山東省臨沂市第一中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文猜題卷含解析

山東省臨沂市第一中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文猜題卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列各句中，存在語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．第23屆空調(diào)趕集會(huì)將為廣大消費(fèi)者奉獻(xiàn)一場(chǎng)饕餮盛宴，必然會(huì)帶動(dòng)新一輪的空調(diào)搶購(gòu)熱潮。B．團(tuán)風(fēng)縣在新春伊始就部署抹牌賭博、公款吃喝、公款旅游、公車私用等行為的專項(xiàng)整治，開展“清風(fēng)行動(dòng)”系列活動(dòng)。C．區(qū)長(zhǎng)要求學(xué)員好好利用時(shí)間，抓緊充電，在對(duì)比中解放思想，在交流中提升自己，在思考中理清思路。D．五一期間，黃岡市公安局交通警察支隊(duì)合理安排部署警力，認(rèn)真負(fù)責(zé)突發(fā)交通事故現(xiàn)場(chǎng)的快速處置、快速反應(yīng)工作。2．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》是記載孔子及其弟子言論和行動(dòng)的書，與《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》合稱“四書”。B．“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論和記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。C．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。D．“令堂”、“令尊”是對(duì)別人父母的尊稱，“老朽”、“足下”是自稱。3．下列詞語(yǔ)中加線的字，注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．愚鈍（dùn）阻遏（è）鮮為人知（xiǎn）如坐針氈（zhān）B．步履（1ǚ）澄清（chéng）夙夜憂嘆（sù）渾身解數(shù)（jiě）C．瑣屑（xiè）伎倆（1iǎng）駭人聽聞（hé）面面相覷（qù）D．盎然（àng）攛掇（duō）影影綽綽（chuò）山肴野蔌（shù）4．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．夜色如瀾，璀璨的光與建筑整體完美地融合在一起，顯得花枝招展。B．春光明媚春意濃，深諳“一年之計(jì)在于春”的人們?cè)缭玳_始規(guī)劃一年的行程。C．梨花一朵朵爬滿了整個(gè)枝頭，好像是爭(zhēng)先恐后地展開艷麗的花朵自我欣賞似的。D．這位同志說(shuō)話咄咄逼人，那氣勢(shì)可真讓人受不了啊。5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。落紅不是無(wú)情物，________________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）天接云濤連曉霧，_________________________。（李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》）水，漾在詩(shī)歌中，波動(dòng)著光影，搖泛著靈氣。曹操觀滄海，“秋風(fēng)蕭瑟，_____________”雄心壯志在其中；杜牧泊秦淮，“______________，夜泊秦淮近酒家”，萬(wàn)千感慨在其中；王灣次北固山下，“________________________，________________________”，生活哲思在其中。6．下面這段文字出自《紅星照耀中國(guó)》，閱讀后回答問題。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行軍上，十八天用在夜間行軍上。息下來(lái)的一百天一一其中有許多天打遭遇戰(zhàn)——有五十六天在四川西北，因此總長(zhǎng)五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行軍七十一華里，即近二十四英里，一支大軍和它的輜重在一個(gè)地球上最險(xiǎn)峻的地帶保持這樣的平均速度，可說(shuō)近乎奇跡。（1）選段中的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)屬于紅軍的哪次軍事行動(dòng)？（2）路上紅軍遭遇了諸多“險(xiǎn)峻”，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容，舉兩例具體說(shuō)明。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成后面小題崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲戛,②錚錚有聲,暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也。①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。1．請(qǐng)用“/”給文中的劃線處斷句（兩處）。暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。余強(qiáng)飲三大白而別（______）問其姓氏，是金陵人，客此（______）輒復(fù)不遂（______）魯直所謂（______）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。4．（甲）文中“____________________________”寫出了西湖天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。（乙）文中“萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從聽覺角度，反襯______________。5．甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)各寫一點(diǎn)。