2024屆北京市牛山一中高考歷史押題試卷含解析

2024屆北京市牛山一中高考歷史押題試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在過去，各國經(jīng)濟體大都保持著獨立性，就像許多獨立的水桶。到20世紀末期，所有水桶的底部都用管道連接，彼此互通。對此有些國家和人士感到擔憂。這說明A．超國家組織推動全球化 B．經(jīng)濟全球化具有普惠性C．發(fā)達國家居于優(yōu)勢地位 D．全球化沖擊了國家主權(quán)2．形成于20世紀40年代“二戰(zhàn)”劫難后的某一文學流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實主義的承繼者和突破者，是一場反叛運動。該流派A．抒發(fā)對理想世界的追求 B．力求真實再現(xiàn)現(xiàn)實生活C．帶有很濃烈的神話色彩 D．以喜劇形式表達嚴肅主題3．據(jù)統(tǒng)計，“民族”一詞在1911年年底前，《申報》可檢索出的條目位243條，而到了1939年，則高達2369條；“中華民族”一詞在《申報》首次出現(xiàn)是在1912年，1939年則達到了372條。這些變化的關(guān)鍵因素是A．國民革命運動推動了反帝斗爭日益高漲B．紅軍長征宣傳了北上抗日主張C．百團大戰(zhàn)等捷報鼓舞了民眾抗日的信心D．全面抗戰(zhàn)激發(fā)了空前愛國熱情4．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國的擴張，生活愈益復雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國人在羅馬的財產(chǎn)可能被沒收，就是一個典型的問題。”羅馬帝國為解決這個問題A．將習慣法完善為成文法B．將成文法調(diào)整為公民法C．將公民法發(fā)展為萬民法D．將萬民法上升為自然法5．古代雅典城邦不允許公民只關(guān)心自己私人事務(wù)，梭倫立法甚至規(guī)定：一個人如果在國內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。材料折射出古代雅典A．少數(shù)政客左右了政局 B．立法的過程具有主觀隨意性C．公民失去了政治熱情 D．城邦至上對公民自由的約束6．下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學說。對表中信息解讀合理的是學說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說《莊子·天下》諸子百家雖各有短長，但“合其要歸，亦‘六經(jīng)’之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的“王官”說《漢書·藝文志》王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官……A．“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B．兩種學說都揭示了諸子學說真諦C．諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D．諸子學說旨在維護統(tǒng)治階級利益7．“本是揚州小家女，嫁得西江大商客……婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠不知?！卑拙右椎倪@首《鹽商婦》反映的現(xiàn)象包括①鹽鐵收益主要歸州縣②鹽鐵使對地方鹽務(wù)管控不力③有部分鹽商非法獲利④政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策A．①② B．②③ C．①③ D．②④8．中世紀法國多數(shù)基督教神學家認為游戲是“魔鬼的禮物”，除個別技巧類游戲外，原則上反對游戲。但從15世紀開始，兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中，游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A．受到了文藝復興的影響 B．得益于宗教改革的推動C．是西歐中世紀兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D．表明俗世與宗教的分離9．近代一位偉人曾經(jīng)這樣評價道：“一百五十年來沒有一個學說像她這樣徹底改變著人類社會發(fā)展的歷史進程，沒有一個學說像她這樣具有強大的生命力和時代感，沒有一個學說像她這樣敢于和善于吸取人類社會不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學的青春?！边@里“她”指的是A．空想社會主義B.馬克思主義C.納粹主義D.毛澤東思想10．下表為民主革命時期中共領(lǐng)導的陜北地區(qū)民主代議機關(guān)名稱的變化。這一變化源于開始時間代議機關(guān)名稱1934年中華蘇維埃共和國陜甘邊區(qū)蘇維埃代表大會1936年3月中華蘇維埃共和國陜北省蘇維埃代表大會1937年5月中華民國陜甘寧邊區(qū)議會1938年11月中華民國陜甘寧邊區(qū)參議會1945年10月陜甘寧邊區(qū)下轄縣（鄉(xiāng)）將參議會改為人民代表大會A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．中國共產(chǎn)黨對社會性質(zhì)的認識C．國共兩黨階級斗爭的推動D．國內(nèi)社會主要矛盾的發(fā)展變化11．歷史記載是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻中，歷史記載特征鮮明的是A．《歷史》B．《古蘭經(jīng)》C．《大藏經(jīng)》D．《史記》12．1987年5月，深圳發(fā)展銀行向社會發(fā)行首批1000萬元的股票，不料遭到“冷遇”。政府動員黨政干部帶頭購買，仍然只完成發(fā)售計劃的79%，其余的只好動員幾家國有企業(yè)認購。這主要是因為A．國有企業(yè)普遍經(jīng)營不善 B．對社會主義的僵化認識C．對外開放程度比較有限 D．人民收入水平普遍較低13．蘇格拉底說他一輩子除了考慮什么是正義，什么是非正義，并且實行正義和避免非正義以外，任何別的事情都沒有做。柏拉圖最重要的理論著作《理想國》主要討論的就是正義。亞里士多德更關(guān)注什么樣的正義是最現(xiàn)實和可能的。據(jù)此可知，這些主張A．試圖提升公民的道德素質(zhì) B．源于對當時民主政治的反思C．捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利 D．致力于實現(xiàn)公民內(nèi)部的平等14．