江蘇省江陰市澄東片重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文押題試卷含解析

江蘇省江陰市澄東片重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語(yǔ)文押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）A．“健康休閑是一種以恢復(fù)身心健康狀態(tài)、豐富生活、完善自我為目的的閑暇活動(dòng)”這個(gè)句子的主干是“休閑是活動(dòng)”。B．我們學(xué)過(guò)不少唐宋八大家的作品，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《記承天寺夜游》等。C．“八方共域，異姓一家。天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。千里面朝夕相見(jiàn)，一寸心生死可同。相貌語(yǔ)言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義亦無(wú)差?！庇纱丝梢?jiàn)梁山好漢們一個(gè)共同的特點(diǎn)就是除暴安良，行俠仗義。雖是異姓，但親如兄弟，用一個(gè)字概括就是“義”。D．古代跟年齡相關(guān)的稱(chēng)謂很多。如“垂髫”，指小孩：“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子。2．下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的項(xiàng)是()A．熾痛(chì)圈（quān）養(yǎng)味同嚼蠟（jiáo）B．搖曳(yè)恪守(kè)頭暈?zāi)垦＃▂ūn）C．棧橋(zhàn)拾（shí）級(jí)頂禮膜拜（mò）D．襤褸(lǚ)剽悍（piāo）潛心貫注（qiǎn）3．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A．有的人對(duì)昆曲只有一知半解，卻在昆曲名家面前妄加評(píng)論，簡(jiǎn)直是貽笑大方。B．黃山以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世，優(yōu)美的景色真是巧妙絕倫。C．陳景潤(rùn)在數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)懷下，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。D．“海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛”,學(xué)校開(kāi)展的豐富多彩的活動(dòng)給我們提供了廣闊的空間。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．戰(zhàn)粟煞風(fēng)景興高采列自圓其說(shuō)B．輻射馬前足格物致知心無(wú)旁鶩C．枯燥化妝品浮想聯(lián)翩金榜題名D．決擇競(jìng)技場(chǎng)消聲匿跡震耳欲聾5．下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．聒噪（guō）冠冕（guān）游弋（yì）矯揉造作（jiǎo）B．慚赧（nǎn）褻瀆（xiè）傴僂（lǚ）日星隱曜（yào）C．豢養(yǎng)（huàn）瞥見(jiàn)（biē）恣?。╯uī）浩浩湯湯（dàng）D．恪守（kè）寬宥（yòu）陰翳（yì）霧凇沆碭（dàng）6．綜合運(yùn)用某班擬開(kāi)展以“君子自強(qiáng)不息”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。班委會(huì)收集到了一些與“君子當(dāng)自強(qiáng)”有關(guān)的名言和詩(shī)句，請(qǐng)選出與本次主題無(wú)關(guān)的三則。（_______）①靜以修身，儉以養(yǎng)德?！墩\(chéng)子書(shū)》②勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印发劬忧笾T已，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。一李白《行路難》⑤莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。一蘇軾《定風(fēng)波》班委會(huì)正在籌備“君子自強(qiáng)不息”演講比賽，請(qǐng)幫忙完成下面演講比賽準(zhǔn)備工作的分工。選手：撰寫(xiě)演講稿，反復(fù)演練；主持人：________________________________________________：制定評(píng)選細(xì)則，設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)。李輝同學(xué)被推選為班級(jí)“自強(qiáng)之星”，接受了學(xué)校廣播站小記者的采訪，請(qǐng)根據(jù)情境補(bǔ)全下面的采訪對(duì)話。小記者：李輝同學(xué)，你好!_________________________李輝：我認(rèn)為自強(qiáng)不息精神首先是一種自我意識(shí)的覺(jué)醒和高揚(yáng)。它強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，依靠自己的力量去提升自身價(jià)值，解決外部矛盾，并極力保持獨(dú)立的人格。小記者：請(qǐng)問(wèn)你認(rèn)為我們中學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)該如何做到自強(qiáng)不息?李輝：_________________________7．根據(jù)課文默寫(xiě)。金沙水拍云崖暖，__________。（毛澤東《七律·長(zhǎng)征》）__________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）斯是陋室，__________。（劉禹錫《陋室銘》）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，__________。（李白《行路難》）__________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）__________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）陸游的《游山西村》一詩(shī)中，既描繪了山村山水環(huán)繞的美景，又蘊(yùn)含著生活哲理的句子是：__________，__________。