山西運(yùn)城東康中學(xué)2024屆中考語文最后一模試卷含解析

山西運(yùn)城東康中學(xué)2024屆中考語文最后一模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．純粹鐫刻貿(mào)然神彩奕奕B．拖沓敦實(shí)偵緝顛沛流離C．戮穿捷報(bào)斟酌出類拔萃D．屏障彌蔓搖曳雕梁畫棟2．下列詞語中書寫正確的一項(xiàng)是（）A．陷阱因地制宜風(fēng)雪載途無動(dòng)于衷B．案牘五彩斑讕名符其實(shí)周而復(fù)始C．犀利抑揚(yáng)頓挫不可明狀盛氣凌人D．褻瀆一代天嬌溫聲細(xì)語潤如油膏3．下列說法錯(cuò)誤的是（）A．“三元及第”的提法來源于中國古代的科舉考試制度。這里的三元指：解元、會(huì)元、狀元。B．中國地名的來源多種多樣，有的以地理上的山河命名如河南，有的以政治因素命名如南寧。C．正月十五元宵節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，下列詩詞描繪的就是此節(jié)的見聞感受：如“月上柳梢頭，人約黃昏后”“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”“正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌”。D．在中國古代，名、字與號(hào)是有區(qū)別的：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬；號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。“青蓮居士”就屬于稱“號(hào)”。4．下列詞語中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．扼殺(è)收斂(liǎn)磨蹭(cèng)不茍言笑(gǒu)B．哺育(bǔ)體恤(xù)篡改(zuàn)寂寥無人(liáo)C．麻痹(bì)誹謗(fěi)手絹(juàn)沽名釣譽(yù)(gū)D．演繹(yì)污穢(huì)逞能(chěng)樂不思蜀(shǔ)5．下列句中加點(diǎn)成語或俗語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，不能“眉毛胡子一把抓”，要找準(zhǔn)著力點(diǎn)，軟硬兼施，內(nèi)外兼修，使鄉(xiāng)村既有顏值擔(dān)當(dāng)，更有內(nèi)涵氣質(zhì)。B．2016年4月4日，曹文軒問鼎世界兒童文學(xué)最高榮譽(yù)——國際安徒生獎(jiǎng)。這標(biāo)志著中國兒童文學(xué)已經(jīng)走向世界，也是中國文學(xué)多年發(fā)展指日可待的結(jié)果。C．家風(fēng)是一種“軟約束”，通過潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D．中國歷來不乏出色的工匠，如游刃有余的庖丁，刻木成鳥的魯班……他們不僅是工藝純熟的技者，還是明法通道的智者。6．閱讀下面材料，完成下列小題。法國時(shí)間4月15日下午，一場(chǎng)大火點(diǎn)燃了歷盡滄桑的巴黎圣母院。不論是站在塞納河旁不愿離去的市民，還是在社交媒體上焦急守候的人們都關(guān)心著同一個(gè)問題：圣母院里的文物還好嗎？當(dāng)圣母院屋頂?shù)哪绢^開始坍塌，尖塔倒下的那一刻起，人們的信心似乎消失了。但就在希望渺茫的時(shí)刻，一則消息傳出：最重要的文物荊棘王冠被救出來了！究竟是誰救出了荊棘王冠？沖進(jìn)烈火救“國寶”的法國最美逆行者，叫Jean-MareFournier，是巴黎消防隊(duì)的一名神父，一個(gè)相貌不太引人注目的中年大叔。Fournier提出了轉(zhuǎn)移文物最簡單而有效的方法：從大門口到內(nèi)部，每隔一段距離安置一個(gè)救援人員，一個(gè)接一個(gè)接力傳遞，把文物安全送出圣母院。由于更熟悉地形，F(xiàn)ournier主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)任第一棒，也就是最深入教堂，最危險(xiǎn)的位置。他加入巴黎消防隊(duì)時(shí)，曾經(jīng)接受過一次采訪。記者問他：“？”他這么回答：“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛的一切。”4月16日?qǐng)A明園遺址公園通過官方微博發(fā)布《文明不能承受之殤》一文：2019年4月16日，北京時(shí)間0點(diǎn)，法國著名建筑巴黎圣母院突發(fā)大火，火勢(shì)能熊。159年前，英法聯(lián)軍搶劫并火燒圓明園后，對(duì)此惡行譴責(zé)最深的是個(gè)法國人，而這個(gè)人就是《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果。雨果說：有一天有兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)打劫，-個(gè)放火……他們一個(gè)叫英吉利，一個(gè)叫法蘭西……而現(xiàn)在，因雨果的名著而聞名天下的巴黎圣母院也遭受了烈焰之苦。這場(chǎng)大火讓人不自覺想到中國文化曾經(jīng)歷的磨難，那場(chǎng)曾經(jīng)燒了三天三夜的大火，萬園之園留下的灰燼，是中國歷史恥辱柱上最疼的一根釘子。這一刻的中國人，怎能不想起，背負(fù)了一百多年的圓明園被燒毀的心靈創(chuàng)傷？何其艱難，何其罔然！可惜圣母院，可惜圓明園，文化不應(yīng)該這樣毀滅，更不應(yīng)該人為踐踏。