如表是2006一2008年發(fā)達國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟增長率（%）如表可以說明A．發(fā)達國家經(jīng)濟增速放緩國力衰退B．美國不再是世界第一大經(jīng)濟實體C．世界經(jīng)濟增長呈現(xiàn)出多元化局面D．發(fā)達與發(fā)展中國家經(jīng)濟差距縮小15．美國學者特林考斯在其著作《意大利人文主義思想中的人性與神性》中，對早期意大利人文主義者思想中的宗教取向做了細致而全面的分析，得出重要結(jié)論：“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學綜合的思想運動。”該觀點主要A．反映了文藝復興時期仍是宗教信仰虔誠的時代B．反映了基督教義與人文主義精神具有融合共同性C．表明意大利的人文主義源于宗教改革運動的推動D．表明文藝復興時期的思想比中世紀思想更為“人性”16．觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》（15—19世紀）。結(jié)合所學知識，以下解讀不正確的是A．非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國 B．非洲奴隸被擄掠至美洲、歐洲和亞洲C．見證奴隸貿(mào)易的戈雷島位于達喀爾東南海面 D．非洲東部海岸是奴隸貿(mào)易的主要場所17．在古代雅典社會，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財產(chǎn)的公民，都不得在公民大會上發(fā)言。這說明雅典民主A．重視社會道德和政治秩序 B．規(guī)范了公民的日常行為C．建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D．是小國寡民的直接民主18．丁文江在《五十年來之中國礦業(yè)》中指出：民國3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產(chǎn)額產(chǎn)值上均有了飛速發(fā)展?！八上д?，南方金屬各礦，開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭，敗則瓦解……改革無術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認為南方金屬礦業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是A．歐洲列強的卷土重來B．企業(yè)的生存環(huán)境惡劣C．技術(shù)與組織管理落后D．工人的整體素質(zhì)較低19．1939年國民黨五屆五中全會提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國內(nèi)公債、壟斷金融擴增稅收實行專賣制度、實行統(tǒng)購統(tǒng)銷等。這一政策A．有利于應(yīng)對世界性經(jīng)濟危機的影響 B．加深了中國半殖民地半封建化程度C．促進中國民族資本主義的較快發(fā)展 D．是應(yīng)對持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整20．閱讀如圖：納粹德國入侵波蘭前在歐洲的擴張示意圖，結(jié)合所學，分析判斷①德軍占領(lǐng)甲區(qū)域發(fā)生在宣布實行義務(wù)兵役制前夕②德軍占領(lǐng)乙國時，英法平靜地接受這一事實③丙城簽訂的協(xié)議將丁區(qū)域割讓給德國④西方大國對納粹德國的擴張采取綏靖政策A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④21．20世紀60年代初肯尼迪上臺后，提出：“從出現(xiàn)在鐵幕上的任何裂縫中培養(yǎng)自由的種子”，“通過援助、貿(mào)易、旅行、新聞事業(yè)、學生和教師的交流以及我們的獎金和技術(shù)”，去提高東歐國家和人民生活水平，積極關(guān)懷他們，而不是漠不關(guān)心。其主要目的是A．同蘇聯(lián)進行全面爭奪 B．擴展馬歇爾計劃C．緩和冷戰(zhàn)緊張局勢 D．擺脫越戰(zhàn)的泥潭22．美國歷史學家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思--以思想的變化為主》中認為宋代標志了中國歷史現(xiàn)代性的開端，但同時也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。以下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的是A．社會流動更趨頻繁B．世俗文化蓬勃發(fā)展C．皇室權(quán)威更趨強化D．貨幣經(jīng)濟地位提高23．1873年的一天，侍奉日本天皇的女宮例行給天皇梳理頭發(fā)時吃驚地發(fā)現(xiàn)，天皇已將自己的長發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心A．革除封建禮儀 B．廢除封建身份制度C．帶動文明開化 D．進行政治制度改革24．下圖為《遷出歐洲的移民，1850－1940年》，對此圖的解讀，正確的有①美國是歐洲移民的最大流入地②移民潮加速了歐洲文明向外傳播③交通方式的進步推動了歐洲向外移民④人才外流導致西歐喪失世界中心地位A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③25．如圖為學生筆記。筆記評價的歷史事件是A．英國圈地運動 B．美國“宅地法”C．俄國1861年改革 D．日本明治維新26．宋元以來的理學思想形態(tài)中，從人到天，從家到國，從圣到王，即從人文到自然，從倫理到政治，從修養(yǎng)到行為，都有面面俱到的安排，而這些安排都是由“理”所主宰的結(jié)果。這體現(xiàn)了宋元以來思想的A．神圣化內(nèi)涵 B．世俗化趨向 C．一體化特征 D．政治化原則27．有學者認為：“憲法者何物也？立萬世不易之憲典，而一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也，為國家一切法度之根源。此后無論出何令，更何法，百變不許離其宗者也?！庇纱丝梢姡搶W者A．宣揚民主觀念，反對專制 B．提高國民素質(zhì)，推崇憲政C．抨擊傳統(tǒng)道德，捍衛(wèi)共和 D．解釋憲法含義，力主共和28．1937年8月，中共中央在《抗日救國十大綱領(lǐng)》中，提出了停止使用土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策，而以減租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針。