江蘇省南京市六合區(qū)20222023學(xué)年高三下學(xué)期2月檢測(cè)語(yǔ)文試題（）

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一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一:

新冠肺炎疫情已經(jīng)成為一種全球性現(xiàn)象，是全世界共同面臨的首要問題。新冠肺炎疫情“毒害”了全球關(guān)系并加劇了緊張。這是我們思考新冠疫情影響的第一點(diǎn)。那么原因何在呢

主要原因在于中美之間日趨惡化的雙邊關(guān)系。從一開始，中國(guó)就遭到西方媒體以及一些西方政客惡意并且令人驚訝的攻擊。尤其在一些西方國(guó)家，它對(duì)那些國(guó)家民眾對(duì)于中國(guó)的態(tài)度產(chǎn)生了負(fù)面影響。盡管現(xiàn)在謾罵的海嘯已經(jīng)逐漸退卻，但全球抗疫合作的前景卻因此遭到了嚴(yán)重?fù)p害。

新冠疫情對(duì)全球治理造成負(fù)面影響的第二個(gè)原因是，它帶來的威脅如此之大，以至于引發(fā)了社會(huì)所有階層的擔(dān)憂和恐懼。這場(chǎng)危機(jī)遠(yuǎn)沒有使各個(gè)國(guó)家和社會(huì)變得更加緊密，相反卻傾向于將它們彼此分離開來。它被一些國(guó)家視為一場(chǎng)國(guó)家性而非國(guó)際性危機(jī)，結(jié)果大家就在抗疫中各自為戰(zhàn)。有關(guān)新冠疫情影響的第二點(diǎn)思考是，抗疫已經(jīng)成為世界各國(guó)治理能力的一場(chǎng)巨大測(cè)驗(yàn)。面對(duì)疫情，世界各國(guó)的應(yīng)對(duì)總體上可以分為三種。第一種是在中國(guó)、韓國(guó)、越南和日本等東亞國(guó)家和地區(qū)。它們的抗疫方式當(dāng)然存在重要差異，但更令人印象深刻的是相似之處:在這些國(guó)家和地區(qū)，抗疫的目標(biāo)都是遏制和根除病毒，而非簡(jiǎn)單地控制。這被視為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的前提。它們?cè)诳箵粢咔榉矫娑既〉昧司薮蟪晒??？紤]到中國(guó)的規(guī)模，它的表現(xiàn)尤其突出。第二種應(yīng)對(duì)方式是西歐國(guó)家，它們一直在試圖控制而非徹底消滅病毒，這些國(guó)家做得遠(yuǎn)沒有東亞地區(qū)成功。第三種應(yīng)對(duì)方式就是美國(guó)和巴西，那簡(jiǎn)直是場(chǎng)災(zāi)難，因?yàn)榭箵舨《疽恢北徽J(rèn)為是次要甚至被嫌棄的工作事項(xiàng)，而非根本要?jiǎng)?wù)。這些不同類型抗疫方式帶來的后果將會(huì)影響深遠(yuǎn)。

對(duì)于新冠疫情影響的第三點(diǎn)思考，涉及后疫情時(shí)代的全球治理和國(guó)際秩序。情況很難讓人樂觀。當(dāng)前階段的中美關(guān)系比年初時(shí)進(jìn)一步割裂了。這會(huì)削弱全球治理的可能性。一個(gè)最明顯的例子便是美國(guó)退出世衛(wèi)組織和縮減資金支持。因?yàn)槊绹?guó)的態(tài)度，世貿(mào)組織的未來也遭遇威脅，短期內(nèi)不大可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在可預(yù)見的未來，全球治理的進(jìn)展更可能會(huì)出現(xiàn)在地區(qū)層面。長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，新冠肺炎疫情也可能會(huì)帶來更廣泛形式的合作。東亞地區(qū)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情好于其他國(guó)家的原因之一，在于他們有應(yīng)對(duì)“非典”的經(jīng)驗(yàn)。假以時(shí)日，世衛(wèi)組織將會(huì)得到加強(qiáng)，希望也是如此。

(摘編自馬丁·雅克《新冠疫情如何影響全球治理》)

材料二:

新冠肺炎疫情爆發(fā)及其國(guó)際化，對(duì)于中國(guó)大國(guó)形象塑造產(chǎn)生巨大挑戰(zhàn)，也蘊(yùn)藏著重要機(jī)遇。新冠肺炎疫情爆發(fā)后，謠言四起，恐慌加劇。中國(guó)政府及時(shí)發(fā)聲，莊嚴(yán)承諾有能力、有把握打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)疫情防控大局，向世界表述了中國(guó)是文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)的重大信號(hào)。

文明大國(guó)形象定位，彰顯疫情防控的中國(guó)精神。中華民族是歷經(jīng)磨難、百折不撓的民族，困難和挑戰(zhàn)越大，凝聚力和戰(zhàn)斗力就越強(qiáng)。中華民族擁有戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大文化基因、豐富經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)大心理承受能力和戰(zhàn)勝疫情的勇氣決心。中國(guó)政府秉持人類命運(yùn)共同體理念，為全球疫情防控分享中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

東方大國(guó)形象定位，彰顯疫情防控的中國(guó)氣魄。中國(guó)充分發(fā)揮獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)、應(yīng)對(duì)“非典”疫情和重大災(zāi)情的豐富經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)的防疫和治療手段，展現(xiàn)出打贏疫情防控全民戰(zhàn)爭(zhēng)的信心、能力和把握。疫情爆發(fā)后，中國(guó)政府迅速反應(yīng)，舉全國(guó)之力開展疫情防控。中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，開啟全民隔離模式;中國(guó)政府聚焦聯(lián)防聯(lián)控，科學(xué)、有序推進(jìn)以武漢市及湖北省為重點(diǎn)、從中央到地方覆蓋全國(guó)的全方位、多層次防控體系建設(shè)，“本著對(duì)中國(guó)人民和國(guó)際社會(huì)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，采取了最全面、最嚴(yán)格、最徹底的防控舉措”，確保疫情可防、可控、可治，有效維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定。

