甘肅省張掖市甘州中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析

甘肅省張掖市甘州中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文最后一模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“庚”常用作表示順序的第七位。B．杏壇、懸壺、岐黃都是中醫(yī)的別稱。C．琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂器，有“左琴右書”之說(shuō)。D．王羲之對(duì)鵝十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理。2．下列關(guān)于文化、文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．成語(yǔ)“門庭若市”、“無(wú)人問津”、“詠絮之才”，分別出自《戰(zhàn)國(guó)策》《桃花源記》《世說(shuō)新語(yǔ)》。B．契珂夫，被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王”，代表作有《變色龍》等，他與《假如生活欺騙了你》的作者普希金，都是俄國(guó)作家。C．古人對(duì)年齡有特定的稱謂，按從小到大的排列有：“而立”、“始齔”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。D．古詩(shī)詞中常可見到“節(jié)氣”的身影，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”、“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”分別寫到了“白露”、“驚蟄”兩個(gè)節(jié)氣。3．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．對(duì)這個(gè)問題，你說(shuō)應(yīng)這樣，他說(shuō)應(yīng)那樣，我真是莫衷一是。B．中國(guó)人民絕不允許任何形式的“臺(tái)獨(dú)”陰謀得逞；我們要聽其言，觀其行，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人將把兩岸關(guān)系引向何方拭目以待。C．《戰(zhàn)狼2》這部電影的成功,除了愛國(guó)情懷之外,人文關(guān)懷也是觸動(dòng)人心最主要的原因。D．美國(guó)總統(tǒng)特朗普?qǐng)?jiān)持對(duì)進(jìn)口鋼鐵和鋁征重稅，不但引起加拿大、歐盟等強(qiáng)烈反對(duì)，白宮內(nèi)亦充滿反對(duì)聲音。高盛集團(tuán)稱美國(guó)恐自食惡果。4．下列句中加點(diǎn)字的注音或書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．就連日月也躲開了，任風(fēng)云勾勒秋的形容，惴惴地醞釀（liàng），不承望竟淅淅瀝瀝地下起一場(chǎng)秋雨來(lái)，雨滴宛若跌落凡塵的精靈，漫舞輕歌，卻又縹緲（piāo）無(wú)著。B．古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中顆璀璨奪目的珍珠，最早的詩(shī)歌可追朔到?jīng)]有文字的遠(yuǎn)古時(shí)期，馳騁（ch?n）于詩(shī)的原野，我們可以喜看草長(zhǎng)鶯飛，可以靜聽潺潺（chán）流水。C．它的皮，光滑而有銀色的暈圈（yūn），微微泛出淡青色，這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)（jiàng）挺立的種樹，它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的札枝。D．享受春天，坐在臥室的窗前，聽鳥兒第一聲靦腆的啼鳴；坐在園圃（p?）的柵欄邊，看如云般緋紅（fēi）的櫻花：坐在大都市的立交橋上，凝望穿梭人群中神采奕奕的面孔。5．下面情境下，表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）暑假的某一天，初二學(xué)生張明讓打電話，約王平一起去玩公路賽車，想到父親說(shuō)過(guò)公路上超速騎車不安全，張明王平不想去，同時(shí)也想勸張明不要去。王平對(duì)張明說(shuō)：A．馬路上車多，我父母說(shuō)超速騎車不安全，他們不讓我去。對(duì)不起，你問問別人吧！B．馬路上車那么多，你還敢在馬路上賽車，你是不是瘋了，你愛去就去、我是不會(huì)的。C．你可真勇敢，和汽車比試，你去不去我不管，我可不去。D．馬路上車那么多，在馬路上賽車不安全，又沒有家長(zhǎng)陪伴，咱們就都不要去了吧。6．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）2019年3月23日，武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會(huì)在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日，游園會(huì)吸引了上百位漢服愛好者前來(lái)參加。人們身著漢服，游園踏春。“漢服熱”近些年越來(lái)越火，國(guó)內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”，高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”，小學(xué)流行“開筆禮”，大學(xué)則流行“成人禮”，許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮，在終身大事上玩一把“穿越”。這股熱潮不僅席卷了中國(guó)，還涌到了海外。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)，在異域吹起“中國(guó)風(fēng)”，甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）（材料三）全國(guó)人大代表錢建民：“我去歐洲訪問，但凡接見我的官員都說(shuō)我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來(lái)了。漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！卞X建民還表示，文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)徐愛華：“這幾年陸續(xù)有人來(lái)訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子，喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前，我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳。”福建師范大學(xué)社會(huì)歷史學(xué)院大二王同學(xué)：“漢服寬大飄逸、流暢脫俗，它作為一種獨(dú)一無(wú)二的服飾文化，是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義。”1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．