這一方針A．成為中共全國性的土地綱領(lǐng) B．壯大了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)力量C．形成了全面抗戰(zhàn)路線的核心 D．有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面29．如表是50年代我國社會商品零售總額占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重表（單位：億元）。對表中數(shù)據(jù)的變化最為合理的解釋是A．工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展 B．市場仍發(fā)揮著重要作用C．社會主義改造步履維艱 D．城市經(jīng)濟體制改革啟動30．《續(xù)文獻通考》對中國古代某機構(gòu)職責的解釋為“其職同于古相，而所不同者，主票擬而身不與其事?！痹摍C構(gòu)是A．唐代中書省 B．宋代樞密院 C．明代內(nèi)閣 D．清代軍機處二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．古希臘、羅馬是西方文明的發(fā)源地。閱讀材料，回答問題。材料一一切政體都有三個要素，作為構(gòu)成的基礎(chǔ)……各要素的組織如不相同，則由以合成的政體也不相同。三個之一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機能；其二為行政機能部分……其三是審判（司法）機能。——摘自亞里士多德《政治學》材料二每個國家都有三種權(quán)力：立法權(quán)、對有關(guān)國際法事務(wù)的執(zhí)行權(quán)和對民法有關(guān)事務(wù)的執(zhí)行權(quán)……如果司法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手或同一機構(gòu)之中，就不會有自由存在……如果司法權(quán)與立法權(quán)合并，公民的生命和自由則將任人宰割……如果同一個人或者由顯要人物、貴族和平民組成的同樣的機構(gòu)行使以上所說的三種權(quán)力即立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)，后果則不堪設(shè)想?！系滤锅F材料三（1）閱讀材料一，結(jié)合所學，指出亞里士多德所論述的“三個要素”在雅典民主政治中的具體表現(xiàn)，并用一句話概括亞里士多德的歷史地位。（2）材料二出自哪本著作？結(jié)合所學知識，分析指出材料二觀點與材料一、材料三之間有怎樣的聯(lián)系？（3）根據(jù)材料三，結(jié)合西方建筑的發(fā)展歷程，分析美國國會大廈等建筑風格的歷史淵源。32．材料1932年2月，籌備七年之久的世界裁軍會議在日內(nèi)瓦召開。與會各國在裁軍問題上分歧嚴重，會議談判陷入停滯。6月22日，美國總統(tǒng)胡佛提出了“胡佛計劃”，內(nèi)容包括：各國陸軍人數(shù)裁減三分之一；完全廢除專門的進攻武器坦克、重炮、轟炸機以及一切化學武器；戰(zhàn)斗艦的總噸位和數(shù)目各削減三分之一，航空母艦、巡洋艦和驅(qū)逐艦削減四分之一等。美國以戰(zhàn)爭債務(wù)相威脅，表示不愿意考慮對協(xié)約國內(nèi)部戰(zhàn)債的任何減少或延期，其原因之一就是為了防止歐洲各國把大量金錢用于增加軍備。德國表示支持“胡佛計劃”，認為這將有助于解決德國的“法律平等”問題，甚至還希望大會達成的裁軍限度比“胡佛計劃”走得更遠些。英國對此計劃反應(yīng)冷淡，法國則表示反對“胡佛計劃”。7月22日，裁軍大會通過決議，在法國堅持下，只是籠統(tǒng)地說“會議一致決定要達成實質(zhì)的軍備裁減，主要目標應(yīng)是裁減進攻性武器，大炮和坦克超過某種限制要加以禁止”。但是這些限制的程度一直沒有公布。7月23日，會議宣布暫時休會——摘編自魯靜《美國與1932年的世界裁軍會議》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出圍繞“胡佛計劃”美、英、法、德各國的主要意圖。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對日內(nèi)瓦世界裁軍會議進行簡要評價。33．中外歷史人物評說。根據(jù)材料回答問題。材料：唐朝之前，官方對關(guān)羽的評價同三國時期基本一致：主要強調(diào)驍勇、忠義：勇在前，忠次之，義在后。對其性格缺陷，一般用“剛而自矜”評價。唐政府對關(guān)羽的評價還不高，不過唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評價。宋朝抑武揚文，關(guān)羽排名頗低。元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟王，開始由皇帝祭祀，民間則認為關(guān)羽可以滅妖除怪。清代關(guān)羽排名僅次于孔子，稱為“關(guān)帝”，允許關(guān)帝廟使用黃色的房瓦，加封仁勇、顯威、護國、保民等稱號。對關(guān)羽的評價演變?yōu)橹以谇?，義在中，勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列，認為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點迷津、護國戰(zhàn)神、救人濟世、為民伸冤、治病，科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會認為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣，加以崇拜?！G學義《經(jīng)典的傳播：關(guān)羽形象傳播研究》（1）依據(jù)材料，概括中國古代對關(guān)羽的評價的特征。（2）根據(jù)材料，你認為在評價歷史人物時候應(yīng)注意什么原則？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)題干“20世紀末期，所有水桶的底部都用管道連接，彼此互通”結(jié)合所學可知，在經(jīng)濟全球化趨勢下，世界貿(mào)易組織成立并繼續(xù)強化了經(jīng)濟全球化趨勢，故A項正確；經(jīng)濟全球化有利有弊，并非絕對的普惠性，排除B項；題干并未強調(diào)全球化中發(fā)達國家的地位，排除C項；某些國家及人士對經(jīng)濟全球化的擔憂并非指國家主權(quán)，而是經(jīng)濟全球化趨勢下對本國經(jīng)濟秩序的沖擊，排除D項。故選A。2、D【解析】

