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2023-2024學(xué)年上海市戲劇學(xué)院附中高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下列為我國“一五”計(jì)劃基建投資比重分配柱狀圖。這一投資結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了建國初我國A.重工業(yè)位居于世界前列B.農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中地位重要C.注重提高人民生活水平D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合國情2.1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)年份廠數(shù)折成戰(zhàn)前幣值的資本數(shù)(千元)總計(jì)289918842519376021721193818267178193934649880194049624230194173818083194210777333該表反映出當(dāng)時(shí)A.民族工業(yè)發(fā)展面臨困境 B.工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變C.統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)促進(jìn)工業(yè)發(fā)展 D.淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯3.文藝復(fù)興時(shí)期,意大利的教會組織改變了中世紀(jì)那種崇尚獨(dú)處沉思和宜揚(yáng)安貧禁欲的宗旨,介人到世俗生活中,對各種社會問題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說明A.世俗權(quán)力大于宗教勢力 B.人文主義的思想深入人心C.上帝的權(quán)威受到了沖擊 D.教會主動地應(yīng)對社會變革4.握手,是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,世界舞臺上“巨人”的握手,有時(shí)會引起國際社會的“震動”。以下對四幅圖片的“握手”理解不正確的是A.圖一握手的主角是斯大林與毛澤東,打破了帝國主義孤立封鎖中國的政策B.圖二握手的主角是尼克松與毛澤東,中美兩國正式建立外交關(guān)系C.圖三握手的主角是五大常任理事國首腦,中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交D.圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤,兩人首次會面商討的主題之一應(yīng)該有金融危機(jī)5.玉文化是中華文明的重要組成部分。商周時(shí)期,玉器主要服務(wù)于禮儀活動。孔子提出“君子比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等學(xué)說應(yīng)運(yùn)而生,佩玉替代禮玉成為“風(fēng)潮”。這體現(xiàn)出A.儒家正統(tǒng)地位確立 B.禮樂制度逐漸完善C.崇德重教漸人人心 D.玉器制造技術(shù)進(jìn)步6.有學(xué)者認(rèn)為,明清山西商人利潤的封建化,主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面:捐輸助餉;購置土地;轉(zhuǎn)化為高利貸資本;窖藏;作為宗族活動和封建慈善事業(yè)開支;奢侈消費(fèi)。這導(dǎo)致A.商業(yè)資本大量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本 B.晉商成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最雄厚商幫C.近代中國逐漸落后于西方列強(qiáng) D.新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展緩慢而滯后7.魏源在《海國圖志》中說:“夫‘蠻夷羌狄’之名,專指殘虐性情之民,未知王化者言之。非謂本國而外,凡有教化之國,皆謂之‘夷狄’也?!笨梢姡涸催@一認(rèn)識A.尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念B.闡釋了“師夷長技”的救國主張C.旨在喚醒國人的愛國保種意識D.構(gòu)建了“中體西用”的話語體系8.如圖是以1957年為時(shí)間背景的一幅油畫《長江的黎明》。該油畫表明A.社會主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展 B.國家著手長江流域水患的治理C.知識青年踴躍赴農(nóng)村艱苦創(chuàng)業(yè) D.政府致力于對外貿(mào)易港口建設(shè)9.英國學(xué)者WC.丹皮爾在《科學(xué)史》中提到:在牛頓的時(shí)代(科學(xué)知識的第一次大綜合時(shí)代),光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì),不再是上帝的住所,而成了一個(gè)物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中,神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A.