高中政治-1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說-新人教版

關(guān)于世界觀的學(xué)說1可編輯ppt一、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。2可編輯ppt人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。

1、什么是世界觀？①整個世界客觀世界（自然界、人類社會）主觀世界（人的意識和思維）3可編輯ppt②人與世界的關(guān)系人對世界的影響：人能否認(rèn)識和改造世界、人怎樣認(rèn)識和改造世界世界對人的影響：人們認(rèn)識和改造世界受客觀條件的限制③總的看法和根本觀點

不同于人們對某個事物或某個方面事物的個別零散、具體的看法（如自然觀、社會觀、國家觀、人生觀、道德觀、審美觀，等等）;

是共性、最一般性、根本性的觀點。4可編輯ppt下列哪些是世界觀？A.人往高處走，水往低處流B.人類社會在曲折中前進(jìn)C.一切事物都是變化發(fā)展的D.上帝創(chuàng)造了一切（CD）5可編輯ppt下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞B．張三早上5點起床C．事物的運動是有規(guī)律的D．太陽東升西落C6可編輯ppt

有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢？因為在她的心目中，“神”支配了她一家人的命運。7可編輯ppt人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家,這是為什么呢？世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀是自發(fā)的、樸素的，缺乏理論論證的。人人都有。而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，要靠不斷的學(xué)習(xí)、思考、實踐才能掌握。問題一、是關(guān)于世界觀的學(xué)說。哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。8可編輯ppt人人都有世界觀嗎？

人人都懂哲學(xué)嗎？只要是人們對周圍事物的看法和觀點就是世界觀嗎？（√)（×）（×）判斷下列說法是否正確9可編輯ppt

有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時，留下一百元錢，專門囑咐說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，是什么原因呢？因為在她的心目中，“神”支配了她一家人的命運。10可編輯ppt方法論——用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界、改造世界，就成了方法論。什么是方法論?下列屬于方法論的是A．謀事在人，成事在天B．存在即被感知C．具體問題具體分析D．世界是一團(tuán)永恒的“活火”C11可編輯ppt世界觀=方法論?世界觀與方法論的關(guān)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。世界觀決定方法論②方法論體現(xiàn)世界觀。判斷與分析世界觀方法論決定體現(xiàn)12可編輯ppt二、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一（是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。）世界觀人們對整個世界總的看法和根本觀點用來觀察、處理問題方法論人們在世界觀指導(dǎo)下認(rèn)識和改造世界的根本方法統(tǒng)一于哲學(xué)13可編輯ppt2、哲學(xué)與世界觀的區(qū)別有Ａ、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一Ｂ、世界觀人人都有，哲學(xué)一定人人都有Ｃ、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸素的Ｄ、哲學(xué)一定是正確的，世界觀則不一定是正確的1、哲學(xué)是A．關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)B．關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)C．一切知識總匯的科學(xué)D．系統(tǒng)化、理論化的世界觀ＤC練一練14可編輯ppt人（兩項基本活動）人與自然界的關(guān)系人與他人、社會的關(guān)系自己與自己的關(guān)系（形成）（概括）（總結(jié)）（系統(tǒng)化）（理論化）認(rèn)識世界改造世界具體科學(xué)知識世界觀哲學(xué)處理（個性）（共性）（共性）三、哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)15可編輯ppt哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系

具體科學(xué)哲學(xué)研究對象揭示規(guī)律某一領(lǐng)域整個世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律世界最普遍的規(guī)律具體科學(xué)研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律。（個性）哲學(xué)研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律

（共性）16可編輯ppt力學(xué)：牛頓蘋果落地地球引力萬有引力事物是普遍聯(lián)系的物理學(xué)哲學(xué)17可編輯ppt種瓜得瓜遺傳與變異生物進(jìn)化一切事物都是運動變化的生物學(xué)低層次道理中層次道理高層次道理最高層次道理研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律研究整個世界普遍適用的規(guī)律具體科學(xué)哲學(xué)18可編輯ppt

我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。

——錢學(xué)森國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家19可編輯ppt愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子?？茖W(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?0可編輯pptP9牛頓問題

牛頓與神學(xué)

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，是一位偉大的物理學(xué)家。但他在哲學(xué)上則是一個盲人。在解決太陽系最初是怎樣開始運動以及行星又是如何繞太陽運轉(zhuǎn)這類問題時，他認(rèn)為除了萬有引力的作用外，還必須有一個“切線力”。這個“切線力”就是精通力學(xué)和幾何學(xué)的“上帝”。上帝是太陽及行星運動的“第一推動力”。這樣，牛頓便墜入了唯心主義的泥坑。晚年，他埋頭注釋《約翰啟示錄》，寫了130萬字的神學(xué)著作，企圖用科學(xué)的發(fā)現(xiàn)證明上帝的存在。