根據(jù)材料“某一文學流派是浪漫主義的死敵，它是現(xiàn)實主義的承繼者和突破者”可知是二戰(zhàn)后的荒誕派文學，用輕松的喜劇形式表達嚴肅的悲劇主題。故選D；A是浪漫主義文學的特點，排除；B是現(xiàn)實主義，排除；C屬于神魔文學，排除。3、D【解析】

1939年處于抗日戰(zhàn)爭時期，當時全民族抗戰(zhàn)的局面導致“民族”、“中華民族”等詞大量出現(xiàn)，故D正確；國民革命運動處于1924年到1927年，故A錯誤；紅軍長征在1934年到1936年，故B錯誤；百團大戰(zhàn)在1940年，也不符合題干時間，故C錯誤。故選D?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料的關(guān)鍵信息“1939年”，學生應(yīng)該結(jié)合所學知識從抗日戰(zhàn)爭的時代背景入手，正確區(qū)分不同時間段的重大歷史事件，即可排除錯誤選項，得出正確答案。4、C【解析】試題分析：本題主要考查萬民法的形成，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“隨著羅馬帝國的擴張，生活愈益復雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要”，所以就由公民法發(fā)展到萬民法，適用于羅馬境內(nèi)的一切公民，符合題意的是C項。A項在共和國時期已經(jīng)實現(xiàn)；D項發(fā)生于帝國時期，與從共和國向帝國轉(zhuǎn)變的背景不符；公民法是為了維護公民的利益，故B項錯誤。所以答案選C。考點：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬法5、D【解析】