科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B.自然科學(xué)取代宗教地位C.宗教改革推動科技進(jìn)步 D.啟蒙運(yùn)動消除愚昧無知10.《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識字學(xué)書范本,漢代廣為流傳。在西漢后期,社會上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字,俗師失其讀”的局面,朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A.王朝更替造成文化中斷B.隸書在社會上普遍使用C.文字教育普及程度有限D(zhuǎn).書法藝術(shù)追求個(gè)性審美11.如表為秦朝部分律法,這些選段內(nèi)容的現(xiàn)象主要反映了秦朝律法部分選段《倉律》隸臣每月發(fā)糧二石,隸妾一石半。小城旦或隸臣勞作的,每月發(fā)糧一石半,不能勞作的,每月發(fā)糧一石。小城旦、隸妾或舂勞作的,每月發(fā)糧一石二斗半,不能勞作的,每月發(fā)糧一石。沒有母親的嬰兒每人發(fā)糧半石.《廄苑律》在每年四月、七月、十月、正月評比耕牛,滿一年,在正月舉行大考核,成績優(yōu)秀的,賞賜。成績低劣的,申斥田嗇夫,罰飼牛者資勞兩個(gè)月,如果用牛耕田,牛的腰圍減瘦了,每減瘦一寸要笞打主事者十下《田律》有旱災(zāi)、暴風(fēng)雨、澇災(zāi)、蝗蟲及其他蟲害等損傷了禾稼,要報(bào)告受災(zāi)頃數(shù)A.農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作 B.法律體系十分完備C.經(jīng)濟(jì)管理的軍事化 D.農(nóng)戶制度規(guī)劃細(xì)致12.朱熹認(rèn)為:“本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán),兵也收了,財(cái)也收了……靖康之禍,虜騎所過,莫不潰散?!薄疤旘T”當(dāng)指A.遼B.西夏C.金D.元13.閱讀下表英、德、日三國法律文件的內(nèi)容節(jié)編,可以推斷出三國1689年英國權(quán)利法案凡未經(jīng)議會同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力;議會之選舉應(yīng)是自由的1871年德意志帝國憲法建議并公布帝國法律及監(jiān)督執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝;聯(lián)邦議會與帝國議會的召集、開會、延會、閉會之權(quán)屬于皇帝1889年大日本帝國憲法天皇批準(zhǔn)法律,命其公布及執(zhí)行;天皇召集帝國議會,其開會、閉會、停會、及眾議院解散皆以天皇之命行之①都確立了君主立憲制②都是君主與議會共同制定的法律③都是議會對君主負(fù)責(zé)④都推動了本國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.①④14.“新中國實(shí)行獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策,在此前提之上對國民黨政府和外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定,按其內(nèi)容,分別予以承認(rèn)、或廢除、或修訂、或重訂?!逼渲小坝枰猿姓J(rèn)”的是A.《告各友邦書》B.《中蘇友好同盟條約》C.《中美友好通商航海條約》D.《聯(lián)合國憲章》15.1918年初,德軍逼近彼得格勒。蘇俄被迫接受德國提出的割地賠款條件,簽訂“布列斯特和約”,退出大戰(zhàn),贏得了鞏固蘇維埃政權(quán)的時(shí)間。有歷史學(xué)家借“布列斯特和約”的寓意,把新經(jīng)濟(jì)政策稱為“農(nóng)民的布列斯特”。這說明蘇維埃政權(quán)A.已把農(nóng)民視為當(dāng)前最危險(xiǎn)的敵人B.確定武裝對抗是處理內(nèi)政的方針C.通過妥協(xié)讓步維護(hù)革命根本利益D.開辟了蘇聯(lián)社會主義建設(shè)新道路16.1978年10月,美國通用汽車公司在來中國洽談合作時(shí),提出希望中國有一部政府法律,公布后投資雙方可依法辦事;1979年7月1日五屆全國人大二次會議通過《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》,7月8日即付實(shí)行。這表明A.外商重新進(jìn)入中國有損中國主權(quán)B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域意識形態(tài)障礙徹底打破C.中國吸引外資的迫切性和堅(jiān)定性D.外商直接投資推進(jìn)中美關(guān)系發(fā)展17.戰(zhàn)國時(shí),封君在其封邑之內(nèi)有征收稅租的特權(quán),但必須接受國君的命令;趙、秦等國封君的“相”往往由國君從中央派遣到封邑,并由“相”主管治理和掌握兵權(quán)。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期A.