2023-2024學(xué)年雙鴨山市重點(diǎn)中學(xué)高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

2023-2024學(xué)年雙鴨山市重點(diǎn)中學(xué)高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．我國(guó)發(fā)電廠從1925年的456座增到1929年的724座（企業(yè)自備電廠149座），發(fā)電設(shè)備容量達(dá)835366千瓦（企業(yè)自備電廠308126千瓦）。到1936年，中國(guó)發(fā)電設(shè)備容量增加到1365792千瓦，年發(fā)電量44.5億千瓦時(shí)。這一時(shí)期中國(guó)發(fā)電設(shè)備的發(fā)展A．改善了社會(huì)生產(chǎn)生活環(huán)境 B．成為民族工業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿．滿足了當(dāng)時(shí)民眾用電需要 D．說明中國(guó)的水力發(fā)電最為迅速2．公元前214年，秦始皇所立的瑯琊碑文中記載：“端平法度，萬物之紀(jì)。以明人事，合同父子。圣智仁義……上農(nóng)除末。”據(jù)此，可以推知秦朝A．重儒思想的治國(guó)理念 B．外儒內(nèi)法的統(tǒng)治思想C．法儒思想的合理并存 D．焚書坑儒的專制政策3．國(guó)學(xué)大師季羨林在書序中寫道：“我們今天的十二億炎黃子孫，也同樣懷有保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望?？上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤，面積雖小，痛苦卻大。前年，香港回歸了……從此以后，我們真正是金甌無缺，神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢？”據(jù)此推斷，該書序應(yīng)作于A．“一國(guó)兩制”提出之初 B．澳門回歸祖國(guó)之前C．“九二共識(shí)”達(dá)成之時(shí) D．兩岸實(shí)現(xiàn)?；鹬H4．1969年冬，聯(lián)邦德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動(dòng)提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)歐洲各國(guó)現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的正常化。這反映出A．冷戰(zhàn)的中心將發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．西德積極謀求政治影響力C．歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)的發(fā)展 D．東西歐間的矛盾得以化解5．如果想要拍攝有關(guān)我國(guó)最早種植水稻的專題片，最符合要求的外景地是A．半坡遺址 B．姜寨遺址 C．二里頭遺址 D．河姆渡遺址6．下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長(zhǎng)率的變化促使各國(guó)時(shí)期美國(guó)英國(guó)法國(guó)1963年～1973年1.9%3.8%4.6%1974年～1979年－0.1%0.8%2.7%A．加大力度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．?dāng)U大工業(yè)生產(chǎn)以減少失業(yè)C．極力穩(wěn)定商品價(jià)格 D．重視市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用7．有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評(píng)論A．根源于當(dāng)朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià) D．成為研究秦制的主要依據(jù)8．下表是中國(guó)近代不同時(shí)期部分人士對(duì)巴黎公社革命的認(rèn)知人物認(rèn)知材料出處王韜“亂黨”、“匪賊”《法國(guó)志略》和《普法戰(zhàn)紀(jì)》（19世紀(jì)70年代）宋教仁“巴黎暴動(dòng)”《萬國(guó)社會(huì)黨大會(huì)略史》，載于《民報(bào)》（1906年6月）李達(dá)“階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，以最普遍最猛烈最有力量的為好”《社會(huì)革命底商榷》，載于《共產(chǎn)黨》第2期（1920年）綜合上表信息，可知其反映了近代中國(guó)A．不同救國(guó)道路的探索 B．民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論C．學(xué)界對(duì)西方文明的反思 D．對(duì)改造社會(huì)途徑的認(rèn)識(shí)日益趨同9．1983年，有人針對(duì)雜志和日歷的封面都是美女說：“難道不能用女英雄代替美女嗎？為什么不登卓越的工人、農(nóng)民或在工作中作出特殊貢獻(xiàn)的婦女的照片呢？”這一質(zhì)疑說明改革開放初期A．人們的審美情趣發(fā)生了根本性變化B．西方腐朽生活方式開始影響中國(guó)C．不尊重勞動(dòng)?jì)D女的舊觀念有所抬頭D．人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛10．