江蘇省連云港市20222023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省連云港市20222023學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題（解析）2022～2023學(xué)年第一學(xué)期期中調(diào)研測試

高三語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

對于悲劇美和喜劇美這對范疇，古典美學(xué)在進(jìn)行形而上的論述之余，也會(huì)破例運(yùn)用一些心理分析，亞里士多德在定義悲劇時(shí)就用了“通過憐憫和恐懼使心靈獲得陶冶”的說法，這里的“憐憫”“恐懼”“陶冶”，都已經(jīng)是心理學(xué)概念。但是，他在論述喜劇時(shí)就無法沿用類似的心理學(xué)概念完成立論。直到德國古典主義美學(xué)家康德，才用“心理預(yù)期逆反性失重”來論述喜劇，卻也存在“以偏概全”之弊。

在社會(huì)的一般認(rèn)知上，人們也習(xí)慣用心理學(xué)概念來解釋悲劇美和喜劇美。例如把悲劇美說成是對悲哀記憶的釋放，把喜劇美說成是對愉悅欲求的滿足。這種說法也沒有錯(cuò)，只不過停留在淺層心理之上。

從深層心理上說，悲劇美和喜劇美，對應(yīng)著人類對社會(huì)物象的仰視需要和俯視需要。

悲劇營造英雄，而悲劇英雄就是人們仰視的對象。在藝術(shù)中，仰視與地位、財(cái)富、學(xué)識(shí)無關(guān)，而主要決定于他是否遭遇悲劇，以及在悲劇中的表現(xiàn)。其他物象的崇高感，也都與不可抵達(dá)有關(guān)，甚至與犧牲有關(guān)。仰視，是人類的一種基本心理需要，而悲劇美的仰視，則是這種心理需要的最高實(shí)現(xiàn)方式。

悲劇美所提供的仰視，既崇高又感人，但時(shí)間一長就太令人疲勞了。克服這種心理疲勞只有兩個(gè)方法：一是把仰視的高度降低；二是讓自己內(nèi)心產(chǎn)生與被仰視對象近似的因素，造成感同身受的效果。但這兩點(diǎn)，在古典主義悲劇中很難做到。那種悲劇為了擺脫人們的疲勞只能尋找新的刺激，而那種刺激總是讓悲劇英雄更加走向慘烈，結(jié)果與觀眾的心理距離越來越大。

在西方，古典主義悲劇的轉(zhuǎn)型從雨果的浪漫主義時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生重大突破，而真正獲得理論成果的卻是比利時(shí)文學(xué)家梅特林克。

梅特林克認(rèn)為，莎士比亞悲劇中的毒藥、自殺、決斗，都太偶然，又離普通觀眾太遠(yuǎn)，因此那種悲劇是“偶然悲劇”，對觀眾而言是“與自己很遠(yuǎn)的悲劇”。其實(shí)日常生活中也有大量與人人有關(guān)的悲劇，例如某天早晨在鏡子里發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)。這種悲劇看似瑣碎卻最為普遍，而且可以撬動(dòng)人生的前前后后。第一根白發(fā)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從童年到這里的過程產(chǎn)生了另一種意義，從這里到死亡的過程也產(chǎn)生了另一種意義。這一來，這種日常生活中的悲劇也就成了“必然悲劇”，而且對觀眾而言是“與自己很近的悲劇”。但是這種悲劇也有重大失落，那就是與悲劇美緊緊相連的崇高和莊嚴(yán)，不見了。

（摘編自余秋雨《觀眾心理美學(xué)》，有刪改）

材料二：

對悲劇體裁的界定，或者說對“悲劇性”的現(xiàn)解，是西方古典詩學(xué)的核心內(nèi)容之一。悲劇人物是“比我們好”但又不完美、“遭受了不該遭受之不幸”的人，悲劇情節(jié)的主要成分是“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”和“苦難”（《詩學(xué)》）。這些論斷影響深遠(yuǎn)，也有助于我們深入認(rèn)識(shí)“悲劇性”。

在思考悲劇沖突時(shí)，要努力理解在那些看似偶然或帶有幻想特征的情節(jié)之后，悲劇沖突深層的必然性、嚴(yán)肅性，理解悲劇沖突既是人與人的沖突，也是思想的沖突。在理解悲劇主人公時(shí)，要探討其悲劇命運(yùn)的深層原因，透過其具體性格特點(diǎn)，把握這一人物所承載的思想意義。悲劇主人公導(dǎo)致悲慘結(jié)局的行動(dòng)，古典詩學(xué)稱之為“過失”，但這一范疇的實(shí)際內(nèi)容，在不同時(shí)代和不同戲劇作品中又是千變?nèi)f化的，它可能表現(xiàn)為悲劇主人公因?yàn)槟撤N性格缺點(diǎn)或?qū)φ鎸?shí)情況暫時(shí)無知而采取的錯(cuò)誤行動(dòng)，也可能表現(xiàn)為悲劇主人公面對兩難處境時(shí)作出的某種自覺抉擇。悲劇主人公犯下過失，而又自覺承擔(dān)這一過失的后果，寧愿毀滅，也不向悲劇命運(yùn)低頭，“通過自己的犧牲，英雄表現(xiàn)出配得上悲劇性之偉大”（帕特里斯·帕維斯《戲劇藝術(shù)辭典》）要全面地看待悲劇作品的情感價(jià)值和思想認(rèn)識(shí)價(jià)值，要避免在欣賞悲劇作品時(shí)將其簡單化，在缺乏充分的閱讀（觀看）體驗(yàn)基礎(chǔ)時(shí)進(jìn)行抽象的思想探討，而應(yīng)該首先駐足于悲劇作品帶來的情感震蕩，以面對作品時(shí)的實(shí)際體驗(yàn)為基礎(chǔ)，透過具體的細(xì)讀品味來導(dǎo)入思想主題的探討。這實(shí)際上是學(xué)習(xí)一切文學(xué)作品時(shí)的基本原則。也只有堅(jiān)持這個(gè)原則，才能夠真正通過學(xué)習(xí)來“豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，完善自我人格，提升人生境界”。

（摘編自《人教版普通高中語文教材必修下冊第二單元編寫說明》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.亞里士多德無法用類似的心理學(xué)概念完成對喜劇的立論，康德卻出色的完成了這一任務(wù)。

B.在社會(huì)的一般認(rèn)知上，把喜劇美說成是對愉悅欲求的滿足，只是停留在淺層心理之上。

C.古典主義悲劇很難借助降低仰視高度和與之造成感同身受的效果來克服觀眾心理疲勞。

D.面對兩難處境時(shí)作出的某種自覺抉擇，常常成為悲劇主人公“過失”的可能表現(xiàn)之一。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.亞里士多德率先使用心理學(xué)概念對悲劇進(jìn)行定義，體現(xiàn)了他在古典美學(xué)論述上的進(jìn)步。

B.因悲劇美提供的仰視是心理需要的最高實(shí)現(xiàn)，崇高且感人，故時(shí)間一長就令人產(chǎn)生疲勞。

C.在古典主義悲劇的發(fā)展歷程中，亞里士多德、康德、雨果、梅特林克均是關(guān)鍵性人物。

D.“必然悲劇”比“偶然悲劇”更為普遍，與觀眾的心理距離更近，但崇高和莊嚴(yán)缺失。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)最不能體現(xiàn)“看似偶然或帶有幻想特征的情節(jié)”一項(xiàng)是（）

A.關(guān)漢卿《竇娥冤》：竇娥法場發(fā)誓愿引發(fā)天降大雪。

B.曹禺《雷雨》：周樸園偶然想起讓侍萍取襯衣。

C.莎士比亞《哈姆萊特》：哈姆萊特誤殺波洛涅斯。

D.易卜生《玩偶之家》：娜拉毅然離家出走。

4.材料一使用了哪些論證手法？請簡要說明。

5.王利發(fā)是話劇《茶館》中的主人公，請依據(jù)材料二分析其悲劇性。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

荊棘鳥（節(jié)選）

考琳·麥卡洛（澳大利亞）

1915年12月8日，梅吉·克利里過了她的第四個(gè)生日。媽媽收拾好早飯的盤碟，不聲不響地把一個(gè)褐色的紙包塞到了她的懷里，叫她到外面去。于是，梅吉便蹲在前門旁邊的金雀花叢背后，不耐煩地扯了起來。她的手指不靈活，那紙包又扎得挺結(jié)實(shí)。它有幾分像是波利尼西亞人開的雜貨店里的東西，這使她覺得，不管它里邊包的是什么，反正不是家里做的，也不是捐贈(zèng)的，而是買來的。這可真了不起。

包的一角露出了一個(gè)好看的淡金色的東西。她更加起勁地扯著那紙包，扯下的長長的紙條亂成一團(tuán)。

“艾格尼絲，啊，艾格尼絲！”她無比愛憐地說，朝在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨眨眼。

真不簡單啊。梅吉有生以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店，那是遠(yuǎn)在5月間的事了。因?yàn)樗呀?jīng)是個(gè)像樣兒的姑娘了，所以她就規(guī)規(guī)矩矩地端坐在媽媽身邊的小車?yán)?，激?dòng)的心情使她對滿架貨物目不暇接，記不勝記。但那個(gè)放在雜貨店柜臺(tái)上的、穿著粉紅色錦緞裙子、上面綴滿了米色花邊的布娃娃艾格尼絲，她卻看得清楚，記得真切。就是在那個(gè)時(shí)候，她心里就管它叫艾格尼絲了，這是她所知道的唯一的足以配得上這個(gè)無與倫比的小東西的漂亮名字。然而，在那以后的幾個(gè)月里，她空懷惆悵地思念著艾格尼絲。梅吉沒有布娃娃，也不知道小姑娘總是和布娃娃聯(lián)系在一起的。她高高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓和玩舊了的兵偶，兩手弄得骯里骯臟的，靴子上沾滿了泥點(diǎn)。