國君集權(quán)趨勢開始出現(xiàn) B.專制主義中央集權(quán)制度已確立C.分封制被郡縣制所取代 D.周王失去了“天下共主”地位18.在1958年夏天,中國科學(xué)院生物化學(xué)研究所提出把蛋白質(zhì)人工合成作為重點(diǎn)研究項(xiàng)目,在上海和北京的幾次科技展覽會上,黨中央和上海市委希望他們加速實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目,在研究所內(nèi)部,青年同志也要求項(xiàng)目提前并確定具體合成對象(1965年最終合成)。據(jù)此可得出的正確結(jié)論是A.冒進(jìn)的風(fēng)氣助推了科技發(fā)展B.科學(xué)大躍進(jìn)在全國掀起高潮C.新中國的科研力量主要是青年D.大躍進(jìn)時(shí)政府加大了科研投入19.1979年,聯(lián)邦德國上映了電影《瑪麗亞?布勞恩的婚姻》。影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來,拋棄了過去的歷史,投入到全民性的賺錢行列,為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫,然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣。影片意在A.剖析冷戰(zhàn)態(tài)勢下人的矛盾心理 B.喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思C.揭示經(jīng)濟(jì)繁榮背后的道德危機(jī) D.反映民族分裂的痛苦現(xiàn)實(shí)20.1928年的《井岡山土地法》規(guī)定,沒收一切土地歸蘇維埃政府所有;1929年的《興國土地法》調(diào)整為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”。這調(diào)整A.有力地回?fù)魢顸h右派叛變革命B.反映了中共土地政策逐步成熟C.反映了“左”傾錯誤逐步泛濫D.表明中共的右傾錯誤得到清算21.1900—1920年,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86%,近代工業(yè)占14%。1949年,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83%,近代工業(yè)占17%。由此可知,近代中國A.經(jīng)濟(jì)半殖民地化 B.諸經(jīng)濟(jì)因素相互依存C.動搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式 D.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈畸形局面22.某《聲明》宣布:“自本聲明公布之日起,中華人民共和國和日本國之間迄今為止的不正常狀態(tài)宣布結(jié)束?!薄叭毡痉矫嫱锤腥毡具^去由于戰(zhàn)爭給中國人民造成重大損害的責(zé)任,表示深刻的反省”“中華人民共和國政府宣布:為了中日兩國人民的友好,放棄對日本國的戰(zhàn)爭賠償要求。”這一聲明簽署的時(shí)間是A.1971年 B.1972年 C.1979年 D.1984年23.以下地區(qū)文明的最早奠基者是A.蘇美爾人 B.阿卡德人 C.古埃及人 D.雅利安人24.1864~1894年中國進(jìn)出口平均稅率的變動如圖所示。據(jù)此表明當(dāng)時(shí)中國A.民族工業(yè)獲得長足發(fā)展 B.殖民地化程度日趨嚴(yán)重C.對外貿(mào)易處于順差狀態(tài) D.海關(guān)行政權(quán)力尚未喪失25.下表體現(xiàn)了新文化運(yùn)動的矛頭指向,這反映了新文化運(yùn)動的主要目的是A.對中國傳統(tǒng)文化全面否定B.實(shí)現(xiàn)文化覺醒和思想啟蒙C.剔除儒家思想的糟粕部分D.反對袁世凱復(fù)辟帝制行為26.14世紀(jì)中葉,英國頒布了教職選舉規(guī)章,規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉,概由本國解決;15世紀(jì)中葉,法國頒布了“實(shí)利準(zhǔn)許法”等法規(guī),在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力。這反映了一些西歐國家A.宗教改革的成效 B.民族國家意識的興起C.天主教會的腐朽 D.封建專制制度的解體27.美國前國務(wù)卿杜勒斯說,如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣,由于有眾多的人口,印度和中國無疑將控制局面,這可能最終形成一個(gè)反對西方的集團(tuán)。他希望這次會議開不起來?!斑@次會議“是指A.華盛頓會議 B.汪辜會談 C.日內(nèi)瓦會議 D.萬隆會議28.2017年,全國財(cái)政支出首次突破20萬億元,其中教育支出30259億、社保和就業(yè)支出24812億元、醫(yī)療衛(wèi)生支出14600億元,成為“前三甲”。材料旨在說明A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動政府職能的轉(zhuǎn)變 B.公民的權(quán)利得到法律的保障C.市場在國民經(jīng)濟(jì)中的作用增強(qiáng) D.