中考語文文言文閱讀訓練的基本方法技巧及練習題及練習題

中考語文文言文閱讀專題訓練的基本方法技巧及練習題及練習題（答案）

一、中考語文文言文閱讀

1.閱讀文言文，完成小題。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，

即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立

就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也，日扳

仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之

聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰："泯然眾人矣。"

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于

人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾

人，又不受之人，得為眾人而已耶？

（1）本文作者是（人名）。

（2）用現(xiàn)代漢翻譯下面的句子。

稍稍賓客其父

（3）本文記敘了仲永從五歲就能作詩到最終""的變化過程，表達了作者

的情感。

【答案】（1）王安石

（2）（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親

（3）泯然眾人；痛惜

【解析】【分析】（1）根據(jù)對這篇文章文學常識的積累可知，這篇文章的作者是北宋文學

家、政治家王安石.

（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①稍稍：漸漸。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思。此句省

略了主語，翻譯的時候要進行補充。故此句可以翻譯為：（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款

待他的父親。

（3）結合文章內(nèi)容分析，本文第二段作者寫他又兩次見到方仲永，一次是仲永十二三歲

的時候，這時仲永寫的詩已經(jīng)不能稱前時之聞。還有一次是仲永二十歲成年的時候，作者

通過別人打聽，結果是"泯然眾人矣。結合全文內(nèi)容分析，仲永五歲的時候，沒有老師

教，連書籍文具都不認識，卻能作詩，指物作詩立就，其文理皆有可觀者。這說明仲永非

常有天賦，但是他的父親貪圖小利，不讓仲永學習。結果到了成年的時候，仲永在詩詞方

面沒有什么成就，已經(jīng)完全如同常人了，從而表達作者對這樣一個有天賦的孩子的痛惜之

情。

故答案為：⑴王安石

⑵（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親

⑶泯然眾人；痛惜

【點評】⑴本題考查對文學常識的積累能力，平時學習時要結合所學的課文和名著積累有

關的文學常識，復習時可以整理成冊，鞏固記憶。

⑵題考查對文言句子的理解翻譯能力。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落

實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一

詞多義等特殊用法的詞語，注意判斷句、省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。

⑶本題考查對文章主要內(nèi)容及人物情感的理解概括能力。解答此類題型，應先通讀全文，

理清文章大意；然后細讀文中的相關語段，提取相關信息；最后篩選并整合文中的相關信

息，分別加以概括提煉，語言力求簡潔明了，用詞精當。當然盡量用文章中的詞語概括，

會更準確貼切。

2.閱讀文言文，完成小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則

憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂"乎。嘻！微斯人，吾誰與歸？

【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍殘枕路，是時范文正領浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術甚備，吳

人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。

又召諸佛寺主首，諭之曰："饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。區(qū)

新敖倉吏舍，日役千夫。

監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及

興造，皆欲以發(fā)有余之財.，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日

無慮數(shù)萬人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。

歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。

（選自《夢溪筆談》，有刪改）

【注】①殍崖（piaojin）：餓死的人。②募民存餉：指招募災民服役，使服役者有飯

吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子。

（1）下面句子中劃線詞意思或用法相同的一組是（）

A.是時范文正領浙西問今是何世（《桃花源記》）

B.為術甚備世人甚愛牡丹（《愛蓮說》）

C.及公私興造宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）

D.發(fā)司農(nóng)之粟發(fā)于聯(lián)畝之中（《生于憂患，死于安樂》）

（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

①又新作敖倉吏舍，日役千夫。

②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。

（3）請用"/"給下面的句子斷句。（斷兩處）

既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也

（4）依據(jù)選文，回答問題。

古代仁人志士，無論是"居廟堂之高"還是"處江湖之遠”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲

淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A"的抱負中，也體現(xiàn)在為政一方的實際行動里，

【乙】文中范仲淹在浙西救災時采取了"B"和"C"兩項措施，后來這兩項

措施被著錄于令典。（A處請用【甲】文語句回答，B,C兩處請用【乙】文語句回答。）

【答案】（1）B

（2）①（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安

寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災）的恩惠。

（3）既己恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也

（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之菜；募民興利

【解析】【分析】⑴A.代詞，這/判斷動詞，是；C.暗地，私自/形容詞作動詞，偏愛；

D.發(fā)放/指被任用；B.都是"很，非常‘十分"的意思。所以答案選B。

⑵翻譯要忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子

時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。汪意以下關鍵詞語的意思："作"，新建；"日"，

每天："惟"，只；"晏然"，安寧；"徒"，遷移："惠"，恩惠。

⑶理解句子意思即翻譯是前提，一些技巧是輔助。本題畫波浪線的句子"既已恤饑因之以

成就民利此先生之美澤也"翻譯為：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功

績。意思有三層：救災、利民、先王功績，標志性的詞語有"因""此"，在這兩個詞語前面

畫"/"即可。

⑷在理解課文內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，

概括即可。A考查的是岳陽樓記的主旨句"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：BC考查的

是乙文原句。較為簡單。

故答案為：⑴B；

⑵①（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，

民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災）的恩惠。

⑶既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也

⑷①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；②發(fā)司農(nóng)之菜；③募民興利。

【點評】⑴本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，了解詞的本義、引申義、比喻義和假

借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后與之比

較，得出正確選項。

⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循----對應，字字落實"的原則，把文言

文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于

原文，通順規(guī)范。

（3）本題考查文言文斷句。答題時應注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為

原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后

停頓；介詞前停頓。

⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息

篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概

括作答。

【附參考譯文】

【乙】皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時范仲淹主管浙西，調(diào)