材料體現(xiàn)的是梭倫通過立法來要求公民參與城邦政治生活，強調(diào)的是城邦至上對公民自由的約束，D正確；A說法不符合史實，排除；雅典立法是有嚴格的程序的，隨意性說法錯誤，B排除；C說法不符合史實，排除。故選D。6、A【解析】

據(jù)《莊子》可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)《漢書》認為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；《莊子》沒有揭示諸子學說的起源真諦，B錯誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。7、B【解析】

根據(jù)“本是揚州小家女，嫁得西江大商客……少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠不知。”可得出鹽鐵使對地方鹽務(wù)管控不力，而有部分鹽商非法獲利。故B項正確；鹽鐵收益主要歸國家，且政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，故排除ACD項。8、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，中世紀基督教神學影響下認為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止，15世紀游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復興時期提倡人性、反對神性的人文主義影響下，中世紀基督教神學權(quán)威受到?jīng)_擊，故A項正確；宗教改革開始于16世紀，排除B項；題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān)，排除C項；游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離，排除D項。故選A。9、B【解析】略10、D【解析】

根據(jù)材料“中共領(lǐng)導的陜北地區(qū)民主代議機關(guān)名稱的變化”結(jié)合所學知識可知中共根據(jù)社會矛盾的變化來調(diào)整代議機關(guān)的名稱，這是中共成熟的表現(xiàn)，1937——1945年處于全民族抗戰(zhàn)階段，民族矛盾是主要矛盾，這一時期代議機關(guān)主要叫中華民國陜甘寧邊區(qū)議會或者參議會，D選項符合題意。材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立無必然關(guān)系，主要和當時社會主要矛盾有關(guān)，A選項排除。從1840——1949年中國一直處于半殖民地半封建社會，B選項排除。1937——1945年期間民族矛盾是主要矛盾，C選項排除。11、B【解析】

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當時阿拉伯社會政治、經(jīng)濟、軍事和司法等方面的活動，具有重要的歷史研究價值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項；希羅多德的《歷史》以獨有的史料價值和生動流暢的寫作風格而著稱，《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時代下至漢武帝時期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項?！军c睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。12、B【解析】

依據(jù)材料“1987年”“政府動員黨政干部帶頭購買，仍然只完成發(fā)售計劃的79%，其余的只好動員幾家國有企業(yè)認購”可知，反映了當時人們對股票的認識存在偏見，主要是因為人們?nèi)允苡媱澖?jīng)濟體制的影響，對股票存在偏見，B正確；國有企業(yè)的經(jīng)營狀況材料未涉及，排除A；題干屬于經(jīng)濟體制改革，而非對外開放，排除C；改革開放后人民的收入增加，排除D。13、B【解析】

蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思考、關(guān)注正義，主要是源于對當時民主政治的反思，故選B；A材料無法體現(xiàn)，排除；材料無法體現(xiàn)思想自由、公民內(nèi)部的平等，排除CD。14、C【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學可知，此時期發(fā)達國家經(jīng)濟增長緩慢，新興市場國家和發(fā)展中國家加速發(fā)展，世界經(jīng)濟增長呈現(xiàn)出多元化局面，因此C選項正確。增速放緩不等于國力衰退，A選項錯誤；B選項表述不符合史實，排除；依據(jù)材料無法得出D選項，排除。故選C。15、B【解析】

由材料“意大利的人文主義是一種基本在尋求將基督教義與世俗思想做出更緊密相連之神學綜合的思想運動“可知，早期人文主義依附于基督教，兩者有許多融合的共性，故選B。文藝復興批判宗教神權(quán)，鼓吹人性解放和思想自由，要求將人從宗教束縛中解放出來，排除A；宗教改革運動開始于16世紀，意大利的人文主義要早于這個時間，排除C；材料強調(diào)的是基督教義與人文主義的共通性，而非差異性，排除D。16、D【解析】