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭①，故其地之民無(wú)一人無(wú)癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者癭病之也不求善藥去爾病反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。①癭：頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：干枯細(xì)瘦。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶B．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶C．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶D．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。湮于沙上湮：______如是再嚙嚙：______焦而不吾類類：______及見外方人至及：______3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。沿河求之，不亦顛乎？吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙兩文都寫了“笑”，講學(xué)家、老河兵、南岐群小婦人的笑的原因分別是什么？?jī)晌慕沂镜墓餐览硎鞘裁矗?．古詩(shī)文閱讀（甲）飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（乙）小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（丙）愛蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．對(duì)《飲酒》的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”詩(shī)人身居人境而塵雜不染，就因?yàn)樗龅剿枷肷辖^棄富貴榮華之念。B．“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是本詩(shī)的詩(shī)眼，有兩層含義:忘世、忘我。C．“采菊東籬下，悠然見南山”是詩(shī)人對(duì)宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D．“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”動(dòng)靜結(jié)合，寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美。2．下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是()例:全石以為底A．予謂菊，花之隱逸者也B．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C．斗折蛇行D．帝感其誠(chéng)《愚公移山》3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①問君何能爾爾（_________）②心樂之樂（_________）③亭亭凈植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)凄神寒骨，悄愴幽邃。(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5．（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處?6．（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。10．閱讀下面的文章，完成小題。陽(yáng)臺(tái)上的遺憾韓少功①?gòu)哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到海口一看，盡管這里地勢(shì)平坦并無(wú)重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的、正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀(jì)不存之象，總是令初來(lái)的北方人吃驚?？梢韵胂?，種種偏門和曲道，很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。雖然免不了給人一點(diǎn)混亂之虞，卻也生機(jī)勃勃。它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池。②當(dāng)然，南北文化一直在悄悄融會(huì)。建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實(shí)與北方的四合院一樣，也是很見等級(jí)的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛(wèi)和女傭；很講究家族封閉與合和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，可供主人安置兒孫及其寶眷，包容兒孫滿堂笑語(yǔ)喧嘩的節(jié)日大團(tuán)圓。在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感。漢文化一直也在這樣的南國(guó)宅院里咳血和低吟。③這一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無(wú)可避免的結(jié)局。金錢成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會(huì)紐帶，個(gè)人成了比家族更為重要的社會(huì)單元，大家族開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私，誰(shuí)愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下?