2023屆全國(guó)甲卷仿真卷（二）（解析）

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語(yǔ)文

姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、論述類(lèi)文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論民間的濟(jì)貧活動(dòng)還是政府減貧干預(yù)，大都承載特定價(jià)值訴求或意識(shí)形態(tài)。20世紀(jì)以來(lái)，西方福利國(guó)家體制的形成與轉(zhuǎn)型，既是各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)演變進(jìn)程，也是主流意識(shí)形態(tài)的變遷過(guò)程，還是福利思想史的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。隨著“政策科學(xué)”研究的興起，貧困研究與減貧干預(yù)轉(zhuǎn)向科學(xué)化的模式，并帶來(lái)反貧困特定維度上的效率與進(jìn)步。然而技術(shù)化的貧困干預(yù)始終無(wú)法回避政治權(quán)力的制約。貧困治理的最優(yōu)解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意識(shí)形態(tài)與科學(xué)研究的藩籬，嘗試在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)與政策科學(xué)研究之間建構(gòu)互動(dòng)空間，突破實(shí)證研究“經(jīng)驗(yàn)——理論”科學(xué)環(huán)的束縛，探索將政策及政策實(shí)踐融入研究流程的路徑。

2012年以來(lái)，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理論與實(shí)踐在新歷史條件下產(chǎn)生了諸多發(fā)展和變化，貧困的發(fā)生情境、反貧困行動(dòng)的背景以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多領(lǐng)域的變遷都在不同程度上改變了扶貧理論演進(jìn)和實(shí)踐發(fā)展的前提與邊界，這不僅是中國(guó)乃至全球減貧事業(yè)發(fā)展的全新機(jī)遇，也是扶貧領(lǐng)域包括中國(guó)脫貧攻堅(jiān)學(xué)術(shù)研究反思與革新的良好契機(jī)。2018年中國(guó)提出的打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)與全面建成小康社會(huì)緊密關(guān)聯(lián)，從“短板”的角度審視經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不僅是社會(huì)主義建設(shè)理論的重大創(chuàng)新，也是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、面向共產(chǎn)主義理想的探索。

脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐在不斷取得減貧成效的同時(shí)，也為反貧困理論創(chuàng)新提供了契機(jī)。基于脫貧攻堅(jiān)的基本方略以及深入實(shí)踐，中國(guó)學(xué)術(shù)界也開(kāi)展了一系列研究，延伸和拓展了扶貧思想，主要體現(xiàn)在貧困識(shí)別與瞄準(zhǔn)技術(shù)方面、反貧困與貧困治理議題以及反貧困理念等方面。已有的研究不僅充分解釋了何以“瞄不準(zhǔn)”，何以偏離目標(biāo)，同樣也為政策瞄準(zhǔn)提供了諸多用以改進(jìn)的機(jī)制和對(duì)策建議。針對(duì)政策執(zhí)行情境的約束，在脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐中，“駐村幫扶”成為破解上述難題的可行路徑，在一定程度上克服了一些治理機(jī)制的缺陷。

中國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)理論創(chuàng)新進(jìn)入了新的歷史高度，其關(guān)鍵在于政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)推進(jìn)了脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐，影響了貧困發(fā)生和反貧困實(shí)踐的諸多結(jié)構(gòu)性要素，從而為相關(guān)研究帶來(lái)了全新的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，極大地促進(jìn)了相關(guān)理論的發(fā)展和創(chuàng)新，并形成了諸多可借鑒的模式。具體而言，集中體現(xiàn)在：機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新三個(gè)層面。此外，講好中國(guó)的減貧故事，不僅需要好的經(jīng)驗(yàn)和素材，同樣需要好的講述與呈現(xiàn)，這就需要研究者能夠在脫貧攻堅(jiān)的中國(guó)話語(yǔ)與反貧困的全球議題之間實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，從基于特殊經(jīng)驗(yàn)的理論話語(yǔ)邁向具有一般性的理論命題。

(摘編自黃承偉等《論中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理論與實(shí)踐創(chuàng)新》)

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．中國(guó)提出的精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)既是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的審視，又是對(duì)社會(huì)理想的探索。

B．脫貧攻堅(jiān)這一實(shí)踐過(guò)程，不僅可以帶來(lái)看得見(jiàn)的成效，還可以提供理論創(chuàng)新契機(jī)。

C．中國(guó)扶貧開(kāi)發(fā)理論創(chuàng)新能夠達(dá)到新的歷史高度，關(guān)鍵在于發(fā)揮了政治制度上的優(yōu)勢(shì)。

D．技術(shù)化貧困干預(yù)的治理效果沒(méi)有達(dá)到理想目標(biāo)，在一定程度上是受政治權(quán)力的影響。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A．文章針對(duì)中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理論與實(shí)踐在新歷史條件下的發(fā)展和變化進(jìn)行了論證。

B．文章論證脫貧攻堅(jiān)理論，是從一般到個(gè)別并要求理論最后上升到一般的順序展開(kāi)的。

C．文章采用了提出問(wèn)題、給出研究思路的方式，以突出中國(guó)脫貧攻堅(jiān)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新。

D．文章以脫貧實(shí)踐推進(jìn)和理論創(chuàng)新的相互影響為前提，具體論證了“駐村幫扶”的可行性。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A．西方福利體制的形成與轉(zhuǎn)型，也是其政治經(jīng)濟(jì)、主流意識(shí)形態(tài)和福利思想的演變過(guò)程。

B．要進(jìn)行全球減貧事業(yè)發(fā)展與革新，必須首先研究中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理論與實(shí)踐的變化。

C．解決脫貧治理機(jī)制的問(wèn)題，依靠的是政策改進(jìn)和學(xué)術(shù)界開(kāi)展的系列扶貧思想的研究。

D．如果要講好中國(guó)脫貧的案例，不但要突破實(shí)證研究，更需要好的經(jīng)驗(yàn)、素材和形式。

二、實(shí)用類(lèi)文本閱讀

閱讀下文，完成小題。

惠特曼訪問(wèn)記①

埃德蒙·戈斯

①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無(wú)聞，門(mén)前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來(lái)表示崇拜。有關(guān)他在這些場(chǎng)合的儀表談吐的幾種報(bào)道已經(jīng)發(fā)表過(guò)了，如果我再來(lái)添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問(wèn)不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報(bào)道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來(lái)到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭——只能是獻(xiàn)辭——是格外真誠(chéng)的。

②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來(lái)的一封便箋，要我在離開(kāi)美國(guó)之前去見(jiàn)他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請(qǐng)，但出于好奇心和禮貌，就回信說(shuō)我會(huì)去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對(duì)于一個(gè)追隨者，而是對(duì)于一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無(wú)信仰者的魔力。

③1885年1月3日清晨我渡過(guò)了寬闊的特拉華河，在一個(gè)簡(jiǎn)陋而看上去無(wú)人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國(guó)小鎮(zhèn)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的典型丑陋。無(wú)人可以問(wèn)路，正打算回去時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號(hào)的門(mén)口，一塊小銅牌上刻著“沃·惠特曼”，我敲著這個(gè)冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門(mén)，一個(gè)神色憂愁的女人開(kāi)了門(mén)；還沒(méi)等我開(kāi)口，只見(jiàn)一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來(lái)，隨之傳來(lái)歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種心滿意足的感覺(jué)。

④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個(gè)大房間，擦得干干凈凈的地板上沒(méi)有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個(gè)帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子——這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒(méi)有掛畫(huà)，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報(bào)紙東一堆，西一垛；整個(gè)房間，還有老人本人，都是再干凈不過(guò)的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開(kāi)著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過(guò)的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺(tái)子因反復(fù)擦洗而變舊了。

⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來(lái)，安詳?shù)匚⑿χ?。我理清了一個(gè)箱子上的報(bào)紙，坐在他的對(duì)面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無(wú)交談中常見(jiàn)的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見(jiàn)的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對(duì)于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時(shí)我想挪動(dòng)一下箱子，因?yàn)殛?yáng)光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進(jìn)來(lái)；惠特曼便說(shuō)到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對(duì)此并不熱心，他覺(jué)得窗簾會(huì)“擋住陽(yáng)光”。而陽(yáng)光和空氣正是他所要的一切；一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽(yáng)光，原來(lái)一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽(yáng)。

⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫(huà)像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問(wèn)他這幅畫(huà)像的由來(lái)，他談了幾件值得一提的事情。他首先說(shuō)明這是他的一位至友，來(lái)自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運(yùn)動(dòng)員。接著他又說(shuō)，這些人是他最喜歡的人，在露天活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽(yáng)光和空氣中，非得學(xué)會(huì)保持身體干凈、精神抖擻；還說(shuō)他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時(shí)，在世人狠狠謾罵恥笑他的時(shí)候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動(dòng)員或賽跑運(yùn)動(dòng)員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說(shuō)，“我只等待春天到來(lái)，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹(shù)林，那時(shí)我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開(kāi)心，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來(lái)的木材香味混合起來(lái)了，它進(jìn)入我的血液，我再也不覺(jué)得又老又病了?！蔽矣浀眠@些都是他的原話，在我和他度過(guò)的悠長(zhǎng)且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動(dòng)我。

⑦談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說(shuō)了聲：“再會(huì)，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時(shí)我的內(nèi)心充滿了對(duì)這位神采奕奕的老人的仰慕之情。

⑧一個(gè)無(wú)信仰者就這樣前去會(huì)見(jiàn)了沃爾特·惠特曼，深深地被他吸引，卻沒(méi)有變成追隨者。

（有刪改）

①惠特曼（1819-1892），美國(guó)詩(shī)人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過(guò)木工、教師，代表作為《草葉集》。

4．第③段中，感到“心滿意足”的原因是。

5．第④段中對(duì)惠特曼起居室的描寫(xiě)有什么作用？

6．第⑤段畫(huà)線句的含義是。

7．第⑤段所寫(xiě)的“陽(yáng)光”對(duì)刻畫(huà)惠特曼的形象有什么用？

8．第⑥段中惠特曼說(shuō)他最喜歡那些運(yùn)動(dòng)員，對(duì)其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。

B．這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。

C．這些人曾給惠特曼以激勵(lì)，幫他走出了最低潮。

D．這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。

9．文章最后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。

三、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。

小精靈和小商人

[丹麥]安徒生

從前有一個(gè)學(xué)生,住在一間頂樓里,什么也沒(méi)有;同時(shí)有一個(gè)小商人,住在第一層樓上,擁有整幢房子。一個(gè)小精靈就跟這個(gè)小商人住在一起，因?yàn)樵谶@兒,在每個(gè)圣誕節(jié)的前夕,他總能得到一盤(pán)麥片粥吃，里面還有一大塊黃油。

一天晚上,學(xué)生從后門(mén)走進(jìn)來(lái),給自己買(mǎi)了黃油面包和干奶酪。小商人和他的太太對(duì)他點(diǎn)點(diǎn)頭,表示祝他晚安。這位太太能干的事情并不止點(diǎn)頭這一項(xiàng)一一她還有會(huì)講話的天才!

學(xué)生也點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著他忽然站著不動(dòng)，讀起包干奶酪的那張紙上的字來(lái)了。這是從一本舊書(shū)上撕下的一頁(yè)紙。這頁(yè)紙本來(lái)是不應(yīng)該撕掉的，因?yàn)檫@是一部很舊的詩(shī)集。

“這樣的書(shū)多得是!”小商人說(shuō)，“我用幾?？Х榷箯囊粋€(gè)老太婆那兒換來(lái)的。你只要給我三個(gè)銅板,就可以把剩下的全部拿去?！?/p>

“謝謝，”學(xué)生說(shuō)，“請(qǐng)你給我這本書(shū),把干奶酪收回去吧,我只吃黃油面包就夠了。把一整本書(shū)撕得亂七八糟,真是一樁罪過(guò)。你是一個(gè)能干的人,一個(gè)講究實(shí)際的人,不過(guò)就詩(shī)說(shuō)來(lái)，你不會(huì)比那個(gè)盆子懂得更多?！?/p>

這句話說(shuō)得很沒(méi)有禮貌,特別是用那個(gè)盆子作比喻;但是小商人大笑起來(lái),學(xué)生也大笑起來(lái),因?yàn)檫@句話不過(guò)是開(kāi)開(kāi)玩笑罷了。但是那個(gè)小精靈卻生了氣:居然有人敢對(duì)一個(gè)賣(mài)最好的黃油的小商人兼房東說(shuō)出這樣的話來(lái)。

黑夜到來(lái)了,店鋪關(guān)上了門(mén),除了學(xué)生,所有的人都上床去睡了。這時(shí)小精靈就走進(jìn)來(lái),拿起小商人的太太的舌頭,因?yàn)樗谒X(jué)的時(shí)候并不需要它。只要他把這舌頭放在屋子里的任何物件上,這物件就能發(fā)出聲音,講起話來(lái),而且還可以像太太一樣,表示出它的思想和感情。

小精靈把舌頭放在那個(gè)盆子里:“有人說(shuō)你不懂得詩(shī)是什么東西,這是真的嗎”

“我當(dāng)然懂得,”盆子說(shuō)，“詩(shī)是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩(shī)要比那個(gè)學(xué)生多得多;但是對(duì)小商人說(shuō)來(lái)，我不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的盆子罷了?！?/p>

小精靈再把舌頭放在一個(gè)咖啡磨上。哎唷!咖啡磨簡(jiǎn)直成了一個(gè)話匣子了!他又把舌頭放在一個(gè)黃油桶上,然后又放到錢(qián)匣子上一它們的意見(jiàn)都跟盆子的意見(jiàn)一樣,而多數(shù)人的意見(jiàn)是必須尊重的。

“好吧,我要把這意見(jiàn)告訴那個(gè)學(xué)生!”

小精靈把舌頭還給了太太,然后靜悄悄地走上學(xué)生所住的那間頂樓。房里還點(diǎn)著蠟燭,小精靈從門(mén)鎖孔里朝里面偷看,他瞧見(jiàn)學(xué)生正在讀他從樓下拿去的那本破書(shū)。

但是這房間里是多么亮啊!那本書(shū)里冒出一根亮晶晶的光柱,它擴(kuò)大成為一根樹(shù)干,變成了一株大樹(shù)。它長(zhǎng)得非常高,而且它的枝丫還在學(xué)生的頭，上向四面伸展開(kāi)來(lái)。每片葉子都很新鮮,每朵花兒都是一個(gè)美女的面孔:臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮,有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個(gè)果子都是一顆明亮的星。房里還有美妙的歌聲和音樂(lè)。

“這真是美麗極了!”小精靈說(shuō)，“這真是出乎我的想象?！彼刂衅鹆艘环N豪邁的感覺(jué)，就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺(jué)中潸然淚下,他自己也不知道為什么要流淚,不過(guò)他在流淚的時(shí)候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福啊!

