2023屆四川省射洪市普通高考模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)是擁有悠久禮樂(lè)文明的禮儀大國(guó)，有著豐富的禮儀文化資源，同時(shí)重視禮制建設(shè)與禮俗教化?！吨芤住は缔o》“觀乎人文，以化成天下”，這里的“人文”，是敬天禮地、體現(xiàn)族群倫理與政教倫理等包蘊(yùn)禮義核心的禮儀文化?！盾髯印ざY論》說(shuō)：“上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也?！睆?qiáng)調(diào)禮儀文化依循三大倫理原則，即與天地協(xié)調(diào)的自然倫理、以祖先紀(jì)念情感為中心的家庭倫理、推崇君師為政教的政治倫理，這三者是“禮”的核心內(nèi)涵，是傳統(tǒng)禮儀文化的根本性質(zhì)所在。

當(dāng)代社會(huì)是以人民為主體的現(xiàn)代社會(huì)，新的社會(huì)生活自然需要相應(yīng)的禮儀，傳統(tǒng)禮儀遵循的三大倫理原則在當(dāng)代社會(huì)必然發(fā)生根本的性質(zhì)變化，即更強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的生態(tài)倫理，而不是對(duì)天地神靈的被動(dòng)膜拜；更強(qiáng)調(diào)家庭社會(huì)和諧的社會(huì)倫理，而不是上下尊卑的嚴(yán)格等級(jí)區(qū)分；更強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義國(guó)家“以人民為中心”的政治倫理，而不是居高臨下的“牧民”統(tǒng)治。以新的倫理原則處理人與自然、家庭、社會(huì)等的關(guān)系，既保留中華民族禮儀文化底色，又體現(xiàn)了禮儀文化融入當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新性發(fā)展，是新時(shí)代精神文明建設(shè)和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要內(nèi)容。

當(dāng)代社會(huì)是法治社會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)是禮治社會(huì)，傳統(tǒng)禮儀以什么形式與當(dāng)代社會(huì)對(duì)接，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，也是值得思考的。

以人情社交禮俗為例，鄉(xiāng)土社會(huì)的生存方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了鄉(xiāng)民之間形成特定的自我組織、自我服務(wù)、守望相助的互惠關(guān)系。這種關(guān)系在宋人的《藍(lán)田鄉(xiāng)約》中有精準(zhǔn)表述，所謂“德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，人情禮俗傳統(tǒng)隨著城市化進(jìn)程的加快與鄉(xiāng)村治理方式的變化趨向淡化，但紅白喜事中的人情互惠傳統(tǒng)在城鄉(xiāng)特別是廣大鄉(xiāng)村仍然普遍存在，許多華人華僑對(duì)故鄉(xiāng)的情感性投資與工業(yè)商貿(mào)項(xiàng)目引入也促進(jìn)了沿海地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種禮俗相交、患難相恤的民俗傳統(tǒng)在民間社會(huì)傳承延續(xù)，民間自我組織與自我服務(wù)仍然是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的有效方式之一，當(dāng)然也不可避免出現(xiàn)一些互相攀比或因人情干預(yù)社會(huì)公正的弊端，所以，我們要重視以人情社交禮俗傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，融合現(xiàn)代公益慈善與志愿服務(wù)精神，增進(jìn)家庭、村落、社區(qū)的親密關(guān)系，特別是讓遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的新城市人，通過(guò)日常生活中禮儀傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，如傳統(tǒng)節(jié)日的社區(qū)成員聚會(huì)、鄰里間相互關(guān)愛(ài)等，在城市住宅區(qū)重新獲得家園感。

在國(guó)家重大政治生活領(lǐng)域與重大節(jié)慶場(chǎng)合，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，還可以有效地展示社會(huì)政治倫理，匯聚民心，樹立國(guó)家文明形象?！盾髯印ざY論》云，“禮，以順人心為本”。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)十分重視國(guó)家公共生活中禮儀禮典建設(shè)，任職宣誓儀式，元旦新年、春節(jié)新年的致辭慶賀儀禮，先烈紀(jì)念日的禮敬儀式，清明祭掃英烈活動(dòng)，2020年新冠肺炎疫情期間，部分醫(yī)護(hù)工與感染者失去寶貴生命，國(guó)家在清明節(jié)舉行了隆重的哀悼?jī)x式。這一順人心合人情的儀式的舉行，不僅為凝聚全國(guó)力量共同抗擊疫情提供了重要精神與情感助力，而且提升了我國(guó)的國(guó)家文明形象。“禮序乾坤，樂(lè)和天地?！?019年中華人民共和國(guó)成立70周年慶典、2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年慶典都是盛大莊嚴(yán)的，充分體現(xiàn)了儀式感、參與感。由此可見(jiàn)，禮儀文化對(duì)于構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家文明具有重大價(jià)值與特別意義。

作為具有五千年文明的禮儀國(guó)度，豐厚的禮儀文化理論積累與歷代傳承的禮儀實(shí)踐，構(gòu)成了禮儀之邦的文化表征，通過(guò)融合與轉(zhuǎn)化，禮儀也構(gòu)成了今天社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。當(dāng)前我們面臨著建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)，優(yōu)秀的禮儀文化具有夯實(shí)中國(guó)文明與溫潤(rùn)中國(guó)文化的重要作用，同時(shí)也是促進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐的重要文化基礎(chǔ)。

（摘編自蕭放《傳統(tǒng)禮儀文化與當(dāng)代中國(guó)禮儀實(shí)踐》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《周易》中“以化成天下”的“人文”與今天所說(shuō)的“人文”含義不同，它是以禮義為核心的體現(xiàn)族群與政教等倫理的禮儀文化。

B．在以人民為主體的現(xiàn)代社會(huì)，禮儀文化的根本性質(zhì)已從傳統(tǒng)的自然、家庭、政治倫理轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌纳鷳B(tài)、社會(huì)和政治倫理。

C．用人情社交禮俗進(jìn)行鄉(xiāng)村管理，是當(dāng)下國(guó)家進(jìn)行鄉(xiāng)村治理的重要手段，也是增進(jìn)家庭、村落、社區(qū)親密關(guān)系的重要方法。

D．禮儀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，優(yōu)秀的禮儀文化是促進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐的文化基礎(chǔ)，能彰顯我們的文化自信。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章多用道理和舉例論證，大量經(jīng)典古籍貼合傳統(tǒng)禮儀話題，新冠疫情、周年慶典觀照現(xiàn)實(shí)生活。

B．第四段運(yùn)用對(duì)比論證，以華僑對(duì)故鄉(xiāng)投資促經(jīng)濟(jì)發(fā)展和攀比等弊端對(duì)照，說(shuō)明傳統(tǒng)禮儀必須創(chuàng)新。

C．引用《藍(lán)田鄉(xiāng)約》說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)的生存方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)決定鄉(xiāng)民之間形成了特定的互惠關(guān)系。

D．題目即觀點(diǎn)，文章分別從倫理和形式兩個(gè)方面詳細(xì)地介紹了傳統(tǒng)禮儀文化向當(dāng)代禮儀的轉(zhuǎn)化實(shí)踐。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．因?yàn)槲覈?guó)擁有悠久的禮樂(lè)文明，擁有豐富的禮儀文化資源，所以相比西方國(guó)家，我們更重視禮制建設(shè)與禮俗教化。

B．能夠以新的倫理原則處理人與自然、社會(huì)等的關(guān)系，將禮儀文化創(chuàng)新性融入當(dāng)代社會(huì)，是對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的顛覆。

C．我們國(guó)家在2020年清明節(jié)舉行的新冠肺炎疫情哀悼?jī)x式與《荀子·禮論》中“禮，以順人心為本”的理念是一致的。

D．城市化改變了我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的生存方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)，這也決定了鄉(xiāng)民之間守望相助的互惠關(guān)系將會(huì)變淡甚至消失。