3月23日，上百位漢服愛好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動(dòng)。B．“漢服熱”不僅在中國(guó)流行，世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，可靈便，可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征，成為全世界獨(dú)一無(wú)二的服飾文化。2．閱讀（材料二），用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出你的結(jié)論。（寫出兩點(diǎn)即可）3．閱讀（材料三），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括提倡漢服的意義。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫。山重水復(fù)疑無(wú)路，____________。(陸游《游山西村》)____________，八年風(fēng)味徒思浙。(秋瑾《滿江紅》)角聲滿天秋色里，____________。(李賀《雁門大守行》)談笑有鴻儒，____________。(劉禹錫《陋室銘》____________，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)人生自古誰(shuí)無(wú)死?____________。(文天祥《過(guò)零丁洋》)居廟堂之高則憂其民，____________。(范仲淹(岳陽(yáng)樓記》)____________，這時(shí)候也成天在嘹亮地響。(朱自清《春》)油蛉在這里低唱，____________。(魯迅《從百草園到三味書屋》)江山如此多嬌，____________。(毛澤東(沁園春，雪》)8．名著閱讀。（1）在我們閱讀的名著中，常常會(huì)出現(xiàn)一些動(dòng)物。例如《格列佛游記》中a.（國(guó)家名）的主人是動(dòng)物；《小王子》中小王子在地球上遇見了狐貍，從而知道了“馴服”的意義，明白了一個(gè)道理b.；《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛的動(dòng)物是隱鼠，后來(lái)它卻被c.不小心踩死了。（2）鮑鵬山教授認(rèn)為梁山好漢就人與事的關(guān)系而言，有幾種類型。有些人是“人遇事”，如魯智深。有些人是“事找人”，如林沖。有些人是“人找事”，典型代表是李逵。請(qǐng)從這三個(gè)人中任選一人，結(jié)合《水滸傳》具體情節(jié)，簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3）錢鍾書先生認(rèn)為《西游記》是中國(guó)文學(xué)中最偉大的作品，因?yàn)槠駷橹谷祟悆纱箅y以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想——飛天與入地——只有在神話小說(shuō)《西游記》中得到完全的實(shí)現(xiàn)。林庚先生公然表示《西游記》是其“最愛”，稱它的理想精神和“童心主義”鼓舞、陪伴自己“度過(guò)一生中最困難的日子”。請(qǐng)寫出《西游記》中的兩個(gè)具體情節(jié)（從“飛天”、“入地”、“理想精神”、“童心主義”四個(gè)中任選兩個(gè)寫出相應(yīng)的故事，每則30字左右）①選“”：②選“”：二、閱讀9．閱讀下列兩首詩(shī)歌，完成下列小題。登飛來(lái)峰作者：王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。滕王閣詩(shī)作者：王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。1．請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)人“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”所看到的畫面。2．《滕王閣詩(shī)》中，哪些地方體現(xiàn)了滕王閣“高”的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。3．這兩首詩(shī)歌同為登高之作，其表達(dá)的思想情感有何不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。10．閱讀《柳宗元傳》，完成小題。柳宗元傳柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾尤精西漢詩(shī)騷下筆構(gòu)思與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。元和十年，例移①為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬(wàn)里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)③錢，過(guò)期則沒④入錢主。宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀察使裴行立為營(yíng)護(hù)⑤其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。[注釋]①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州遵義，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④沒:沒收。⑤營(yíng)護(hù)：料理，護(hù)送。1．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)時(shí)流輩咸推之（咸：都）B．例移為柳州刺史（為：做，當(dāng)）C．禹錫終易柳州（易：交換，改授）D．時(shí)人義之（義：正直，義氣）2．下列加點(diǎn)字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同的是（）A．誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德（《出師表》）B．以其境過(guò)清，不可久居（《小石潭記》）C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．無(wú)從致書以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）3．下列斷句或?qū)ξ恼聝?nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．文中劃線句子的斷句應(yīng)該是：宗元少聰警絕眾/尤精西漢/詩(shī)騷/下筆構(gòu)思/與古為侔/B．柳宗元上書皇帝請(qǐng)求將柳州刺史改授劉禹錫，而自己前往更偏僻荒涼的播州，表現(xiàn)了他替朋友著想、無(wú)私助人的美德。C．柳宗元到柳州后廢除了當(dāng)?shù)亟桢X需用孩童抵押的陋俗，并用自己的錢贖回被賣孩子，讓他們骨肉團(tuán)聚，充分表現(xiàn)了他為民謀事、敢于除舊的精神。D．柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣，因此，柳宗元去世后，觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護(hù)送他的妻子返回京師。