她從來沒想過和艾格尼絲一塊兒玩?，F(xiàn)在她輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊，這裙子比她所見過的女人身上穿的都要華麗。她溫情脈脈地將艾格尼絲抱了起來。這布娃娃的胳膊腿兒是接榫的，可以隨意扳動(dòng)。甚至連她的脖子和纖細(xì)、勻稱的腰肢也是接榫的。她那金色的頭發(fā)梳成了漂亮的高高的發(fā)髻，上面插滿了珠子，別著珠花別針的米黃色三角披肩圍巾上隱隱地顯露出她白色的胸脯。畫在骨灰瓷上的臉蛋兒非常美麗，瓷面沒有上釉，這使那精心畫出的皮膚顯出一種天然的、無光澤的肌理。那對閃耀在真毛發(fā)制成的睫毛之間的藍(lán)眼睛栩栩如生，虹膜周圍畫著深藍(lán)色條紋和色暈?？吹弥嗣缘拿芳€發(fā)現(xiàn)，當(dāng)艾格尼絲向后傾倒到一定程度時(shí)，她的眼睛就合上了。在她的一側(cè)微紅的面頰上方．有一顆黑色的美人痣，她那顏色略深的嘴微微張開，露出了潔白的小牙齒。梅吉把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交叉起雙腳，坐在那里一個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完。

當(dāng)杰克和休吉沙沙地穿過靠近柵欄的那片長柄鐮割不到的草地走過來時(shí)，她依然坐在金雀花叢的背后。她的頭發(fā)是典型的克利里家的標(biāo)志，克利里家的孩子們除弗蘭克以外都長著一頭微微發(fā)紅而又濃又密的頭發(fā)。杰克用胳膊肘輕輕地捅了一下他的兄弟，興奮地指了指。他們相互齜牙咧嘴地笑了笑，分成了兩路，裝出正在追趕一個(gè)毛利叛逆騎兵的模樣?？墒敲芳稽c(diǎn)兒也沒聽見，她正在全神貫注地看著艾格尼絲，自顧自地輕聲哼唱著。

“梅吉，你拿的是什么呀？”杰克大喊一聲，撲將過去，“給我們看看！”

“對，給我們看看！”休吉格格地笑著，包抄了過來。

她把布娃娃緊緊地?fù)г谛厍?，搖晃著腦袋：“不！她是我的！是給我的生日禮物！”

“給我們看看，快！我們就看一眼。”

驕傲和喜悅占了上風(fēng)。她舉起了布娃娃讓她的哥哥們看?！澳銈兛矗羻?？她叫艾格尼絲?！?/p>

“艾格尼絲﹖艾格尼絲？”杰克毫不留情地取笑道，“多傻氣的名字呀！你干嗎不叫她瑪格麗特或貝蒂呢？”

“因?yàn)樗褪前衲峤z嘛！”

休吉發(fā)現(xiàn)布娃娃的腕節(jié)是結(jié)榫的，便打了聲口哨?！昂?，杰克，看哪！它的手能動(dòng)！”

“哪兒？讓我瞧瞧。”

“不！”梅吉又緊緊地?fù)Ф瞬纪尥?，眼淚汪汪，“不，你會(huì)把它弄壞的！噢，杰克，別把她拿走——你會(huì)把她弄壞的！”

“呸！”杰克那雙小臟手緊緊地抓住了梅吉的腕子，“你想來個(gè)狗吃屎嗎？別哭哭啼啼的，不然我就告訴鮑勃去?！彼麑⑺崔D(zhuǎn)過去，直到她的皮膚變得青白。休吉抓住了娃娃的裙子，拉著它說：“給我，要不我真使勁兒啦！”

“別！別這樣，杰克，求你別這樣！你會(huì)把她弄壞的，我知道，你會(huì)弄壞的！哦，你別動(dòng)她吧！別把她拿走，我求求你！”她也顧不得被粗暴地攥住的手腕，只是緊緊地抱著布娃娃，一邊哭著，一邊亂踢著。

“拿到嘍！”當(dāng)布娃娃從梅吉交叉的前臂中滑落下來時(shí)，休吉?dú)g呼了起來，

杰克、休吉和梅吉一樣，內(nèi)心也覺得那布娃娃迷人極了，他們脫下了她的外衣、裙子艾格尼絲躺在那里，任憑男孩們拉拉扯扯。他們一會(huì)兒把她的一只腳強(qiáng)扭到腦后，一會(huì)又叫她低頭看著自己的脊背，所有想得到的柔軟術(shù)他們都讓她做遍了。梅吉站在一邊哭著，他們根本就不加理睬。她沒想到要尋求什么幫助，因?yàn)樵诳死锛依锊粸樽约喝幎返娜耸堑貌坏绞裁磶椭屯榈模⒆觽円哺拍芡狻?/p>

布娃娃的金發(fā)被掀掉了，那些珠子轉(zhuǎn)眼間就飛到了深深的草從里，不知去向。一只骯臟的靴子漫不經(jīng)心地踩到了被丟棄的衣服上，使那緞子面上沾滿了從鐵匠鋪?zhàn)永飵淼挠臀邸Ｃ芳蛄讼聛?，發(fā)狂似地在地上扒找著，收集著那些小巧玲瓏的衣褲，以防它們再受損害。然后，她開始在她認(rèn)為珠子可能散落的地方撥草尋找。她淚眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹?，她還從來沒有遇到過任何值得悲傷的事呢。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.梅吉在四歲生日時(shí)才第一次收到媽媽送的禮物，只是因?yàn)樽约耗昙o(jì)幼小，加上禮物包裝結(jié)實(shí)，導(dǎo)致她在拆禮物時(shí)很沒有耐心。

B.物質(zhì)條件的匱乏，梅吉沒有布娃娃，在玩哥哥們丟下的玩具時(shí)，因?yàn)樗偟胗浿衲峤z，所以玩得并不高興。

C.梅吉沉迷于美麗的艾格尼絲，連哥哥們來到身邊都未察覺。當(dāng)哥哥們想者布建是時(shí)，任驕傲和喜悅的驅(qū)使下，梅吉舉起布娃娃給哥哥們看。

D.雖然哥哥們也認(rèn)為布娃娃是美麗的，但因嫉妒心理的作祟，他們肆無忌憚地蹂躪艾格尼絲，給梅吉帶來很深的痛苦。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說主要采用第三人稱全知視角，生動(dòng)細(xì)致地記敘了艾格尼絲作為禮物被送給梅吉，又被杰克和休吉這兩個(gè)小男孩損壞的故事。

B.小說通過補(bǔ)敘梅吉第一次見到艾格尼絲情形，說明了梅吉再見艾格尼絲無比愛憐的原因，使情節(jié)銜接自然，無突兀之感。

C.小說對杰克和休吉兄弟倆采用動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等多種描寫手法，使“搗蛋”男孩的形象躍然紙上。

D.梅吉坐在“金雀花叢背后”，兄弟倆“穿過靠近柵欄的那片長柄鐮割不到的草地”，小說中的兩處環(huán)境描寫，對下文情節(jié)的展開是有鋪墊作用的。

8.梅吉是在什么樣的家庭環(huán)境中成長的？請簡要分析。

9.考琳·麥卡洛是享譽(yù)世界的女作家，以描寫細(xì)膩著稱。請結(jié)合文本內(nèi)容分析她是如何表現(xiàn)“梅吉對艾格尼絲的無比愛憐”的？

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言文，回答下列問題。

張儀為秦破從連橫，說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。虎賁之士百余萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主嚴(yán)以明，將知以武。雖無出兵甲，席卷常山之險(xiǎn)。折天下之脊，天下后服者先亡。且夫?yàn)閺恼撸瑹o以異于驅(qū)群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計(jì)過矣?！?/p>

“凡天下強(qiáng)國，非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵，據(jù)宜陽，韓之上地①不通；下河?xùn)|，取成皋，韓必入臣于秦。韓入臣，魏則從風(fēng)而動(dòng)。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？且夫約從者，聚群弱而攻至強(qiáng)也。夫以弱攻強(qiáng)，不料敵而輕戰(zhàn)，國貧而驟舉兵，此危亡之術(shù)也。臣聞之，兵不如者，勿與挑戰(zhàn)；粟不如者，勿與持久。夫從人者飾辯虛辭高主之節(jié)行言其利而不言其害卒有楚禍無及為已是故愿大王之熟計(jì)之也

秦兵之攻楚也，危難在三月之內(nèi)。而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫恃弱國之救，而忘強(qiáng)秦之禍，此臣之所以為大王之患也。

今秦之與楚也，接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質(zhì)于楚，楚太子入質(zhì)于秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。臣以為計(jì)無便與此者，故敝邑秦王使使臣獻(xiàn)書大王之從車下風(fēng)，須以決事。

楚王曰：“楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習(xí)國家之長計(jì)。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從。”乃遣車百乘，獻(xiàn)雞駭之犀，夜光之壁于秦王。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚一》，有刪改）

①上地，地名，指韓國宜陽以北地域。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節(jié)/行言其利而不言其害/卒有楚禍/無及為/已是故愿大王之熟計(jì)之也

B.夫從/人者飾辯虛辭/高主之節(jié)行/言其利而不言其害/卒有楚禍/無及為已/是故愿大王之熟計(jì)之也

C.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節(jié)行/言其利而不言其害/卒有楚禍/無及為已/是故愿大王之熟計(jì)之也