二、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室——中國(guó)空間站艙內(nèi)可以部署25臺(tái)科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜，每臺(tái)實(shí)驗(yàn)柜都是一個(gè)小型的太空實(shí)驗(yàn)室，支持開(kāi)展單學(xué)科或多學(xué)科交叉的空間科學(xué)研究，其成果已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。其中，問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙主要面向空間生命科學(xué)研究，夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙主要面向微重力科學(xué)研究，此外，還在艙外安排了材料艙外暴露試驗(yàn)裝置和元器件與組件艙外通用試驗(yàn)裝置，用于開(kāi)展艙外實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。后續(xù)，我國(guó)還將發(fā)射與空間站共軌飛行的巡天空間望遠(yuǎn)鏡研究設(shè)施，開(kāi)展廣域巡天觀測(cè)。針對(duì)上述艙內(nèi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)機(jī)柜、艙外試驗(yàn)裝置和巡天空間望遠(yuǎn)鏡，在空間站建造階段，共安排了近百項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究項(xiàng)目。后續(xù)轉(zhuǎn)入常態(tài)化運(yùn)營(yíng)后，還將實(shí)施較大規(guī)?？茖W(xué)研究，預(yù)期將有力推動(dòng)暗物質(zhì)與暗能量、星系形成演化、物質(zhì)本質(zhì)規(guī)律、生命現(xiàn)象本質(zhì)和人在太空的響應(yīng)變化規(guī)律，以及地球可持續(xù)發(fā)展等重大前沿科學(xué)問(wèn)題的突破，為未來(lái)我國(guó)開(kāi)展近地以遠(yuǎn)的載人空間探索提供扎實(shí)的科學(xué)和技術(shù)積累。

（摘編自《神舟十四號(hào)載人飛行任務(wù)新聞發(fā)布會(huì)》2022年6月4日）

材料二：

世界航天大國(guó)為什么競(jìng)相發(fā)展空間站？其中一個(gè)重要原因是它能提供長(zhǎng)期的微重力等特殊研究環(huán)境。

什么是微重力？我們?cè)诘厍蛏峡?00—400千米的軌道上，相對(duì)于6千余公里的地球半徑，在空間站的軌道高度上重力并沒(méi)有消失，為什么會(huì)出現(xiàn)微重力的現(xiàn)象？

如上圖所示，航天器在做近8千米/秒的高速運(yùn)動(dòng)，按照牛頓第一定律，航天器應(yīng)該是保持遠(yuǎn)離地球的勻速直線運(yùn)動(dòng)，而由于地球引力的作用，使航天器繞著地球做圓周運(yùn)動(dòng)，航天器所受的重力提供了航天器繞地球做圓周運(yùn)動(dòng)所需的向心力。這兩個(gè)力基本相等，使得在航天器上感受到的只有殘余的重力，稱為微重力。

在地球上，生命體和物質(zhì)受到重力的作用，某些本質(zhì)規(guī)律會(huì)被掩蓋，在微重力條件下有望發(fā)現(xiàn)被重力掩蓋的物質(zhì)本質(zhì)規(guī)律，如在微重力條件下會(huì)產(chǎn)生浮力對(duì)流極大地減小、沉淀和分層現(xiàn)象基本消失、壓力梯度極大地減小等物理效應(yīng)。著名的哈勃望遠(yuǎn)鏡在軌工作了30余年，期間航天員乘航天飛機(jī)對(duì)哈勃望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了5次維修，才使哈勃望遠(yuǎn)鏡能夠長(zhǎng)時(shí)間工作，取得眾多國(guó)際矚目的科學(xué)成果。載人空間站還可以進(jìn)行天地往返運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)驗(yàn)樣品返回。在軌開(kāi)展的生命、材料等科學(xué)實(shí)驗(yàn)，有必要將實(shí)驗(yàn)后的樣品返回，回到地面做進(jìn)一步研究，如生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品回到地面進(jìn)行基因測(cè)序和后續(xù)的研究、材料樣品進(jìn)行剖分并開(kāi)展X射線衍射研究等。除了這些案例外，空間站的建設(shè)對(duì)天文觀測(cè)也大有益處，由于大氣的吸收和干擾，宇宙中的伽馬射線、X射線、紫外線、紅外線和超長(zhǎng)波等無(wú)法在地面有效觀測(cè)到，相關(guān)譜段的天文觀測(cè)需要發(fā)射觀測(cè)儀到太空中開(kāi)展觀測(cè)。

（摘編自張偉《為什么要在空間站做實(shí)驗(yàn)？》，中國(guó)載人航天工程網(wǎng)2022年3月10日）

4．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在微重力條件下加熱比如水或空氣等物體時(shí)，浮力對(duì)流消失后熱交換基本停止，加熱的水或空氣可能停留在容器底部。

B．根據(jù)微重力條件下的沉淀分層現(xiàn)象可以得知，油和水混合在一起后，容易出現(xiàn)分層現(xiàn)象，水和沙則不會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象。

C．在太空微重力條件下，物體受到的水壓不會(huì)隨水的深度變化而變化，即不同深度的位置水壓是基本不變的。

D．在太空微重力條件下，當(dāng)把鐵塊、銅塊等密度大的物體放入密度小的水中或油中時(shí)，這些物體將不會(huì)下沉。

5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．建設(shè)和運(yùn)營(yíng)空間站是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，我國(guó)在廣域巡天觀測(cè)領(lǐng)域能夠走在世界前列，其中巡天空間望遠(yuǎn)鏡功不可沒(méi)。

B．材料二通過(guò)列舉哈勃望遠(yuǎn)鏡成功在軌運(yùn)行三十余年的例子，向我們論證了在微重力條件下有望發(fā)現(xiàn)地球上某些生命體和物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)律。

C．空間站的軌道高度上航天器所受重力雖時(shí)有時(shí)無(wú)，但其仍然可以同地球的引力共同作用，使航天器繞著地球做圓周運(yùn)動(dòng)。

D．中國(guó)空間站艙內(nèi)的太空實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)初步具備開(kāi)展空間科學(xué)研究的技術(shù)，其成果已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。

6．建設(shè)空間站具有什么重要的意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

三、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

買彩票

老舍

①在我們那村里，抓會(huì)賭彩是自古有之。航空獎(jiǎng)券，自然的，大受歡迎。頭彩五十萬(wàn)，聽(tīng)聽(tīng)！二姐發(fā)起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算計(jì)了好大半天，原來(lái)還短著九元四才夠買一張的。我和她分頭去宣傳，五十萬(wàn)，五十萬(wàn)，五十個(gè)人分，每人還落一萬(wàn)，二角錢弄一萬(wàn)！舉村若狂，連狗都聽(tīng)熟了“五十萬(wàn)”，凡是說(shuō)“五十萬(wàn)”的，哪怕是生人，也立刻搖尾而不上前一口把腿咬住。鬧了整一個(gè)星期，十元算是湊齊。我是最大的股員。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同湊了一股，她們還立了一本賬簿。

②上哪里去買呢？還得算卦。二姐不信任我的諸葛金錢課，花了五大枚請(qǐng)王瞎子占了個(gè)馬前神課……利東北。城里有四家代售處，利成記在城之東北，決議，到利成記去買?？墒?，利成是四家買賣中最小的一號(hào)，只賣卷煙煤油，萬(wàn)一把十元拐去，或是賣假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他說(shuō)，不但是行，他細(xì)掐過(guò)手指，還比東北好呢！西北是恒祥記，大買賣，二姐出閣時(shí)的緞子紅被還是那兒買的呢。

③誰(shuí)去買？又是個(gè)問(wèn)題。按說(shuō)我是頭號(hào)股員，我應(yīng)當(dāng)跑一趟，可是我是屬牛的，今年是雞年，總得找屬雞的，還得是男性，女性喪氣。只有李家小三是雞年生的，平日那些屬雞的好像都變了，找不著一個(gè)。小三自己去太不放心啊，于是決定另派二員金命的男人妥為保護(hù)。挑了吉日，三位進(jìn)城買票。