任過議郎、五原太守的東漢學(xué)者崔寔在《政論》中指出：“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！睋?jù)此可知，東漢A．恢復(fù)并采用秦朝治國(guó)方略 B．士人對(duì)法家思想有所認(rèn)同C．并未延續(xù)西漢的統(tǒng)治理念 D．政府的行政能力大幅提升11．官利是近代中國(guó)股份制企業(yè)普遍實(shí)行的一種具有中國(guó)特色的制度。在股份制企業(yè)中官利即股息）是固定并且必須予以保證，不管企業(yè)的利潤(rùn)多少，經(jīng)營(yíng)狀況如何，觀察中國(guó)各公司的營(yíng)業(yè)情況，照例都支付官利。由此可見，官利制度①利于為近代民族工業(yè)發(fā)展吸引投資②僅在官辦企業(yè)中實(shí)施的一項(xiàng)制度③使近代民族企業(yè)發(fā)展背上沉重負(fù)擔(dān)④是近代民族工業(yè)發(fā)展的寶貴見證A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④12．1920年，李大釗先生代表“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”發(fā)言時(shí)說：“今日世界之潮流，極其顯然，凡為一個(gè)團(tuán)體，必須有其明確主義”他提出懇切希望，“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運(yùn)。因?yàn)槎兰o(jì)的革命，必定是滔滔滾滾的群眾運(yùn)動(dòng)”。李大釗意在A．促進(jìn)社會(huì)主義與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B．推動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)以配合北伐戰(zhàn)爭(zhēng)C．建立馬克思主義指導(dǎo)的革命政黨D．指出新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展新方向13．下表為1937年至1941年國(guó)家資本、民營(yíng)資本工礦企業(yè)新設(shè)立的廠家的數(shù)量（單位：家）。據(jù)表可知，這一時(shí)期A．近代中國(guó)工礦業(yè)呈發(fā)展趨勢(shì)B．民營(yíng)工礦企業(yè)發(fā)展優(yōu)于國(guó)營(yíng)企業(yè)C．民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境日益改善D．國(guó)際局勢(shì)制約中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展14．1906年，孫中山等人在《軍政府宣言》中提出“國(guó)民革命”，以區(qū)別于前人的“英雄革命”。1924年，國(guó)民黨在其“一大”宣言中，強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利。這表明A．工農(nóng)群眾開始登上政治舞臺(tái)B．革命指導(dǎo)思想發(fā)生了根本改變C．民主革命的內(nèi)涵進(jìn)一步豐富D．廣大民眾的革命覺悟顯著提高15．20世紀(jì)50年代，黨和政府提出了“衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”，以預(yù)防醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，動(dòng)員全社會(huì)進(jìn)行“除四害、講衛(wèi)生、消滅主要疾病”的愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。這A．提高了人民群眾的文明意識(shí) B．推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的順利恢復(fù)C．建立了完善的公共衛(wèi)生體系 D．解決了城鄉(xiāng)的衛(wèi)生防疫問題16．漫畫不僅帶有時(shí)代烙印，而且還能勾起人們對(duì)歷史的重溫和思考。右幅漫畫可以引起我們重溫和反思的歷史是A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)C．第一次世界大戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)17．撤切爾夫人執(zhí)政后，主要采取了四項(xiàng)措施，一是國(guó)企私有化，二是控制貨幣，三是削減政府福利開支，四是打擊工會(huì)力量。這反映出A．凱恩斯主義是錯(cuò)誤的 B．英國(guó)面臨嚴(yán)重的通貨緊縮C．英國(guó)放棄了國(guó)家干預(yù) D．撤切爾夫人信奉貨幣主義18．他，孤獨(dú)凄惶了一生，到處受排擠、受迫害，然而一旦去世，在法國(guó)思想界的地位卻直線飆升。在大革命發(fā)生前的十年里，讀他、談他的人迅速增多。羅伯斯庇爾把他的《社會(huì)契約論》當(dāng)作圣經(jīng)天天誦讀。他是A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．狄德羅 D．盧梭19．1949年，中共七屆二中全會(huì)規(guī)定了干部必須閱讀的12本馬列主義著作，其中包含《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《列寧斯大林論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)》等。這說明中國(guó)共產(chǎn)黨A．確立毛澤東思想為指導(dǎo)思想B．