發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災民，救荒之術很是完備。吳中百姓喜歡比

賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天

到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院住持僧人，告諭他們說："災荒年

間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程。”于是各個寺院的修建工程都非常興

盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機關彈劾杭州長官不體恤荒

政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬

奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。那些從事貿(mào)

易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。救濟災

荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流

亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟災民，募集民間財力

為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是

先王的功績。

3.閱讀古詩文，回答問題。

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

富貴不能淫

《孟子》

景春日："公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。"

孟子曰："是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居

天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

與元九書（節(jié)選）

白居易

古人云："窮則獨善其身，達則兼濟天下。"仆雖不肖①，常師此語。大丈夫所守者道，

所待者時②?時之來也，為云龍，為風腿，勃然突然，陳力③以出；時之不來也，為霧豹

④，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處⑤，何往而不自得哉？故仆志在兼濟，行

在獨善，奉而始終之則為道，言而發(fā)明⑥之則為詩。謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨

善之義也。故覽仆詩，知仆之道焉。

【注】①仆雖不肖：我雖不賢。②所守者道，所待者時：所堅守的是大道，所等待的是

時機。③陳力：盡全力。④霧豹：藏在深山的豹，與"冥鴻"均喻指隱退的賢人。⑤出

處：出，出仕；處，退隱。⑥言而發(fā)明：用語言闡發(fā)清楚。

（1）下列劃線詞語解釋有誤的一項是（）

A.往送之門，感之曰戒：告誡

B.丈夫之冠也，父全之命：教導，訓誨

C.以順為正者，妾婦之道也正：準則，標準

D.得志，與民由之由：緣由，理由

（2）下列各組中劃線詞的意義和用法不相同的一項是（）

A.一怒面天下懼/學面不思則罔

B.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉/孤宣欲卿治經(jīng)為博士邪

C.妾婦之道也/不聞天子之詔

D.獨行其道/不獨親其親

（3）下面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項是（）

A.首聯(lián)寫地點寫時間，寫出了被放逐的無限悲涼和酸楚。

B.頷聯(lián)用典故，寫自己孤身歸來，物是人非，恍若隔世。

C.頸聯(lián)以"沉舟""病樹"自比，語多憤激，格調(diào)沉郁。

D.尾聯(lián)緊扣詩題，點酬答之意，表感謝之情，有共勉之趣。

（4）對《富貴不能淫》理解不準確的一項是（）

A.景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略，認為他們是大丈夫。

B.孟子認為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王，沒有獨立之人格。

C.文章以“妾婦之道"作比，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道。

D.講仁德、守禮法、合道義，窮達有道、威武不屈，才稱得上大丈夫。

（5）對《與元九書》理解有誤的一項是（）

A.首句引用孟子的話，統(tǒng)領全段，也明確地表達了自己的行事準則。

B.作者寫閑適詩是表達“兼濟之志"，寫諷諭詩是表達“獨善之義"。

C.白居易奉行孟子思想，認為大丈夫要做到獨善其身、兼濟天下。

D.選文提出了“志在兼濟，行在獨善”的人生觀、價值觀和創(chuàng)作觀。

（6）請用"/"給下面的句子斷句。（斷三處）

謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也。

（7）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【答案】（1）D

（2）A

（3）C

（4）C

（5）B

（6）謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。

（7）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

【解析】【分析】⑴D項錯誤，句子翻譯為：能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道。

由：遵從。故選D。

⑵A連詞，表順承；連詞，表轉(zhuǎn)折；B副詞，表反問，難道；C結構助詞，的；D代詞，自

己。故選：Ao

⑶C項有誤，"語多憤激，格調(diào)沉郁"錯，頸聯(lián)作者以"沉舟""病樹"自比，表現(xiàn)樂觀豁達。故

選Co

（4）C項有誤，指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道"錯誤，以"妾婦之道"作比，諷刺公孫