秋風(fēng)從閣樓的圓窗吹進(jìn)來(lái),天氣已非常冷了。不過(guò),直到學(xué)生把燈吹熄上床睡覺(jué),美妙的景象和音樂(lè)都消失了的時(shí)候,這個(gè)小矮子才開(kāi)始感覺(jué)到冷。他顫抖起來(lái),嘆了一口氣:“這學(xué)生可沒(méi)有粥給我吃!”他爬下樓梯,回到他那個(gè)溫暖的角落里去了,那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油,非常舒服和安適。

半夜的時(shí)候,小精靈被一陣可怕的敲擊聲驚醒了。外面有人在大喊大叫,守夜人在吹號(hào)角，因?yàn)榘l(fā)生了火災(zāi)——整條街上都是一片火焰。

大家都陷入恐懼中。小商人的太太連忙扯下耳朵上的金耳環(huán),塞進(jìn)衣袋,以為這樣總算救出了一點(diǎn)東西;小商人則忙著去找他的股票;女傭跑去找她的黑綢披風(fēng)——因?yàn)樗龥](méi)有錢(qián)再買(mǎi)這樣一件衣服。每個(gè)人都想救出自己最好的東西。小精靈當(dāng)然也是這樣，他幾步就跑到樓上，一直跑進(jìn)學(xué)生的房里。學(xué)生正站在一個(gè)開(kāi)著的窗子面前,眺望著對(duì)面那幢房子里的火焰。小精靈把放在桌上的那本奇書(shū)搶過(guò)來(lái),塞進(jìn)自己的小紅帽里,同時(shí)用雙手捧著帽子。

現(xiàn)在最好的寶物總算救出來(lái)了!他趕快逃跑，一直跑到屋頂上,跑到煙囪上去。他坐在那兒,對(duì)面那幢房子的火光照著他——他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子?，F(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰(shuí)了。

不過(guò)等到火被救熄以后,等到他的頭腦冷靜下來(lái)以后——嗨……“我得把我分給兩個(gè)人，”他說(shuō)，“為了那碗粥,我不能舍棄那個(gè)小商人?！?/p>

這話說(shuō)得很近人情。我們大家也到小商人那兒去一為了我們的粥。

(有刪改)

10．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A．學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩(shī)集，只能退掉作為食物的干奶酪,這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困,更突出了他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的摯愛(ài)。

B．學(xué)生諷刺小商人對(duì)于詩(shī)歌“不會(huì)比那個(gè)盆子懂得更多”,小商人聽(tīng)了大笑而小精靈卻生了氣，對(duì)比描寫(xiě)中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真。

C．盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點(diǎn)，通過(guò)這類(lèi)看似荒誕可笑的情節(jié),對(duì)世俗之人的淺薄無(wú)知作了辛辣的嘲諷。

D．半夜火災(zāi)的情節(jié)是作品的高潮,各色人等面對(duì)火災(zāi)紛紛搶救他們最為珍視的物品,從這些物品不同的特性中可以看出他們不同的性格特征。

11．文中畫(huà)線的語(yǔ)句表述了怎樣的內(nèi)容？從全文看有哪些作用？

12．通過(guò)小精靈,寄寓了怎樣的情感態(tài)度？

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王審琦字仲寶，其先遼西人，后徙家洛陽(yáng)。漢乾佑初，隸周祖帳下，性純謹(jǐn)，甚親任之。從平李守貞，以功署廳直左番副將。世宗召禁軍諸校宴射苑中，審琦連中的，世宗嘉之，賞赍有加。俄領(lǐng)勤州刺史。親征淮南，舒州堅(jiān)壁未下，詔以郭令圖領(lǐng)刺史，命審琦及司超以精騎攻其城，一夕拔之，擒其刺史，獲鎧仗軍儲(chǔ)數(shù)十萬(wàn)計(jì)。令圖既入城，審琦等遂救黃州，數(shù)日，令圖為舒人所逐。審琦選輕騎銜枚夜發(fā)，信宿①至城下，大敗舒人，令圖得復(fù)還治所。從征李筠，為御營(yíng)前洞屋都部署，為飛石所傷，車(chē)駕臨視。建?、诙?，出為忠正軍節(jié)度。在鎮(zhèn)八年，為政寬簡(jiǎn)。所部邑令以罪停其錄事吏，幕僚白令不先咨府，請(qǐng)按之。審琦曰：“五代以來(lái)諸侯強(qiáng)橫令宰不得專(zhuān)縣事今天下治平我忝守藩維而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏誠(chéng)可嘉爾何按之有？”聞?wù)邍@服。審琦重厚有方略，尤善騎射。鎮(zhèn)壽春，歲得租課，量入為出，未嘗有所誅求。素不能飲，嘗侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美祿；審琦，朕布衣交也。方與朕共享富貴，何靳之不令飲邪？”祝畢，顧謂審琦曰：“天必賜卿酒量，試飲之，勿憚也?！睂忕茉t，飲十杯無(wú)苦。自此侍宴常引滿，及歸私家即不能飲，或強(qiáng)飲輒病。開(kāi)寶二年，從征太原，為御營(yíng)四面都巡檢。三年，改鎮(zhèn)許州，賜甲第，留京師。太祖嘗召審琦宴射苑中，連中的，賜御馬、黃金鞍勒。六年，與高懷德并加同平章事。七年，卒，年五十。初，審琦暴疾，不能語(yǔ)，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟。賜中書(shū)令，追封瑯琊郡王，賻贈(zèng)加等。葬日，又為廢朝。

（節(jié)選自《宋史·王審琦傳》，有刪改）

①信宿：連宿兩夜，也表示兩夜。②建隆：北宋宋太祖開(kāi)國(guó)年號(hào)。

13．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．五代以來(lái)／諸侯強(qiáng)橫令／宰不得專(zhuān)縣事／今天下治平／我忝守藩維／而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏／誠(chéng)可嘉爾／何按之有

B．五代以來(lái)／諸侯強(qiáng)橫令／宰不得專(zhuān)縣事／今天下治平／我忝守藩維而部?jī)?nèi)／宰能斥去黠吏／誠(chéng)可嘉爾／何按之有

C．五代以來(lái)／諸侯強(qiáng)橫／令宰不得專(zhuān)縣事／今天下治平／我忝守藩維／而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏／誠(chéng)可嘉爾／何按之有

D．五代以來(lái)／諸侯強(qiáng)橫／令宰不得專(zhuān)縣事／今天下治平／我忝守藩維而部?jī)?nèi)／宰能斥去黠吏／誠(chéng)可嘉爾／何按之有

14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．銜枚指古代行軍時(shí)，士卒口中銜著形狀如筷子的器具，防止喧嘩，以免被發(fā)覺(jué)。

B．出是指京官因獲罪被貶謫到地方任職，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。

C．布衣交，指貧賤之交，也指有地位的人與平民的交往，布衣是古代平民的衣著。

D．賻贈(zèng)是指古代死者的上司及親戚朋友拿出錢(qián)財(cái)幫助喪家辦理喪事的習(xí)俗。

15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王審琦歷仕多朝，深受寵信。他曾經(jīng)先后在后漢、后周、北宋任職，多被委以重任。作戰(zhàn)受傷，皇上親自探望；去世時(shí)，皇上親臨其家吊唁。

B．王審琦擅長(zhǎng)騎射，不喜飲酒。周世宗、宋太祖都曾在苑中宴射，請(qǐng)他表演射箭，他連連中的，受到豐厚賞賜；身為武將，他酒量很好，但一向不喜飲酒。