我衷心祈愿文物都能夠遠(yuǎn)離災(zāi)難，代代傳承。1．請(qǐng)你結(jié)合語境，寫出（材料一）中畫橫線處記者問Fournier的問題。2．請(qǐng)結(jié)合上面材料，接著下面給出的句子寫一段話，表達(dá)你對(duì)“文物保護(hù)”的想法。（100字左右）文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，7．默寫。三人行，必有我?guī)熝?；__________，__________。（《論語》）__________，___________。窈窕淑女，寤寐求之。（《關(guān)雎》）8．閱讀《水滸傳》選段，結(jié)合相關(guān)情節(jié)填空。眾潑皮道：“這幾日見師父演力，不曾見師父家生器械，怎得師父教我們看一看也好?！盇道：“說的是?！弊匀シ績?nèi)取出渾鐵禪杖，頭尾長五尺，重六十二斤。眾人看了，盡皆吃驚，都道：“兩臂膊沒水牛大小氣力，怎使得動(dòng)！”A接過來，颼颼的使動(dòng)，渾身上下，沒半點(diǎn)兒參差。眾人看了，一齊喝采。選段中A是_______（人名），綽號(hào)是“________”。數(shù)日前A因?yàn)開___________（情節(jié)名稱）令眾潑皮一起拜倒在地。選段中“墻外一個(gè)官人”是__________（人名）。二、閱讀9．讀下面一首唐詩，然后答題。（5分）秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。前人寫詩填詞講究煉字，談?wù)勗姼璧谌洹扒缈找机Q排云上”中“排”字的表達(dá)作用。（2分）全詩表達(dá)了詩人怎樣的人生態(tài)度？你認(rèn)為詩人眼中“秋日勝春朝”的理由是什么？（3分）10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道①。然玉之為物，有不變之常德②，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷③，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念④哉？注釋：①知道：懂得道理。②常德：指固有的特點(diǎn)、本性。常，固定。③因物則遷：由于受外界影響而改變。遷，變化。④念：思考。1．下列“雖”字的意義和用法不同于其它三項(xiàng)的選項(xiàng)是（）A．雖不琢以為器B．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C．故余雖愚，卒獲有所聞D．故雖有名馬2．根據(jù)文意填空。歐陽修在上文中，把玉和人______（寫法），用極其簡練的文字闡述了深刻的道理：______。11．閱讀下面的選文，完成下列小題。無現(xiàn)金社會(huì)還有多遠(yuǎn)？齊志明①來自第三方的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國第三方支付總文易額為57.9萬億元，同比增長85.6%，其中，移動(dòng)支付交易規(guī)模為38.6萬億元，約為美國的50倍。在某種程度上，隨著移動(dòng)支付的全速?zèng)_刺，中國已經(jīng)一只腳踏上“無現(xiàn)金社會(huì)”的門檻。②移動(dòng)支付為什么風(fēng)生水起？這是“天時(shí)、地利、人和”綜合作用的結(jié)果。③天時(shí)，是金球向“無現(xiàn)金”邁進(jìn)的大趨勢(shì)。韓國政府計(jì)劃2020年讓硬幣從流通渠道消失，丹麥也在去年允許家售商拒絕現(xiàn)金支付，僅接受移動(dòng)、銀行卡支付。④人和，是作為基礎(chǔ)設(shè)施的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)在中國快速普及。截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民43萬人，其中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)6.95億，較2015年底增加550萬人，手機(jī)超越電腦成為第一大上網(wǎng)終端。⑤最重要的當(dāng)屬“地利”。目前中國人民銀行發(fā)放了267張支付牌照。2010年以來，中國第三方支付市場(chǎng)交易規(guī)模保持在50%以上的年均增速，經(jīng)過7年發(fā)展，中國移動(dòng)支付已經(jīng)成為全球的領(lǐng)跑者。⑥相較于傳統(tǒng)現(xiàn)金流通，無現(xiàn)金流通的優(yōu)勢(shì)也很明顯。節(jié)省金融業(yè)的勞動(dòng)力、節(jié)約社會(huì)資源、減少疾病傳播、減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人等。⑦無現(xiàn)金社會(huì)優(yōu)勢(shì)甚多，但并不意味著沒有問題。⑧首先是用戶教育問題。電子支付的便捷性并非對(duì)所有人都適用，特別是沒有聯(lián)網(wǎng)的地區(qū)、不會(huì)使用的老人等。即便是基本可以“無現(xiàn)金”的丹麥，也存在很大問題。丹麥很多鄉(xiāng)村地區(qū)的退休老人不會(huì)使用銀行卡，更無法使用電子支付，他們希望政府放慢建設(shè)無現(xiàn)金社會(huì)的步伐。⑨其次是新的安全問題。電子支付確實(shí)能解決傳統(tǒng)現(xiàn)金支付存在的現(xiàn)金遺失、被搶盜等問題，但又面臨兩大新挑戰(zhàn)，包括技術(shù)漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術(shù)詐騙已經(jīng)讓電子金融的流通和支付遭受很多損失，并催生了無數(shù)電子詐騙案。