4．翻譯句子。①吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？②其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。③能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）11．閱讀下面的文字，完成下列小題。油條佬的棉襖肖復(fù)興①牛家兄弟倆，長(zhǎng)得都不隨爹媽。牛大爺和牛大媽，都是胖子，他哥兒倆卻很瘦削。尤其是哥兒倆上中學(xué)了，出落得更是清秀。那時(shí)候，我們大院里的大爺大媽，常拿他哥兒倆開玩笑，說(shuō)你們不是你媽親生的吧？牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說(shuō)話，就咯咯地笑。②牛大爺和牛大媽一輩子老實(shí)。他們?cè)诖笤洪T前支一口大鐵鍋，每天早晨炸油條。牛家的油條，在我們那條街上是有名的，炸得松、軟、脆、香、透──這五字訣，全靠著牛大爺?shù)目醇冶臼拢喊椎\如何放，是第一關(guān)；油鍋的溫度是第二關(guān)；炸的火候是最后一道關(guān)?？此坪?jiǎn)單的油條，讓牛大爺炸出了好生意。牛家哥兒倆，就是靠牛大爺和牛大媽炸油條賺的錢供出來(lái)的。③大牛上高一時(shí)，小牛上初一。那時(shí)候，大牛高過(guò)小牛一頭多，比小牛英俊，也知道美了，每天上學(xué)前照鏡子，還用清水抹頭發(fā)，讓小分頭光亮些。但是，他特別討厭我們拿他和他爹媽作對(duì)比。他也不愛和爹媽一起出門，最不能忍受的是學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)。好幾次家長(zhǎng)會(huì)通知單，他都沒有拿回家給爹媽看。④小牛和哥哥不太一樣。他常常幫助爹媽干活兒，星期天休息的時(shí)候，他還曾幫爹媽炸油條。不過(guò)，牛大爺嫌他炸油條的手藝潮，只讓他收錢。而且，大牛的學(xué)習(xí)成績(jī)一直比他好，因此在哥哥面前小牛有點(diǎn)兒低眉順眼。于是，牛家也習(xí)慣了，大牛一進(jìn)屋就捧著書本學(xué)習(xí)，小牛一放學(xué)就拿掃帚掃地干活兒。雖說(shuō)手心手背都是肉，但在我們大院街坊的眼睛里，牛家兩口有意無(wú)意是明顯地偏向大牛的，就常以開玩笑的口吻，對(duì)牛家兩口子這樣說(shuō)。牛大爺和牛大媽聽了，只是笑，不說(shuō)話。⑤大牛高三那年，小牛初三。兩個(gè)人同時(shí)畢業(yè)，大?？忌狭斯I(yè)學(xué)院，小?？忌狭酥袑W(xué)校。兩個(gè)人都住校，家里就剩下牛大爺和牛大媽，老兩口接著炸油條，用沾滿油漬的鈔票，供他們讀書。⑥小牛畢業(yè)后，在工廠工作，又住回家里。大牛畢業(yè)后，被分配到一家研究所，自己租房子住，再也沒回家住過(guò)。沒兩年，大牛結(jié)婚了。結(jié)婚前，他回了趟家，跟爹媽要錢。要多少錢，牛大爺和牛大媽都給了他，但結(jié)婚的大喜日子，他不讓牛大爺和牛大媽去，怕給他丟臉。⑦就是從這以后，牛大爺和牛大媽的身子骨兒開始走下坡路。沒幾年工夫，牛大爺先臥病在床，油條炸不成了。緊接著，牛大媽一個(gè)跟頭栽在地上，被送到醫(yī)院搶救過(guò)來(lái)，落下半身癱瘓。家里兩個(gè)病人，小牛不放心，只好請(qǐng)長(zhǎng)假回家伺候。大牛倒是回來(lái)看過(guò)爹媽，但主要目的還是要錢。牛大爺躺在床上一聲不吭，牛大媽氣得扯過(guò)油脂麻花的破棉襖，說(shuō)你看看這棉襖，你爸爸辛辛苦苦炸油條賺錢容易嗎？你都工作這么多年了，我們沒跟你要過(guò)一分錢就不錯(cuò)了！此后，大牛再也沒進(jìn)這個(gè)家門。⑧牛大爺和牛大媽在病床上躺了五六年，先后走了。牛大媽是后走的，看著小牛為了伺候他們老兩口，連個(gè)對(duì)象都沒找，心疼得很。但那時(shí)，她的病很重，已說(shuō)不清話了。咽氣前，牛大媽一直指著牛大爺那件破棉襖，不知道什么意思。⑨處理完老人的后事，小牛又開始處理爹媽的東西，看見那件破棉襖，又想起母親臨終前那個(gè)動(dòng)作。他拿起棉襖，抖了一下，里面嘩嘩響。他忍不住拆開棉襖──棉花中間竟然夾著一張張十元的票子。那時(shí)候，十元錢就屬于大票子了。據(jù)大院里知情的街坊說(shuō)，老爺子足給小牛留下兩百多張大票子──也就是說(shuō)有兩千多元。那時(shí)候，一般干部的工資也就三四十元。⑩這之后，小牛離開了大院。誰(shuí)也不知道他搬到了哪里。我再也沒見到他們哥兒倆。?好多年過(guò)去了，往事突然復(fù)活，是因?yàn)樽罱牭綇堄畛囊皇赘瑁杳小兜袄械拿抟\》。歌曲講了一個(gè)蛋佬的故事。蛋佬年輕時(shí)，常嫌母親嘮叨。長(zhǎng)大懂事后，他靠母親給他的棉襖里藏著的金條作本，在外賣雞蛋討生活。他攢了錢回家，要讓母親“富貴終老”，母親卻已經(jīng)去世了?！暗袄泻拮约簺]能回報(bào)，夜夜狂嘯，成了午夜凄厲的調(diào)……他那件棉襖，四季都不肯脫掉?！背靡煌樯睿屛冶撬?，禁不住想起牛大爺那件破棉襖。1．第②段用大量的文字來(lái)介紹牛家的油條，有什么用意？2．揣摩下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說(shuō)話，就咯咯地笑。牛大爺和牛大媽聽了，只是笑，不說(shuō)話。3．“小牛和哥哥不大一樣”。從全文看，具體表現(xiàn)在哪些方面？4．文章最后一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。5．牛大爺和牛大媽有哪些品性？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括。12．閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來(lái)的①同一個(gè)人，步行過(guò)馬路時(shí)，遇上急事可能會(huì)闖紅燈，但若在車?yán)镂罩较虮P，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個(gè)人，在綠皮火車?yán)飼?huì)吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對(duì)比也啟示我們：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來(lái)的，也是管出來(lái)的。