④更為重要的是，都市化使地價(jià)狂升，尤其中國(guó)突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國(guó)情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇?？吹侥承┭笕藢?duì)四合院之類津津樂道，不必去過(guò)分地湊熱鬧。⑤這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來(lái)說(shuō)缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長(zhǎng)此下去，環(huán)境也可以反過(guò)來(lái)侵染人心，會(huì)不會(huì)使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話題，同樣的購(gòu)物計(jì)劃，同樣的戀愛經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結(jié)？以前有一些人說(shuō)，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實(shí)，現(xiàn)代工業(yè)對(duì)文化趨同的推動(dòng)作用，來(lái)得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個(gè)天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來(lái)越成為一個(gè)城市。⑥這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮在《幽夢(mèng)三影》中說(shuō)：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩(shī)文?！比绱饲逍暮脱湃?，似乎連同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然，在某一天，我們也可以步入陽(yáng)臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過(guò)的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子。1．讀第①段，簡(jiǎn)要概括“從某種意義上來(lái)說(shuō)，建筑是人心的外化和物化”的依據(jù)。2．讀第②段，說(shuō)說(shuō)“漢文化一直在這樣的宅院里咳血和低吟”該如何理解？3．文章標(biāo)題是“陽(yáng)臺(tái)上的遺憾”，結(jié)合⑤、⑥段，分條括“遺憾”的內(nèi)容。4．具體說(shuō)說(shuō)作者對(duì)于現(xiàn)代建筑的態(tài)度究竟是怎樣的？11．閱讀下面的文字，完成各題。①鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，因?yàn)樗麑懫鹜拋?lái)像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵(lì)孩子正直、善良和勇敢。童話是寫給孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。②鄭淵潔的童話足夠“好玩”，他以豐富的想象力對(duì)日常事物、事件進(jìn)行超越生活邏輯的排列組合，由此構(gòu)筑出妙趣橫生的童話世界：人物大幅度運(yùn)動(dòng)、情節(jié)大開大合、情感大起大落，讀他的童話，孩子仿佛親歷一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。在《皮皮魯外傳》中，皮皮魯乘著“二踢腳”沖上天宮，用帶電腦的活汽車幫小學(xué)生做作業(yè)，甚至撥動(dòng)控制地球轉(zhuǎn)速的指針，結(jié)果一切都亂了套……在無(wú)拘無(wú)束甚至無(wú)法無(wú)天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚(yáng)，最終指向的是自由和完全人格的成長(zhǎng)。③鄭淵潔在鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列。在《馴兔記》中，學(xué)校想把學(xué)生培養(yǎng)成溫順聽話的兔子，早日實(shí)現(xiàn)“全兔班”，皮皮魯不愿變成兔子，鄭淵潔用反諷的結(jié)局提醒家長(zhǎng)和學(xué)校個(gè)性的可貴——被孤立的皮皮魯不得已將自己偽裝成兔子。皮皮魯就像每一個(gè)普通的兒童，不完美，但有自己的個(gè)性，并希望自己的個(gè)性得到尊重、得以發(fā)展。孩子們有苦惱、委屈、不平和困惑，鄭淵潔就讓童話主人公為他們發(fā)聲：“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的”“家長(zhǎng)與孩子相處的時(shí)間是鉆石時(shí)間”。他作品中有許多這種俏皮又犀利的警句，看似叛逆，卻凝結(jié)著洞見。④鄭淵潔還十分注重兒童社會(huì)性。孩子不希望大人只把他們當(dāng)孩子，他們要求平等，渴望尊重。把成人世界與兒童世界對(duì)立，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不明智的一—他們終有一日要獨(dú)自面對(duì)世界，過(guò)度保護(hù)會(huì)使他們突然暴露在世界面前時(shí)無(wú)力招架。鄭淵潔選擇大大方方把世界和人性的復(fù)雜展示出來(lái)，并予以是非曲直的引導(dǎo)。鄭淵潔的童話寫得天花亂墜，但“好玩”之余，總是融入自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解。比如《鄭淵潔十二生肖童話》，每一則都是一個(gè)寓言故事，《馬王登基》諷刺夸夸其談，《老鼠打電話》批評(píng)投機(jī)取巧，《蛇王淘金》反思功利性兒童教育。⑤鄭淵潔童話的語(yǔ)言可能不是最優(yōu)美的，甚至有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的急切而過(guò)于直白，但鄭淵潔卻是最懂孩子的作家之一。鄭淵潔之所以能成為“童話大王”，關(guān)鍵是因?yàn)樗x擇站在孩子這一邊，有時(shí)像一個(gè)寬厚溫柔的長(zhǎng)輩，有時(shí)像一個(gè)調(diào)皮貼心的朋友，有時(shí)又像一個(gè)義憤填腐的斗士，懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲。當(dāng)然，站在孩子這一邊不是一味迎合，童話帶給孩子真、善、美的宗旨是不變的，鄭淵潔作品一直在鼓勵(lì)孩子更正直、善良和勇敢。（摘編自張珊珊《寫真正懂孩子的兒童文學(xué)》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．第①段說(shuō)鄭淵潔“寫起童話來(lái)像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士”，說(shuō)明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。B．第②段舉例“皮皮魯乘著‘二踢腳’沖上天宮”，說(shuō)明童話可以對(duì)超越生活的邏輯排列組合。C．第③段分析《馴兔記》中反諷的結(jié)局，說(shuō)明鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展的可貴，個(gè)性應(yīng)得到尊重發(fā)展。D．第④段肯定了社會(huì)性對(duì)兒童的重要意義，兒童不能對(duì)立于成人，一樣會(huì)要求平等，渴望尊重。2．鄭淵潔的童話重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．文中畫線句中加點(diǎn)詞“可能”和“但”是如何體現(xiàn)議論語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?？?qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．九年級(jí)某班以“熱愛漢字書法，傳承傳統(tǒng)文化”為主題開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決?；顒?dòng)中，劉博同學(xué)為班級(jí)黑板報(bào)寫了一段刊頭語(yǔ)，請(qǐng)你幫她修改。書法是藝術(shù)，是哲學(xué)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國(guó)書法被譽(yù)為：［A］無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；，。［B］讓書法藝術(shù)世代延續(xù)永葆青春，是我們義不容辭的。為彰顯傳統(tǒng)書法的永恒魅力，推動(dòng)書畫事業(yè)的繁榮與發(fā)展，我們要熱愛書法，練習(xí)書法。①請(qǐng)仿照［A］處畫線句的特點(diǎn)仿寫一句：。②［B］句是一個(gè)病句，應(yīng)修改為：。下面是收集到的三幅書法作品，如果讓你選擇一幅掛在你的書房，你會(huì)選擇哪一幅？并從書體特點(diǎn)和文字內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。雷君同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在是高科技時(shí)代，通過(guò)電腦什么字都可以打印出來(lái)，沒有必要再花大力氣去練習(xí)書法。你認(rèn)為他的觀點(diǎn)對(duì)嗎？如果讓你去勸說(shuō)他，你該怎么說(shuō)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。生活原本是一場(chǎng)快樂雨，可在際遇中難免會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)：《背影》的作者朱自清曾對(duì)父親“白托”的誤會(huì)而自責(zé)，那是父子親情的誤會(huì)；《羚羊木雕》中“我”因木雕與萬(wàn)芳產(chǎn)生的誤會(huì)，那是朋友間友情的誤會(huì)；《老王》中的作者楊絳曾對(duì)老王的不理解而愧怍，那是鄰里的誤會(huì)……誤會(huì)觸動(dòng)情感，引起覺醒；誤會(huì)引發(fā)愧疚，滋生向善；誤會(huì)碰撞心靈，臻于美麗……請(qǐng)以“的誤會(huì)”為題寫一篇文章，要求：①先補(bǔ)充完題目，再作文。②除詩(shī)歌外，文體自定。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

D項(xiàng)，句子順序顛倒，改為“快速反應(yīng)、快速處置”。2、D【解題分析】試題分析：考查對(duì)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的識(shí)記與理解。“足下”是古代下稱上或同輩相稱的敬辭?，F(xiàn)為對(duì)朋友的敬稱。據(jù)此，“足下”是自稱的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為D。3、A【解題分析】

B.渾身解數(shù)(xiè)。C.駭人聽聞(hài)。D.攛掇(duo)山肴野蔌(sù)。4、A【解題分析】

本題考查對(duì)詞語(yǔ)的辨析。A項(xiàng)，花枝招展：比喻姿態(tài)優(yōu)美。用在此處與語(yǔ)境不符。一年之計(jì)在于春：要在一年（或一天）開始時(shí)多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎(chǔ)。爭(zhēng)先恐后：搶著向前，唯恐落后。咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢(shì)發(fā)展迅速，給人壓力?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、（1）化作春泥更護(hù)花（2）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（3）洪波涌起煙籠寒水月籠沙海日生殘夜，江春入舊年【解題分析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“籠、帆、生”的書寫。6、（1）長(zhǎng)征（2）在白雪皚皚、空氣稀薄的大雪山上，衣衫單薄、氣血不旺的南方戰(zhàn)士?jī)鏊啦簧?。在荒涼的炮銅崗上，在齊胸深的泥淖上鋪出一條曲折之路，成百上千的戰(zhàn)士倒下就沒再站起來(lái)。在難見人煙、曲折如迷宮的大草原上，失足陷入沼澤便無(wú)從援手，沿途損失許多牲口和人員。