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(共15題)

一、復(fù)合題(共15題)

一詞多義。

(1)奇

明有奇巧人

長約八分有奇

(2)可

高可二黍許

珠可歷歷數(shù)也

(3)而

中峨冠而多髯者為東坡

而計其長曾不盈寸

閱讀下文回答問題。

核舟記

①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn),能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

②舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箬篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。

③船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩滕相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。

⑤其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”,細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

⑥通計一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉!

(1)解釋下列語句中加點詞的意思。

i高可二黍許許:

ii中峨冠而多髯者為東坡峨:

(2)下列各組中加點詞的意義和用法完全相同的一項是

A.而計其長曾不盈寸其人端視容寂

B.中峨冠而多髯者為東坡詘右臂支船,而豎其左膝

C.中軒敞者為艙蓋簡桃核修狹者為之

D.有良田美池桑竹之屬石青糝之

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。

(4)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是

A.在文中運(yùn)用說明和描寫相結(jié)合的筆法,生動地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品,表現(xiàn)了他高超的雕刻技藝。

B.介紹船尾部分時,寫舟子兩人,一人悠閑自在,一人神情專注,寫出了舟中輕松的氣氛,跟船頭的情景互相呼應(yīng)。

C.對船頭上蘇軾、魯直和佛印的外貌、神情和姿勢等方面進(jìn)行了詳細(xì)的描寫,描寫得非常逼真而生動。

D.核舟背上題名和印章保證了工藝品的完整,反映了藝術(shù)的高超。“細(xì)若蚊足,鉤畫了了”是說題名雖然線條不清晰但是筆畫纖細(xì),同樣彰顯了雕刻的技藝。

(5)下面是有關(guān)文中“核舟”的簡介,請根據(jù)文章內(nèi)容將其補(bǔ)充完整。(前一空用原文回答,后兩空用自己的話回答)

這件雕刻品取材于“大蘇泛赤壁”的典故,原材料只是一個“①”的桃核,雕刻者不僅把船上的人物雕刻得“各具情態(tài)”,對船的雕刻也細(xì)致入微,如核舟中間部分有箬竹葉做成的船篷、②、雕著花紋的欄桿。這些都充分體現(xiàn)了雕刻者③。

閱讀短文,回答問題。

木蘭者,古時一民間女子也。少習(xí)騎,長而益精。值可汗點兵,其父名在軍書,與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行,木蘭乃易男裝,市鞍馬,代父從軍,溯黃河,度黑山,轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年,數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為,余觀夫木蘭從軍之事因益信。

(1)對下列各句中加點詞的解釋有誤的一項是

A.少習(xí)射(少年時)B.市鞍馬(買)

C.長而益精(更加)D.易男裝(穿)

(2)給下面加點的字注音。

i皆次當(dāng)行

ii數(shù)建奇功

(3)下列句中加點字的意思和用法相同的一項是

A.將軍百戰(zhàn)死出郭相扶將

B.昨夜見軍帖對鏡帖花黃

C.愿為市鞍馬木蘭乃易男裝,市鞍馬

D.因其父以老病不能行余觀夫木蘭從軍之事因益信

(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i木蘭者,古時一民間女子也。

ii男子可為之事女子未必不可為。

iii轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年,數(shù)建奇功。

(5)課文中與短文“溯黃河,度黑山”相照應(yīng)的句子是:,短文的主旨是:,《木蘭詩》中與之旨趣相同的句子是。

(6)課文和短文中木蘭的形象有什么相同之處?

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?/p>

(孟子《富貴不能淫》)

天祥將出獄,即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰:“孔日成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事!而今而后,庶幾②無愧!”過市,意氣揚(yáng)揚(yáng)自若,觀者如堵③。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣?!眴柺腥耸霝槟媳保厦嬖侔菥退?。俄有使使止之,至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。

(選自《文山先生全集》)