④票買來(lái)了，誰(shuí)拿著呢？我們村里的合作事業(yè)有個(gè)特點(diǎn)，誰(shuí)也不信任誰(shuí)。經(jīng)過(guò)三天三夜的討論，還是交給了三姥姥，年高雖不見(jiàn)得必有德，可是到底手腳不利落，不至私自逃跑。

⑤直到開(kāi)彩那天，大家誰(shuí)也沒(méi)睡好覺(jué)。以我自己說(shuō)，得了頭彩——還能不是我們得嗎？！——就分兩萬(wàn)，這兩萬(wàn)怎么花？買處小房，好，房的地點(diǎn)，樣式，怎么布置，想了半夜。不，不買房子，還是做買賣好，于是鋪?zhàn)拥牡攸c(diǎn)、形式、種類，怎么賺錢，賺了錢以后怎樣發(fā)展，又是半夜。天上的星星，河邊的水泡，都看著像洋錢。清晨的鳥鳴，夜半的蟲聲，都說(shuō)著“五十萬(wàn)”。偶爾睡著，手按在胸上，夢(mèng)見(jiàn)一堆現(xiàn)洋壓在身上，連氣也出不得！特意買了一幅骨牌，為是隨時(shí)打卦。打了壞卦，不算，另打！于是打的都是好卦，財(cái)是發(fā)準(zhǔn)了。

⑥開(kāi)獎(jiǎng)了。報(bào)上登出前五彩，沒(méi)有我們背熟了的那一號(hào)。房子，鋪?zhàn)印S著汗全走了。等六彩七彩吧，頭五獎(jiǎng)沒(méi)有，難道還不中個(gè)小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄幾塊做件夏布大衫也不壞。于是一邊等著六彩七彩的揭露，一邊重讀前五彩的號(hào)數(shù)，替得獎(jiǎng)的人們想著怎么花用的方法，未免有些羨妒，所以想著想著便想到得獎(jiǎng)人的樂(lè)極生悲，也許被錢燒死，自己沒(méi)得也好，自然自己得獎(jiǎng)也不見(jiàn)得就燒死。無(wú)論怎說(shuō)，心中有點(diǎn)發(fā)堵。

⑦六彩七彩也登出來(lái)了，還是沒(méi)咱們的事，這才想起對(duì)尾子，連尾子都和我們開(kāi)玩笑，我們的是個(gè)“三”，大獎(jiǎng)的偏偏是個(gè)“二”。沒(méi)辦法！

⑧二姐和我是發(fā)起人呀！三姥姥向我們倆要索她的五分。沒(méi)法不賠她。賠了她，別人的二角也無(wú)意虛擲。二姐這兩天生病，她就是有這個(gè)本事，心里一想就會(huì)生病。剩下我自己打發(fā)大家的二角。打發(fā)完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。

（1933年）

文本二：

⑨在老舍的市民世界中，活躍著各色人物，這些人物的性格構(gòu)成往往都在闡釋著某種文化內(nèi)涵，老舍寫“人”的關(guān)節(jié)點(diǎn)是寫“文化”。這就是老舍的獨(dú)特貢獻(xiàn)——從文化視角出色地描寫了市民生活。他從文化視角觀察市民生活，他寫市民生活，其意義不僅在于展現(xiàn)了市民生活的圖景，使作品具有豐厚的文化底蘊(yùn)，更在于通過(guò)市民形象的描寫，解剖了國(guó)民性，批判了國(guó)民性。正是在這種描寫與批判中，鮮明地呈現(xiàn)了老舍的藝術(shù)個(gè)性。

⑩老舍另一杰出的藝術(shù)成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默帶有北京市民特有的“打哈哈”性質(zhì)，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種以“笑”代“憤”的發(fā)泄，又是對(duì)自身不滿的一種自我解嘲。這種固有的幽默風(fēng)格是在對(duì)生活的思索更深化和對(duì)技巧的運(yùn)用更嫻熟的基礎(chǔ)上，對(duì)幽默藝術(shù)的進(jìn)一步追求，這主要表現(xiàn)在他把對(duì)幽默的追求盡可能地與對(duì)生活真實(shí)、性格真實(shí)的追求結(jié)合在一起，對(duì)社會(huì)的嚴(yán)肅批判結(jié)合在一起。由于老舍對(duì)市民性格批判的深化，幽默的喜劇中包含了悲劇的因素，體現(xiàn)為一種“含淚的笑”。

（摘編自錢理群《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》）

7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一開(kāi)頭就說(shuō)，“在我們那村里，抓會(huì)賭彩是自古有之”，表現(xiàn)出這種以小博大，渴望一夜暴富的僥幸心理有很長(zhǎng)的歷史。

B．文本二中提到，老舍通過(guò)市民形象的描寫，解剖、批判國(guó)民性。表現(xiàn)在文本一中，作品的主要的批判對(duì)象是“二姐”等女性。

C．“算卦”這一事件，貫穿了“買彩票”的始終，這種行為展現(xiàn)了市民生活圖景的一角，同時(shí)批判了舊文化中愚昧迷信的思想。

D．“連狗都聽(tīng)熟了‘五十萬(wàn)’”“年高雖不見(jiàn)得必有德”等敘述語(yǔ)言，帶有典型的“老舍式腔調(diào)”，幽默滑稽又帶有幾分諷刺。

8．老舍曾談到，即使像“的、了、嗎、呢……”這些詞語(yǔ)的運(yùn)用也不能忽視，因?yàn)檎Z(yǔ)言是人物思想、情感的反映。文本一第二段兩處畫線句子中的語(yǔ)氣詞就具有這樣的作用，請(qǐng)對(duì)此分別加以分析。

9．文本二說(shuō)，“幽默的喜劇中包含了悲劇的因素，體現(xiàn)為一種‘含淚的笑’”，請(qǐng)從情節(jié)、主旨、人物、手法四個(gè)角度中任選三個(gè)談?wù)勎谋疽皇侨绾瓮ㄟ^(guò)“買彩票”來(lái)實(shí)現(xiàn)這種幽默效果的。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無(wú)子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。戴媯生桓公，莊姜以為己子。公子州吁，嬖人①之子也，有寵而好兵，公弗禁，莊姜惡之。石碏②諫曰：“臣聞愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。將立州吁，乃定之矣，若猶未也，階之為禍。君人者將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？”弗聽(tīng)。其子厚與州吁游，禁之，不可?；腹ⅲ死?。

四年，春，衛(wèi)州吁弒桓公而立。公③與宋公為會(huì)，將尋宿之盟。未及期，衛(wèi)人來(lái)告亂。

宋殤公之即位也，公子馮出奔鄭，鄭人欲納之④。及衛(wèi)州吁立，將修先君之怨于鄭，而求寵于諸侯，以和其民，使告于宋曰:“君若伐鄭，以除君害，君為主，敝邑以賦⑤，與陳、蔡從，則衛(wèi)國(guó)之愿也?！彼稳嗽S之。于是，陳、蔡方睦于衛(wèi)，故宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭，圍其東門，五日而還。

公問(wèn)于眾仲曰:“衛(wèi)州吁其成乎”對(duì)曰:“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼⑥之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵無(wú)眾，安忍無(wú)親，眾叛親離，難以濟(jì)矣。夫兵猶火也，弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣?！?/p>

秋，諸侯復(fù)伐鄭。宋公使來(lái)乞師公辭之羽父

州吁未能和其民，厚問(wèn)定君于碏。碏曰:“王覲為可?！痹?“何以得覲”曰:“陳桓公方有寵于王，陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請(qǐng),必可得也?！焙駨闹萦跞珀?。石碏使告于陳曰:“衛(wèi)國(guó)褊小，老夫耄矣，無(wú)能為也。此二人者，實(shí)弒寡君，敢即圖之。”陳人執(zhí)之而請(qǐng)蒞于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰丑蒞殺州吁于濮⑧，石碏使其宰獳羊肩蒞殺厚于陳。

君子曰:“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉?！罅x滅親’，其是之謂乎!”