負(fù)責(zé)任大國(guó)形象定位，彰顯疫情防控的中國(guó)風(fēng)范。秉持人類命運(yùn)共同體理念，同國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)合作，共同開展疫情防控。全力搶救受到病毒侵害的所有生命，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的生命安全和身體健康，為世界疫情防控貢獻(xiàn)力量，為全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。在當(dāng)前全球疫情大流行風(fēng)險(xiǎn)加劇之時(shí)，中國(guó)表述了與世界衛(wèi)生組織和各國(guó)政府保持緊密合作的意愿。

社會(huì)主義大國(guó)形象定位，彰顯疫情防控的中國(guó)前景。中國(guó)政府擁有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，全民眾志成城戰(zhàn)疫，依法開展疫情防控，充分保證治理效能最大化，彰顯了中國(guó)制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和旺盛活力。同時(shí)，中國(guó)擁有自我完善的勇氣和決心，及時(shí)、補(bǔ)齊制度短板和不足，將有效的政策和做法逐漸規(guī)范化、制度化和機(jī)制化，加強(qiáng)治理體系和治理能力建設(shè)，彰顯了中國(guó)制度強(qiáng)大的自我更新完善能力。

(摘編自肖晞、宋國(guó)新《新冠肺炎疫情防控與中國(guó)大國(guó)形象塑造》）

1．（3分）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A．新冠疫情一開始，中國(guó)就遭到西方媒體以及一些西方政客惡意的攻擊，盡管現(xiàn)在謾罵的海嘯已經(jīng)退卻，但對(duì)全球抗疫合作的前景造成了嚴(yán)重?fù)p害。

B．新冠疫情的危機(jī)不僅遠(yuǎn)沒有使各個(gè)國(guó)家和社會(huì)變得更加緊密，而且將它們彼此分離開來。它被某些國(guó)家視為國(guó)家性危機(jī)，大家在抗疫中各自為戰(zhàn)。

C．中美之間日趨惡化的雙邊關(guān)系和新冠疫情威脅如此之大，引發(fā)了社會(huì)所有階層的擔(dān)憂和恐懼，這是新冠疫情對(duì)全球治理造成負(fù)面影響的兩大原因。

D．美國(guó)退出世衛(wèi)組織和縮減資金支持，體現(xiàn)了其不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，世貿(mào)組織的未來也因此遭遇威脅，世衛(wèi)組織和世貿(mào)組織短期內(nèi)不大可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

2．（3分）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．中國(guó)、韓國(guó)、越南和日本等東亞國(guó)家和地區(qū)的抗疫方式存在重要差異，但它們都秉持這一理念:如果不能遏制和根除病毒，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇就不可能。

B．新冠疫情影響了全球治理和國(guó)際秩序。目前來看，雖然情況很難讓人樂觀，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，新冠疫情也可能會(huì)給國(guó)際社會(huì)帶來更廣泛形式的合作。

C．中國(guó)和東亞其他國(guó)家、地區(qū)應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情比西歐國(guó)家和美國(guó)都要成功，其中一個(gè)原因就在于他們有應(yīng)對(duì)2003年“非典”疫情的豐富經(jīng)驗(yàn)。

D．因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)主義制度具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和旺盛活力，中國(guó)政府憑借強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，眾志成城，依法開展疫情防控，充分保證了治理效能最大化。

3．（3分）下列各項(xiàng)中，不屬于塑造中國(guó)大國(guó)形象的方法的一項(xiàng)是()

A．加強(qiáng)對(duì)外話語(yǔ)的構(gòu)建，挑選和設(shè)計(jì)好中國(guó)疫情防控故事。

B．制定好中國(guó)疫情防控故事傳播的系統(tǒng)策略，建設(shè)好對(duì)外話語(yǔ)體系。

C．加強(qiáng)國(guó)際交流與媒體融合，增加講好中國(guó)疫情防控故事的手段。

D．加強(qiáng)對(duì)國(guó)外受眾的調(diào)查研究，增強(qiáng)講述中國(guó)疫情防控故事的針對(duì)性。

4．（4分）兩則材料在論證結(jié)構(gòu)上有什么不同請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

5．（4分）新冠肺炎疫情是全世界共同面臨的問題，它對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一:

豐子愷先生的人品與畫品朱光潛

在當(dāng)代畫家中，我認(rèn)識(shí)豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時(shí)候他和我都在上虞白馬湖春暉中學(xué)教書。他在湖邊蓋了一座極簡(jiǎn)單而亦極整潔的平屋。同事夏丏尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會(huì)。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團(tuán)和氣的風(fēng)度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達(dá)學(xué)園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學(xué)校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習(xí)慣。酒后有時(shí)子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時(shí)中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評(píng)語(yǔ)，在文藝中領(lǐng)取樂趣。

當(dāng)時(shí)的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風(fēng)雅相高。子愷于“清”字之外又加一個(gè)“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時(shí)有憨態(tài)，他見著居然微笑;他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，

欣然微笑;在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風(fēng)霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。