取得了新民主主義革命勝利C．加強(qiáng)對(duì)民眾的馬列主義教育D．積極為新政權(quán)建設(shè)培養(yǎng)人才20．馬克思說.啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國(guó)家.并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)21．蘇軾《李氏山房藏書記》記載：北宋初年，老儒先生以求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，趕緊抄錄，日夜誦讀。據(jù)此推測(cè)，導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因是A．這兩本書被皇室專藏，民間不得私印B．宋科舉以策論代替詩(shī)賦，讀史人增多C．宋重文輕武，雕版印刷不能滿足需求D．宋與民族政權(quán)對(duì)峙，中原文化遭浩劫22．17-18世紀(jì)發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)發(fā)生在中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)都是宣楊民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng)，但兩者的社會(huì)影響差別很大,其主要原因是A．資本主義發(fā)展的程度不同B．宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同C．倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同D．運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平和宣傳力度不同23．《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線?！陀^上造就了一個(gè)時(shí)期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世上矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時(shí)代?！睂?dǎo)致十三行興盛的主要原因是A．民間貿(mào)易的興盛和發(fā)展 B．三角貿(mào)易的形成C．資本主義世界市場(chǎng)開始形成 D．資本主義世界市場(chǎng)最終形成24．1947年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾向歐洲國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱，這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家，也不是針對(duì)哪一派信仰原則，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A．冷戰(zhàn)由此正式開始B．西歐的復(fù)興對(duì)美國(guó)有利C．該計(jì)劃無政治目的D．美國(guó)為此成立世界銀行25．圖所示為某鄉(xiāng)村知識(shí)分子1913年的一則日記（部分），由此可見A．作者不認(rèn)同辛亥革命B．作者主張全面學(xué)習(xí)西方C．當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗沒有變化D．當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心26．新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。其中一個(gè)轉(zhuǎn)變是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，另一個(gè)轉(zhuǎn)變則是A．由半殖民地向獨(dú)立自主的轉(zhuǎn)變 B．由專制獨(dú)裁向民主政治的轉(zhuǎn)變C．由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變 D．由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變27．王夫之認(rèn)為：“未有弓矢而無射道，未有車馬而無御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無禮樂之道。未有子而無父道，未有弟而無兄道……故無其器則無其道,誠(chéng)然之言也。”這一觀點(diǎn)A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當(dāng)性C．批判了君主專制的體制 D．啟示了后人的思維方法28．小吳經(jīng)常以“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”等為關(guān)鍵詞搜索有關(guān)資料。據(jù)此推測(cè)他關(guān)注的是A．歐洲君主專制 B．歐洲封建制度 C．德國(guó)宗教改革 D．中世紀(jì)城市自治29．公元前509年，羅馬制定的《瓦勒里法》規(guī)定，公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴，而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”。這一規(guī)定旨在A．維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治秩序 B．打破貴族壟斷司法的局面C．保障司法審判的公正 D．