8．閱讀《傅雷家書(shū)》中的一段書(shū)信，回答下列問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?．傅雷在這封信中，從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)？2．怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。二、閱讀9．閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列小題。野池王建野池水滿連秋堤，菱花結(jié)實(shí)蒲①葉齊。川口②雨晴風(fēng)復(fù)止，蜻蜓上下魚(yú)東西。①蒲：多年生草本植物，生池沼中，高近兩米。②川口：河口。1．詩(shī)歌以“野池”為描寫(xiě)對(duì)象，前兩句描繪了池水______，植物______的景象。2．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描寫(xiě)“川口雨晴風(fēng)復(fù)止，蜻蜓上下魚(yú)東西”所描寫(xiě)的景象。3．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。大富之術(shù)齊之國(guó)氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)。國(guó)氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州閭?！毕蚴洗笙?，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未幾，以贓獲罪，沒(méi)其先居之財(cái)。向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。國(guó)氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國(guó)氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時(shí)，地有利。吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚(yú)鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財(cái)貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”向氏大惑，以為國(guó)氏之重罔己也，過(guò)東郭先生問(wèn)焉。東郭先生曰：“國(guó)氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪?！保ㄗ⑨?zhuān)兖Γ呵f稼豐收。（選自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．自宋之齊（之：去，往）B．喻其為盜之言（喻：明白）C．手目所及，亡不探也（亡：死亡，消逝）D．皆天之所生（皆：都，全）2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．自宋之齊，請(qǐng)其術(shù)其真無(wú)馬邪（韓愈《馬說(shuō)》）B．而不喻其為盜之道余強(qiáng)飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）C．山澤之產(chǎn)育何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）D．以贓獲罪以中有足樂(lè)者（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）3．下列句子中與“國(guó)氏之盜，公道也”句式相同的一項(xiàng)是（）A．微斯人，吾誰(shuí)與歸？（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）B．見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之（陶淵明《桃花源記》）C．舜發(fā)于畎畝之中（孟子《生于憂患死于安樂(lè)》）D．此悉貞良死節(jié)之臣（諸葛亮《出師表》）4．下面對(duì)選文內(nèi)容分析評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（）A．國(guó)氏告訴向氏致富之道就是偷盜。B．向氏因?yàn)橥当I的緣故被沒(méi)收了財(cái)物，他覺(jué)得是國(guó)氏欺騙了他。C．向氏并沒(méi)有真正的理解國(guó)氏所說(shuō)的為“盜”之道。D．東郭先生認(rèn)為向氏怪罪于國(guó)氏是不對(duì)的。5．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①向氏以國(guó)氏之謬己也，往而怨之。②若盜之而獲罪，孰怨哉？11．非文學(xué)作品閱讀精神家園——流浪地球光明日?qǐng)?bào)2019年2月17日?qǐng)?bào)道，春節(jié)期間，電影《流浪地球》在北美、澳大利亞、新西蘭等海外市場(chǎng)同步上映。電影從小家庭、小情感切入，做到了生動(dòng)、細(xì)致、真實(shí)的表達(dá)，在創(chuàng)作手法上實(shí)現(xiàn)了中國(guó)電影新的①、新的②、新的③。上映首周，北美、澳大利亞、新西蘭的票房合計(jì)達(dá)263萬(wàn)美元，創(chuàng)近年來(lái)華語(yǔ)電影海外最佳成績(jī)，引來(lái)外媒和當(dāng)?shù)赜^眾的廣泛好評(píng)。《流浪地球》的出現(xiàn)，證明中國(guó)可以制作出足夠比肩好萊塢的科幻大片。這部現(xiàn)象級(jí)作品填補(bǔ)了國(guó)產(chǎn)硬科幻電影的空白，值得自豪的是，這部電影除了特效，核心主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成員都是中國(guó)人。《流浪地球》的熱映，展現(xiàn)的不僅是科幻類(lèi)型電影的突破，更是我國(guó)綜合國(guó)力的體現(xiàn)，在觀眾的好評(píng)如潮中，我們看到中國(guó)電影工業(yè)體系正在走向成熟，中國(guó)正在從電影大國(guó)走向電影強(qiáng)國(guó)?！