當(dāng)時(shí)一般朋友中有一個(gè)不?，F(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂圖畫文學(xué)書法的趣味，他的品格風(fēng)采都頗近于弘一。在我初認(rèn)識(shí)他時(shí)，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他的家庭。他通常吃素，不過做客時(shí)怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動(dòng)舉止都自然圓融，毫無拘束勉強(qiáng)。我認(rèn)為他是一個(gè)真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。弘一法師近來圓寂，他不遠(yuǎn)千里，親自到嘉定來，請(qǐng)馬蠲叟先生替他老師作傳。

我對(duì)于子愷的人品說這么多的話，因?yàn)橐私馑漠嬈?，必先了解他的人品。一個(gè)人須先是一個(gè)藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個(gè)藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動(dòng)笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點(diǎn)與時(shí)下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來習(xí)過西畫，在中國(guó)他最早作木刻，這兩點(diǎn)對(duì)于他的作風(fēng)都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國(guó)的，或者說東方的。我知道他嘗玩味前人詩(shī)詞，但是我不嘗看見他臨摹中國(guó)舊畫。他的底本大半是實(shí)際人生一片段，他看得準(zhǔn)，察覺其中情趣，立時(shí)鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點(diǎn)令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫里有詩(shī)意，有諧趣，有悲天憫人的意味;它有時(shí)使你悠然物外，有時(shí)使你置身市塵，也有時(shí)使你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣的現(xiàn)實(shí)始終維持著適當(dāng)?shù)木嚯x。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實(shí)中寓深永之致。他的畫就像他的人。

書畫在中國(guó)本有同源之說。子愷在書法上曾經(jīng)下過很久的功夫。時(shí)下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時(shí)，好像是飄浮在紙上，沒有生根;他們自以為超逸空靈，其實(shí)是畫家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風(fēng)，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅(jiān)石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓(xùn)練和他在書法上所下的功夫。

文本二:

我們經(jīng)常說某篇文章“有意思”，這“意思”無法說出，它是一種感覺，混雜了多種感覺，比如嗅覺、觸覺、聽覺、視覺。由覺而悟、使我們或者得到一種啟示或者得到愉悅。這一類散文，它多是多義性的，主題的模糊，讀者可以從多個(gè)角度能進(jìn)入的。這類散文，最講究的是真情和趣味。沒有真情，它就徹底失敗了，而真情才能產(chǎn)生真正的詩(shī)意。這是我談一個(gè)文學(xué)藝術(shù)作品秘結(jié)的問題。

我在閱讀別人作品和自己寫作中的一個(gè)體會(huì)。任何作品都有他產(chǎn)生作品的秘結(jié)。有的是在回憶，有的是在追思，有的是在懷念。比如，我們讀李商隱的詩(shī)，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，我們都覺得好，我們之所以覺得好是它勾起了我們?cè)?jīng)也有過的感情，但這些詩(shī)李商隱絕對(duì)是有所指的，他有他的秘密，只是這秘密誰(shuí)也不知道。歷史上許多偉大文學(xué)藝術(shù)作品被人揭開了秘結(jié)，而更多的則永遠(yuǎn)沒人知道。這就說明，文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才產(chǎn)生詩(shī)意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意。如有些詩(shī)一樣，有些詩(shī)每一句似乎都有詩(shī)意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個(gè)好句子然后衍變成詩(shī)的，而有些詩(shī)每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩(shī)。我是害怕那些表面詩(shī)意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多而好作品少的一個(gè)原因。

說到趣味，散文要寫得有趣味，當(dāng)然有形式方面的，語(yǔ)言方面的，節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點(diǎn)，這些人會(huì)說閑話。我稱之為閑話，是他們?cè)趯懽鲿r(shí)常常把一件事說得清楚之后又說些對(duì)主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。天才的作家都是這樣，有靈性才情的作家都是這樣。如果用心去讀沈從文、張愛玲、林語(yǔ)堂他們的散文，你就能發(fā)現(xiàn)到處都是。

(節(jié)選自賈平凹《我對(duì)當(dāng)今散文的一些看法》)

6．（3分）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()

A．這篇散文情節(jié)安排巧妙自然，描寫豐子愷酒后乘興作畫的情節(jié)，與后文他跟隨客人吃肉邊菜形成呼應(yīng)，突出他的隨性灑脫。

B．文章所寫的都是生活小事，如敘家常，細(xì)致生動(dòng)地描摹一個(gè)人品與畫品統(tǒng)一的畫家形象，同時(shí)流露出對(duì)友人的崇敬。

C．描寫豐子愷親到嘉定請(qǐng)人替他圓寂的老師作傳，既突出了師生二人的情誼深厚，又凸顯了豐子愷善良和俠義的性格。

D．認(rèn)為豐子愷的畫作技藝高超、畫品一流，和他骨子里的至性深情以及中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞古畫對(duì)其畫品的熏陶有密切關(guān)系。

7．（3分）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是()

A．文本一的語(yǔ)言平易，較少堆砌辭藻，雖然加入排比、比喻等手法，但整體上不飾浮華、引人入勝。

B．文本一先集中刻畫豐子愷的人品，再詳細(xì)解讀他的畫品，結(jié)構(gòu)安排緊湊，較文本二的散漫更顯清晰。

C．文本二將李商隱的詩(shī)與現(xiàn)代人寫的東西相比，一褒一貶，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)意在散文創(chuàng)作中的重要作用。

D．文本二中善于旁征博引，運(yùn)用多個(gè)事例來佐證自己的創(chuàng)作主張，讓整個(gè)文章頗具哲學(xué)思辨氣息。

8．（6分）文本一運(yùn)用對(duì)比的手法，突出了豐子愷的形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9．（6分）文本二指出，散文要?jiǎng)?chuàng)作“有意思的散文”，談?wù)勎谋疽皇侨绾巫龅健坝幸馑嫉纳⑽摹边@一主張的。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