②梳理中外社會(huì)文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，既是歷史演進(jìn)的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會(huì)感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場(chǎng)，井然有序的公共場(chǎng)所……究其源頭，1948年出臺(tái)的《輕犯罪法》功不可沒，什么是現(xiàn)代社會(huì)的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來(lái)的日本人在走出國(guó)門時(shí)也產(chǎn)生過(guò)“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國(guó)民，“尊重對(duì)方國(guó)家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實(shí)現(xiàn)從“人人獨(dú)善其身”到“人人相善其群”的遞進(jìn)，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來(lái)的，是因?yàn)樵跈?quán)利與義務(wù)這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國(guó)家立法保護(hù)小動(dòng)物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù)：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會(huì)面臨高額罰款，還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近，國(guó)內(nèi)多地出臺(tái)針對(duì)“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來(lái)的，還因?yàn)楣芾砣笔?dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”，現(xiàn)實(shí)中比比皆是。在一些歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過(guò)來(lái)，只要對(duì)違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會(huì)的底線思維與文明習(xí)慣。正是因?yàn)樽眈{入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國(guó)社會(huì)蔚然成風(fēng)；正是因?yàn)椤笆耪吆诿麊巍敝贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少……“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語(yǔ)云，“從善如登”，提升文明程度從來(lái)就不易。一個(gè)文明社會(huì)的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語(yǔ)的勸導(dǎo)，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出來(lái)的？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。3．請(qǐng)?jiān)谖恼碌冖荻问÷蕴?hào)處補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。社戲（節(jié)選）（1）我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過(guò)兩回中國(guó)戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆]有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來(lái)就走了。（2）第一回是民國(guó)元年我初到北京的時(shí)候，當(dāng)時(shí)一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃地跑到什么園，戲文已經(jīng)開場(chǎng)了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺(tái)下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個(gè)空座，擠過(guò)去要坐時(shí)，又有人對(duì)我發(fā)議論，我因?yàn)槎湟呀?jīng)喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說(shuō)“有人，不行！”（3）我們退到后面，一個(gè)辮子很光的卻來(lái)領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個(gè)地位來(lái)。這所謂地位者，原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。（4）走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過(guò)臉去，原來(lái)他也被我?guī)С鰜?lái)了。他很詫異地說(shuō)，“怎么總是走，不答應(yīng)？”我說(shuō)，“朋友，對(duì)不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話?！保?）后來(lái)我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了。（6）第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天（注：即京劇名角譚志道）還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺(tái)去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對(duì)于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對(duì)我說(shuō)了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺(tái)去了，但大約一半也因?yàn)橹貎r(jià)購(gòu)來(lái)的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺(tái)是遲的，而第一舞臺(tái)卻是新式構(gòu)造，用不著爭(zhēng)座位，便放了心，延宕到九點(diǎn)鐘才去，誰(shuí)料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個(gè)老旦在臺(tái)上唱。那老旦嘴邊插著兩個(gè)點(diǎn)火的紙捻子，旁邊有一個(gè)鬼卒，我費(fèi)盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因?yàn)楹髞?lái)又出來(lái)了一個(gè)和尚。然而我又不知道那名角是誰(shuí)，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說(shuō)道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時(shí)腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個(gè)人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來(lái)。（7）我向來(lái)沒有這樣忍耐的等待過(guò)什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我醒悟到在這里不適于生存了。