读骼说厍颉窞橹袊?guó)科幻電影打下良好的基礎(chǔ)，具有“科幻電影里程碑”的意義。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，太陽(yáng)急速衰老膨脹，地球面臨被吞沒(méi)的滅頂之災(zāi)。為拯救地球，人類(lèi)在地球表面建造了上萬(wàn)座行星發(fā)動(dòng)機(jī)，以逃離太陽(yáng)系尋找新的家園，地球和人類(lèi)就此踏上預(yù)計(jì)長(zhǎng)達(dá)2500年的宇宙流浪之旅。在完成這一宏偉計(jì)劃的進(jìn)程中，無(wú)數(shù)人挺身而出上演了可歌可泣的傳奇故事，九死一生的冒險(xiǎn)和對(duì)人性的終極拷問(wèn)也同時(shí)上演。“《流浪地球》的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，不僅滿足了中國(guó)觀眾對(duì)未來(lái)的想象，也讓全世界觀眾看到了中國(guó)人的獨(dú)特思考。”“‘帶著家園流浪’，這樣的想法表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)故土的情感。正是這樣的人文內(nèi)核，撐起了與好萊塢科幻大片不一樣的、屬于中國(guó)的科幻?！薄读骼说厍颉穼?dǎo)演郭帆“這部電影充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍的性格和中華文化的氣魄”。——中國(guó)傳媒大學(xué)高曉虹“電影摒棄了美國(guó)式的個(gè)人英雄主義，選擇了中國(guó)文化中的責(zé)任、謙卑、自我犧牲與對(duì)家庭社會(huì)的忠誠(chéng)?！薄拇罄麃営霸u(píng)人特拉維斯·約翰原著作者劉慈欣在看完《流浪地球》電映后說(shuō)，“中國(guó)科幻在今天終于啟航了”?！读骼说厍颉飞嫌澈?，他非常激動(dòng)，說(shuō)：“我最想做的莫過(guò)于把我寫(xiě)的小說(shuō)拍成電影，哪怕就一部。這個(gè)夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了?！眲⒋刃勒J(rèn)為，雖然“不可能要求第一部就拍得跟《星際穿越》一樣”，但中國(guó)應(yīng)該要有自己的科幻大片，兼具文學(xué)品質(zhì)與市場(chǎng)潛力，他更套用姜文的名句稱(chēng)，“科幻電影要飛著把錢(qián)掙了?！碑?dāng)我回憶這一切時(shí)，半個(gè)世紀(jì)已過(guò)去了。二十年前，地球航出了冥王星軌道，航出了太陽(yáng)系，在寒冷廣漠的外太空繼續(xù)著它孤獨(dú)的航程。最近一次去地面是十幾年前的事了，到地面后，我首先注意到，雖然所有地球發(fā)動(dòng)機(jī)仍全功率地運(yùn)行，巨大的光柱卻看不到了，這是因?yàn)榈厍虼髿庖严?，等離子體的光芒沒(méi)有散射的緣故。我看到地面上布滿了奇怪的黃綠相間的半透明晶體塊，這是固體氧氮，是已凍結(jié)的空氣。地球發(fā)動(dòng)機(jī)將不間斷地開(kāi)動(dòng)500年，到時(shí)地球?qū)⒓铀僦凉馑俚那Х种澹缓蟮厍驅(qū)⒁赃@個(gè)速度滑行1300年，之后地球就走完了三分之二的航程，它將掉轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)的方向，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)500年的減速。地球在航行2400年后到達(dá)比鄰星，再過(guò)100年時(shí)間，它將泊入這顆恒星的軌道，成為它的一顆衛(wèi)星。我知道已被忘卻，流浪的航程太長(zhǎng)太長(zhǎng)，但那一時(shí)刻要叫我一聲??；當(dāng)東方再次出現(xiàn)霞光，我知道已被忘卻，啟航的時(shí)代太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，但那一時(shí)刻要叫我一聲?。划?dāng)人類(lèi)又看到了藍(lán)天，我知道已被忘卻，太陽(yáng)系的往事太久太久，但那一時(shí)刻要叫我一聲啊；當(dāng)鮮花重新掛上枝頭……每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，一股暖流就涌進(jìn)我這年邁僵硬的身軀，我干涸的老眼又濕潤(rùn)了。我好像看到半人馬座三顆金色的太陽(yáng)在地平線上依次升起，萬(wàn)物沐浴在它溫暖的光芒中。固態(tài)的空氣融化了變成了碧藍(lán)的天。兩千多年前的種子從解凍的土層中復(fù)蘇，大地綠了。我看到我的第一百代孫子孫女們?cè)诰G色的草原上歡笑，草原上有清澈的小溪，溪中有銀色的小魚(yú)……我看到了加代子，她從綠色的大地上向我跑來(lái)，年輕美麗，像個(gè)天使……啊，地球，我的流浪地球……——節(jié)選劉慈欣小說(shuō)《流浪地球》1．下列三個(gè)詞來(lái)自上文［熱點(diǎn)搜索］部分，請(qǐng)把它們放回原文最合適的位置，并說(shuō)說(shuō)這樣放的理由。A書(shū)寫(xiě)B(tài)制作C突破①____________②_____________③______理由：_____________________________2．下列選項(xiàng)符合文意的是（）A．劉慈欣把他的作品拍成電影的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了，這是第一部中國(guó)科幻電影，所以他在看完《流浪地球》電映后說(shuō)，“中國(guó)科幻在今天終于啟航了”。B．影片講述了在不久的未來(lái)太陽(yáng)即將毀滅，太陽(yáng)系已經(jīng)不適合人類(lèi)生存，而面對(duì)絕境，人類(lèi)將開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽(yáng)系，尋找人類(lèi)的新家園的故事。C．電影的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)全都是中國(guó)人，《流浪地球》的上映，標(biāo)志中國(guó)電影工業(yè)體系正在走向成熟，中國(guó)正在從電影大國(guó)走向電影強(qiáng)國(guó)。D．節(jié)選的《流浪地球》部分中“我”真切地看到萬(wàn)物沐浴在溫暖的陽(yáng)光中，草原上有清澈的小溪，溪中有銀色的小魚(yú)……3．