緩解執(zhí)政官濫用權(quán)力亂局30．下圖所反映的實(shí)質(zhì)問題是A．皇權(quán)的加強(qiáng) B．中央集權(quán)的加強(qiáng)C．皇帝與宰相矛盾激化 D．君臣關(guān)系不斷變化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料吳有性，字又可，漢族，江蘇吳縣東山人。明末清初傳染病學(xué)家，瘟疫學(xué)說創(chuàng)立者。大明崇禎十五年（1642年），南北直隸、山東、浙江等地大疫，五六月間益盛，“一巷百余家，無一家僅免，一門數(shù)十口，無一僅存者”。悲慘凄涼景象，使他感慨不已，憤然沖破傳統(tǒng)思想的桎梏、廢棄仕途，不應(yīng)科舉，走上了研究醫(yī)學(xué)的道路。面對(duì)疫情，醫(yī)者以傷寒治法無效，枉死頗多。又可在親歷疫情過程中，不斷摸索發(fā)病的根源，果斷地提出瘟疫很可能是病人口中呼出的雜氣所致，這種雜氣通過呼吸道完成人與人之間的傳播。吳又可在親歷了每次疫情基礎(chǔ)上，積累了豐富的資料，推究病源，潛心研究，撰寫成了全新的《瘟疫論》一書，其學(xué)術(shù)思想使溫疫學(xué)說獨(dú)立成體系，開創(chuàng)了我國(guó)傳染病學(xué)研究之先河，并且首先猜想到了細(xì)菌的存在，這比歐洲要早了200年。他以畢生的治疫經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，大膽提出“癘氣”致病之學(xué)說，在世界醫(yī)傳染病學(xué)史上也是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，其所創(chuàng)達(dá)原散在2003年非典肺炎治療中效果顯著，因此贏得今人的廣泛關(guān)注和尊重?！幾躁惼涞埽骸秴怯行耘c<溫疫論>》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括吳又可的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析吳又可做出貢獻(xiàn)的原因。32．材料二戰(zhàn)初期，德國(guó)法西斯接連侵占東歐、北歐和西歐各國(guó)。受此刺激，日本在1939年至1941年的三年時(shí)間里，對(duì)重慶先后實(shí)施了“100號(hào)作戰(zhàn)”“101號(hào)作戰(zhàn)”和“102號(hào)作戰(zhàn)”三次大規(guī)模的轟炸，是第二次世界大戰(zhàn)中日本侵略者實(shí)施的持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、造成危害最為嚴(yán)重的一次殘暴的、非人道的戰(zhàn)略轟炸，給中國(guó)人民造成了巨大的人口傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。從重慶大轟炸開始，美英等國(guó)使領(lǐng)館和外僑財(cái)產(chǎn)就不斷受到日本飛機(jī)的轟炸，美、英政府多次向日本提出嚴(yán)重抗議，美國(guó)還廢除了《美日友好通商航海條約》，并逐步強(qiáng)化了對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)制裁。由于重慶人民英勇的反轟炸斗爭(zhēng)，日本的戰(zhàn)略企圖始終沒有得逞，中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)首都始終巍然屹立，從戰(zhàn)略上阻止日軍北侵蘇聯(lián)，拖延其發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間。——摘編自潘詢《抗戰(zhàn)時(shí)期重慶大轟炸的國(guó)際影響》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1939～1941年期間日本對(duì)重慶實(shí)施大轟炸的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析重慶人民反轟炸斗爭(zhēng)的作用。33．材料致仕制度是我國(guó)古代官僚制度的一個(gè)重要組成部分。清代致仕制度基本沿襲明制，但仍進(jìn)行了一定的改革。清代官員通常以七十為致仕年齡，官員年屆七十或在此之前一般都要奏請(qǐng)致仕。但在實(shí)際執(zhí)行過程中，清代官員的致任年齡并非一成不變。有的官員雖年齡致仕，但屢請(qǐng)致仕而不許或明令不準(zhǔn)致仕，故常有“老而不休”的現(xiàn)象。官員自愿致仕稱為“告休”“乞休”“乞骸骨”等，官員被朝廷強(qiáng)制致仕則稱為“勒休”。無論哪種致仕方式，都應(yīng)得到皇帝的允許，獲皇帝批準(zhǔn)后才能離任。官員致仕后基本都能享受一半以上的俸祿，保證了晚年生活，解除了后顧之憂，可使許多年過七十和體弱多病的官員及時(shí)退出官場(chǎng)。同時(shí)，清代也把致仕作為淘汰平庸官員的一種措施，如有的官員被參奏，情況屬實(shí)，皇帝就勒令其致仕。清代致仕制度在執(zhí)行過程中容易產(chǎn)生種種弊端，主要表現(xiàn)為：一是久仕不退，二是已退復(fù)仕。其種種弊端的存在使得晚清吏治更加腐敗，賣官鬻爵成風(fēng)，官場(chǎng)風(fēng)氣惡劣——摘編自姚舞艷《試論清代官員的致仕制度》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清代致仕制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)清代致仕制度的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