在經(jīng)過(guò)藏族人部落所居住的荒野地帶時(shí)，面對(duì)團(tuán)結(jié)起來(lái)的敵視他們的人民，所吃苦頭遠(yuǎn)超之前的一切?！窘忸}分析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累?！都t星照耀中國(guó)》本書真實(shí)記錄了斯諾自1936年6月至10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。（1）選段中的數(shù)字是對(duì)紅軍長(zhǎng)征的統(tǒng)計(jì)。（2）《紅星照耀中國(guó)》的第五篇名稱為長(zhǎng)征，本章講述紅軍從第五次反圍剿失利到紅軍長(zhǎng)征勝利的全過(guò)程，其中包括突破四道封鎖線、飛奪瀘定橋、過(guò)雪山草地、翻越藏民聚集區(qū)等情節(jié)！本章是《紅星照耀中國(guó)》一文的核心，也是中國(guó)革命史最精彩的篇章。選取其中的兩個(gè)情節(jié)加以敘述即可。二、閱讀7、1．暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣。2．白：杯，酒杯客：客居輒：總是謂：說(shuō)（認(rèn)為）3．（1）不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。。?）晚上下起大雪，當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。4．湖中人鳥聲俱絕夜的寂靜（寂靜）5．甲文趣在：①夜半獨(dú)往湖心亭賞雪；②湖心亭巧遇知音把酒言歡。乙文趣在：①雪夜聆聽大雪敲擊竹子傳來(lái)的清脆的聲音；②悠閑自得地讀書。【解題分析】1．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本題依據(jù)句意和文言虛詞來(lái)句讀。句意是：暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看幾卷書，也是很有趣的。據(jù)此，正確的句讀為：暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣。2．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“客”是“客居”；“白”是古今異義詞，“酒杯”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“莫、癡、更”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“作、時(shí)、竟、為”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的句子填寫作答即可?！炯住课闹小昂腥锁B聲俱絕”，運(yùn)用襯托的方法寫出了西湖天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。【乙】文中“萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”采用“以聲襯靜”的寫法，突出了“夜的寂靜”。據(jù)此理解填寫作答。5．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括文章內(nèi)容作答?！炯住课臄懽髡咭拱氇?dú)往湖心亭賞雪（獨(dú)往湖心亭看雪），在湖心亭巧遇知音把酒言歡（拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別）?！疽摇课淖髡咴谘┮柜雎牬笱┣脫糁褡觽鱽?lái)的清脆的聲音并悠閑自得地讀書（然萬(wàn)竹中雪子敲戛,錚錚有聲,暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有少趣）。這些內(nèi)容體現(xiàn)了文人的雅趣?！绢}目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　薄疽摇客砩舷缕鹆舜笱ㄎ遥┊?dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋．然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，任意看幾卷書，也是很有趣的．離時(shí)為自己嘆息每次有想去的地方，總是不行．然而是行是止，任它吧．（這就是）魯直所說(shuō)的“沒有一處不可以寄一夢(mèng)”。8、1．B2．（1）埋沒、淹沒（2）沖刷（3）像（4）等到3．（1）（你們）順著河流尋找石獸，不也是顛倒事實(shí)嗎？（2）我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？4．第一問：講學(xué)家嘲笑寺僧沒有探究客觀事物的道理；老河兵笑講學(xué)家主觀臆斷；南岐群小婦人笑外方人脖子干枯細(xì)瘦，和他們不一樣。第二問：示例一：做任何事情不可囿于自己的見識(shí)而主觀臆斷。示例二：一個(gè)人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去衡量正確的事物，否則只能是顛倒是非美丑?！窘忸}分析】1．本題考查文言文的斷句能力。文段休問長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。聯(lián)系上下文，這句話意思是“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”據(jù)此可斷句為：爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶？故選B。2．本題考查學(xué)生解釋文言詞語(yǔ)的能力。平時(shí)應(yīng)多積累、牢記，還要注意一詞多義、通假字、古今異義詞、詞類活用等特殊情況。注意解釋時(shí)要結(jié)合所在句子進(jìn)行。注意：嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思?！邦悺苯忉尀椤跋瘛?。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語(yǔ)氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來(lái)疏通句子。注意“沿（順著）”“顛（顛倒事實(shí)）”“然（這樣）”的正確翻譯。