衍、張儀之流沒有仁義道德準則，并非大丈夫。故選C。

（5）B項有誤，原文為"謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也"，作者寫諷喻詩是表

達"兼濟之志”，寫閑適詩是表達“獨善之意"。故選B。

⑹"諷諭詩"作"謂"的賓語，其后斷句；"謂之諷諭詩兼濟之志也"與"謂之閑適詩獨善之義

也"結構對稱，因此"也"后斷句，"閑適詩"后斷句。故句子斷句為：謂之諷諭詩/兼濟之志也

/謂之閑適詩/獨善之義也。句子翻譯為：所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂

閑適詩，表達的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。

⑺重點詞語有：淫：使…迷惑；移：使…動搖；屈：使…屈服。句子翻譯為：富貴不能

使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

故答案為：Q）D；（2）A；（3）C；（4）C；（5）B；

⑹謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。

⑺富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

【點評】⑴本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。答題時應注意，要在理解句意的基

礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應注意，把握一詞多義，了解詞的本義、引申義、比喻

義和假借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后

與之比較，得出正確選項。

（3）本題考查學生對文章內(nèi)容的理解分析能力。答題時應注意，首先要仔細閱讀文章，在正

確理解字詞意思的基礎上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較辨析選擇。

⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意，準確把握給我給我選項的意思，把各個

選項對照相應語段，找到關鍵語句，然后結合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正

誤。

⑸本題考查對文章內(nèi)容的理解。答題時應注意，作答時找出選項對應的原文信息，加以比

較得出正誤。

⑹本題考查學生的斷句能力。答題時應注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成

分，不要把句子割裂開。

⑺本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達

到詞達句順。

【附參考譯文】

《富貴不能淫》

景春說："公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)

怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！?/p>

孟子說："這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮

時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：’到了你的丈夫

的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之

道。居住在天下最寬廣的住宅'仁’里，站立在天下最正確的位置'禮，上，行走在天下最寬廣

的道路'義，上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在

這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志

屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。"

《與元九書》（節(jié)選）

古人說：“不見用的時候就只顧自我修養(yǎng)，見用的時候就要為天下人造福?！蔽译m然不

賢，也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅守的是圣賢的大道，所等待的是時機。時機到

來，就是作云的龍，搏風的鵬，生氣勃勃，勇往直前。時機不來，就是深山的豹，遠空的

鴻，安安靜靜地，引身而退。仕進退隱，往何處而不怡然自樂呢？因此，我的志向是在造

福于天下，我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表

達出來的就是詩歌。所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是

只顧自我修養(yǎng)的思想。因此，讀了我的詩，就知道我所堅持的圣賢之道了。

4.閱讀下面的文言文，完成小題。

淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時,貧無行，人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長

寄食，數(shù)月，亭長妻患之乃晨炊蹲食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

淮陰屠中少年有侮信者，曰："若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。"眾辱之日："信能死刺

我不能死出我胯下?！坝谑切攀胍曋?，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

及項梁渡淮，信杖劍從之，無所知名。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，來得知名。信數(shù)與蕭

何語，何奇之。信度何等已數(shù)言上,上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。至

理大將，乃韓信也，一軍皆驚。

信拜禮畢，上坐。信曰："大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章

耳，秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當王關中，關中民咸知之。大王失職入

漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！庇谑菨h王大喜，自以為得信

晚。遂聽信計，部署諸將所擊。八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。漢二年，出關，收

魏、迎庖，韓、殷王皆降。

（節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》）

【注】①薜食：薄，早晨未起身，在床席上進餐。②下：即為胯下。③蒲伏：同"匍"。

（1）下列對文中劃線詞語的相關內(nèi)容解說，不正確的一項是（）

A.布衣，即為布制衣服，為古代庶人之服，這里借指平民，如"布衣之怒"。

B.拜，在這里表示授予官職，"拜大將"就是"授予大將軍”。

C.三秦、河南，古地名。隨著時間推移，古今詞義所指有的有變化，如"三秦"；有的沒有

變化，如"河南"。

D.列傳，是《史記》中的一種傳記的體類，內(nèi)容是記敘人臣的事跡，以便流傳后世.

（2）為文中畫線的語句斷句，正確的一項是（）

A.信能死刺我不能死/出我挎下

B.信能死刺我/不能死出我挎下

C.信能死/刺我/不能死/出我挎下

D.信能死/刺我不能死/出我挎下

（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.韓信為布衣時，很窮困而且無所事事，經(jīng)常去亭長家蹭飯，因飯不好，最后大怒而去。