①自贊:自我總結(jié)。②庶幾:差不多。③觀者如堵:圍觀人的多得像一道墻。

(1)解釋加點詞語在句中的意思。

i張儀豈不誠大丈夫哉

ii以順為正者

iii從容謂吏曰

iv見聞?wù)邿o不流涕

(2)下列加點字的意義用法相同的一項是

A.丈夫之冠也系之衣帶間B.以順為正者以我酌油知之

C.舜發(fā)于畎畝之中山門圮于河D.天下獨絕哀轉(zhuǎn)久絕

(3)下列句子與“雖乘奔御風(fēng)”詞類活用現(xiàn)象相同的一項是

A.勞其筋骨B.一狼洞其中C.飯疏食飲水D.猛浪若奔

(4)把文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

i得志,與民由之;不得志,獨行其道。

ii過市,意氣揚(yáng)揚(yáng)自若,觀者如堵。

(5)結(jié)合甲、乙兩文的文意,下列表述有誤的一項是

A.甲文運(yùn)用了排比的修辭手法,行文流暢,富有氣勢。

B.文天祥臨刑之際自作絕筆,系之衣帶間,這表明他早有赴死之心。

C.孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該具有堅定的信念和崇高的精神追求。

D.“見聞?wù)邿o不流涕”一句,描繪“觀者”的反應(yīng),是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情。

(6)孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上,是如何體現(xiàn)的?

一詞多義。

(1)帖

昨夜見軍帖

對鏡帖花黃

(2)愿

愿為市鞍馬

愿馳千里足

(3)市

愿為市鞍馬

東市買駿馬

閱讀文言文,回答問題。

生于憂患死于安樂

①舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為所以動心忍性,曾益其所不能。

②人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

(1)下列句子加點詞意思相同的一項是

A.舜發(fā)于畎畝之中有時朝發(fā)白帝

B.百里奚舉于市東市買駿馬

C.行拂亂其所為入則無法家拂士

D.曾益其所不能自以為大有所益

(2)下列句子加點詞用法相同的一項是

A.故天將降大任于是人也蓋竹柏影也

B.管夷吾舉于士于我如浮云

C.必先苦其心志其妻獻(xiàn)疑日

D.傅說舉于版筑之間稱善者久之

(3)下列對文章理解有誤的一項是

A.文章一開始列舉了六位歷史上的著名人物,他們都出身寒微,但經(jīng)過艱苦磨煉之后,成就了不凡的事業(yè),由此孟子推論出:艱苦環(huán)境是造就人才的客觀因素。

B.文章運(yùn)用因果寫法,說明“恒過”與“能改”的辯證關(guān)系:人們身處逆境憂患之中,反而能奮發(fā)向上。這提醒人們要保持主觀思想上的積極進(jìn)取,自覺奮斗。

C.孟子在完成個人“生于憂患”這一反面論述后,又從國家的角度進(jìn)行了“死于安樂”的正面論證:一個國家如果內(nèi)外安適,使國君專橫怠惰,往往會走向滅亡。

D.文章既舉事實,又講道理,逐層推論,邏輯嚴(yán)密;語言上多采用排比句和對仗句,使文章錯落有致,造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強(qiáng)了論辯的說服力。

(4)把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。

i困于心,衡于慮,而后作。

ii然后知生于憂患,而死于安樂也。

一詞多義。

(1)學(xué)

弗學(xué),不知其善也

學(xué)學(xué)半,其此之謂乎

(2)知

人不知而不慍

不知其善也

(3)其

不知其旨也

其此之謂乎

閱讀《富貴不能淫》,完成下面五小題。

富貴不能淫

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?/p>

孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?/p>

(1)請找出下列各組加點字含義相同的一項

A.與民由之未復(fù)有能與其奇者

B.丈夫之冠也予獨愛蓮之出淤泥而不染

C.是焉得為大丈夫乎寒暑易節(jié),始一反焉

D.張儀豈不誠大丈夫哉帝感其誠

(2)下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是

A.居/天下之廣居B.其將/固可襲而擄也

C.但少閑人如吾/兩人者耳D.遂至承天寺/尋張懷民

(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。

(4)請說說孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

(5)請從中國古代歷史上選取一位典型人物的事跡,談?wù)劽献雨P(guān)于“大丈夫”的著名論斷在你選取的人物身上是如何體現(xiàn)的。

解釋下列各組句子中的加點詞。

(1)絕:哀轉(zhuǎn)久絕絕巘生多怪柏

(2)自:自三峽七百里中自非亭午夜分

(3)三:巴東三峽猿鳴三聲淚沾裳

(4)清:回清倒影清榮峻茂

閱讀《狼》一文,回答下面小題。

一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。

少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。

狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

(1)下列對句中加點詞語的理解不正確的一項是

A.一狼仍從從,跟從B.而兩狼之并驅(qū)如故并,一齊

C.目似瞑瞑,睜開眼睛D.狼亦黠矣黠,狡猾

(2)下面句中加點詞的意義或用法與其它三項不同的一項是

A.止有剩骨B.一狼得骨止C.止露尻尾D.止增笑耳

(3)下面對本文的理解分析,不正確的一項是

A.“其一/犬坐于前”“一狼洞/其中”兩句中所標(biāo)注的停頓都不恰當(dāng)。

B.“擔(dān)中肉盡,止有剩骨”,草草幾筆,就勾畫出屠戶危急的處境和緊張的氣氛,為后面描述屠戶與狼的斗爭策略做了鋪墊。

C.“前狼又至”“并驅(qū)如故”寫了兩狼貪婪的行為,也證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。