D.夫從/人者飾辯虛辭/高主之節(jié)/行言其利而不言其害/卒有楚禍/無及為/已是故愿大王之熟計(jì)之也

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“虎賁”，周禮夏官有虎賁氏，至平帝更名虎賁郎，至唐始廢。本文指勇士。

B.“不格明矣”“格”與《大學(xué)之道》中“致知在格物”的“格”均為“推究”之意。

C.“社稷”中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神；“社稷”常代指國家或朝廷。

D.“質(zhì)”在文中是質(zhì)子的意思，在古時(shí)被派往別國做人質(zhì)的人，多為王子或諸侯之子。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張儀為秦瓦解合縱聯(lián)盟，組織連橫陣線而游說楚王，開始即從地理位置、軍事力量等方面陳說秦國國力的強(qiáng)大，為后面的成功游說打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

B.如果楚國不與秦國聯(lián)合，秦國出兵殺將進(jìn)來，占據(jù)宜陽，韓國的上地要道就被切斷；韓國就只能攻占河?xùn)|，據(jù)守成皋，最終必然投降秦國。

C.假如秦兵攻擊楚國，張儀通過楚國遭受“危難”和“待諸侯之救”的時(shí)間上的比較，指出依靠弱國的救援，遠(yuǎn)水不解近渴，勸說楚王要慎重考慮。

D.張儀縱橫捭闔的游說，成功地打動(dòng)了楚王，楚王不僅感謝張儀，且派出使車百輛，以“雞駭之犀”“夜光之璧”為禮物，與秦國結(jié)盟。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）法令既明，士卒安難樂死。主嚴(yán)以明，將知以武。

（2）夫以弱攻強(qiáng)，不料敵而輕戰(zhàn)，國貧而驟舉兵，此危亡之術(shù)也

14.張儀游說楚王時(shí)，采取“威逼”“離間”“利誘”等策略，請結(jié)合文本內(nèi)容舉例說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

中渡晚眺

韋莊

魏王堤①畔草如煙，有客傷時(shí)獨(dú)扣舷。

妖氣欲昏唐社稷，夕陽空照漢山川。

千重碧樹籠春苑，萬縷紅霞襯碧天。

家寄杜陵②歸不得，一回回首一潸然。

①魏王堤：洛水流經(jīng)洛陽城內(nèi)的一段河堤，貞觀中賜魏王李泰，名魏王堤。為當(dāng)時(shí)一大勝景。②杜陵：地名，在長安城南，韋莊的家鄉(xiāng)。

15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句寫曾經(jīng)繁華一時(shí)的魏王堤，如今堤畔綠草如煙，勝景不再，表述昔盛今衰之嘆。

B.落日的余暉灑滿山川，但一個(gè)“空”字，營造了凄涼落寞的意境，寄托了詩人的感慨。

C.“千重”“萬縷”，景象繁盛，“碧”“紅”，色彩鮮艷，以樂景襯哀情，倍增其哀

D.尾聯(lián)寫詩人船到中流，離家越來越遠(yuǎn)，眼見家鄉(xiāng)在自己面前慢慢消失，不禁潸然淚下。

16.有人說，韋莊詩中不乏“大我之悲”，亦有“小我之嘆”。請結(jié)合本詩簡要分析。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）對于學(xué)與思的關(guān)系，孔子認(rèn)為：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄秳駥W(xué)》中，荀子則認(rèn)為：“____________，____________”。

（2）白居易《琵琶行》中“____________，____________”兩句用不堪入耳的鄉(xiāng)野音樂，反襯琵琶女的演奏給人“如聽仙樂耳暫明”的感覺。

（3）“月”本是客觀無情之物，但古人卻常以明月寄托相思之情，在唐詩中多次出現(xiàn)，如：“____________，____________”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

敦煌的偉大有雙重涵義。歷史上僅僅以曾經(jīng)管轄有20萬平方公里的廣袤土地為表象的敦煌郡的偉大之處更多表現(xiàn)在開放包容、美美與共的精神氣質(zhì)，它是古代世界幾大主要文明和宗教文化的百川匯流之地。

敦煌的歷史雄辯地告訴我們，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，并非①的虛幻夢想，而是源于現(xiàn)實(shí)的美好理想。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以高鐵為標(biāo)志的交通工具的飛速發(fā)展，共同生活在“地球村”里的人類更加②。面對全球化的洶涌浪潮，包括中國在內(nèi)的世界各國人民都需要③，彼此適應(yīng)新的大勢?！耙粠б宦贰背h，就是表述共建人類命運(yùn)共同體的心靈呼聲。從這個(gè)意義上說，敦煌給予我們共同的信念、共同的信心。它告訴我們，文化，因交流而多彩；文明，因互鑒而豐富。分享理解與信任的種子，培育交流與合作的花朵，“一帶一路”的明天，一定會(huì)更加美好、更加輝煌。

今天，古老的敦煌正在重新煥發(fā)出新的生機(jī)。它瑰麗非凡的自然風(fēng)貌配以超凡絕倫的人文氣息，正在吸引世界各地的人民來此尋根朝圣、旅游觀光。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和對偶的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表述效果。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

初夏時(shí)節(jié)的廣州，鳳凰木的花朵曾以其絢爛之火紅渲染一座城，隨著盛夏氣溫的升高，人們仿佛又見鳳凰木花朵的搖曳身姿，悄然綻放在城市的每一個(gè)轉(zhuǎn)角之處。①，但與其品相極度相似的洋金鳳已粉墨登場，將這份火熱之情延續(xù)到夏末。

因?yàn)轼P凰木和洋金鳳葉子排列的序列和花型花色都極為相似，尤其鳳凰木和洋金鳳在廣東地區(qū)都屬于非常常見的樹木，②。那么鳳凰木和洋金鳳究竟如何分辨呢？

對于不少廣州老街坊而言，高大挺拔的鳳凰木是學(xué)生時(shí)代的回憶，因此“身高”就是將其與洋金鳳區(qū)分的最好特征。洋金鳳為灌木或小喬木，呈綠色或粉綠色，莖干上有一些稀疏的尖刺；而鳳凰木則可以長成大喬木。細(xì)心觀察，（）洋金鳳的葉子是二回羽狀復(fù)葉，在纖細(xì)的枝條上，7～12對長圓形或倒卵形的小葉對生，每每隨風(fēng)起姿態(tài)都優(yōu)美動(dòng)人。

③，除了“身高”還有“顏值”。兩者的花朵就像孿生姐妹，洋金鳳簡直就是灌木版的鳳凰花，然而仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，洋金鳳的花形雖然沒有鳳凰花大，但花蕊非常細(xì)長，以傲然之姿遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出花冠外。

21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.洋金鳳雖然樹干不似鳳凰木那般“孔武有力”，個(gè)子不高，但勝在樹形輕盈婀娜，而且和鳳凰木一樣擁有羽狀復(fù)葉。

B.洋金鳳雖然個(gè)子不高，樹干不似鳳凰木那般“孔武有力”，但和鳳凰木一樣擁有羽狀復(fù)葉，而且勝在樹形輕盈婀娜。

C.洋金鳳雖然樹干不似鳳凰木那般“孔武有力”，個(gè)子不高，但和鳳凰木一樣擁有羽狀復(fù)葉，而且勝在樹形輕盈婀娜。

D.洋金鳳雖然個(gè)子不高，樹干不似鳳凰木那般“孔武有力”，但勝在樹形輕盈婀娜，而且和鳳凰木一樣擁有羽狀復(fù)葉。

22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在某次歌唱比賽中，有熱心觀眾提出“對歌手而言，個(gè)性與技巧哪個(gè)更重要”的疑問引發(fā)了觀眾的激烈爭論：有人認(rèn)為當(dāng)以技巧為重，如果一個(gè)歌手沒有技巧就不配稱之為歌手，個(gè)性也無從談起；有人認(rèn)為個(gè)性才是歌手的識(shí)別標(biāo)志，否則就變成千人一聲的歌唱機(jī)器；還有人認(rèn)為個(gè)性與技巧同樣重要。

其實(shí)，個(gè)性和技巧之爭，在生活中普遍存在；而青少年在成長的過程中，也有這樣的困惑。作為青年人，你是如何看待這個(gè)問題的？

請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022～2023學(xué)年第一學(xué)期期中調(diào)研測試

高三語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

對于悲劇美和喜劇美這對范疇，古典美學(xué)在進(jìn)行形而上的論述之余，也會(huì)破例運(yùn)用一些心理分析，亞里士多德在定義悲劇時(shí)就用了“通過憐憫和恐懼使心靈獲得陶冶”的說法，這里的“憐憫”“恐懼”“陶冶”，都已經(jīng)是心理學(xué)概念。但是，他在論述喜劇時(shí)就無法沿用類似的心理學(xué)概念完成立論。直到德國古典主義美學(xué)家康德，才用“心理預(yù)期逆反性失重”來論述喜劇，卻也存在“以偏概全”之弊。

在社會(huì)的一般認(rèn)知上，人們也習(xí)慣用心理學(xué)概念來解釋悲劇美和喜劇美。例如把悲劇美說成是對悲哀記憶的釋放，把喜劇美說成是對愉悅欲求的滿足。這種說法也沒有錯(cuò)，只不過停留在淺層心理之上。