C．王審琦能征善戰(zhàn)，不避危險(xiǎn)。他曾帶領(lǐng)精騎一夜打下舒州城，之后又神速回師救援郭令圖，立下奇功；征討李筠時(shí)，他親自上陣，被飛石擊傷。

D．王審琦為政寬簡(jiǎn)，體恤百姓。他轄區(qū)內(nèi)的縣令不向他請(qǐng)示就擅自處理他手下的官吏，王審琦不但不生氣反而嘉許；征收租稅從不過(guò)分，夠用即可。

16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）漢乾祐初，隸周祖帳下，性純謹(jǐn)，甚親任之。

（2）初，審琦暴疾，不能語(yǔ)，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟。

五、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

雙聲子·晚天蕭索

柳永

晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游。三吳風(fēng)景，姑蘇臺(tái)榭，牢落①暮靄初收。夫差舊國(guó)②，香徑?jīng)]、徒有荒丘。繁華處，悄無(wú)睹，惟聞麋鹿呦呦。

想當(dāng)年、空運(yùn)籌決戰(zhàn)，圖王取霸無(wú)休。江山如畫(huà)，云濤煙浪，翻③輸范蠡扁舟。驗(yàn)前經(jīng)舊史，嗟漫哉、當(dāng)日風(fēng)流。斜陽(yáng)暮草茫茫，盡成萬(wàn)古遺愁。

①牢落：即寥落，稀疏零落貌。②夫差舊國(guó)：指吳王夫差的國(guó)都蘇州。③翻：反而。

17．下列對(duì)詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．開(kāi)篇首先交代了東游的時(shí)間、地點(diǎn)。傍晚的天空散發(fā)著蕭索的涼意，詞人感到自己如無(wú)根的飛蓬浪跡天涯，如今又駕舟東游。

B．三吳風(fēng)景、姑蘇亭臺(tái)都籠罩在沉沉暮色之中，渲染了黯淡的氣氛。但鹿群自由自在呼朋喚友的畫(huà)面，仍可讓人感到此地的繁華。

C．下片追憶了春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸的舊事，與上片虛實(shí)結(jié)合。夫差雖有運(yùn)籌帷幄之志，卻最終亡國(guó)，反不如泛舟五湖的范蠡。

D．結(jié)句中寫(xiě)斜日里衰草連天，歷史的長(zhǎng)河中涌動(dòng)著不盡的千古遺愁。寫(xiě)景與抒情有機(jī)結(jié)合，起到了呼應(yīng)前文，余韻不盡的作用。

18．柳永詞的這首詞一反其很多詞作細(xì)膩委婉的風(fēng)格，偏向于豪放，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行分析鑒賞。

六、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在的文化長(zhǎng)河中，那些占據(jù)網(wǎng)絡(luò)熱搜榜單的焦點(diǎn)，到底是______“制造”了“流量”，還是能留下真正值得沉淀回味的藝術(shù)精品？須知，比一時(shí)關(guān)注更重要的，是持久回眸。文藝工的藝術(shù)生命如同長(zhǎng)跑，僅有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的爆發(fā)力不夠，更需專(zhuān)業(yè)精神打底的實(shí)力和耐力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人手持鍵盤(pán)，也應(yīng)心懷敬畏，理性發(fā)聲。（）。給真誠(chéng)的創(chuàng)作以流量，給好作品、好演員、好歌手以真正的熱度，也應(yīng)成為一種共識(shí)。熱度之“熱”、流量之“流”，充分體現(xiàn)出的特點(diǎn)。信息豐富的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，似乎帶給文藝工一種___的危機(jī)感。與此同時(shí)，機(jī)遇也擺在面前。在流量中涵養(yǎng)“留量思維”，以德從藝，以作品立身，網(wǎng)絡(luò)記得住，觀眾看得見(jiàn)，時(shí)間留得下。

19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．衣缽相傳急于求成瞬息萬(wàn)變空前絕后

B．薪火相傳急功近利變幻莫測(cè)前所未有

C．薪火相傳急于求成瞬息萬(wàn)變前所未有

D．衣缽相傳急功近利變幻莫測(cè)空前絕后

20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文藝工的藝術(shù)生命如同長(zhǎng)跑，僅有專(zhuān)業(yè)亞精神打底的實(shí)力和耐力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需爆發(fā)力。

B．文藝工的藝術(shù)生命如同長(zhǎng)跑，僅有爆發(fā)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更需以專(zhuān)業(yè)精神打底的實(shí)力和耐力。

C．文藝工的藝術(shù)生命如同長(zhǎng)跑，僅有以專(zhuān)業(yè)精神打底的實(shí)力和耐力不夠，更需遠(yuǎn)遠(yuǎn)的爆發(fā)力。

D．文藝工的藝術(shù)生命如同長(zhǎng)跑，僅有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的爆發(fā)力不夠，更需以專(zhuān)業(yè)精神打底的實(shí)力和耐力。

21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．每次點(diǎn)贊都是鄭重的發(fā)言和表態(tài)，體現(xiàn)著我們心中的價(jià)值判斷和藝術(shù)品位

B．每次點(diǎn)贊都體現(xiàn)著我們心中的價(jià)值判斷和藝術(shù)品位，是鄭重的發(fā)言和表態(tài)

C．每次鄭重的發(fā)言和表態(tài)都是點(diǎn)贊，體現(xiàn)著我們心中的價(jià)值判斷和藝術(shù)品位

D．體現(xiàn)著我們心中的價(jià)值判斷和藝術(shù)品位的每次點(diǎn)贊都是鄭重的發(fā)言和表態(tài)

七、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下列小題。

“畫(huà)中要有戲，百觀才不膩?！卑殡S清代戲曲文化的繁榮發(fā)展，戲曲藝術(shù)成為大眾文化生活的重要組成部分，傳統(tǒng)年畫(huà)中亦隨之出現(xiàn)了大量以戲曲劇目為題材的作品，因一個(gè)獨(dú)立劇目叫“出”，故這類(lèi)年畫(huà)被稱為“戲出年畫(huà)”。戲出年畫(huà)著力表現(xiàn)戲臺(tái)上的角色形象及劇目情節(jié)。民間畫(huà)師多為戲迷，經(jīng)常會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)觀戲描摹，（）。

戲出年畫(huà)在形式上分為兩種。一種畫(huà)面承襲傳統(tǒng)故事年畫(huà)，山石樹(shù)木、亭臺(tái)樓閣等背景刻畫(huà)寫(xiě)實(shí)，但人物都是戲裝扮相，勾畫(huà)臉譜，動(dòng)作舉止夸張如演戲；另一種則完全照搬戲曲舞臺(tái)的表演形式，背景道具跟戲曲舞臺(tái)的布景道具一樣簡(jiǎn)單，以桌、椅擺法交代故事發(fā)生的不同地點(diǎn)和環(huán)境，人物持馬鞭指代騎馬，執(zhí)槳?jiǎng)t示意乘船，如此等等，刻意減少畫(huà)面背景，著重突出人物的表情和動(dòng)作。在各地的年畫(huà)中，要屬天津楊柳青的戲出畫(huà)樣最為豐富而精彩，內(nèi)容都是當(dāng)時(shí)人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典劇目。戲出年畫(huà)是由戲曲與版畫(huà)兩種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，在感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力的同時(shí)，帶給人們視覺(jué)享受，是值得傳承的珍貴文化遺產(chǎn)。