（熱點(diǎn)搜索）和（相關(guān)評(píng)論）從不同角度對(duì)《流浪地球》的熱映這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，其角度分別是熱點(diǎn)搜索：_____________________________相關(guān)評(píng)論：_____________________________4．電影改編于小說(shuō)，藝術(shù)形式雖然不同，但創(chuàng)作者表達(dá)的情感卻是相通的，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)它們表達(dá)的是什么樣的共同情感？并請(qǐng)結(jié)合上文［作品呈現(xiàn)］部分印證這一情感。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活李慧①今年兩會(huì)期間，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為社會(huì)熱議的焦點(diǎn)。清代詩(shī)人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫(huà)家王冕的《墨梅》……古典詩(shī)詞和現(xiàn)代音樂(lè)水乳交融，令人耳目一新，在觀眾中引發(fā)熱烈反響。②不僅僅囿于古文字、古典詩(shī)詞，傳統(tǒng)文化已悄然融入我們生活的方方面面，比如收獲200萬(wàn)次點(diǎn)擊的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，讓那些平時(shí)身居深宮埋頭修復(fù)文物的故宮工匠們，一時(shí)間成了“90后”“00后”心中的新“男神”，精美絕倫的文物在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。③比紀(jì)錄片更火的，則是故宮緊跟時(shí)尚推出的“萌”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在故宮掌門(mén)人單霽翔看來(lái)，故宮文創(chuàng)之所以火，是因?yàn)椴┪镳^不再“高冷”，故宮的秘訣是“萌”，讓皇家文化更接地氣。④“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，看山如此，感受傳統(tǒng)文化也是如此。在物質(zhì)生活日益富足的時(shí)下，越來(lái)越多的國(guó)人陶醉于古典詩(shī)詞的芳華流韻、國(guó)家寶藏的博大精深，并以此涵養(yǎng)著自己的精神世界，豐富著自己的文化生活。⑤根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的文化精華，它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念，具有典型的中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)度。然而，由于時(shí)代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被束之高閣，無(wú)論是擺放在博物館還是故紙堆里，這些文化總是向外界展示著略顯保守和僵硬的“面孔”。將其文化記憶和精神融入現(xiàn)代生活，才能成為更為現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)化方式?？梢哉f(shuō)，我們從來(lái)不缺少傳統(tǒng)，而是缺少把傳統(tǒng)帶入現(xiàn)代生活的創(chuàng)意。⑥在新媒體與創(chuàng)新創(chuàng)意時(shí)代，這兩個(gè)“新”字的背景下，傳統(tǒng)文化更要以一種更加潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲而又令人驚喜的方式走近我們。當(dāng)人們感嘆一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，一種全新的傳統(tǒng)文化傳播方式正在用創(chuàng)意把昔日亭臺(tái)樓閣中的“大雅”還俗于民間。面對(duì)傳統(tǒng)文化，年輕人的思維、年輕人的活力、年輕人掌握的現(xiàn)代信息和技術(shù)，會(huì)打開(kāi)一個(gè)屬于這個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)文化。創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在。⑦今天的我們，在盤(pán)點(diǎn)和整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，更要樹(shù)立緊迫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展意識(shí)，通過(guò)各種文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鮮活的、水靈的，才能讓公眾更好地接納，才能讓“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”成為現(xiàn)實(shí)。正所謂，國(guó)寶不能只躺在“寶庫(kù)”里，用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽(tīng)、好讀，成為不可或缺的最?lèi)?ài)，傳統(tǒng)文化就能在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的路徑上，越走越寬。（有刪改，選自2018年3月21日《光明日?qǐng)?bào)》）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述層次。2．第④段中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用的哪些論證方法？有什么作用？3．根據(jù)文章內(nèi)容思考：怎樣讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活？13．閱讀下面這則議論文，完成后面小題讓年輕人都陽(yáng)光向上桂從路①最近，曾經(jīng)參加過(guò)《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開(kāi)通后短短幾天時(shí)間，就收獲了30多萬(wàn)粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名副其實(shí)的“網(wǎng)紅”，也正可成為最近引來(lái)不少討論的男性氣質(zhì)問(wèn)題的一個(gè)觀察入口。