從深層心理上說，悲劇美和喜劇美，對應(yīng)著人類對社會(huì)物象的仰視需要和俯視需要。

悲劇營造英雄，而悲劇英雄就是人們仰視的對象。在藝術(shù)中，仰視與地位、財(cái)富、學(xué)識(shí)無關(guān)，而主要決定于他是否遭遇悲劇，以及在悲劇中的表現(xiàn)。其他物象的崇高感，也都與不可抵達(dá)有關(guān)，甚至與犧牲有關(guān)。仰視，是人類的一種基本心理需要，而悲劇美的仰視，則是這種心理需要的最高實(shí)現(xiàn)方式。

悲劇美所提供的仰視，既崇高又感人，但時(shí)間一長就太令人疲勞了。克服這種心理疲勞只有兩個(gè)方法：一是把仰視的高度降低；二是讓自己內(nèi)心產(chǎn)生與被仰視對象近似的因素，造成感同身受的效果。但這兩點(diǎn)，在古典主義悲劇中很難做到。那種悲劇為了擺脫人們的疲勞只能尋找新的刺激，而那種刺激總是讓悲劇英雄更加走向慘烈，結(jié)果與觀眾的心理距離越來越大。

在西方，古典主義悲劇的轉(zhuǎn)型從雨果的浪漫主義時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生重大突破，而真正獲得理論成果的卻是比利時(shí)文學(xué)家梅特林克。

梅特林克認(rèn)為，莎士比亞悲劇中的毒藥、自殺、決斗，都太偶然，又離普通觀眾太遠(yuǎn)，因此那種悲劇是“偶然悲劇”，對觀眾而言是“與自己很遠(yuǎn)的悲劇”。其實(shí)日常生活中也有大量與人人有關(guān)的悲劇，例如某天早晨在鏡子里發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)。這種悲劇看似瑣碎卻最為普遍，而且可以撬動(dòng)人生的前前后后。第一根白發(fā)是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從童年到這里的過程產(chǎn)生了另一種意義，從這里到死亡的過程也產(chǎn)生了另一種意義。這一來，這種日常生活中的悲劇也就成了“必然悲劇”，而且對觀眾而言是“與自己很近的悲劇”。但是這種悲劇也有重大失落，那就是與悲劇美緊緊相連的崇高和莊嚴(yán)，不見了。

（摘編自余秋雨《觀眾心理美學(xué)》，有刪改）

材料二：

對悲劇體裁的界定，或者說對“悲劇性”的現(xiàn)解，是西方古典詩學(xué)的核心內(nèi)容之一。悲劇人物是“比我們好”但又不完美、“遭受了不該遭受之不幸”的人，悲劇情節(jié)的主要成分是“突轉(zhuǎn)”“發(fā)現(xiàn)”和“苦難”（《詩學(xué)》）。這些論斷影響深遠(yuǎn)，也有助于我們深入認(rèn)識(shí)“悲劇性”。

在思考悲劇沖突時(shí)，要努力理解在那些看似偶然或帶有幻想特征的情節(jié)之后，悲劇沖突深層的必然性、嚴(yán)肅性，理解悲劇沖突既是人與人的沖突，也是思想的沖突。在理解悲劇主人公時(shí)，要探討其悲劇命運(yùn)的深層原因，透過其具體性格特點(diǎn)，把握這一人物所承載的思想意義。悲劇主人公導(dǎo)致悲慘結(jié)局的行動(dòng)，古典詩學(xué)稱之為“過失”，但這一范疇的實(shí)際內(nèi)容，在不同時(shí)代和不同戲劇作品中又是千變?nèi)f化的，它可能表現(xiàn)為悲劇主人公因?yàn)槟撤N性格缺點(diǎn)或?qū)φ鎸?shí)情況暫時(shí)無知而采取的錯(cuò)誤行動(dòng)，也可能表現(xiàn)為悲劇主人公面對兩難處境時(shí)作出的某種自覺抉擇。悲劇主人公犯下過失，而又自覺承擔(dān)這一過失的后果，寧愿毀滅，也不向悲劇命運(yùn)低頭，“通過自己的犧牲，英雄表現(xiàn)出配得上悲劇性之偉大”（帕特里斯·帕維斯《戲劇藝術(shù)辭典》）要全面地看待悲劇作品的情感價(jià)值和思想認(rèn)識(shí)價(jià)值，要避免在欣賞悲劇作品時(shí)將其簡單化，在缺乏充分的閱讀（觀看）體驗(yàn)基礎(chǔ)時(shí)進(jìn)行抽象的思想探討，而應(yīng)該首先駐足于悲劇作品帶來的情感震蕩，以面對作品時(shí)的實(shí)際體驗(yàn)為基礎(chǔ)，透過具體的細(xì)讀品味來導(dǎo)入思想主題的探討。這實(shí)際上是學(xué)習(xí)一切文學(xué)作品時(shí)的基本原則。也只有堅(jiān)持這個(gè)原則，才能夠真正通過學(xué)習(xí)來“豐富自己的精神世界、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，完善自我人格，提升人生境界”。

（摘編自《人教版普通高中語文教材必修下冊第二單元編寫說明》，有刪改）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.亞里士多德無法用類似的心理學(xué)概念完成對喜劇的立論，康德卻出色的完成了這一任務(wù)。

B.在社會(huì)的一般認(rèn)知上，把喜劇美說成是對愉悅欲求的滿足，只是停留在淺層心理之上。

C.古典主義悲劇很難借助降低仰視高度和與之造成感同身受的效果來克服觀眾心理疲勞。

D.面對兩難處境時(shí)作出某種自覺抉擇，常常成為悲劇主人公“過失”的可能表現(xiàn)之一。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.亞里士多德率先使用心理學(xué)概念對悲劇進(jìn)行定義，體現(xiàn)了他在古典美學(xué)論述上的進(jìn)步。

B.因悲劇美提供的仰視是心理需要的最高實(shí)現(xiàn)，崇高且感人，故時(shí)間一長就令人產(chǎn)生疲勞。

C.在古典主義悲劇的發(fā)展歷程中，亞里士多德、康德、雨果、梅特林克均是關(guān)鍵性人物。

D.“必然悲劇”比“偶然悲劇”更為普遍，與觀眾的心理距離更近，但崇高和莊嚴(yán)缺失。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)最不能體現(xiàn)“看似偶然或帶有幻想特征的情節(jié)”一項(xiàng)是（）

A.關(guān)漢卿《竇娥冤》：竇娥法場發(fā)誓愿引發(fā)天降大雪。

B.曹禺《雷雨》：周樸園偶然想起讓侍萍取襯衣。

C.莎士比亞《哈姆萊特》：哈姆萊特誤殺波洛涅斯。

D.易卜生《玩偶之家》：娜拉毅然離家出走。

4.材料一使用了哪些論證手法？請簡要說明。

5.王利發(fā)是話劇《茶館》中的主人公，請依據(jù)材料二分析其悲劇性。

1.A2.D3.D

4.①引用論證，分別引用亞里士多德、康德的觀點(diǎn)來證明古典美學(xué)對悲劇美和喜劇美會(huì)破例應(yīng)用心理分析的方法；

②舉例論證，如舉生活中“某天早晨在鏡子里發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)”的例子，闡釋“必然悲劇”的內(nèi)涵。

5.①性格特點(diǎn)：王利發(fā)性格軟弱，缺乏反抗性；

②深層原因：其生活的時(shí)代的黑暗注定悲劇的發(fā)生；

③思想意義：借王利發(fā)的悲慘人生，表述對底層百姓的同情，對黑暗社會(huì)的批判。

1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

A.“出色的完成”說法有誤，原文是“直到德國古典主義美學(xué)家康德，才用‘心理預(yù)期逆反性失重’來論述喜劇，卻也存在‘以偏概全’之弊”，認(rèn)為其存在“以偏概全”之弊。

故選A。

本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A.“率先使用心理學(xué)概念對悲劇進(jìn)行定義”錯(cuò)誤，古典美學(xué)會(huì)“破例”使用一些心理分析，而亞里士多德是否“率先”使用，文中并無體現(xiàn)。選項(xiàng)于文無據(jù)。

B.因果關(guān)系不當(dāng)，原文為“悲劇美所提供的仰視，既崇高又感人，但時(shí)間一長就太令人疲勞了”，可知“時(shí)間一長”不是產(chǎn)生疲勞的原因。

C.“康德……是關(guān)鍵性人物”錯(cuò)誤，根據(jù)材料內(nèi)容“直到德國古典主義美學(xué)家康德，才用‘心理預(yù)期逆反性失重’來論述喜劇”，康德論述的是“喜劇”，而不是“悲劇”。

故選D

本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行分析、判斷的能力。

A.具有幻想特征；

B.具有偶然性；

C.具有偶然性；

D.結(jié)合“要努力理解在那些看似偶然或帶有幻想特征的情節(jié)之后，悲劇沖突深層的必然性、嚴(yán)肅性，理解悲劇沖突既是人與人的沖突，也是思想的沖突”，理解，“娜拉毅然離家出走”體現(xiàn)悲劇沖突必然性、嚴(yán)肅性所在，是必然性情節(jié)。

故選D。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

引用論證，“對于悲劇美和喜劇美這對范疇，古典美學(xué)在進(jìn)行形而上的論述之余，也會(huì)破例運(yùn)用一些心理分析”“亞里士多德在定義悲劇時(shí)就用了‘通過憐憫和恐懼使心靈獲得陶冶’的說法”“康德，才用‘心理預(yù)期逆反性失重’來論述喜劇”，分別引用亞里士多德、康德的觀點(diǎn)來證明古典美學(xué)對悲劇美和喜劇美會(huì)破例應(yīng)用心理分析的方法；