B.蕭何聽說韓信逃跑了，就親自把他追回來，后來韓信得到重用，被授予大將軍一職。

C.韓信受到漢王重用后，趁機指出要充分利用民心，并獻計漢王向東出擊，最后讓漢王一

舉平定三秦。

D.本文在人物塑造上很有特色，運用一些典型小故事，把主人公塑造得栩栩如生，如"胯下

之辱”。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①一市人皆笑信，以為怯。

②信數(shù)與蕭何語，何奇之。

【答案】（1）C

（2）C

（3）A

（4）①整個集市上的人都譏笑韓信，認為他膽小。②韓信多次與蕭何交談，蕭何認為韓

信是奇才。

【解析】【分析】⑴C："有的沒有變化，如"河南""表述錯誤，古時的"河南”是以河南為中

心，向河南臨近省份的部分地區(qū)滲透的一個廣闊區(qū)域，跟現(xiàn)在不同。故選C。

⑵首先要疏通文意，然后結合意思進行斷句。"信能死刺我不能死出我胯下"翻譯為“你果真

不怕死，就用劍來刺我，怕死，就從我的胯下鉆過去。"，據(jù)此斷句為：信能死/刺我/不能

死/出我挎下。故選C。

（3）A：文中"數(shù)月，亭長妻患之乃晨炊醇食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕

去。"意思是："亭長的妻子對這事也很頭疼。于是就早早地在床上把飯給吃了。到吃飯的

時候韓信來了，就不再給他準備飯了。韓信也明白他們的用意，很生氣，從此就和他們斷

絕了關系，離開了他家。"，并不是嫌飯不好。故選A。

⑷在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，

先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。①"一市人皆笑

信，以為怯"句中"市"指的是集市上，"以為"意思是"認為"。②"信數(shù)與蕭何語，何奇之”句

中"數(shù)"意思是"多次"，"語"意思是"談話"，"奇"意思是"認為......是奇才"。兩個句子語序正

常，據(jù)此翻譯。

故答案為：⑴C;⑵C；（3）A；

⑷①整個集市上的人都譏笑韓信，認為他膽小。②韓信多次與蕭何交談，蕭何認為韓信

是奇才。

【點評】⑴本題考查對語文知識文化常識的掌握和辨析。答題時應注意，把各個選項對照

相應相關的語文知識或文學文化常識，找到關鍵語句，比照辨析正誤。

⑵本題考查文言文斷句。答題時應注意，文言文斷句、標點最根本的方法是多讀多背，形

成語感，把握準語意，根據(jù)語法結構、邏輯規(guī)律作出判斷，首先明白語句大意。

⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意，準確把握給我給我選項的意思，把各個

選項對照相應語段，找到關鍵語句，然后結合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正

誤。

⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循----對應，字字落實”的原則，把文言

文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習慣的句子，做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。

【參考譯文】

淮陰侯韓信是淮陰人，當初還是平民的時候，家里貧窮又放蕩不檢點，未能被推選為

地方官吏，又不會做生意維持生活。經(jīng)常依靠別人來糊口度日，人們都討厭他。他曾多次

到下鄉(xiāng)南昌亭亭長家里去要飯吃，一吃就是幾個月，亭長的妻子對這事也很頭疼。于是就

早早地在床上把飯給吃了。到吃飯的時候韓信來了，就不再給他準備飯了。韓信也明白他

們的用意，很生氣，從此就和他們斷絕了關系，離開了他家。

淮陰的屠戶中有個年輕人侮辱韓信說："你雖然長得高大，喜歡帶刀佩劍，其實內(nèi)心是

很膽怯的?！辈⑶耶敱娢耆桧n信說：“你果真不怕死就用劍來刺我，怕死就從我的胯下鉆過

去?！庇谑琼n信看了他很久，低下身子從他的胯下爬了過去。街上的人都嘲笑韓信，認為他

是個膽小鬼。

當項梁渡淮北上的時候，韓信帶劍投奔了項梁，做了項梁的部下，沒有什么名氣。漢

王劉邦入蜀時，韓信又逃離楚軍歸附了漢王，也沒有什么軍功。韓信與蕭何交談過幾次，

蕭何認為韓信是個奇人，韓信估計蕭何已經(jīng)多次向漢王推薦過自己，漢王還是不重用，于

是也走了。蕭何聽說韓信跑了，來不及向其他人說明，自己去追韓信。等到拜將時，任命

的竟然是韓信，全軍都很震驚。

任命韓信的儀式結束后，漢王就座。韓信說："大王進入武關，秋毫無犯，廢除了秦朝

的苛酷法令，與秦地百姓約法三章，秦地百姓沒有不想要大王在秦地做王的。根據(jù)諸侯的

成約，大王理當在關中做王，關中的百姓都知道這件事，大王失掉了應得的爵位進入漢

中，秦地百姓沒有不怨恨的。如今大王發(fā)動軍隊向東挺進，只要一道文書三秦封地就可以

平定了?！庇谑菨h王特別高興，自認為得到韓信太晚了。就聽從韓信的謀劃，部署各路將領

攻擊的目標。八月，漢王出兵經(jīng)過陳倉向東挺進，平定了三秦。漢二年（前205）,回兵出

函谷關，收服了魏王、河南王，韓王、殷王也相繼投降。

5.閱讀文言文，回答小題。

送東陽馬生序

①余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天

大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假

余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)

之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)

理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請

焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

②當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動，滕人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無

鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸

然若神人；余則編敞衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋

余之勤且艱若此。

（1）解釋文中劃線的詞語。

①質(zhì)：________

②敝：________

（2）把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①余幼時即嗜學。

②以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（3）作者為什么"不敢出一言以復"？

【答案】（1）詢問；破

（2）①我年幼時就愛學習。②因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書）,不覺得吃的穿的不

如人。

（3）這是寫老師發(fā)怒時他求教的情景，作者不敢出一言以復是因為作者對師者的尊重與敬

服，而且體現(xiàn)作者對求學的渴望，求學態(tài)度的誠懇。

【解析】【分析】⑴解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假

字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。①質(zhì)：動詞，詢問；②敝：形容

詞，破。

⑵①余：我。嗜（shi）學：愛好讀書。句意是：我年幼時就愛學習。②以：因為。足樂

者：足以快樂的事情。句意是：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不

如人。

⑶宋濂向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生呵責時，他的態(tài)度更加恭敬，不敢說一句話

來辯解，等到先生高興了，才請教問題。當時的老師很少，宋濂要到百里之外去請教問

題。體現(xiàn)作者對師者的尊重與敬服，對求學的渴望，求學態(tài)度的誠懇。

故答案為：⑴①詢問；②破。

⑵①我年幼時就愛學習。②因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如

人。

⑶這是寫老師發(fā)怒時他求教的情景，作者不敢出一言以復是因為作者對師者的尊重與敬

服，而且體現(xiàn)作者對求學的渴望，求學態(tài)度的誠懇。

【點評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，特殊用法，如通假字、詞

類活用、一詞多義和古今異義詞等，結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其

意思。

⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，翻譯文言文句子要遵循----對應，字字落

實”的原則，翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。

（3）本題考查對文本內(nèi)容的歸納和概括。答題時應注意，引用原文句子回答，或者摘錄原文

關鍵的詞語回答，或者用自己的話組織文字回答。

【附參考例文】

我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄

錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄

書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，

我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵

博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望

重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提

出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周

到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不

少教益。

當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜

冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給

我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有

新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽

子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊

棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺

得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣.

6.閱讀文言文，完成小題。

【甲】

君子既知教之所由興,又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道①而

弗牽，強②而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思;和易以

思，可謂善喻矣.

（節(jié)選自《禮記?學記》）

【乙】

善學者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，

如攻堅木，先其易者「后其節(jié)目，及其久也，相說④以解；不善問者反此。此皆進學之道

也。

（節(jié)選自《禮記?學記》）

【注】①道：引導。②強：勸勉。③庸：功勞，①說：通"脫”，解脫。

（1）解釋下面句中劃線的詞，

①故君子之教喻也

②師逸而功倍

（2）翻譯下面的句子。

①君子既知教之所由興。

②道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。

（3）說說【乙】文是怎樣闡明"進學之道”的？

（4）我們學過的《雖有嘉肴》也出自《禮記?學記》，你如何理解其中"教學相長"這一觀

點？

【答案】（1）所以；閑適，輕松

（2）①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導而不牽制能使師生關系融洽，勸勉

而不壓制能使學生學習時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考」

（3）先以“善學者"與"不善學者”對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設

喻，強調(diào)善問者發(fā)問應先易后難，循序漸進。

（4）“教學相長”是指學與教相互促進，通過學習，豐富學識，促進教學；在教學中，發(fā)現(xiàn)

不足，又會促進自己深入學習。

【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意"故”，因此，所

以?！耙荨保e適，輕松。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①既：已經(jīng)；之所由：之所以……的方法。故此句可以翻譯為：

君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法0②道：引導；和：和諧，融洽；強：勸勉；開：

啟發(fā)。故此句可以翻譯為：引導而不牽制能使師生關系融洽，勸勉而不壓制能使學生學習

時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考。

（3）結合選文內(nèi)容分析，"善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，

又從而怨之"，這句話把“善學者"與"不善學者"進行對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性。

"善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此"這句話

把"善問者"和"不善問者"進行對比，并且以"攻堅木"設喻，強調(diào)善問者發(fā)問應先易后難，循

序漸進。

（4）結合文章內(nèi)容分析，如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過后

才知道自己的學識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學識不通達。知道不夠，然后才能反省，

努力向?qū)W。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強。因此教與學相互促進。

故答案為：⑴所以；閑適，輕松

⑵①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導而不牽制能使師生關系融洽，勸勉而

不壓制能使學生學習時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考。

⑶先以"善學者"與"不善學者"對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設喻，

強調(diào)善問者發(fā)問應先易后難，循序漸進。

⑷"教學相長”是指學與教相互促進，通過學習，豐富學識，促進教學；在教學中，發(fā)現(xiàn)不

足，又會促進自己深入學習。

【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積

累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、

一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結合語境分析比

較做出選擇。

⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循"字字有著落，直譯、意譯相結

合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、

換、留"等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完

美。

⑶此題考查對論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方

法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認真研

讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法；最后圍繞中心論點或本段論點，并結合這種論證

方法本身的特點，分析其作用。

⑷本題考查的是對文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要

讀懂文章，準確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎上表達自己的理解.