②軍營(yíng)中站過(guò)崗、訓(xùn)練場(chǎng)上流過(guò)汗，在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質(zhì)。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時(shí)刻出手相救”，潛水員官東在救援過(guò)程中舍生忘死，“中國(guó)男子第一天團(tuán)”國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)用整齊的正步走出愛(ài)國(guó)精神……他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔(dān)當(dāng)，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨(dú)有，無(wú)論是比賽場(chǎng)上奮力拼搏的運(yùn)動(dòng)健兒，還是關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾的英雄機(jī)長(zhǎng)，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構(gòu)成了時(shí)代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對(duì)男性形象的一種認(rèn)知。③從對(duì)于熱血、陽(yáng)剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，盡管有各種討論，但有一點(diǎn)已成共識(shí)，那就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一?！爸t謙君子，溫潤(rùn)如玉”，中國(guó)傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來(lái)受到人們的摒棄。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是主流。那些能持久地作用于社會(huì)文化、浸潤(rùn)著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”。④陽(yáng)剛之氣、擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個(gè)理性、成熟、寬容的社會(huì)，在包容多元審美的同時(shí)，若要關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們?cè)诒＜倚l(wèi)國(guó)的軍人身上可以看到，在為國(guó)爭(zhēng)光的體育運(yùn)動(dòng)員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌?、外形風(fēng)格各異，但是高尚品格、家國(guó)情懷都同樣值得推崇。⑤其實(shí)，所謂男性氣質(zhì)中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，應(yīng)成為一種帶有普遍性的價(jià)值共識(shí)。從這個(gè)角度來(lái)看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。砥礪其精神、強(qiáng)健其身體，才能培養(yǎng)出陽(yáng)光、健康、向上的“真正男子漢”。⑥少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽(yáng)光的審美，以應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。只有摒棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂(lè)至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時(shí)代新人。（2018年9月11日《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列理解和分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的審美都摒棄輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行。B．男性氣質(zhì)就是指既要有陽(yáng)剛之氣的外表，又要有擔(dān)當(dāng)剛毅的內(nèi)在品格。C．當(dāng)代社會(huì)我們一樣推崇如梅蘭芳等這樣有高尚品格、家國(guó)情懷的演員。D．本文意在喚起對(duì)男性氣質(zhì)的關(guān)注，呼吁培養(yǎng)陽(yáng)光擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)尚和時(shí)代新人。2．本文開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、語(yǔ)言表述14．參照示例，請(qǐng)從下列備選詞語(yǔ)中任選一詞，寫(xiě)一句話。要求：表意清楚，用上修辭，句式不限。示例：鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁是一陣悠揚(yáng)的笛聲，在春風(fēng)的牽引下，飛入每個(gè)游子心間。備選詞語(yǔ)：離別思念微笑示例：__________________________________________________。四、寫(xiě)作15．寫(xiě)作。哈佛大學(xué)有句訓(xùn)言：“當(dāng)你覺(jué)得為時(shí)已晚時(shí)恰恰是最早的時(shí)候?！敝灰覀?cè)敢馐裁磿r(shí)候都可以成為我們生命的新起點(diǎn)，好的改變，什么時(shí)候都不晚。請(qǐng)以“好的改變，什么時(shí)候都不晚”為結(jié)尾句，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。寫(xiě)作要求：①文章貼近生活，言之有物；②除詩(shī)歌外，文體不限；③避開(kāi)真實(shí)的人名、地名、校名；④書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