⑩最后是可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進(jìn)行金融流通和支付。在災(zāi)害發(fā)生時(shí)，光纖和終端設(shè)施遭到破壞；電子支付就會(huì)陷于癱瘓。同樣，黑客政擊也會(huì)讓網(wǎng)絡(luò)癱瘓，從而讓消費(fèi)和支付無法進(jìn)行。從信息技術(shù)安全和災(zāi)難管理的角度來看，在支付領(lǐng)域也很難只實(shí)行一種沒有備份的電子系統(tǒng)，很難在生活和金融領(lǐng)域全部取消鈔票。1．閱讀全文，概括無現(xiàn)金支付的優(yōu)點(diǎn)。2．第①段畫線句子除了運(yùn)用做比較的說明方法外，還運(yùn)用了什么說明方法？有何作用？3．第⑦段在文全文結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)做簡要分析。4．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劅o現(xiàn)金支付存在哪些缺點(diǎn)？12．時(shí)光書衣①春節(jié)期間，陪母親回老家，無意間從柜里翻出許多書籍，上面覆蓋著厚厚的灰塵，仿佛經(jīng)由歲月披上了一層時(shí)光之衣。輕輕一吹，塵埃飄散，陳舊的封面掀開褐色面紗，令我想起從前——②小時(shí)，每逢開學(xué)發(fā)了新書，母親總要親手包上書衣。每年的寒暑假過后，她都會(huì)抽出一晚上的時(shí)間，放下手邊正剝籽的玉米和縫縫補(bǔ)補(bǔ)的針線活，準(zhǔn)備好一把剪刀，幾張報(bào)紙或牛皮紙，坐在燭光里，為一本本書披上一襲妥帖的新衣。母親說話極形象，包餃子要搟面皮來裹餡兒，書里面都是知識(shí)，當(dāng)然需要包上紙質(zhì)外皮裹裹緊。母親雖是個(gè)從未進(jìn)過學(xué)堂的農(nóng)婦，卻也懂得物質(zhì)與精神缺一不可，漏掉哪樣生活都會(huì)黯然失色。③包書衣是項(xiàng)技術(shù)活兒，類同于裁剪，看上去輕巧簡單，要求卻復(fù)雜嚴(yán)格。成品要經(jīng)得起檢驗(yàn)，包好的書皮如果像剝開的橘子皮似的綻開，就絲毫起不到保護(hù)書本的作用，這樣的書皮用不了幾天就會(huì)散架，悄然脫落。如若眼力界兒達(dá)不到，尺寸大了或小了，也會(huì)給書本穿上一件尷尬蹩腳的外衣。這樣的書皮孩子帶著去上學(xué)，是會(huì)羞愧到哭的。包書衣的紙張要厚薄適度，先包住書量出適當(dāng)?shù)拈L和寬，用鉛筆在四周做上標(biāo)記，再完全緊緊地將書裹緊，讓兩邊均等，接著裁去書脊兩端多出的紙張部分。母親粗糙的手和靈巧的心配合得非常完美，裁好的紙剛好完全包住書脊，再稍加處理，一個(gè)嚴(yán)絲合縫的完美書皮就誕生了。那時(shí)候我還小，心里并不樂意用一張紙把繪制了各種鮮艷生動(dòng)圖案的封面包上，但現(xiàn)在經(jīng)常懷念起那時(shí)的書衣來。④包好書衣的書籍，母親都會(huì)放在我的褥子下面，晚上睡覺壓上一夜，書衣就更加平整漂亮了，我的心就小鹿似的神氣起來?，F(xiàn)在想來，那種驕傲的心情，就像中了榜首狀元，到學(xué)校自然收獲了滿滿一班人的羨慕。后來，母親用掛歷和明星海報(bào)為我包書衣，引領(lǐng)過我們那代學(xué)生的風(fēng)潮，同學(xué)們比的不再是單一的書衣手工品質(zhì)，最重要的是書衣畫面的內(nèi)容和唯美程度。⑤有一年，表姐從大理旅行回來，帶了幾米印染的藍(lán)底白花粗布，母親就不聲不響地裁剪好，用針密密縫了個(gè)別致的書衣送給我。當(dāng)時(shí)我早已到了審美挑剔的年齡，竟是格外驚喜，那樣綿軟有型的書衣，簡直是為我的日記本量身定做，如黛玉葬花的錦囊，收藏著青春明媚憂傷的心事。后來偶然知曉，日本人歷來有包書衣的習(xí)慣，一直沿襲至今，人們甚至可以根據(jù)不同的書衣特色，分辨那些書出自哪些書店。而母親為我做的書衣，無論歷經(jīng)怎樣的歲月淘洗，隔著久遠(yuǎn)的時(shí)光，仍一眼就能看到愛的印記。⑥文學(xué)大家“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁，晚年癖好包書衣，貧困時(shí)甚至找包水果的紙來用，所有藏書包好后，都一一用毛筆寫上書名，或?qū)?dāng)時(shí)的感懷寫成簡短書評(píng)，并著下《書衣文錄》，形成了獨(dú)特的“書衣文體”。到如今，各種各樣圖案的書衣應(yīng)有盡有，人們自然體會(huì)不到孫老對(duì)書衣的愛惜之情。⑦也許包書衣的初衷無非就是為了避免書籍污損，但就書衣本身而言，它是在無言地向人訴說。據(jù)說，現(xiàn)在設(shè)計(jì)出來的書衣甚至增添有側(cè)袋，方便放筆等，但我最懷念的還是母親當(dāng)年為我包過的精致的書衣。（作者：侯利明，選自《思維與智慧》29.07，有刪改）1．文章以“書衣”為線索展開敘述，理清文脈，在空白方格內(nèi)依序填寫相應(yīng)的內(nèi)容。2．從修辭運(yùn)用的角度，賞析第⑤段的畫線句子。3．第⑥段文字能否刪掉?為什么?4．認(rèn)真思考第⑦段加點(diǎn)句“它是在無言地向人們?cè)V說”，結(jié)合文意，想一想，如果書能說話，它會(huì)說些什么?并聯(lián)系生活，寫一寫你的類似體驗(yàn)。13．閱讀下文，完成后面小題漫話對(duì)聯(lián)①對(duì)聯(lián)大家都不陌生。