教師如何做到有效關(guān)愛學(xué)生

PAGE2PAGE5教師如何做到有效關(guān)愛學(xué)生長豐縣城關(guān)中學(xué)譚聯(lián)合溫家寶總理在第25個教師節(jié)前發(fā)表了《百年大計、教育為本》的重要講話，他在講話中對教育工作提出了四點要求，對教師提出三點希望。其中指出教育要堅持“以為人本”的理念。更進一步指出：當一名教師，首先要是一個充滿愛心的人……要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！皼]有愛心就沒有教育”，所有從事教育事跡的人都懂這個道理，而且在實踐中放多老師對學(xué)生們傾注了濃濃的愛，但有時“愛之切切，應(yīng)之廖廖”，沒有取得理想的教育效果，甚至使學(xué)生的逆反心理更強了，這就告訴我們，僅有愛是不夠的，作為教師，必須使學(xué)生能讀懂你的愛心，讓你的愛走進學(xué)生心靈，促進學(xué)生健康成長，達到“愛之切切，應(yīng)之深深”的教育效果，實現(xiàn)有效關(guān)愛。要想做到這些，筆者在教育教學(xué)實路中有如下體會：一、避免愛的傷害，是有效關(guān)愛的前提師生關(guān)系是一組矛盾關(guān)系。學(xué)生對教師多的是敬畏、服從，少的是溝通與交流。如果教師主動找學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生自覺不自學(xué)地會在情感上設(shè)防，心理上處于一種本能的防守態(tài)勢。這種狀態(tài)對于情感的交流和教育的實施都是極為不利的。因此，我們就要拆除學(xué)生心理這道屏障，為實施有效關(guān)愛創(chuàng)造前提條件?？朔粜孕睦?。面對有過錯的學(xué)生，尤其是少數(shù)“屢教不改”的學(xué)生，教師難免會產(chǎn)生急躁甚至惱怒的情緒，這種情緒也易引發(fā)過激的言行。如果不加以克服，還可能導(dǎo)致師生之間對立情緒的產(chǎn)生。如果不加以克服，還可能導(dǎo)致師生之間對立情緒的產(chǎn)生。事實上，學(xué)生畢竟是孩子，他們還處于成長階段，教師應(yīng)該允許他們有這樣或那樣的不完美。教師要做的是呵護、引導(dǎo)幫助他們完善、成熟。明白此理，我們就不會有那么多的焦慮和不滿，而應(yīng)有一種寬容、理解的心態(tài)，遇事盡量克制自己，盡快穩(wěn)定情緒，以健康、包容的態(tài)度去完成教育任務(wù)。杜絕攻擊性語言?；趷酆蛧溃簧俳處煶Ｊ恰暗蹲幼?，菩薩心”，然而學(xué)生感受到的可能只是你的“刀子嘴”，很難領(lǐng)會到你的“菩薩心”，這樣就很容易讓學(xué)生產(chǎn)生防御心理。學(xué)生通常會擺出一付“不吭氣，任你”的架勢，此種狀態(tài)下的教育效果是可想而知的。常言道：良言一名三冬暖，惡語傷人六月寒。在教育活動中，教師的語言除文明、規(guī)范外，還必須杜絕攻擊性。增強親和力，既不要用溫柔的軟刀子——嘮叨來“磨”學(xué)生，更不能用套話、氣話、傷感情的話來“刺”學(xué)生，而是應(yīng)該用道理說服學(xué)生，用真情來打動學(xué)生。比如，某個不止一次遲到的學(xué)生又在上課鈴響過后匆匆跑到教室門口，教師一句：“你怎么又遲到了！”即便是隨口、無意，但責(zé)備之意溢于言表，這很可能封殺了學(xué)生講理由的欲望，又打擊了他“匆匆跑”的那一絲紀律觀念。如果換一句關(guān)切的問語：“怎么回事？”學(xué)生可能會向你陳述理由，你就有可能根據(jù)他的陳述指出他的不足，肯定他的長處，告訴他該如何去做。也就是說，一名善意、關(guān)切的問語，常?？梢詣?chuàng)造一個實施教育的良好機會。防止準備攻擊性的行為。隨著社會的發(fā)展，時代的進步，體罰學(xué)生的行為已為千夫所指，但在教育活動中教師的準攻擊性行為給學(xué)生心理帶來的負面影響卻未能引起足夠的重視。比如，用眼瞪、鄙視、用手指戳、隨手推拉等等，這些行為雖算不上體罰，但它對學(xué)生心理、人格的侵害程度是不可低估的，它往往是引起師生對立、沖突的重要誘因。我們應(yīng)予以重視。有關(guān)舉止形態(tài)學(xué)方面的研究表明，人們互相注視頻率高，表示彼此強的對立情緒、老師的教育效果也不理想時，教師有意識地通過與之或關(guān)系密切、或愛好相同、或座位相鄰的同學(xué)做勸解、疏導(dǎo)工作，也能收到很好的教育效果。實際上，即使不是上述情況，利用同學(xué)之間的關(guān)心關(guān)愛，解決學(xué)生思想問題也是可取的。因為客觀上同學(xué)之間由于處于相同的年齡段，有共同的心理特征和共同的話題，較之師生之間更少隔膜和不便。