D.這篇故事告訴我們對于像狼一樣的惡勢力,必須敢于斗爭,善于斗爭,這樣才能取得最終的勝利。

閱讀下面的文言文,完成下面各題。

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

(選自《孟子告子下》)

世言晉王①之將終②也,以三矢③賜莊宗而告之曰:“吾有天遺恨與爾天知其④無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事⑤以一少牢⑥告廟,請其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯矣!及仇讎⑦已滅,天下已定,則專寵伶官,沉溺聲色,朝政皆廢。終至一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,不知所歸,何其衰也!憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。

(選自《新五代史伶官傳》,有刪改)

①晉王:即李克用,因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面“莊宗”為其子,稱帝后沉溺聲色,終被伶官叛亂所殺。②終:去世。③三矢:三支箭。④其:語氣詞,表示期望或命令。⑤從事:一般屬官。⑥少牢:古代祭祀用牲畜,用羊、豬各一頭叫少牢。⑦仇讎(chóu):仇敵。

(1)下面加點詞的意思相同的一項是

A.倉皇東出任意東西

B.征于色五色交輝

C.舜發(fā)于畎畝之中發(fā)于聲

D.故天將降大任于是人也是天時不如地利也

(2)下列對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.吾有三遺/恨與爾三矢/爾其無忘乃父之志

B.吾有三遺恨/與爾三矢/爾其無忘乃父之志

C.吾有三遺恨/與爾三矢爾其無忘/乃父之志

D.吾有三遺/恨與爾三矢爾其無忘/乃父之志

(3)下面對文中劃橫線句子的翻譯及理解完全正確的一項是

A.所以動心忍性,曾益其所不能。(翻譯:(通過這些)他內(nèi)心受到震撼,他的性格堅忍起來,不斷增長他的才干。)理解:孟子認(rèn)為人才是在艱苦的環(huán)境中造就的,有了磨練,才能曾益其所不能。

B.困于心,衡于慮,而后作。(翻譯:內(nèi)心憂困,思慮阻塞,然后才會去做。)理解:體現(xiàn)了孟子對造就人才的主觀因素的重視。

C.傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中。(翻譯:傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,膠鬲自魚鹽販中被舉用。)理解:說明這些名人雖然出身貧賤,卻在經(jīng)受磨練之后成就偉大事業(yè)。

D.入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(翻譯:(一個國家)內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士,外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_,這個國家往往就容易滅亡。)理解:從正面立論,加強(qiáng)了警告作用。

(4)翻譯文中劃橫線的句子。

負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。

(5)請概括兩文的共同觀點,并另舉出一事例來證明這一觀點。

閱讀下文,完成練習(xí)。

蜀之鄙①有二僧:其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃②而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數(shù)年來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明年貧者自南海還以告富者富者有慚色。

西蜀之去南海,不知幾千里也。僧之富者不能至而貧者至之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?

①鄙:邊境。②恃:憑借。

(1)下列加點詞意義不相同的一項是

A.其一富/富貴不能淫B.貧者語于富者曰/此中人語云

C.吾一瓶一缽足矣/知不足D.僧之富者不能至/雖有至道

(2)用三條“/”為文中畫線的句子斷句。

越明年貧者自南海還以告富者富者有慚色

(3)讀了此文,你得到什么啟發(fā)?