22．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．“膩”屬于形聲字，“貳”表示其意義范疇。

B．此處如果刪去“被”字不影響語(yǔ)意表述。

C．“角色”與“角逐”中的“角”讀音不同。

D．“耳熟能詳”可以用“耳濡目染”替代。

23．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．畫(huà)面上往往能定格戲臺(tái)上最精彩的一幕，畫(huà)中人物扮相、功架與舞臺(tái)上幾無(wú)二致

B．往往將戲臺(tái)上最精彩的一幕定格于畫(huà)面上，畫(huà)中人物扮相、功架與舞臺(tái)上幾無(wú)二致

C．往往將戲臺(tái)上最精彩的一幕定格于畫(huà)面上，劇中人物扮相、功架與畫(huà)中幾無(wú)二致

D．畫(huà)面上往往能定格戲臺(tái)上最精彩的一幕，劇中人物扮相、功架與畫(huà)中幾無(wú)二致

24．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

八、材料作文

25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

②一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，亡國(guó)都不可怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)、永不翻身的境地。

③深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采，

④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意，面向本校（統(tǒng)稱“中華中學(xué)”）同學(xué)，以學(xué)生會(huì)的名義寫(xiě)一篇倡議書(shū)，倡議大家“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考、并提出希望和建議。

要求；自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．C2．D3．A

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。

C項(xiàng)，“關(guān)鍵在于發(fā)揮了政治制度上的優(yōu)勢(shì)”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文表述是“政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)”。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

D項(xiàng)，“文章以脫貧實(shí)踐推進(jìn)和理論創(chuàng)新的相互影響為前提，具體論證了‘駐村幫扶’的可行性”說(shuō)法錯(cuò)誤。“具體論證了‘駐村幫扶’的可行性”分析錯(cuò)誤，文章并沒(méi)有“具體論證”。

故選D。

3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

B項(xiàng)，“要進(jìn)行全球減貧事業(yè)發(fā)展與革新，必須首先研究中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理論與實(shí)踐的變化”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)“中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理論與實(shí)踐在新歷史條件下產(chǎn)生了諸多發(fā)展和變化是中國(guó)乃至全球減貧事業(yè)發(fā)展的全新機(jī)遇”，并不意味著兩者之間是必然的條件關(guān)系，“必須首先研究”強(qiáng)調(diào)的是必然條件關(guān)系；

C項(xiàng)，“解決脫貧治理機(jī)制的問(wèn)題，依靠的是政策改進(jìn)和學(xué)術(shù)界開(kāi)展的系列扶貧思想的研究”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文說(shuō)“克服了一些治理機(jī)制的缺陷”靠的是“駐村幫扶”這一實(shí)踐，而且是“一定程度上”，選項(xiàng)則把這一可能性變?yōu)榱丝隙ㄐ裕?/p>

D項(xiàng)，“如果要講好中國(guó)脫貧的案例，不但要突破實(shí)證研究，更需要好的經(jīng)驗(yàn)、素材和形式”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文的側(cè)重點(diǎn)是“基于特殊經(jīng)驗(yàn)的理論話語(yǔ)邁向具有一般性的理論命題”，而不是“更需要好的經(jīng)驗(yàn)、素材和形式”，強(qiáng)調(diào)一般性的理論上升的重要，而選項(xiàng)把重點(diǎn)次序顛倒了。

故選A。

論述類(lèi)文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

4．惠特曼急切的迎接、親切的稱呼，那份熱情真誠(chéng)讓“我”感到放松和愉悅。5．刻畫(huà)了起居室的簡(jiǎn)陋干凈，反映出惠特曼生活的貧困，也暗示了他精神世界的純凈自然。6．他的談話和作品一樣沒(méi)有華美的語(yǔ)言、夸張的表述或新奇的內(nèi)容，自然、質(zhì)樸，充滿力量。7．溫暖的陽(yáng)光象征著生機(jī)和熱情，文章通過(guò)描寫(xiě)惠特曼對(duì)陽(yáng)光的需要和渴求，既寫(xiě)出了惠特曼年老體衰的身體狀況，也表現(xiàn)了他熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、積極樂(lè)觀的態(tài)度。8．A9．末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。再次表明“我”是“一個(gè)無(wú)信仰者”而又“深深地被他吸引”，進(jìn)一步突出對(duì)惠特曼的崇敬。強(qiáng)調(diào)采訪后“我”仍然“沒(méi)有變成追隨者”，說(shuō)明自己對(duì)惠特曼真誠(chéng)平等的態(tài)度，更以此突出惠特曼的真誠(chéng)坦率，這與本文不刻意渲染惠特曼的文學(xué)成就而重點(diǎn)突出其人格魅力的寫(xiě)作意圖是一致的。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括能力。

“心滿意足”出現(xiàn)的語(yǔ)境是“只見(jiàn)一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來(lái)，隨之傳來(lái)歡快的聲音：‘是我的朋友嗎？’一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種心滿意足的感覺(jué)”。

第二段提到我是一個(gè)“一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無(wú)信仰者”，我一開(kāi)始是想“謝絕他的邀請(qǐng)”，而現(xiàn)在感到心滿意足，是因?yàn)槲艺驹诨萏芈拈T(mén)前：只見(jiàn)一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來(lái)，隨之傳來(lái)歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”，可知惠特曼搖搖晃晃的急切地出來(lái)迎接我以及他歡快的親切的稱呼讓我感受到了他的熱情真誠(chéng)，也讓“我”感到放松和愉悅。

5．本題考查學(xué)生對(duì)描寫(xiě)作用的分析能力。

題干問(wèn)的是對(duì)“起居室的描寫(xiě)有什么作用”，首先要回答寫(xiě)出了起居室的什么特點(diǎn)，接下來(lái)深入挖掘這一特點(diǎn)體現(xiàn)了主人公什么樣的人物形象，答題要按照由淺入深，由表層到深層的順序來(lái)組織解析。

根據(jù)“干干凈凈的地板”“整個(gè)房間，還有老人本人，都是再干凈不過(guò)的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去”，可知突出了起居室的干凈。

根據(jù)“沒(méi)有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個(gè)帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子——這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了”“房里沒(méi)有掛畫(huà)，只有滿是雜物的木栓和架子”，可知突出了起居室的簡(jiǎn)陋，反映出惠特曼生活的貧困。

根據(jù)“還有老人本人，都是再干凈不過(guò)的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去”，可知突出惠特曼精神世界的純凈自然。

6．本題考查學(xué)生理解句子含意的能力。

“原始的力量”就是指充滿自然的，本真的，質(zhì)樸的力量。

“毫無(wú)交談中常見(jiàn)的修飾和刺激”就是不夸張，不以新奇的內(nèi)容取勝。

“他的談話和他的作品一樣”就是說(shuō)他的作品和他本人都具有這樣的特點(diǎn)。

稍一整合，解析就出來(lái)了：他的談話和作品一樣沒(méi)有華美的語(yǔ)言、夸張的表述或新奇的內(nèi)容，但是自然、質(zhì)樸，充滿力量。

7．本題考查學(xué)生分析物象作用的能力。

“陽(yáng)光”的象征含義要答出來(lái)，還要結(jié)合惠特曼此時(shí)的身體實(shí)際情況和精神層面的需求這一深層含義。

“他覺(jué)得窗簾會(huì)‘擋住陽(yáng)光’。而陽(yáng)光和空氣正是他所要的一切；一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽(yáng)光，原來(lái)一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的‘坎登市僻靜處’的一條淺溪里曬曬太陽(yáng)”，這里寫(xiě)“陽(yáng)光”，其實(shí)是運(yùn)用了象征手法，溫暖的陽(yáng)光象征著生機(jī)和熱情?；萏芈幌氪昂煋踝￡?yáng)光，他需要陽(yáng)光，渴望到夏日的陽(yáng)光中曬太陽(yáng)，一方面是因?yàn)榛萏芈昀象w衰的身體狀況，同時(shí)也表現(xiàn)了他熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、積極樂(lè)觀的態(tài)度。