【譯文】

君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以

做一個稱職的老師了。所以，稱職的老師在施行教育的時候，是善于告訴學生并且讓學生

明白的。第一是只注重引導，而不是強行牽拉著學生走，去強迫學生做不愿意做的事情；

第二是督促勉勵學生，但是不要過于嚴厲，而壓抑了學生的個性思考，使他們喪失自己；

第三是適當給學生以點撥，但是不要直接把答案交給學生，不要代替學生思考。教師如果

只作引導，而并不去逼迫學生做自己不愿意做的事情，那么，就能夠親和的處理好與學生

的關系，讓學習過程愉悅和諧起來；教師如果嚴格要求學生，而并不去強制壓抑學生的自

主性、創(chuàng)造性，那么，就能夠讓學生自由發(fā)揮，個性志趣都能充分發(fā)展；教師如果只加以

點撥提示，開啟學生的思路，激發(fā)學生興趣，而并不是答案直接交給學生，使得學生學習

被動，那么，就能夠讓學生養(yǎng)成獨立思考獨立鉆研的習慣了。能夠在教育教學中使學生熱

情上進，個性創(chuàng)新，獨立研學，那么，就可以算作是稱職的教師了。

對善于學習的學生，老師教得輕松，毫不費力，學生卻學習得很好，并且跟老師一樣

輕松，還能對老師教學有方非常欽佩。對不善于學習的學生，老師教得費力，非常勞累，

學生卻學得不好，并且跟老師一樣勞累，還會對老師嚴厲的督責心生埋怨。善于提問的老

師，向?qū)W生提問好像用斧頭劈砍堅硬的木材一樣，先從容易劈砍的地方砍起，最后才去劈

砍木材的關節(jié)、根部；等到這樣做的次數(shù)多了，難于劈砍的關節(jié)、根部就可以得心應手的

劈砍開了。不善于提問的老師呢，恰恰與此相反。善于回答問題的老師，對待問題的解

答，就好比和尚撞鐘一樣。如果，敲擊鐘所用的力氣小，輕輕的敲，鐘的響聲就??；如

果，敲擊鐘所用的力氣大，重重的敲，鐘的響聲就大；無論輕重，老師都要在從容把鐘敲

打完了后，還要優(yōu)游不迫的等待鐘聲慢慢消失。而不善回答問題的老師呢，恰恰與此相

反。這兩點講的都是老師在進行教學時幫助學生提高學習效率的方法。

7.閱讀文言文，回答問題。

馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之

手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能干里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其逗，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！”

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（1）下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是（）

A.不以/千里稱也B.食馬者/不知其能千里而食也C.才/美不外見D.且欲與常馬等/

不可得

（2）對下列句子中，劃線詞的解釋不正確的一項是（）

A.星馬也（這）B.食之不能盡其材（吃）C.執(zhí)策而臨之（馬鞭）D.策之不幺其道

（按照）

（3）下列對選文的理解，不正確的一項是（）

A."千里馬"寓指有才華的人，"食馬者"寓指不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。

B.導致千里馬"不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見”。

C."執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！，"表現(xiàn)J統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。

D.本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。

（4）將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①馬之千里者，一食或盡粟一石。

②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（5）結合全文，說說你對成為“千里馬"的看法。

【答案】（1）C

（2）B

（3）B

（4）①千里馬，有時能吃一石谷子。②想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它

日行千里呢？

（5）主觀因素：自己要有真本領，并且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要

時要學會毛遂自薦。

客觀因素：①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領導。②領導要有伯樂的眼光，要能賞

識人才，重用人才。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛

圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。

【解析】【分析】（l）ABD劃分正確，C這句話的意思是：它的才能和美好的素質(zhì)就不能

表現(xiàn)出來，"才美"是主語，后邊應該停頓，故這句話正確的停頓劃分方法是：才美/不外

見。

（2）ACD理解正確。B食之不能盡其材（吃），這句話的意思是喂養(yǎng)它不能竭盡它的才

能。這里的"食"是通假字，通"飼"，喂養(yǎng)。

（3）ACD理解正確。B導致千里馬“不以千里稱也”的根本原因是食馬者不知其能干里而食

也，而“食不飽，力不足，才美不外見”是導致千里馬"不以千里稱也"的直接原因。

（4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。這兩句話的關鍵詞語是：①之，定語后置的標志。一食：吃一

頓?；颍河袝r。盡全，這里作動詞用，是"吃盡”的意思。②且：猶，尚且。等：等同，一

樣。不可得：不能夠得到。安：怎么，哪里，疑問代詞。

（5）聯(lián)系現(xiàn)實從主觀因素和客觀因素兩方面分析，"千里馬"比喻人才，結合現(xiàn)實分析，

要成為"千里馬"首先自己要有真本領，并且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。

必要時要學會毛遂自薦。這是從主觀因素方面來說的。本文表達的觀點是：世有伯樂，然

后才有千里馬。反過來說，就是沒有伯樂，千里馬就不以千里稱也。這是從客觀因素方面

來說的，聯(lián)系現(xiàn)實從客觀因素方面分析，要成為"千里馬"，①要能遇上任人唯賢，任人唯

才的好領導。②領導要有伯樂的眼光，要能賞識人才，重用人才。③社會要營造尊重知

識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)