4．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。甲文中?講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”，則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀判斷?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”，?嘲諷了那些據(jù)理臆斷、自以為是的人；用反問強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮各方面的因素，不能主觀判斷。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他們永遠(yuǎn)也不知道自己有病的情況，可知這個(gè)故事告訴我們?nèi)擞凶灾鞯闹匾浴！绢}目點(diǎn)撥】譯文：【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水質(zhì)不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒有一個(gè)不患有頸瘤病。后來(lái)他們見到外地人來(lái)了，一些見識(shí)淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀還嘲笑外地人說(shuō)：“他們（外人）的脖子真奇怪！又細(xì)又瘦和我們的不一樣！”外地人說(shuō)：“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治??？”他們終究不知道自己（的脖子）是丑陋的。9、1．B2．B3．如此，這樣以……為樂聳立的樣子穿透4．(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。(2)我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。5．移步換景。用“隔、聞、伐、取、見”等詞，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動(dòng)態(tài)畫面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染;②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖;③正直不茍、豁達(dá)大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植?！窘忸}分析】1．B少了第三層含義，忘言。2．例句是倒裝句，B項(xiàng)相同。A項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是省略句；D項(xiàng)是被動(dòng)句。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂：以……為樂。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5．第一段寫作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)。文章一開頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動(dòng)的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯?！绢}目點(diǎn)撥】譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！10、1．⑴南方建筑，自由活潑，遠(yuǎn)離帝國(guó)文化道統(tǒng)；⑵北方建筑，規(guī)規(guī)矩矩，嚴(yán)格遵循天理和祖制。2．我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业綕h文化的蹤跡，只是它已變得腐朽落寞，不適應(yīng)新的時(shí)代。3．①現(xiàn)代工業(yè)推動(dòng)文化趨同，缺乏個(gè)性的高樓大廈使人們的生活趨同；②高樓大廈拔地升天，擠壓和分割了城市的天空，拉遠(yuǎn)了人與自然的距離；③生活在高樓大廈的現(xiàn)代人只有在陽(yáng)臺(tái)上透過(guò)防盜網(wǎng)享受自然美景，少了一些美感和趣味。4．作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。作者立足于人性角度，認(rèn)為“建筑是人心的外化和物化”，現(xiàn)代建筑雖然“展拓著新的心理空間”，但使人缺少個(gè)性、遠(yuǎn)離自然、缺乏清心和雅趣，這使他感到“歷史進(jìn)步身后寂寞”的遺憾。【解題分析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影……留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國(guó)文化道統(tǒng)的稀薄和渙散”和“它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池”來(lái)概括南北方建筑特點(diǎn)作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文內(nèi)容分析概括作答。依據(jù)“在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感”和“一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無(wú)可避免的結(jié)局”可概括為：在南方宅院里還能找到漢文化的蹤跡，但已變得腐朽落寞，逐漸頹廢，不再適應(yīng)現(xiàn)代化的潮流。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清文章敘寫的內(nèi)容，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第5、6段中的“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來(lái)說(shuō)缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”“這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”“在某一天，我們也可以步入陽(yáng)臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過(guò)的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣”這些語(yǔ)句，從“遺憾”的角度來(lái)概括作答。