2024年高考作文備考之可用的人物素材合輯（第一部分）

1、陳寅?。?）史學大師陳寅恪的骨氣史學大師陳寅恪，抗戰(zhàn)之前，他就是衣食無憂潛心地做學問。然后突然戰(zhàn)爭爆發(fā)，父親去世，日軍包圍了北平城。他的右眼視網(wǎng)膜脫落，要留在北平做手術(shù)的話，就有可能被日本人挾持利用。他不愿意為日本人服務，決定跟著學校一起走，這實際上等于放棄了自己的右眼。他一路顛沛流離，因為放棄治療，右眼失明，左眼也接近失明。（2）高揚“獨立之精神，自由之思想”的陳寅恪陳寅恪在1920年代倡導，為人治學當有“獨立之精神，自由之思想”。陳寅恪的課上學生云集，甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓等都風雨無阻地來聽課。然而，命運對待陳寅恪又是極其刻薄，他的一生顛沛多難，他壯年失明，暮年臏足，文革中因不肯就辱又多遭摧折，對一般人而言，這樣的打擊真是生不如死了，然而，陳寅恪卻充滿韌性地活了下來，并且沒有停止自己的學術(shù)研究，他完全沉浸在一個更為崇高壯美的藝術(shù)世界與思辨世界里。高揚“獨立之精神，自由之思想”，并在中國思想史上最黑暗的年代能堅持這一原則，乃是大師留給我們最可寶貴的精神遺產(chǎn)。（3）文憑≠學歷著名史學家陳寅恪留學歐美各國，學得一肚子知識，沒有拿回一張文憑；蔡元培五次出國，在國外游學十二年，沒有拿回什么文憑?，F(xiàn)在的某些“海歸派”恰恰多的是各種耀眼而花俏的洋文憑，卻很少擁有真材實學。猶如現(xiàn)今一些高?！懊恕钡拿^銜越來越多，學術(shù)成果越來越少。虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。

——豐子愷文憑不等于文化水平，學歷不等于學識閱歷。（4）知恥而后勇的辜鴻銘

光緒十一年，28歲的辜鴻銘做了兩廣總督張之洞的幕僚。在國外長大的辜鴻銘博通西歐諸種語言，但國學根基不深。一次，辜鴻銘在總督府宴會上高談闊論許久，清末大儒沈曾植在旁一言不發(fā)。辜鴻銘好奇地問：“先生為何沉默不語？”沈曾植回答說：“你說的話我都能懂，你要懂我的話，還須讀二十年中國書?！惫鉴欍懯艽伺u，從此浸潤于中國典籍之中，“窮四書五經(jīng)之奧，兼涉群籍”。十余年后，辜鴻銘再向沈曾植挑戰(zhàn)，沈高掛免戰(zhàn)牌?！爸獝u近乎勇”，人應該有羞恥心，只有有羞恥心的人才會有尊嚴感，才會想辦法捍衛(wèi)自己的尊嚴。什么是羞恥心呢？羞恥心是意識到自身的殘缺與有限從而對未知保持敬畏，對自己的狂妄保持警惕，對世界保持謙恭，對自我價值的不能實現(xiàn)保持憂慮。在生活中，我們要直面自己的有限與缺失，排除種種困難，去完善自己，成全自己。2、弘一大師——李叔同李叔同(1880-1942)，他從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學術(shù)界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。在他藝術(shù)發(fā)展如日中天時，他毅然摒棄了世俗，中年出家后成為南山律宗一代祖師。弘一大師在1942年10月13日（農(nóng)歷九月初四日）午后8時，安詳圓寂于福建泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室。臨終前3天，書“悲欣交集”四字并自注“見觀經(jīng)”一紙交侍者妙蓮法師，為其最后絕筆。（1）自由的人生1942年10月13日，弘一寫下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安詳圓寂?！皢栍嗪芜m，廓而忘言，華枝春滿，天心月圓?！币焕徚藚s他的浮生，他的粗缽里盛滿自由。君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。——弘一大師（2）慈悲的細節(jié)弘一大師在圓寂前，再三叮囑弟子在他的遺體裝龕時，要在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。（3）真正的生活有來訪者問弘一大師：：“你是如何對待高興與痛苦的呢？”回答：“高興時，我會節(jié)制自己，痛苦時，自己撓癢自己笑?！眮碓L者不解。弘一大師解釋道：“高興與痛苦，人皆有之，在高興的時候，能心平氣和地欣賞它，而在痛苦的時候，又能平平靜靜地回味它。我不承認高興與痛苦有什么不同，其實，它們是一樣的。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分地加起來，那才叫完整的人生，才是真正的生活?！?、華羅庚眷念祖國的華羅庚著名數(shù)學家華羅庚早年在美國很受學術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時，他發(fā)表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去!”4、齊白石（1）五易畫風的齊白石①齊白石一生，曾五易畫風。正因為白石老人在成功后，仍能不停地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風格。②齊白石創(chuàng)作山水畫，以“胸中山水奇天下，刪去臨摹手一雙”為追求，堅持“用我家筆墨，寫我家山水”，開辟出新奇獨特的圖式構(gòu)成與創(chuàng)作技法。窮則變，變則通，通則久。

