢被孫偵探敲詐走了，第二次買車的希望破滅。(2)老馬與小馬的遭遇，使祥子意識到不是有了自己的車就有了一切?！窘忸}分析】

要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析?！八麤]有任何辦法，只好去投降，一切的路都封上了，他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞?！边@句話是在在孫偵探詐錢后的祥子沒有別的辦法只好去投降！顧體面，要強(qiáng)，忠實(shí)，義氣；都沒一點(diǎn)用處，因?yàn)橛袟l“狗”命！他好像是死了心。他心中給自己另畫出一條路來，在這條路上的祥子，與以前他所希望的完全不同了。故第一件事是祥子積攢的錢被孫偵探敲詐走了，第二次買車的希望破滅。第二件事：一次在茶館里的偶遇，讓祥子認(rèn)識了小馬兒與他的祖父，也第一次讓他感覺到即使自己拼命拉車，到老了，也是會無法維持生計(jì)的，何況小馬兒祖父也有自己的車，但到老，還是一個(gè)窮樣。于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，也不圖別的，就圖點(diǎn)錢，因?yàn)榭孔约簾o論如何努力，到老，也得像這小馬祖父一樣。二、閱讀7、1．或問天下/何時(shí)太平2．（1）不同于（2）憂慮（3）一向、平素（4）更加3．（1）在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。（2）文臣不貪圖錢財(cái)，武臣不顧惜死亡，國家就得到太平了。4．共同點(diǎn)：憂國憂民，先憂后樂。乙文所寫關(guān)于天下太平的看法是甲文所未論及的。5．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。【解題分析】1．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：有的人問天下什么時(shí)候太平。據(jù)此可劃分停頓為：或問天下/何時(shí)太平。2．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“素”意思是“一向、平素”。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意：居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔(dān)憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官就為君主擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標(biāo)志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。惜：顧惜、愛惜。4．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容及主旨的理解能力。回答此類題目，要求學(xué)生參照注釋，搞懂字詞，弄清文意，領(lǐng)悟主旨。學(xué)生要能立足全篇，抓住重點(diǎn)詞句，反復(fù)揣摩，把握作品思想內(nèi)涵以及作者蘊(yùn)含文中情感，要善于歸類同一作者或同一主旨的文章，進(jìn)行比較閱讀。閱讀兩篇文本可知，甲文作者提出的觀點(diǎn)“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”與乙文所記“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣”有共同點(diǎn)：憂國憂民，先憂后樂；未論及的事：關(guān)于天下太平的看法。5．此題考查學(xué)生默寫古詩文名句的能力。根據(jù)提示“既包括為人處世的曠大胸襟，也包含有高尚的政治抱負(fù)”寫出詩句即可。注意不要寫錯(cuò)字?！绢}目點(diǎn)撥】譯文【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？【乙】岳飛十分孝順，母親留在河北，（他）派遣人去求訪（母親），（并且把母親）迎接歸來。他的母有很難治愈的疾病，端藥喂藥一定要親自來。（他的）母親過世之后，他不喝水不吃飯三天，他的家里沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服岳飛，想要和他結(jié)交，裝扮了有名的女子送給岳飛。岳飛說：“（現(xiàn)在）主上到了很遲的時(shí)候還(憂新天下)沒睡，怎么會是（我們當(dāng)）大將的人享受安樂的時(shí)候？”岳飛推遲不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他。（岳飛）年輕時(shí)候喜歡大量喝酒，皇帝告戒他說：“你在某天到達(dá)河朔的時(shí)候，在可以痛快喝酒?！保ㄔ里w）就在也不喝酒了，皇帝開始的時(shí)候想為岳飛建造府邸，岳飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，怎么能夠建立自己的家呢？”有的人問天下什么時(shí)候太平，岳飛說：“文臣不愛錢,武臣不怕死，天下就太平了?！?、1．（1）才，剛（2）代詞，代指“沉水”（沉香木）2．因?yàn)槌料隳緝r(jià)格太貴的原因，最終沒有買的人。3．文章通過寫一個(gè)人因無人購買昂貴的沉香木而將其燒成木炭，最后還賣不到半車木炭的價(jià)錢，告訴我們，做事情要有耐心和恒心，不能急功近利，否則將適得其反，事與愿違?！窘忸}分析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“方”：才，剛。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，故：原因。卒：最終。3．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。從長者子的角度：只會紙上談兵是沒用的，要多多實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，才能辦好一件事。從商人角度：不要盲從、不要輕信別人說的話?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文:從前,有一位年長有聲望之人的兒子,到海中打撈沉香木,累積了一年,才得到一車沉香木,把它運(yùn)回家,他前往市場賣沉香木,因?yàn)槌料隳緝r(jià)格昂貴的原因,最終沒有買的人。已經(jīng)過了許多天,他還不能賣出去,他心中產(chǎn)生疲勞厭煩的情緒,把這看成是一種苦惱。他看到別人賣木炭,時(shí)常能很快地將木炭賣出去,便產(chǎn)生這樣的想法:不如燒了沉香木作成木炭,這樣就可以很快賣出去了。他就把沉香木燒成木炭,再前往市場賣木炭,結(jié)果還不能賣到半車木炭的價(jià)錢。世間的愚人也是這樣。9、1．（1）勸說，說服（2）道義，仁道2．B3．