中華大地妙聯(lián)佳對(duì)俯拾即是：“四面河山歸眼底，萬家憂樂到心頭”是鐫刻在岳陽樓上的名聯(lián)；“夜眠人靜后，早起鳥啼先”是古代勸學(xué)的佳對(duì)；“雖然毫末技術(shù)，卻是頂上功夫”是理發(fā)店的妙聯(lián)?？梢?，生活處處有對(duì)聯(lián)。②對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是寫在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句。對(duì)聯(lián)是漢語特有的一種文學(xué)樣式，一般由上聯(lián)和下聯(lián)構(gòu)成。若有橫批應(yīng)對(duì)對(duì)聯(lián)內(nèi)容起畫龍點(diǎn)睛的作用。對(duì)聯(lián)通常粘貼或懸掛在門上或壁間的廊柱上。③根據(jù)內(nèi)容和用途來劃分，常見的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。毛澤東在長沙第一師范讀書時(shí)改寫的“貴有恒，何須三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒，”是很有名的聯(lián)。魯迅先生寫給瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，則是充滿革命情誼的聯(lián)。④對(duì)聯(lián)源于何時(shí)？可遠(yuǎn)溯先秦。那時(shí)人們?cè)诖箝T上掛兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫桃符。相傳五代后蜀君主孟昶在寢門桃符板上題詞新年納馀慶，嘉節(jié)號(hào)長春，謂之題桃符，即最早的春聯(lián)，亦即最初的對(duì)聯(lián)。宋代在門上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符，是這一民俗的形象反映。到了元代，對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些，流傳下來的也很少。對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代，到了康乾盛世，對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完善，涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手。晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專著，如《楹聯(lián)叢語》等。進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。⑤對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長。那么如何撰寫對(duì)聯(lián)呢？⑥首先，要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合，選擇清新流暢的語言，表達(dá)有意義的內(nèi)容。例如：“無聲潤物三春雨，有志育才一代功”，可以送給辛勤的園?。弧爸︻^喜鵲歌新曲，雪里梅花報(bào)早春”，適合春節(jié)傳達(dá)喜氣；“皓月描寫雙燕影，寒霜映出并頭梅”，經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。⑦其次，撰寫上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：內(nèi)容必須相連，表達(dá)一個(gè)共同的主題；兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相同，相同位置詞語的詞性應(yīng)相同或相近，但不能出現(xiàn)四海對(duì)五湖之類的詞義雷同情況，更不宜有石對(duì)石這樣的同字相對(duì)；句式結(jié)構(gòu)形式要相同，彼此對(duì)稱；字音聲調(diào)平仄相對(duì)，使對(duì)聯(lián)念起來有一種音樂美。⑧對(duì)聯(lián)還有一些特殊的寫法，在此僅舉兩種。一是從古今詩詞曲賦中取兩句組成，如“夕陽無限好，高處不勝寒”，上聯(lián)出自李商隱詩，下聯(lián)出自蘇軾詞，這叫集句。二是摘句，就是把詩中的對(duì)偶句直接拿來使用，像“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，就是王勃《送杜少府之任蜀州》一詩的頸聯(lián)。⑨對(duì)聯(lián)不僅是我國文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來寫對(duì)聯(lián)。小小的對(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢！它展現(xiàn)出漢民族語言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇葩奉獻(xiàn)給世界，使其在世界文學(xué)寶庫中熠熠生輝！1．第③段的橫線上依次填寫詞語，正確的一項(xiàng)是A．喜慶聯(lián)/自勉聯(lián) B．名勝古跡聯(lián)/題贈(zèng)聯(lián)C．題贈(zèng)聯(lián)/喜慶聯(lián) D．自勉聯(lián)/題贈(zèng)聯(lián)2．第⑧段畫線句運(yùn)用的說明方法是_______，其作用是________________3．