為兄軾下獄上書

蘇轍

臣聞困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣雖草芥之微，而有危迫之懇，惟天地父母哀而憐之。

臣早失怙恃，惟兄軾一人相須為命。今者竊聞其得罪逮捕赴獄，舉家驚號(hào)，憂在不測(cè)。臣竊思念軾居家在官無大過惡惟是賦性愚直好談古今得失前后上章論事其言不一。陛下圣德廣大，不加譴責(zé)。軾狂狷寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏。頃年通判杭州及知密州日，每遇物托興，作為歌詩(shī)，語(yǔ)或輕發(fā)。向者，曾經(jīng)臣寮繳進(jìn)，陛下置而不問。軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復(fù)有所為，但其舊詩(shī)已自傳播。臣誠(chéng)哀軾愚于自信，不知文字輕易，然跡涉不遜，雖改過自新，而已陷于刑辟，不可救止。

軾之將就逮也，使謂臣曰：“軾早衰多病，必死于牢獄，死固分也。然所恨者，少抱有為之志，而遇不世出之主，雖齟齬于當(dāng)年，終欲效尺寸于晚節(jié)。今遇此禍，雖欲改過自新，洗心以事明主，其道無由。況立朝最孤，左右親近必?zé)o為言者。惟兄弟之親，試求哀于陛下而已?！背几`哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言。

昔漢淳于公得罪，其女子緹縈請(qǐng)沒為官婢，以贖其父。漢文因之遂罷肉刑。今臣螻蟻之誠(chéng)，雖萬萬不及緹縈，而陛下聰明仁圣，過于漢文遠(yuǎn)甚。臣欲乞納在身官以贖兄軾，非敢望末減其罪，但得免下獄死為幸。兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀憐，赦其萬死，使得出于牢獄，則死而復(fù)生，宜何以報(bào)？臣愿與兄軾洗心改過，粉骨報(bào)效，惟陛下所使，死而后已。

臣不勝孤危迫切，無所告訴，歸誠(chéng)陛下。惟寬其狂妄，特許所乞。臣無任祈天請(qǐng)命激切隕越之至。

宋神宗趙頊元豐二年(1079)，蘇軾因文字獄被人構(gòu)陷下獄。蘇轍聞悉，冒株連的風(fēng)險(xiǎn)，連夜上書為其兄蘇軾求情。

10．（3分）下列對(duì)文中畫框的部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是()

A．臣竊思念/軾居家在官無大過惡/惟是賦性愚直/好談古今得失/前后上章/論事其言不一

B．臣竊思念/軾居家在官無大過惡/惟是賦性愚直/好談古今得失/前后上章論事/其言不一

C．臣竊思念軾/居家在官無大過惡/惟是賦性愚直/好談古今得失/前后上章論事/其言不一

D．臣竊思念軾/居家在官無大過惡/惟是賦性愚直/好談古今得失/前后上章/論事其言不一

11．（3分）下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A．“惟兄軾一人相須為命”與“會(huì)不相從許”（《孔雀東南飛并序》）兩句中的“相”含義不同。

B．通判，官制始于宋朝時(shí)期，由皇帝親自任命，掌管糧運(yùn)、家田、水利和訴訟等事項(xiàng)，對(duì)州府的長(zhǎng)官有監(jiān)察的責(zé)任。在清朝通判也稱為“分府”，品等為正六品。

C．肉刑，司法機(jī)關(guān)對(duì)犯人處以“斷肢體、刻肌膚、終身不息”的刑罰，它不僅使人遭受肉體上痛苦，而且因受刑后特征明顯又有恥辱性質(zhì)，西漢文景之時(shí)被廢除。

D．“無所告訴”與“則告訴不許”（《陳情表》）兩句中的“告訴”含義不同。

12．（3分）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．文章開頭以呼天搶地的語(yǔ)氣陳述人命關(guān)天的危迫，繼而動(dòng)之以手足之情，曉之以如焚之憂，感人至深。

B．第三段中蘇軾的一段話，一謂蘇軾少有大志，又遇杰出明主，深欲報(bào)效朝廷；二謂平素在朝勢(shì)力孤危，一旦身陷囹圄，除兄弟外無人搭救。

C．蘇軾在被捕前讓人對(duì)蘇轍說，自己在朝中很是孤單，身邊親近的人因?yàn)榕率艿綘窟B不會(huì)為自己講情，希望蘇轍能念及手足之情向皇帝為自己求情。

D．蘇轍舉緹縈沒身贖父的典故，想捐出自己的官職為蘇軾贖罪，不敢存非分之想，只希望能救兄長(zhǎng)出獄，使兄長(zhǎng)不至于死在獄中。

13．（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）軾感荷恩貸，自此深自悔咎，不敢復(fù)有所為。

（2）兄軾所犯，若顯有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。

14．（3分）蘇軾《獄中寄子由二首其一》“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”，文中蘇轍也因“不勝手足之情”而冒死為兄長(zhǎng)求情，可見其兄弟情深。請(qǐng)?jiān)嚪治霰疚哪男┑胤襟w現(xiàn)了他們的手足深情。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問題。

酬樂天詠老見示

劉禹錫

人誰(shuí)不愿老，老去有誰(shuí)憐？

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，微霞尚滿天。

15．（3分）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．詩(shī)歌一、二句寫“不愿老”是人之常情，接下來的四句進(jìn)一步交代了“不愿老”的表現(xiàn)。