國家大力推行科教興國戰(zhàn)略29.錢穆認(rèn)為:中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng),是人與人、族與族、文與文相接相處的精神,是“天下一家”的崇高文化理想。傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能,但不與宗教相敵對,因此不妨稱之為“人文教”。這反映了中國傳統(tǒng)文化精神A.是宗法制的產(chǎn)物B.是一種宗教信仰C.受宗族觀念影響D.重視歷史和教育30.中國古代思想講究天人合一,尊重自然,重視完善人和自然的關(guān)系。下列建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)這一思想的是①長城②秦始皇陵③頤和園④皖南古村落A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.材料一、洪武四年“禁瀕海民不得私出?!?。材料二、洪武二十三年十月,‘鎦戶部嚴(yán)交通外番之禁。上以中國金銀、銅錢、段匹、兵器等物自前代以來不許出番;今兩廣、浙江、福建愚民無知,往往交通外番私貿(mào)貨物,故禁之”。洪武三十年,“申禁人民不得擅出海與外國互市”?!睹魈鎸?shí)錄》永樂年間,“禁民間海船,原有海船者悉改為平頭船”?!睹鞒勺鎸?shí)錄》請回答:(1)材料一反映明初實(shí)行的什么政策?(2)材料二中為什么將“原有海船者悉改為平頭船”?(3)概括明朝廷與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來的方式,并對此方式作意簡評。32.材料五代十國是唐代后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的繼續(xù)和發(fā)展,黃河流域戰(zhàn)亂頻繁,關(guān)卡林立,役稅橫加,人民流離失所,生產(chǎn)凋敝。反亂思治、渴望統(tǒng)一成為人民的迫切愿望,周世宗柴榮出身微賤,深知民間疾苦。繼位后以盛世先賢為榜樣,要做一個(gè)有作為的皇帝,對國家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整頓和改革。首先鼓勵開墾荒田,把中原無主荒田分配給逃亡人戶耕種,優(yōu)待從遼朝返回的逃戶;減輕租稅,取消兩稅以外的苛捐雜稅和一些徭役;興修水利,疏通河道,恢復(fù)以開封為中心的水路交通網(wǎng);抑制寺院經(jīng)濟(jì),使后周控制的勞動力和土地大量增加。周世宗在位雖不到六年,但他的改革產(chǎn)生了重要影響?!摆w宋之世”的開創(chuàng)者并不是趙匡胤,而是后周世宗柴榮?!幾詣㈣F男、趙輝《周世宗柴榮的經(jīng)濟(jì)改革策略考證》等(1)根據(jù)材料,指出周世宗經(jīng)濟(jì)改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明周世宗經(jīng)濟(jì)改革的影響。33.材料敦刻爾克大撒退從1940年5月26日開始,在這幾天,敦刻爾克地區(qū)大多是陰雨天,大霧、小雨以及彌漫的硝煙.使得德軍只進(jìn)行了兩天半的大規(guī)模轟炸。而海面上,素以風(fēng)大浪高著稱的英吉利海峽在這幾天出人意料的風(fēng)平浪靜。敦刻爾克松軟的沙灘,是英法聯(lián)軍的救星。德軍的炸彈大多陷入沙灘,彈片難以有效散飛,殺傷力大大降低。英法后衛(wèi)部隊(duì)英勇抗擊著德軍的進(jìn)攻,掩護(hù)主力撤退。撤退的部隊(duì)官兵,在等待上船和登船期間,保持了嚴(yán)格的組織紀(jì)律,秩序井然,沒有發(fā)生爭先恐后的混亂情況,這使整個(gè)撤退過程非常順利。撒退的組織者,那些海軍軍官有著杰出的組織才能,他們利用一切方法和器材,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)數(shù)以百計(jì)的各種船只:駕駛這些船只的有銀行家、牙科醫(yī)生、出租汽車司機(jī)、快艇駕駛員、碼頭工人、工程師、漁夫和文職官。這只奇怪的船隊(duì)在炮火的轟擊下,沒有武裝、沒有護(hù)航。但是,勇敢的人們卻迎著槍林彈雨和硝煙烈火,靈活地向前行駛著。6月4日,歷時(shí)9天的大撤退宣告結(jié)束。英國著名軍事歷史學(xué)家亨利莫爾指出,歐洲的光復(fù)和德國的失敗就是從敦刻爾克開始的!——摘編自孔輝.丁舞昌《敦刻爾克大撤退成功原因再探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析敦刻爾克大撤退成功的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出敦克爾退大撤退的歷史意義。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】