8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A．“這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意”錯(cuò)，根據(jù)原文“他們是最樸素、最親切的人……因此就在他人生最低潮時(shí)，在世人狠狠謾罵恥笑他的時(shí)候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動(dòng)員或賽跑運(yùn)動(dòng)員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好”，可知惠特曼說(shuō)他最喜歡那些運(yùn)動(dòng)員不是因?yàn)檫@些人“幸運(yùn)、春風(fēng)得意”，而是因?yàn)樗麄兪亲顦闼?、最親切的人，待他很友好。

故選A。

9．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表述藝術(shù)的能力。

結(jié)構(gòu)上：文章第二段提到“我是一個(gè)‘一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無(wú)信仰者’”，結(jié)尾重申“一個(gè)無(wú)信仰者”，所以就可以概括出首尾照應(yīng)或呼應(yīng)開(kāi)頭。這樣文章的結(jié)構(gòu)就更嚴(yán)謹(jǐn)了。

內(nèi)容上，無(wú)信仰者的我尚且“深深地被他吸引”，以此來(lái)襯托惠特曼的魅力及我對(duì)他的崇敬。我“沒(méi)有變成追隨者”，可以參照第一段，追隨者們是“紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來(lái)到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭——只能是獻(xiàn)辭——是格外真誠(chéng)的”，由此推知，我對(duì)惠特曼的態(tài)度是真誠(chéng)而平等的，以此突出惠特曼的真誠(chéng)坦率。

這也正是本文的主旨大意所在，“一個(gè)無(wú)信仰者就這樣前去會(huì)見(jiàn)了沃爾特·惠特曼，深深地被他吸引，卻沒(méi)有變成追隨者”，通過(guò)結(jié)尾段，突出中心思想，表述了對(duì)惠特曼的肯定贊揚(yáng)，原本無(wú)信仰者被他深深吸引，突出了惠特曼真誠(chéng)直率不做作、平易近人的人格魅力，也照應(yīng)了上文“我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時(shí)我的內(nèi)心充滿了對(duì)這位神采奕奕的老人的仰慕之情”。

10．B11．第一問(wèn)：借助大膽的想象和優(yōu)美的語(yǔ)言營(yíng)造了一個(gè)美麗、新奇的童話境界。詩(shī)集中冒出一棵亮晶晶的大樹(shù)，它枝丫繁茂,葉子新鮮,花是美女,果是星星,伴隨著美妙的歌聲和音樂(lè)照亮了房間。

第二問(wèn)：①生動(dòng)形象地展示了詩(shī)歌藝術(shù)巨大的藝術(shù)魅力。②表現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)帶給人的神奇、美好的精神享受。③為后文情節(jié)的發(fā)展和揭示作品的主旨做了充分的鋪墊。12．①熱愛(ài)和向往美好、快樂(lè)的詩(shī)歌藝術(shù)和精神世界;②欽佩和贊揚(yáng)像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人;③鄙視和厭惡那些只追求物質(zhì)利益,精神世界十分空虛的庸俗之人;④在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和精神追求之間感到難以取舍,感情糾結(jié)矛盾。

10．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

B項(xiàng)，“對(duì)比描寫(xiě)中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真”說(shuō)法錯(cuò)誤。小說(shuō)中的相關(guān)情節(jié)不能表現(xiàn)小商人的“大度”，因?yàn)檫@只是學(xué)生無(wú)傷大雅的玩笑罷了；也不能表現(xiàn)小精靈的“天真”，而是表現(xiàn)了小精靈對(duì)于商人的維護(hù)。

故選B。

11．本題考查對(duì)文中重要語(yǔ)句作用的理解分析能力。第一問(wèn)要求概括相關(guān)內(nèi)容,解答的要點(diǎn)是概括主要特點(diǎn)以，及概述基本內(nèi)容。第二問(wèn)要求分析語(yǔ)句的作用，作答時(shí)，首先讀懂文章，把握寫(xiě)作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語(yǔ)境，依據(jù)語(yǔ)境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表述上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表述和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。首先，畫(huà)線句子是通過(guò)小精靈的視角，描繪了一個(gè)美麗而又新奇的童話境界：“那本書(shū)里冒出一根亮晶晶的光柱”“每片葉子都很新鮮，每朵花兒都是一個(gè)美女的面孔：臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮，有的藍(lán)得分外晶瑩。每一個(gè)果子都是一顆明亮的星”，想象大膽，語(yǔ)言優(yōu)美。第二問(wèn)：從內(nèi)容上看，這個(gè)境界就是詩(shī)的境界，展現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的巨大美麗以及詩(shī)歌帶給人的奇妙而夢(mèng)幻般的感受；結(jié)構(gòu)上，為下文“覺(jué)得和學(xué)生在一起很幸?！币约啊笆Щ饡r(shí)精靈搶救詩(shī)集”的情節(jié)和揭示主旨做了鋪墊。

12．本題考查對(duì)文學(xué)作品的主題和觀點(diǎn)態(tài)度的分析概括能力。在小說(shuō)(包括童話)作品中，的情感態(tài)度一般不直接表述，而是通過(guò)文本內(nèi)容來(lái)形象化地體現(xiàn)。它與作品的主旨密切相關(guān)，但兩者又不完全相同：作品主旨是通過(guò)作品內(nèi)容從整體上客觀體現(xiàn)出來(lái)的，的情感態(tài)度則隱含在內(nèi)容背后，相對(duì)更具主觀性，而且可以是局部性的。本題題目有“通過(guò)小精靈”這一限制性前提，那么解析必須圍繞文中與小精靈有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析概括。小精靈看到學(xué)生的房間的詩(shī)的美麗境界后，覺(jué)得“這真是美麗極了”，小精靈說(shuō)：“這真是出乎我的想象?！彼摹靶刂衅鹆艘环N豪邁的感覺(jué)，就像站在波濤洶涌的、正受暴風(fēng)雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺(jué)中潸然淚下，他自己也不知道為什么要流淚，不過(guò)他在流淚的時(shí)候卻有一種幸福之感:跟學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福啊”表現(xiàn)了對(duì)美好、快樂(lè)的詩(shī)歌藝術(shù)和精神世界熱愛(ài)和向往；學(xué)生為從小商人手中得到一本舊詩(shī)集，只能退掉作為食物的干奶酪，這一情節(jié)顯示了學(xué)生生活上的極端窮困，更突出了他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的摯愛(ài)，結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福啊”“他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子。現(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰(shuí)了”，表述了對(duì)像學(xué)生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人的欽佩和贊揚(yáng)；結(jié)合“‘我當(dāng)然懂得，’盆子說(shuō)，‘詩(shī)是一種印在報(bào)紙上補(bǔ)白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩(shī)要比那個(gè)學(xué)生多得多；但是對(duì)小商人說(shuō)來(lái)，我不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的盆子罷了”，盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點(diǎn)，通過(guò)這類(lèi)看似荒誕可笑的情節(jié)，對(duì)世俗之人的淺薄無(wú)知作了辛辣的嘲諷，表述了對(duì)那些只追求物質(zhì)利益，精神世界十分空虛的庸俗之人的鄙視和厭惡；結(jié)合“跟學(xué)生一起坐在那株樹(shù)下該是多么幸福啊”“他顫抖起來(lái)，嘆了一口氣:‘這學(xué)生可沒(méi)有粥給我吃！’他爬下樓梯，回到他那個(gè)溫暖的角落里去了，那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油，非常舒服和安適”“小精靈把放在桌上的那本奇書(shū)搶過(guò)來(lái)，塞進(jìn)自己的小紅帽里，同時(shí)用雙手捧著帽子”“不過(guò)等到火被救熄以后，等到他的頭腦冷靜下來(lái)以后——嗨……‘我得把我分給兩個(gè)人，’他說(shuō)，‘為了那碗粥，我不能舍棄那個(gè)小商人’”，小精靈面對(duì)“詩(shī)”和“粥”，也就是“理想”和“現(xiàn)實(shí)”的時(shí)候，充滿了矛盾，表述了在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)和精神追求之間感到難以取舍，感情糾結(jié)矛盾。