B．在詩(shī)人看來，年老既有短處也有長(zhǎng)處，年老的短處是體衰多病，年老的長(zhǎng)處是閱歷豐富。

C．詩(shī)人勸慰他的朋友對(duì)于衰老不要有過多的憂慮，只要正確對(duì)待，便可翛然自樂。

D．詩(shī)歌前后兩部分，一反一正，辯證地談?wù)搶?duì)“老”的看法，轉(zhuǎn)折自然，說服力強(qiáng)。

16．（6分）詩(shī)中“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”兩句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，每空1分，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）疫情暴發(fā)期間，面對(duì)危險(xiǎn)的形勢(shì)，無數(shù)醫(yī)務(wù)人員勇當(dāng)“逆行者”，正是對(duì)應(yīng)《孟子·魚吾所欲也》中的“______________________，______________________”，因此有災(zāi)禍并不躲避。

（2）儒家一貫注重內(nèi)省法，荀子《勸學(xué)》中“______________________，____________

__________”兩句就勸告讀書人要在內(nèi)心不斷省察自己以提升自身道德和學(xué)識(shí)方面

的修養(yǎng)。

（3）屈原在《離騷》中表明自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的句子是“________________

______，______________________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

空竹，以竹木為材料制成，中空，因而得名?？罩駷閳A盤狀，中有木軸，以竹棍系線繩纏繞木軸拽拉抖動(dòng)。圓盤四周有哨口。拽拉抖動(dòng)空竹時(shí)，各哨同時(shí)發(fā)音，高亢雄渾，如同松濤海浪。

抖空竹歷史悠久，群眾基礎(chǔ)穩(wěn)定。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，（），出現(xiàn)了“螞蟻上樹”“鷂子翻身”等新動(dòng)作。抖空竹是靠四肢巧妙配合完成的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，當(dāng)雙手握桿抖動(dòng)空竹做各種花樣技巧時(shí)，上肢與下肢的很多關(guān)節(jié)，再加上頸椎、腰椎，都在不同程度地運(yùn)動(dòng)著，因此抖空竹有助于人們的身體健康。

①隨著人們生活方式與城市的飛速發(fā)展，②空竹存續(xù)的文化空間面臨萎縮，③因此，有關(guān)部門有必要采取有效措施對(duì)空竹進(jìn)行保護(hù)刻不容緩。

18．（3分）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．繼承和發(fā)展成為了今天的主要任務(wù)，抖空竹的技術(shù)技巧成熟完備

B．抖空竹的技術(shù)技巧成熟完備，很多技術(shù)在今天又有繼承和創(chuàng)新

C．抖空竹的技術(shù)技巧成熟完備，繼承和發(fā)展成為了今天的主要任務(wù)

D．很多技術(shù)在今天又有繼承和創(chuàng)新，抖空竹的技術(shù)技巧成熟完備

19．（3分）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

B．黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

C．莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

D．淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過秋千去。

20．（5分）文中畫橫線的語(yǔ)句有三處語(yǔ)病，請(qǐng)指出并修改。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成各題。

日前，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布2021年一季度主要數(shù)據(jù)，一系列亮眼的消費(fèi)數(shù)據(jù)令人振奮。2021年一季度，社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長(zhǎng)33．9％，兩年平均增長(zhǎng)4．2％，呈現(xiàn)恢復(fù)性較快增長(zhǎng)；商品零售額同比增長(zhǎng)30．4％，兩年平均增長(zhǎng)4．8％。大眾火熱的消費(fèi)熱情，折射出消費(fèi)市場(chǎng)的蓬勃活力，也讓人們看到了新的消費(fèi)空間。相比于過去，如今的消費(fèi)者購(gòu)買力更強(qiáng)，對(duì)產(chǎn)品的需求也更加多元化。以前是注重量，①；過去買商品，如今買服務(wù)；曾經(jīng)看重買得到，現(xiàn)在追求個(gè)性化。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，消費(fèi)者期待更健康的食品、更智能的家用電器、更高品質(zhì)的電影作品。多元的消費(fèi)需求，既是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的潛力所在，②。消費(fèi)一頭連著群眾期待，③，承載著人民群眾對(duì)美好生活的向往，也為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提供著新的發(fā)展契機(jī)。不斷滿足消費(fèi)者的需求，不斷挖掘新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，不斷提升品質(zhì)、優(yōu)化服務(wù)，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者就能在贏得消費(fèi)者認(rèn)可、實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的過程中，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)貢獻(xiàn)力量。

21．（3分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。

22．（6分）概括文中“新的消費(fèi)空間”形成的三點(diǎn)原因，每點(diǎn)不超過10個(gè)字。

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

冷與熱不僅存在于自然現(xiàn)象中，還存在于社會(huì)生活中，人際交往中，以及對(duì)事物的處理方式中……有時(shí)我們需要以熱來應(yīng)對(duì)冷，有時(shí)卻需要以冷來應(yīng)對(duì)熱。

根據(jù)上述材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)和思考，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析以及解答

1．解析：C

解答：A項(xiàng)，“謾罵的海嘯已經(jīng)退卻”不準(zhǔn)確，原文是“謾罵的海嘯已經(jīng)逐漸退卻”。B項(xiàng)，選項(xiàng)中的第一句在原文中是并列關(guān)系，而選項(xiàng)成了遞進(jìn)關(guān)系，與原意不符。且“而且將它們彼此分離開來”的表述亦欠妥當(dāng)，原文中為“傾向于將它們彼此分離開來”。D項(xiàng)，原文只提到世貿(mào)組織“短期內(nèi)不大可能正常運(yùn)轉(zhuǎn)”。