——《周易》

學我者生，似我者死。——齊白石告誡弟子（2）不教一日閑過的齊白石著名畫家齊白石27歲正式從師，從此，他數(shù)十年如一日，幾乎沒有一天不畫畫。85歲那年的一天，上午連作四張條幅，中午仍不停筆，又堅持再畫一張。畫完題詞曰：“昨日大風雨，心緒不寧，不曾作畫，今朝制此充之，不教一日閑過也?！闭沁@“不教一日閑過”的精神，使齊白石老人晚年仍頻頻有佳作問世。勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

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陶淵明天道酬勤，功不唐捐；日拱一卒，功不唐捐。（功不唐捐，功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍棄。佛家語，功夫不會白白地拋棄）（3）癡于畫畫的齊白石先生讓弟子侍畫于側(cè)，常出其不意地考問：“蝦背從第幾節(jié)彎起？”“螳螂翅上的細筋有多少根？”“牡丹的花蕊與菊花的花蕊有什么區(qū)別？”諸如此類怪問題，弄得眾弟子往往手足無措。先生卻娓娓而談，如數(shù)家珍。（4）永懷謙卑之心的齊白石文人相輕是同行的通病，而齊白石卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視己。張大千辦畫展時，他第一個去捧場；他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”。如此低姿態(tài)，令人肅然起敬。大師的風范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。5、徐悲鴻徐悲鴻的“重要一課”——笑對人生1937年10月，徐悲鴻從桂林輾轉(zhuǎn)來到重慶，在中央大學藝術(shù)系學習。除夕之夜，徐悲鴻獨自漫步在嘉陵江畔，看到遠處迷茫的燈火，再想想自己依舊不穩(wěn)定的人生，那一刻，情緒低落的他不由得悲從中來。正走著，徐悲鴻在暮色中發(fā)現(xiàn)一個衣衫襤褸的拾荒老婦人，撿起別人扔掉的半個饅頭，津津有味地吃了起來。令徐悲鴻驚訝的是，老婦人并不在乎路人投過來的異樣眼光，吃完后，她竟然還開心地哼起了小曲。如此艱辛的生活，老婦人非但沒有表現(xiàn)出一丁點兒的悲傷，反倒像是一個豐衣足食的貴婦人，微笑著面對生活中的一切不順?？吹窖矍暗倪@一幕，徐悲鴻的內(nèi)心被震撼了。他疾步返回宿舍、攤開畫布，黎明前，徐悲鴻創(chuàng)作完成了一幅名為《巴之貧婦》的作品，成為了他后來的代表作。從那之后，徐悲鴻一改往日的悲傷憂郁，而是以健康飽滿的心情去迎接每一天的到來。6、李可染李可染的時間