材料反映近代中國(guó)發(fā)電廠和裝機(jī)容量的發(fā)展，必然有助于改善社會(huì)生產(chǎn)生活環(huán)境，故選A；材料沒有比較民族工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問題，B錯(cuò)誤；近代中國(guó)重工業(yè)落后，電力無法滿足民眾用電需要，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及水力發(fā)電的信息，D錯(cuò)誤。2、C【解析】

材料“端平法度，萬物之紀(jì)”體現(xiàn)的是重視法治，屬于法家思想；材料“以明人事，合同父子”體現(xiàn)的是對(duì)儒家倫理關(guān)系的重視，因此可推知秦朝時(shí)期法儒思想的合理并存，C選項(xiàng)符合題意；秦國(guó)時(shí)期的治國(guó)理念是嚴(yán)刑酷法，A選項(xiàng)排除；外儒內(nèi)法是漢武帝時(shí)期的治國(guó)理念，B選項(xiàng)排除；焚書坑儒屬于思想文化專制，材料未涉及，D選項(xiàng)排除。3、B【解析】

根據(jù)材料，季羨林大師指出，“前年香港回歸了”，“從此以后，我們真正是金甌無缺”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前，B選項(xiàng)符合題意；“一國(guó)兩制”提出之初是在1980年代，“九二共識(shí)”達(dá)成于1992年，兩岸實(shí)現(xiàn)?；鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年，香港回歸了”這一條件，ACD三項(xiàng)不符合題意。4、B【解析】

根據(jù)材料中的“善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家”等信息可以看出，西德在經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，提出有別于當(dāng)時(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”的政策，以此謀求政治影響力，故答案為B項(xiàng)；冷戰(zhàn)的中心仍然在歐洲，沒有轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；“新東方政策”與歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“得以化解”說法絕對(duì)，排除。5、D【解析】

河姆渡遺址是我國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址，發(fā)現(xiàn)的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡，故D符合題意；半坡遺址位于陜西省西安市浐河?xùn)|岸，是我國(guó)新石器時(shí)代的典型代表，姜寨遺址是黃河中游新石器時(shí)代以仰韶文化為主的遺址，而黃河流域以栽培粟為代表，故AB不符合題意；二里頭遺址位于洛陽盆地東部的偃師市境內(nèi)，初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城遺址，故C不符合題意。故選D。6、D【解析】

相比20世紀(jì)60年代，20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)變得緩慢，甚至出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這促使各國(guó)采取減少干預(yù)、重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)的政策，D項(xiàng)正確；1970年代西方各國(guó)經(jīng)濟(jì)的滯脹表明，擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的通貨膨脹，需要國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；單純穩(wěn)定商品價(jià)格并不能解決滯脹問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

“有作八十一處，其中指責(zé)秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評(píng)論影響后世對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評(píng)論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對(duì)，研究主要依據(jù)史料，排除。8、A【解析】

材料中三人對(duì)巴黎公社的認(rèn)識(shí)不同是由于三者所代表的階級(jí)不同，想要實(shí)行的政治制度不同，是不同救國(guó)道路的探索。A正確；李達(dá)一人對(duì)巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論，B排除；材料反映的是不同時(shí)期對(duì)巴黎公社的不同認(rèn)識(shí)，學(xué)界對(duì)西方文明的反思不符合材料主旨，C錯(cuò)誤；材料中的三人代表不同的階級(jí)，不能說明其認(rèn)識(shí)趨同，D錯(cuò)誤。故選A。9、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“難道不能用女英雄代替美女嗎？”說明中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)女英雄依舊崇拜而對(duì)完全西化的美女理念有所抵制，這能反映出人們的思想仍受傳統(tǒng)觀念的束縛，答案選D，ABC三項(xiàng)表示錯(cuò)誤不符合史實(shí)。考點(diǎn)：改革開放的巨大影響點(diǎn)評(píng)：本題考查了改革開放初期中國(guó)人思想的發(fā)展情狀，目的在于讓學(xué)生體會(huì)改革開放后的中國(guó)發(fā)生的巨大變化和取得了舉世矚目的成就，在高考中尤其要關(guān)注對(duì)這些成就取得原因的分析和重要時(shí)間關(guān)鍵點(diǎn)的識(shí)記能力，如十一屆三中全會(huì)，1992年的十共十四大和鄧小平的南方談話的內(nèi)容和重大影響。10、B【解析】