境。

故答案為：⑴C；⑵B；（3）B；

（4）①千里馬，有時能吃一石谷子。②想要和普通的馬一樣像且不能夠，又怎么能讓它日

行千里呢？

⑸主觀因素：自己要有真本領，并且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時

要學會毛遂自薦。

客觀因素：①要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領導。②領導要有伯樂的眼光，要能賞

識人才，重用人才。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛

圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。

【點評】⑴本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結

構為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應該停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連

動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句

子的結構。

⑵本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學生學習文言文必須

要具備的能力。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如由

本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當高，不可不記，做

題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。

（3）本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，

分析關鍵語句的含義，思考從中獲得什么樣的啟示，最后再辨析每個選項并作出選擇。

⑷本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、

通假字等特殊的文言現(xiàn)

象，重點實詞必須翻譯到位。

⑸本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談觀點的能力。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清

文字障礙，疏通文意，充分把握文章內(nèi)容和主旨，然后再聯(lián)系現(xiàn)實生活談自己的看法。

8.閱讀文言文，回答問題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人日："肉食者謀之，又何回焉？"劌曰：

“肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。問："何以戰(zhàn)？"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分

人。"對日："小惠未遍，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對日："小信

未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰："忠之屬也?？梢砸?/p>

戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

魯恭為中牟①令，重德化②，不任刑罰.袁安③聞之，疑其不實，陰④使人往視之。隨

恭行阡陌,俱坐桑下。有雉過，止其旁，旁有兒童。其人曰："兒何不捕之？"兒言雉方

雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰："所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異

也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白

安。"

（節(jié)選自《后漢書》）

【注】①中牟：古地名，今河南省境內(nèi)。②德化：用道德來教化。③袁安：河南那太

守，是魯恭的上司。④陰：暗中。

（1）解釋文中劃線的詞語。

①又何回焉

⑵阡陌

（2）翻譯下列語句。

①忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。

②袁安聞之，疑其不實，陰使人往視之。

（3）【甲】【乙】兩文各有一句話體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想。

【答案】（1）參與；田間小路

（2）①（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，

就請允許（我）跟隨著去。②袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。

（3）【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。

【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意"間"屬于古今異

義詞，這里是參與的意思。

（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類。可，可以。以，憑借。

從：隨行，跟從。故此句可以翻譯為：（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條

件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。②實：真實。陰：暗地里。

使：派。故此句可以翻譯為：袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。

（3）通讀文章，在理解文章大意的基礎上從兩文中篩選出體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想

的句子，【甲】中小大之獄，雖不能察，必以情，這句話的意思是：大大小小的案件，雖

然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。這一句話體現(xiàn)了魯莊公以德治民的

思想?！疽摇浚敼橹心擦睿┲氐禄蝗涡塘P。意思是：

故答案為：（1）參與；田間小路

⑵①（這）是盡了職分之類的事情?？梢詰{借（這個條件）打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就

請允許（我）跟隨著去。②袁安聽說以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。

⑶【甲】小大之獄，雖不能察，必以情；【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。魯

恭擔任中牟縣令，注重用道德來感化人民，不采用刑罰的方式。這句話體現(xiàn)了魯恭以德治

民的思想。

【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊

用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結合具體語境來準確辨析即可。

⑵本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟

關鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌

漏翻關鍵詞語。

⑶本題考查理解文本內(nèi)容的能力。答題時要在理解文本內(nèi)容的基礎上從文中篩選出符合題

意的句子即可。

【附參考譯文】

魯恭擔任中牟縣令，注重用道德來感化人民，不采用刑罰的方式。河南太守袁安聽說以

后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察。那個人跟隨魯恭行走在田間小路，一起坐在

桑樹下，有野雞飛來，停在他們身旁，身旁有個小孩，那個人問："你為什么不捉它？"小

孩說野雞還是幼雞，不可以捕捉。那個人感到驚訝并起身，和魯恭告別說："我之所以來，

是想訪察您的政績?，F(xiàn)在蝗蟲不侵犯中牟縣境，這是第一個讓人驚異的地方：愛護鳥獸，

這是第二個讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁愛之心，這是第三個讓人驚異的地方。我

在這里住得久了，只會打擾賢明的人。我將趕緊回去。把這些情況報告給衰安。"

9.閱讀文言文，回答問題。

岳陽樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其

舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣

象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多

會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘

傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而

悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁

郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則

憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（1）范仲淹是（朝代）政治家、文學家，謚號。

（2）解釋下列句子中劃線詞語在文中的含義。

①增其坦制

②屬予作文以記之

③前人之述備矣

④去國懷鄉(xiāng)