把握小說(shuō)的主題可以從以下幾方面入手：①?gòu)男≌f(shuō)的情節(jié)和人物形象入手；②聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫(xiě)，認(rèn)識(shí)人物形象的思想性格上所打上的時(shí)代烙印，把握住人物形象所折射出的時(shí)代特征一達(dá)到揭示小說(shuō)主題的目的；③從小說(shuō)的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。

13．C14．B15．B16．（1）后漢乾祐初年，王審琦隸屬周太祖帳下，本性純良謹(jǐn)慎，（周太祖）很親近信任他。

（2）當(dāng)初，王審琦突患重病，不能說(shuō)話，皇帝親自前來(lái)探望，等到王審琦去世后，又到他的宅第，為他哭得很哀痛。

13．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。首先把句子放回文本，理解其大意?！拔宕詠?lái)諸侯強(qiáng)橫令宰不得專(zhuān)縣事今天下治平我忝守藩維而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏誠(chéng)可嘉爾何按之有？”這句話的意思是，五代以來(lái)，諸侯強(qiáng)橫，縣令不能夠獨(dú)斷管理縣里的事。現(xiàn)在天下平定，我有幸忝任藩鎮(zhèn)，而我管轄的縣令能夠清除狡詐的官吏，確實(shí)是值得嘉獎(jiǎng)的，為什么要查辦他呢？然后依據(jù)標(biāo)志性的詞進(jìn)行排除。畫(huà)線句子中，“令宰”是名詞，指縣令，中間不能斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)。再比較C、D兩項(xiàng)，“藩維”是一個(gè)詞，是指邊防要地，這里指藩鎮(zhèn)，在句中做“守”的賓語(yǔ)，故其后應(yīng)斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C。

14．本題考查解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定解析。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“因獲罪被貶謫到地方任職”不正確。“出”是京官外任，也特指出任，不一定是因獲罪被貶謫。故選B。

15．本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“他酒量很好”錯(cuò)。從文中“素不能飲”“及歸私家即不能飲，或強(qiáng)飲輒病”可看出他酒量不好。故選B。

16．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“隸”，隸屬；“純謹(jǐn)”，純良謹(jǐn)慎；“甚親任之”省略句，省略主語(yǔ)“周太祖”，翻譯時(shí)當(dāng)補(bǔ)出；“親任”，親近信任；“之”，代詞，他。（2）“暴疾”，突患重?。弧罢Z(yǔ)”，說(shuō)話；“幸”，皇帝到某處；“其”，代詞，他的；“第”，宅第；“之”，代詞，他；“慟”，哀痛。

解析：

常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開(kāi)；疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。

參考譯文：

王審琦字仲寶，他的祖先是遼西人，后來(lái)把家遷到洛陽(yáng)。后漢乾祐初年，王審琦隸屬周太祖帳下，本性純良謹(jǐn)慎，（周太祖）很親近信任他。跟從太祖平定李守貞，因功暫任廳直左番副將。世宗召集禁軍各位校官在園林中飲宴射獵，王審琦連連中的，世宗稱贊他，大加賞賜。不久兼任勤州刺史。皇帝親自征伐淮南，舒州加固營(yíng)壘攻不下來(lái)，下詔讓郭令圖兼任刺史，命王審琦率精銳的騎兵攻城，一晚上攻了下來(lái)，擒獲舒州刺史，獲得鎧甲武器軍需儲(chǔ)備數(shù)十萬(wàn)。郭令圖入城后，王審琦等人就去救援黃州，幾天后，郭令圖被舒人驅(qū)逐。王審琦挑選輕裝的騎兵連夜銜枚出發(fā)，兩夜行軍到達(dá)舒州城下，大敗舒人，郭令圖得以又回到治所。王審琦跟從皇帝征討李筠，任御營(yíng)前洞屋都部署，被飛石擊傷，皇帝親自前來(lái)探視。建隆二年，出京任忠正軍節(jié)度使。在地方做官八年，為政寬和簡(jiǎn)明。轄區(qū)內(nèi)縣令因犯罪而停了王審琦的錄事吏的職，幕僚報(bào)告說(shuō)縣令不先征求府官意見(jiàn)，請(qǐng)求查辦縣令。王審琦說(shuō)：“五代以來(lái)，諸侯強(qiáng)橫，縣令不能夠獨(dú)斷管理縣里的事。現(xiàn)在天下平定，我有幸忝任藩鎮(zhèn)，而我管轄的縣令能夠清除狡詐的官吏，確實(shí)是值得嘉獎(jiǎng)的，為什么要查辦他呢？”聽(tīng)到這些話的人都贊嘆佩服。王審琦為人穩(wěn)重溫厚有謀略，尤其擅長(zhǎng)騎射。鎮(zhèn)守壽春時(shí)，每年收得的租稅，量入為出，從未有過(guò)額外索求。王審琦一向不能飲酒，曾經(jīng)陪侍皇帝用宴，太祖酒酣后仰天禱告道：“酒，是天賜好禮；審琦，是我的布衣之交。正與我共享富貴，為什么吝惜不讓他飲酒呢？”禱告完畢，回頭對(duì)王審琦說(shuō)：“上天一定會(huì)賜給你酒量，試著喝，不要怕?！蓖鯇忕邮茉t命，喝下十杯酒也不感到痛苦。從此陪宴常常斟滿酒杯，等到回到家里就不能喝了，有時(shí)勉強(qiáng)喝了就會(huì)生病。開(kāi)寶二年，跟從宋太祖征討太原，任御營(yíng)四面都巡檢。開(kāi)寶三年，改為鎮(zhèn)守許州，皇上賜給他豪宅，留在京師。太祖曾經(jīng)召王審琦在園林中飲宴射獵，王審琦連連中的，皇上賜給他御馬和黃金裝飾的馬具。開(kāi)寶六年，與高懷德一同加任同平章事。開(kāi)寶七年，王審琦去世，終年五十歲。當(dāng)初，王審琦突患重病，不能說(shuō)話，太祖親自探望，等到王審琦去世后，又到他的宅第，為他哭得很哀痛。賜中書(shū)令，追封為瑯琊郡王，賜錢(qián)辦喪事待遇加等。下葬那天，又為他取消朝會(huì)。