依據(jù)表格信息可知,這體現(xiàn)了我國“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),結(jié)合所學(xué)可知,“一五”計(jì)劃優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是由于新中國工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,以及當(dāng)時(shí)面臨嚴(yán)峻的國際形勢。這體現(xiàn)了建國初期我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國情緊密結(jié)合。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤,材料并未體現(xiàn)在我國重工業(yè)在世界上的地位,結(jié)合所學(xué)可知,新中國初期重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,發(fā)展落后,并非居于世界前列;B選項(xiàng)錯誤,材料信息沒有反映出農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位;C選項(xiàng)錯誤,依據(jù)表格可知,這一時(shí)期輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城市公用領(lǐng)域投資比例較小,并未注重提高人民生活水平。故正確答案為D選項(xiàng)。2、A【解析】
由1937—1942年抗戰(zhàn)后方設(shè)立的民營工廠數(shù)和資本數(shù)增長非常有限可知,當(dāng)時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展面臨困境,A項(xiàng)正確;材料不能說明“工業(yè)結(jié)構(gòu)”發(fā)生了重大改變,B項(xiàng)錯誤;材料不能說明“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展,C項(xiàng)錯誤;淪陷區(qū)的工業(yè)基本停滯與民營工廠數(shù)和資本數(shù)均有所增長不符,D項(xiàng)錯誤。3、D【解析】
由于文藝復(fù)興時(shí)期倡導(dǎo)人文主義思想,批判宗教特權(quán),教會組織不得不改變以前的說教方式,這充分說明文藝復(fù)興時(shí)期教會組織面對社會的變革做出了重大的調(diào)整,D項(xiàng)正確;文藝復(fù)興時(shí)期教會的權(quán)力仍然大于王權(quán),A錯誤;文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想,主要局限于社會上層,并不是深入人心,排除B;文藝復(fù)興時(shí)期人們依然信仰上帝,并且材料沒有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化,C錯誤。故選D。4、B【解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,圖二握手的主角是尼克松與毛澤東,中美兩國開始實(shí)現(xiàn)關(guān)系正?;?,中美正式建交是在1979年,故B符合題意;圖一握手的主角是斯大林與毛澤東,這打破了帝國主義孤立封鎖中國的政策,故A不符合題意;圖三握手的主角是五大常任理事國首腦,這說明中國積極開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交,故C不符合題意;圖四握手的主角是奧巴馬和胡錦濤,兩人商討的主題之一是金融危機(jī)問題,故D不符合題意。5、C【解析】
材料表明隨著玉代表德的思想產(chǎn)生之后,玉器逐漸受到了人民的歡迎,表明當(dāng)時(shí)越來越多的人開始重視德教。C正確;儒家正統(tǒng)思想在漢朝確立正統(tǒng)地位,A排除;依據(jù)所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期,禮樂制度逐漸被破壞,B排除;材料表明因?yàn)榈碌年P(guān)系,玉才受到人民的歡迎,而不是玉器的制造技術(shù)進(jìn)步,D排除。故選C。6、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,明清時(shí)期依然實(shí)行重農(nóng)抑商政策,這導(dǎo)致商人群體普遍不愿意將資本用于擴(kuò)大再生產(chǎn),而是更多地將資本用于購置土地、發(fā)展高利貸等,最終這導(dǎo)致了新型生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展受到了阻礙,故選D;材料中晉商并未將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本,而是將其封建化,排除A;奢侈消費(fèi)和捐輸助餉等行為顯然不會幫助晉商成為當(dāng)時(shí)實(shí)力最雄厚的商幫,排除B;導(dǎo)致近代中國逐漸落后于西方的原因是封建專制制度,材料中晉商的行為也是無奈之舉,其不可能是導(dǎo)致中國落后于西方的原因,排除C。7、A【解析】
材料“非謂本國而外,凡有教化之國,皆謂之‘夷狄’也”,說明魏源尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念,故A正確;材料沒有涉及“師夷長技”的信息,B錯誤;C是維新派的思想,D是洋務(wù)派的思想,排除。8、A【解析】
《長江的黎明》背景中有橋墩,結(jié)合時(shí)間可知,這是建設(shè)長江大橋的油畫,表明社會主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃開展,A正確;畫面內(nèi)容與水患無關(guān),排除B;畫面內(nèi)容是建設(shè)長江大橋,屬于工業(yè)建設(shè),不屬于農(nóng)村創(chuàng)業(yè),排除C;長江大橋建設(shè)不屬于外貿(mào)港口,而屬于交通設(shè)施,排除D。9、A【解析】