本文圍繞對(duì)聯(lián)，作了以下幾個(gè)方面的介紹。（1）對(duì)聯(lián)的定義和構(gòu)成（2）__________________（3）__________________（4）__________________（5）對(duì)聯(lián)的意義和影響4．“據(jù)歷史記載，光緒皇帝結(jié)婚時(shí)，英國女王送了一座自鳴鐘，上面就刻有一副對(duì)聯(lián)：日月同明，報(bào)十二吉祥如意；天地合德，慶億萬富貴康寧?！边@段文字放在第幾段合適？為什么？三、語言表述14．名著閱讀。在這個(gè)白光里，每一個(gè)顏色都刺目，每一個(gè)聲響都難聽，每一種氣味都混含著由地上蒸發(fā)出來的腥臭。街上仿佛已沒了人，道路好像忽然加寬了許多，空曠而沒有一點(diǎn)涼氣，白花花的令人害怕。他不知怎么是好了，低著頭，拉著車，極慢的往前走，沒有主意，沒有目的，昏昏沉沉的，身上掛著一層粘汗，發(fā)著餿臭的昧兒。走了會(huì)兒，腳心和鞋襪粘在一塊，好像踩著塊濕泥，非常的難過。本來不想再喝水，可是見了井不由的又過去灌了一氣，不為解渴，似乎專為享受井水那點(diǎn)涼氣，由口腔到胃中，忽然涼了一下，身上的毛孔猛的一收縮，打個(gè)冷戰(zhàn)，非常舒服。喝完，他連連的打嗝，水要往上漾!以上文段節(jié)選自_______（作者）的小說《》。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容對(duì)文中“他”的性格作簡要的分析。四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。題目一：請(qǐng)以“追夢(mèng)”為題目，寫一篇文章。題目二：“我與的一次邂逅”中國文學(xué)史星光璀璨，那些作家，如李白、杜甫、蘇軾、李清照……那些作品中的人物，如諸葛亮、孫悟空、江姐、駱駝祥子……常常令我們魂?duì)繅?mèng)縈。假如我們能夠跨越時(shí)空，與他們發(fā)生一次神奇的邂逅，會(huì)有怎樣精彩的故事上演呢？請(qǐng)你在題目橫線處填寫一位作家或名著中的人物，發(fā)揮想象，寫一篇文章。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩歌除外），字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

B詞語中沒有錯(cuò)別字。A神采奕奕。C戳穿。D彌漫。2、A【解題分析】

試題分析：A.正確；B.“五彩斑讕”的“讕”應(yīng)為“斕”、“名符其實(shí)”的“符”應(yīng)為“副”；C.“不可明狀”的“明”應(yīng)為“名”；D.“一代天嬌”的“嬌”應(yīng)為“驕”。故答案為A。3、C【解題分析】

C說法錯(cuò)誤?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@這句話字面的意思應(yīng)該是：遙想兄弟們登高的地方，插遍茱萸只少我一個(gè)人。重陽節(jié)家鄉(xiāng)是有登高的習(xí)俗的，而作者遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，只能心里想著家里的親人登高，到處都插滿了茱萸的景象（茱萸有辟邪、避蟲的說法），反映了作者內(nèi)心極其孤獨(dú)，渴望回到故鄉(xiāng)的心情。所以這句話與正月十五元宵節(jié)無關(guān)。4、B【解題分析】

此題考查的是字音。B項(xiàng)：zuàn—cuàn。故選B。5、B【解題分析】此題考查的是學(xué)生對(duì)詞語的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的詞語或成語的積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“指日可待”指不久可以實(shí)現(xiàn)的事情，而語境中所表述，并非能預(yù)測(cè)的事情。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。6、1．為什么要在危險(xiǎn)的部門做神父？2．示例：文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場(chǎng)文化之殤，帶來世人對(duì)于文物保護(hù)的警醒與重視，文明是脆弱又堅(jiān)韌的。我們能夠做到的就是像Fournier那樣，盡力守護(hù)每座博物館，讓每件文物遠(yuǎn)離災(zāi)難，盡量延緩它的消逝，傳承它承載的人類文明?！窘忸}分析】1．試題分析：考查補(bǔ)寫語句。作答要結(jié)合上下文內(nèi)容綜合分析作答。本題可依據(jù)Fournier的身份和他的回答“我寧愿與那些愿意自我犧牲的勇士一起，拯救我們愛的一切”來擬寫記者的問題?！白晕覡奚挠率恳黄稹闭f明工作性質(zhì)危險(xiǎn)，可擬寫為：你為什么要在危險(xiǎn)的部門做神父呢？2．試題分析：開放性試題?？山Y(jié)合材料一中的“巴黎圣母院”大火中，巴黎消防隊(duì)冒著生命的危險(xiǎn)搶救重要的文物和材料二中敘寫的“火燒圓明園”歷史，文物造成災(zāi)難，給人類的文明帶來災(zāi)難。圍繞著“保護(hù)文物，傳承文明”來擬寫自己的對(duì)“文物保護(hù)”的想法。注意要有“文物的損毀、消失，不僅帶走了文物本身”開頭。答案是多元的，符合題意，言之有理即可。7、（1）擇其善者而從之其不善者而改之（2）參差荇菜左右流之【解題分析】