據(jù)材料“今既不能純法八世，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之，明著法術(shù)以檢之?！笨芍?，材料主張以武力、刑罰、權(quán)勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)治，B符合題意；材料沒有強(qiáng)調(diào)“恢復(fù)并采用秦朝治國(guó)方略”，而是強(qiáng)調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，西漢的統(tǒng)治思想是“外儒內(nèi)法”，而材料中強(qiáng)調(diào)“……故宜參以霸政，則宜重賞深罰以御之”與其相符，C說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及“政府的行政能力大幅提升”，D錯(cuò)誤。11、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，官利是“經(jīng)過官方審查批準(zhǔn)的利率”，這種利率受到官方的保護(hù)，因此利于為近代民族工業(yè)發(fā)展吸引投資，故①正確；官利制度在近代中國(guó)股份制企業(yè)普遍實(shí)行，不僅是官辦企業(yè)，故②錯(cuò)誤；“不管企業(yè)的利潤(rùn)多少，經(jīng)營(yíng)狀況如何……照例都支付官利”，這使近代民族企業(yè)發(fā)展背上沉重負(fù)擔(dān)，故③正確；官利制度有利于研究近代民族工業(yè)發(fā)展，故④正確。所以本題答案為A項(xiàng)，BCD錯(cuò)誤。12、A【解析】

由材料“要同工農(nóng)群眾同呼吸、共命運(yùn)”“必定是滔滔滾滾的群眾運(yùn)動(dòng)”可知，李大釗強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義要和群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，故選A；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1926年，排除B；材料中李大釗只是強(qiáng)調(diào)了革命團(tuán)體應(yīng)當(dāng)如何做的問題，沒有說明要建立革命政黨，排除C；新文化運(yùn)動(dòng)在1920年前就已有了新的發(fā)展方向，特別是1919年的五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)促成了馬克思主義的廣泛傳播，故D項(xiàng)不會(huì)是李大釗說這番話的意圖，排除。13、A【解析】

材料表明1937年至1941年國(guó)家資本、民營(yíng)資本工礦企業(yè)新設(shè)立的廠家的數(shù)量大幅增加，說明近代中國(guó)工礦業(yè)呈發(fā)展趨勢(shì)，故A正確；材料反映的是民營(yíng)企業(yè)數(shù)量多于國(guó)營(yíng)企，不能得出民營(yíng)工礦企業(yè)發(fā)展優(yōu)于國(guó)營(yíng)企業(yè)，B錯(cuò)誤；材料反映的是民營(yíng)企業(yè)數(shù)量不斷增加，不能反映民族工業(yè)發(fā)展環(huán)境日益改善，并且1937年至1941年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，環(huán)境惡劣，故C錯(cuò)誤；材料表明1937年至1941年國(guó)家資本、民營(yíng)資本工礦企業(yè)新設(shè)立的廠家的數(shù)量大幅增加，反映中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展，不能體現(xiàn)“制約”，排除D。14、C【解析】

根據(jù)材料可知以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派國(guó)民革命的內(nèi)涵由英雄革命轉(zhuǎn)向革命必須聯(lián)合工農(nóng)才能取得勝利，可見孫中山在五四運(yùn)動(dòng)之后逐漸意識(shí)到工農(nóng)大眾的力量，選項(xiàng)C正確；1919年五四運(yùn)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，材料中時(shí)間為1924年，選項(xiàng)A排除；指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)革命思想（三民主義），只是依靠的力量有所轉(zhuǎn)變，選項(xiàng)B排除；材料反映的是孫中山思想的轉(zhuǎn)變，與廣大民眾無關(guān)，選項(xiàng)D排除。15、A【解析】

掀起愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)有利于提高人民群眾的講衛(wèi)生的文明意識(shí)，故選A；愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)沒有必然聯(lián)系，排除B；CD項(xiàng)說法過于夸張，不符合史實(shí)，排除。故選A。16、B【解析】

根據(jù)圖片信息結(jié)合所學(xué)可知，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中以英、美、法、德、俄、日、奧、意為首的八個(gè)主要國(guó)家組成的對(duì)中國(guó)的武裝侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)由英法發(fā)動(dòng)，排除A項(xiàng)；題干與一戰(zhàn)無關(guān)，排除C項(xiàng)；第二次世界大戰(zhàn)中侵略中國(guó)的只有日本，排除D項(xiàng)。故選B。17、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，撒切爾夫人放棄了凱恩斯主義，轉(zhuǎn)而信奉貨幣主義理論，因此D選項(xiàng)正確；凱恩斯主義在70年代后不能適應(yīng)時(shí)代的變化不代表它是錯(cuò)誤的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)當(dāng)時(shí)仍存在嚴(yán)重的通貨膨脹而不是通貨緊縮，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；撒切爾夫人執(zhí)政后減少而非放棄國(guó)家干預(yù)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。18、D【解析】

盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要思想家，倡導(dǎo)社會(huì)契約論和人民主權(quán)說，D正確；A主張?zhí)熨x人權(quán)思想；B主張三權(quán)分立思想；C是百科全書派的代表人物。19、D【解析】

中共七屆二中全會(huì)的召開不僅對(duì)迎接中國(guó)革命的勝利，而且對(duì)新中國(guó)建設(shè)具有重大作用，要求干部閱讀馬列主義著作就是為新中國(guó)的成立培養(yǎng)人才的表現(xiàn)，故D正確。毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想是1945年的中共七大，故A錯(cuò)。新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，故B錯(cuò)。材料是提到要求干部閱讀書籍而非民眾，故C錯(cuò)。20、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國(guó)家”“不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”，可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨(dú)立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項(xiàng)強(qiáng)調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級(jí)革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項(xiàng)是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。21、C【解析】

北宋初年知識(shí)分子尋到經(jīng)典史書，趕緊抄錄，日夜誦讀，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是國(guó)家推行重文輕武的政策，社會(huì)對(duì)書籍等文化資源的需要激增，但受雕版印刷技術(shù)制約，圖書數(shù)量有限，C項(xiàng)符合題意；北宋時(shí)期《史記》、《漢書》并非皇室專藏，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；唐宋時(shí)期史學(xué)著作已以比較豐富，策論需要的史料不只《史記》、《漢書》，讀史人多不是這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；宋與其他民族政權(quán)對(duì)峙，不是造成手抄史書匱乏的主要原因，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，17～18世紀(jì)的歐洲，資本主義有了較快發(fā)展，因此出現(xiàn)聲勢(shì)浩大的啟蒙運(yùn)動(dòng)；而19世紀(jì)末的中國(guó)，資本主義發(fā)展不充分，因此也沒有使思想得到深刻的解放。故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不是主要原因，排除B、C、D項(xiàng)。23、C【解析】

據(jù)材料“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國(guó)家和地區(qū)”“通往世界各主要港口”可知，體現(xiàn)了世界各地之間的聯(lián)系加強(qiáng)，因此導(dǎo)致十三行興盛的原因是資本主義世界市場(chǎng)開始形成，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)民間貿(mào)易和三角貿(mào)易，故A、B選項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義世界市場(chǎng)最終形成在二次工業(yè)革命時(shí)期，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。24、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，馬歇爾計(jì)劃通過經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián)，同時(shí)也有利于美國(guó)擴(kuò)大其在歐洲的市場(chǎng)，故B正確。冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是杜魯門主義，排除A項(xiàng)；該計(jì)劃有利于美國(guó)對(duì)西歐的控制，因此C項(xiàng)不正確；D項(xiàng)是針對(duì)世界的，而材料是針對(duì)西歐的。【詳解】25、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史圖片、解決歷史問題的能力。日記中所說的“變亂”應(yīng)指的是辛亥革命，故A項(xiàng)正確；“一切新黨競(jìng)襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式”表明作者反對(duì)學(xué)習(xí)西方，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“來拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同”說明中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)習(xí)俗有所變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；作者仍尊崇“大清宣統(tǒng)五年，正月初三”說明依然堅(jiān)持封建君主制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故應(yīng)選A。考點(diǎn)：中國(guó)近代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活習(xí)俗的變遷；近代中國(guó)的思想解放潮流·西學(xué)東漸與維新變法思想、新文化運(yùn)動(dòng)的興起26、C【解析】

1949年中共七屆二中全會(huì)召開，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)，C正確；A是新中國(guó)成立的意義，排除；B是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除?！军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，考查的是學(xué)生對(duì)七屆二中全會(huì)內(nèi)容的掌握。949年中共七屆二中全會(huì)召開，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。27、D【解析】