同學(xué)之間相處，就時間、場合、氣氛而言，交談的內(nèi)容更廣泛、更豐富、更真實，交談的方式更靈活、更隨意，因而教育效果也更為理想。作為教師，要充分認識學(xué)生自己教育自己的重要意義，很好地運用這一教育形式，讓學(xué)生既感受到老師的關(guān)愛，又體會到同學(xué)的溫暖。三、引導(dǎo)愛的實踐是有效關(guān)愛的關(guān)鍵現(xiàn)階段，就獨生子女居多的學(xué)生群眾而言，社會及家長給予的愛可以說是無微不至。他們是幸運的：生活在和平年代，生活條件優(yōu)越，生活內(nèi)容豐富，少凍餓之苦，無衣食之憂。就這方面而言，他們又有些“不幸”：處在愛的重重包圍之中，泡在愛的蜜罐子里，難免會愛的“麻痹癥”。作為教師，除付出廣博、深厚的愛以外，還有責(zé)任醫(yī)治學(xué)生的這種“麻痹癥”，喚醒他們的愛心，引導(dǎo)他們?nèi)ホ`行愛。幫助學(xué)生辨析愛。由于各種原因，與孩子接觸最密切的家長給予的愛物質(zhì)上的滿足多，精神上的關(guān)懷少；單向的付出多，雙向的報償少；無私的奉獻多，等值的體驗少。即便給予精神上的關(guān)愛，也不免有些走形、變異——或是溺愛，或是偏愛、或是期望值過高、成才心過切的“功利之愛”。再加上老一輩與小一輩信息的不對稱，阻礙了他們平等、順暢的溝通和交流，這樣就難免出現(xiàn)目前較為常見的現(xiàn)象；家長認為是關(guān)懷，學(xué)生認為是桎梏。對老師、同學(xué)、社會給予的關(guān)愛，學(xué)生也有類似的誤讀。為了糾正學(xué)生這種誤讀現(xiàn)象，我們既要幫助學(xué)生客觀地認識社會、認識生活、認識周圍的人，又要教育學(xué)生學(xué)會理解、體諒、寬容他人，更要教會他們通過分析關(guān)愛自己的人的言行、動機探求其實質(zhì)，領(lǐng)會父母、師長的良苦用心，還可以結(jié)合教學(xué)中相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合班內(nèi)、校內(nèi)以及社會上真實生動的事例，不失時機地幫助學(xué)生認識真愛、領(lǐng)會真心、感受真情。指導(dǎo)學(xué)生品嘗愛。關(guān)愛，是美好的精神食糧，誰都樂意品嘗。但對涉世不深的中學(xué)生而言，猶如小猴子第一次吃西瓜；不知該吃皮，還是該瓤。教師有責(zé)任去指導(dǎo)他們?nèi)绾纹穱L關(guān)愛，啟發(fā)他們觀察生活，觀察身邊的人和事，發(fā)現(xiàn)自己生活中的真善美；從深夜媽媽端來一杯牛奶中品出父母的愛；從風(fēng)雨中同學(xué)伸過來的半邊雨傘中品出同學(xué)的愛；從困惑時老師給予的諄諄教誨品出師長的愛……我們還可以結(jié)合教學(xué)活動幫助學(xué)生品嘗愛。比如，我們可利用寫作教學(xué)，讓學(xué)生寫“一封預(yù)留給下一代的信”，在學(xué)生給自己未來的下一代提希望和要求的過程中，提示他們與家長進行換位思考，理解家長的那份拳拳的愛心。告訴學(xué)生珍惜愛。教師要告訴學(xué)生。關(guān)愛是人類的一種美好的情感，是人一生中寶貴的精神財富，她能約我們克服困難的勇氣，她能幫助我們樹立戰(zhàn)勝困難的信心。教師還要讓學(xué)生明白：盡管我們的生活有這樣、那樣的不如意，但關(guān)愛始終是伴隨我們的。過去。正是由于有了家長、教師、同學(xué)以及社會各方面的關(guān)愛，我們才能從一個嗷嗷待哺的嬰兒成長為健康活潑的中學(xué)生；現(xiàn)在，我們也需要更多的關(guān)愛，讓我們順利踏上新的人生征程；將來，我們角需要關(guān)愛伴我們走完漫漫人生路。因此，我們不能無視關(guān)愛。更不能拒絕關(guān)愛。無視關(guān)愛是一種無情，拒絕關(guān)愛就是拒絕生活。失去關(guān)愛。生活將失去光彩，我們將會感到孤立無助。所以，我們要懂得珍惜關(guān)愛。教會學(xué)生付出愛作為教師，幫助學(xué)生辨識了愛，學(xué)會了品嘗愛，懂得了珍惜愛，這還不夠，教師還須教會他們付出愛。社會的進步，環(huán)境的美好，需要全體社會成員的努力，正如歌中所唱：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。要想得到更多的愛，你也要學(xué)會付出愛，哪怕是為工作歸來的父母倒杯茶，得用假期探望一下曾經(jīng)教過你的教師。替代生病的同學(xué)做一次值日……這些事雖小，但它可以讓周圍的人從你這里獲得心理愉悅，感受生活的美好。學(xué)生能夠主動付出愛，也正表明他們讀懂了愛。總之，面對飛速發(fā)