2010年11月22日，國畫大師李可染的水墨巨制《長征》拍到一個多億，這事給了藝術(shù)界相當大的震撼：為什么一幅當代的水墨畫價值竟達一個多億？我關(guān)注的是，一個人怎樣才能像李可染先生那樣達到藝術(shù)上的爐火純青？大師在“文革”期間說過一句話：“我不一定是好人，但確實沒有時間去做壞事?！?/p>

一個人連干壞事的時間都沒有，他把時間用在了哪兒呢？

看他的作品，獲得的不僅僅是非凡的審美感受。從他的繪畫中，能尋找到他生命中所有的時間；從中能明白，他一生的時間用在了何處。7、姚雪垠一萬張讀書卡片的姚雪垠1957年，姚雪垠開始構(gòu)思小說《李自成》?！独钭猿伞肥敲鑼懨髂┺r(nóng)民革命戰(zhàn)爭題材的小說，需要豐富的歷史知識儲備，姚雪垠的辦法是抄卡片。帶著問題，姚雪垠將知識點一一抄錄在小卡片上。幾年下來，姚雪垠抄寫的讀書卡片多達一萬多張。宮廷和市井，城市和農(nóng)村，朝儀和風俗，明朝社會的方方面面在《李自成》一書中得到充分展示。一萬張讀書卡片奠定了姚雪垠的國學功底，也為《李自成》一書贏得首屆“茅盾文學獎”榮譽。8、魯迅（1）魯迅的選擇在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。（2）魯迅的愛憎①“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！边@是魯迅的名言，更是魯迅自身熾熱的愛憎情感和為人處世的真實寫照?！皺M眉冷對”與“俯首甘為”這兩種強烈對立的情感，在魯迅的身上卻緊密地結(jié)合在一起。他熱愛人民，“甘為孺子牛”；他憎惡敵人，“橫眉冷對”。魯迅這種愛憎情感的出發(fā)點和最終歸宿都是源于愛，源于對中華民族的愛。②魯迅的一生是不斷追求進步、追求真理的一生。而這種愛憎的情感自始至終都貫穿在魯迅的作品中，這就是魯迅——愛憎分明的魯迅。魯迅有著強烈的愛憎情感、民族憂患意識和自強意識，他把自己看作一個為祖國、為民族殉道的“人之子”，他的全部作品都是對“人”的關(guān)注。他一方面含著熱淚，鞭笞中華民族的劣根性；另一方面他又熱情地謳歌中華民族的脊梁，提出重鑄新型民族性的正面主張。這也正是魯迅留給我們的財富。（3）魯迅的無畏1933年6月，特務公然殺害了中國民權(quán)保障同盟副會長兼總干事楊杏佛，并將魯迅列上了恐怖暗殺的黑名單。但魯迅先生置生死于度外，毅然參加了楊杏佛葬禮。懾于先生的威望，特務沒敢加害先生。面對黑名單，魯迅沒有退縮；面對敵人，魯迅的氣勢壓住了他們的兇悍。勇氣來自正義，來自無畏，正是這種大無畏的精神，體現(xiàn)出魯迅先生高尚的人格。（4）魯迅的認真魯迅不僅聰明，而且勤奮。在三味書屋學習的時候，有一次，因為早晨要去給生病的父親買藥，上學遲到了。老師批評了他，他很后悔自己的遲到，就在桌子的角上，用小刀刻了一個“早”字，用來警誡自己，從此以后他就再也沒遲到過。一直到晚年，魯迅還清楚地記得這件事，并且在一次閑談中告訴自己的親人。這生動地表現(xiàn)了魯迅自幼嚴格要求自己和認真學習的精神。9、艾青對祖國愛得深沉的