觀察《非洲奴隸貿(mào)易圖》可知，15—19世紀奴隸貿(mào)易的主要場所在非洲西部海岸，而不是東部海岸，D項符合題意；非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國他鄉(xiāng)，位于達喀爾東南海面的戈雷島見證了奴隸貿(mào)易等說法屬實，ABC三項不符合題意。17、B【解析】

材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財產(chǎn)的公民都沒有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強調(diào)社會道德和政治秩序，故A錯誤；材料信息和私有制無關(guān)，故C錯誤；材料和直接民主也無關(guān)，故D錯誤。18、C【解析】

依據(jù)材料中“開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭，敗則瓦解”“改革無術(shù)”可以看出，南方金屬礦業(yè)技術(shù)、管理比較落后。故答案為C項。A項，材料沒有涉及到列強卷土重來的信息點，排除；B項，材料反映的南方金屬礦業(yè)主要是用土法來開采，并沒有強調(diào)他們的生存環(huán)境惡劣，排除；D項，材料中體現(xiàn)不出工人的素質(zhì)低，排除?！军c睛】因果關(guān)系類的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動、階級本質(zhì)等；在中國近現(xiàn)代史上往往從社會性質(zhì)和社會主要矛盾方面進行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。19、D【解析】

依據(jù)材料時間“1939”并依據(jù)所學可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟”是運用國家政權(quán)的力量，對于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國民經(jīng)濟各部門按照統(tǒng)一的計劃進行生產(chǎn)，這是應(yīng)對持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學可知，該政策并非是為了應(yīng)對經(jīng)濟危機，A排除；此時中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會，B排除；依據(jù)所學可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā)展，C排除。故選D。20、B【解析】

依據(jù)圖示，結(jié)合所學可知，甲區(qū)域是萊茵非軍事區(qū)，1936年德軍占領(lǐng)該區(qū)域，而1935年德軍就已經(jīng)宣布實行了義務(wù)兵役制，故①錯誤；乙國是奧地利，德軍占領(lǐng)后，英法平靜地接受了這一事實，故②正確；丁區(qū)域所在國家是捷克斯洛伐克，慕尼黑會議割讓的是蘇臺德區(qū)，非丁區(qū)域，故③錯誤；西方大國對納粹德國的擴張采取的是綏靖政策，故④正確，故B項正確，排除ACD。故選B。21、A【解析】

20世紀60年代初，由于美蘇實力對比的變化，美國處于不利地位。肯尼迪上臺后調(diào)整全球戰(zhàn)略，把矛頭指向社會主義國家，強調(diào)在和平共處，和平競賽的口號下，通過援助貿(mào)易、旅行、科技與文化交流削弱東歐國家與蘇聯(lián)之間的關(guān)系，以達到擴大其霸權(quán)，稱霸世界的目的，故選A；馬歇爾計劃排斥東歐國家，排除B；C項中“緩和”不正確，排除；美國擺脫越戰(zhàn)，應(yīng)該是在尼克松時期，排除D。22、C【解析】

所謂“現(xiàn)代性”在古代政治方面應(yīng)指皇權(quán)專制的趨勢逐漸減弱,或者是出現(xiàn)帶有民主色彩的制度或現(xiàn)象,社會有向公平發(fā)展的趨勢。宋朝設(shè)中書門下為最高行政機構(gòu),行使宰相權(quán)力,并設(shè)立參知政事、三司使、樞密使分割了宰相的行政權(quán)、財權(quán)和軍權(quán),從而制約宰相,加強皇權(quán),屬于宋代“逆現(xiàn)代性”，故選C；社會流動更趨頻繁體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”社會上的表現(xiàn)，排除A；世俗文化蓬勃發(fā)展體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”文化上的表現(xiàn)，排除B；貨幣經(jīng)濟地位提高體現(xiàn)了社會的進步,且屬于“現(xiàn)代性”經(jīng)濟上的表現(xiàn)，排除D。23、C【解析】本題考查考生從材料中獲取和解讀歷史信息的能力。屬于中等難度題。材料中的時間是1873年，說明是日本明治維新期間，天皇將自己的長發(fā)剪掉說明其破除封建習俗，用資本主義的文化改造日本封建文化，推行“文明開化”政策。因此，正確答案為C24、D【解析】