多了解詩詞的寫作背景及作者的情感，正確把握內(nèi)容，準(zhǔn)確默寫。本題中“善”“參差”“荇”是易錯(cuò)字。8、魯智深“花和尚”倒拔垂楊柳林沖【解題分析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。名著的考查越來越深入，因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。認(rèn)真閱讀名著《水滸傳》，識(shí)記其故事情節(jié)才能解答此題。選段中的人物是魯智深。二、閱讀9、（1）“排”，在這里是“排開、推開”的意思，形象地寫出了黃鶴一飛沖天，仿佛沖破白云阻隔的氣勢(shì)，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進(jìn)取的豪情和豁達(dá)樂觀的情懷。（2分）（2）全詩表達(dá)了詩人一種激越向上的人生態(tài)度。原因是在如此秋高氣爽的天氣，看見黃鶴直沖云霄，詩人心情豁然開朗，詩情廣闊，于是說“我言秋日勝春朝”。（3分）【解題分析】試題分析：第一題屬于古詩中“煉字”問題。所謂“煉字”，指某一字在寫景表意上有獨(dú)特的效果，這類字一般是動(dòng)詞或形容詞，往往用“以動(dòng)寫靜”和“比喻擬人”等方法，來突出景物的奇特之處，表達(dá)作者情感。本題只要答出寫出黃鶴沖天的動(dòng)態(tài)，表達(dá)借此表達(dá)了自己的豪情即可。抓住“我言秋日勝春朝”一句，理解詩人與古人對(duì)比，表達(dá)自己對(duì)秋的不同的感受，即可體會(huì)到詩人樂觀的精神?！究键c(diǎn)定位】鑒賞詩歌的語言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．C2．對(duì)比人容易受環(huán)境影響，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提升修養(yǎng)，成為“君子”?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“雖”是“雖然”的用法，其他三項(xiàng)“雖”均解釋為“即使”。2．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法和主旨的理解?！墩d學(xué)說》中，作者將“玉”和“人”作對(duì)比，指出“玉”和“人”的相同和不同——玉和人相同之處在于都要經(jīng)過雕琢磨礪才能有所作為，不同的是，玉雖然不雕琢，但玉的本性永遠(yuǎn)不會(huì)更改；而人的習(xí)性是最容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的，若不能時(shí)刻砥礪自己提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會(huì)舍君子而為小人了。據(jù)此可概括填寫作答。參考譯文：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不學(xué)習(xí)，(也就)不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有(它)永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，(它的特性)不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。(因此，人們?nèi)绻?不學(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎?11、1．①節(jié)省金融業(yè)的勞動(dòng)力、節(jié)約社會(huì)資源；②減少疾病傳播；③減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人。2．還運(yùn)用了列數(shù)字（據(jù)）的說明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說明了第三方支付總交易額的數(shù)量之多，增長之快的特點(diǎn)，使說明更有說服力。3．承上啟下的作用。本段承接了上文無現(xiàn)金社會(huì)，優(yōu)勢(shì)甚多的介紹，引出下文無現(xiàn)金支付問題的介紹。4．示例：①無法針對(duì)所有地區(qū)和所有人；②技術(shù)漏洞和惡意詐騙使商家和個(gè)人遭受損失；③可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進(jìn)行金融流通和支付?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。對(duì)于無現(xiàn)金支付的優(yōu)點(diǎn)在文章第⑥段中進(jìn)行了說明“節(jié)省金融業(yè)的勞動(dòng)力、節(jié)約社會(huì)資源、減少疾病傳播、減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人等?！睋?jù)此概括作答。2．此題考查說明方法及其作用。說明文中常用的說明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動(dòng)形象）+說明的內(nèi)容（被說明事物的特點(diǎn)）?！皝碜缘谌降臄?shù)據(jù)顯示，2016年中國第三方支付總文易額為57.9萬億元，同比增長85.6%，其中，移動(dòng)支付交易規(guī)模為38.6萬億元，約為美國的50倍?！边@里除了運(yùn)用作比較的說明方法外，還運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了第三方支付總交易額的數(shù)量之多，增長之快的特點(diǎn)3．