17．B18．①所選題材重大。②所選意象大氣。③所造意境蒼涼，視野開(kāi)闊。④所抒情感率直慷慨。⑤直抒胸臆。

17．本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力。涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng)“但鹿群自由自在呼朋喚友的畫(huà)面，仍可讓人感到此地的繁華”“自由自在”“繁華”理解錯(cuò)誤。上闋結(jié)句“繁華處，悄無(wú)睹，惟聞麋鹿呦呦”意思是，繁華的景象已經(jīng)看不見(jiàn)，只聽(tīng)見(jiàn)麋鹿呦呦地叫嚷。表現(xiàn)的是昔日的繁華景象早已灰飛煙滅的荒涼景象。故選B。

18．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞風(fēng)格的鑒賞能力。詞的風(fēng)格分為婉約派和豪放派。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量，婉約派作品語(yǔ)言清麗、含蓄，表述的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻工精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫(xiě)個(gè)人遭遇，男女戀情。解答本題，可從詩(shī)歌題材特點(diǎn)、選取的意象、展現(xiàn)的意境、抒發(fā)的情感等角度分析。從“想當(dāng)年、空運(yùn)籌決戰(zhàn)，圖王取霸無(wú)休”可知，這是一首即興而作的詠史詩(shī)，追憶春秋吳越爭(zhēng)霸的舊事，抒發(fā)了深沉的歷史興亡慨嘆。題材重大。從“三吳風(fēng)景，姑蘇臺(tái)榭”“夫差舊國(guó)”“香徑”“荒丘”“江山如畫(huà)，云濤煙浪”可知，所寫(xiě)意象宏闊、大氣。從上闋看“晚天”“斷蓬”“暮靄”“麋鹿呦呦”這些意象所呈現(xiàn)的意境開(kāi)闊、深沉，格調(diào)蒼涼。從下闋“空運(yùn)籌決戰(zhàn)”“空”字，“嗟漫載、當(dāng)日風(fēng)流”“嗟”字，直接抒發(fā)了對(duì)吳國(guó)興亡的深深感嘆，可見(jiàn)本詞在抒情方式上直抒胸臆，情感濃烈激昂。這首詞以深秋蕭索、黯淡的景色為背景，表述了對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的不滿和怨嘆，對(duì)歷史的思考和探究。風(fēng)格偏于豪放。

19．C20．B21．A

19．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。

衣缽相傳：中國(guó)禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。亦泛指一般師徒間學(xué)藝上的繼承。薪火相傳：比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。語(yǔ)境修飾“文化長(zhǎng)河”，第一空應(yīng)填“薪火相傳”。

急于求成：急著要取得成功。急功近利：急于追求眼前的成效和利益。根據(jù)語(yǔ)境，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)熱搜榜單的焦點(diǎn)有可能是急于成功而采用一定方法制造“流量”，第二空，應(yīng)填“急于求成”。

瞬息萬(wàn)變：在極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。變幻莫測(cè)：事物變化很多不能預(yù)料，變化多端，難以揣測(cè)。根據(jù)語(yǔ)境，“流量”的“流和“熱度”的“熱”體現(xiàn)的是變化極快的特點(diǎn)，第三空應(yīng)填“瞬息萬(wàn)變”。

空前絕后：以前沒(méi)有，以后也不會(huì)再有。前所未有：從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。根據(jù)語(yǔ)境，信息豐富的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓文藝工有從未有過(guò)的危機(jī)感，第四空應(yīng)填“前所未有”。

故選C。

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

A.語(yǔ)序不當(dāng)，“專(zhuān)業(yè)精神打底的實(shí)力和耐力”和“爆發(fā)力”互換位置；成分殘缺，缺少介詞，“專(zhuān)業(yè)精神打底”的前面要加“以”。

C.語(yǔ)序不當(dāng)，“以專(zhuān)業(yè)精神打底的實(shí)力和耐力”和“爆發(fā)力”互換位置；搭配不當(dāng)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”與“爆發(fā)力”不能搭配，應(yīng)改為“僅有爆發(fā)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。

D.搭配不當(dāng)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”與“爆發(fā)力”不能搭配，應(yīng)改為“僅有爆發(fā)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。

故選B。

21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述連貫的能力。

B.“鄭重的發(fā)言和表態(tài)”是表面現(xiàn)象，“體現(xiàn)著我們心中的價(jià)值判斷和藝術(shù)品位”是實(shí)質(zhì)體現(xiàn)，兩者位置不能換。

C.不可能每次“鄭重的發(fā)言和表態(tài)”都是點(diǎn)贊，表述不符合情理。

D.句子太長(zhǎng)，不夠簡(jiǎn)明，同時(shí)和語(yǔ)境不太符合。

故選A。

22．B23．B24．戲出年畫(huà)是戲曲與版畫(huà)兩種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，在帶給人們視覺(jué)享受的同時(shí)，更可使人感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力

22．本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。

A.“‘貳’表示其意義范疇”錯(cuò)誤，“月”表意義范疇，“貳”表聲音；

C.“讀音不同”錯(cuò)誤，相同，都讀“jué”；

D.“耳熟能詳”，指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)，重在強(qiáng)調(diào)熟悉；“耳濡目染”，耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺(jué)地受到影響，重在強(qiáng)調(diào)影響。此處強(qiáng)調(diào)人們對(duì)劇目的熟悉程度，所以不能替代。

故選B。

23．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之銜接補(bǔ)寫(xiě)能力。

通過(guò)分析上文語(yǔ)境“民間畫(huà)師多為戲迷，經(jīng)常會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)觀戲描摹”，可知主體對(duì)象為“民間畫(huà)師”，根據(jù)主語(yǔ)一致銜接最緊的原則排除AD。再結(jié)合“民間畫(huà)師”這一職業(yè)可確定選項(xiàng)第二句主體對(duì)象為“畫(huà)中人”，排除C。

故選B。

24．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

劃線句為：戲出年畫(huà)是由戲曲與版畫(huà)兩種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，在感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力的同時(shí)，帶給人們視覺(jué)享受。語(yǔ)病有：結(jié)構(gòu)混亂，“由戲曲與版畫(huà)兩種藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合”，句式雜糅，刪掉“由”或改為“戲出年畫(huà)是由戲曲與版畫(huà)兩種藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合的”；“在感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力的同時(shí)”主語(yǔ)應(yīng)該為人們，與上文主語(yǔ)為“戲出年畫(huà)”照應(yīng)不周，再結(jié)合后文“是值得傳承的珍貴文化遺產(chǎn)”，需要前文以“戲出年畫(huà)”為主體對(duì)象，另外“在感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力的同時(shí)，帶給人們視覺(jué)享受”語(yǔ)序也不當(dāng)，除了供選解析還可改為“讓人們?cè)谝曈X(jué)享受的同時(shí)，感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力”。

25．例文：

揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你我同行

親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!

我們知道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的文化根脈，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們作為新時(shí)代的弄潮兒，應(yīng)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)民族復(fù)興大責(zé)。為此，我代表中華中學(xué)學(xué)生會(huì)全體成員向大家倡議：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起。

深入挖掘，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。上下五千年，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各類(lèi)學(xué)說(shuō)在文化激蕩中大放光彩；漢朝獨(dú)尊儒術(shù)，奠定儒學(xué)正統(tǒng)地位；明清時(shí)期儒學(xué)結(jié)合時(shí)代特征發(fā)展創(chuàng)新……中華文化一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由此，我們應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展，在弘揚(yáng)中創(chuàng)新。

推陳出新，發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓予以展示、創(chuàng)新，才能推動(dòng)文化興盛。作為一項(xiàng)歷史悠久的技藝，陶瓷微雕技術(shù)近乎失傳。而王藝文卻利用現(xiàn)代科技將其繼承下來(lái)，一個(gè)人撐起了一