從圖中可以看出，美國是最大的移民流入地。結(jié)合所學知識可知，歐洲大量人口外流得益于交通方式的革新，同時移民本身伴隨著歐洲文明的外傳，D正確；移民會導致人才外流，但人才外流不是西歐喪失世界中心地位的根源，其根源是戰(zhàn)爭導致其經(jīng)濟地位不斷下降，且在1940年之前，歐洲依然是世界的中心，④錯誤，排除A、B、C。25、C【解析】

1861年俄國沙皇亞歷山大二世頒布了廢除農(nóng)奴制的法令，地主不許買賣農(nóng)奴和干涉他們的生活，農(nóng)奴獲得一塊份地，但是必須出錢贖買，這次改革廢除不徹底，保留了大量的封建殘余，改革后，但是農(nóng)民仍然屬于舊村社管理，剝削更加嚴重，故答案為C；英國圈地運動和美國宅地法都是資本主義制度確立之后，與“沒能從根本上改變封建生產(chǎn)關(guān)系”矛盾，AB錯誤；日本明治維新確認土地私有，沒有購買份地，繳納贖金，D錯誤。26、C【解析】

理學產(chǎn)生以后，在人們的思想意識中，“理”主宰一切，從個人學習、日常行為到國家政治管理和自然萬物等，都要接受天理的安排，這體現(xiàn)了宋元以來思想的一體化特征，C項正確；天理安排世間一切的觀點不能說明宋元思想的“神圣化”，A項錯誤；天理無處不在，管理一切的認識不能說明宋元以來思想的“世俗化”和“政治化趨勢，BD兩項錯誤。27、A【解析】

材料“一國之人，無論為君主、為官吏、為人民，皆共守之者也”表明君主與普通百姓都要遵守法律，說明該學者宣揚民主，反對專制。A正確；材料未體現(xiàn)‘提高國民素質(zhì)’的要求，B排除；材料沒有對傳統(tǒng)道德的抨擊，C排除；材料主張君主立憲，不是共和，D排除。故選A。28、D【解析】

據(jù)材料1937年8月可知，全民族抗戰(zhàn)已經(jīng)開始，中日民族矛盾是主要矛盾。為團結(jié)一切可以團結(jié)的力量進行抗日，中國共產(chǎn)黨的土地政策由“土地革命戰(zhàn)爭時期沒收地主階級土地之政策轉(zhuǎn)變?yōu)橐詼p租減息作為抗日戰(zhàn)爭時期解決農(nóng)村土地問題的方針”，這有利于開創(chuàng)敵后抗戰(zhàn)新局面，D正確；據(jù)所學可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，而不是“中共全國性的土地綱領(lǐng)”，A說法有誤；據(jù)所學可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時期的中國共產(chǎn)黨土地政策，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成；而國民政府奉行的是“片面抗戰(zhàn)路線”，故B與題意無關(guān)；全面抗戰(zhàn)路線的核心是開辟敵后抗日根據(jù)地，C說法錯誤?！军c睛】1937年8月的陜北洛川會議提出了全面抗戰(zhàn)路線的方針。29、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，50年代我國社會商品零售總額及所占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重呈上升趨勢，這表明市場在當時仍發(fā)揮著重要作用，故B正確；數(shù)據(jù)體現(xiàn)不出工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展，故A錯誤；材料數(shù)據(jù)和社會主義改造無關(guān)，故C錯誤；1984年城市經(jīng)濟體制改革全面啟動，故D錯誤。30、C【解析】

明代內(nèi)閣擁有票擬權(quán)，但票擬須皇上朱批才行，因此沒有決策權(quán)。C正確；ABD三項中書省、樞密院、軍機處沒有票擬權(quán)，不符合題意，排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）具體表現(xiàn)：議事機能——公民大會；行政機能——五百人會議；市判機能——陪審法庭。地位：古希臘文化集大成者。（2）《論法的精神》聯(lián)系：是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展，體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則。為美國等近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)，在美國1787年憲法中，中央政府的權(quán)力構(gòu)建體現(xiàn)了三權(quán)分立原則。（3）古代希臘。羅馬創(chuàng)造了柱式、拱門、圓頂式等建筑風格，成為西方文明的源頭；文藝復興時期，穹頂?shù)冉ㄖL格和人文主義思想對