艾青他用一個“艾”字，否定了蔣家王朝；他用一個“愛”字，將為民請命的道義肩上挑。他把根扎在了大地，終生在為“土地”深沉的歌唱；他把目光投向了太陽，終生在對“光明”熱情的禮贊。詩人艾青忘不了大堰河們的苦難，忘不了《黎明的通知》，更忘不了要《向太陽》。鐵肩擔道義，妙手著詩文；人生當若是，方不愧此身。10、林徽因尊敬子女選擇的

林徽因1949年，梁從誡報考清華建筑系，離錄取線差兩分。對一手創(chuàng)建了清華建筑系的梁家而言，子女報考清華建筑系是一種理想，也是一種家族情懷。母親林徽因調(diào)取試卷，發(fā)現(xiàn)有幾道題像是故意做錯的，試卷上一行小字：“我不喜歡建筑，我喜歡歷史。”那一刻，林徽因半晌沒有吱聲，梁從誡如愿去了北大攻讀歷史。11、陳喬年、陳延年革命者只有站著死，絕不下跪陳延年（(1898-1927）、陳喬年（1902-1928）是革命領(lǐng)導人陳獨秀之子，兩兄弟于

1922年加入中國共產(chǎn)黨，于1927年、1928年先后犧牲。陳延年、陳喬年兩兄弟將生死置之度外，用堅定的愛國心、愛黨心譜寫了時代的壯美篇章。（1）1927年6月，陳延年所在的機關(guān)被反動軍警包圍，陳延年以桌椅板凳與敵搏斗，掩護其他人逃跑，不幸被捕。在刑場上，陳延年浩氣凜然，傲然而立，面對讓他跪著的劊子手，他說：“革命者決不下跪，只能站著死。”（2）1927年冬天，為了繼承長兄遺志，陳喬年接過陳延年的任務，不幸也于第二年遇害。犧牲前，陳喬年沒有害怕，而是十分樂觀地說：“讓我們的子孫后代，享受前人披荊斬棘的幸福吧！”12、于敏中國氫彈之父于敏中國科學院院士于敏，1961年開始參與科學家錢三強組織的氫彈技術(shù)理論探索。從此，于敏28年隱姓埋名，將畢生心血投入國家核武器的研究事業(yè)。扁擔千斤重擔，承載國家使命。一句囑托，許下了一生；一聲巨響，驚詫了世界。13、鄧稼先（1924.06.25-1986.07.29）（1）為中國的國防事業(yè)燃盡生命的鄧稼先歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅，鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業(yè)進行著艱苦的科學攻關(guān)，為我國的兩彈試驗成功地鋪平了道路。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”有人說，看到鄧稼先，你會知道怎樣才能一生無悔，什么才能稱之為中國脊梁！有人說，敬佩那個年代的人，他們有篳路藍縷的拼勁，有報效祖國的赤忱，有隱姓埋名的堅守，更有歲月無改的深情。（2）新中國的安全基石“兩彈一星”工程的研制工作者“兩彈一星”工程的無數(shù)研制工作者在茫茫無際的戈壁荒原，在人煙稀少的深山峽谷，克服了難以想象的險阻艱難，經(jīng)受住了生命極限的考驗。著名力學家郭永懷在飛機失事的最后時刻，為了保護裝有核武器研究文件的公文包，他與警衛(wèi)員緊緊抱在一起。救援人員趕到時，看到兩人的遺體都被燒焦，但夾在兩人中間的文件依然完好無損；“兩彈”元勛鄧稼先隱姓埋名二十余年，多次核試驗給他的身體帶來嚴重核輻射損害，只能在病床上接受生前最后一枚獎章。正是這些國之棟梁鑄成的大國利器，奠定了新中國的安全基石。（3）要是有來世，我還是選擇中國，選擇核武器事業(yè)，選擇你！——兩彈元勛鄧稼先院士去世前對愛人許鹿希說了這番話。14、孫家棟為中國航天事業(yè)做出卓越貢獻的科學家“衛(wèi)星之父”孫家棟（1）當國家啟動“嫦娥”一號探月工程時，已經(jīng)75歲的孫家棟毅然接下了首任探月工程總設計師的重擔。大多數(shù)人在這樣的高齡都功成身退，他卻冒著風險出任探月工程總設計師。對于別人的不理解，孫家棟只有一句話：國家需要，我就去做。鵬程萬里志，航天赤子心，他把自己的一生都奉獻給了中國的航天事業(yè)。導彈、衛(wèi)星，嫦娥，北斗。滿天星斗璀璨，寫下你的傳奇。年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情。（2）頭發(fā)花白，仍雄心似火；步履緩慢，卻志在千里。當國家啟動嫦娥一號探月工程時，已經(jīng)75歲的孫家棟毅然接下總設計師的重擔。正如他說的：“國家需要，我就去做?！边@誓言，歷風雨而日盛，經(jīng)霜雪而彌堅。15、程開甲為國傾注了全部心血和才智的