閱讀下面的文言文,回答問題。

樓船

張岱

家大人造樓,船之;造船,樓之。故里中人謂船樓,謂樓船,顛倒之不置。是日落成,為七月十五,自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺演戲,城中村落來觀者,大小千余艘。午后颶風(fēng)起,巨浪磅礴,大雨如注,樓船孤危,風(fēng)逼之幾覆,以木排為戙①,索纜數(shù)千條,網(wǎng)網(wǎng)如織,風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定,完劇而散。越中舟如蠡②殼,局蹐③篷底看山,如矮人觀場,僅見鞋靸④而已。升高視明,頗為山水吐氣。

(選自《陶庵夢憶》,有刪改)

①戙(dòng);系纜繩的木樁。②蠡(lí);貝殼。③局蹐(jí);拘束的樣子。④靸(sǎ):鞋。

(1)為下列句中加點字選擇意思相同的一項。

i故里中人謂船樓

A.權(quán)謂呂蒙曰B.予謂菊,花之隱逸者也

C.是謂大同

ii是日落成

A.斯是陋室B.是焉得為大丈夫乎

C.日中不至,則是無信

(2)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限兩處)

自大父以下男女老稚靡不集焉

(3)為了突出樓船的高大,使用了什么手法?請舉例分析。

(4)發(fā)揮想象,將下列句子改寫成一段生動的白話文。

午后颶風(fēng)起,巨浪磅礴,大雨如注,樓船孤危,風(fēng)逼之幾覆,以木排為戙,索纜數(shù)千條,網(wǎng)網(wǎng)如織,風(fēng)不能撼。

閱讀下文,完成練習(xí)。

吾室之內(nèi),或棲于櫝①,或陳于前,或枕于床,俯仰四顧,無非書者。吾飲食起居,疾痛呻吟,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。賓客不至,妻子不覿②,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行,則輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪?”乃引客就觀之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”

①櫝:木柜,木匣。這里指書櫥。②覿(dí):見,相見。

(1)下列句中加點的詞語意思不同的一項是

A.俯仰四顧/顧野有麥場

B.賓客不至/去后乃至

C.不得行/君子之行

D.此非吾所謂巢者邪/孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

(2)用三條“/”給文中的畫線句斷句。

間有意欲起而亂書圍之如積槁枝或至不得行

(3)從文中看,室主人是個怎樣的人?

解釋下列加點詞在文中的意思。

(1)詔

i不聞天子之詔

ii詔將軍

(2)入

i匈奴大入邊

ii直馳入

(3)持

i彀弓弩,持滿

ii于是上乃使使持節(jié)詔將軍

(4)軍

i軍霸上

ii軍中不得驅(qū)馳

(5)之

i已而之細(xì)柳軍

ii介胄之士不拜

iii稱善者久之

(6)為

i以河內(nèi)守亞夫為將軍

ii天子為動

解析

一、復(fù)合題(共15題)

1.

(1)奇妙;零數(shù)、余數(shù)

(2)大約;可以

(3)表并列;表轉(zhuǎn)折

2.

(1)i有余

ii高

(2)B

(3)佛印極像彌勒佛,敞胸露懷,抬頭仰望,神情和蘇東坡、魯直不相類似。

(4)D

(5)長不盈寸;船艙旁邊左右各四扇小窗(高起而寬敞的船艙);神奇精湛卓越的雕刻藝術(shù)

(1)i句意為:大約有兩個黃米粒那么高。許,有余。

ii句意為:中間戴著高高的帽子、長著濃密胡子的人是蘇東坡。峨,高。

(2)本題考查理解文言詞語用法及意義的能力。A項,它的/那,這。B項,表示并列。C項,是/雕刻。D項,助詞,的/代詞,這些字。

(3)本題考查翻譯文言語句的能力。重點詞語:類,像;屬,類似。

(4)本題考查理解文本內(nèi)容的能力。D項,“了了”指線條清楚明白。

(5)本題考查篩選并提煉文中信息的能力?!岸嬈溟L曾不盈寸”寫出原材料的小。文中除了描寫船蓬、欄桿外還提到了船艙。閱讀全文可知,這些內(nèi)容體現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)精湛高超的雕刻技藝。

3.

(1)D

(2)iháng

iishuò

(3)C

(4)i木蘭是古代一位民間的女子。

ii凡是男子可以做的事情,女子未必就不能做。

iii騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年,屢次建立功勛。

(5)旦辭黃河去,暮至黑山頭;男子可為之事女子未必不可為;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌

(6)相同之處:甲乙兩文都突出了木蘭的愛國忠心和英雄氣概。

4.