2．解析：D

解答：原文中“中國(guó)制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和旺盛活力”是抗疫彰顯的結(jié)果，而不是原因。即使“中國(guó)制度的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”算作原因，“旺盛活力”也不能算原因。

3．解析：D

解答：“加強(qiáng)對(duì)國(guó)外受眾的調(diào)查研究”是“增強(qiáng)講述中國(guó)疫情防控故事的針對(duì)性”的一個(gè)措施，不是塑造中國(guó)大國(guó)形象的方法?！霸鰪?qiáng)講述中國(guó)疫情防控故事的針對(duì)性”有助于講好中國(guó)疫情防控故事，但它本身不是塑造中國(guó)大國(guó)形象的方法。

4．解析：①材料一采用的是并列式結(jié)構(gòu):文章主要談了有關(guān)新冠疫情影響的三點(diǎn)思考，三點(diǎn)思考之間是并列式關(guān)系。②材料二采用的是總分式結(jié)構(gòu):先總述新冠疫情對(duì)中國(guó)大國(guó)形象塑造產(chǎn)生的巨大挑戰(zhàn)，再分別從文明大國(guó)、東方大國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)形象定位四個(gè)角度闡述了其彰顯的中國(guó)精神、中國(guó)氣魄、中國(guó)風(fēng)范和中國(guó)前景。

解答：材料一第一、二段為新冠疫情影響的第一點(diǎn)思考“新冠肺炎疫情毒害了全球關(guān)系并加劇了緊張。第三、四段分別提出“抗疫已經(jīng)成為世界各國(guó)治理能力的一場(chǎng)巨大測(cè)驗(yàn)”“后疫情時(shí)代的全球治理和國(guó)際秩序。情況很難讓人樂觀”的思考。這些有關(guān)新冠疫情影響的三點(diǎn)思考之間是并列式關(guān)系?？梢姴牧弦徊捎玫氖遣⒘惺浇Y(jié)構(gòu)。材料二第一段先總述新冠疫情對(duì)中國(guó)大國(guó)形象塑造產(chǎn)生的巨大挑戰(zhàn);二、三、四、五段再分別從文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)形象定位四個(gè)角度闡述了其彰顯的中國(guó)精神、中國(guó)氣魄、中國(guó)風(fēng)范和中國(guó)前景?？梢姴牧隙捎玫氖强偡质浇Y(jié)構(gòu)。

5．解析：①疫情爆發(fā)考驗(yàn)了中國(guó)的防疫體系、醫(yī)療水平。②影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③彰顯了中華民族的強(qiáng)大心理承受能力和凝聚力，體現(xiàn)了中華民族的文化優(yōu)勢(shì)。④考驗(yàn)了中國(guó)政府的治理能力，彰顯了中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的自我更新完善能力，塑造了中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。⑤使中國(guó)和一些國(guó)家的關(guān)系趨于緊張。⑥將影響后疫情時(shí)代的國(guó)家治理和外交關(guān)系。

解答：結(jié)合材料二“中國(guó)政府聚焦聯(lián)防聯(lián)控，科學(xué)、有序推進(jìn)以武漢市及湖北省為重點(diǎn)、從中央到地方覆蓋全國(guó)的全方位、多層次防控體系建設(shè)”等內(nèi)容可知，疫情爆發(fā)考驗(yàn)了中國(guó)的防疫體系、醫(yī)療水平。結(jié)合材料一“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”，材料二“維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定’等語(yǔ)句可知，疫情影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。結(jié)合材料二“中華民族是歷經(jīng)磨難、百折不撓的民族，困難和挑戰(zhàn)越大，凝聚力和戰(zhàn)斗力就越強(qiáng)。中華民族擁有戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大文化基因、豐富經(jīng)驗(yàn)、強(qiáng)大心理

承受能力和戰(zhàn)勝疫情的勇氣決心”等內(nèi)容可知，疫情彰顯了中華民族的強(qiáng)大心理承受能力和凝聚力，體現(xiàn)了中華民族的文化優(yōu)勢(shì)。結(jié)合材料二“中國(guó)充分發(fā)揮獨(dú)特的制度優(yōu)勢(shì)”“秉持人類命運(yùn)共同體理念，同國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)合作，共同開展疫情防控。全力搶救受到病毒侵害的所有生命，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的生命安全和身體健康，為世界疫情防控貢獻(xiàn)力量，為全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)”等內(nèi)容可知，疫情考驗(yàn)了中國(guó)政府的治理能力，彰顯了中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的自我更新完善能力，塑造了中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。結(jié)合材料一“新冠肺炎疫情‘毒害’了全球關(guān)系并加劇了緊張”“中國(guó)就遭到西方媒體以及一些西方政客惡意并且令人驚訝的攻擊”等內(nèi)容可知，疫情使中國(guó)和一些國(guó)家的關(guān)系趨于緊張。結(jié)合材料一“后疫情時(shí)代的全球治理和國(guó)際秩序”“新冠肺炎疫情也可能會(huì)帶來更廣泛形式的合作”等內(nèi)容可知，疫情將影響后疫情時(shí)代的國(guó)家治理和外交關(guān)系。

6．B;7．A;8．①將朋友們的“清氣”和豐子愷的“和氣”對(duì)比，突出他溫和、自然本真的性格。②將當(dāng)下畫家作品的筆力虛浮與豐子愷的筆力沉著對(duì)比，突出他善于鉆研、勤勉刻苦的性格。