B說(shuō)法中不正確。范仲淹不屬于“唐宋八大家”?！疤扑伟舜蠹摇庇址Q(chēng)唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。2、B【解題分析】

A.圈（quān）——juàn，C.拾（shí）——shè，膜（mò）——mó，D.潛（qiǎn）——qián?！绢}目點(diǎn)撥】3、B【解題分析】試題分析：B中“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點(diǎn)，在同類(lèi)事物中沒(méi)有能與之相比的。一般指方法和技術(shù)。這里與語(yǔ)境不符?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解題分析】

試題分析：A.戰(zhàn)粟－戰(zhàn)栗、興高采列－興高采烈；B.馬前足－馬前卒、心無(wú)旁鶩－心無(wú)旁騖；C.正確；D.決擇－抉擇、消聲匿跡－銷(xiāo)聲匿跡。故答案為C。5、C【解題分析】

C項(xiàng)“瞥”讀piē，“浩浩湯湯”讀shāng。6、(1)①③⑤(2)準(zhǔn)備活動(dòng)項(xiàng)目、對(duì)聯(lián)、串詞、開(kāi)場(chǎng)白班主任(3)請(qǐng)問(wèn)你對(duì)自強(qiáng)不息的內(nèi)涵是怎樣理解的？努力刻苦學(xué)習(xí),不屈不撓的精神?！窘忸}分析】

（1）“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！笔顷P(guān)于修身養(yǎng)性的名言?！熬忧笾T已，小人求諸人?！笔顷P(guān)于小人和和君子修養(yǎng)的區(qū)別?！澳?tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！笔顷P(guān)于人生修養(yǎng)的哲理。故選①③⑤。（2）結(jié)合分工提示：主持人一般準(zhǔn)備開(kāi)場(chǎng)白，串聯(lián)詞和活動(dòng)項(xiàng)目?！爸贫ㄔu(píng)選細(xì)則，設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)”的是班委會(huì)成員或者班主任等。（3）要求學(xué)生結(jié)合上下文語(yǔ)境分析。第一空下文“我認(rèn)為自強(qiáng)不息精神首先是一種自我意識(shí)的覺(jué)醒和高揚(yáng)”是對(duì)“自強(qiáng)不息精神”的認(rèn)識(shí)。所以所提問(wèn)題應(yīng)是“你是如何認(rèn)識(shí)自強(qiáng)不息精神的？（意思對(duì)即可）”。第二空上文是“日常生活和學(xué)習(xí)中如何做到自強(qiáng)不息”，回答是注意聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)出自己想法即可。如：努力刻苦學(xué)習(xí)，遇到難題不屈不撓。7、（1）大渡橋橫鐵索寒（2）亂花漸欲迷人眼（3）惟吾德馨（4）直掛云帆濟(jì)滄海（5）黑云壓城城欲摧（6）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（7）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村【解題分析】

本題考查學(xué)生古詩(shī)詞的背誦能力。詩(shī)詞在背誦時(shí)不應(yīng)只注重讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字，填寫(xiě)名句漏填和錯(cuò)填均不得分，一些易錯(cuò)字可結(jié)合詞義去背誦。對(duì)于結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容填寫(xiě)詩(shī)句，學(xué)生要多了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景及作者的情感，正確把握內(nèi)容，才能準(zhǔn)確的判斷。本題中“索”“惟”“摧?”是易錯(cuò)字。8、（1）日常生活，文明禮儀，習(xí)慣養(yǎng)成（意思相同即可）（2）①加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要；②從日常生活小事做起；③持之以恒；④家長(zhǎng)老師的鼓勵(lì)督促。（答對(duì)任意2點(diǎn)即可）【解題分析】

（1）通過(guò)閱讀材料，分析總結(jié)，第一段主要寫(xiě)文明禮儀和習(xí)慣養(yǎng)成，第二段主要寫(xiě)日常生活。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，可在理解名著《傅雷家書(shū)》的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合選段的內(nèi)容和中心，再聯(lián)系實(shí)際生活，談自己的看法。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行表述即可。如從“加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要”“從日常生活小事做起”“持之以恒”等方面回答。二、閱讀9、1．滿（滿溢）豐茂（茂盛、果實(shí)豐碩）2．河口雨過(guò)天晴風(fēng)又停止了，蜻蜓和魚(yú)兒自由自在地生活著。3．對(duì)自由、閑適生活的向往之情。（意思接近即可）【解題分析】1．“野池水滿連秋堤，菱花結(jié)實(shí)蒲葉喬”的意思是：野外的池塘水滿得已經(jīng)連到秋天的河堤，菱花結(jié)了果實(shí)，草木很茂盛。前一句寫(xiě)出了池水“滿”的特點(diǎn)；因?yàn)橛胸S富的池水的滋養(yǎng)，菱花結(jié)了果實(shí)，蒲葉長(zhǎng)得非常茂盛。2．此題考查學(xué)生描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩(shī)句，要有適當(dāng)?shù)南胂?，語(yǔ)言要優(yōu)美。此題作答時(shí)要抓住“雨”“風(fēng)”“蜻蜓”“魚(yú)”等幾個(gè)意象，突出“蜻蜓”“魚(yú)兒”的自由和活潑。3．