（3）找出贊揚滕子京政績的句子，并工整準確地抄寫在下面。

（4）范仲淹借此文委婉地表達了對友人膝子京的勸勉，結尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸"

的慨嘆。就全文來看，這句話有何言外之意？

（5）"不以物喜，不以己悲"；"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。這兩句話因其文質(zhì)兼

美而膾炙人口，請選擇你感受最深的一句，結合《岳陽樓記》和自己的生活談一談你的體

會。

【答案】（1）北宋；文正

（2）原有的；同"囑"，囑托；詳盡；國都

（3）政通人和，百廢具興。

（4）一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古

仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

（5）略

【解析】【分析】（1）根據(jù)對這篇文章文學常識的積累答題即可。

（2）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意"屬"是通假字，"國"這里是

"國都"的意思，不要理解為"國家"。

（3）本文第一段首先寫滕子京謫守巴陵郡，然后寫第二年滕子京取得的政績，這句話是：

政通人和，百廢俱興。意思是：政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。

注意書寫要正確、工整、規(guī)范。

（3）結尾句"微斯人，吾誰與歸”，意思是如果沒有這種人，我與誰一道呢？這種人即上段

說的不以物喜不以己悲的人，居廟堂之高而憂其民，居江湖之遠而憂其君的人。因此這句

話含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠大抱負。從這篇文章的寫作目的看，

這篇文章是滕子京在重修岳陽樓、增其舊制后囑咐作者寫的，因此也有希望滕子京具有古

仁人之心，志存高遠的意思。

（4）此題在理解這兩句話的基礎上再聯(lián)系自己的生活談體會即可。"不以物喜，不以己

悲"："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"表達的是一種曠達胸襟和遠大抱負，古仁人不以

物喜不以己悲，他們把自己的悲喜與國家和人們聯(lián)系在一起，因此我們也要學習古仁人這

種曠達胸襟和遠大抱負。

故答案為：⑴北宋；文正

⑵①原有的；②同"囑"，囑托；③詳盡；④國都

（3）政通人和，百廢具興。

⑷一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁

人同道的曠達胸襟和遠大抱負。

（5）略

【點評】⑴本題考查對文學常識的積累能力。本題涉及中國古代和當代作家作品，既要注

意積累表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細

節(jié)，做到積少成多，逐步深化印象。

⑵本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平

時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等

多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結合語境分析比較做出選

擇。

③本題考查理解文章內(nèi)容的能力及漢字的書寫能力。答題時要在理解文章內(nèi)容的基礎上根

據(jù)題意從文中篩選出合適的語句即可。而書寫的時候，不但要把字寫準確，而且要求規(guī)

范、美觀。

⑷本題考查賞析句子內(nèi)涵的能力。解答這類試題，不要只浮于語句的表面意義，還應立足

于相關重點語段，聯(lián)系上下文，結合文章語境，聯(lián)系文章主題，進行研讀和探究。

⑸本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。做這樣的題，首先要認真閱讀

文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎上談從中受到的啟示。開放性試題，

只要觀點明確，有理有據(jù)，文通句順，書寫認真即可。

10.閱讀文言文，回答問題。

范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，

入學舍，晝夜苦學，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面,往往粥①不繼，日戾②

始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰："士當先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂也！”

【注】①粥：稠粥。②日戾：太陽偏西。

（選自《范仲淹苦學》）

（1）解釋下列句子中劃線詞的意思。

①范仲淹二歲而孤________

②日戾始食

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

或夜昏怠，輒以水沃面。

（3）結合選文內(nèi)容說說范仲淹是個怎樣的人？

【答案】（1）幼而無父；才

（2）有時候晚上覺得困倦疲憊，就用誰洗臉。

（3）勤奮好學，有遠大的政治抱負。

【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解句子意思，注意"始”這里是

才的意思。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)

現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①或：有時；輒：于是，就；沃：洗。故此句可以翻譯為：有時

候晚上覺得困倦疲憊，就用誰洗臉。

（3）結合范仲淹的動作和語言分析，從"五年未曾解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面，往

往粥①不繼，日戾始食”可以看出范仲淹勤奮好學；從"士當先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂也“可以看出范仲淹有遠大的政治抱負。

故答案為：⑴①幼而無父；②才

⑵有時候晚上覺得困倦疲憊，就用誰洗臉。

⑶勤奮好學，有遠大的政治抱負。

【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊

用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結合具體語境來準確辨析即可。

⑵本題主要考察文言文句子的翻譯。文言文句子的翻譯要抓住翻譯的關鍵得分點，得分點

基本上都是句子中的關鍵詞語和特殊句式，并逐字對應翻譯，做好換、留、冊h補、調(diào)。

⑶本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎上結

合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。

1L閱讀文言文，回答問題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則

憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】

上①與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰："民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏

貪求，饑寒切身，故不暇②廉肚耳，膚當去奢省費，輕徭③薄賦，選用廉吏，使民衣食