舉例論證，“例如把悲劇美說成是對悲哀記憶的釋放，把喜劇美說成是對愉悅欲求的滿足”，例舉觀點(diǎn)，證明“人們也習(xí)慣用心理學(xué)概念來解釋悲劇美和喜劇美”的觀點(diǎn)；如舉生活中“某天早晨在鏡子里發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)”的例子，闡釋“必然悲劇”的內(nèi)涵。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

結(jié)合“要探討其悲劇命運(yùn)的深層原因，透過其具體性格特點(diǎn)，把握這一人物所承載的思想意義”可分析出，王利發(fā)的性格悲劇。王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，一個(gè)十分普通的小人物。精明、有些自私，而心眼不壞。但單從他的茶館里那張“莫談國事”就可以看出，他也和其他小人物一樣，愚昧無知，精神麻木。王利發(fā)性格軟弱，缺乏反抗性；

結(jié)合“在理解悲劇主人公時(shí)，要探討其悲劇命運(yùn)的深層原因”，分析出深層原因。故事發(fā)生的時(shí)間，恰好是中國社會(huì)最黑暗的時(shí)期。那時(shí)的中國生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，又有內(nèi)憂外患，社會(huì)及其動(dòng)蕩。而外國資本主義又在此時(shí)對中國進(jìn)行侵略，清政府喪權(quán)辱國，與外國簽訂一系列不平等條約。中國進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，聽任外強(qiáng)欺凌。國內(nèi)內(nèi)戰(zhàn)連連，民不聊生。其生活的時(shí)代的黑暗注定悲劇的發(fā)生；

結(jié)合“透過其具體性格特點(diǎn)，把握這一人物所承載的思想意義”分析其思想意義。作品以“剪影式”的方式，展現(xiàn)了清末社會(huì)的眾生相，深刻地反映了帝國主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民破產(chǎn)，市民貧困和社會(huì)黑暗。表明了中國封建社會(huì)的末日即將來臨。在這個(gè)不公正的黑暗社會(huì)的逼迫下，王利發(fā)最終上吊自殺，作品借王利發(fā)的悲慘人生，表述對底層百姓的同情，對黑暗社會(huì)的批判。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

荊棘鳥（節(jié)選）

考琳·麥卡洛（澳大利亞）

1915年12月8日，梅吉·克利里過了她的第四個(gè)生日。媽媽收拾好早飯的盤碟，不聲不響地把一個(gè)褐色的紙包塞到了她的懷里，叫她到外面去。于是，梅吉便蹲在前門旁邊的金雀花叢背后，不耐煩地扯了起來。她的手指不靈活，那紙包又扎得挺結(jié)實(shí)。它有幾分像是波利尼西亞人開的雜貨店里的東西，這使她覺得，不管它里邊包的是什么，反正不是家里做的，也不是捐贈(zèng)的，而是買來的。這可真了不起。

包的一角露出了一個(gè)好看的淡金色的東西。她更加起勁地扯著那紙包，扯下的長長的紙條亂成一團(tuán)。

“艾格尼絲，啊，艾格尼絲！”她無比愛憐地說，朝在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨眨眼。

真不簡單啊。梅吉有生以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店，那是遠(yuǎn)在5月間的事了。因?yàn)樗呀?jīng)是個(gè)像樣兒的姑娘了，所以她就規(guī)規(guī)矩矩地端坐在媽媽身邊的小車?yán)铮?dòng)的心情使她對滿架貨物目不暇接，記不勝記。但那個(gè)放在雜貨店柜臺(tái)上的、穿著粉紅色錦緞裙子、上面綴滿了米色花邊的布娃娃艾格尼絲，她卻看得清楚，記得真切。就是在那個(gè)時(shí)候，她心里就管它叫艾格尼絲了，這是她所知道的唯一的足以配得上這個(gè)無與倫比的小東西的漂亮名字。然而，在那以后的幾個(gè)月里，她空懷惆悵地思念著艾格尼絲。梅吉沒有布娃娃，也不知道小姑娘總是和布娃娃聯(lián)系在一起的。她高高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓和玩舊了的兵偶，兩手弄得骯里骯臟的，靴子上沾滿了泥點(diǎn)。

她從來沒想過和艾格尼絲一塊兒玩。現(xiàn)在她輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊，這裙子比她所見過的女人身上穿的都要華麗。她溫情脈脈地將艾格尼絲抱了起來。這布娃娃的胳膊腿兒是接榫的，可以隨意扳動(dòng)。甚至連她的脖子和纖細(xì)、勻稱的腰肢也是接榫的。她那金色的頭發(fā)梳成了漂亮的高高的發(fā)髻，上面插滿了珠子，別著珠花別針的米黃色三角披肩圍巾上隱隱地顯露出她白色的胸脯。畫在骨灰瓷上的臉蛋兒非常美麗，瓷面沒有上釉，這使那精心畫出的皮膚顯出一種天然的、無光澤的肌理。那對閃耀在真毛發(fā)制成的睫毛之間的藍(lán)眼睛栩栩如生，虹膜周圍畫著深藍(lán)色條紋和色暈。看得著了迷的梅吉還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)艾格尼絲向后傾倒到一定程度時(shí)，她的眼睛就合上了。在她的一側(cè)微紅的面頰上方．有一顆黑色的美人痣，她那顏色略深的嘴微微張開，露出了潔白的小牙齒。梅吉把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交叉起雙腳，坐在那里一個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完。

當(dāng)杰克和休吉沙沙地穿過靠近柵欄的那片長柄鐮割不到的草地走過來時(shí)，她依然坐在金雀花叢的背后。她的頭發(fā)是典型的克利里家的標(biāo)志，克利里家的孩子們除弗蘭克以外都長著一頭微微發(fā)紅而又濃又密的頭發(fā)。杰克用胳膊肘輕輕地捅了一下他的兄弟，興奮地指了指。他們相互齜牙咧嘴地笑了笑，分成了兩路，裝出正在追趕一個(gè)毛利叛逆騎兵的模樣?？墒敲芳稽c(diǎn)兒也沒聽見，她正在全神貫注地看著艾格尼絲，自顧自地輕聲哼唱著。

“梅吉，你拿的是什么呀？”杰克大喊一聲，撲將過去，“給我們看看！”

“對，給我們看看！”休吉格格地笑著，包抄了過來。

她把布娃娃緊緊地?fù)г谛厍?，搖晃著腦袋：“不！她是我的！是給我的生日禮物！”

“給我們看看，快！我們就看一眼?！?/p>

驕傲和喜悅占了上風(fēng)。她舉起了布娃娃讓她的哥哥們看?！澳銈兛矗羻?？她叫艾格尼絲?！?/p>

“艾格尼絲﹖艾格尼絲？”杰克毫不留情地取笑道，“多傻氣的名字呀！你干嗎不叫她瑪格麗特或貝蒂呢？”

“因?yàn)樗褪前衲峤z嘛！”

休吉發(fā)現(xiàn)布娃娃的腕節(jié)是結(jié)榫的，便打了聲口哨。“嘿，杰克，看哪！它的手能動(dòng)！”

“哪兒？讓我瞧瞧。”

“不！”梅吉又緊緊地?fù)Ф瞬纪尥?，眼淚汪汪，“不，你會(huì)把它弄壞的！噢，杰克，別把她拿走——你會(huì)把她弄壞的！”

“呸！”杰克那雙小臟手緊緊地抓住了梅吉的腕子，“你想來個(gè)狗吃屎嗎？別哭哭啼啼的，不然我就告訴鮑勃去。”他將她反轉(zhuǎn)過去，直到她的皮膚變得青白。休吉抓住了娃娃的裙子，拉著它說：“給我，要不我真使勁兒啦！”

“別！別這樣，杰克，求你別這樣！你會(huì)把她弄壞的，我知道，你會(huì)弄壞的！哦，你別動(dòng)她吧！別把她拿走，我求求你！”她也顧不得被粗暴地攥住的手腕，只是緊緊地抱著布娃娃，一邊哭著，一邊亂踢著。

“拿到嘍！”當(dāng)布娃娃從梅吉交叉的前臂中滑落下來時(shí)，休吉?dú)g呼了起來，

杰克、休吉和梅吉一樣，內(nèi)心也覺得那布娃娃迷人極了，他們脫下了她的外衣、裙子艾格尼絲躺在那里，任憑男孩們拉拉扯扯。他們一會(huì)兒把她的一只腳強(qiáng)扭到腦后，一會(huì)又叫她低頭看著自己的脊背，所有想得到的柔軟術(shù)他們都讓她做遍了。梅吉站在一邊哭著，他們根本就不加理睬。她沒想到要尋求什么幫助，因?yàn)樵诳死锛依锊粸樽约喝幎返娜耸堑貌坏绞裁磶椭屯榈?，女孩子們也概莫能外?/p>

布娃娃的金發(fā)被掀掉了，那些珠子轉(zhuǎn)眼間就飛到了深深的草從里，不知去向。一只骯臟的靴子漫不經(jīng)心地踩到了被丟棄的衣服上，使那緞子面上沾滿了從鐵匠鋪?zhàn)永飵淼挠臀?。梅吉跪了下來，發(fā)狂似地在地上扒找著，收集著那些小巧玲瓏的衣褲，以防它們再受損害。然后，她開始在她認(rèn)為珠子可能散落的地方撥草尋找。她淚眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹?，她還從來沒有遇到過任何值得悲傷的事呢。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.梅吉在四歲生日時(shí)才第一次收到媽媽送的禮物，只是因?yàn)樽约耗昙o(jì)幼小，加上禮物包裝結(jié)實(shí)，導(dǎo)致她在拆禮物時(shí)很沒有耐心。