9．①文本一是為畫展寫的一篇序，卻成為散文佳作，體現(xiàn)題材的拓展，符合“有意思的散文”創(chuàng)作要求。②文本一中豐子愷的形象都出于的真實(shí)觀察感受，出于對(duì)友人的真摯情意，充滿詩(shī)意，符合“有意思的散文”創(chuàng)作要求。③文本一寫了豐子愷書法功底的事，看似“閑話”，但卻表現(xiàn)了豐子愷的人品和畫品，增加了文章的趣味。

解答：6．A、“與后文他跟隨客人吃肉邊菜形成呼應(yīng)”錯(cuò)。豐子愷酒后乘興作畫與跟隨客人吃肉邊菜是表現(xiàn)豐子愷為人性情的不同的事件，兩個(gè)情節(jié)沒有形成呼應(yīng)關(guān)系。C、“凸顯了豐子愷善良的和俠義性格”錯(cuò)誤。原文表述是“他的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。弘一法師近來圓寂，他不遠(yuǎn)千里，親自到嘉定來，請(qǐng)馬蠲叟先生替他老師作傳”，此處應(yīng)該展現(xiàn)了他性格的俠義和深摯。D、“傳統(tǒng)詩(shī)詞古畫對(duì)其畫品的熏陶有密切關(guān)系”錯(cuò)，原文“他的基本精神還是中國(guó)的……我知道他嘗玩味前人詩(shī)詞，但是我不嘗看見他臨摹中國(guó)舊畫”，只能推出豐子愷的畫品受到中國(guó)傳統(tǒng)精神的影響，但不能推出他的畫品是從“傳統(tǒng)詩(shī)詞古畫”中得來的。

7．B、“較文本二的散漫更顯清晰”有誤，文本二并不“散漫”，先說有的散文“有意思”，再談到創(chuàng)作作品的“秘結(jié)”，再談散文要有趣要會(huì)說“閑話”，這些都是對(duì)當(dāng)今散文的看法，因此文本二結(jié)構(gòu)也很清晰。C、“強(qiáng)調(diào)了詩(shī)意在散文創(chuàng)作中的重要作用”錯(cuò)，結(jié)合原文“這就說明，文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才產(chǎn)生詩(shī)意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩(shī)意，但那不是真正的詩(shī)意”可知，這是強(qiáng)調(diào)散文創(chuàng)作中融入真情的重要性。D、“哲學(xué)思辨氣息”錯(cuò)誤。文章引用李商隱的詩(shī)是為了證明“文學(xué)藝術(shù)作品絕對(duì)要有真情，有真情才產(chǎn)生詩(shī)意”;談到沈從文、張愛玲、林語(yǔ)堂他們的散文是為了說明文章要寫得有趣，要“會(huì)說閑話”。這些事例使文章表述更明晰充分，并不是有“哲學(xué)思辨氣息”。

10．解析：B

解答：“思念”，思之念之，即揣度的意思；“居家在官無大過惡”，表述對(duì)象應(yīng)是“蘇軾”，由此可排除C、D兩項(xiàng)?！吧险抡撌隆奔闯噬献嗾掠懻搰?guó)家大事，應(yīng)該合在一起理解；“其言不一”中的“一”是一致的意思，說的是和皇帝意見不一致，與后文“陛下圣德廣大，不加譴責(zé)”照應(yīng)；由此可排除D項(xiàng)。

11．解析：D

解答：A項(xiàng)中，第一個(gè)相，意思為互相；第二個(gè)相，意思為偏指一方，你。D項(xiàng)中兩個(gè)“告訴”，都是“申訴”的意思。

12．解析：C

解答：C項(xiàng)，“因?yàn)榕率艿綘窟B”錯(cuò)誤，文中沒有這樣的表述，文中只是說“左右親近，必?zé)o為言者”。

13．解析：（1）蘇軾感謝受到圣上的恩澤與寬宥，從此常常追悔自己的過失，不敢再有（輕慢的）行為了。

（2）（臣的）兄長(zhǎng)蘇軾所犯的罪，如果有明顯的文字根據(jù)，（他）一定不敢拒不承認(rèn)，從而重新犯罪。

參考譯文：

臣聽說人所處的環(huán)境如果很困窘急迫就會(huì)呼叫蒼天，遇到難忍的痛苦就會(huì)呼叫父母，這些都是人感情最強(qiáng)烈的表現(xiàn)。臣雖然如小草一般卑微，但有受危難壓迫時(shí)的所求，恐怕只有天地和父母能哀憐悲憫我了吧。

臣很小的時(shí)候就沒了父母，只有哥哥蘇軾和我相依為命?，F(xiàn)在我聽說他犯罪，被捕入獄，我們?nèi)叶挤浅ｓ@恐害怕，擔(dān)心的是他會(huì)有什么不測(cè)。臣私下揣度，蘇軾于個(gè)人生活和在朝廷為官中，總體上說沒有大罪過。只是為人秉性過于率直，喜歡談古論今。他前后幾次呈上奏折討論國(guó)事，其中觀點(diǎn)與陛下不一致。陛下您有很深廣的圣明賢德，沒有責(zé)難他什么。但蘇軾性格過于狂妄，做事缺乏考慮，私下里倚仗天地寬容的恩德，不知道收斂敬畏。近來他在擔(dān)任杭州通判和密州知府期間，常常看到事物時(shí)就有感而發(fā)，于是寫成詩(shī)，用詞有些輕佻發(fā)揮。在這之前，曾經(jīng)有一些同僚就把他的詩(shī)文呈給陛下過，（但是）陛下放在一旁沒追問。蘇軾感謝受到圣上的恩澤與寬宥，從此常常追悔自己的過失，不敢再有（輕慢的）行為了，但是他以前寫的詩(shī)卻傳開了。臣真心哀嘆蘇軾過于自信的愚昧，不知道寫出來文字容易，但是其中的不恭敬言辭帶來的影響不容易消除。雖然他現(xiàn)在已改過自新，但卻違反了刑律沒有辦法挽回。