牛頓之所以成為科學(xué)界的泰斗，與他的唯物主義思想和科學(xué)的認(rèn)識方法是分不開的。牛頓晚年的悲劇則說明，任何一個自然科學(xué)家，如果沒有一個正確的哲學(xué)思想作指導(dǎo)，其研究工作就會一事無成。21可編輯ppt哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)。22可編輯ppt哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)?哲學(xué)

是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。23可編輯ppt對哲學(xué)概念的總結(jié)：1、從本義上看：2、從與世界觀的關(guān)系看（本質(zhì)）：3、從與方法論的關(guān)系看：4、從與具體科學(xué)的關(guān)系看：24可編輯ppt課堂訓(xùn)練25可編輯ppt2、哲學(xué)是關(guān)于_________________。3、世界觀方法論()()4、哲學(xué)是______________的統(tǒng)一.

1、世界觀就是人們對_____________的________________________。5、哲學(xué)是對________知識的________.填空26可編輯ppt1、恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明（）A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B認(rèn)識世界需要智慧C哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D改變自然界，需要發(fā)展人的智力A27可編輯ppt2、馬克思說，“如果沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（）A馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B哲學(xué)與生活是不可分割的C哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步C28可編輯ppt3、下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)C29可編輯ppt

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子”，其意是指（）A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合D哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論B30可編輯ppt

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?、“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”，這說明（）A各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)B哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的C具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的D哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D31可編輯ppt朱镕基總理訪日遭刁難舌戰(zhàn)群豬體現(xiàn)大國風(fēng)范32可編輯ppt

（一個年青的日本女子問）“昨天我家中被賊偷了，有人說是中國人干的，你對這件事怎幺看？”答:南橘北枳﹕中國有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。中華民族是知書達(dá)理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜揭過中華帝國，學(xué)習(xí)過禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年的洗禮以后，貴國在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以至于生長于禮儀之幫的中國人民，來到貴國就有可能迷失本心。我記得戰(zhàn)國時晏子出使楚國，曾經(jīng)說齊國人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問題。因此我建議貴國的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記廉恥。33可編輯ppt

(一日本老頭問）“我們很多日本人認(rèn)為南京大屠殺根本沒有發(fā)生過，你對這件事怎么看”

答:掩耳盜鈴﹕這個問題其實很簡單，首先您的邏輯是錯誤的。歷史是事實，是不能改變的，不是貴國人民，無論多少人認(rèn)為沒有發(fā)生就沒有發(fā)生。歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。如果我說大多數(shù)的中國人都認(rèn)為日本其實是中華民族的后裔，日本民族起源于我國秦王朝一個方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民，和您本人也會覺得這是一件非?；闹嚨氖虑?當(dāng)然我作為中國總理，也覺得這件事情不能接受，因為在心理上我不能容忍中華民族的后裔數(shù)典忘祖。34可編輯ppt

(一自稱日本漁民的年輕人問）“我來自長崎，我們那的水受到了很大的污染，這是由與跟中國靠得比較近的緣故，你對這件事怎幺看？”

答:疑鄰?fù)蹈s您來自長崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難死去的長崎居民，為了那些在二戰(zhàn)中受到法西斯迫害的民眾而哀悼。戰(zhàn)爭是殘酷的，是軍國主義者用來滿足貪欲的工具，作為愛好和平的人民一份子，我們都應(yīng)當(dāng)加以警覺。我在國內(nèi)的時候也聽我國的一些漁民反應(yīng)過，現(xiàn)在東海打魚越來越少，他們把原因歸為貴國對海水的污染，開始的時候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原來是長崎。當(dāng)時我就對那些漁民說，你們這種想法是錯誤并且愚蠢，不仔細(xì)的反思自己的行為，而將原因歸結(jié)為外在的原因，是在推卸責(zé)任，是非常卑劣和無恥的。古時我國有個寓言故事叫"疑鄰?fù)蹈?，非常有教育意義，我希望您能在閑暇期間仔細(xì)通讀，如果有所啟發(fā)，找到了自己內(nèi)心的斧頭，我們再交流看法。

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(一觀眾提問）“臺灣人民都不想回歸中國，為何你們霸權(quán)欺壓？”答:居心叵測﹕這是一個老生常談的話題，我感覺回答起來很容易。講一個簡單的例子，從前有個母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的子女養(yǎng)育成人，她感到很欣慰，感可以松口氣，歇一歇。于是對子女說，“來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背?！?/p>