本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，要注意聯(lián)系詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和作者的個(gè)人遭遇?！膀唑焉舷卖~(yú)東西”的意思是：蜻蜓和魚(yú)兒自由自在地生活著。蜻蜓和魚(yú)兒是自由自在的，悠閑自如的，作者對(duì)此進(jìn)行歌頌，從中我們可以看出作者對(duì)這種自由、無(wú)拘無(wú)束生活的向往。10、1．C2．D3．D4．A5．①向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。②你盜竊這些東西而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？【解題分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.手目所及，亡不探也（亡：沒(méi)有）2．A項(xiàng)的“其”解釋為：代詞，“他的”/副詞，表疑問(wèn)；B項(xiàng)的“而”解釋為：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；C項(xiàng)的“之”解釋為：結(jié)構(gòu)助詞，“的”/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?。故選D。3．“國(guó)氏之盜，公道也”是判斷句式。A項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句式；B項(xiàng)是省略句式；C項(xiàng)是陳述句式；D項(xiàng)是判斷句式。選D。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合“吾盜天地之時(shí)利，云雨之滂潤(rùn)，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚(yú)鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃?！狈治?，國(guó)氏告訴向氏致富之道是利用天時(shí)，地利和勤勞。5．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“怨”埋怨；“盜”，盜竊?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：齊國(guó)的國(guó)氏非常富裕，宋國(guó)的向氏非常貧窮。向氏從宋國(guó)來(lái)到齊國(guó)，請(qǐng)教他致富的方法。國(guó)氏告訴他說(shuō)：“我擅長(zhǎng)獲取外物。我開(kāi)始獲取外物的時(shí)候，一年就充足了，兩年就富足了，三年就五谷豐饒了。從這以后，我送給別人的財(cái)務(wù)遍及州閭。”向氏非常高興。他聽(tīng)明白了國(guó)氏獲取外物的話，卻不理解國(guó)氏獲取外物的道理，于是翻墻入院，鑿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，沒(méi)有不偷的。不長(zhǎng)時(shí)間，就因盜竊來(lái)的贓物被發(fā)現(xiàn)而被判罪，先前積蓄的財(cái)物也被沒(méi)收了。向氏認(rèn)為國(guó)氏欺騙他，就到國(guó)氏那里去埋怨他。國(guó)氏說(shuō)：“你是怎樣獲取外物的？”向氏說(shuō)了他的情況。國(guó)氏說(shuō)：“唉！你不理解獲取外物的道理竟然錯(cuò)到了這種地步！現(xiàn)在我告訴你（應(yīng)該怎么做）吧。天有適合的時(shí)令，地有有利的地勢(shì)。我獲取天地的時(shí)令和地勢(shì)，云雨的澆灌和滋潤(rùn)，山巒湖澤的生產(chǎn)和養(yǎng)育，來(lái)種植我的莊稼，構(gòu)建我的房舍。我地上獲取飛禽走獸，水里獲取魚(yú)鱉蝦蟹，沒(méi)有什么東西是不可獲取的。莊稼、土木、禽獸、魚(yú)鱉，都是上天生產(chǎn)的，哪里是我所擁有的？這樣，我獲取上天的東西卻沒(méi)有遭受懲罰。金玉等珍寶，谷布等財(cái)務(wù)，那是別人積攢的東西，哪里是上天給的東西？你盜竊這些東西（它們）而被判罪，怨（恨）誰(shuí)呢？向氏非常迷惑，認(rèn)為國(guó)氏又在欺騙他，就去拜訪東郭先生，向他請(qǐng)教。東郭先生說(shuō)：“國(guó)氏獲取外物的方法，是遵循公正之道的行為，所以沒(méi)有遭受懲罰；你獲取外物的行為，是出于私心的盜竊行為，所以被判罪受懲?！?1、1．B（制作）、A（書(shū)寫(xiě)）、C(突破)三個(gè)詞按邏輯的先后順序排列。2．B3．熱點(diǎn)搜索是分析《流浪地球》上映對(duì)國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展的影響、意義。相關(guān)評(píng)論從《流浪地球》所體現(xiàn)出的國(guó)人追求及表達(dá)的情懷這一角度分析的。4．情感：體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)土地的情義，對(duì)家園的熱愛(ài)與堅(jiān)守，既有家園情結(jié)，又透視出家國(guó)情懷。印證：人類(lèi)渴望回到原來(lái)的星系，結(jié)束流浪，渴望重新看到地球沐浴在陽(yáng)光中生機(jī)勃勃的景象。【解題分析】1．本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。結(jié)合語(yǔ)境“電影從小家庭、小情感切入，做到了生動(dòng)、細(xì)致、真實(shí)的表達(dá)，在創(chuàng)作手法上實(shí)現(xiàn)了中國(guó)電影新的①、新的②、新的③?！崩斫?，按照邏輯順序，這三個(gè)詞語(yǔ)的順序?yàn)椋孩貰制作、②A書(shū)寫(xiě)、③C突破。2．A.“這是第一部中國(guó)科幻電影”在文中沒(méi)有依據(jù)。B.符合文意。C.原文內(nèi)容是“這部電影除了特效，核心主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成員都是中國(guó)人?！?，C項(xiàng)理解“電影的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)全都是中國(guó)人”過(guò)于絕對(duì)。D.原文內(nèi)容是“我好像看到半人馬座三顆金色的太陽(yáng)在地平線上依次升起，萬(wàn)物沐浴在它溫暖的光芒中。固態(tài)的空氣融化了變成了碧藍(lán)的天。