B.物質(zhì)條件的匱乏，梅吉沒有布娃娃，在玩哥哥們丟下的玩具時(shí)，因?yàn)樗偟胗浿衲峤z，所以玩得并不高興。

C.梅吉沉迷于美麗的艾格尼絲，連哥哥們來到身邊都未察覺。當(dāng)哥哥們想者布建是時(shí)，任驕傲和喜悅的驅(qū)使下，梅吉舉起布娃娃給哥哥們看。

D.雖然哥哥們也認(rèn)為布娃娃是美麗的，但因嫉妒心理的作祟，他們肆無忌憚地蹂躪艾格尼絲，給梅吉帶來很深的痛苦。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說主要采用第三人稱的全知視角，生動(dòng)細(xì)致地記敘了艾格尼絲作為禮物被送給梅吉，又被杰克和休吉這兩個(gè)小男孩損壞的故事。

B.小說通過補(bǔ)敘梅吉第一次見到艾格尼絲情形，說明了梅吉再見艾格尼絲無比愛憐的原因，使情節(jié)銜接自然，無突兀之感。

C.小說對杰克和休吉兄弟倆采用動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等多種描寫手法，使“搗蛋”男孩的形象躍然紙上。

D.梅吉坐在“金雀花叢背后”，兄弟倆“穿過靠近柵欄的那片長柄鐮割不到的草地”，小說中的兩處環(huán)境描寫，對下文情節(jié)的展開是有鋪墊作用的。

8.梅吉是在什么樣的家庭環(huán)境中成長的？請簡要分析。

9.考琳·麥卡洛是享譽(yù)世界的女作家，以描寫細(xì)膩著稱。請結(jié)合文本內(nèi)容分析她是如何表現(xiàn)“梅吉對艾格尼絲的無比愛憐”的？

6.C7.B

8.①經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù)：梅吉4歲以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店；之前梅吉沒有布娃娃，只能玩著哥哥們丟下的玩具；

②家庭成員關(guān)系疏遠(yuǎn)：梅吉受到兄長鮑勃的恐嚇，被哥哥們粗暴的搶走布娃娃。

③子女教育奉行“叢林法則”：成長文化氛圍冷漠，為己爭斗，強(qiáng)權(quán)生存法則，得不到同情。

9.（1）正面描寫

①語言描寫，如“艾格尼絲，啊，艾格尼絲”“你們看，她漂亮嗎？她叫艾格尼絲”；

②神態(tài)描寫，如“朝在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨眨眼”“她正在全神貫注地看著艾格尼絲”；

③動(dòng)作描寫，如“把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交叉起雙腳，坐在那里一個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完”“輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊”；

④心理描寫，如“她淚眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹?，她還從來沒有遇到過任何值得悲傷的事呢”。

（2）側(cè)面描寫：哥哥們來到身邊都未察覺，梅吉沒有察覺到，側(cè)面烘托其對布娃娃的喜愛。

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“梅吉在四歲生日時(shí)才第一次收到媽媽送的禮物”錯(cuò)誤。未必是“第一次”收到禮物，也不全是因?yàn)榧鼻械男睦恚灿泻闷嫘摹?/p>

B.“所以玩得并不高興”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“她高高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓和玩舊了的兵偶，兩手弄得骯里骯臟的，靴子上沾滿了泥點(diǎn)”可知，梅吉“玩得高興”。

D.“但因嫉妒心理的作祟”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“杰克、休吉和梅吉一樣，內(nèi)心也覺得那布娃娃迷人極了，他們脫下了她的外衣、裙子艾格尼絲躺在那里，任憑男孩們拉拉扯扯”可知，并非“嫉妒心理作崇”，只是覺得好玩。

故選C。

本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“小說通過補(bǔ)敘梅吉第一次見到艾格尼絲的情形”錯(cuò)誤，是插敘不是補(bǔ)敘。

故選B。

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

經(jīng)濟(jì)狀況拮據(jù)：結(jié)合“真不簡單啊。梅吉有生以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店，那是遠(yuǎn)在5月間的事了。因?yàn)樗呀?jīng)是個(gè)像樣兒的姑娘了，所以她就規(guī)規(guī)矩矩地端坐在媽媽身邊的小車?yán)?，激?dòng)的心情使她對滿架貨物目不暇接，記不勝記”可知，梅吉有生以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店，激動(dòng)的心情使她對滿架貨物目不暇接，梅吉4歲以來只進(jìn)過一次韋漢的雜貨店；結(jié)合“梅吉沒有布娃娃，也不知道小姑娘總是和布娃娃聯(lián)系在一起的。她高高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓和玩舊了的兵偶，兩手弄得骯里骯臟的，靴子上沾滿了泥點(diǎn)”可知，梅吉沒有布娃娃，她高高興興地玩著哥哥們丟下的哨子、彈弓和玩舊了的兵偶，之前梅吉沒有布娃娃，只能玩著哥哥們丟下的玩具。

家庭成員關(guān)系疏遠(yuǎn)：結(jié)合“杰克那雙小臟手緊緊地抓住了梅吉的腕子，‘你想來個(gè)狗吃屎嗎？別哭哭啼啼的，不然我就告訴鮑勃去。’他將她反轉(zhuǎn)過去，直到她的皮膚變得青白。休吉抓住了娃娃的裙子，拉著它說：‘給我，要不我真使勁兒啦’”可知，杰克那雙小臟手緊緊地抓住了梅吉的腕子，將她反轉(zhuǎn)過去，直到她的皮膚變得青白。梅吉受到兄長鮑勃的恐嚇，被哥哥們粗暴的搶走布娃娃。

子女教育奉行“叢林法則”：結(jié)合“她沒想到要尋求什么幫助，因?yàn)樵诳死锛依锊粸樽约喝幎返娜耸堑貌坏绞裁磶椭屯榈?，女孩子們也概莫能外”可知，她沒想到要尋求什么幫助，因?yàn)樵诳死锛依锊粸樽约喝幎返娜耸堑貌坏绞裁磶椭屯榈?，成長文化氛圍冷漠，為己爭斗，強(qiáng)權(quán)生存法則，得不到同情。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

正面描寫：

語言描寫，“艾格尼絲，啊，艾格尼絲”“你們看，她漂亮嗎？她叫艾格尼絲”“不，你會(huì)把它弄壞的！噢，杰克，別把她拿走——你會(huì)把她弄壞的”這些都是梅吉的語言，通過語言描寫表現(xiàn)“梅吉對艾格尼絲的無比愛憐”。

神態(tài)描寫，結(jié)合“她無比愛憐地說，朝在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨眨眼”“可是梅吉一點(diǎn)兒也沒聽見，她正在全神貫注地看著艾格尼絲，自顧自地輕聲哼唱著”可知，“朝在扯得稀爛的套子里躺著的布娃娃眨眨眼”“她正在全神貫注地看著艾格尼絲”是神態(tài)描寫，通過神態(tài)描寫表現(xiàn)“梅吉對艾格尼絲的無比愛憐”。

動(dòng)作描寫，結(jié)合“現(xiàn)在她輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊，這裙子比她所見過的女人身上穿的都要華麗”“梅吉把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交叉起雙腳，坐在那里一個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完”可知，“輕輕撫弄著那粉紅色裙子的褶邊”“把布娃娃輕輕地放到膝蓋上，舒適地交叉起雙腳，坐在那里一個(gè)勁兒地瞧個(gè)沒完”是動(dòng)作描寫，通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)“梅吉對艾格尼絲的無比愛憐”。

心理描寫，“她淚眼模糊，這是她心中從未體驗(yàn)過的痛苦，因?yàn)榈侥壳盀橹?，她還從來沒有遇到過任何值得悲傷的事呢”是心理描寫，描寫了梅吉心里的痛苦，通過心理描寫表現(xiàn)“梅吉對艾格尼絲的無比愛憐”。

側(cè)面描寫：結(jié)合“他們相互齜牙咧嘴地笑了笑，分成了兩路，裝出正在追趕一個(gè)毛利叛逆騎兵的模樣?？墒敲芳稽c(diǎn)兒也沒聽見，她正在全神貫注地看著艾格尼絲，自顧自地輕聲哼唱著”可知，哥哥們來到身邊都未察覺，她正在全神貫注地看著艾格尼絲，自顧自地輕聲哼唱著。梅吉沒有察覺到，側(cè)面烘托其對布娃娃的喜愛。

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀文言文，回答下列問題。

張儀為秦破從連橫，說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固?；①S之士百余萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主嚴(yán)以明，將知以武。雖無出兵甲，席卷常山之險(xiǎn)。折天下之脊，天下后服者先亡。且夫?yàn)閺恼撸瑹o以異于驅(qū)群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計(jì)過矣。”

“凡天下強(qiáng)國，非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵，據(jù)宜陽，韓之上地①不通；下河?xùn)|，取成皋，韓必入臣于秦。韓入臣，魏則從風(fēng)而動(dòng)。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？且夫約從者，聚群弱而攻至強(qiáng)也。夫以弱攻強(qiáng)，不料敵而輕戰(zhàn)，國貧而驟舉兵，此危亡之術(shù)也。臣聞之，兵不如者，勿與挑戰(zhàn)；粟不如者，勿與持久。夫從人者飾辯虛辭高主之節(jié)行言其利而不言其害卒有楚禍無及為已是故愿大王之熟計(jì)之也

秦兵之攻楚也，危難在三月之內(nèi)。而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫恃弱國之救，而忘強(qiáng)秦之禍，此臣之所以為大王之患也。

今秦之與楚也，接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質(zhì)于楚，楚太子入質(zhì)于秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。臣以為計(jì)無便與此者，故敝邑秦王使使臣獻(xiàn)書大王之從車下風(fēng)，須以決事。

