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文檔簡(jiǎn)介
文學(xué)理論課后習(xí)題全部答案
1.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上,
文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材咐介紹的主要文學(xué)觀念除了摹
仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語(yǔ)言論以外還有(D)。
A.反映論B.信息論C.意志論D.文化論
2.讀者接觸文學(xué),往往首先接觸詳細(xì)的文學(xué)文本,文學(xué)文本的主
要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表意、(A)、閱讀期待有開(kāi)放。
A.象征B.蘊(yùn)藉C.假設(shè)D.模擬
3.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象,其特征主
要有指意性、暗示性、(D)。
A.歷史性B.獨(dú)創(chuàng)性C.感染性D.朦朧性
4.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn),主要表現(xiàn)在涉義性、物量性、
(A)、語(yǔ)境依托性。
A.中介性B.表象性C.表情性D.意識(shí)性
5.(C)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或消滅的
戲劇。
A.正劇B.笑劇C.悲劇D.悲笑劇
6.作者的語(yǔ)境條件包括歷史情境、(B)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新
需要等幾個(gè)重要方面。
A.個(gè)體體驗(yàn)B,意識(shí)形態(tài)氣氛C.擬念讀者D.創(chuàng)作過(guò)程
7.文學(xué)閱讀是讀者在特定語(yǔ)境中對(duì)文學(xué)文本的讀解過(guò)程。語(yǔ)境包
括個(gè)體語(yǔ)境與社會(huì)語(yǔ)境,社會(huì)語(yǔ)境是指讀者閱讀時(shí)的(D)。
A.文本存在方式B.人與人的關(guān)系C.文本媒介形式D.社會(huì)生
活關(guān)聯(lián)域
8.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A)。
A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.欣賞
9.文學(xué)寫作的兩重屬性是指文學(xué)寫作兼具(C)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。
A.集體行為B.貿(mào)易運(yùn)作C.小我創(chuàng)造I).歷史歸納
10.(B)的批評(píng)也可稱作媒體批評(píng)。
A.審美欣賞型B.消遣娛樂(lè)型C.理性認(rèn)知型D.道德教化型
11.美國(guó)學(xué)者艾布拉姆斯在《鏡與燈》里提出文學(xué)四要素理論。他
認(rèn)為,任何一部文學(xué)作品都包含〃四要素飛宇宙、(AB)和觀眾。
A.作品B.藝術(shù)家C.語(yǔ)言D.情感E.標(biāo)記
12.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中,體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)
用論以及表現(xiàn)論而言有其怪異的文學(xué)主張,主要是(ABCDE)。
A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)C.
文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感D文學(xué)作品的價(jià)
值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性E讀者閱讀作品,主要
是要理解作者黯予其中的體驗(yàn)
13.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面:語(yǔ)言層、形象層、(CDE)o
A.語(yǔ)音層B.文法層C.意蘊(yùn)層D.余意層E.衍意層
14.高雅文化文本是表現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美
學(xué)摸索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。
A.語(yǔ)言形式創(chuàng)新B.社會(huì)關(guān)心C.個(gè)性化興趣D.欣賞的日常性
E.文體的模式化
15.文學(xué)中的語(yǔ)言,也就是文學(xué)文本中的語(yǔ)言,除了〃文學(xué)文本中
的語(yǔ)言〃這一顯著標(biāo)志之外,還是(AB)的語(yǔ)言。
A.情感化B.富有文采C.充滿理性D.哲理化
16.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇,文學(xué)意
境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無(wú)窮和(AB)。
A.情景交融B.虛實(shí)相生C.真實(shí)寫照D,感同身受
17.以勻速表達(dá)為標(biāo)準(zhǔn),如果要在較短的表達(dá)語(yǔ)言中講述較長(zhǎng)時(shí)間
中發(fā)生的事,小說(shuō)家就要采用加速表達(dá)的語(yǔ)言策略:(AC)。
A.省略B.減緩C.大要D.平息
18.一般來(lái)說(shuō),文學(xué)缺乏繪畫(huà)所具有的(ABD)等自然標(biāo)記的詳細(xì)
性而帶有一定的抽象性。
A.顏色B.線條C.語(yǔ)言D.形體
19.語(yǔ)言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如(ACD)等文學(xué)批評(píng)中
涉及的文學(xué)語(yǔ)言分析方法的一種歸納綜合。
A.形式主義B.解構(gòu)主義C.新批評(píng)D.構(gòu)造主義
20.批評(píng)者的主體條件是多方面的,主要應(yīng)具備以下幾方面條件:
(ABD)
A.審美感受力B.理性分析能力C.語(yǔ)言感受力D.文學(xué)史眼光E.
藝術(shù)念象力
21.文學(xué)的原初含義不僅指明天意義的詩(shī)歌、抒情散文等,明天一
般不被看作文學(xué)的但有文采的一些語(yǔ)言作品,也可以稱之為文學(xué)。(J)
22.在文學(xué)觀念上,西方的〃表現(xiàn)〃論與中國(guó)的〃詩(shī)言志〃論,都是
注重作者情感的表現(xiàn),所以二者是相同的。文學(xué)語(yǔ)言富有文采,是指文
學(xué)語(yǔ)言必需華美、優(yōu)良。(X)
23.與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比,文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有
直接性。(X)
24.與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比,文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有
直接性。(義)
25.對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的理解不能脫離文本語(yǔ)境和歷史語(yǔ)境。(J)
26.典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象,往往和此前的藝術(shù)形
象截然不同,成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(J)
27.西方典型理論是在認(rèn)識(shí)論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的布景下生成的。
(J)
28.文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。(J)
29.讀者與跨時(shí)代語(yǔ)境,是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本
所描述的年代的情形。(J)
30.道德教化批評(píng)是指以一定的道德意識(shí)及倫理關(guān)系作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)
評(píng)價(jià)作品的批評(píng)類型。(J)
31.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。
答案要點(diǎn):涉義性;物量性;中介性;語(yǔ)境依托性。闡述及分析(6
分〉
32.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。
答案要點(diǎn):閱讀期待;語(yǔ)言閱讀;形象感受;意蘊(yùn)體味。闡述及分
析(6分)
33.以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例,闡述文學(xué)典型的根本特征。
答案要點(diǎn):
(1)從價(jià)值形態(tài)看,典型是〃這一個(gè)〃,具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文
學(xué)文本中極具個(gè)性的形象,往往和此前的藝術(shù)形象截然不同,成為一種
藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。
(2)從審美表現(xiàn)看,典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫照,具有歷史性。
典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個(gè)形象,因此,也就
往往成為一按時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深入提醒,具有雄厚的歷史性、現(xiàn)
實(shí)性的內(nèi)涵。
(3)從閱讀承受看,典型給人的感受復(fù)雜多樣,具有多義性。具有
獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象,也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵,
培養(yǎng)一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型,就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體,
具有多種意義讀解的能夠性。
(4
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