我同時(shí)便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無(wú)回路，自然擠而又?jǐn)D，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個(gè)人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來(lái)的女人們的，而叫天卻還沒有來(lái)……（8）然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。（9）這一夜，就是我對(duì)于中國(guó)戲告了別的一夜，此后再?zèng)]有想到他，即使偶爾經(jīng)過(guò)戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。1．概括選文內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)第（1）段在選文中的作用。2．對(duì)比閱讀兩次看戲，指出其共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。3．把握選文中所有眾生相，你以為作者想表達(dá)的主旨是什么？選文對(duì)后面所寫平橋村的社戲有何作用？三、語(yǔ)言表述14．青島上合峰會(huì)圓滿結(jié)束后，你們學(xué)校計(jì)劃發(fā)起同學(xué)們參加“走進(jìn)社會(huì)，爭(zhēng)當(dāng)文明小市民”活動(dòng)。請(qǐng)你為學(xué)校寫一份倡議書。四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。資料顯示，美國(guó)的名牌大學(xué)招生的時(shí)候，往往特別重視學(xué)生的競(jìng)技體育成績(jī)。是特別在乎學(xué)生的身體素質(zhì)嗎？不是。有了解內(nèi)情的朋友說(shuō)，其實(shí)這是深入了解學(xué)生的重要指標(biāo)要素。一個(gè)孩子，從小堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)，尤其在某個(gè)項(xiàng)目上有專長(zhǎng)，這背后至少有三個(gè)原因：第一，家庭整體實(shí)力不錯(cuò)，收入穩(wěn)定。第二，父母非常負(fù)責(zé)，常年支持孩子的體育項(xiàng)目。這背后不僅是錢，時(shí)間和精力的投入都是海量的。第三，能夠堅(jiān)持下來(lái)，而且成績(jī)不錯(cuò)，說(shuō)明這個(gè)學(xué)生既有恒心，又有方法，還獲得過(guò)真實(shí)的成功。普通人往往停留于表象，有智慧的人則能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而收獲多多。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

杏壇指教育，故B錯(cuò)誤。2、C【解題分析】

此題考查的是文化和文學(xué)常識(shí)。C：從小到大排列：“始齔”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。故選C。3、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，莫衷一是：形容意見分歧，沒有一致的看法。不合語(yǔ)境。4、D【解題分析】

A釀（niàng）。B騁（ch?ng）。C暈圈（yùn）。5、D【解題分析】

根據(jù)情境可知，張明約王平玩公路賽車，首先，這種活動(dòng)是不安全的，危險(xiǎn)系數(shù)高，要有危險(xiǎn)意識(shí)；其次，沒有家長(zhǎng)的陪伴是不安全的，要征求父母的意見。據(jù)此分析判斷四個(gè)選項(xiàng)，可知，ABC三項(xiàng)語(yǔ)氣生硬，不文明，D項(xiàng)表述合理。故選D。6、1．B2．①人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，沒有人覺得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì)，會(huì)嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服，有機(jī)會(huì)會(huì)穿漢服。3．①增強(qiáng)（體現(xiàn)）文化自信。（或：增強(qiáng)民族自豪感）②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（或：宣傳民族文化）③對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義。【解題分析】1．此題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解。B：不是世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)，而是“世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)”。故選B。2．此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時(shí)，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。從圖表可以得出，大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，而且有機(jī)會(huì)會(huì)嘗試穿漢服，但人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議，不過(guò)漢服的比例也占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。據(jù)此作答。3．此題考查的是從材料中搜集信息的能力。從材料中可以搜集到“文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了?！保拔覀冋e極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！?，“漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！边@些信息。據(jù)此概括作答。7、(1)柳暗花明又一村(2)四面歌殘終破楚(3)塞上燕脂凝夜紫(4)往來(lái)無(wú)白丁(5)庭下如積水空明(6)留取丹心照汗青(7)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(8)牛背上牧童的短笛(9)蟋蟀們?cè)谶@里彈琴(10)引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰【解題分析】