材料信息反映的是王夫之認(rèn)為物質(zhì)是其它一切存在的基礎(chǔ)，沒有弓就不會(huì)有射道，以此類推，因此體現(xiàn)的是他的唯物思想，這種思想啟示了后人的思維方法，D正確；ABC項(xiàng)都與材料中強(qiáng)調(diào)唯物的思想無關(guān)，排除。28、B【解析】

根據(jù)題干“日耳曼人征服”、“隸奴與農(nóng)奴”、“查理·馬特改革”、“封建等級(jí)”結(jié)合所學(xué)可知題干反映歐洲中世紀(jì)的歷史現(xiàn)象，由此可知，小吳關(guān)注的是歐洲的封建制度，故B項(xiàng)正確；君主專制不能概括題干全部信息，排除A項(xiàng)；德國(guó)宗教改革為近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)城市自治屬于歐洲封建制度的一方面，排除D項(xiàng)。故選B。29、C【解析】

依據(jù)材料中“規(guī)定公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的決定向民眾會(huì)議申訴，而‘任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民’”可以看出，羅馬司法審判并不完全被執(zhí)政官控制，相對(duì)比較公正。C正確；羅馬帝國(guó)是公元前27年建立的，與材料中時(shí)間“公元前509年”不符，排除A；羅馬成文法（公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》）的出現(xiàn)一定程度上限制貴族對(duì)法律的壟斷，而不是材料中“公元前509年”的“《瓦勒里法》”，排除B；材料涉及的是司法領(lǐng)域，而非政治領(lǐng)域，而且當(dāng)時(shí)處于共和國(guó)時(shí)期，執(zhí)政官權(quán)力受限，不存在濫用權(quán)力亂局，排除D。30、A【解析】

圖片反映了，官員從坐著奏事到站著奏事再到跪著，結(jié)合古代中國(guó)政治制度可知，這反映了君主專制不斷強(qiáng)化，皇權(quán)不斷加強(qiáng)。A正確；材料表現(xiàn)的是皇帝和大臣的關(guān)系，中央集權(quán)突出的是中央與地方的關(guān)系，B錯(cuò)誤；皇帝與宰相矛盾激化材料不能體現(xiàn)，C錯(cuò)誤；圖片反映了君權(quán)不斷加強(qiáng)，君臣關(guān)系的變化包含君權(quán)不斷加強(qiáng)和大臣權(quán)力不斷加強(qiáng)，D錯(cuò)誤。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）貢獻(xiàn)：撰寫《瘟疫論》，開創(chuàng)瘟疫學(xué)說，促進(jìn)我國(guó)和世界傳染病學(xué)研究；治療病患，緩解病痛，維護(hù)社會(huì)安定；治疫經(jīng)驗(yàn)的傳承有利于當(dāng)今疫情緩解。（2）原因：明末社會(huì)動(dòng)蕩，瘟疫橫行，民生疾苦，吳又可親歷其間促使其走上醫(yī)學(xué)研究道路；傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治療方法的傳承及啟發(fā)；疫情頻發(fā)，資料豐富，大膽創(chuàng)新；醫(yī)者仁心，個(gè)人智慧及努力；理學(xué)思想影響下知識(shí)分子的家國(guó)情懷及社會(huì)責(zé)任?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“撰寫成了全新的《瘟疫論》一書，其學(xué)術(shù)思想使溫疫學(xué)說獨(dú)立成體系，開創(chuàng)了我國(guó)傳染病學(xué)研究之先河”來看，吳又可撰寫《瘟疫論》，開創(chuàng)瘟疫學(xué)說，促進(jìn)我國(guó)和世界傳染病學(xué)研究；依據(jù)材料“其所創(chuàng)達(dá)原散在2003年非典肺炎治療中效果顯著，因此贏得今人的廣泛關(guān)注和尊重”來看，他治疫經(jīng)驗(yàn)的傳承有利于當(dāng)今疫情緩解；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他治療病患，緩解病痛，有助于維護(hù)社會(huì)安定。（2）依據(jù)材料“大明崇禎十五年（1642年），南北直隸、山東、浙江等地大疫”來看，明末社會(huì)動(dòng)蕩，瘟疫橫行，民生疾苦，吳又可親歷其間促使其走上醫(yī)學(xué)研究道路；依據(jù)材料“面對(duì)疫情，醫(yī)者