此題考查的是文章段落的作用。“無現(xiàn)金社會(huì)優(yōu)勢(shì)甚多，但并不意味著沒有問題?！贝司涫紫瓤偨Y(jié)了上文對(duì)無現(xiàn)金支付的優(yōu)勢(shì)的說明，同時(shí)引出下文對(duì)其中存在的問題的說明，所以是承上啟下的作用。據(jù)此作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文中⑧-⑩段可以搜集到“電子支付的便捷性并非對(duì)所有人都適用，特別是沒有聯(lián)網(wǎng)的地區(qū)、不會(huì)使用的老人等”，“電子支付確實(shí)能解決傳統(tǒng)現(xiàn)金支付存在的現(xiàn)金遺失、被搶盜等問題，但又面臨兩大新挑戰(zhàn)，包括技術(shù)漏洞和惡意詐騙”，“可能遭遇系統(tǒng)崩盤而無法進(jìn)行金融流通和支付”。據(jù)此概括作答。12、1．翻出書衣睡壓書衣書評(píng)書衣2．運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫出了“我”對(duì)母親給“我”包的書衣的喜愛珍惜之情。3．不能刪去。作者意在通過著名作家孫犁包書的習(xí)慣和對(duì)書衣的珍惜之情，來說明包書衣是那個(gè)年代的特有的產(chǎn)物，它包涵著那一代人對(duì)生活的美好追求；從側(cè)面表現(xiàn)了“我”對(duì)書衣的懷有深厚情感對(duì)母親懷有感念之情的原因，所以不能刪去。4．示例：有了書衣的保護(hù)，我的生命將會(huì)更加健康和久遠(yuǎn)，我將更好地為主人提供服務(wù)；今生相遇，是一種緣分，珍惜了我，便是珍惜了你自己；有書相伴的日子，有書衣在，書香便在，溫馨便?！窘忸}分析】1．考查概括文章的內(nèi)容。第①段寫春節(jié)期間，陪母親回家，無意間翻出書衣，點(diǎn)出文章的描寫對(duì)象。第②段，小時(shí)，每逢開學(xué)發(fā)新書，母親總是放下手里的活給“我”包書衣；第③段包書衣是技術(shù)活，母親總是精心給“我”包書衣；第④段包好的書衣需要晚上放在褥子下面壓，使其更加平整；第⑤段，舉例日本包書衣的歷史，突出“我”對(duì)母親給我包的書衣的喜愛之情，也體現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛；第⑥段，借用孫犁愛包書衣的事情訴說“我”對(duì)書衣獨(dú)特的情感；第⑦段寫現(xiàn)在書衣體現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)書衣的懷念之情。據(jù)此簡要回答即可。注意和題干中的總結(jié)字?jǐn)?shù)要一致。2．考查賞析句子的能力。該題題干提示從修辭的角度分析，所以在解答時(shí)要先分析句子所用的修辭手法。該句把“綿軟有型的書衣”比作“黛玉葬花的錦囊”，因此運(yùn)用了比喻的修辭手法。然后結(jié)合文段寫出其表達(dá)的情感即可；第⑤段，舉例日本包書衣的歷史，突出“我”對(duì)母親給“我”包的書衣的喜愛之情，也體現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛；所以該句生動(dòng)形象的寫出了“我”對(duì)母親給“我”包的書衣的喜愛之情。據(jù)此作答即可。3．考查文段在文章的作用。解答此類題目時(shí)，首先要明確自己的觀點(diǎn)“不能刪去”，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析原因即可。第⑥段，借用孫犁愛包書衣的事情訴說了書衣并不是所有年代的事物，而是那個(gè)年代所特有的產(chǎn)物，它承載著這那一代人特殊的情感，也體現(xiàn)“我”對(duì)書衣獨(dú)特的情感，同時(shí)也包含了“我”對(duì)母親的感激之情。據(jù)此作答即可。4．考查語言表達(dá)能力。解答該題時(shí)，注意要用書的口吻去說，所以人稱上要用第一人稱在描寫；書衣就像人的衣服一樣，不僅美觀，而且也起到了保護(hù)的作用；結(jié)合自己對(duì)書的情感進(jìn)一步描寫，書籍是人類進(jìn)步的階梯，有了書衣的保護(hù)書籍會(huì)更加的完美，更加的芳香，我們愛惜書籍，其實(shí)就是對(duì)知識(shí)的一種保護(hù)。據(jù)此作答即可。13、1．D2．舉例子具體說明了集句這種特殊對(duì)聯(lián)的寫法3．對(duì)聯(lián)的內(nèi)容和用途對(duì)聯(lián)的起源與發(fā)展對(duì)聯(lián)的撰寫和要求4．放在第⑨段合適。英國女王送給光緒皇帝的自鳴鐘上有一副對(duì)聯(lián)，這個(gè)事例能具體地說明第⑨段中的“隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來寫對(duì)聯(lián)”?！窘忸}分析】