試題分析：古詩(shī)文名句的默寫，需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，記住詩(shī)句來(lái)源和準(zhǔn)確書寫重點(diǎn)字，應(yīng)有針對(duì)性地識(shí)記。做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“柳暗、燕脂、凝、庭、汗青、蟋蟀、琴、競(jìng)”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）a.慧骃國(guó)（賢馬國(guó)）b.愛就是責(zé)任c.長(zhǎng)媽媽或阿長(zhǎng)（2）示例一：魯智深，“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”情節(jié)中，魯達(dá)與朋友在酒店豪飲，正在興頭，聞一歌女哭泣，詢問后得知是惡霸鎮(zhèn)關(guān)西逼婚！疾惡如仇的魯提轄大怒，這才有了拳打鎮(zhèn)關(guān)西，解救金氏父女一段故事。屬于“人遇事”類。示例二：林沖，自從高衙內(nèi)調(diào)戲林沖娘子之后，事事（誤入白虎堂、刺配滄州、看守草料場(chǎng)等）。屬于“事找人”。在誤入白虎堂情節(jié)中，陸謙用計(jì)引林沖帶刀誤入軍機(jī)重地白虎堂，治其刺殺之罪，刺配滄州。（3）示例：“飛天”：悟空在天宮，吃盡蟠桃園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令天神捉拿悟空。悟空打退了眾天神?！叭氲亍保何蚩障潞Ｏ螨埻跤懙弥厝缫饨鸸堪簟Ｓ秩胗内そ绻吹艉飳僭谏啦旧系男彰??！窘忸}分析】

（1）《格列佛游記》它的主題思想是：通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的奇遇。其中“慧骃國(guó)”是動(dòng)物馬。狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了?！碑?dāng)告訴小王子要懂得愛和責(zé)任，珍惜所擁有的東西，用心的去愛在我們周圍的人。《朝花夕拾》中長(zhǎng)媽媽不小心將魯迅最喜愛的隱鼠踩死了。（2）從林沖、魯智深、李逵這三個(gè)人中任選一人，結(jié)合《水滸傳》具體情節(jié)，簡(jiǎn)要說(shuō)明即可。如選李逵，“李逵鬧東京”情節(jié)中，李逵在楊太尉厲聲喝問后魯莽地把楊太尉打翻在地，放火燒東西。這純屬無(wú)中生事，也徹底暴露了宋江等人的行蹤，給眾人平添麻煩。屬于“人找事”。（3）從四個(gè)中選擇兩個(gè)，且結(jié)合對(duì)應(yīng)情節(jié)分析即可。如，“理想精神”：唐僧師徒西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九之難，終于完成取經(jīng)大業(yè)，修成正果?！巴闹髁x”：萬(wàn)壽山有樹結(jié)人參果，吃后長(zhǎng)后不老。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二、閱讀9、1．景物要點(diǎn)：旭日東升，光明無(wú)限；一覽眾山小，浮云皆在腳下。2．（1）“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢(shì)，表現(xiàn)了它的巍峨雄偉。（2）南浦云飛上畫棟，珠簾卷入西山的雨，表現(xiàn)了其居高臨遠(yuǎn)之勢(shì)。3．《登飛來(lái)峰》表現(xiàn)了作者積極樂觀的心態(tài)及遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?！峨蹰w詩(shī)》表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)、世事無(wú)常、宇宙永恒的感慨?！窘忸}分析】1．本題考查描繪詩(shī)歌畫面的能力。這首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。描繪詩(shī)歌展示的畫面時(shí)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，抓住詩(shī)句中的“景物”特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述登高所見即可。2．《滕王閣詩(shī)》詩(shī)歌第一句“滕王高閣臨江諸”直接點(diǎn)題，一個(gè)“臨”字寫出了滕王閣的居高之勢(shì)。第三、四兩句寫畫棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的手法既寫出了滕王閣居高臨遠(yuǎn)之勢(shì)。3．《登飛來(lái)峰》詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心?！峨蹰w詩(shī)》回憶起滕王閣當(dāng)年的繁華，如今卻是物轉(zhuǎn)星移，面對(duì)世間的盛衰無(wú)常，詩(shī)人不禁感慨萬(wàn)千。10、1．D2．C3．D4．①我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子像這樣呢？②對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元就出自己的錢將他們贖回，歸還給他們的父母。③能夠在公眾場(chǎng)合指責(zé)譏諷寡人的過(guò)失，使寡人的耳朵聽到的（或傳到寡人的耳朵的），接受下等獎(jiǎng)勵(lì)?！窘忸}分析】1．D語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確。“時(shí)人義之”的“義”：意動(dòng)用法，應(yīng)譯為“認(rèn)為……有義氣”。2．C加點(diǎn)字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同。都是“用”之意。A目的連詞“來(lái)”。B因?yàn)椤目的連詞“來(lái)”。3．D“柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣”“護(hù)送他的妻子返回京師”對(duì)文章內(nèi)容的解說(shuō)不正確。因?yàn)橛^察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他（裴行立）很有義氣。而不是“稱贊柳宗元很有義氣”?！捌拮印保浩拮雍蛢号?。選項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“執(zhí)”同“摯”真誠(chéng)?！叭羰恰?，像這樣。（2）“其”：那些?！耙浴蓖ā耙选?。“乃”：“就”。（3）“謗譏”：指責(zé)譏諷?！坝凇保涸??！奥劇保菏埂牭??！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：柳宗元，字子厚，是河?xùn)|人。父親柳鎮(zhèn)，是太常博士，終于侍御史一職。柳宗元小時(shí)候，聰明機(jī)警，超群出眾，尤其精通西漢的文章和《詩(shī)經(jīng)》《離騷》。構(gòu)思落筆成文，可與古人相匹敵。精心削減，縝密細(xì)致，璀璨如同珍珠和貝殼。在當(dāng)時(shí)文林同輩都推崇他。參加科舉考試中進(jìn)士第，又應(yīng)考中宏辭科，被授予校書郎、藍(lán)田(今陜西)縣尉的職務(wù)。貞元十九年(803)，柳宗元任監(jiān)察御史。元和十年（815），（柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬?gòu)V西）刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下達(dá)時(shí)，柳宗元同自己親近的人說(shuō)：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來(lái)回有上萬(wàn)里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過(guò)期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。