4．試題分析：考查對(duì)作者思想情感的體會(huì)。認(rèn)真閱讀文章，從中可以感受到作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。文章的開頭作者就認(rèn)為“從某種意義上來(lái)說(shuō)，建筑是人心的外化和物化”的，而文章第5段“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，……但一般來(lái)說(shuō)缺少個(gè)性……正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”表明現(xiàn)代建筑使人缺少個(gè)性，第6段敘寫這種高樓大廈“也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語(yǔ)變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”讓人類遠(yuǎn)離自然，缺少了生活的真趣。據(jù)此可知作者對(duì)現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。11、1．A2．張揚(yáng)兒童天性，把兒童的自由和完全人格的成長(zhǎng)作為最終指向；鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展；注重兒童社會(huì)性。3．“可能”表示不確定或估計(jì)，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語(yǔ)言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確，避免了表達(dá)的絕對(duì)化；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是鄭淵潔是最懂孩子的作家之一，嚴(yán)密、有力地支撐了鄭淵潔是“童話大王”的觀點(diǎn)?！窘忸}分析】

1．A項(xiàng)理解有誤。第①段說(shuō)鄭淵潔“寫起童話來(lái)像長(zhǎng)輩像朋友又像斗士”，并不是說(shuō)明童話創(chuàng)作者的身份越復(fù)雜越好。而是要“懂孩子的心，陪孩子玩，為孩子發(fā)聲，永遠(yuǎn)在鼓勵(lì)孩子正直、善良和勇敢”。因?yàn)橥捠菍懡o孩子看的，優(yōu)秀的童話就一定要重視兒童的心理特點(diǎn)和閱讀個(gè)性。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本題可由②③④段中“在無(wú)拘無(wú)束甚至無(wú)法無(wú)天的瑰麗想象中，孩子情感得到釋放，天性得到張揚(yáng)，最終指向的是自由和完全人格的成長(zhǎng)?！薄班崪Y潔在鼓勵(lì)兒童個(gè)性發(fā)展上大踏步走在前列?！薄班崪Y潔還十分注重兒童社會(huì)性?！备爬ㄗ鞔?。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文語(yǔ)言特點(diǎn)的分析能力。議論文的語(yǔ)言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、嚴(yán)密、鮮明、概括、簡(jiǎn)潔、通俗等。分析議論文的語(yǔ)言特色，可以從以下方面來(lái)理解：①準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)，大多可以從詞語(yǔ)的選擇和運(yùn)用分寸感強(qiáng)，用語(yǔ)貼切的角度來(lái)進(jìn)行分析；②可以從限制性詞語(yǔ)的使用方面來(lái)進(jìn)行分析；③要從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；④從修辭的角度、句式的多樣與變化所體現(xiàn)的論辯力量和表達(dá)的語(yǔ)勢(shì)方面加以理解和體會(huì)其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情的色彩；⑤從語(yǔ)言的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)在聯(lián)系緊密，使論述的道理更嚴(yán)密、準(zhǔn)確，富有說(shuō)服力方面來(lái)進(jìn)行分析。結(jié)合文章的內(nèi)容分析可知，“可能”表示不確定或估計(jì)，作者想要表達(dá)的是自己不能確定鄭淵潔的童話語(yǔ)言是或不是最美的，加上“可能”使意思準(zhǔn)確；“但”表示轉(zhuǎn)折，表明作者想要強(qiáng)調(diào)的是“鄭淵潔是最懂孩子的作家之一”，嚴(yán)密、有力地論證了“鄭淵潔是‘童話大王’”的觀點(diǎn)。三、應(yīng)用12、（1）①無(wú)圖的畫。②讓書法藝術(shù)世代延續(xù)永葆青春，是我們義不容辭的責(zé)任。（2）示例一：我選“志存高遠(yuǎn)”。因?yàn)槲蚁矚g隸書，它氣勢(shì)渾厚，樸拙率真，古典味濃；從內(nèi)容上看是激勵(lì)人讀書要有遠(yuǎn)大的志向，它提醒我時(shí)刻不要忘了自己讀書的理想。示例二：我選擇“學(xué)無(wú)止境”，它是楷書，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，結(jié)體端莊。具有一種厚重美。它告訴我學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒有止境，永遠(yuǎn)不要滿足，更不要驕傲。（3）雷君的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。書法是一種藝術(shù)而不是一種技術(shù)，藝術(shù)是無(wú)法批量復(fù)制的。字固然可以用電腦打出來(lái)，但是卻不能展現(xiàn)書法創(chuàng)作特有韻律美；也不能