楚王曰：“楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習(xí)國家之長計(jì)。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從?！蹦饲曹嚢俪?，獻(xiàn)雞駭之犀，夜光之壁于秦王。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚一》，有刪改）

①上地，地名，指韓國宜陽以北地域。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節(jié)/行言其利而不言其害/卒有楚禍/無及為/已是故愿大王之熟計(jì)之也

B.夫從/人者飾辯虛辭/高主之節(jié)行/言其利而不言其害/卒有楚禍/無及為已/是故愿大王之熟計(jì)之也

C.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節(jié)行/言其利而不言其害/卒有楚禍/無及為已/是故愿大王之熟計(jì)之也

D.夫從/人者飾辯虛辭/高主之節(jié)/行言其利而不言其害/卒有楚禍/無及為/已是故愿大王之熟計(jì)之也

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“虎賁”，周禮夏官有虎賁氏，至平帝更名虎賁郎，至唐始廢。本文指勇士。

B.“不格明矣”的“格”與《大學(xué)之道》中“致知在格物”的“格”均為“推究”之意。

C.“社稷”中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神；“社稷”常代指國家或朝廷。

D.“質(zhì)”在文中是質(zhì)子的意思，在古時(shí)被派往別國做人質(zhì)的人，多為王子或諸侯之子。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.張儀為秦瓦解合縱聯(lián)盟，組織連橫陣線而游說楚王，開始即從地理位置、軍事力量等方面陳說秦國國力的強(qiáng)大，為后面的成功游說打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

B.如果楚國不與秦國聯(lián)合，秦國出兵殺將進(jìn)來，占據(jù)宜陽，韓國的上地要道就被切斷；韓國就只能攻占河?xùn)|，據(jù)守成皋，最終必然投降秦國。

C.假如秦兵攻擊楚國，張儀通過楚國遭受“危難”和“待諸侯之救”的時(shí)間上的比較，指出依靠弱國的救援，遠(yuǎn)水不解近渴，勸說楚王要慎重考慮。

D.張儀縱橫捭闔的游說，成功地打動(dòng)了楚王，楚王不僅感謝張儀，且派出使車百輛，以“雞駭之犀”“夜光之璧”為禮物，與秦國結(jié)盟。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）法令既明，士卒安難樂死。主嚴(yán)以明，將知以武。

（2）夫以弱攻強(qiáng)，不料敵而輕戰(zhàn)，國貧而驟舉兵，此危亡之術(shù)也。

14.張儀游說楚王時(shí)，采取“威逼”“離間”“利誘”等策略，請結(jié)合文本內(nèi)容舉例說明。

10.C11.B12.B

13.（1）（秦國）法令已經(jīng)很嚴(yán)明，士兵不懼危難，以死為樂。國君嚴(yán)厲而又英明，將帥足智多謀而又勇武。

（2）以弱國去進(jìn)攻強(qiáng)國，不估量強(qiáng)敵而輕易交戰(zhàn)，國家貧弱而又經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，這是接近于滅亡的危險(xiǎn)的做法。

14.（1）威逼：著重強(qiáng)調(diào)了秦國的強(qiáng)大，合縱國的弱小。

（2）離間：指出主張合縱聯(lián)盟的人，只談好處，不談禍害。

（3）利誘：互質(zhì)太子，結(jié)姻親，獻(xiàn)大邑，促成秦楚結(jié)盟。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：那些主張合縱聯(lián)盟的人，夸夸其談巧言辯說，贊揚(yáng)人主的節(jié)操和品行，談好處而不談禍害，最終楚國大禍臨頭，就來不及做什么了，所以希望大王要深思熟慮。

“從人者”是一個(gè)詞，意思是“主張合縱聯(lián)盟的人”，中間不能斷開，排除BD；

“節(jié)行”是“節(jié)操和品行”，“主之節(jié)行”作“高”的賓語，應(yīng)在“行”后斷句，排除A。

故選C。

本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言實(shí)詞在句中的意義的能力。

B.“不格明矣”的“格”是“打，擊”的意思，而“致知在格物”的“格”是“推究”的意思。句意分別為：打不過（弱羊打不過猛虎）是很明顯的。/獲取知識(shí)在于推究事物的原理。

故選B。

本題考查學(xué)生理解和概括文章內(nèi)容的能力。

B.“韓國就只能攻占河?xùn)|”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是秦國進(jìn)一步出兵河?xùn)|，占據(jù)成皋。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“既”，已經(jīng)；“樂”，意動(dòng)用法；“以”相當(dāng)于連詞“而”；“知”通“智”，智慧。

（2）“料”，估量；“驟”，副詞，屢次；“此……也”，判斷句；“術(shù)”，做法。

本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。

“威逼”的意思是：用強(qiáng)力威脅逼迫。如“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固?；①S之士百余萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主嚴(yán)以明，將知以武。雖無出兵甲，席卷常山之險(xiǎn)。折天下之脊，天下后服者先亡。且夫?yàn)閺恼撸瑹o以異于驅(qū)群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計(jì)過矣”，著重強(qiáng)調(diào)了秦國的強(qiáng)大，合縱國的弱小。

“利誘”的意思是：用名利等去引誘。如“大王誠能聽臣，臣請秦太子入質(zhì)于楚，楚太子入質(zhì)于秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊”，即互質(zhì)太子，結(jié)姻親，獻(xiàn)大邑，促成秦楚結(jié)盟。

“離間”的意思是：從中挑撥使不團(tuán)結(jié)、不和睦。如“夫從人者，飾辯虛辭，高主之節(jié)行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故愿大王之熟計(jì)之也”，即指出主張合縱聯(lián)盟的人，只談好處，不談禍害。

參考譯文：

張儀為秦國瓦解合縱聯(lián)盟、組織連橫陣線，游說楚王說：秦國土地占有天下之半，武力可與四國抗衡，四境有山險(xiǎn)阻隔，東邊又繞著黃河，四邊都有險(xiǎn)要的屏障，國防鞏固。還有勇士百多萬人，戰(zhàn)車千輛，戰(zhàn)馬萬匹，糧食堆積如山。（秦國）法令已經(jīng)很嚴(yán)明，士兵不懼危難，以死為樂。國君嚴(yán)厲而又英明，將帥足智多謀而又勇武。即使秦國沒有出兵，也像卷席那樣取得恒山的險(xiǎn)隘，控制諸侯要害之地，天下后來臣服的人必然先遭到滅亡。再說搞合縱聯(lián)盟的人，無異于驅(qū)趕群羊去進(jìn)攻猛虎。弱羊敵不過猛虎，這是很明顯的?，F(xiàn)在大王不與猛虎友好，卻與群羊?yàn)槲椋艺J(rèn)為大王的主意完全錯(cuò)了。

大凡天下的強(qiáng)國，不是秦國就是楚國，不是楚國就是秦國，兩國不相上下，互相爭奪，勢不兩立。如果大王不與秦國聯(lián)合，秦國出兵殺將進(jìn)來，占據(jù)宜陽，韓國的上地要道就被切斷；他們進(jìn)而出兵河?xùn)|，占據(jù)成皋，韓國必然投降秦國。韓國投降秦國，魏國也必然跟著歸順秦國。秦國進(jìn)攻楚國的西邊，韓、魏又進(jìn)攻楚國的北邊，楚國怎能沒有危險(xiǎn)呢？況且那合縱聯(lián)盟，只不過是聯(lián)合了一群弱國，去進(jìn)攻最強(qiáng)的秦國。以弱國去進(jìn)攻強(qiáng)國，不估量強(qiáng)敵而輕易交戰(zhàn)，國家貧弱而又經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，這是接近于滅亡的危險(xiǎn)的做法。我聽說：兵力不如人，切勿挑戰(zhàn)；糧食不如人，切勿持久。那些主張合縱聯(lián)盟的人，夸夸其談巧言辯說，贊揚(yáng)人主的節(jié)操和品行，談好處而不談禍害，最終楚國大禍臨頭，就來不及做什么了，所以希望大王要深思熟慮。

秦軍攻打楚國，三個(gè)月之內(nèi)形勢將十分危急。而楚國等待諸侯的援軍，要在半年之后，這種形勢必然等不及援救。依靠弱國遠(yuǎn)水不解近渴的救援，忘記強(qiáng)秦迫在眉睫的禍患，這就是我為大王所擔(dān)憂的。

秦、楚兩國接界，本來應(yīng)是友好的國家。大王如能聽從我的勸告，我可以讓秦太子做楚國的人質(zhì)，讓楚太子做秦國的人質(zhì)，讓秦女做大王侍奉灑掃的小妾，并獻(xiàn)出萬戶大邑，作為大王的湯沐邑，從此秦、楚兩國永遠(yuǎn)結(jié)為兄弟之邦，永遠(yuǎn)互不侵犯。如果真是這樣，我認(rèn)為沒有比這更有利于楚國了。所以秦王派我出使貴國呈獻(xiàn)國書給您的隨從，敬候您的決定。

楚王說：“楚國地處窮鄉(xiāng)僻壤，靠近東海之濱。我年幼無知，不懂得國家的長遠(yuǎn)大計(jì)?，F(xiàn)在承蒙貴賓英明的教導(dǎo)，我聽從您的高見，謹(jǐn)率本國參加連橫陣線?！庇谑撬沙鍪管嚢佥v，獻(xiàn)給秦王駭雞犀角、夜光的寶璧。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