1．根據(jù)第③段“根據(jù)內(nèi)容和用途來劃分，常見的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等?！泵珴蓶|在長沙第一師范讀書時(shí)改寫的對(duì)聯(lián)屬于勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)的自勉聯(lián)，魯迅寫給瞿秋白的則屬于題贈(zèng)聯(lián)。故選D。2．本題考查對(duì)說明方法及作用的把握。首先指出說明方法，然后結(jié)合語境寫出作用。根據(jù)“如”字分析，是“例如”的意思。采用了舉例子的說明方法。通過舉“夕陽無限好，高處不勝寒”，具體說明了集句這種特殊對(duì)聯(lián)的寫法和特點(diǎn)。3．仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)文本內(nèi)容概括即可。第②段“對(duì)聯(lián)，也叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是寫在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句?！苯榻B了對(duì)聯(lián)的含義，第③段“根據(jù)內(nèi)容和用途來劃分，常見的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián)，名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等?！苯榻B了對(duì)聯(lián)的種類，第④段“對(duì)聯(lián)源于何時(shí)？可遠(yuǎn)溯先秦……進(jìn)入20世紀(jì)，對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象?！苯榻B的是對(duì)聯(lián)的起源和發(fā)展歷史，第⑤段“對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩，對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長。那么如何撰寫對(duì)聯(lián)呢？”以及下文三段介紹的是對(duì)聯(lián)的寫法，第⑨段“對(duì)聯(lián)不僅是我國文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫的重要組成部分?！苯榻B的是對(duì)聯(lián)的意義和影響。據(jù)此填空即可。4．仔細(xì)閱讀材料，根據(jù)材料內(nèi)容，從文本中找到與之相符的段落。材料中“英國女王送給光緒皇帝的自鳴鐘上有一副對(duì)聯(lián)”說明了對(duì)聯(lián)文化對(duì)世界文化的影響，與第⑨段“外國人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來寫對(duì)聯(lián)”相符，故可以放在第⑨段，用來當(dāng)作例子，來說明“對(duì)聯(lián)不僅是我國文學(xué)百花園中的一朵奇葩，而且是世界文學(xué)寶庫的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn)，外國人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來寫對(duì)聯(lián)”。三、語言表述14、(1)老舍《駱駝祥子》(2)示例：他(祥子)自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，有自己的夢(mèng)想，憑自己的力氣掙飯吃;無情的社會(huì)現(xiàn)實(shí)最終將他變成了麻木、狡猾、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉?！窘忸}分析】試題分析：（1）文學(xué)常識(shí)判斷的知識(shí)點(diǎn)有作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息根據(jù)閱讀積累判斷作品，了解作品有關(guān)知識(shí)和內(nèi)容作答即可。（2）考查的是人物形象的分析。根據(jù)所學(xué)所記，回顧《駱駝祥子》的相關(guān)作品，從文中人物的言行描寫和作者情感的傾向（觀察有無評(píng)價(jià)語）及其社會(huì)背景來分析概括其身份、性格、思想品質(zhì)的特點(diǎn)?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。四、寫作15、參考例文追夢(mèng)夢(mèng)想，是一盞明燈，每個(gè)人的人生開始其實(shí)都是一片黑暗的，而你只有抓住夢(mèng)想；把握夢(mèng)想；努力的追求自己的夢(mèng)想，方能讓你的人生更加光明。夢(mèng)想，它其實(shí)不只是一個(gè)念頭，也不是只能有一個(gè)，夢(mèng)想，是一個(gè)人追求的目標(biāo)，是人們前進(jìn)的動(dòng)力。它，可以擁有無數(shù)個(gè)，并且會(huì)一直伴隨著你，直到生命中最后的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)刻，也就是收獲夢(mèng)想的時(shí)刻。我永遠(yuǎn)堅(jiān)信，只要你肯努力，有毅力，不管多大的夢(mèng)想都可以成為現(xiàn)實(shí)！這是我人生中的第三個(gè)夢(mèng)想，正如我前面所說的，夢(mèng)想可以擁有無數(shù)個(gè)，只要你有恒心，就夠了。天知道，我這個(gè)夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)，但我會(huì)用自己的努力，讓這個(gè)夢(mèng)想的結(jié)果更加完美，更能幫助更多的人，我的這一個(gè)夢(mèng)想就是：用自己的力量讓人類更加幸福，更加快樂。我相信你們一定會(huì)說這有點(diǎn)不太現(xiàn)實(shí)，但我要說的就是，一個(gè)人活著這個(gè)世界上，就要有所挑戰(zhàn)信念，假如你連挑戰(zhàn)極限都不能，那你的人生怎么算是完美的呢