(節(jié)選自《左傳·隱公四年》，有刪改）

①嬖人：寵妾。②石碏：衛(wèi)國(guó)大夫。③公：指魯隱公，姬姓，魯國(guó)國(guó)君，《春秋》及其三傳的記事始從魯隱公。④納之：送公子馮回國(guó)為君。⑤賦：兵賦，指作戰(zhàn)所需的人力財(cái)物。⑥棼：紛亂。⑦羽父：魯國(guó)公子翚的字。⑧濮：河名，在陳國(guó)。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．宋公使來(lái)乞師/公辭之/羽父請(qǐng)以師會(huì)之/公弗許/固請(qǐng)而行/故書曰“翚帥師”/疾之也/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還/

B．宋公使來(lái)乞師/公辭之/羽父請(qǐng)以師會(huì)之/公弗許/固請(qǐng)而行/故書曰“翚帥師”/疾之也/諸侯之師敗鄭徒兵/取其禾而還/

C．宋公使來(lái)乞師/公辭之羽父/請(qǐng)以師會(huì)之/公弗許/固請(qǐng)而行/故書曰“翚帥師”/疾之也/諸侯之師敗鄭徒兵/取其禾而還/

D．宋公使來(lái)乞師/公辭之羽父/請(qǐng)以師會(huì)之/公弗許/固請(qǐng)而行/故書曰“翚帥師”/疾之也/諸侯之師敗/鄭徒兵取其禾而還/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“未及期，衛(wèi)人來(lái)告亂”中的“期”與成語(yǔ)“不期而遇”的“期”字含義相同。

B．“將修先君之怨于鄭”與“余獨(dú)好修以為?！保ā峨x騷》）中的“修”字含義不同。

C．覲，即“朝覲”，是古代諸侯春、秋兩季朝見(jiàn)天子的禮制，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”。

D．“厚從州吁如陳”與“如惠語(yǔ)以讓單于”（《蘇武傳》）中的“如”字含義不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．衛(wèi)莊公對(duì)與寵妾所生的州吁極其寵愛(ài)，石碏勸莊公應(yīng)以道義去教育州吁，而不要過(guò)分寵愛(ài)他，并禁止兒子與他交往，都沒(méi)效果，就告老回家。

B．州吁做了國(guó)君之后，準(zhǔn)備向鄭國(guó)報(bào)舊怨，以此來(lái)討好諸侯，安定民心。他便聯(lián)合宋國(guó)，出兵出物，并讓宋國(guó)牽頭，帶領(lǐng)陳、蔡、衛(wèi)聯(lián)合攻鄭。

C．州吁篡位之后不能安定百姓。石厚向他父親石碏詢問(wèn)安定君位之策，石碏讓他去朝見(jiàn)陳桓公，說(shuō)讓陳桓公代為請(qǐng)求周天子，就一定可以成功。

D．陳國(guó)將前來(lái)請(qǐng)托幫忙的州吁和石厚抓住并扭送到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)先是讓右宰丑殺了州吁，后來(lái)石碏又派他的管家獳羊肩殺了自己的親生兒子石厚。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣。

（2）石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉?！罅x滅親’，其是之謂乎！

五、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詞，完成下面小題。

踏莎行·題畫①

[明]邊貢

露濕春莎②，草生芳甸，漁舟迤邐依山轉(zhuǎn)。斜陽(yáng)明滅照村墟，綠槐深護(hù)幽人院。

小柵鳴雞，古梁巢燕，柴門不鎖蓬蒿遍。問(wèn)渠莫是武陵源？一溪流水桃花亂。

①該詞為在南京為官時(shí)所作。②莎：一種生長(zhǎng)在潮濕地的植物。

14．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．開(kāi)篇的“濕”字寫出畫面的不干澀，給人以悅目感，“生”字寫出了蓬勃的活力與生命的律動(dòng)；“漁舟迤邐”則以動(dòng)寫靜，頗富神韻。

B．上片主要點(diǎn)染環(huán)境、美化氛圍，富有情趣，光線與色彩巧妙組合，村莊與庭院合理布局，寫出了整幅畫面的和諧自然。

C．下片寫雞在柵欄里鳴叫，燕在梁上筑巢，給寧?kù)o祥和的村莊平添了幾分生機(jī)，但柴門內(nèi)蓬蒿遍地，溪中落花零亂，又顯其蕭條。

D．該詞清新明快，淡雅自然，白描手法的運(yùn)用，更顯意蘊(yùn)豐厚、情韻深長(zhǎng)，這也體現(xiàn)了邊貢詞“有逸趣、長(zhǎng)于描寫”的特點(diǎn)。

15．詞中畫線句與王灣《次北固山下》中的“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”在表現(xiàn)手法上有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

六、情景默寫

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易在《琵琶行》中的“_________，_________”兩句巧用疊字來(lái)描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，使人如聞其聲，有余韻不絕之妙。

（2）《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為郯子、萇弘等人雖是賢者，但與孔子相比“_________”，而孔子以他們?yōu)閹?，其原因是人們懂得道理有先后，“_________”，如此罷了。

（3）“參互成文，合而見(jiàn)義?！被ノ氖怯缮舷挛囊饣ハ嘟诲e(cuò)、互相滲透、互相補(bǔ)充來(lái)表述一個(gè)完整句子意思的修辭手法，在古詩(shī)詞中常見(jiàn)，如“_________，________”。

七、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下列小題。

這些年，一部劇帶火一件商品、一個(gè)景點(diǎn)乃至一座城市的例子①?！犊耧j》帶火了腸粉、豬腳面和《孫子兵法》，《夢(mèng)華錄》熱播讓人們對(duì)象征傳統(tǒng)文化的漢服和茶飲心向往之……

熱播劇為啥能成“帶貨王”？影視作品能夠潛移默化地影響人們的生活方式和消費(fèi)行為，從而帶動(dòng)文化產(chǎn)品和一般商品的消費(fèi)熱潮。如何讓電視劇更好地為消費(fèi)市場(chǎng)再添一把火？在這方面，影視工業(yè)更為成熟的國(guó)家有比較豐富的經(jīng)驗(yàn)。比如，韓國(guó)電視劇就是通過(guò)有意識(shí)地策劃，為韓國(guó)的旅游、服裝、化妝品、食品、手機(jī)等行業(yè)帶來(lái)巨大品牌溢出效應(yīng)，電視劇不僅輸出了韓國(guó)文化，還培養(yǎng)了“韓國(guó)制造”的消費(fèi)市場(chǎng)，達(dá)到②的傳播效果。

不過(guò)，一些電視劇一味③，過(guò)度植入或“硬”植入廣告內(nèi)容，讓消費(fèi)者的觀劇體驗(yàn)大打折扣。盡管這些劇因?yàn)闈M足了品牌方的廣告宣傳而獲利，卻因劇情拉胯而翻車，品牌最終也沒(méi)有獲得期待已久的預(yù)期效果。如果作品本身是浮夸的、空洞的，觀眾就很難認(rèn)同劇中植入的價(jià)值理念，更不會(huì)為其想帶的“貨”埋單。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處，填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18．請(qǐng)指出文中畫橫線的句子使用的修辭手法，并簡(jiǎn)要分析其表述效果。

19．畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增減詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