長(zhǎng)江至嶺南之間，凡是想考進(jìn)士的人，不遠(yuǎn)千里都來(lái)跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過(guò)的人，一定會(huì)成為名士。元和十四年（819）十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護(hù)送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。11、1．表現(xiàn)了牛大爺牛大媽手藝高超，體現(xiàn)了兩位老人的勤勞質(zhì)樸；為下文下他們與孩子之間的情節(jié)做鋪墊。2．（1）突出老兩口的善良樸實(shí)，為兩個(gè)兒子的優(yōu)秀而驕傲。（2）委婉回應(yīng)鄰居的玩笑，刻畫出牛大爺和牛大媽的樸實(shí)，為大牛學(xué)習(xí)好、小牛勤勞而感到欣慰。3．小牛幫父母干活，不像哥哥嫌棄父母；工作以后小?；丶铱赐改?，哥哥疏遠(yuǎn)父母；父母生病時(shí)，小牛照顧父母；父母過(guò)世以后，小牛感激父母恩德，舍不得扔掉舊棉襖。4．借蛋佬的愧疚自責(zé)，體現(xiàn)孝敬、感恩父母的主題；與題目照應(yīng)，交代了想起牛大爺故事的原因，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。5．善良淳樸、忠誠(chéng)老實(shí)、勤勞能干、關(guān)愛兒子。【解題分析】1．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型，要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，揣摩寫作技巧，要根據(jù)語(yǔ)段寫了哪些內(nèi)容，與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系，對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。第②段用大量的文字來(lái)介紹牛家的油條的事，內(nèi)容上，表現(xiàn)了牛大爺牛大媽手藝高超，體現(xiàn)了兩位老人的勤勞質(zhì)樸；結(jié)構(gòu)上，為下文敘寫老人給孩子錢等內(nèi)容做鋪墊。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。（1）牛大爺牛大媽聽了別人的玩笑話，他們只是“咯咯地笑”，通過(guò)這一神態(tài)描寫，寫出了牛大爺牛大媽不善言談、善良樸實(shí)的品質(zhì)。（2）牛大爺和牛大媽聽了別人以開玩笑的口吻說(shuō)他們“偏心”后“只是笑”，既寫出了牛大爺和牛大媽的善良樸實(shí)，又表現(xiàn)了他們?yōu)閮蓚€(gè)兒子有出息而感到欣慰。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題作答可結(jié)合文章4~8段內(nèi)容概括作答?？蓮摹皫图腋苫睢薄芭c父母關(guān)系”“照看父母”等方面進(jìn)行概括。大致可概括為：小牛幫父母干活，哥哥不干；小牛親近并照看父母，哥哥疏遠(yuǎn)并嫌棄父母；小牛一心為家，哥哥回家只為錢。據(jù)此理解概括作答。4．試題分析：此題考查理解文中重要語(yǔ)段的作用的能力。作答要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析。結(jié)尾部分的文字一般來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)上有總結(jié)、照應(yīng)前文的作用，使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上有突出主旨，抒發(fā)情感的作用。如果是特殊的結(jié)尾形式，委婉含蓄，意在言外，能引發(fā)讀者的想象或思考。文章結(jié)尾段用歌曲《蛋佬的棉襖》中的故事，內(nèi)容上，交代了想起牛大爺故事的原因，借“蛋佬”的愧疚自責(zé)，揭示了小說(shuō)的主題——要孝敬、感恩父母；結(jié)構(gòu)上，與題目照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來(lái)分析；從敘寫的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。“牛大爺和牛大媽一輩子老實(shí)”“牛大爺和牛大媽在一旁聽了，也不說(shuō)話，就咯咯地笑”——善良樸實(shí)；“看似簡(jiǎn)單的油條，讓牛大爺炸出了好生意。牛家哥兒倆，就是靠牛大爺和牛大媽炸油條賺的錢供出來(lái)的”，——勤勞能干；給哥哥錢，給小?！傲翦X”——關(guān)愛孩子。據(jù)此歸納概括作答即可。【題目點(diǎn)撥】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。12、1．中心論點(diǎn)：文明也是管出來(lái)的。（或：文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來(lái)的，也是管出來(lái)的。）提出方式：文章標(biāo)題點(diǎn)明；通過(guò)對(duì)第①段的事實(shí)論據(jù)的分析得出。2．首先通過(guò)對(duì)兩組事實(shí)論據(jù)的對(duì)比分析得出中心論點(diǎn)“文明也是管出來(lái)的”，然后列舉日本出臺(tái)《輕犯罪法》、歐美國(guó)家對(duì)養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國(guó)出臺(tái)的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來(lái)論證中心論點(diǎn)；接著又列舉我國(guó)醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后以“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒”再次強(qiáng)化論點(diǎn)。3．示例：①正是因?yàn)橛袊?yán)密的監(jiān)管體系，人們對(duì)網(wǎng)購(gòu)的信任指數(shù)越來(lái)越高；②正是因?yàn)殍F路安全管理?xiàng)l例對(duì)霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來(lái)越少；③正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來(lái)越濃。【解題分析】1．第一問，尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。第二問，第一段通過(guò)舉同一個(gè)人，步行過(guò)馬路時(shí)和在車?yán)镂罩较虮P，在綠皮火車?yán)飼?huì)吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對(duì)比，引出中心論點(diǎn)。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運(yùn)用對(duì)比論證，得出中心論點(diǎn)；然后通過(guò)擺事實(shí)論證文明是需要教育出來(lái)的；最后得出“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識(shí)，形成人們對(duì)文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來(lái)的”這一觀點(diǎn)，注意論據(jù)的典型性，要有說(shuō)服力。