根據(jù)材料“科學(xué)知識的第一次大綜合時(shí)代”“成了一個(gè)物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息,可判斷牛頓時(shí)代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播,故選A項(xiàng);自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位,故B項(xiàng)錯誤;材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響,與宗教改革無關(guān),故C項(xiàng)錯誤;材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念,為啟蒙運(yùn)動的開展創(chuàng)造了有利條件,故D項(xiàng)錯誤。故選A。10、B【解析】
根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫,漢代流行隸書,小篆已是“古字”故而民間不識,這說明隸書在社會上普遍使用,故B項(xiàng)正確;中國古代的文化沒有中斷,故A項(xiàng)排除;材料沒涉及到教育的普及,故C項(xiàng)排除;材料沒有涉及到書法藝術(shù),故D項(xiàng)排除。11、C【解析】
根據(jù)題干可知,秦朝時(shí)期通過法律形式將糧食配給、耕作績效考核及災(zāi)情上報(bào)制度化,體現(xiàn)了秦朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的軍事化色彩,故C項(xiàng)正確;題干未強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作特征,排除A項(xiàng);單從題干中的法律不能看出秦朝法律完備,排除B項(xiàng);材料不涉及農(nóng)戶制度規(guī)劃問題,排除D項(xiàng)。故選C。12、C【解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,“靖康之禍”指的是北宋末年(1126--1127年),金軍南下侵?jǐn)_,擄走宋徽宗、宋欽宗的“靖康之變”,因此“虜騎”是指金軍,故C項(xiàng)正確;遼軍在北宋前期南下襲宋,兩國簽訂了“檀淵之盟”,故A項(xiàng)錯誤;西夏位于西北,材料和西夏無關(guān),故B項(xiàng)錯誤;元建立于1271年,和材料無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。13、D【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,英、德、日三國通過頒布法律確立了君主立憲制度,為本國資本主義發(fā)展開辟道路,故①④正確,D項(xiàng)符合題意;英國議會具有立法權(quán),德日兩國皇帝具有立法權(quán),英國君主受議會約束,故②③錯誤,ABC均不符合題意,排除。故選D。14、D【解析】
材料中體現(xiàn)了新中要承認(rèn)的是符合獨(dú)立、平等的相關(guān)條約和協(xié)定,而《聯(lián)合國憲章》的內(nèi)容體現(xiàn)的正是尊重獨(dú)立、平等、和平的原則,故新中國會承認(rèn)的是《聯(lián)合國憲章》,故D正確;《告各友邦書》是1912年孫中山以南京政府臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)表的,宣布承認(rèn)清政府與帝國主義各國簽訂的一切不平等條約,不符合“獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策”,排除A;《中蘇友好同盟條約》是新中國成立后簽訂的,不符合“國民黨政府和外國政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定”,排除B;《中美友好通商航海條約》是解放戰(zhàn)爭時(shí)期國民黨與美國簽訂的不平等條約,新中國不會“予以承認(rèn)”,排除C。15、C【解析】
由材料可知,蘇俄為鞏固蘇維埃政權(quán)、退出一戰(zhàn)選擇了妥協(xié),簽下《布列斯特和約》。此后,因?yàn)閼?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了蘇聯(lián)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī),所以以列寧為首的蘇維埃政權(quán)再次對現(xiàn)實(shí)妥協(xié),推行了新經(jīng)濟(jì)政策,在農(nóng)業(yè)上采取固定糧食稅的做法,從而再次鞏固了蘇維埃政權(quán)。綜上兩件事情可以看出,蘇維埃政權(quán)通過妥協(xié)讓步維護(hù)了革命的根本利益,故選C。由材料“有歷史學(xué)家借‘布列斯特和約’的寓意,把新經(jīng)濟(jì)政策稱為‘農(nóng)民的布列斯特’”可知,蘇維埃政權(quán)注重維護(hù)工農(nóng)聯(lián)盟,將運(yùn)用和平的方式來處理農(nóng)民的問題,排除AB;新經(jīng)濟(jì)政策是列寧從經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國情出發(fā),找到的一條向社會主義過渡的正確途徑,而不是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的一條新道路,排除D。16、C【解析】