中渡晚眺

韋莊

魏王堤①畔草如煙，有客傷時(shí)獨(dú)扣舷。

妖氣欲昏唐社稷，夕陽空照漢山川。

千重碧樹籠春苑，萬縷紅霞襯碧天。

家寄杜陵②歸不得，一回回首一潸然。

①魏王堤：洛水流經(jīng)洛陽城內(nèi)的一段河堤，貞觀中賜魏王李泰，名魏王堤。為當(dāng)時(shí)一大勝景。②杜陵：地名，在長安城南，韋莊的家鄉(xiāng)。

15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句寫曾經(jīng)繁華一時(shí)的魏王堤，如今堤畔綠草如煙，勝景不再，表述昔盛今衰之嘆。

B.落日的余暉灑滿山川，但一個(gè)“空”字，營造了凄涼落寞的意境，寄托了詩人的感慨。

C.“千重”“萬縷”，景象繁盛，“碧”“紅”，色彩鮮艷，以樂景襯哀情，倍增其哀。

D.尾聯(lián)寫詩人船到中流，離家越來越遠(yuǎn)，眼見家鄉(xiāng)在自己面前慢慢消失，不禁潸然淚下。

16.有人說，韋莊詩中不乏“大我之悲”，亦有“小我之嘆”。請結(jié)合本詩簡要分析。

15.D16.①“大我之悲”：憂國傷時(shí)，如“妖氣欲昏唐社稷”點(diǎn)出社會(huì)動(dòng)蕩，國運(yùn)堪憂；“夕陽”也象征著落寞的唐王朝。

②“小我之嘆”：羈旅之愁，如“有客傷時(shí)獨(dú)扣舷”表述獨(dú)居異鄉(xiāng)的寂寞；家園之思，如“家寄杜陵歸不得”表述對故園的思念之情。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表述技巧和情感的能力。

D.“眼見家鄉(xiāng)在自己面前慢慢消失”錯(cuò)誤，無中生有，詩中并未提及家鄉(xiāng)就在詩人眼前。

故選D。

本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中的思想情感的能力。

“大我之悲”：“魏王堤畔草如煙”寫了曾經(jīng)繁華一時(shí)的魏王堤，如今堤畔綠草如煙，勝景不再，表述昔盛今衰之嘆；“妖氣欲昏唐社稷”寫妖氣迷惑了唐王朝，社會(huì)動(dòng)蕩，國運(yùn)堪憂；“夕陽空照漢山川”中的“夕陽”也象征著落寞的唐王朝。

“小我之嘆”：“有客傷時(shí)獨(dú)扣舷”寫有客人傷心獨(dú)自一人拍打船舷，獨(dú)居異鄉(xiāng)的寂寞，表述了羈旅之愁；“家寄杜陵歸不得，一回回首一潸然”寫了詩人有家回不去，不禁潸然淚下，表述對故園的思念之情。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）對于學(xué)與思的關(guān)系，孔子認(rèn)為：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄秳駥W(xué)》中，荀子則認(rèn)為：“____________，____________”。

（2）白居易《琵琶行》中“____________，____________”兩句用不堪入耳的鄉(xiāng)野音樂，反襯琵琶女的演奏給人“如聽仙樂耳暫明”的感覺。

（3）“月”本是客觀無情之物，但古人卻常以明月寄托相思之情，在唐詩中多次出現(xiàn)，如：“____________，____________”。

①.吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學(xué)也③.豈無山歌與村笛④.嘔啞嘲哳難為聽⑤.誰家今夜扁舟子⑥.何處相思明月樓（露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。/舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。）

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，“矣”“臾”“豈”“嘔”“啞”“嘲”“哳”“扁”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

敦煌的偉大有雙重涵義。歷史上僅僅以曾經(jīng)管轄有20萬平方公里的廣袤土地為表象的敦煌郡的偉大之處更多表現(xiàn)在開放包容、美美與共的精神氣質(zhì)，它是古代世界幾大主要文明和宗教文化的百川匯流之地。

敦煌的歷史雄辯地告訴我們，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，并非①的虛幻夢想，而是源于現(xiàn)實(shí)的美好理想。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以高鐵為標(biāo)志的交通工具的飛速發(fā)展，共同生活在“地球村”里的人類更加②。面對全球化的洶涌浪潮，包括中國在內(nèi)的世界各國人民都需要③，彼此適應(yīng)新的大勢。“一帶一路”倡議，就是表述共建人類命運(yùn)共同體的心靈呼聲。從這個(gè)意義上說，敦煌給予我們共同的信念、共同的信心。它告訴我們，文化，因交流而多彩；文明，因互鑒而豐富。分享理解與信任的種子，培育交流與合作的花朵，“一帶一路”的明天，一定會(huì)更加美好、更加輝煌。

今天，古老的敦煌正在重新煥發(fā)出新的生機(jī)。它瑰麗非凡的自然風(fēng)貌配以超凡絕倫的人文氣息，正在吸引世界各地的人民來此尋根朝圣、旅游觀光。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請將文中畫波浪線的部分改成三個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻和對偶的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表述效果。

18.①華而不實(shí)、好高騖遠(yuǎn)等；

②息息相關(guān)、息息相通、休戚與共、休戚相關(guān)等；

③與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)推移、與時(shí)偕行等。

19.①歷史上的敦煌郡曾經(jīng)管轄20萬平方公里的廣袤土地，②但這僅僅是其偉大的表象，③它的偉大更多表現(xiàn)在開放包容、美美與共的精神氣質(zhì)。

20.①將“理解與信任”比喻成“種子”，將“交流與合作”比喻成“花朵”，生動(dòng)形象點(diǎn)出二者的關(guān)系；

②“分享”“培育”對稱，“理解與信任”“交流與合作”對稱，“種子”“花朵”對稱，句式整齊，富有節(jié)奏感，簡潔有力地表述出對“一帶一路”美好明天的期盼。

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見的詞語（包括熟語），情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)前文的“并非……”，和后文“而是源于現(xiàn)實(shí)的美好理想”可知，應(yīng)填與“源于現(xiàn)實(shí)”相反的內(nèi)容，故可填“華而不實(shí)”“好高騖遠(yuǎn)”等。華而不實(shí)：花開得好看，但不結(jié)果實(shí)；比喻外表好看，內(nèi)容空虛。好高騖遠(yuǎn)：比喻不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。

第二空，根據(jù)前文“共同生活在‘地球村’里的人類更加”和后文“全球化”可知，應(yīng)填能體現(xiàn)緊密聯(lián)系的成語，故可填“息息相關(guān)”“息息相通”“休戚與共”“休戚相關(guān)”等。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)；形容彼此的關(guān)系非常密切。息息相通：呼吸也相互關(guān)聯(lián)；形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚與共：憂喜、福禍彼此共同承擔(dān)；形容關(guān)系密切，利害相同。休戚相關(guān)：憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)；形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。

第三空，根據(jù)后文“適應(yīng)新的大勢”，可知應(yīng)填“與時(shí)俱進(jìn)”“與時(shí)推移”“與時(shí)偕行”等。與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。與時(shí)推移：隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。與時(shí)偕行：變通趨時(shí)。

本題考查學(xué)生句式變換之長句變短句的能力。

首先提煉長句的句子成分，主干是“敦煌郡偉大之處”，再找出定語，分別有“歷史上”“僅僅以曾經(jīng)管轄有20萬平方公里的廣袤土地為表象的”“開放包容、美美與共的”。最后將定語變換成句子。注意句子就需要有主謂賓等成分，因此按照題目“可少量增刪詞語”的要求，要在每個(gè)句子中加上主語。首先，可以針對前半部分關(guān)于“表象”的內(nèi)容提取出來進(jìn)行重組。歷史上敦煌郡的第一個(gè)偉大之處在于其地域面積，因此首先可以把這部分作為第一個(gè)短句，得出“歷史上的敦煌郡曾經(jīng)管轄20萬平方公里的廣袤土地”。然后，對前面部分以指示代詞“這”代替，引出“表象”的相關(guān)內(nèi)容，得出“但這僅僅是其偉大的表象”。最后，則可對原句后半部分以代詞“它”（或“這”）+關(guān)鍵中心語“偉大之處”為主語單獨(dú)組句，得出“它的偉大更多表現(xiàn)在開放包容、美美與共的精神氣質(zhì)”。

本題考查學(xué)生理解常見的修辭手法，賞析語句表述效果的能力。

比喻構(gòu)成：畫線句中，“理解與信任”“交流與合作”是本體，“種子”和“花朵”是喻體，句中并未直接出現(xiàn)比喻詞，使用的是比喻手法中的暗喻。

表述效果：“種子”和“花朵”都是自然界中客觀存在的物質(zhì)，而句子的描寫對象“理解與信任”“交流與合作”則是人際交往中的抽象話題，因此在這里用客觀現(xiàn)實(shí)的“種子”和“花朵”，說明我們應(yīng)該構(gòu)建和培養(yǎng)人與人之間的積極溝通、平等對話。這里使用比喻的手法，使得事物間抽象的關(guān)系變得生動(dòng)形象。

對偶構(gòu)成：畫線句中，“分享”和“培育”都是動(dòng)詞，“理解與信任的”“交流與合作的”都采用名詞+連詞+名詞+“的”的結(jié)構(gòu)，作為短句的定語，“種子”和“花朵”都是概念相關(guān)的名詞，因此句子用的是對偶手法。

表述效果：這一對偶（對仗）句中，“分享”和“培育”作為動(dòng)詞，共四個(gè)字，就直觀簡明地表述了應(yīng)該做出的行動(dòng)。而“理解與信任”“交流與合作”句式雖短，只有十個(gè)字，卻表述了四組對象，表現(xiàn)了“一帶一路”的豐富內(nèi)涵，因此