如，正是因?yàn)閮筛哚槍?duì)網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺(tái)，抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來(lái)越濃。13、1．寫我在北京倒數(shù)上去的二十年中兩次在戲園看中國(guó)戲?？傤I(lǐng)起下文，并總寫兩次看中國(guó)戲的感覺是都沒有看出來(lái)什么就走了。2．不同點(diǎn)：（1）時(shí)間不同。第一次是民國(guó)元年；第二次是募集湖北水災(zāi)捐的那一年。（2）目的不同。第一次是想看北京的戲見世面；第二次是看叫天，購(gòu)的票用了才舒服。（3）描寫重點(diǎn)不同。第一次主要寫找坐位；第二次主要寫看戲的不耐煩和擠。共同點(diǎn)：（1）臺(tái)上所見同。都是紅紅綠綠的晃蕩，冬冬喤喤敲打。（2）感受同。感覺不適合在戲臺(tái)下生存。（3）結(jié)果同。都沒有看出什么來(lái)就走了。（共同點(diǎn)和不同點(diǎn)各答出意思切合的兩點(diǎn)即可）3．通過(guò)描寫“我”在大都會(huì)看京戲的描寫，展現(xiàn)了那里丑惡齷齪窒息的社會(huì)景象和庸俗冷漠自私的人情人際關(guān)系。對(duì)平橋村的社戲起到鋪墊作用，與之形成對(duì)比關(guān)系?！窘忸}分析】

1．本題考查段落作用。1）概括。寫自己過(guò)去二十年只看過(guò)兩次中國(guó)戲，沒有看出什么就走了。2）結(jié)構(gòu)作用。結(jié)合“只看過(guò)兩回中國(guó)戲”和題目，可知這里照應(yīng)了題目。文章具體的具體的描寫了自己兩次在戲院看戲的經(jīng)歷，故“只看過(guò)兩回中國(guó)戲”引出了下文的主要內(nèi)容，總領(lǐng)全文。3）內(nèi)容作用。結(jié)合“然而都沒有看出什么來(lái)就走了”可知，首段交代了看戲的感受。2．本題考查內(nèi)容分析。1）不相同。結(jié)合“第一回是民國(guó)元年我初到北京的時(shí)候”“第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天（注：即京劇名角譚志道）還沒有死”可知，不同點(diǎn)一：時(shí)間不同，第一次是民國(guó)元年；第二次是募集湖北水災(zāi)捐的那一年。結(jié)合“當(dāng)時(shí)一個(gè)朋友對(duì)我說(shuō)，北京戲最好，你不去見見世面么？”“捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺(tái)去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票”“但大約一半也因?yàn)橹貎r(jià)購(gòu)來(lái)的寶票，總得使用了才舒服”可知，不同點(diǎn)二：目的不同，第一次是想看北京的戲見世面；第二次是看叫天，購(gòu)的票用了才舒服。結(jié)合“我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”“我向來(lái)沒有這樣忍耐的等待過(guò)什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬喤喤的敲打”可知，不同點(diǎn)三：描寫重點(diǎn)不同，第一次主要寫找坐位；第二次主要寫看戲的不耐煩和擠。2）相同點(diǎn)。結(jié)合“在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個(gè)紅的綠的在我的眼前一閃爍”“這臺(tái)上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩”可知，相同點(diǎn)一：臺(tái)上所見同。都是紅紅綠綠的晃蕩，冬冬喤喤敲打。結(jié)合“后來(lái)我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了”“忽而使我醒悟到在這里不適于生存了”可知，相同點(diǎn)二：感受同，感覺不適合在戲臺(tái)下生存。結(jié)合“我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”“而叫天卻還沒有來(lái)……”可知，相同點(diǎn)三：結(jié)果同。都沒有看出什么來(lái)就走了。3．本題考查主旨。1）結(jié)合“這所謂地位者，原來(lái)是一條長(zhǎng)凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長(zhǎng)過(guò)三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”可知，作者由看戲的板凳想到私刑的拷打刑具，展現(xiàn)了這里的氛圍給作者的感受，是窒息的可怖的。結(jié)合“他很看不起似的斜瞥了我一眼”“大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無(wú)回路”可知，這里借一個(gè)胖紳士的表現(xiàn)展現(xiàn)了戲院冷漠自私的人情人際關(guān)系。故概括主旨：通過(guò)描寫“我”在大都會(huì)看京戲的描寫，展現(xiàn)了那里丑惡齷齪窒息的社會(huì)景象和庸俗冷漠自私的人情人際關(guān)系。2）結(jié)合文學(xué)常識(shí)可知，后面描寫了作者小時(shí)候在外婆家看的戲，那是一段美好的回憶，兩相對(duì)比，用這兩次看戲的不好回憶為下文的平橋村的社戲美好回憶做了鋪墊，進(jìn)一步突出了那段時(shí)光的美好，那場(chǎng)社戲的美好。三、語(yǔ)言表述14、示例：爭(zhēng)當(dāng)文明小市民倡議書親愛的同學(xué)們：最近，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在你我的身邊還存在著一些不文明的現(xiàn)象，因此，特地向全校同學(xué)發(fā)出倡議書：積極行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)文明小市民。一、愛護(hù)環(huán)境。我們必須養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑飲料桶，同時(shí)還要有“你丟我撿”的好品質(zhì)，做一個(gè)文明小市民。二、遵守交通規(guī)則，做到紅燈停綠燈行，過(guò)馬路時(shí)走斑馬線。三、愛護(hù)公物。不損壞公共設(shè)施，不折枝摘花，不踐踏綠地草坪。四、健康向上。熱愛書籍，熱愛科學(xué)，熱愛生活。拒絕不健康讀物，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離毒品和危險(xiǎn)游戲。人人健康成長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)和社會(huì)放心。同學(xué)們，文明禮貌是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是健康成長(zhǎng)的翅膀。讓我們用文明禮貌