八、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

今天，更快的社會(huì)工作生活節(jié)奏帶來(lái)的各方面壓力，①。記憶功能對(duì)于我們的生活學(xué)習(xí)和工作都至關(guān)重要，②，一直是科學(xué)家和大眾所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題。然而，目前沒(méi)有一種藥物能提升神經(jīng)突觸的連接并改善記憶。在這一前提下，科學(xué)家倡導(dǎo)的生活方式干預(yù)，如科學(xué)運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)對(duì)機(jī)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的調(diào)節(jié)，激活我們機(jī)體本身，達(dá)到改善腦功能的目的。近年來(lái)，科學(xué)家聚焦“運(yùn)動(dòng)因子”，即機(jī)體在運(yùn)動(dòng)后釋放的一類細(xì)胞因子或代謝物等分子。通過(guò)分析這些運(yùn)動(dòng)因子和記憶功能的機(jī)制，有望在不久的未來(lái)，通過(guò)定量評(píng)估機(jī)體內(nèi)不同運(yùn)動(dòng)因子的水平，預(yù)測(cè)或是評(píng)估運(yùn)動(dòng)干預(yù)的腦健康功效，進(jìn)而指導(dǎo)個(gè)體調(diào)整運(yùn)動(dòng)方案和強(qiáng)度，③，促進(jìn)記憶力的發(fā)展。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

21．下列句子中的“機(jī)制”和文中畫橫線處的“機(jī)制”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．抗疫斗爭(zhēng)，暴露出我國(guó)在重大疫情防控體制機(jī)制等方面存在著一些短板。

B．宇宙古老、浩渺、神秘非常，它有典雅的事實(shí)，錯(cuò)綜的關(guān)系，微妙的機(jī)制。

C．科學(xué)家對(duì)恐龍化石開(kāi)展了系統(tǒng)性研究，提出了一種恐龍滅絕可能的新機(jī)制。

D．中國(guó)醫(yī)學(xué)研究團(tuán)隊(duì)在光感知促進(jìn)腦發(fā)育的神經(jīng)機(jī)制方面取得了突破性進(jìn)展。

九、材料作文

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近日，山東淄博文旅局局長(zhǎng)宋愛(ài)香一段發(fā)言走紅網(wǎng)絡(luò)。她說(shuō)道：“其實(shí)挺心酸的……一座工業(yè)城市，用燒烤來(lái)讓它展現(xiàn)在別人的面前。我們東邊是青島，西邊是濟(jì)南，夾在中間，真的有你也可沒(méi)你也行。當(dāng)在劃經(jīng)濟(jì)圈的時(shí)候，劃濟(jì)南我們?cè)谕膺?，劃青島我們是邊緣。我們的城市被其他城市趕過(guò)了好多，我們的城市一直在努力，一直在找突破口，是那幫感恩的大學(xué)生們，讓我們的城市展現(xiàn)在了大眾的面前?！?/p>

山東淄博能夠逆襲成功，是因?yàn)樗麄兡軌蛘_定位自己，一直在努力，一直在找突破口，最終才能抓住機(jī)遇，成功展現(xiàn)在世人面前。淄博現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。即將升入大學(xué)的你，又有哪些思考與感悟呢？請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．C2．A3．C

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“是當(dāng)下國(guó)家進(jìn)行鄉(xiāng)村治理的重要手段”錯(cuò)。原文“當(dāng)代社會(huì)是法治社會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)是禮治社會(huì)”可知，鄉(xiāng)村管理仍以法治為主，禮俗只是協(xié)助手段。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“對(duì)比論證”“說(shuō)明傳統(tǒng)禮儀必須創(chuàng)新”錯(cuò)誤，根據(jù)“這種禮俗相交、患難相恤的民俗傳統(tǒng)在民間社會(huì)傳承延續(xù)，民間自我組織與自我服務(wù)仍然是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的有效方式之一，當(dāng)然也不可避免出現(xiàn)一些互相攀比或因人情干預(yù)社會(huì)公正的弊端，所以，我們要重視以人情社交禮俗傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，融合現(xiàn)代公益慈善與志愿服務(wù)精神，增進(jìn)家庭、村落、社區(qū)的親密關(guān)系”可知，不是對(duì)比論證，是為了說(shuō)明“要重視以人情社交禮俗傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，融合現(xiàn)代公益慈善與志愿服務(wù)精神，增進(jìn)家庭、村落、社區(qū)的親密關(guān)系”。

C.“說(shuō)明鄉(xiāng)土社會(huì)的生存方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)決定鄉(xiāng)民之間形成了特定的互惠關(guān)系”錯(cuò)誤，引用《藍(lán)田鄉(xiāng)約》只是為了解釋這種互惠關(guān)系的內(nèi)容，該引用未說(shuō)明形成這種關(guān)系的緣由。

D.“題目即觀點(diǎn)”錯(cuò)，題目只是論述對(duì)象，不是觀點(diǎn)，文章也沒(méi)有從倫理方面介紹傳統(tǒng)禮儀文化向當(dāng)代禮儀的轉(zhuǎn)化實(shí)踐。

故選A。

3．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“因?yàn)槲覈?guó)……所以相比西方國(guó)家……”錯(cuò)誤，根據(jù)“中國(guó)是擁有悠久禮樂(lè)文明的禮儀大國(guó)，有著豐富的禮儀文化資源，同時(shí)重視禮制建設(shè)與禮俗教化”可知，原文沒(méi)有與西方進(jìn)行比較，因果關(guān)系也不成立。

B.“是對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的顛覆”錯(cuò)，由“既保留中華民族禮儀文化底色”可知，不是對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的顛覆。

D.“城市化改變了我國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的生存方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)”強(qiáng)加邏輯，“互惠關(guān)系將會(huì)變淡甚至消失”原文也未提及，根據(jù)“進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，人情禮俗傳統(tǒng)隨著城市化進(jìn)程的加快與鄉(xiāng)村治理方式的變化趨向淡化，但紅白喜事中的人情互惠傳統(tǒng)在城鄉(xiāng)特別是廣大鄉(xiāng)村仍然普遍存在，許多華人華僑對(duì)故鄉(xiāng)的情感性投資與工業(yè)商貿(mào)項(xiàng)目引入也促進(jìn)了沿海地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……”可知。

故選C。

4．B5．D6．①空間站能提供長(zhǎng)期的微重力等特殊研究環(huán)境。

②空間站有人的參與，便于進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換和維修維護(hù)。

③載人空間站可以進(jìn)行天地往返運(yùn)輸，可實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)驗(yàn)樣品返回。

④在空間站特定的軌道高度，便于進(jìn)行天文、地球觀測(cè)和空間物理研究。

4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“根據(jù)微重力條件下的沉淀分層現(xiàn)象可以得知，油和水混合在一起后，會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)材料二原文“在微重力條件下有望發(fā)現(xiàn)被重力掩蓋的物質(zhì)本質(zhì)規(guī)律，如在微重力條件下會(huì)產(chǎn)生浮力對(duì)流極大的減小、沉淀和分層現(xiàn)象基本消失、壓力梯度極大的減小等物理效應(yīng)”可知，微重力條件下的油和水混合在一起后，并不會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象。

故選B。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“我國(guó)在廣域巡天觀測(cè)領(lǐng)域能夠走在世界前列，其中巡天空間望遠(yuǎn)鏡功不可沒(méi)”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一原文“后續(xù)，我國(guó)還將發(fā)射與空間站共軌飛行的巡天空間望遠(yuǎn)鏡研究設(shè)施，開(kāi)展廣域巡天觀測(cè)”可知，目前巡天空間望遠(yuǎn)鏡并未發(fā)射，選項(xiàng)“功不可沒(méi)”表述有誤。

B.“向我們論證了在微重力條件下有望發(fā)現(xiàn)地球上某些生命體和物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)律”分析有誤，材料二列舉哈勃望遠(yuǎn)鏡成功在軌運(yùn)行三十余年的例子是為了論證空間站建設(shè)的意義。