(1)i真正、確實

ii準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)

iii對……說、告訴

iv眼淚

(2)C

(3)D

(4)i得志時,與百姓一同遵循正道而行;不得志時,就獨自走自己的道路。

ii(他被)押過集市時,精神得意,如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。

(5)D

(6)文天祥被俘后面對死亡,面對威逼利誘,一身浩然正氣,從容就義,正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。

(1)i理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。句子的意思為:張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎?由此得出,加點字的意思為:真正、確實。

ii理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。句子的意思為:張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎?由此得出,加點字的意思為:句子的意思為:以順從為做人原則的。由此得出,加點字的意思為:準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。

iii理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。句子的意思為:張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎?由此得出,加點字的意思為:句子的意思為:他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說。由此得出,加點字的意思為:對……說、告訴。

iv理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。句子的意思為:張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎?由此得出,加點字的意思為:句子的意思為:看到、聽到的人,沒有不傷心流淚的。由此得出,加點字的意思為:眼淚。

(2)考查對文言詞語的一詞多義的理解。平時要歸納整理,作答時還要結(jié)合具體的語境理解分析。A、丈夫之冠也/系之衣帶間(之:的/代遺書);B、以順為正者/以我酌油知之(以:介詞,把/憑,憑借);C、舜發(fā)于畎畝之中/山門圮于河(于:在/在);D、天下獨絕/哀轉(zhuǎn)久絕(絕:絕妙/消失)。

故選C。

(3)考查詞類活用?!半m乘奔御風(fēng)”中的“奔”是動詞用如名詞,指飛奔的馬。A、勞其筋骨(使動用法);B、一狼洞其中(名詞用如動詞);C、飯疏食飲水(名詞用如動詞);D、猛浪若奔(“奔”是動詞用如名詞,指飛奔的馬)。故選D。

(4)i本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。句中的“得志(能實現(xiàn)理想)、與(同)、由(遵循)、行(走)”幾個詞是賦分點。

ii本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。句中的“過市(經(jīng)過市井)、意氣(精神)、堵(墻)幾個詞是賦分點。

(5)考查對文章內(nèi)容的理解?!耙娐?wù)邿o不流涕”敘寫觀者的反應(yīng),屬于側(cè)面描寫,主要目的是為了襯托文天祥英勇就義的英雄形象。故D項中的“描繪觀者的反應(yīng),是為了表現(xiàn)他們的痛惜之情”的說法不準(zhǔn)確。故選D。

(6)方法一:

考查對文章內(nèi)容的理解和人物的分析。要在理解文本的基礎(chǔ)上分析出文天祥的相關(guān)行為即可作答。乙文中孟子認(rèn)為“大丈夫”有三種表現(xiàn):富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。從文天祥被俘后的行為來看,他面對著元軍高言厚祿,沒有絲毫的動心,臨死前毫不畏懼,從容赴死,這正是“威武不能屈”的具體表現(xiàn)。據(jù)此理解分析作答。

方法二:

參考譯文:

景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒,連諸侯都害怕,他們安靜下來,天下就太平無事。孟子說:“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁時,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!”以順從為做人原則的,是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時,就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的大丈夫?!?/p>

文天祥將被押出監(jiān)獄前,就寫下遺書自我總結(jié),掛在衣帶間。那文詞寫著:“孔子說殺身成仁,孟子說舍生取義,(因為)已經(jīng)盡了人臣的責(zé)任,所以達(dá)成了仁德。讀古代圣賢的書,所學(xué)的(不是成仁取義的事又)是什么事呢?從今以后,我差不多就沒有愧疚了!”(他被)押過集市時,精神得意,如往常一樣。圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時,他不慌不忙地向執(zhí)刑的官吏說:“我的事都已經(jīng)做完了?!眴柤猩希▏^)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了又拜,然后受刑而死。不久,有使者(前來傳令)讓行刑停止,到達(dá)時(文天祥)已經(jīng)死了。看到、聽到的人,沒有不傷心流淚的。

5.

(1)文告;同“貼”

(2)愿意;希望

(3)買;市場,集市

6.