程開甲1946年8月，程開甲赴英留學；新中國成立后，程開甲放棄了國外優(yōu)厚條件回到中國。1960年，加入到我國核武器研究的隊伍，從此消失20余年。從1963年第一次踏進羅布泊到1985年，程開甲一直生活在核試驗基地，為開創(chuàng)中國核武器研究和核試驗事業(yè)，傾注了全部心血和才智。16、錢學森錢學森（1911.12.11－2009.10.31），世界著名科學家，空氣動力學家，中國載人航天奠基人，“中國科制之父”和“火箭之王”。（1）民族脊梁在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。——感動中國頒獎詞（2）赤子心胸大千宇宙，浩瀚長空，全納入赤子心胸；驚世兩彈，沖霄一星，盡凝鑄中華豪情；壽至期頤，回首望去，只付默默一笑中。錢學森不僅以自己嚴謹和勤奮的科學態(tài)度在航天領(lǐng)域為人類的進步做出卓越的貢獻，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個科學家的人格本質(zhì)。（3）此生許家國44歲的錢學森正是盛年英姿，輾轉(zhuǎn)五載，他坎坷歸來，要將滿腹學識獻給祖國；驅(qū)馳半生，他嘔心瀝血，呵護國防現(xiàn)代化的種子，生根發(fā)芽，直至枝繁葉茂；迎難而上，他勤修不輟，不問報償，只求泱泱中華，揚眉吐氣，奮起砥礪尊嚴。正如他所說的：“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。”愿將此生許家國，志存興邦忘功名。（5）甘任副職1956年10月，當國防部第五研究院——中國第一個火箭導彈研究機構(gòu)成立之際，錢學森被任命為首任院長。然而，不久之后，他卻主動要求當副院長。這是因為擔任院長要花費很多精力處理日常行政事務，而他希望集中精力從事科學研究工作。通常，人們視副職轉(zhuǎn)正為仕途升遷，而錢學森反過來從正轉(zhuǎn)副，只求有利于工作。17、林俊德林俊德（1938.03.13-2012.05.31），中國工程院院士、中國爆炸力學與核試驗工程領(lǐng)域著名專家。（1）把自己的一生都獻給了我國的國防科技事業(yè)的

林俊德大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。林俊德院士，52年扎根戈壁荒漠，為鑄造中國核盾牌傾注了畢生精力，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。他將有限的生命投身到無限的科學事業(yè)中去，他用一個戰(zhàn)士沖鋒的姿態(tài)跨越了生死之界。以智殉國鑄就中華民族的銅墻鐵壁，至死攻堅綻放成死亡之海的馬蘭：他把自己的一生都獻給了我國的國防科技事業(yè)。（2）青春與大漠共舞的

林俊德52年堅守羅布泊馬蘭基地，參與了中國全部45次核試驗，他就是獻身國防科技事業(yè)的林俊德。彌留之際，為了深愛的祖國，老人仍在燃燒生命的余燼，正如他說的：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕死，現(xiàn)在最需要的