C.“空間站的軌道高度上航天器所受重力時(shí)有時(shí)無(wú)”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段“什么是微重力？我們?cè)诘厍蛏峡?00—400千米的軌道上，相對(duì)于6千余公里的地球半徑，在空間站的軌道高度上重力并沒(méi)有消失”可知應(yīng)是有微重力。

故選D。

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

對(duì)于建設(shè)空間站的重要意義，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。

首先，從材料二“世界航天大國(guó)為什么競(jìng)相發(fā)展空間站？其中一個(gè)重要原因是它能提供長(zhǎng)期的微重力等特殊研究環(huán)境”可以總結(jié)出：空間站能提供長(zhǎng)期的微重力等特殊研究環(huán)境。

從“著名的哈勃望遠(yuǎn)鏡在軌工作了30余年，期間航天員乘航天飛機(jī)對(duì)哈勃望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了5次維修，才使哈勃望遠(yuǎn)鏡能夠長(zhǎng)時(shí)間工作，取得眾多國(guó)際矚目的科學(xué)成果”可知，空間站有人的參與，便于進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換和維修維護(hù)。

從“載人空間站還可以進(jìn)行天地往返運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)驗(yàn)樣品返回。在軌開(kāi)展的生命、材料等科學(xué)實(shí)驗(yàn)，有必要將實(shí)驗(yàn)后的樣品返回，回到地面做進(jìn)一步研究，如生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品回到地面進(jìn)行基因測(cè)序和后續(xù)的研究、材料樣品進(jìn)行剖分并開(kāi)展X射線衍射研究等”可知，載人空間站還可以進(jìn)行天地往返運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)驗(yàn)樣品返回。

最后，從“空間站的建設(shè)對(duì)天文觀測(cè)也大有益處，由于大氣的吸收和干擾，宇宙中的伽馬射線、X射線、紫外線、紅外線和超長(zhǎng)波等無(wú)法在地面有效觀測(cè)到，相關(guān)譜段的天文觀測(cè)需要發(fā)射觀測(cè)儀到太空中開(kāi)展觀測(cè)”可知，在空間站特定的軌道高度，便于進(jìn)行天文、地球觀測(cè)和空間物理研究。

7．B8．①第一個(gè)“呢”，是疑問(wèn)語(yǔ)氣，表現(xiàn)出二姐等人對(duì)買彩票的重視、中獎(jiǎng)的期待，及市民的迷信思想。②第二個(gè)“呢”肯定中帶有感嘆的語(yǔ)氣，表現(xiàn)王瞎子深諳顧客心理，迎合顧客想法，所謂占卜的本質(zhì)不過(guò)是以欺騙來(lái)販賣心理安慰（人們占卜不過(guò)是想要獲得心里安慰的思想本質(zhì)）。9．①村里人對(duì)買彩票中五十萬(wàn)的極度憧憬、渴望、瘋狂的喜劇性的情節(jié)讓人發(fā)笑，可集資卻是幾分幾角湊齊的極度困苦的真實(shí)生活讓人落淚。（情節(jié)）

②人們渴望付出幾角幾分錢便獲利幾千幾萬(wàn)元的白日夢(mèng)令人發(fā)笑，但是人們渴望過(guò)上好日子又無(wú)能改變窮困現(xiàn)實(shí)的底層人的悲哀令人落淚。（主題）

③買彩票時(shí)小市民的精明與可愛(ài)盲目樂(lè)觀、彼此猜忌、自欺欺人、迷信愚昧等性格令人發(fā)笑，但展現(xiàn)出的愚暗落后、冷漠自私等國(guó)民的真實(shí)性格令人思之落淚。（也可答彩票落空，眾人索要彩金，二姐避之大吉，我全力賠付的情節(jié)令人發(fā)笑，但展現(xiàn)出的愚暗、冷漠、自私的國(guó)民性格令人思之落淚。）（人物）

④通過(guò)精彩的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，寫人們買彩票、等待開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)的激動(dòng)、期望和失望的夸張的喜劇性表現(xiàn)，令人發(fā)笑，而最終的悲劇結(jié)果令人落淚。（表現(xiàn)手法）

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。

B．“表現(xiàn)在文本一中，作品的主要的批判對(duì)象是‘二姐’等女性”錯(cuò)，文本一批判了人在獎(jiǎng)金引誘下的各種失態(tài)、荒唐行為背后的貪婪、自欺欺人的本性，乃至人性的暫時(shí)喪失。

故選B。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要詞語(yǔ)的作用的能力。

第一個(gè)“呢”，在句子“上哪里去買呢”中，此處的“呢”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)碼彩票的地點(diǎn)提出疑問(wèn)，對(duì)買彩票的地點(diǎn)的認(rèn)真選擇，表現(xiàn)出二姐等人對(duì)買彩票的重視、中獎(jiǎng)的期待；在他們看來(lái)，買彩票的地點(diǎn)將決定是否中大獎(jiǎng)，表現(xiàn)出二姐等市民的迷信思想。

第二個(gè)“呢”，在句子“又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他說(shuō)，不但是行，他細(xì)掐過(guò)手指，還比東北好呢”中，此處的“呢”表肯定中帶有感嘆的語(yǔ)氣，表現(xiàn)王瞎子深諳顧客心理，迎合顧客的想法。人們占卜不過(guò)是想要獲得心里安慰的思想本質(zhì)，所以，占卜的本質(zhì)不過(guò)是以欺騙來(lái)販賣心理安慰。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的內(nèi)容、手法和主題的能力。

（1）情節(jié)安排

根據(jù)“二姐發(fā)起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算計(jì)了好大半天，原來(lái)還短著九元四才夠買一張的。我和她分頭去宣傳，五十萬(wàn)，五十萬(wàn)，五十個(gè)人分，每人還落一萬(wàn)，二角錢弄一萬(wàn)！舉村若狂……鬧了整一個(gè)星期，十元算是湊齊。我是最大的股員。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同湊了一股，她們還立了一本賬簿”“直到開(kāi)彩那天，大家誰(shuí)也沒(méi)睡好覺(jué)。以我自己說(shuō)，得了頭彩——還能不是我們得嗎？！——就分兩萬(wàn)，這兩萬(wàn)怎么花？買處小房，好，房的地點(diǎn)，樣式，怎么布置，想了半夜。不，不買房子，還是做買賣好，于是鋪?zhàn)拥牡攸c(diǎn)、形式、種類，怎么賺錢，賺了錢以后怎樣發(fā)展，又是半夜。天上的星星，河邊的水泡，都看著像洋錢。清晨的鳥鳴，夜半的蟲聲，都說(shuō)著‘五十萬(wàn)’。偶爾睡著，手按在胸上，夢(mèng)見(jiàn)一堆現(xiàn)洋壓在身上，連氣也出不得！特意買了一幅骨牌，為是隨時(shí)打卦。打了壞卦，不算，另打！于是打的都是好卦，財(cái)是發(fā)準(zhǔn)了”分析，村里人對(duì)買彩票中五十萬(wàn)做著大夢(mèng)，極度憧憬，渴望，瘋狂，連怎么花都想好了，夢(mèng)中都有錢壓到自己身上，這些喜劇性的情節(jié)讓人發(fā)笑，可之前他們集資的錢卻是全村人幾分幾角湊齊的，都是一些小錢，在反映當(dāng)時(shí)人們生活真實(shí)的困苦生活方面令人落淚。

（2）從主題方面分析

根據(jù)“五十萬(wàn)，五十萬(wàn)，五十個(gè)人分，每人還落一萬(wàn)，二角錢弄一萬(wàn)！舉村若狂”“六彩七彩也登出來(lái)了，還是沒(méi)咱們的事，這才想起對(duì)尾子，連尾子都和我們開(kāi)玩笑，我們的是個(gè)‘三’，大獎(jiǎng)的偏偏是個(gè)‘二’。沒(méi)辦法”可知，人們渴望付出幾角幾分錢，便獲得幾千幾萬(wàn)元，這樣的白日夢(mèng)令人發(fā)笑，但是這也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們渴望過(guò)上好日子，又無(wú)能改變窮困現(xiàn)實(shí)的沉痛現(xiàn)實(shí)，而這樣的白日夢(mèng)必然破滅，底層的悲哀令人落淚。