(1)B

(2)C

(3)C

(4)i內(nèi)心憂困思慮堵塞,然后才能有所作為。

ii這樣以后就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。

(1)本題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力。此題是對一詞多義的考查。解答此類題要靠平時對課文知識的積累,在課外文言文閱讀當(dāng)中,辨析重要詞語的含義正確與否,有時就需要結(jié)合具體的語境,根據(jù)上下文推斷出其詞義。A項:發(fā)起;出發(fā)。B項:市場。C項:違背;通“弼”,輔佐。D項:增加;好處。

(2)本題考查理解常見文言虛語在文中的含義的能力。實詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中虛語的用法和含義時,要聯(lián)系原句來理解。A項:表判斷語氣。B項:介詞,從;介詞,對于。C項:代詞,他的。D項:結(jié)構(gòu)助詞,的;語氣助詞,不譯。

(3)本題考查文言文要點的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,掃淸文字障礙;疏通文意讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。C選項,“個人生于憂患”應(yīng)為正面論證,“國家死于安樂”應(yīng)為反面論證。

(4)i本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,在具體語境中翻譯句子文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。重點詞:困于心:在內(nèi)心里困惑。衡于慮:思慮堵塞。衡,同“橫”,梗塞,指不順作:奮起,指有所作為。

ii方法一:

生于憂患:憂患使人生存發(fā)展。死于安樂:安逸享樂使人萎靡死亡。

方法二:

舜從田野耕作之中被任用,傅說從筑墻的勞作之中被任用,膠鬲從販魚賣鹽中被任用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被任用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人,一定先要使他心意苦惱,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯亂,用來使他的內(nèi)心受到震撼,使他性情堅韌起來,增加他所不具備的能力原來沒有的才能。

一個人,常常發(fā)生錯誤,這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后才能被人所知曉。(如果)一個國家,在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患,這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。

7.

(1)學(xué)習(xí);教導(dǎo)

(2)了解;知道

(3)代詞,代指嘉肴;表揣測的語氣詞

8.

(1)B

(2)C

(3)住天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走天下最正確的道路——義。

(4)(1)“妾婦之道”表現(xiàn)為順從,其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則。(2)“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是內(nèi)心對仁義禮的堅守。

(5)答題要點:(1)中國古代歷史人物;(2)指出典型人物身上能體現(xiàn)“大丈夫”本質(zhì)的事例。

9.

(1)動詞,斷絕,消失;形容詞,極高的

(2)介詞,從;連詞,假如,若

(3)數(shù)詞,確數(shù),三;數(shù)詞,虛數(shù),幾

(4)形容詞作名詞,清波;清澈

10.

(1)C

(2)B

(3)A

(1)本題考查對文言實詞的理解能力,涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等??忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。C.句意:那只狼的眼睛好像閉上了。瞑:閉上眼睛。故選C

(2)本題考查對常見文言詞一詞多義的問題。A.同“只”;B.停止;C.同“只”;D.同“只”;故選B。

(3)方法一:

本題考查對文章內(nèi)容的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,根據(jù)各個選項的描述,然后一一判斷正誤即可。A.“其一/犬坐于前”意思是:另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。據(jù)此應(yīng)斷句為:其一/犬坐于前。斷句正確。故選A。

方法二:

一個屠夫傍晚回家,擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣完,只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼,緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了,把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼,后面得到骨頭的狼停下了,可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場,打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里,覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過去靠在柴草堆的下面,放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前,蹬著眼睛朝著屠夫?/p>

一會兒,一只狼徑直走開了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了,那只狼的眼睛好像閉上了,神情悠閑得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走,轉(zhuǎn)身看見柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要鉆洞進(jìn)去,來攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿,也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了,可是一會兒兩只狼都被殺死了,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們增加笑料罷了。

11.

(1)A

(2)B

(3)C

(4)背著箭走在前面,等到戰(zhàn)勝歸來時再把箭藏入祖廟。

(5)常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸享樂之中可以使人滅亡。(或:憂慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡。)舉例:越王勾踐臥薪嘗膽使越國變強(qiáng),反觀吳王打敗越國后,沉迷于享樂,最終被越國所滅。(意思對即可,所舉事例不能用甲乙兩文中的例子,要有說服力。)

(1)本題考查一詞多義。A都是“向東”的意思;B臉色/色彩;C被任用/顯露;D這樣/表判斷。

(2)本題考查斷句,可根據(jù)句意判斷。大意為:我有三件遺留的仇恨,給你三支箭,你一定不要忘記你父親的愿望。據(jù)此分析斷句即可。

(3)A翻譯有誤,應(yīng)為“(通過這些)讓他內(nèi)心受到震撼,使他的性格堅忍起來,以不斷增長他的才干”。B翻譯有誤,應(yīng)為“內(nèi)心憂困,思慮阻塞,然后才能有所作為”。D理解錯誤,應(yīng)該是從反面立論。

(4)本題考查文言文翻譯。負(fù):背著;凱旋:戰(zhàn)勝。

(5)方法一:

本題考查

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