蘇軾在被捕之前，讓人捎話給我說：“我身體早就衰老多病，肯定會(huì)死在牢獄里，死也是我應(yīng)該的。可是我還有遺憾，年少時(shí)我懷著有一番有所作為的志向，又恰好逢到世上難遇的賢明君主，雖然當(dāng)年曾和當(dāng)政者意見不合，但始終想在晚年為國(guó)家報(bào)效一點(diǎn)力量?，F(xiàn)在卻遭到這樣的禍患，即使想改過自新，洗心革面來報(bào)答賢明的君主，卻沒有辦法了。況且我在朝中沒有朋黨，身邊親近的人，肯定沒有替我說話的。只能指望兄弟親情，向陛下為我請(qǐng)求?！蔽宜较聭z憫他的志向，沒法拒絕手足之情，所以只好冒死說一句求情的話。

從前漢朝的淳于公犯了罪，他的女兒緹縈請(qǐng)求朝廷將自己收為官婢，求得贖回父親。漢文帝因她而免除了淳于公的肉刑。我現(xiàn)在如螞蟻一般渺小的誠(chéng)意，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上緹縈，但是陛下比漢文帝更為聰明仁圣。臣想用我的官職贖回兄長(zhǎng)蘇軾，不敢奢望到最后能夠減輕他的罪過，只求能不讓他死在牢獄里。（臣的）兄長(zhǎng)蘇軾所犯的罪，如果有明顯的文字根據(jù)，（他）一定不敢拒不承認(rèn)，從而重新犯罪。如果陛下能夠給予同情憐憫，赦免他的死罪，使他能從牢獄中放出來，那他就等于死而復(fù)生了，這樣的恩德應(yīng)該如何報(bào)答呢？臣愿意和兄長(zhǎng)蘇軾改過自新，粉身碎骨報(bào)答陛下，只要陛下差遣去做，就是肝腦涂地也要去做。

臣經(jīng)不起孤危迫切、無處申訴的痛苦，只得把全部誠(chéng)意交給陛下。希望陛下寬恕我的狂妄，特許我的乞求。臣祈禱蒼天，請(qǐng)求饒命，情緒激切，神魂顛倒之極，到了無法自制的地步。

14．解析：①聽聞消息后蘇轍深感危迫，擔(dān)心兄長(zhǎng)安危；②回憶與兄長(zhǎng)相依為命的日子，以及對(duì)兄長(zhǎng)為人處事的理解，情真意切；③冒死為兄長(zhǎng)求情，為了兄長(zhǎng)甘愿棄官贖罪。

解答：本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。原文中他們的手足深情體現(xiàn)在以下方面：由原文“今老竊問其得罪速摘赴獄，舉家驚號(hào)，憂在不測(cè)“可見，蘇轍聽問消息后，深感危迫，擔(dān)心兄長(zhǎng)安危。由原文“臣早失估恃，惟兄軾一人相須為命一臣竊思念軾居家在官無大過惡惟是賦性患直好談古今得失”軾狂寡慮，竊恃天地包含之恩，不自抑畏“軾感荷思貨，自此深自傳咎，不敢復(fù)有所為“可見，蘇敬回憶與兄長(zhǎng)相依為命的日子，以及對(duì)兄長(zhǎng)為人處事的理解，情真意切。由原文“臣竊哀其志，不勝手足之情，故為冒死一言”臣欲乞納在身官以贖兄軾，非取望末減其罪，但得免下獄死為幸“可見，蘇轍冒死為兄長(zhǎng)求情，為了兄長(zhǎng)甘愿棄官敗罪。

15．解析：A

解答：本題考查鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的能力?！氨憩F(xiàn)”錯(cuò)誤，“不愿老”的意思是不愿意衰老，而第三到第六句是對(duì)“老”的弊端的描寫，這是“不愿老”的原因。

16．解析：①這兩句詩(shī)的意思是不要說夕陽(yáng)的余暉照在桑榆的樹梢上已近傍晚，微弱的霞光照樣可以映紅整個(gè)天空。②運(yùn)用了比喻的修辭手法，“桑榆晚”代指日暮，以日暮喻人衰老，形象生動(dòng)；③“桑榆晚”和“微霞尚滿天”形成對(duì)比，表述了一種曠達(dá)樂觀、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

解答：本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言、藝術(shù)技巧、思想內(nèi)容的能力。

本詩(shī)是一首酬和詩(shī)。詩(shī)歌前六句寫“不愿老”是人之常情以及“不愿老”的原因，身體隨年齡的增加而日益衰弱，基調(diào)低沉。后六句轉(zhuǎn)而寫年老“皆幸矣”，閱歷增長(zhǎng)，明白的事理也多了，扭轉(zhuǎn)了低抑情調(diào)。最后兩句是全詩(shī)點(diǎn)睛之筆，氣勢(shì)高揚(yáng)，以日暮晚霞作比，余暉尚可映紅整個(gè)天空，年老的自己也可有所作為，表述了樂觀曠達(dá)、積極進(jìn)取的精神?？v觀全詩(shī)，前后兩部分一反一正，轉(zhuǎn)折自然，很有辯證性和說服性。最后兩句尤為精辟，為警策之語(yǔ)，后人多以此自勉自勵(lì)。

白話詩(shī)歌：

誰(shuí)都不愿意衰老，老了又有誰(shuí)來憐惜？身體日漸消瘦，衣帶也要頻繁縮短，頭發(fā)稀少，戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。