（3）從人物方面分析

根據(jù)“二姐不信任我的諸葛金錢課，花了五大枚請(qǐng)王瞎子占了個(gè)馬前神課……”“利成是四家買賣中最小的一號(hào)，只賣卷煙煤油，萬(wàn)一把十元拐去，或是賣假券呢”“我是頭號(hào)股員，我應(yīng)當(dāng)跑一趟，可是我是屬牛的，今年是雞年，總得找屬雞的，還得是男性，女性喪氣”“只有李家小三是雞年生的，平日那些屬雞的好像都變了，找不著一個(gè)。小三自己去太不放心啊，于是決定另派二員金命的男人妥為保護(hù)”“票買來(lái)了，誰(shuí)拿著呢？我們村里的合作事業(yè)有個(gè)特點(diǎn)，誰(shuí)也不信任誰(shuí)。經(jīng)過(guò)三天三夜的討論，還是交給了三姥姥，年高雖不見(jiàn)得必有德，可是到底手腳不利落，不至私自逃跑”“三姥姥向我們倆要索她的五分。沒(méi)法不賠她。賠了她，別人的二角也無(wú)意虛擲”分析，買彩票的過(guò)程中，小市民的精明與可愛(ài)，盲目樂(lè)觀、彼此猜忌，自欺欺人、迷信愚昧等令人發(fā)笑，其中展現(xiàn)出愚暗落后、冷漠自私的國(guó)民的性格真實(shí)，令人思之落淚。

（4）從表現(xiàn)手法方面分析

根據(jù)“上哪里去買呢？還得算卦。二姐不信任我的諸葛金錢課，花了五大枚請(qǐng)王瞎子占了個(gè)馬前神課……利成是四家買賣中最小的一號(hào)，只賣卷煙煤油，萬(wàn)一把十元拐去，或是賣假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他說(shuō)，不但是行，他細(xì)掐過(guò)手指，還比東北好呢！西北是恒祥記，大買賣，二姐出閣時(shí)的緞子紅被還是那兒買的呢”“偶爾睡著，手按在胸上，夢(mèng)見(jiàn)一堆現(xiàn)洋壓在身上，連氣也出不得！特意買了一幅骨牌，為是隨時(shí)打卦。打了壞卦，不算，另打！于是打的都是好卦，財(cái)是發(fā)準(zhǔn)了”“就分兩萬(wàn)，這兩萬(wàn)怎么花？買處小房，好，房的地點(diǎn)，樣式，怎么布置，想了半夜。不，不買房子，還是做買賣好，于是鋪?zhàn)拥牡攸c(diǎn)、形式、種類，怎么賺錢，賺了錢以后怎樣發(fā)展”“報(bào)上登出前五彩，沒(méi)有我們背熟了的那一號(hào)。房子，鋪?zhàn)印S著汗全走了。等六彩七彩吧，頭五獎(jiǎng)沒(méi)有，難道還不中個(gè)小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄幾塊做件夏布大衫也不壞”“想到得獎(jiǎng)人的樂(lè)極生悲，也許被錢燒死，自己沒(méi)得也好，自然自己得獎(jiǎng)也不見(jiàn)得就燒死。無(wú)論怎說(shuō)，心中有點(diǎn)發(fā)堵”分析，通過(guò)精彩的細(xì)節(jié)描寫、心理描寫，寫人們買彩票、等待開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)的激動(dòng)，期望和失望，這種夸張地喜劇表現(xiàn)，令人發(fā)笑，而最終的悲劇結(jié)果令人落淚。

10．B11．A12．D13．（1）因此不致力于建立美德，反而想通過(guò)禍亂來(lái)取得成功，就一定不能免于禍患了。

（2）石碏真是一個(gè)至純的臣子（忠臣）。他憎恨州吁，同時(shí)也連帶把自己的兒子石厚殺了。所謂‘大義滅親’，大概就是這種情況吧！

10．考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：宋殤公派人前來(lái)請(qǐng)求出兵相助，隱公推辭了。公子翚請(qǐng)求出兵與諸侯會(huì)和，隱公不答應(yīng)，公子翚執(zhí)意請(qǐng)求后帶兵去了。所以《春秋》記載說(shuō)“翚帥師”，是對(duì)他表示憎惡。諸侯的軍隊(duì)打敗了鄭國(guó)的步兵，割取了那里的谷子便回來(lái)。

“羽父”是“請(qǐng)”的主語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，故排除CD；

“鄭徒兵”是“敗”的對(duì)象，作賓語(yǔ)，排除A。

故選B。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.前為“約定的時(shí)間”，后為“約定”。句意：還沒(méi)有到預(yù)定的日子，衛(wèi)國(guó)人來(lái)報(bào)告國(guó)內(nèi)發(fā)生了叛亂。/沒(méi)有約定而遇見(jiàn)。

B.前為“整治，引申為從事某種活動(dòng)”，后為“美好”。句意：準(zhǔn)備向鄭國(guó)報(bào)復(fù)前代國(guó)君結(jié)下的怨恨/我獨(dú)愛(ài)好美好習(xí)以為常。

C.正確。

D.前為“到”“往”，后為“按照，依照”，兩個(gè)含義不同。句意：于是石厚就跟隨州吁一起去陳國(guó)。/按照?；菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“并扭送到衛(wèi)國(guó)”錯(cuò)，曲解原文。由原文“陳人執(zhí)之而請(qǐng)蒞于衛(wèi)”可知，原文是陳國(guó)人把這兩個(gè)人抓住，而請(qǐng)衛(wèi)國(guó)派人來(lái)陳國(guó)處理。根據(jù)注解“⑤濮：河名，在陳國(guó)?！笨芍?，是在陳國(guó)殺的州吁，并沒(méi)有扭送到衛(wèi)國(guó)。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“務(wù)”，致力于；“令德”，美德；“以”，通過(guò)。

（2）“惡”，憎恨；“其……乎”，大概……吧；“……之謂”，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“……謂之”。

參考譯文：

衛(wèi)莊公娶了齊國(guó)太子得臣的妹妹為妻，她叫莊姜，莊姜貌美但未生兒子，衛(wèi)國(guó)人便為她作了《碩人》一詩(shī)。戴媯生了桓公，莊姜把桓公當(dāng)作自己的兒子對(duì)待。公子州吁是莊公寵妾的兒子，受到莊公的溺愛(ài)，又喜歡動(dòng)武。莊公不加禁止，莊姜卻很討厭他。石碏勸告莊公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)寵愛(ài)兒子，應(yīng)以道義教育他，以免走了邪路。如果您打算立州吁為太子，就請(qǐng)盡快決定；如果還不能定，就會(huì)釀成禍患。作為國(guó)君，務(wù)必盡力消除禍患，而如今卻要加速它的到來(lái)，恐怕不行吧？”莊公不聽(tīng)。石碏的兒子石厚常與州吁來(lái)往，石碏禁止，但石厚不聽(tīng)。后來(lái)衛(wèi)桓公即位，石碏便告老辭官了。

四年春季，衛(wèi)國(guó)的州吁殺了衛(wèi)桓公而自立為國(guó)君。魯隱公和宋殤公會(huì)見(jiàn)，打算重?cái)⒃谒薜貢?huì)盟的友情。還沒(méi)有到預(yù)定的日子，衛(wèi)國(guó)人來(lái)報(bào)告國(guó)內(nèi)發(fā)生了叛亂。