兩千多年前的種子從解凍的土層中復(fù)蘇，大地綠了。我看到我的第一百代孫子孫女們?cè)诰G色的草原上歡笑，草原上有清澈的小溪，溪中有銀色的小魚(yú)……”，D項(xiàng)理解“真切地看到”錯(cuò)誤。3．本題考查對(duì)材料的理解概括能力。由重要語(yǔ)句“《流浪地球》為中國(guó)科幻電影打下良好的基礎(chǔ)，具有科幻電影里程碑的意義?！笨梢愿爬ā盁狳c(diǎn)搜索”的角度；分析四個(gè)相關(guān)評(píng)論：“《流浪地球》的出現(xiàn)恰逢其時(shí)，不僅滿足了中國(guó)觀眾對(duì)未來(lái)的想象，也讓全世界觀眾看到了中國(guó)人的獨(dú)特思考?！薄斑@樣的想法表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)故土的情感”“這部電影充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍的性格和中華文化的氣魄”?！半娪啊x擇了中國(guó)文化中的責(zé)任、謙卑、自我犧牲與對(duì)家庭社會(huì)的忠誠(chéng)。”這是從《流浪地球》所體現(xiàn)出的國(guó)人追求及表達(dá)的情懷這一角度分析的。4．本題考查對(duì)材料的理解分析能力。由材料【相關(guān)評(píng)論】“這樣的想法表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)故土的情感”“這部電影充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍的性格和中華文化的氣魄”。“電影……選擇了中國(guó)文化中的責(zé)任、謙卑、自我犧牲與對(duì)家庭社會(huì)的忠誠(chéng)?！笨梢苑治?，創(chuàng)作者表達(dá)的情感體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)土地的情義，對(duì)家園的熱愛(ài)與堅(jiān)守，既有家園情結(jié)，又透視出家國(guó)情懷?！咀髌烦尸F(xiàn)】“我看到我的第一百代孫子孫女們?cè)诰G色的草原上歡笑，草原上有清澈的小溪，溪中有銀色的小魚(yú)……我看到了加代子，她從綠色的大地上向我跑來(lái)，年輕美麗，像個(gè)天使……”人類(lèi)渴望回到原來(lái)的星系，結(jié)束流浪，渴望重新看到地球沐浴在陽(yáng)光中生機(jī)勃勃的景象，印證了作者的情感。12、1．作者先從兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化入手，指出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”，接著又指出“傳統(tǒng)文化”對(duì)國(guó)人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因，最后作者指出要通過(guò)創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。2．運(yùn)用引用論證（或道理論證）和比喻論證，引用蘇軾的詩(shī)，把“感受傳統(tǒng)文化”比作“看山”，指出每個(gè)人從不同角度欣賞傳統(tǒng)文化可以得出不同感受，從而進(jìn)一步證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。3．“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在”，“用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化”【解題分析】

1．試題分析：考查對(duì)本文論述層次的概括。縱覽全文，宏觀把握。理解文章的主要內(nèi)容。再按議論的內(nèi)容分出層次。1—4段用兩會(huì)期間的節(jié)目與故宮的新變化引出“傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入現(xiàn)代生活”的觀點(diǎn)。5段寫(xiě)“傳統(tǒng)文化”對(duì)國(guó)人的影響及傳統(tǒng)文化消失的的原因。6、7段指出要通過(guò)創(chuàng)新，讓公眾更好接納傳統(tǒng)文化。層次清楚，邏輯嚴(yán)密。2．試題分析：考查論證方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”是引證和比喻論證，證明讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的可能性和必要性。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)服務(wù)的。3．試題分析：考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。首先要讀懂題干，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取6段的“創(chuàng)新，可以讓傳統(tǒng)無(wú)處不在”，7段的“用時(shí)尚化的方式來(lái)解讀古老文化，讓傳統(tǒng)文化好懂、好聽(tīng)、好讀，成為不可或缺的最?lèi)?ài)”作為答案。13、1．B2．開(kāi)篇列舉王威成網(wǎng)紅的事件為了引出下文對(duì)“男性氣質(zhì)問(wèn)題”的闡述；引發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)可以作為事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)。(意近即可。)【解題分析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時(shí)要將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)有誤，從“關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)”“涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣”等句子可知，“男性氣質(zhì)”指的是內(nèi)在的品格，并不一定要有“陽(yáng)剛之氣的外表”。2．此題考查的是議論文首段的作用。議論文開(kāi)頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例（或引用了……名言），引出