“1978年10月”美國通用公司剛提出完善立法的希望,中國政府就立馬做出了反應(yīng),在“1979年7月1日”通過了《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》,這說明中國政府迫切且堅(jiān)定地想要引進(jìn)外資,故選C;外商的引進(jìn),可以促進(jìn)中國改革開放事業(yè)的發(fā)展,并不會損害國家主權(quán),排除A;20世紀(jì)70年代屬于改革開放初期,意識形態(tài)障礙還是存在的,B項(xiàng)“徹底”的說法并不符合史實(shí),排除;材料并未提及中美關(guān)系發(fā)展與外商引進(jìn)之間的關(guān)系,排除D。17、A【解析】
依據(jù)材料中信息可知,封君必須接受國君的名錄,由國君派遣的“相”主管和掌握趙、秦等國封邑的治理和兵權(quán),這體現(xiàn)的是國君的權(quán)力開始集中,因此A選項(xiàng)正確。BC選項(xiàng)是在秦朝,排除;D選項(xiàng)說法與材料信息無關(guān),排除。18、A【解析】解題時(shí)需要緊扣“1958年”“加速實(shí)現(xiàn)該項(xiàng)目”“青年同志也要求項(xiàng)目提前并確定具體合成對象”科學(xué)領(lǐng)域存在大躍進(jìn)的風(fēng)氣,再“結(jié)合1965年最終合成”說明了推動了科技的發(fā)展,故A項(xiàng)正確;材料中僅是涉及到上海、北京,無法說明在全國掀起高潮,故B項(xiàng)排除;材料中僅是闡釋青年的要求,并不能說明其是主要的科研力量,故C項(xiàng)排除;材料中無“政府加大投入”的表述,故D項(xiàng)排除。19、B【解析】
據(jù)材料“影片中女主角從二戰(zhàn)的廢墟上爬起來,拋棄了過去的歷史,投入到全民性的賺錢行列,為了生存變得玩世不恭。她心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫,然而苦心經(jīng)營的婚煙卻被丈夫出賣”可知,二戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,給人們帶來了豐富的物質(zhì)生活,但卻不能彌補(bǔ)戰(zhàn)爭給人們帶來的內(nèi)心空虛和心靈創(chuàng)傷,因此電影的目的是喚起民眾對戰(zhàn)爭的深層反思,B正確;據(jù)影片內(nèi)容分析可知,女主角為了生存變得玩世不恭,但其心系關(guān)押在戰(zhàn)俘營的丈夫,A說法錯誤;C不是材料主旨;D與材料無關(guān)。20、B【解析】
由“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有”到“沒收一切公共土地及地主階級的土地”體現(xiàn)了中共的土地政策隨著形勢的發(fā)展而不斷調(diào)整,革命對象逐步明確,革命策略趨于靈活,這反映了中共土地政策逐步成熟,故B正確;國民黨右派叛變革命是在1927年,故A錯誤;材料和“左”傾錯誤無關(guān),故C錯誤;1927年,中共“八七會議”清算了陳獨(dú)秀的右傾錯誤,故D錯誤。21、B【解析】
據(jù)材料“1900—1920年,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86%,近代工業(yè)占14%。1949年,農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83%,近代工業(yè)占17%”可知,自1900年----1949年我國,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、密切相聯(lián),B正確;材料沒有強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)半殖民地化”,而只是體現(xiàn)自1900年----1949年我國,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、密切相聯(lián),A與題意無關(guān);材料沒有體現(xiàn)“動搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式”,C錯誤;據(jù)材料體現(xiàn)的是1900年----1949年我國,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、沒有涉及“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”問題,D不是材料主旨。22、B【解析】
材料反映的是中日邦交正?;?,時(shí)間是1972年,B正確;排除ACD項(xiàng)。23、A【解析】
材料中的地區(qū)是兩河流域。最早奠定兩河流域文明的是蘇美爾人,故A正確;阿卡德人也生活在兩河流域,但是晚于蘇美爾人,排除B;材料地區(qū)位于西亞,不是非洲,排除C;雅利安人是印度文明的始祖,排除D。故選A。24、B【解析】