當(dāng)宋殤公即位的時(shí)候，公子馮逃到了鄭國(guó)，鄭國(guó)人想送他回國(guó)為君。等到衛(wèi)州吁自立為國(guó)君，準(zhǔn)備向鄭國(guó)報(bào)復(fù)前代國(guó)君結(jié)下的怨恨，以此對(duì)諸侯討好，安定國(guó)內(nèi)人心，派人到宋國(guó)說(shuō)：“君王如果進(jìn)攻鄭國(guó)用以除去對(duì)您有害的公子馮，君王為主力，敝邑出兵出物，和陳、蔡兩國(guó)一道作為屬軍，這就是衛(wèi)國(guó)的愿望?！彼螄?guó)答應(yīng)了。這時(shí)候陳國(guó)、蔡國(guó)正和衛(wèi)國(guó)友好，所以宋殤公、陳桓公、蔡國(guó)人、衛(wèi)國(guó)人聯(lián)合進(jìn)攻鄭國(guó)，包圍了鄭國(guó)都城的東門，五天以后才回去。

魯隱公向眾仲詢問(wèn)說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)的州吁能成功嗎？”眾仲回答說(shuō)：“我只聽(tīng)說(shuō)用德行安定民眾，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)用禍亂的。用禍亂，如同要理出亂絲的頭緒，反而弄得更加紛亂。州吁這個(gè)人，仗恃武力而安于殘忍。仗恃武力就會(huì)失去群眾，安于殘忍就沒(méi)有親附的人，民眾背叛，親近離開(kāi)，難以成功。用兵就像用火一樣，不去控制，將會(huì)焚燒自己。州吁殺了他的國(guó)君，又暴虐地使用民眾，因此不致力于建立美德，反而想通過(guò)禍亂來(lái)取得成功，就一定不能免于禍患了?！?/p>

秋季，諸侯再次進(jìn)攻鄭國(guó)。宋殤公派人前來(lái)請(qǐng)求出兵相助，隱公推辭了。公子翚請(qǐng)求出兵與諸侯會(huì)和，隱公不答應(yīng)，公子翚執(zhí)意請(qǐng)求后帶兵去了。所以《春秋》記載說(shuō)“翚帥師”，是對(duì)他表示憎惡。諸侯的軍隊(duì)打敗了鄭國(guó)的步兵，割取了那里的谷子便回來(lái)。

州吁沒(méi)有和他的民眾和諧，石厚向石碏詢問(wèn)安定君位的辦法。石碏說(shuō)：“朝覲周天子就可以。”石厚說(shuō)：“如何才能去朝覲呢？”石碏說(shuō)：“陳桓公正在受到天子的寵信，現(xiàn)在陳、衛(wèi)兩國(guó)正互相和睦，如果朝見(jiàn)陳桓公請(qǐng)他向天子請(qǐng)求，就一定可以成功?！庇谑鞘窬透S州吁一起去陳國(guó)。石碏派人告訴陳國(guó)說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)地方狹小，我老頭子年齡大了，不能做什么事了。這兩個(gè)人，確實(shí)殺死了我國(guó)君主，敢向你們請(qǐng)求趁此機(jī)會(huì)除掉他們?！标悋?guó)人把這兩個(gè)人抓住，而請(qǐng)衛(wèi)國(guó)派人來(lái)陳國(guó)處理。九月，衛(wèi)國(guó)人派右宰丑在陳國(guó)的濮地殺了州吁，石碏派他的管家獳羊肩到陳國(guó)殺了石厚。

君子說(shuō)：“石碏真是一個(gè)至純的臣子（忠臣）。他憎恨州吁，同時(shí)也連帶把自己的兒子石厚殺了。所謂‘大義滅親’，大概就是這種情況吧！”

14．C15．①都運(yùn)用以景結(jié)情（借景抒情）手法。邊詞借桃花溪水的閑適景象表述內(nèi)心的歸隱追求，王詩(shī)借歸雁抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

②都借典抒情。邊詞借陶潛《桃花源記》的典故抒情，王詩(shī)借鴻雁傳書的典故抒情。

③都以設(shè)問(wèn)句巧妙作結(jié)。意蘊(yùn)豐富，言盡而意未盡。

14．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表述技巧和情感的能力。

C.“但柴門內(nèi)蓬蒿遍地，溪中落花零亂，又顯其蕭條”錯(cuò)誤。雞鳴、燕飛、蓬蒿遍地等，是為了鋪敘隱士清貧恬靜、自得其樂(lè)、與世無(wú)爭(zhēng)的平淡生活。

故選C。

15．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。

都運(yùn)用以景結(jié)情（借景抒情）手法。邊詞，寫院內(nèi)院外,一切都是那么靜謐自在，沒(méi)有塵世車馬的喧囂，沒(méi)有紛至雜沓的人群。這是什么去處？莫非是世外的桃花源吧，你瞧，溪上還真漂流著朵朵桃花呢，詞人運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合之筆，點(diǎn)明“畫意”乃是追求一種沒(méi)有紛擾的自由恬靜的精神境界，借桃花溪水的閑適景象表述內(nèi)心的歸隱追求。王詩(shī)寫一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空，雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的啊！詩(shī)人想起了“雁足傳書”的故事，于是托雁捎個(gè)信：煩勞雁兒飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替自己?jiǎn)柡蛞幌录依锶?，借歸雁抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

都借典抒情。邊詞中的“武陵源”，即陶淵明筆下的“桃花源”，因?yàn)樘一ㄔ词俏淞隄O人所見(jiàn)，故又可稱武陵源，借陶潛《桃花源記》的典故抒情。王詩(shī)中寫北歸的大雁，大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方，古代有用大雁傳遞書信的傳說(shuō)，借鴻雁傳書的典故抒情。

都以設(shè)問(wèn)句巧妙作結(jié)。邊詩(shī)問(wèn)莫非是世外的桃花源吧？你瞧，溪上還真漂流著朵朵桃花呢。王詩(shī)問(wèn)家書既已寄出，會(huì)被送往何處？希望北歸大雁，送到洛陽(yáng)之邊。意蘊(yùn)豐富，言盡而意未盡。

16．大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語(yǔ)其賢不及孔子術(shù)業(yè)有專攻主人下馬客在船舉酒欲飲無(wú)管弦（②煙籠寒水月籠沙夜泊秦淮近酒家③將軍角弓不得控都護(hù)鐵衣冷難著④感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心⑤將軍百戰(zhàn)死壯士十年歸⑥人不寐將軍白發(fā)征夫淚⑦千里冰封萬(wàn)里雪飄⑧枝枝相覆蓋葉葉相交通⑨明月別枝驚鵲清風(fēng)半夜鳴蟬⑩秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還）

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：嘈、語(yǔ)、攻、管弦、寐。

17．①屢見(jiàn)不鮮/層出不窮/數(shù)不勝數(shù)/不勝枚舉②兩全其美/一舉兩得③急功近利18．①使用（自問(wèn)自答的）設(shè)問(wèn)句式。

②以問(wèn)句的形式提出，引發(fā)了讀者的思考（或激發(fā)了讀者的閱讀興趣）；

③強(qiáng)調(diào)了熱播劇成為“帶貨王”的原因；

④突出了影視作品對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)的影響。19．這些劇盡管因?yàn)闈M足了品牌方的廣告宣傳需求而獲利，卻因劇情拉胯而翻車，品牌最終也沒(méi)有獲得預(yù)期效果（期待已久的效果）。

17．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①處，根據(jù)空后句“《狂飆》帶火了腸粉、豬腳面和《孫子兵法》，《夢(mèng)華錄》熱播讓人們對(duì)象征傳統(tǒng)文化的漢服和茶飲心向往之”可知，這些年，一部劇帶火一件商品、一個(gè)景點(diǎn)乃至一座城市的例子并不新奇，所以可用“屢見(jiàn)不鮮/層出不窮/數(shù)不勝數(shù)/不勝枚舉”。屢見(jiàn)不鮮：常常見(jiàn)到，并不新奇。層出不窮：指接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。不勝枚舉：