（1）厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠。（2）善于勸諫；為百姓著想；深謀遠(yuǎn)慮?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“說”在這里解釋為“說服”。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：善：認(rèn)為……對。遽：立刻。所以B項(xiàng)翻譯正確。3．本題考查理解文章內(nèi)容及分析人物形象。整體感知文章內(nèi)容，了解大意。岑文本向孝恭提出的建議是“厚撫荊州，勸未附，陳天子厚惠”。唐李孝恭平定荊州時(shí)，其部下打算掠奪百姓財(cái)物，岑文本勸說李孝恭嚴(yán)申軍令，禁止擄掠。說明他是一個(gè)心系百姓、有著深謀遠(yuǎn)慮的人。參考譯文岑文本，字景仁，鄧州棘陽人。河間王李孝恭平定荊州，他部下打算掠奪百姓，岑文本勸說李孝恭道：自從隋室無道，海內(nèi)百姓為了活命都伸長脖子盼望真命君主。蕭氏君臣之所以決心歸順，是為了遠(yuǎn)離危亡而尋求安定。大王您如果縱兵剽掠，恐怕江、嶺以南，人們的歸順之心受阻，從而造成人人自危的局面。不如好好安頓荊州，以此來勸勉還未歸附的人，陳說天子的大恩大德，那么誰不愿意成為我朝的百姓呢?李孝恭認(rèn)為他說的對，立即下令制止侵?jǐn)_掠奪，任用岑文本為別駕。10、1．C2．D3．A【解題分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的概括。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的開頭“我們現(xiàn)在都是氣候難民”和文章2~4段所敘寫的人類生存環(huán)境的變化——?dú)夂蜃兣龋沟梦覀兂闪艘蛱厥鈿夂蛞蛩囟艿酵{的族群——?dú)夂螂y民。由此可知，本文所要說明的主要內(nèi)容就是“我們現(xiàn)在都是氣候難民”。故答案為C。2．試題分析：考查對說明方法的理解。D.“2018年夏天”雖有數(shù)字，但是只是年號，并沒有用來說明事物特點(diǎn)。所以不是“列數(shù)字”的說明方法。故答案為D。3．試題分析；考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“‘全新世’是開始于1萬多年前的地質(zhì)時(shí)代，氣候條件宜人，滋養(yǎng)了人類文明”，顯然“氣候干旱高溫的原因是人類大量使用化石能源以及砍伐森林毀壞草場”說明的是“人類世”，而不是“全新世”。故答案為A。11、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國中國特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國家電視臺的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機(jī)制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．示例一：文化學(xué)者梁曉聲的觀點(diǎn)——古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點(diǎn)）。因?yàn)閷⒐诺湓娫~現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點(diǎn)——《經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術(shù)的準(zhǔn)確表達(dá)（人物+觀點(diǎn)），經(jīng)典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實(shí)語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住?！督?jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩詞，將中國最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進(jìn)行傳承，其實(shí)就是堅(jiān)守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．

參考答案示例：思想感情角度：認(rèn)同與熱愛經(jīng)典文學(xué)；立志傳揚(yáng)經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學(xué)習(xí)必要的詩詞知識，真正領(lǐng)略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩以歌’，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時(shí)還邀請文化學(xué)者和音樂家聯(lián)席點(diǎn)評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價(jià)值表達(dá)，讓它們在當(dāng)下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達(dá)”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價(jià)值，又確保了音樂的審美價(jià)值，既有國家電視臺的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時(shí)尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機(jī)制”等內(nèi)容來作答即可。2．本題考查學(xué)生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細(xì)閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學(xué)者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認(rèn)識或感悟，提煉他們各自的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知談?wù)効捶纯伞?．本題考查學(xué)生對議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點(diǎn)，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標(biāo)桿性”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章論點(diǎn)的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。三、應(yīng)用12、(1)示例：禮贊蜀道文化漫話蜀道文化(2)示例：李先生(