1864年至1894年正是鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束至甲午戰(zhàn)爭期間,這一時(shí)期列強(qiáng)積極開拓國際市場,中國進(jìn)出口關(guān)稅呈現(xiàn)下降趨勢,說明中國日益卷入資本主義世界市場,意味著中國逐漸淪為資本主義世界市場中提供原料和市場的重要區(qū)域,即殖民地化程度日趨嚴(yán)重,B正確;民族資本主義初步發(fā)展是在甲午戰(zhàn)爭后,排除A;通過稅率變化無法得出中國貿(mào)易順差或者逆差,排除C;鴉片戰(zhàn)爭后中國逐漸喪失海關(guān)權(quán)力,排除D。25、B【解析】
據(jù)材料“新文化運(yùn)動的矛頭指向……批判孔子……帝王專制、思想專制、倫理專制”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這反映了新文化運(yùn)動通過批判儒家思想當(dāng)中的封建專制的內(nèi)容,來達(dá)到文化啟蒙和覺醒的目的,故B正確;材料并未涉及對中國傳統(tǒng)文化“全面否定”,故A排除;剔除儒家思想的糟粕部分仍然是為了思想啟蒙,故C排除;反對袁世凱復(fù)辟帝制行為并非新文化運(yùn)動的主要目的,故D排除。26、B【解析】
由材料“規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉,概由本國解決”“在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力”可知,當(dāng)時(shí)的英國和法國均在一定程度上要求政教分離,體現(xiàn)了本國事務(wù)交由本國解決的發(fā)展趨向,即民族國家意識開始興起,故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì),與材料時(shí)間不符,排除A;材料只能體現(xiàn)為對教權(quán)的限制,沒有提及天主教會腐朽的相關(guān)史實(shí),排除C;如果14和15世紀(jì)封建專制制度已經(jīng)解體,那么就不會有后面的啟蒙運(yùn)動,排除D。27、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,萬隆會議于1955年在印尼萬隆召開,與會國皆為亞非國家,旨在討論反對殖民主義的問題,又稱第一次亞非會議,該會議符合杜勒斯“亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會的習(xí)慣……印度和中國無疑將控制局面”的描述,故D項(xiàng)正確;華盛頓會議為一戰(zhàn)后主要帝國主義國家參與,排除A項(xiàng);汪辜會談反映的是海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展,排除B項(xiàng);日內(nèi)瓦會議于1954年4月召開,是蘇、美、英、法、中五國參加的外交會議,與會國中無非洲國家,排除C項(xiàng)。故選D。28、A【解析】
從材料可以看出我國醫(yī)療教育和就業(yè)在財(cái)政支出中占據(jù)重要地位,這反映了政府服務(wù)型職能的特點(diǎn),即經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了政府職能的轉(zhuǎn)變,故A正確;材料體現(xiàn)不出法律保障,故B錯誤;材料看不出市場的作用,故C錯誤;社保就業(yè)和醫(yī)療體現(xiàn)不出科教興國,故D錯誤。29、D【解析】
根據(jù)材料“中國傳統(tǒng)人文精神源于五經(jīng)……傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”可知中國傳統(tǒng)文化精神重視歷史、重視教育,故D項(xiàng)正確。材料主要反映了中國傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn),宗法制、宗族觀念在材料中沒有體現(xiàn),故AC兩項(xiàng)排除。材料“傳統(tǒng)禮樂教化代替了宗教的功能”不能得出中國傳統(tǒng)文化精神是一種宗教信仰的結(jié)論,B項(xiàng)排除。30、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,秦始皇陵以“依山環(huán)水”為造陵觀念、頤和園汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林,體現(xiàn)了天人合一理論,皖南古村落選址、建設(shè)遵循國傳統(tǒng)周易風(fēng)水理論,強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重,故②③④正確,D項(xiàng)符合題意;長城修建主要以軍事防御為目的,未體現(xiàn)天人合一及尊重自然理論,故①錯誤;ABC均不符合題意,排除。故選D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)海禁政策。(2)禁止民間海外貿(mào)易。(3)“朝貢貿(mào)易”。特點(diǎn):是明朝海外貿(mào)易唯一合法的途徑;由官方控制和壟斷;貿(mào)易物品是外國貢使來華朝貢所攜帶的貢品以外附帶的貨物,由貢使攜
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